santismm-knowledge-mcp 0.2.1

package/content/homeric/places/ephyra-acheron.json

@@ -0,0 +1,127 @@
+{
+  "slug": "ephyra-acheron",
+  "id": "HOM-P-028",
+  "version": "1.0",
+  "updated": "2026-08-22",
+  "identification": "plausible",
+  "unlocated": false,
+  "region": "mainlandGreece",
+  "homericNames": [
+    "Ἐφύρη",
+    "Ἀχέρων"
+  ],
+  "attestations": [
+    {
+      "work": "odyssey",
+      "book": 1,
+      "lines": "257-264"
+    },
+    {
+      "work": "odyssey",
+      "book": 10,
+      "lines": "504-515"
+    }
+  ],
+  "sources": [
+    {
+      "id": "odyssey",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
+      "author": "Homer"
+    },
+    {
+      "id": "herodotus-5-92",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Herodotus, Histories 5.92 — Periander and the oracle of the dead on the Acheron",
+      "author": "Herodotus",
+      "year": -430
+    },
+    {
+      "id": "dakaris",
+      "kind": "archaeology",
+      "citation": "Sotirios Dakaris, excavations at Ephyra, Thesprotia (from 1958)",
+      "author": "Sotirios Dakaris",
+      "year": 1958
+    },
+    {
+      "id": "wiseman-1998",
+      "kind": "scholarship",
+      "citation": "Reassessments of the Ephyra building as a fortified farmhouse rather than an oracle of the dead, in scholarship since the 1990s",
+      "year": 1998
+    }
+  ],
+  "hypotheses": [
+    {
+      "id": "mesopotamos",
+      "identification": "plausible",
+      "modernName": "Mesopotamos, Preveza",
+      "country": "GR",
+      "lat": 39.2361,
+      "lon": 20.53,
+      "precision": "site",
+      "proponent": "Sotirios Dakaris (from 1958)",
+      "era": "modern",
+      "since": 1958,
+      "confidence": {
+        "textual": 2,
+        "archaeological": 2,
+        "scholarly": 2,
+        "geographic": 3,
+        "score": 9,
+        "band": "medium"
+      },
+      "sources": [
+        "dakaris",
+        "herodotus-5-92",
+        "wiseman-1998"
+      ],
+      "locales": {
+        "en": {
+          "label": "The site at Mesopotamos, Thesprotia",
+          "note": "A real Hellenistic building at the confluence of the Acheron and its tributaries, excavated by Dakaris and long presented as the Nekyomanteion of Homer's underworld. Later scholarship reads the same building as a fortified farmhouse; the river, the cult and the ancient reputation are not in doubt, only the identification of the structure."
+        },
+        "es": {
+          "label": "El yacimiento de Mesopótamos, Tesprocia",
+          "note": "Un edificio helenístico real en la confluencia del Aqueronte con sus afluentes, excavado por Dakaris y presentado durante décadas como el Necromanteion del inframundo homérico. La erudición posterior lee ese mismo edificio como una granja fortificada; el río, el culto y la fama antigua no están en duda, solo la identificación de la estructura."
+        },
+        "pt": {
+          "label": "O sítio de Mesopótamos, Tesprócia",
+          "note": "Um edifício helenístico real na confluência do Aqueronte com seus afluentes, escavado por Dakaris e apresentado por décadas como o Necromanteion do submundo homérico. A erudição posterior lê o mesmo edifício como fazenda fortificada; o rio, o culto e a fama antiga não estão em dúvida, apenas a identificação da estrutura."
+        }
+      }
+    }
+  ],
+  "episodes": [],
+  "locales": {
+    "en": {
+      "name": "Ephyra and the Acheron",
+      "summary": "A real river with an underworld reputation, and the site most often confused with the entrance to Homer's Hades. The atlas keeps them apart: this place is here, that one is not.",
+      "description": [
+        "The Acheron of Thesprotia is a real river running through a gorge to the sea, and Herodotus reports an oracle of the dead beside it, consulted by Periander of Corinth. Ephyra appears in the Odyssey too, as the place Odysseus went for arrow poison.",
+        "Circe's directions to the underworld name Acheron along with Pyriphlegethon and Cocytus. Whether the poem borrowed the name from Thesprotia or Thesprotia acquired its cult from the poem is genuinely open — and either way, the house of Hades stays unlocated in this atlas."
