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package/translations/fr/rules/Fantasy-Historical Pantheons.md

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+# Annexe MdJ-B : Panthéons historiques et mythologiques
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+Les panthéons celte, égyptien, grec et nordique proposés ici ne sont qu’une interprétation des religions antiques de notre monde pour les univers de fantasy. Ils comprennent les divinités les mieux adaptées au jeu, en rupture franche avec leur contexte historique du monde réel et rassemblées au sein de panthéons qui répondent aux besoins de vos parties.
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+## Le panthéon celte
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+On dit qu’une étincelle de sauvagerie sommeille en chacun : une corde qui vibre quand résonne l’appel des oies au cœur de la nuit, quand le vent murmure parmi les conifères, quand le rouge du gui surgit sans prévenir sur un chêne. C’est dans cette pépite recelée en l’âme de chacun que résident les dieux celtes. Ils surgissent du ruisseau, expriment leur toute-puissance par la vigueur du chêne et la beauté sylvestre, ou par celle de la lande à perte de vue. Quand le premier forestier osa nommer le visage perçu dans le tronc de l’arbre ou la voix mêlée au gazouillis du ruisselet, ces dieux firent l’effort de se manifester.
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+Les dieux celtes sont aussi souvent honorés par les druides que les clercs, en raison de leur lien intime avec les forces de la nature révérées par les premiers.
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+## Le panthéon grec
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+Les dieux de l’Olympe se font connaître par la douce caresse des vagues sur la plage et le fracas du tonnerre parmi les sommets brumeux. Les bois infestés de sangliers et les coteaux d’oliviers desséchés sont autant de témoignages de leur passage. Le moindre aspect de la nature évoque leur présence, mais ils ont aussi su se faire une place dans le cœur des humains.
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+## Le panthéon égyptien
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+Ces dieux constituent une jeune dynastie issue d’une antique famille divine, héritiers des maîtres du cosmos et garants des préceptes de Maât, entité fondamentale de la vérité, de la justice, de la loi et de l’ordre, qui place chaque dieu, chaque pharaon mortel et chaque homme et femme du commun à la place logique et légitime qui lui revient dans l’univers.
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+Le panthéon égyptien se démarque par ses trois divinités associées à la mort, chacune d’un alignement différent. Anubis, dieu loyal neutre de l’au-delà, juge les âmes des défunts. Seth, dieu chaotique mauvais du meurtre, est surtout connu pour avoir tué son frère Osiris. Et Nephthys, déesse chaotique bonne, incarne le deuil.
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+## Le panthéon nordique
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+Où les terres plongent dans les fjords glacés depuis les coteaux enneigés, où les drakkars accostent les plages de tout leur long, où les glaciers affluent chaque automne pour se retrancher chaque printemps ; tel est le pays des Vikings, patrie du panthéon nordique. Le climat impitoyable se traduit par une existence rude et violente. Si les guerriers de cette terre ont dû s’adapter à ces conditions rugueuses pour survivre, les exigences de l’environnement ne les ont pas pervertis outre mesure. Au vu des pillages incessants que nécessitait ce mode de vie, il est presque étonnant que ces mortels n’aient pas davantage mal tourné. Leurs pouvoirs reflètent le besoin d’autorité et d’action de ce peuple martial. Ils perçoivent donc le divin dans chaque courbe d’une rivière, l’entendent dans le fracas du tonnerre et l’écho retentissant des glaciers, et le hument dans la fumée de la maison longue ardente.
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+Le panthéon nordique compte deux familles principales, les Ases (divinités de la guerre et de la destinée) et les Vanes (dieux de la fertilité et de prospérité). Jadis ennemies, ces deux maisons sont désormais proches alliées contre leurs ennemis communs, les géants (notamment les dieux Surtur et Thrym).
