codeless_code 0.1.2

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-229.txt

@@ -0,0 +1,28 @@
+Number: 229
+Title: El Enfoque Recomendado
+Lang: es
+Translator: galcalde
+Tagline: En el cual empezamos a sentir pena por otros
+
+Cierto monje oyó que la maestra [[Suku]] conocía el secreto de diseñar código para la reusabilidad máxima. Pero cada vez que el monje le pedía a la maestra que compartiera su conocimiento, Suku sólo se alejaba. Exasperado, el monje le pidió ayuda a uno de los tres aprendices de Suku.
+
+"Para aprender el gran secreto de la maestra, debes acercarte a ella correctamente," explicó el aprendiz. "Ven; te ayudaré."
+
+El aprendiz le dio al monje ropas ceremoniales especiales, las cuales eran varios talles más grandes y tuvieron que ser enrolladas dos veces alrededor de sus brazos y piernas. Para evitar que las ropas se desenredaran el aprendiz ató fuertemente una faja larga alrededor del cuerpo del monje de las muñecas a los tobillos. Cuando el monje protestó de que le era imposible caminar, el aprendiz sólo asintió, diciendo que se pretendía que el monje se acercase a Suku de vientre, con la cabeza abajo y sus pies arriba.
+
+Furiosamente el monje se retorció lentamente por el corredor de estómago, maldiciendo a Suku y preguntándose si había <em>alguna</em> sabiduría para la cual valiera la pena un esfuerzo ridículo.
+
+En ese pensamiento, el monje fue iluminado de repente.
+
+
+== Comentario de Qi
+
+Algunos maestros responden una pregunta con un solo gesto; Suku respondió sin que le preguntaran. La maestra tiene una API muy eficiente sin dudas, porque devuelve un valor usable incluso cuando su función no es invocada.
+
+
+== Poema de Qi
+
+El general quiso una montura que pudiera atravesar el Imperio. //
+El peón sólo le dio una silla lujosa. //
+Muchos caballos buenos se tropiezan en caminos pedregosos -- //
+A veces hasta un general debería pensar con su trasero. //

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-23.txt

@@ -0,0 +1,30 @@
+Number: 23
+Title: Forma
+Lang: es
+Translator: galcalde
+
+Una mañana una monja llamada [[Zjing]] iba pasando por una terminal, alrededor de la cual se agruparon varios hermanos instruidos del [[One Shoe Clan|Clan de Un Zapato]]. En la pantalla un programa brillaba suavemente entre los rayos dorados del amanecer. Zjing hizo una pausa para ojearlo.
+
+"Eso no está bien," dijo la monja, y siguió caminando.
+
+Eso fue reportado a la abadesa del clan, quien luego aquel día encontró a la monja trabajando en la alfarería. Las manos de la monja estaban rojas y mojadas de barro: estaba girando un nuevo jarro de agua en la rueda de cerámica, pues ese era su deber asignado.
+
+"Un hermano instruido dice que le has mostrado un grave irrespeto esta mañana," dijo la abadesa. "¿Lo niegas?"
+
+<em>"Wú,"</em> dijo la monja. "Un avispón puede pinchar a un oso, cuando el nido está bajo su pie."
+
+"El hermano mantiene que no requiere corrección," dijo la abadesa. "Lo miré ejecutar ese mismo código, y hallé su performance muy satisfactoria. El dice que has tardado no más que lo que toma una rama caerse, y por lo tanto no has podido juzgar sus labores justamente."
+
+<em>"Wú,"</em> dijo la monja.
+
+"Explica," dijo la abadesa.
+
+Zjing colocó el jarro recién hecho en un estante, junto a una docena de jarros. Todos eran perfectamente simétricos, e idénticos en cada proporción.
+
+La monja vaciló por un momento, luego con un rugido apretó el cuello flexible del jarro nuevo con ambas manos. Luego dio puñetazos a su tazón repetidamente, y retorció su mango elegante.
+
+Dando un respiro, Zjing llenó otro jarro de agua y lo vació en el jarro torcido. Caminó lentamente hacia atrás hasta pararse junto a la abadesa.
+
+Hasta la última gota de agua quedó contenida.
+
+"Satisfactorio," dijo la monja.

