santismm-knowledge-mcp 0.2.1

package/content/homeric/episodes/achilles-and-hector.json

@@ -0,0 +1,139 @@
+{
+  "slug": "achilles-and-hector",
+  "id": "HOM-E-023",
+  "version": "1.0",
+  "updated": "2026-08-22",
+  "work": "iliad",
+  "book": 22,
+  "lines": "131-166",
+  "places": [
+    "troy",
+    "mount-ida"
+  ],
+  "confidence": {
+    "textual": 3,
+    "archaeological": 2,
+    "scholarly": 2,
+    "geographic": 3,
+    "score": 10,
+    "band": "high"
+  },
+  "sources": [
+    {
+      "id": "iliad",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Homer, Iliad (trans. A. T. Murray, Loeb, 1924)",
+      "author": "Homer"
+    },
+    {
+      "id": "blegen-1958",
+      "kind": "archaeology",
+      "citation": "Carl W. Blegen et al., Troy: Excavations Conducted by the University of Cincinnati 1932–1938 (1950–1958)",
+      "author": "Carl W. Blegen",
+      "year": 1958
+    },
+    {
+      "id": "korfmann",
+      "kind": "archaeology",
+      "citation": "Manfred Korfmann, Troia/Wilusa excavation reports, Studia Troica (1988–2005)",
+      "author": "Manfred Korfmann",
+      "year": 2005
+    },
+    {
+      "id": "troad-springs",
+      "kind": "scholarship",
+      "citation": "The springs of the Scamander and the topography of Iliad 22, debated since Lechevalier and Maclaren",
+      "year": 1822
+    }
+  ],
+  "theories": [
+    {
+      "id": "walls-of-troy",
+      "identification": "plausible",
+      "place": "troy",
+      "proponent": "The topographical debate from Lechevalier and Maclaren onward",
+      "era": "modern",
+      "sources": [
+        "blegen-1958",
+        "korfmann",
+        "troad-springs"
+      ],
+      "locales": {
+        "en": {
+          "label": "A circuit around the walls of Troy VI",
+          "note": "The chase needs a walled city with room to run around it and springs nearby. Troy VI's circuit is large enough; the springs are the detail that once anchored the rival Pınarbaşı identification."
+        },
+        "es": {
+          "label": "Una vuelta a las murallas de Troya VI",
+          "note": "La persecución exige una ciudad amurallada con espacio para rodearla y manantiales cerca. El recinto de Troya VI es lo bastante grande; los manantiales son el detalle que en su día ancló la identificación rival de Pınarbaşı."
+        },
+        "pt": {
+          "label": "Uma volta às muralhas de Troia VI",
+          "note": "A perseguição exige uma cidade murada com espaço para contorná-la e nascentes por perto. O circuito de Troia VI é grande o bastante; as nascentes são o detalhe que um dia ancorou a identificação rival de Pınarbaşı."
+        }
+      }
+    }
+  ],
+  "locales": {
+    "en": {
+      "title": "Achilles and Hector",
+      "summary": "Three circuits of the city at a run, past the springs where the women of Troy used to wash — the most topographically specific action scene in Greek epic.",
+      "narrative": [
+        "Hector waits outside the gate, loses his nerve when Achilles comes, and runs. They pass the lookout point, the wind-blown fig tree, the wagon track and the two springs of the Scamander, one hot and one cold. Three times around the city, and then Athena tricks Hector into standing.",
+        "The springs drove a century of Troy topography: Lechevalier read them into Pınarbaşı, Maclaren answered with Hisarlık, and Schliemann's excavation settled the site without ever settling the springs."
+      ],
+      "whyItMatters": "It is the passage where the Iliad reads most like a map, and where the map has failed most instructively: the springs have never been matched at Hisarlık.",
+      "debate": "Whether the springs are a real Bronze Age feature now dry or buried, a poetic doublet, or evidence that the poem's topography is composite.",
+      "faqs": [
+        {
+          "q": "Do the hot and cold springs exist at Troy?",
+          "a": "No pair matching the description has been identified at Hisarlık. The springs were the strongest argument for the rival Pınarbaşı site, which excavation otherwise ruled out."
+        },
+        {
+          "q": "Does that weaken the identification of Troy?",
+          "a": "Not materially. It shows that a poem can be right about a city and unverifiable about a detail — which is why this atlas scores criteria separately."