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+**Divinités celtes**
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+| Divinité | Alignement | Domaines suggérés | Symbole |
+|---|---|---|---|
+| Le Dagda, dieu du climat et des récoltes | CB | Nature, Ruse | Chaudron bouillonnant ou bouclier |
+| Arawn, dieu de la vie et de la mort | NM | Mort, Vie | Étoile noire sur fond gris |
+| Bélénos, dieu du soleil, de la lumière et de la chaleur | NB | Lumière | Disque solaire et menhirs |
+| Brigit, déesse des rivières et du bétail | NB | Vie | Pont piétonnier |
+| Diancecht, dieu des remèdes et de la guérison | LB | Vie | Branches de chêne et de gui entrecroisées |
+| Dunatis, dieu des montagnes et des cimes | N | Nature | Sommet montagneux surmonté d’un soleil rouge |
+| Goibhniu, dieu des forgerons et des soins | NB | Savoir, Vie | Maillet géant sur une épée |
+| Lugh, dieu des arts, du voyage et du commerce | CN | Savoir, Vie | Deux longues mains |
+| Manannan mac Lir, dieu des océans et des créatures marines | LN | Nature, Tempête | Vague d’eau blanche sur fond vert |
+| Math Mathonwy, dieu de la magie | NM | Savoir | Bâton |
+| Morrigan, déesse des batailles | CM | Guerre | Deux lances croisées |
+| Nuada, dieu de la guerre et des combattants | N | Guerre | Main argentée sur fond noir |
+| Oghma, dieu du verbe et de la plume | NB | Savoir | Parchemin déroulé |
+| Silvanus, dieu de la nature et des forêts | N | Nature | Chêne estival |
+
+**Divinités grecques**
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+| Divinité | Alignement | Domaines suggérés | Symbole |
+|---|---|---|---|
+| Zeus, dieu du ciel, souverain des dieux | N | Tempête | Poignée d’éclairs |
+| Aphrodite, déesse de l’amour et de la beauté | CB | Lumière | Coquillage |
+| Apollon, dieu de la lumière, de la musique et des soins | CB | Lumière, Savoir, Vie | Lyre |
+| Arès, dieu de la guerre et des conflits | CM | Guerre | Lance |
+| Artémis, déesse de la chasse et de la maternité | NB | Nature, Vie | Arc et flèche sur disque lunaire |
+| Athéna, déesse de la sagesse et de la civilisation | LB | Guerre, Savoir | Chouette |
+| Déméter, déesse de l’agriculture | NB | Vie | Tête de jument |
+| Dyonisos, dieu de la liesse et du vin | CN | Vie | Thyrse (bâton surmonté d’une pomme de pin) |
+| Hadès, dieu du royaume des morts | LM | Mort | Bélier noir |
+| Hécate, déesse de la magie et de la lune | CM | Ruse, Savoir | Lune couchante |
+| Héphaïstos, dieu de la forge et de l’artisanat | NB | Savoir | Marteau et enclume |
+| Héra, déesse du mariage et des intrigues | CN | Ruse | Éventail en plumes de paon |
+| Hercule, dieu de la force et de l’aventure | CB | Guerre, Tempête | Tête de lion |
+| Hermès, dieu du voyage et du commerce | CB | Ruse | Caducée (bâton ailé et serpents entrelacés) |
+| Hestia, déesse du foyer et de la famille | NB | Vie | Âtre |
+| Niké, déesse de la victoire | LN | Guerre | Femme ailée |
+| Pan, dieu de la nature | CN | Nature | Syrinx (flûte de Pan) |
+| Poséidon, dieu des mers et des séismes | CN | Tempête | Trident |
+| Tyché, déesse de la bonne fortune | N | Ruse | Pentagramme rouge |
+
+**Divinités égyptiennes**
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+| Divinité | Alignement | Domaines suggérés | Symbole |
+|---|---|---|---|
+| Rê-Horakhty, dieu du soleil, souverain des dieux | LB | Lumière, Vie | Disque solaire entouré d’un serpent |
+| Anubis, dieu du jugement et de la mort | LN | Mort | Chacal noir |
+| Apophis, dieu du mal, des flammes et des serpents | NM | Ruse | Serpent embrasé |
+| Bastet, déesse des félins et de la vengeance | CB | Guerre | Chat |
+| Bès, dieu de la chance et de la musique | CN | Ruse | Représentation difforme de la divinité |
+| Hathor, déesse de l’amour, de la musique et de la maternité | NB | Lumière, Vie | Tête de vache cornue avec disque lunaire |
+| Imhotep, dieu des artisanats et de la médecine | NB | Savoir | Pyramide nivelée |