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-230.txt

@@ -0,0 +1,45 @@
+Number: 230
+Title: Todos juntos ahora
+Lang: es
+Translator: galcalde
+Tagline: En el cual cedemos algunas cosas
+
+El [[Hungry Worm Clan|Clan del Gusano Hambriento]] estaba construyendo un sitio web para un artesano que hacía herramientas personalizadas de agricultura. La joven maestra [[Zjing]] estaba revisando el código de sus tres desarrolladores.
+
+
+"No entiendo el propósito de la propiedad <em>UltimaVentaPorFecha</em> en el <em>PurchaseItem</em> de su carrito," le dijo a los tres. "Las palas y los rastrillos no tienen vencimiento."
+
+"Esa propiedad fue pedida por el [[Red Pebble Clan|Clan del Guijarro Rojo]]," respondió el primer monje. "Están construyendo un sistema para administrar las granjas de cerezas de un comerciante, y planean usar nuestro servicio de pedidos de órdenes en vez de construir el suyo."
+
+
+"¿Qué?" preguntó Zjing en descreimiento. "¿Quién les sugirió <em>eso</em>?"
+
+"Tú," dijo el segundo monje. "¿No les [[#227|has dicho a los dos clanes]] que la reutilización de servicios era superior a copiar y pegar código?"
+
+
+"¡Sí, pero las necesidades de negocios de <em>vuestros</em> dos clanes son completamente diferentes!" gritó Zjing. "Al final, los compradores de cerezas pueden necesitar opciones para el tamaño de caja, envío refrigerado, y seguro contra pestes. ¡Todas esas cosas podrían tener sus propias reglas y cálculos!"
+
+"Usted se preocupa por un futuro que puede que nunca ocurra," contraargumentó el tercer monje. "E incluso si pasa, ¿Y qué? Cuanto más características implementemos, mayor será la oportunidad de que demos soporte a nuestros otros clientes."
+
+
+<i>"¿Otros</i> clientes?" preguntó Zjing.
+
+"Dos otros clanes pequeños expresaron interés en nuestros servicios," dijo el primer monje.
+
+"Para partes de uniciclos y trajes de boda de fantasía," dijo el segundo monje.
+
+"Y he empezado a diseñar un mecanismo para manejar casos no previstos," dijo el monje. "Al final el templo ahorrará mucho tiempo de desarrollo en promedio."
+
+
+- - -
+
+Más tarde en esa semana Zjing llamó a una reunión de los clanes pequeños bajo su tutelaje. Docenas de monjes y monjas se juntaron en la sombría, sin ventanas y sofocante, Sala de la Somnolencia Irresistible donde se daban largas presentaciones.{{*}}
+
+La mayoría de los bancos ya habían sido tomados por aldeanos no familiares -- empleados, explicó Zjing, de la tienda de trajes de bodas de fantasía, quienes estaban ahí para asegurarse de que sus requerimientos fueran satisfechos. La reunión luego empezó con una presentación extraordinariamente aburrida sobre sastrería, durante la cual muchos de los monjes y monjas podían verse cabeceando.
+
+Después de la última diapositiva los aldeanos fueron excusados. Cuando el último de ellos se había ido, Zjing sacó una linterna de detrás del podio, y sin decir una palabra incendió la enorme pantalla de proyección de papel de arroz. Las llamas treparon rápidamente y se extendieron por las secas maderas del techo; el calor abrasó el aire; el humo se inflaba; los monjes tosían o gritaban; sonó la alarma de fuego; entonces en algún lado por encima los irrigadores entraron en vida y empezaron a salir agua a borbotones inefectivamente en la escena del pandemonio allá abajo. Fue en ese entonces -- mientras los ocupantes corrían en cuatro direcciones distintas hacia las cuatro puertas de salida -- que descubrieron que sus ropas fueron rápidamente y habilidosamente atadas a las ropas de sus vecinos.
+
+
+
+
+{{*}} Usualmente estas eran mandadas por el departamento de Recursos Humanos, e incluían cursos de actualización anual como: "Primeros auxilios para lesiones accidentales", "Primeros auxilios para heridas intencionales", "Como elegir un plan de seguro de vida completo", y "La importancia de una buena moral de trabajo."

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-231.txt

@@ -0,0 +1,63 @@
+Number: 231
+Title: Pereza
+Lang: es
+Translator: galcalde
+Tagline: En el cual alguien no tiene ganas de hacer su trabajo
+
+El monje principal del [[Swooping Falcon Clan|Clan del Halcón en Picada]] le pidió ayuda al maestro [[Banzen]] con un cliente difícil. El cliente era una fabricante de cometas de seda y bambú, y la aplicación del clan le permitía revisar su enorme catálogo en línea.
+
+"Simplemente no puedo hacerla feliz," se quejó el monje principal.
+
+"Dime que la hace <em>infeliz,"</em> dijo Banzen. "Entonces quizás podrás hacer lo opuesto."
+
+"Pereza," declaró el monje principal; "porque ella dice que nuestra interfaz hace que ella haga mucho trabajo, sin embargo el trabajo es <em>su</em> culpa, no nuestra."
+
+"Explícate," dijo Banzen.
+
+"Primero," dijo el monje principal, "para cada cometa, desea permitir sólo ciertas sedas. Así que nuestra interfaz <em>debe</em> tenerla especificando las sedas individualmente por cometa -- sin embargo ella siempre dice que esa tarea es muy tediosa. ¡No es nuestra culpa que ella sea tan particular!"
+
+"Sin dudas," dijo Banzen.
+
+"Para empeorar las cosas," dijo el monje principal, "ella tiene <em>cientos</em> de rollos de seda en su tienda, ¡de los cuales <em>docenas</em> pueden ser ofrecidos para una cometa dada! Hemos probado cada widget en nuestra librería -- listas de selección múltiple, listboxes duales, Drop downs con typeahead -- sin embargo ella siempre dice que esa tarea es muy onerosa. ¡No es nuestra culpa de que ella ofrezca tantas opciones!"
+
+"Absolutamente," dijo Banzen.
+
+"Finalmente," concluyó el monje principal, "siempre se introducen sedas nuevas y se retiran sedas viejas. Así que ella debe revisar la lista de sedas para cada cometa por todo el año -- sin embargo ella siempre dice que esa tarea es muy pesada. ¡No es nuestra culpa que la moda sea voluble!"
+
+"De acuerdo," dijo Banzen.
+
+Entonces Banzen fue a ver a la fabricante de cometas.
+
+- - -
+
+Las quejas de la fabricante de cometas eran tal como las describió el monje principal. Después de escucharlas, Banzen deambuló por su taller, y sin dudas encontró varios cientos de rollos de seda, cada uno con un tono y patrón distintos.
+
+Después de reflexionar un momento, Banzen señaló al esqueleto de bambú de una cometa en su mesa de trabajo.
+
+"¿Qué sedas ofreces para esta cometa?" preguntó Banzen.
+
+"Sólo diseños azul nube," dijo la fabricante. "Pero tengo docenas de sedas con diseños azul nube."
+
+"¿Y para aquella?" preguntó Banzen, señalando a otra.
+
+"Esa es una de mi serie 'cuervo'," dijo la fabricante. "Diseños azul pluma o negro pluma, pero no sedas ligeras."
+
+"¿Y para aquella?" preguntó Banzen, señalando a otra.
+
+"Esa es una de mi serie 'dragón'," dijo la fabricante. "Sólidos negros, diseños rojo fuego o blanco tierra, pero no sedas pesadas."
+
+Cuando él estuvo seguro de entender el algoritmo de la fabricante de cometas, Banzen regresó con el monje principal.
+
+- - -
+
+"Es tal como lo has descrito," dijo Banzen al monje principal. "Lo que pone infeliz a la fabricante de cometas es la pereza."
+
+"¿Sin embargo como puede ser corregida?" preguntó el monje.
+
+<em>"Wú,"</em> dijo Banzen, sacando un sobre grueso de sus ropas. "Aquí están las medidas de corrección, las cuales te entregaré cada semana hasta que la fabricante haya logrado la felicidad."
+
+En un rápido movimiento Banzen tiró los contenidos del sobre al aire. Cientos de cuadrados minúsculos de papel coloreado volaron en espiral por el cuarto; cada uno como una pequeñita cometa a la deriva en el viento.
+
+"Bonito," dijo el monje principal, "¿pero qué es?"
+
+"Se llama <em>confeti</em>, dijo Banzen. "Lo hice con tu paga semanal. Usando billetes pequeños, por supuesto."