+      ],
+      "identificationNote": "Plausible: a real, excavated site with a real cult history, whose function is disputed. It scores 9/12 as a place; the Nekyia's own entry scores 3/12, and the gap between those two numbers is the point.",
+      "debate": "Whether the excavated building is an oracle of the dead at all, and whether the Homeric river names come from this landscape or were attached to it later."
+    },
+    "es": {
+      "name": "Éfira y el Aqueronte",
+      "summary": "Un río real con fama de inframundo y el yacimiento que más se confunde con la entrada al Hades homérico. El atlas los mantiene separados: este lugar está aquí; aquel, no.",
+      "description": [
+        "El Aqueronte de Tesprocia es un río real que baja por una garganta hasta el mar, y Heródoto menciona junto a él un oráculo de los muertos que consultó Periandro de Corinto. Éfira aparece también en la Odisea, como el lugar al que fue Odiseo a buscar veneno para sus flechas.",
+        "Las indicaciones de Circe al inframundo nombran el Aqueronte junto al Piriflegetonte y el Cocito. Si el poema tomó el nombre de Tesprocia o si Tesprocia adquirió su culto a partir del poema es una cuestión realmente abierta, y en cualquier caso la morada de Hades sigue sin localizar en este atlas."
+      ],
+      "identificationNote": "Plausible: un yacimiento real y excavado, con una historia de culto real, cuya función se discute. Puntúa 9/12 como lugar; la ficha de la propia Nekyia puntúa 3/12, y la distancia entre esos dos números es justamente el asunto.",
+      "debate": "Si el edificio excavado es siquiera un oráculo de los muertos, y si los nombres homéricos de los ríos proceden de este paisaje o se le adhirieron después."
+    },
+    "pt": {
+      "name": "Éfira e o Aqueronte",
+      "summary": "Um rio real com fama de submundo e o sítio mais confundido com a entrada do Hades homérico. O atlas os mantém separados: este lugar está aqui; aquele, não.",
+      "description": [
+        "O Aqueronte da Tesprócia é um rio real que desce por uma garganta até o mar, e Heródoto menciona ao lado dele um oráculo dos mortos consultado por Periandro de Corinto. Éfira também aparece na Odisseia, como o lugar aonde Odisseu foi buscar veneno para as flechas.",
+        "As indicações de Circe ao submundo nomeiam o Aqueronte junto ao Piriflegetonte e ao Cocito. Se o poema tomou o nome da Tesprócia ou se a Tesprócia adquiriu seu culto a partir do poema é questão realmente aberta — e, de todo modo, a morada de Hades segue sem localização neste atlas."
+      ],
+      "identificationNote": "Plausível: um sítio real e escavado, com história de culto real, cuja função é discutida. Pontua 9/12 como lugar; a ficha da própria Nekyia pontua 3/12, e a distância entre esses dois números é justamente o ponto.",
+      "debate": "Se o edifício escavado é sequer um oráculo dos mortos, e se os nomes homéricos dos rios vêm desta paisagem ou lhe foram atribuídos depois."
+    }
+  }
+}

package/content/homeric/places/hellespont.json

@@ -0,0 +1,125 @@
+{
+  "slug": "hellespont",
+  "id": "HOM-P-012",
+  "version": "1.0",
+  "updated": "2026-08-22",
+  "identification": "accepted",
+  "unlocated": false,
+  "region": "troad",
+  "homericNames": [
+    "Ἑλλήσποντος"
+  ],
+  "attestations": [
+    {
+      "work": "iliad",
+      "book": 2,
+      "lines": "845"
+    },
+    {
+      "work": "iliad",
+      "book": 7,
+      "lines": "84-91"
+    },
+    {
+      "work": "iliad",
+      "book": 23,
+      "lines": "1-2"
+    }
+  ],
+  "sources": [
+    {
+      "id": "iliad",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
+      "author": "Homer"
+    },
+    {
+      "id": "dardanelles",
+      "kind": "scholarship",
+      "citation": "The Hellespont of the Iliad is the Dardanelles strait; the identification is universal in the geographical literature, ancient and modern",
+      "year": 2004
+    },
+    {
+      "id": "herodotus-7",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Herodotus, Histories 7.33-37 — Xerxes bridges the Hellespont",
+      "author": "Herodotus",
+      "year": -430
+    }
+  ],
+  "hypotheses": [
+    {
+      "id": "dardanelles",
+      "identification": "accepted",
+      "modernName": "Çanakkale Boğazı",
+      "country": "TR",
+      "lat": 40.2,
+      "lon": 26.4,
+      "precision": "area",
+      "proponent": "Universal ancient and modern identification",
+      "era": "antiquity",
+      "confidence": {
+        "textual": 3,
+        "archaeological": 1,
+        "scholarly": 3,
+        "geographic": 3,
+        "score": 10,
+        "band": "high"
+      },
+      "sources": [
+        "dardanelles",
+        "herodotus-7",
+        "iliad"
+      ],
+      "locales": {
+        "en": {
+          "label": "The Dardanelles",
+          "note": "The strait between the Aegean and the Sea of Marmara, sixty kilometres long and at its narrowest about a kilometre and a half across. The Iliad puts the Achaean camp on its shore and calls the sea 'broad' and 'strong-flowing' — a current that is a real navigational fact and a plausible reason for a Bronze Age settlement to matter at Hisarlık."