+| Isis, déesse de la fertilité et de la magie | NB | Savoir, Vie | Ankh et étoile |
+| Nephthys, déesse de la mort et du chagrin | CB | Mort | Cornes entourant un disque lunaire |
+| Osiris, dieu de la nature et du royaume des morts | LB | Nature, Vie | Crosse et fléau |
+| Ptah, dieu des artisanats, de la connaissance et des secrets | LN | Savoir | Taureau |
+| Seth, dieu des ténèbres et des tempêtes du désert | CM | Mort, Ruse, Tempête | Cobra lové |
+| Sobek, dieu de l’eau et des crocodiles | LM | Nature, Tempête | Tête de crocodile pourvue de cornes et de plumes |
+| Thoth, dieu du savoir et de la sapience | N | Savoir | Ibis |
+
+**Divinités nordiques**
+
+| Divinité | Alignement | Domaines suggérés | Symbole |
+|---|---|---|---|
+| Odin, dieu de la connaissance et de la guerre | NB | Guerre, Savoir | Œil bleu vigilant |
+| Ægir, dieu de la mer et des orages | NM | Tempête | Mer démontée |
+| Baldr, dieu de la beauté et de la poésie | NB | Lumière, Vie | Calice d’argent incrusté de gemmes |
+| Forseti, dieu de la justice et de la loi | N | Lumière | Tête d’homme barbu |
+| Freyja, déesse de la fertilité et de l’amour | NB | Vie | Faucon |
+| Freyr, dieu de la fertilité et du soleil | NB | Lumière, Vie | Épée à deux mains d’un bleu glacial |
+| Frigg, déesse des naissances et de la fertilité | N | Lumière, Vie | Chat |
+| Heimdall, dieu de la vigilance et de la loyauté | LB | Guerre, Lumière | Cor musical recourbé |
+| Hel, déesse du royaume des morts | NM | Mort | Visage féminin dont une moitié est putréfiée |
+| Hermód, dieu de la chance | CN | Ruse | Parchemin ailé |
+| Loki, dieu des voleurs et de la duperie | CM | Ruse | Flamme |
+| Njörd, dieu des mers et des vents | NB | Nature, Tempête | Pièce d’or |
+| Ód, dieu de la lumière et du soleil | CB | Lumière | Disque solaire |
+| Sif, déesse de la guerre | CB | Guerre | Épée brandie |
+| Skadi, dieu de la terre et des montagnes | N | Nature | Sommet montagneux |
+| Surtur, dieu des géants du feu et de la guerre | LM | Guerre | Épée enflammée |
+| Thor, dieu des orages et du tonnerre | CB | Guerre, Tempête | Marteau |
+| Thrym, dieu des géants du givre et du froid | CM | Guerre | Hache blanche à lame double |
+| Tyr, dieu du courage et de la stratégie | LN | Guerre, Savoir | Épée |
+| Ull, dieu de la chasse et de l’hiver | CN | Nature | Arc long |

package/translations/fr/rules/Madness.md

@@ -0,0 +1,72 @@
+# Folie
+
+Dans une campagne classique, les personnages conservent leur santé mentale malgré les horreurs qu’ils affrontent et le carnage qu’ils perpètrent jour après jour, mais il arrive que le stress de l’aventurier devienne insoutenable. Si votre campagne joue sur les ficelles de l’horreur, la folie vous permettra de renforcer cette thématique en mettant en exergue l’effroi extraordinaire que représentent certaines menaces.
+
+## Sombrer dans la folie
+
+Divers effets magiques peuvent pousser à la folie un individu sain d’esprit. Certains sorts, comme *contact avec les plans* ou *symbole*, peuvent entraîner la démence, mais vous pouvez substituer les règles de folie qui suivent aux effets décrits pour ces sorts. Maladies, poisons et certains effets planaires comme le vent psychique ou les bourrasques hurlantes du Pandémonium peuvent entraîner la folie. Certains artefacts peuvent également briser la psyché d’un personnage qui s’harmonise avec eux ou les utilise.
+
+Résister à un effet générateur de folie passe généralement par un jet de sauvegarde de Charisme ou de Sagesse.
+
+## Effets de la folie
+
+La folie peut être passagère, persistante ou à durée illimitée. La plupart des effets courants n’imposent qu’une folie passagère, qui dure tout au plus quelques minutes. Les effets plus inquiétants et ceux qui se cumulent entraînent parfois une folie persistante, voire à durée illimitée.
+
+Un personnage touché par une **folie passagère** est soumis à un effet de la table Folies passagères pendant 1d10 minutes.