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-232.txt

@@ -0,0 +1,29 @@
+Number: 232
+Title: Educación
+Lang: es
+Translator: galcalde
+Tagline: En el cual aprendemos algo nuevo.
+
+Durante años el joven monje [[Djishin]] fue el aprendiz del viejo maestro [[Banzen]]. Aunque este era un privilegio que le daba poca alegría a Djishin, porque últimamente el maestro se había vuelto visiblemente irritado con el joven monje. Sin embargo el monje no podía entender la razón.
+
+Una mañana Djishin le dijo a su compañera aprendiz [[Satou]]: ¡Me he memorizado las enseñanzas de Banzen e hice mis deberes de acuerdo a su ejemplo, sin embargo su desdén por mí es palpable! ¡Y cuando le pregunto si he hecho algo para causar su disgusto, me dice que no! ¡Estoy frustrado con el viejo!
+
+Satou respondió: Si ya no puedes marchar cuesta arriba, entonces el camino hacia adelante no está frente a ti.
+
+Djishin dijo: No puedo abandonar su servicio de la misma manera que no puedo morderme las piernas. Sin embargo mi paciencia ha menguado hasta la astilla más fina. Pronto, me temo, el maestro me va a presionar, y seguramente me rebelaré.
+
+Satou respondió: Entonces aléjate del camino y no mires atrás; porque no veo que tu rebelión acabe bien para cualquiera, excepto quizás el enterrador.
+
+- - -
+
+No mucho después, Banzen estaba revisando el código de Satou y notó que ella ahora estaba usando la nueva clase de Java <em>Optional</em> practicamente en todos lados. Banzen regañó a la monja por su hábito usual de jugar con novedades en vez de enfocar sus esfuerzos en construir una implementación confiable con patrones habituales.
+
+Escuchando este intercambio, Djishin sintió drenar las últimas sobras de paciencia de su cuerpo. El monje escupió: ¡<em>Optional</em> no es una moda pasajera; es la implementación de Java de la monada <em>Maybe</em>, y a cualquier tonto que le importe verdaderamente las implementaciones confiables le haría bien seguir el ejemplo de la monja!
+
+Un terrible silencio siguió. Nadie se movió. Podía sentir su corazón latiendo en sus oídos.
+
+Finalmente el maestro levantó una ceja espesa y blanca, diciendo: ¿Y qué -- mi impertinente, <em>ex-</em>aprendiz -- es una Monada?
+
+Con una voz temblorosa, Djishin explicó la naturaleza de las monadas y [[#143|como aprendió de ellas]]. Cuando acabó, Banzen dio pasos largos hacia el monje, levantó su bastón, y lanzó sus brazos al monje.
+
+¡Al fin! exclamó el maestro. Me estaba preguntando si había entrenado a un monje o a un sinsonte. Ahora puedo decirle a los otros maestros: este día aprendí <em>dos</em> cosas, porque al fin Djishin me dijo algo que no sabía.

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-233.txt

@@ -0,0 +1,19 @@
+Number: 233
+Title: La lluvia que cae y que sube
+Lang: es
+Translator: galcalde
+Tagline: En el cual volvemos a los caminos de la naturaleza.
+
+Dos monjes estaban discutiendo sobre la mejor manera de implementar dos workflows algo similares en su aplicación. Fueron a visitar a la maestra [[Suku]] para resolver su disputa.
+
+El primer monje dijo, "Creo que deberíamos implementar ambos workflows separadamente para evitar que se restrinjan el uno al otro. Cuando se haga todo el trabajo podemos identificar las partes en común, y combinarlas en clases base genéricas o utilidades. Si workflows similares son deseados en el futuro, seguiremos este proceso: diseñar cada flujo nuevo independientemente, usar el código genérico donde sea posible, y combinar el código específico del workflow en implementaciones genéricas cuando sea apropiado."
+
+Suku le dijo al primer monje, "Es un enfoque muy natural. Cuando llueve en la montaña, pequeñas gotitas caen en cascada por las piedras. Mientras las aguas bajan hacia el valle, diez mil vías de agua se mezclan mil riachuelos, luego en cien arroyos, luego diez corrientes, luego un poderoso río."
+
+El segundo monje dijo, "Creo que deberíamos implementar ambos workflows juntos, usando sus características para definir un framework genérico. Cuando aparezcan casos especiales o flujos alternativos, podemos abstraerlos como características configurables, o añadir ganchos al framework como es debido. Si workflows similares son deseados en el futuro, seguiremos este proceso: implementar cada flujo nuevo usando el framework, y si se prueba que es imposible, separar las implementaciones genéricas del framework para permitir código específico del workflow según se necesite."
+
+Suku le dijo al segundo monje, "Ese también es un enfoque natural. Cuando llueve en la montaña, pequeñas gotitas nutren las raíces del retoño. Mientras el poderoso roble asciende hacia el cielo, un tronco se divide en diez ramas gruesas, luego en cien ramas medianas, luego mil ramas finas, luego diez mil ramitas."
+
+Ambos monjes se inclinaron y se voltearon para irse -- su discusión aún no se resolvió -- cuando Suku suspiró en frustración y les golpeó la nuca con su bastón.
+
+"¡Monjes!" le dijo a la pareja. "Si al mundo se le borrara todo excepto la lluvia y las montañas, ¿Qué se formaría primero: el río, o el roble?"