+        }
+      ]
+    },
+    "es": {
+      "title": "Aquiles y Héctor",
+      "summary": "Tres vueltas a la ciudad a la carrera, junto a las fuentes donde lavaban las troyanas: la escena de acción más específica topográficamente de la épica griega.",
+      "narrative": [
+        "Héctor espera fuera de la puerta, pierde el valor cuando llega Aquiles y echa a correr. Pasan junto al puesto de vigía, la higuera batida por el viento, el camino de carros y las dos fuentes del Escamandro, una caliente y otra fría. Tres vueltas a la ciudad, y entonces Atenea engaña a Héctor para que se detenga.",
+        "Las fuentes empujaron un siglo de topografía troyana: Lechevalier las leyó en Pınarbaşı, Maclaren respondió con Hisarlık y la excavación de Schliemann zanjó el yacimiento sin zanjar nunca las fuentes."
+      ],
+      "whyItMatters": "Es el pasaje en el que la Ilíada más se parece a un mapa y en el que el mapa ha fallado de forma más instructiva: las fuentes nunca se han identificado en Hisarlık.",
+      "debate": "Si las fuentes son un rasgo real del Bronce hoy seco o enterrado, un doblete poético o la prueba de que la topografía del poema es compuesta.",
+      "faqs": [
+        {
+          "q": "¿Existen en Troya las fuentes caliente y fría?",
+          "a": "No se ha identificado en Hisarlık ninguna pareja que corresponda a la descripción. Las fuentes eran el argumento más fuerte del yacimiento rival de Pınarbaşı, que la excavación descartó por lo demás."
+        },
+        {
+          "q": "¿Debilita eso la identificación de Troya?",
+          "a": "No materialmente. Muestra que un poema puede acertar con una ciudad y ser inverificable en un detalle, y por eso este atlas puntúa los criterios por separado."
+        }
+      ]
+    },
+    "pt": {
+      "title": "Aquiles e Heitor",
+      "summary": "Três voltas à cidade em corrida, junto às nascentes onde as troianas lavavam — a cena de ação mais específica topograficamente da épica grega.",
+      "narrative": [
+        "Heitor espera fora da porta, perde a coragem quando Aquiles chega e sai correndo. Passam pelo posto de vigia, a figueira batida pelo vento, o caminho de carros e as duas nascentes do Escamandro, uma quente e outra fria. Três voltas à cidade, e então Atena engana Heitor para que pare.",
+        "As nascentes moveram um século de topografia troiana: Lechevalier as leu em Pınarbaşı, Maclaren respondeu com Hisarlık, e a escavação de Schliemann resolveu o sítio sem nunca resolver as nascentes."
+      ],
+      "whyItMatters": "É a passagem em que a Ilíada mais se parece com um mapa e em que o mapa falhou de modo mais instrutivo: as nascentes nunca foram identificadas em Hisarlık.",
+      "debate": "Se as nascentes são um traço real do Bronze hoje seco ou soterrado, um dublê poético ou prova de que a topografia do poema é composta.",
+      "faqs": [
+        {
+          "q": "As nascentes quente e fria existem em Troia?",
+          "a": "Nenhum par correspondente à descrição foi identificado em Hisarlık. As nascentes eram o argumento mais forte do sítio rival de Pınarbaşı, que a escavação de resto descartou."
+        },
+        {
+          "q": "Isso enfraquece a identificação de Troia?",
+          "a": "Não materialmente. Mostra que um poema pode acertar sobre uma cidade e ser inverificável sobre um detalhe — e por isso este atlas pontua os critérios separadamente."
+        }
+      ]
+    }
+  }
+}

package/content/homeric/episodes/aeolus-and-the-winds.json

@@ -0,0 +1,131 @@
+{
+  "slug": "aeolus-and-the-winds",
+  "id": "HOM-E-013",
+  "version": "1.0",
+  "updated": "2026-08-22",
+  "work": "odyssey",
+  "book": 10,
+  "lines": "1-79",
+  "places": [
+    "aeolia"
+  ],
+  "confidence": {
+    "textual": 1,
+    "archaeological": 0,
+    "scholarly": 1,
+    "geographic": 1,
+    "score": 3,
+    "band": "low"
+  },
+  "sources": [
+    {
+      "id": "odyssey",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
+      "author": "Homer"
+    },
+    {
+      "id": "thucydides-3-88",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Thucydides, History of the Peloponnesian War 3.88",
+      "author": "Thucydides",
+      "year": -410
+    },
+    {
+      "id": "strabo-6-2",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Strabo, Geography 6.2",
+      "author": "Strabo",
+      "year": -20
+    }
+  ],
+  "theories": [
+    {
+      "id": "aeolian-islands",
+      "identification": "speculative",
+      "place": "aeolia",
+      "proponent": "Thucydides 3.88; Strabo 6.2",
+      "era": "antiquity",
+      "sources": [
+        "thucydides-3-88",
+        "strabo-6-2"
+      ],
+      "locales": {
+        "en": {
+          "label": "The Aeolian islands",
+          "note": "The islands bear the name and antiquity made the link early. Which way the naming ran — poem to islands or islands to poem — is the unresolved question."