+        },
+        "es": {
+          "label": "Los Dardanelos",
+          "note": "El estrecho entre el Egeo y el mar de Mármara, de sesenta kilómetros de largo y kilómetro y medio en su punto más angosto. La Ilíada sitúa el campamento aqueo en su orilla y llama al mar «ancho» y «de fuerte corriente»: una corriente que es un hecho náutico real y una razón plausible de que un asentamiento del Bronce importara en Hisarlık."
+        },
+        "pt": {
+          "label": "Os Dardanelos",
+          "note": "O estreito entre o Egeu e o mar de Mármara, com sessenta quilômetros de comprimento e cerca de um quilômetro e meio no ponto mais estreito. A Ilíada situa o acampamento aqueu em sua margem e chama o mar de “largo” e “de forte corrente” — uma corrente que é um fato náutico real e uma razão plausível para um assentamento do Bronze importar em Hisarlık."
+        }
+      }
+    }
+  ],
+  "episodes": [
+    "the-achaean-camp"
+  ],
+  "locales": {
+    "en": {
+      "name": "The Hellespont",
+      "summary": "The strait beside the war. The Achaean ships are beached on it, Achilles' funeral games are held by it, and its current is the most plausible economic reason for Troy to have existed at all.",
+      "description": [
+        "Homer's Hellespont is where the fleet lies and where the dead are burnt. It marks the edge of the Achaean position and the boundary of the poem's world to the north-east: beyond it are Thrace and allies, not adventure.",
+        "The strait's current runs strongly from the Marmara to the Aegean, which makes the passage difficult under sail from the south and gives any settlement controlling the waiting-place upstream of it a permanent advantage. That is the strongest non-literary argument for why a city stood at Hisarlık for three thousand years."
+      ],
+      "identificationNote": "Accepted: an unmistakable, universally agreed feature, and one whose physical behaviour the poem describes accurately.",
+      "debate": "Not the identification but the inference: how much of Troy's importance was actually built on controlling the strait is argued, and it was one of the sharpest points of contention around Korfmann's reading of the site."
+    },
+    "es": {
+      "name": "El Helesponto",
+      "summary": "El estrecho junto a la guerra. Las naves aqueas están varadas en él, los juegos fúnebres de Aquiles se celebran a su lado y su corriente es la razón económica más plausible de que Troya existiera.",
+      "description": [
+        "El Helesponto de Homero es donde está la flota y donde se queman los muertos. Marca el borde de la posición aquea y el límite del mundo del poema hacia el nordeste: más allá hay Tracia y aliados, no aventura.",
+        "La corriente del estrecho baja con fuerza del Mármara al Egeo, lo que dificulta el paso a vela desde el sur y da una ventaja permanente a cualquier asentamiento que controle el fondeadero de espera. Ese es el argumento no literario más fuerte de por qué hubo una ciudad en Hisarlık durante tres mil años."
+      ],
+      "identificationNote": "Aceptada: un accidente inconfundible y universalmente acordado, y uno cuyo comportamiento físico el poema describe con exactitud.",
+      "debate": "No la identificación, sino la inferencia: cuánto de la importancia de Troya se sostenía realmente en controlar el estrecho está en discusión, y fue uno de los puntos más ásperos del debate en torno a la lectura del yacimiento que hizo Korfmann."
+    },
+    "pt": {
+      "name": "O Helesponto",
+      "summary": "O estreito ao lado da guerra. As naus aqueias estão encalhadas nele, os jogos fúnebres de Aquiles acontecem à sua margem e sua corrente é a razão econômica mais plausível para Troia ter existido.",
+      "description": [
+        "O Helesponto de Homero é onde está a frota e onde os mortos são queimados. Marca a borda da posição aqueia e o limite do mundo do poema a nordeste: além dele há Trácia e aliados, não aventura.",
+        "A corrente do estreito desce com força do Mármara para o Egeu, o que dificulta a passagem à vela vinda do sul e dá vantagem permanente a qualquer assentamento que controle o fundeadouro de espera. Esse é o argumento não literário mais forte para uma cidade ter existido em Hisarlık por três mil anos."