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-234.txt

@@ -0,0 +1,38 @@
+Number: 234
+Title: Ozymandias
+Lang: es
+Translator: galcalde
+Tagline: En el cual fallamos en llegar a eso.
+
+La monja [[Hwídah]] compuso este soneto inusualmente sombrío para vuestra contemplación:
+
+     Hallé un código de épocas pasadas:       //
+     Una pila tan alta de impresiones         //
+     como un hombre, agrupadas en cajones.    //
+     Diez mil páginas antes abandonadas.      //
+     Un código que yace abandonado            //
+     para llevar un cohete a la luna.         //
+     Máquinas que lo corran no hay ninguna.   //
+     Su lenguaje hoy no es utilizado.         //
+     Y en un procedimiento de repente,        //
+     esta frase comentada llamativa:          //
+                                              //
+     <tt># TEMPORAL, ESO ESPERO.</tt>         //
+                                              //
+     Pero la linea quedó permanente --        //
+     como todo aquí. Y allá arriba, --        //
+     el satélite blanco pasa ligero.          //
+
+
+//
+//
+//
+//
+//
+
+
+== Nota del Traductor
+
+El caso estuvo inspirado por <a href="http://qz.com/726338/the-code-that-took-america-to-the-moon-was-just-published-to-github-and-its-like-a-1960s-time-capsule/">esta historia</a> del código del Computador de Navegación del Apolo 11, y <a href="https://github.com/chrislgarry/Apollo-11/blob/master/Luminary099/LUNAR_LANDING_GUIDANCE_EQUATIONS.s#L179">este pedazo de código</a>.
+
+La entrada original también se inspiró en el soneto de Percy Bysshe Shelley <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ozymandias">Ozymandias</a>. Pero a diferencia de Qi, el traductor no tuvo la intención de mantener el inusual esquema de rimas del soneto original. Para un idioma bastante rico en palabras, el Español tiene una horrorosa falta de monosílabos (además, una falta de brevedad).

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-24.txt

@@ -0,0 +1,28 @@
+Number: 24
+Title: La Libreta Roja
+Lang: es
+Translator: galcalde
+
+En los anales del [[Temple of the Morning Brass Gong|Templo del Gong de Latón Mañanero]], esto fue registrado en el capítulo titulado <em>Testing Unitario</em>:
+
+El maestro Java [[Kaimu]] ocasionalmente respondería las preguntas con la palabra <em>null.</em> Cuando se le preguntaba su significado, invariablemente respondería con el mismo, impenetrable <em>null.</em>
+
+Un joven monje, de naturaleza solitaria y empalagosa, empezó a tomar nota de qué preguntas sacarían esa respuesta. Aquellas fueron copiadas a una pequeña libreta roja, cuyas páginas se llenaron durante los meses. Al monje se lo observaba meditando sobre la libreta por la noche.
+
+"¿Aún no has destrabado la mente de tu querido maestro Kaimu?" se burlaron sus hermanos un día.
+
+<em>"Null, "</em> dijo el monje.
+
+Ante esto, los otros monjes lo agarraron rápidamente y lo patearon hasta que estuvo bien magullado. Su precioso libro rojo fue arrojado al fuego.
+
+El maestro Java escuchó de esto, y pidió al abad del clan que investigue. "Aquí hay cuarenta y ocho preguntas para el joven monje." dijo el maestro. "Infórmeme de sus respuestas."
+
+El abad hizo eso. Para la mayoría de las preguntas el monje dio una respuesta lisa. Para varias, respondió con el enigmático <em>null.</em> Para el resto, estuvo callado.
+
+El maestro Java acarició su barba mientras examinaba el papel dado por el abad.
+
+"Por su respuesta a la pregunta doce, tírele de las orejas; por ser insolente," dijo el maestro. "Por su respuesta a la pregunta treinta y uno, azota su trasero con una vara de sauce; por prevaricar. Luego provéalo con otra libreta roja."
+
+"¿Y que hay de los hermanos que lo golpearon?" preguntó el abad.
+
+"Recompénselos, por haber hecho un servicio al templo. Ahora sé que el algoritmo del monje tiene fallos."

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-25.txt

@@ -0,0 +1,14 @@
+Number: 25
+Title: Compromiso
+Lang: es
+Translator: galcalde
+
+Dos monjes vinieron ante el maestro Java con estrategias muy diferentes de implementación para un proyecto particular. Cada uno presentó su caso con pasión y convicción.
+
+Después de algo de consideración, el maestro les dijo que dividieran los subsistemas. Cada monje tomaría la mitad y procedería con la estrategia preferida.
+
+El primer monje protestó: “Para un problema dado, ¿No hay a menudo una solución superior?”
+
+El segundo monje estaba igual de insatisfecho: “E incluso si la elección superior no es clara, no es generalmente mejor proceder consistentemente, y así evitar el caos?”
+
+“Sí,” dijo el maestro Java. “¿No estaban prestando atención ustedes?”