+
+Un personnage touché par une **folie persistante** est soumis à un effet de la table Folies persistantes pendant 1d10 x 10 heures.
+
+Un personnage touché par une **folie à durée illimitée** reçoit une faille tirée de la table Folies à durée illimitée, qui persiste jusqu’à ce qu’on l’en soigne.
+
+**Folies passagères**
+
+| d100 | Effets (durent 1d10 minutes) |
+|---|---|
+| 01–20 | Le personnage, complètement retranché sur lui-même, est paralysé. Cet effet prend fin s’il subit des dégâts. |
+| 21–30 | Le personnage se retrouve neutralisé et consacre le temps restant à hurler, rire ou pleurer. |
+| 31–40 | Le personnage se retrouve effrayé et doit consacrer son action et son déplacement de chaque round à fuir la source de sa terreur. |
+| 41–50 | Le personnage commence à balbutier des propos incohérents, incapable de parler normalement ou de lancer un sort. |
+| 51–60 | Le personnage doit consacrer son action de chaque round à attaquer la créature la plus proche. |
+| 61–70 | Le personnage, assailli par des hallucinations, est désavantagé à ses tests de caractéristique. |
+| 71–75 | Le personnage fait tout ce qu’on lui dit, du moment qu’on ne lui demande pas directement de se faire mal. |
+| 76–80 | Le personnage est en proie à une envie irrépressible d’ingérer de la terre, de la vase, des abats ou quelque autre substance étrange. |
+| 81–90 | Le personnage est étourdi. |
+| 91–100 | Le personnage tombe inconscient. |
+
+**Folies persistantes**
+
+| d100 | Effets (durent 1d10 x 10 heures) |
+|---|---|
+| 01–10 | Le personnage est en proie au besoin de répéter sans cesse une même activité, telle que se laver les mains, toucher à tout, prier ou recompter sa monnaie. |
+| 11–20 | Le personnage, assailli par des hallucinations, est désavantagé à ses tests de caractéristique. |
+| 21–30 | Le personnage souffre de paranoïa aiguë. Il est désavantagé aux tests de Sagesse et de Charisme. |
+| 31–40 | Le personnage éprouve un dégoût intense pour quelque chose (généralement la source de sa folie) ; il est affecté par l’effet *aversion* du sort *aversion/attirance*. |
+| 41–45 | Le personnage est en proie à un délire prononcé. Choisissez une potion. Le personnage est convaincu d’être sous les effets correspondants. |
+| 46–55 | Le personnage s’attache à son « porte-bonheur » qui peut être une personne, un objet ou autre ; il est désavantagé aux jets d’attaque, tests de caractéristique et jets de sauvegarde dès qu’il se trouve à plus de 9 m de son fétiche. |
+| 56–65 | Le personnage est aveuglé (25 %) ou assourdi (75 %). |
+| 66–75 | Le personnage est victime de tremblements ou tics incontrôlables qui lui imposent le désavantage aux jets d’attaque, tests de caractéristique et jets de sauvegarde faisant intervenir la Force ou la Dextérité. |
+| 76–85 | Le personnage souffre d’amnésie partielle. Il sait qui il est et conserve ses traits raciaux et ses aptitudes de classe, mais ne reconnaît personne d’autre ou a tout oublié de ce qui s’est passé avant qu’il ne devienne fou. |
+| 86–90 | Chaque fois que le personnage subit des dégâts, il doit réussir un jet de sauvegarde de Sagesse DD 15 sous peine de subir les mêmes effets que s’il avait raté son JS contre le sort *confusion*. L’effet de *confusion* persiste pendant 1 minute. |
+| 91–95 | Le personnage perd l’usage de la parole. |
+| 96–100 | Le personnage tombe inconscient. On a beau le secouer ou lui infliger des dégâts, rien ne le réveille. |
+
+**Folies à durée illimitée**
+
+| d100 | Faille (persiste tant qu’il n’est pas guéri) |
+|---|---|
+| 01–15 | « Je bois pour ne pas perdre la tête. » |
+| 16–25 | « Tout ce que je trouve, je le garde. » |
+| 26–30 | « J’essaie de ressembler à quelqu’un que je connais ; j’adopte son style vestimentaire, ses manières et… son nom. » |
+| 31–35 | « Il faut toujours que je torde le cou aux faits, que j’exagère ou que je mente pour me rendre intéressant. » |
+| 36–45 | « Atteindre mon objectif, c’est tout ce qui m’importe, et je ferai fi de tout le reste en ce sens. » |
+| 46–50 | « J’ai du mal à me soucier de tout ce qui se passe autour de moi. » |