+      ],
+      "identificationNote": "Aceita: um acidente inconfundível e universalmente consensual, e um cujo comportamento físico o poema descreve com exatidão.",
+      "debate": "Não a identificação, mas a inferência: quanto da importância de Troia se apoiava de fato no controle do estreito está em discussão, e foi um dos pontos mais ásperos do debate em torno da leitura do sítio feita por Korfmann."
+    }
+  }
+}

package/content/homeric/places/house-of-hades.json

@@ -0,0 +1,91 @@
+{
+  "slug": "house-of-hades",
+  "id": "HOM-P-004",
+  "version": "1.0",
+  "updated": "2026-08-22",
+  "identification": "mythical",
+  "unlocated": true,
+  "region": "unlocated",
+  "homericNames": [
+    "Ἀΐδαο δόμος",
+    "Ἔρεβος"
+  ],
+  "attestations": [
+    {
+      "work": "odyssey",
+      "book": 10,
+      "lines": "504-540"
+    },
+    {
+      "work": "odyssey",
+      "book": 11,
+      "lines": "1-50"
+    },
+    {
+      "work": "odyssey",
+      "book": 24,
+      "lines": "1-14"
+    }
+  ],
+  "sources": [
+    {
+      "id": "odyssey",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Homer, Odyssey 10.504–540; 11.1–50",
+      "author": "Homer"
+    },
+    {
+      "id": "herodotus-5-92",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Herodotus, Histories 5.92",
+      "author": "Herodotus",
+      "year": -430
+    },
+    {
+      "id": "dakaris",
+      "kind": "archaeology",
+      "citation": "Sotirios Dakaris, excavations at the Nekyomanteion of Ephyra, Thesprotia (from 1958)",
+      "author": "Sotirios Dakaris",
+      "year": 1958
+    }
+  ],
+  "hypotheses": [],
+  "episodes": [
+    "nekyia"
+  ],
+  "locales": {
+    "en": {
+      "name": "The house of Hades",
+      "summary": "Where Odysseus goes to question the dead. The poem gives sailing directions to it — and they lead past the edge of the world, which is why this entry carries no coordinates at all.",
+      "description": [
+        "Circe's instructions are unusually precise for a destination that cannot exist: cross Ocean, beach the ship by the grove of Persephone where three named rivers meet, dig a pit, pour the offerings, and the dead will come. The precision is the point — it is ritual instruction, not navigation.",
+        "Real places have collected the association since antiquity. Herodotus reports an oracle of the dead on the Acheron in Thesprotia, and the site excavated at Ephyra was long presented as that oracle, though the identification is now disputed by archaeologists who read the building as a fortified farmhouse.",
+        "Those are real places with a real cult history. They are not the house of Hades, and the atlas does not pin one as the other."
+      ],
+      "identificationNote": "Mythical and unlocated: no hypothesis is recorded, because none can be. This is the only class in the atlas that carries no coordinates by rule — the schema forbids an unlocated place from having any, so nothing can quietly acquire a pin later.",
+      "debate": "What is debated is not the location of Hades but the geography of the passage: whether Circe's directions preserve a real sailing tradition toward the north-west, whether the rivers are borrowed from the Thesprotian Acheron, and whether the Nekyia belongs to the oldest layer of the poem at all."
+    },
+    "es": {
+      "name": "La morada de Hades",
+      "summary": "Adonde va Odiseo a interrogar a los muertos. El poema da instrucciones de navegación para llegar y conducen más allá del borde del mundo: por eso esta ficha no lleva coordenada alguna.",
+      "description": [
+        "Las instrucciones de Circe son insólitamente precisas para un destino que no puede existir: cruzar el Océano, varar junto al bosque de Perséfone donde se juntan tres ríos con nombre, cavar una fosa, verter las libaciones y los muertos acudirán. La precisión es justamente el punto: son instrucciones rituales, no náuticas.",
+        "Lugares reales han acumulado esa asociación desde la Antigüedad. Heródoto menciona un oráculo de los muertos junto al Aqueronte, en Tesprocia, y el yacimiento excavado en Éfira se presentó largo tiempo como ese oráculo, aunque hoy la identificación la discuten arqueólogos que leen el edificio como una granja fortificada.",
+        "Son lugares reales con una historia de culto real. No son la morada de Hades, y el atlas no clava el uno como si fuera la otra."