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-26.txt

@@ -0,0 +1,12 @@
+Number: 26
+Title: El Monje Incorregido
+Lang: es
+Translator: galcalde
+
+Dos sacerdotes del [[Seven-Clawed Blind Eagle Clan|Clan del Águila Ciega de Siete Garras]] hallaron al maestro Java [[Banzen]] llorando en su teclado. Le preguntaron qué lo afligía.
+
+"El código de este monje es abismal," dijo el maestro. "La estructura de paquetes no es intuitiva, los nombres de las clases son indescriptibles, los métodos enormemente complejos, y los comentarios complétamente inútiles. Durante los últimos diez años él atendió a cada lectura que he dad, y en verdad siguió mis instrucciones al pie de la letra. Sin embargo el fruto de sus labores es desagradable al extremo."
+
+El primer sacerdote miró el código. "Ciertamente, la corrección está en orden. Sugiero que comience con una simple paliza."
+
+El maestro suspiró y asintió, bajando su bata para desnudar sus hombros.

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-27.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+Number: 27
+Title: Koan Cero
+Lang: es
+Translator: galcalde
+
+El viejo escriba [[Qi]] mantenía los kōans del templo en un libro gigante, conocido por nosotros como <em>El Código sin Código</em>. En sus páginas descansa la sabiduría entera del templo. Mantenerlo era el deber más sagrado y singular del escriba.
+
+Un día le preguntó un aprendiz por qué los kōans eran numerados a partir del número <em>uno</em>.
+
+"¿No hubiera sido más apropiado para nuestra profesión el <em>cero</em>?" preguntó el aprendiz.
+
+Una expresión de horror se arrastró por la cara del viejo. Con los dedos temblando pasó página tras página de las cuentas del templo. Sin duda, cada kōan, del primero al último, tenía el número equivocado. Y como todos los documentos, bases de datos, y sitios web internos del templo mencionaban a los kōans sólo por el número, el daño era irreparable.
+
+El escriba quedó desolado. Durante siete días se sentó acurrucado en un rincón de su oficina, con la mirada fija hacia su pincel sin tinta como si creyera que fuera una cobra lista para atacar.
+
+El silencio se esparció por el templo como una enfermedad. Como ningún nuevo kōan se dejaba por escrito, no había tema de discusión en las reuniones matutinas y nada para que los estudiantes meditaran en la tarde. Finalmente, la vieja [[Jinyu]] -- la venerable Abadesa de Todos los Clanes y asuntos de Interés -- fue reclamada para resolver la cuestión.
+
+La abadesa tocó la puerta del escriba pronunciadamente con su bastón, despertando al hombre de su miseria.
+
+"Joven," dijo ella (puesto que el viejo escriba seguía siendo su estudiante por muchos años): "¿No es cierto que cada kōan del día es producido meditando sobre la sabiduría que el templo adquirió desde que el kōan anterior fue escrito?"
+
+"Lo es," dijo el escriba, inclinándose profundamente.
+
+"Entonces tu camino está claro: vuelve al Kōan Número Uno, sustrae la sabiduría que enseña, y será revelado el Kōan Número Cero. Y de la misma forma el Kōan Menos Uno, y Menos Dos, y así hasta el inicio del tiempo."
+
+Así la carga del trabajo del escriba se duplicó, pero su miseria se sustrajo de sí misma.

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-28.txt

@@ -0,0 +1,51 @@
+Number: 28
+Title: Eco
+Lang: es
+Title-footnote: *
+Translator: galcalde
+
+Al [[Clan of Iron Bones|Clan de los Huesos de Hierro]] se le dio la orden de mantener corriendo los servidores. Ese era su propósito, y era su orgullo.
+
+Un monje del clan corría una revisión de seguridad cuando se dio cuenta de varios servicios no esenciales activados. Reportó sus hallazgos al abad.
+
+"Debemos apagar el servicio <em>echo</em> en el puerto siete," dijo el monje. "Es un remanente de tiempos olvidados, y no sirve más para un propósito útil. Todo lo que hace es vomitar todo lo que se le alimenta, como ayuda para probar la latencia y conectividad de la red."
+
+Para sorpresa del monje, el abad inmediatamente lo desterró por un año a una ermita en las altas montañas. No se le dio ninguna razón.
+
+El viaje tomo varias semanas. El camino serpenteaba hacia arriba y finalmente desaparecía bajo montones de nieve. El aire se volvió enrarecido. En las últimas millas la montaña se volvió traicioneramente empinada: el camino casi invisible rodeaba un precipicio hacia el olvido. Cuado cayó la noche el monje casi perdió la vida por alejarse demasiado cerca del borde.
+
+Al final llegó a una cabaña posada encima de un peñasco solitario. La cabaña estaba fría y vacía excepto por una cama, un tazón, y una vieja estación de trabajo con una terminal VT220.
+
+Un día el monje estaba meditando cuando la terminal hizo un beep. En pantalla leyó:
+
+<pre>
+  <b>Conexión recibida. Payload:</b>
+  ¡Diez mil saludos a nuestro primo distante!
+  <b>¿Respuesta?</b>
+</pre>
+
+El monje respondió con una ráfaga de preguntas entusiasmadas, pero su propia entrada fue rechazada por la terminal. En un flash el monje quedó iluminado, y escribió:
+
+<pre>
+  ¡Diez mil saludos a nuestro primo distante!
+</pre>
+
+Después de eso la terminal haría un beep no más de una vez cada varios días. A veces el mensaje era un simple <em>hola</em>. A veces era un poema pequeño sobre el comprtamineto burlón de un zorro marrón rápido{{1}}. A veces era una cadena de galimatías. Pero el monje siempre respondía rápida y fielmente. De esa manera el monje pasó el año.
+
+Cuando volvió al templo siguió de esa manera: hablando sólo cuando se le hablaba y devolviendo las palabras tal como se le daban. Y aunque eso le ganó el desdén de sus compañeros, todos tuvieron que admitir que nunca esparcía rumores, ni mentía por interes personal, ni insultaba a nadie que no los lastimara primero.
+
+== Comentario de Qi
+
+La penitencia del monje fue demasiado floja; pero luego, el era un zorro afortunado. Si en vez se quejara sobre el servicio <em>discard</em>{{2}} en el puerto nueve, habría aprendido a mantener la boca cerrada.
+
+
+== Poema de Qi
+
+La torre se para orgullosamente, //
+la estatua contempla el mar. //
+¿Que gran obra no fue creada, //
+sino en la que el constructor viera su reflejo del mundo?
+
+{{*}} Traducción de "Echo". Comando para mostrar la cadena dada en el entrada en el output estándar.
+{{1}} <em>The quick brown fox jumps over the lazy dog</em>, significa "El zorro marrón rápido salta sobre el perro vago", es un pangrama usado para probar máquinas de escribir y otros instrumentos.
+{{2}} El servicio <em>discard</em> descarta cualquier entrada. 