+| 51–55 | « Je n’aime pas cette manie qu’ont les gens de me juger à longueur de temps. » |
+| 56–70 | « Je suis la personne la plus intelligente, sage, forte, rapide et belle que je connaisse. » |
+| 71–80 | « Je suis convaincu que des ennemis puissants me pourchassent et que leurs sbires se tapissent partout où je vais. Ils m’épient à longueur de temps, je le sais. » |
+| 81–85 | « Je n’ai confiance qu’en une seule personne. Et je suis le seul à percevoir cet ami si particulier. » |
+| 86–95 | « Je ne prends jamais rien au sérieux. Plus grave est la situation, plus elle me fait rire. » |
+| 96–100 | « J’ai découvert que j’aimais vraiment trucider autrui. » |
+
+## Guérir de la folie
+
+Le sort *apaisement des émotions* peut réprimer les effets de la folie, tandis que *restauration partielle* peut débarrasser un personnage d’une folie persistante ou passagère. Selon l’origine de la folie, *délivrance des malédictions* ou *dissipation du mal et du bien* peut aussi s’avérer efficace. Le sort *restauration suprême* ou une magie plus puissante est nécessaire pour débarrasser un personnage d’une folie à durée illimitée.

package/translations/fr/rules/Magic Items.md

@@ -0,0 +1,142 @@
+# Objets magiques
+
+Les objets magiques se dénichent dans les caches des monstres vaincus et dans les chambres fortes d’un autre âge. De tels objets octroient des pouvoirs auxquels un personnage aurait rarement accès autrement, ou complètent les aptitudes de leur détenteur par le biais d’une magie extraordinaire.
+
+## Harmonisation
+
+Il est parfois nécessaire qu’une créature forge un lien avec un objet magique pour pouvoir exploiter ses propriétés magiques. Ce lien se nomme harmonisation et certains objets exigent en outre un prérequis. Si le prérequis est une classe, une créature doit appartenir à cette classe pour pouvoir s’harmoniser avec l’objet. (Si la classe est une classe de lanceur de sorts, un monstre remplit la condition s’il possède des emplacements de sort et utilise la liste de sorts de cette classe.) Si le prérequis est d’être un incantateur, toute créature remplit la condition si elle peut lancer au moins un sort en recourant à ses traits ou aptitudes sans utiliser d’objet magique ou d’artifice comparable.
+
+Une créature non harmonisée avec un objet qui nécessite l’harmonisation reçoit uniquement ses avantages non magiques, sauf mention contraire dans sa description. Un bouclier magique avec harmonisation requise, par exemple, fournit les bénéfices d’un bouclier normal à une créature non harmonisée avec lui, mais aucune de ses propriétés magiques.
+
+L’harmonisation avec un objet demande à une créature de consacrer l’intégralité d’un repos court à se concentrer sur l’objet tout en restant en contact physique étroit avec lui (cette opération ne peut pas se dérouler pendant le même repos court consacré à comprendre les propriétés de l’objet). Cette concentration peut prendre la forme d’exercices martiaux (pour une arme), d’une méditation (pour un objet merveilleux) ou de toute autre activité pertinente. Si le repos court est interrompu, la tentative d’harmonisation échoue. Sinon, à la fin du repos court, la créature comprend intuitivement comment on active les propriétés magiques de l’objet et apprend les éventuels mots de commande associés.
+
+Un objet s’harmonise avec une seule créature et une créature ne peut être harmonisée qu’avec trois objets magiques à la fois. Toute tentative d’harmonisation avec un quatrième objet échoue ; la créature doit d’abord mettre fin à son lien avec un autre objet. En outre, une créature ne peut pas s’harmoniser avec plus d’un exemplaire du même objet. Une créature, par exemple, ne peut être harmonisée qu’avec un seul *anneau de protection*.
+
+L’harmonisation entre une créature et un objet prend fin si la créature ne remplit plus les prérequis, si l’objet s’est trouvé à plus de 30 m pendant 24 heures, si la créature meurt ou si une autre créature s’harmonise avec l’objet. Une créature peut en outre mettre fin volontairement à l’harmonisation en passant un autre repos court concentré sur l’objet, sauf dans le cas d’un objet maudit.