+      ],
+      "identificationNote": "Mítica y no localizada: no se registra ninguna hipótesis, porque no puede haberla. Es la única clase del atlas que por regla no lleva coordenadas: el esquema prohíbe que un lugar no localizado tenga ninguna, de modo que nada puede adquirir una chincheta en silencio más adelante.",
+      "debate": "Lo que se discute no es la ubicación del Hades, sino la geografía del pasaje: si las indicaciones de Circe conservan una tradición náutica real hacia el noroeste, si los ríos están tomados del Aqueronte tesprocio y si la Nekyia pertenece siquiera a la capa más antigua del poema."
+    },
+    "pt": {
+      "name": "A morada de Hades",
+      "summary": "Para onde Odisseu vai interrogar os mortos. O poema dá instruções de navegação até lá — e elas levam para além da borda do mundo, razão pela qual esta ficha não traz coordenada alguma.",
+      "description": [
+        "As instruções de Circe são estranhamente precisas para um destino que não pode existir: cruzar o Oceano, encalhar junto ao bosque de Perséfone onde se juntam três rios com nome, cavar uma cova, verter as libações e os mortos virão. A precisão é justamente o ponto: são instruções rituais, não náuticas.",
+        "Lugares reais acumularam essa associação desde a Antiguidade. Heródoto menciona um oráculo dos mortos junto ao Aqueronte, na Tesprócia, e o sítio escavado em Éfira foi por muito tempo apresentado como esse oráculo, embora hoje a identificação seja contestada por arqueólogos que leem o edifício como uma fazenda fortificada.",
+        "São lugares reais com uma história de culto real. Não são a morada de Hades, e o atlas não finca um como se fosse a outra."
+      ],
+      "identificationNote": "Mítica e não localizada: nenhuma hipótese é registrada, porque não pode haver. É a única classe do atlas que por regra não carrega coordenadas: o esquema proíbe que um lugar não localizado tenha alguma, de modo que nada pode ganhar um alfinete em silêncio mais tarde.",
+      "debate": "O que se discute não é a localização do Hades, mas a geografia da passagem: se as indicações de Circe preservam uma tradição náutica real rumo ao noroeste, se os rios vêm do Aqueronte tesprócio e se a Nekyia pertence sequer à camada mais antiga do poema."
+    }
+  }
+}

package/content/homeric/places/ismarus.json

@@ -0,0 +1,120 @@
+{
+  "slug": "ismarus",
+  "id": "HOM-P-029",
+  "version": "1.0",
+  "updated": "2026-08-22",
+  "identification": "plausible",
+  "unlocated": false,
+  "region": "aegean",
+  "homericNames": [
+    "Ἴσμαρος"
+  ],
+  "attestations": [
+    {
+      "work": "odyssey",
+      "book": 9,
+      "lines": "39-61"
+    },
+    {
+      "work": "odyssey",
+      "book": 9,
+      "lines": "196-215"
+    }
+  ],
+  "sources": [
+    {
+      "id": "odyssey",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
+      "author": "Homer"
+    },
+    {
+      "id": "herodotus-7-108",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Herodotus, Histories 7.108-110 — the Thracian coast and the Ciconian territory",
+      "author": "Herodotus",
+      "year": -430
+    },
+    {
+      "id": "maroneia",
+      "kind": "archaeology",
+      "citation": "Maroneia and the Ismaros ridge, Thrace — a settled coast in the Late Bronze Age and later, and the standard location of the Ciconian territory",
+      "year": 2000
+    }
+  ],
+  "hypotheses": [
+    {
+      "id": "maroneia",
+      "identification": "plausible",
+      "modernName": "Maroneia",
+      "country": "GR",
+      "lat": 40.88,
+      "lon": 25.52,
+      "precision": "area",
+      "proponent": "Ancient identification of the Ciconian territory",
+      "era": "antiquity",
+      "confidence": {
+        "textual": 3,
+        "archaeological": 1,
+        "scholarly": 2,
+        "geographic": 3,
+        "score": 9,
+        "band": "medium"
+      },
+      "sources": [
+        "herodotus-7-108",
+        "maroneia",
+        "odyssey"
+      ],
+      "locales": {
+        "en": {
+          "label": "The coast at Maroneia, Thrace",
+          "note": "The Cicones were a real Thracian people whose territory ancient sources place on this coast, and a ridge here still carries the name Ismaros. The wine Odysseus takes from Maron is described in enough detail — strong, sweet, cut with twenty parts of water — to read as knowledge of a specific regional product."