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-29.txt

@@ -0,0 +1,40 @@
+Number: 29
+Title: Carpa Dorada
+Lang: es
+Translator: galcalde
+
+Cuando un aprendiz se une al templo y dice buscar sabiduría, se le aconseja buscar al maestro Java Bawan y preguntarle: "¿Cómo la vieja y astuta Madame [[Jinyu]] se volvió Abadesa de Todos los Clanes y asuntos de Interés?"
+
+El Maestro [[Bawan]] le golpearía el trasero con una pala, y lo instruía para volver la noche siguiente para preguntar de nuevo. A la noche siguiente la respuesta será la misma, y concluirá con la misma orden de volver, hasta que el aprendiz quede iluminado.
+
+Los anales nos cuentan esto:
+
+Cuando la Venerable Jinyu era una monja de veinticinco años, ella y un monje de la misma edad fueron acercados por el abad de su clan.
+
+"El Emperador vendrá para inspeccionar el nuevo servidor VAX, y para elegir miembros dignos para varios Comités Reales," dijo el abad. "Por lo tanto deseamos que Su Excelencia quede impresionada con todas las facetas del templo. Los estanques koi están sin vida y atascados con hierbas. Cada uno de ustedes debe tomar un estanque, limpiarlo bien, y asegurarse de que nuevos peces estén presentes <em>cada mañana</em> para diversion del Emperador."
+
+Al monje se le dio el Estanque Norte. El agua verde estancada no era apta para cualquier ser vivo, así que con un yugo y unos baldes el monje capturó hasta la última gota. Luego fregó los líquenes de las piedras, arrancó las hierbas, y llevó balde tras balde de agua limpia del pozo del templo. Después de una semana en el pequeño estanque pululaban carpas rojas y doradas, compradas en los mercados con las propias monedas del monje.
+
+Mientras, el Estanque Sur permanecía intacto, y a la joven Jinyu no se la encontraba en ningún lugar.
+
+Con la visita del Emperador acercándose rápido, el abad fue a buscar a la monja. Cuando Jinyu fue traída ante él, le tiró de las orejas. "Si el Emperador pierde confianza en nuestro templo, nuestro contrato de servicios IT puede no ser lo único que se nos corte prematuramente."
+
+Jinyu se inclinó. "Todo será como lo ordenado, en dos días."
+
+Al día siguiente el abad fue al Estanque Norte, el cual ahora estaba lleno de carpas blancas y negras -- de nuevo, compradas por el monje de los mercados en el pueblo. Sin embargo el estado del Estanque Sur era exáctamente identico al de antes. Él halló a Jinyu descansando bajo un ciprés, y le tiró de las orejas otra vez.
+
+De nuevo Jinyu se inclinó. "Todo será como lo ordenado, mañana por la mañana."
+
+Al día siguiente, el abad fue una vez más al Estanque Norte, el cual explotaba de carpas rayadas y con manchas. Sin embargo el estado del Estanque Sur era <em>peor</em> que antes: el bonito jardin rodeándolo había sido desenterrado, y parada en el medio de la ruina estaba Jinyu y su pala.
+
+El abad le tiró las orejas a Jinyu. "¡Explíquese!" exigió.
+
+La monja no dijo nada, pero dirigió su pala hacia un cúmulo de tierra al borde del estanque. Detrás había una zanja que Jinyu cavó todo el camino hacia el río debajo del templo. Con el cúmulo desaparecido, el agua estancada se derramaba fuera del estanque y desaparecía por la zanja.
+
+Luego Jinyu dirigió su pala hacia el otro extremo del estanque, revelando una zanja que llevaba las aguas de un arroyo de montaña. El arroyo llegaba al estanque y salía por el otro lado, limpiando las piedras y barriendo las hierbas muertas. En el agua oscura, destellos de rojo y dorado podían verse.
+
+- - -
+
+Por eso Jinyu fue elegida para encabezar el Subcomité Exaltado del Testing Automatizado.
+
+Y si cualquiera disputase esta explicación, que primero busque al maestro Java Bawan, y haga la pregunta del ritual.