+
+## Porter et manier des objets magiques
+
+Certains objets doivent être portés ou maniés pour que l’on puisse utiliser leurs propriétés magiques. Un objet magique destiné à être porté sur le corps doit l’être à l’endroit prévu : les bottes aux pieds, les gants aux mains, les chapeaux et casques sur la tête et les anneaux au doigt. Une armure magique doit être enfilée, un bouclier attaché au bras, une cape attachée autour des épaules. Une arme doit être tenue en main.
+
+Dans la plupart des cas, un objet magique censé être porté peut convenir à une créature, quelle que soit sa taille ou sa carrure. De nombreux vêtements magiques sont conçus pour être facilement ajustables ou s’adaptent magiquement au porteur. De rares exceptions existent cependant. Si son histoire fournit une bonne raison pour qu’un objet ne s’adapte qu’aux créatures d’une certaine taille ou forme, vous pouvez décider qu’il ne va pas à tout le monde. Une armure faite par des drows, par exemple, pourra ne convenir qu’aux elfes. Les nains pourraient eux aussi fabriquer des objets utilisables uniquement par des individus de gabarit nain.
+
+Lorsqu’un non-humanoïde essaie de porter un objet, fiez-vous à votre jugement pour décider si cet objet fonctionne comme prévu. Un anneau placé sur un tentacule peut fonctionner, mais un yuan-ti avec une queue de serpent en guise de jambes ne pourra pas porter de bottes.
+
+### Plusieurs objets du même type
+
+Faites appel à votre bon sens pour déterminer s’il est possible ou non de porter plus d’un objet magique du même type. Un personnage ne peut normalement pas porter plus d’une paire de chaussures, une paire de gants ou de gantelets, une paire de brassards, une armure, un couvre-chef et une cape. Vous pouvez toutefois ménager des exceptions ; un personnage pourrait être capable de porter un serre-tête sous un casque, par exemple, ou de superposer deux capes.
+
+### Objets appariés
+
+Les objets fournis par paires, tels que les bottes, brassards, gantelets et gants, n’octroient leurs bénéfices que si les deux éléments de la paire sont portés. Un personnage qui porte une *botte de sept lieues* à un pied et une *botte elfique* à l’autre ne retire aucun bénéfice de l’une ni de l’autre.
+
+## Activer un objet magique
+
+L’activation de certains objets magiques nécessite parfois un acte spécifique de l’utilisateur, comme brandir l’objet et prononcer un mot de commande. La description de chaque catégorie d’objet ou de certains objets spécifiques détaille comment un tel objet doit être activé. Certains objets obéissent aux règles suivantes pour leur activation.
+
+Si un objet nécessite une action pour être activé, cette action n’est pas une fonction de l’action Utiliser un objet. Un roublard ne pourra donc pas recourir à son aptitude Mains lestes pour activer l’objet.
+
+### Mot de commande
+
+Un mot de commande est un mot ou une phrase qui doit être prononcé pour que l’objet fonctionne. Un objet magique qui nécessite un mot de commande ne peut pas être activé dans une zone où le son est réprimé, comme dans la zone du sort *silence*.
+
+### Objets à utilisation unique
+
+Certains objets sont consommés lorsqu’ils sont activés. Potions et élixirs doivent être avalés ; les huiles, être appliquées sur le corps. Les inscriptions sur un parchemin s’effacent quand celui-ci est lu. Une fois utilisé, un objet à utilisation unique perd ses propriétés magiques.
+
+### Sorts
+
+Certains objets magiques permettent à l’utilisateur de lancer un sort à partir de l’objet. Le sort est lancé au niveau de sort le plus bas possible, ne consomme aucun des emplacements de sort de l’utilisateur et ne nécessite aucune composante, sauf mention contraire dans la description de l’objet. Le sort fonctionne de façon normale en ce qui concerne le temps d’incantation, la portée et la durée, et l’utilisateur de l’objet doit se concentrer si le sort nécessite la concentration. De nombreux objets, comme les potions, ne demandent pas de lancer le sort et octroient les effets du sort avec leur durée habituelle. Certains objets font exception à cette règle, modifiant le temps d’incantation, la durée ou d’autres aspects d’un sort.