+        },
+        "es": {
+          "label": "La costa de Maronea, Tracia",
+          "note": "Los cícones fueron un pueblo tracio real cuyo territorio las fuentes antiguas sitúan en esta costa, y una sierra de aquí conserva el nombre de Ismaro. El vino que Odiseo recibe de Marón se describe con detalle suficiente —fuerte, dulce, rebajado con veinte partes de agua— como para leerse como conocimiento de un producto regional concreto."
+        },
+        "pt": {
+          "label": "A costa de Maroneia, Trácia",
+          "note": "Os cícones foram um povo trácio real cujo território as fontes antigas situam nesta costa, e uma serra aqui ainda carrega o nome de Ismaro. O vinho que Odisseu recebe de Máron é descrito com detalhe suficiente — forte, doce, cortado com vinte partes de água — para se ler como conhecimento de um produto regional concreto."
+        }
+      }
+    }
+  ],
+  "episodes": [
+    "cicones-at-ismarus"
+  ],
+  "locales": {
+    "en": {
+      "name": "Ismarus",
+      "summary": "The first stop out of Troy, and the only one Odysseus reaches by ordinary sailing: a Thracian town he sacks, and where his crew's refusal to leave costs six men per ship.",
+      "description": [
+        "The raid on the Cicones is the hinge between the war and the wanderings. It is a normal piece of Bronze Age or archaic raiding — take the town, take the women and goods, and get out before the neighbours arrive. The crew stay to drink, the inland Cicones counter-attack, and the fleet leaves at a loss.",
+        "The wine of Maron reappears later as the drug that makes the Cyclops sleep, which is one of the few threads tying the fantastic episodes back to a real place."
+      ],
+      "identificationNote": "Plausible: a real people, a real coast and a surviving name, without an excavation that ties the site to the episode. It scores 9/12.",
+      "debate": "Whether Ismarus was a specific town or a district, and how much the wine's description reflects genuine knowledge of Thracian production rather than epic hyperbole."
+    },
+    "es": {
+      "name": "Ísmaro",
+      "summary": "La primera escala al salir de Troya y la única a la que Odiseo llega por navegación ordinaria: una ciudad tracia que saquea y donde la negativa de su tripulación a marcharse cuesta seis hombres por nave.",
+      "description": [
+        "El ataque a los cícones es la bisagra entre la guerra y las andanzas. Es un episodio normal de razia de la Edad del Bronce o arcaica: tomar la ciudad, llevarse mujeres y bienes y salir antes de que lleguen los vecinos. La tripulación se queda a beber, los cícones del interior contraatacan y la flota se marcha con pérdidas.",
+        "El vino de Marón reaparece después como la droga que duerme al cíclope, uno de los pocos hilos que atan los episodios fantásticos a un lugar real."
+      ],
+      "identificationNote": "Plausible: un pueblo real, una costa real y un nombre superviviente, sin una excavación que ate el yacimiento al episodio. Puntúa 9/12.",
+      "debate": "Si Ísmaro era una ciudad concreta o un distrito, y cuánto refleja la descripción del vino un conocimiento genuino de la producción tracia y no una hipérbole épica."
+    },
+    "pt": {
+      "name": "Ísmaro",
+      "summary": "A primeira escala ao sair de Troia e a única aonde Odisseu chega por navegação comum: uma cidade trácia que ele saqueia e onde a recusa da tripulação em partir custa seis homens por nau.",
+      "description": [
+        "O ataque aos cícones é a dobradiça entre a guerra e as andanças. É um episódio normal de razia da Idade do Bronze ou arcaica: tomar a cidade, levar mulheres e bens e sair antes que os vizinhos cheguem. A tripulação fica bebendo, os cícones do interior contra-atacam e a frota parte com perdas.",
+        "O vinho de Máron reaparece depois como a droga que faz o ciclope dormir, um dos poucos fios que atam os episódios fantásticos a um lugar real."
+      ],
+      "identificationNote": "Plausível: um povo real, uma costa real e um nome sobrevivente, sem uma escavação que ligue o sítio ao episódio. Pontua 9/12.",
+      "debate": "Se Ísmaro era uma cidade concreta ou um distrito, e o quanto a descrição do vinho reflete conhecimento genuíno da produção trácia e não hipérbole épica."
+    }
+  }
+}