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-30.txt

@@ -0,0 +1,30 @@
+Number: 30
+Title: Copas
+Lang: es
+Translator: galcalde
+Illus.0.title: La ilustración de hoy fue traída a ustedes por las palabras COPIAR y PEGAR.
+
+El maestro Java [[Bawan]] dijo: "El mendigo en el mercado sólo tiene copas vacías. Llena todas excepto una con té y te alabará; sin embargo derrama una gota en la última copa y el debe morir instantaneamente de sed. Explíquenlo."
+
+Ningún monje pudo responder la pregunta de Bawan. El maestro se retiró a su cuarto.
+
+Aquella tarde cuatro estudiantes llegaron a su puerta, buscando ayuda con un programa truculento. Sus archivos log se inundaban de excepciones ArrayIndexOutOfBounds las cuales los estudiantes insistían que eran imposibles: el arreglo en cuestión fue declarado para contener mil elementos, y el índice -- un entero de un byte -- nunca podría exceder de 255 por definición.
+
+El maestro Bawan señaló un objeto en la esquina. "¿Qué es eso?" preguntó a cada estudiante.
+
+"Una escoba," dijeron cada uno en su turno.
+
+Bawan luego agarró la escoba y la agitó sobre las cabezas de los estudiantes. Los cuadros fueron barridos de las paredes y quedaron girando en el suelo. Los jarrones y copas cayeron estrellados desde sus estantes. Las pantallas de papel fueron destruidas. El polvo cayó de los travesaños.
+
+"¡No es una escoba!" gritó el Maestro Bawan, aún agitando como un loco. "¡No es una escoba!"
+
+== Comentario de Qi
+
+Cada una de las copas del mendigo es igual en cualquier manera a la que está a su lado, sin embargo cada una contiene dos veces tanto como la copa a su derecha. Ahora di rápido lo que es.
+
+== Poema de Qi
+
+En manos del mendigo, el bastón genera piedad. //
+En manos del maestro, miedo. //
+Esas cualidades no residen <em>en el</em> bastón: //
+sólo en el <em>donde</em> del mismo.

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-31.txt

@@ -0,0 +1,21 @@
+Number: 31
+Title: La Sandalia Elocuente
+Lang: es
+Translator: galcalde
+Illus.0.title: Obviamente fue una excepción tirada.
+
+Dos monjes llevaron su discusión ante el maestro Java [[Kaimu]]. Le preguntaron, "¿Null es un valor, o la ausencia de un valor?"
+
+"Null," dijo el maestro, y se alejó.
+
+Los monjes luego procedieron a discutir el significado de la respuesta del maestro, incluso después de que el clan se retirase al dormitorio y todas las lámparas se apagaran:
+
+El primer monje insistió que null <em>debe</em> ser un valor, porque el maestro lo utilizó para responder una pregunta.
+
+El segundo monje insistió que null <em>no debe</em> ser un valor, porque la respuesta sin respuesta no incluía cualquiera de las alternativas propuestas.
+
+Un tercer monje, que intentaba dormir, gritó y tiró su sandalia a la oscuridad.
+
+Un cuarto monje preguntó astutamente: "¿Fue ese un pedido elocuente de silencio, o la <em>ausencia</em> de un pedido elocuente de silencio?"
+
+Mientras los dos primeros monjes consideraron esto, salió la luna.

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-32.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+Number: 32
+Title: Hierbas
+Lang: es
+Translator: galcalde
+
+El templo necesitaba un desarrollador adicional, y dos iniciados potenciales se postularon para tal posición. El maestro Java [[Banzen]] mandó a un monje para entrevistarlos.
+
+"Estaban igualmente calificados en todos los aspectos," reportó el monje aquella tarde. "De edad, peso, comportamiento, aseo, competencia con la espada, y preferencia por la bebida cafeinada idénticas. Así que les propuse el mismo problema lógico a ambos candidatos. Uno falló en resolverlo; el otro tuvo éxito."
+
+El maestro Java Banzen dijo: "Llévame a los cuartos donde fueron entrevistados."
+
+Primero fueron al cuarto del candidato fallido, cuyo funcionamiento del problema seguía en el pizarrón con marcador verde jade. Figuras dolorosamente nítidas marchaban por el pizarrón en filas y columnas precisas. El maestro Java Banzen rápidamente halló el error en el razonamiento del candidato.
+
+El maestro Java dijo: "Aquí está una arboleda de parras de guisantes, luchando por abrirse camino entre la nieve del invierno. Si las criamos comeremos bien durante la primavera."
+
+Luego fueron al cuarto del candidato exitoso. Aquí también el problema crítico fue trabajado en marcador verde, pero en este cuarto se extendía por todo el pizarrón sin orden distinguible. Garabatos veloces rodaban por todos lados e incluso por encima de estos mismos -- un enredo denso de galimatías.
+
+El maestro Java agitó su cabeza. "Aquí me dices que hay eneldo y citronella frescos, pero nunca los encontraría por toda la mala hierba."