+
+Un objet magique, comme certains bâtons, peut vous demander de recourir à votre propre caractéristique d’incantation pour lancer le sort par son intermédiaire. Si vous disposez de plusieurs caractéristiques d’incantation, choisissez celle à utiliser avec l’objet. Si vous n’avez aucune caractéristique d’incantation (comme c’est le cas d’un roublard avec l’aptitude Utilisation d’objets magiques), votre modificateur de caractéristique est de +0 pour cet objet et votre bonus de maîtrise s’applique.
+
+### Charges
+
+Certains objets magiques sont dotés de charges que l’on dépense pour activer leurs propriétés. Le nombre de charges restantes d’un objet est révélé si le sort *identification* est lancé, ainsi qu’à la créature qui s’harmonise avec l’objet. En outre, lorsqu’un objet récupère des charges, la créature harmonisée avec celui-ci sait combien de charges il a regagnées.
+
+## Les objets magiques de A à Z
+
+Les objets magiques sont présentés dans l’ordre alphabétique. La description d’un objet magique fournit le nom de l’objet, sa catégorie, sa rareté et ses propriétés magiques.
+
+## Les objets magiques intelligents
+
+Certains objets magiques sont dotés d’une conscience et d’une personnalité. Un tel objet peut être possédé ou hanté par l’esprit d’un ancien propriétaire ou bénéficier d’une conscience propre grâce à la magie qui l’a créé. Dans tous les cas, l’objet se comporte comme un personnage, avec ses traits de personnalité, idéaux, obligations et parfois failles. Un objet intelligent peut s’avérer un allié précieux pour son porteur ou une perpétuelle épine dans son pied.
+
+La plupart des objets intelligents sont des armes. Si d’autres types d’objet peuvent être doués d’intelligence, ce ne sera jamais le cas d’un objet à utilisation unique, comme une potion ou un parchemin.
+
+Les objets magiques intelligents fonctionnent comme des PNJ sous le contrôle du MJ. Toute propriété activée de l’objet est sous le contrôle de l’objet, pas de son porteur. Tant que le porteur et l’objet restent en bons termes, le premier peut recourir librement aux propriétés du second. Mais si la relation vire à l’aigre, l’objet peut réprimer ses propriétés activées, voire les retourner contre le porteur.
+
+### La création d’objets magiques intelligents
+
+Lorsque vous décidez de rendre intelligent un objet magique, vous créez la personnalité de l’objet comme pour la conception d’un PNJ, à quelques exceptions près décrites ici.
+
+#### Caractéristiques
+
+Un objet magique intelligent est doté de valeurs d’Intelligence, de Sagesse et de Charisme. Vous pouvez choisir la valeur de ces trois caractéristiques ou les déterminer au hasard. Pour les déterminer au hasard, lancez 4d6 pour chacune en ne totalisant que les trois meilleurs.
+
+#### Modes de communication
+
+Un objet intelligent dispose de certains moyens pour communiquer, en livrant ses émotions, en transmettant le fond de ses pensées par télépathie ou en parlant à voix haute. Choisissez comment il communique ou laissez le hasard décider selon la table ci-après.
+
+| d100 | Mode de communication |
+|---|---|
+| 01–60 | L’objet communique en transmettant ses émotions à la créature qui le porte ou le manie. |
+| 61–90 | L’objet parle, lit et comprend une ou plusieurs langues. |
+| 91–00 | L’objet parle, lit et comprend une ou plusieurs langues. Il peut en outre communiquer par télépathie avec le personnage qui le porte ou le manie. |
+
+#### Sens
+
+L’intelligence implique d’avoir conscience de son environnement. Un objet intelligent peut le percevoir sur une distance limitée. Choisissez quels sont ses sens ou laissez le hasard décider selon la table « Sens » ci-après.
+
+| d4 | Sens |
+|---|---|
+| 1 | Ouïe et vision normales sur 9 m. |
+| 2 | Ouïe et vision normales sur 18 m. |
+| 3 | Ouïe et vision normales sur 36 m. |
+| 4 | Ouïe et vision dans le noir sur 36 m. |
+
+#### Alignement
+
+Tout objet magique intelligent est doté d’un alignement. Son créateur ou la nature de l’objet peuvent influer sur cet alignement. Sinon, choisissez son alignement ou laissez le hasard décider selon la table « Alignement » ci-après.