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-33.txt

@@ -0,0 +1,41 @@
+Number: 33
+Title: Miedo
+Lang: es
+Translator: galcalde
+Illus.4.title: Sí, pero igual no recibe mucho correo.
+
+Un monje superior, recientemente inducido en el templo, se acercó al maestro Java frustrado:
+
+"Se me ha asignado añadir varias características al sistema de procesamiento de órdenes del Zapatero Imperial, sin embargo no puedo comenzar a entender como funciona.  La lógica está distribuida entre múltiples aplicaciones, cada una implementada con tecnologías extremadamente diferentes. En vez de crear utilidades comunes los autores meramente copiaron franjas de código de un lado a otro, a veces introduciendo diferencias sutiles después. Los trabajos de segundo plano buscan y modifican registros de la base de datos sin alguna razón documentada, y la propia base de datos conspira contra mí: un simple update de una tabla puede desatar una cascada de inserts y deletes en otras."
+
+"Veo dos caminos ante ti," dijo el maestro Java. "En el primero, haces sólo los añadidos necesarios y rápidamente cantas victoria. En el segundo, empiezas la ardua tarea de refactorizar el código base. ¿Cómo procederás?"
+
+El monje se inclinó de vergüenza. "No puedo decir. Por ahora tengo miedo de tocar algo, no sea que mi ignorancia resulte mi ruina."
+
+"El miedo crea una buena armadura pero una pobre espada," asintió el maestro Java. "Para vencer tu miedo, debemos disipar tu ignorancia." Con su bastón deslizó el mosquitero e hizo gestos al bosque más allá.
+
+"Sigue el Camino de Ortigas Blancas por tres días hacia las montañas, y llegarás a una ermita posada en un precipicio. Un hermano aprendido mora allí y mantiene copias de nuestra documentación del cliente. Él te aconsejará en el diseño del sistema."
+
+El monje hizo lo que se le dijo, y a la puesta de sol llegó a la ermita, el cual era un edificio diferente a cualquiera que haya visto.
+
+Claramente comenzó su vida como una casa de piedras robusta al borde del precipicio, pero tres alas nuevas de pino rústico con tejas de corteza lo empujan ahora más allá del precipicio y hacia el espacio. Más allá habían senderos y escaleras abiertas, acabando en docenas de cuartos posados en zancos diagonales que eran (sólo apenas) soportados por afloramientos rocosos muy abajo.
+
+Ancladas en los cuartos habían otras ampliaciones que estiraban el edificio aún más hacia el vacío, hechas de bambú e inclinados locamente en todas las direcciones.  Rampas y escaleras erupcionaban de sus partes inferiores, conduciendo a cuartos aislados suspendidos por cuerdas hechas mayormente de junco y paja. Todo era unido con lineas de cáñamo, anudadas a un alféizar por aquí y a una veleta por allá, como si una araña enorme y borracha hubiese atrapado un centenar de chozas en su telaraña.  La estructura se balanceaba tremendamente en la dulce brisa, chirriándola.
+
+El monje se quedó boquiabierto por un tiempo, luego se recuperó y golpeó el gong.
+
+Desde el cuarto más lejano vino el ermitaño, meneando las cuerdas de arriba y las azoteas de abajo, desapareciendo en un escotillón de bambú y finalmente reapareciendo en la puerta de la choza.
+
+"¿Qué noticias hay del templo para mí?" preguntó el ermitaño. "¿Fui invocado a casa finalmente?"
+
+El monje indicó que no tenía esas noticias que transmitir.
+
+El ermitaño colgó su cabeza. "¡Miserable yo! Hasta que la palabra sea dada, mi tarea es expandir esta ermita hacia afuera más allá del borde del precipicio, para almacenar la creciente colección de archivos temporales del templo. Lo he hecho por años, fiel y sumisamente, esperando ganarme un día el favor del maestro y volver del exilio. Pero confieso que mi trabajo se vuelve más difícil con cada estación que pasa. Las nieves del invierno se cuelgan tan pesadamente en los tejados que los zancos de bambú empiezan a colapsarse, y en el verano debo pelear contra las urracas para evitar que mis paredes de paja se vuelvan parte del nido de alguien. Por cierto... ¿No posees (espero) alguna alergia? ¿Polen? ¿Ambrosía? Una vez vi siete cuartos colapsar y caerse por el precipicio ante un estornudo vigoroso..."
+
+"¡Pero esto es una locura!" exclamó el monje. "Ahora que tienes un sentido de cuantos cuartos se necesitan, ¿no puedes tirar abajo esta monstruosidad y empezar de nuevo?"
+
+"Qué tontería. ¡Imagina el tiempo que puede tomar semejante esfuerzo, y que tan disgustado estará mi maestro mientras tanto! ¿Como podría justificar el quitar almacenes en vez de añadirlos? ¡Mi exilio será extendido por otra década! No, es mucho más seguro hacer exactamente lo que se me pidió. Igual, entiendo bastante bien esta ermita, sus lugares fuertes y débiles; y mientras siga pisando suavemente y evite la pimienta, mis probabilidades de morir en una larga caida son razonablemente bajas.
+
+"Pero es suficiente de mi apuro, hermano aprendido. Si no has sido enviado para invocarme a casa, entonces debes necesitar mi ayuda para entender el sistema de procesamiento de órdenes del Zapatero Imperial. Muchos como tú vinieron para ese propósito, porque yo fui su autor."
+
+El monje sólo se inclinó y volvió por el camino, habiendo obtenida la iluminación prometida de la ermita.

data/data/the-codeless-code/es-galcalde/case-34.txt

@@ -0,0 +1,15 @@
+Number: 34
+Title: El nombre de los nombres
+Lang: es
+Translator: galcalde
+Illus.0.title: MISTER DISCIPLINA viene con su propio soporte y un suplemento anual de cera de teca. MISTER DISCIPLINA no está disponible en tiendas. ¡Llame ya!
+
+La sacerdotisa [[Suku]] estaba revisando el software de sus aprendices cuando halló un módulo cuyos nombres de variables la disgustaban inmensamente. Los Value Objects se llamaban <em>vo</em> o simplemente <em>obj</em>, sin importar el tipo. Las listas se llamaban <em>list1</em>, <em>list2</em>, etc. Sus respectivos iteradores se llamaban <em>i</em>, <em>j</em>, y (por ninguna razón entendible) <em>x</em>.
+
+La sacerdotisa caminó con paso largo hacia las cocinas del templo donde los aprendices preparaban la merienda. Ella desenganchó una inmensa paleta para arroz de su clavija, halló al desarrollador transgresor, y dió rienda suelta a su disgusto en el trasero del chico.
+
+<em>"¡¿Qué hice?!"</em> aulló el aprendiz mientras la paleta aterrizaba con un jugoso golpe por décima vez.
+
+"¡Invectiva!" respondió la sacerdotisa. "¡Verbo tus palabrota sustantivos!"
+
+Esta escena se repitió cada noche hasta que el aprendiz fue iluminado.