+
+| d100 | Alignement | d100 | Alignement |
+|---|---|---|---|
+| 01–15 | Loyal bon | 74–85 | Chaotique neutre |
+| 16–35 | Neutre bon | 86–89 | Loyal mauvais |
+| 36–50 | Chaotique bon | 90–96 | Neutre mauvais |
+| 51–63 | Loyal neutre | 97–00 | Chaotique mauvais |
+| 64–73 | Neutre | | |
+
+#### Dessein spécial
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+Vous pouvez attribuer à un objet intelligent un objectif qu’il poursuit, possiblement à l’exclusion de toute autre considération. Tant que son porteur agit en accord avec ce dessein spécial, l’objet reste disposé à coopérer. S’écarter de ce cap, toutefois, risque de provoquer un conflit entre le porteur et l’objet, voire conduire l’objet à interdire l’utilisation de ses propriétés activées. Choisissez un dessein spécial ou laissez le hasard décider selon la table « Dessein » ci-après.
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+| d10 | Dessein |
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+| 1 | *Aligné.* L’objet est voué à la défaite ou à la destruction des entités d’un alignement diamétralement opposé au sien. (Un tel objet n’est jamais neutre.) |
+| 2 | *Fléau.* L’objet est voué à la défaite ou à la destruction des créatures d’un type spécifique : fiélons, métamorphes, trolls, magiciens, etc. |
+| 3 | *Protecteur.* L’objet cherche à défendre une race ou un type particulier de créature, comme les elfes ou les druides. |
+| 4 | *Croisé.* L’objet cherche à vaincre, affaiblir ou anéantir les serviteurs d’une divinité spécifique. |
+| 5 | *Templier.* L’objet cherche à défendre les serviteurs ou les intérêts d’une divinité particulière. |
+| 6 | *Destructeur.* L’objet aspire à la destruction et pousse son utilisateur à combattre tous azimuts. |
+| 7 | *En quête de gloire.* L’objet cherche à se faire connaître comme le plus grand objet magique du monde, et incite à cette fin son porteur à devenir une personnalité de premier plan. |
+| 8 | *En quête de savoir.* L’objet, avide de savoir, compte ardemment résoudre un mystère, exhumer un secret ou décrypter une prophétie obscure. |
+| 9 | *En quête de son destin.* L’objet est convaincu que lui-même et son porteur ont un rôle-clé à jouer dans quelque événement futur. |
+| 10 | *En quête de son créateur.* L’objet cherche la trace de son créateur pour comprendre dans quel but il a été créé. |
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+### Conflits
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+Un objet intelligent est mû par une volonté propre, façonnée par sa personnalité et son alignement. Si son porteur agit de façon contraire à l’alignement ou aux objectifs de l’objet, un conflit peut survenir. Lorsqu’un tel conflit se déclenche, l’objet effectue un test de Charisme opposé à un test de Charisme du porteur. Si l’objet sort vainqueur de cette opposition, il fait part d’une ou plusieurs des exigences suivantes :
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+- L’objet insiste pour être équipé ou porté à tout moment.
+- L’objet exige que son porteur se débarrasse de tout ce que l’objet trouve répugnant.
+- L’objet exige que son porteur se consacre à ses objectifs à l’exclusion de toute autre considération.
+- L’objet exige d’être donné à quelqu’un d’autre.
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+Si son porteur refuse de se conformer aux souhaits de l’objet, celui-ci entreprend tout ou partie des actions suivantes :
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+- Rendre impossible l’harmonisation avec son porteur.
+- Réprimer une ou plusieurs de ses propriétés activées.
+- Tenter de prendre le contrôle de son porteur.
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+Quand un objet intelligent tente de prendre le contrôle de son porteur, ce dernier effectue un jet de sauvegarde de Charisme dont le DD est égal à 12 + le modificateur de Charisme de l’objet. En cas d’échec, le porteur est charmé par l’objet pendant 1d12 heures. Tant qu’il est ainsi charmé, le porteur s’efforce d’obéir aux instructions de l’objet. Si le porteur subit des dégâts, il peut réitérer le jet de sauvegarde et met un terme à l’effet en cas de réussite. Que la tentative de contrôle de son porteur réussisse ou échoue, l’objet ne peut plus réutiliser ce pouvoir avant l’aube suivante.