+        },
+        "es": {
+          "label": "Las islas Eolias",
+          "note": "Las islas llevan el nombre y la Antigüedad hizo pronto la conexión. En qué dirección corrió la denominación —del poema a las islas o de las islas al poema— es la pregunta sin resolver."
+        },
+        "pt": {
+          "label": "As ilhas Eólias",
+          "note": "As ilhas levam o nome e a Antiguidade fez a ligação cedo. Em que direção correu a denominação — do poema às ilhas ou das ilhas ao poema — é a questão sem resposta."
+        }
+      }
+    }
+  ],
+  "locales": {
+    "en": {
+      "title": "Aeolus and the bag of winds",
+      "summary": "The cruellest episode in the poem: Ithaca is in sight, the crew open the bag their captain has guarded for nine days, and the winds blow them all the way back.",
+      "narrative": [
+        "Aeolus, keeper of the winds, entertains Odysseus for a month and sends him off with a leather bag containing every wind but the west. Odysseus steers for nine days and nights without sleeping. On the tenth, with the fires of Ithaca visible, he sleeps and the crew — certain the bag holds gold — open it.",
+        "They are blown back to Aeolia. This time Aeolus refuses them: a man so hated by the gods is not to be helped. It is the poem's clearest statement that the return is not a navigational problem."
+      ],
+      "whyItMatters": "It is the geometric centre of the wanderings and the point where the atlas's confidence is lowest: a nine-day sail from an unlocated island brings Ithaca into view, and the poem never says in which direction.",
+      "debate": "Whether the Aeolian islands were named for the Homeric Aeolus or vice versa, and whether the nine-day interval can be used as evidence of distance at all.",
+      "faqs": [
+        {
+          "q": "Where is Aeolia?",
+          "a": "Nowhere established. Ancient tradition associates it with the Aeolian islands north of Sicily, and the poem describes a floating island ringed with bronze, which is not a description of anywhere."
+        },
+        {
+          "q": "Can the nine days be used to measure distance?",
+          "a": "Only if the wanderings are a real itinerary, which is the question. Nine days at typical Bronze Age sailing speeds would cover most of the central Mediterranean."
+        }
+      ]
+    },
+    "es": {
+      "title": "Eolo y el odre de los vientos",
+      "summary": "El episodio más cruel del poema: Ítaca está a la vista, la tripulación abre el odre que su capitán ha custodiado durante nueve días y los vientos los devuelven al principio.",
+      "narrative": [
+        "Eolo, guardián de los vientos, agasaja a Odiseo durante un mes y lo despide con un odre de cuero que contiene todos los vientos salvo el poniente. Odiseo gobierna nueve días con sus noches sin dormir. Al décimo, ya visibles las hogueras de Ítaca, se duerme y la tripulación —convencida de que el odre guarda oro— lo abre.",
+        "Los devuelve el viento a Eolia. Esta vez Eolo los rechaza: a un hombre tan odiado por los dioses no se le ayuda. Es la afirmación más clara del poema de que el regreso no es un problema náutico."
+      ],
+      "whyItMatters": "Es el centro geométrico de las andanzas y el punto donde la confianza del atlas es mínima: nueve días de navegación desde una isla sin localizar ponen Ítaca a la vista, y el poema nunca dice en qué dirección.",
+      "debate": "Si las islas Eolias se llamaron así por el Eolo homérico o al revés, y si el intervalo de nueve días puede usarse siquiera como prueba de distancia.",
+      "faqs": [
+        {
+          "q": "¿Dónde está Eolia?",
+          "a": "En ningún lugar establecido. La tradición antigua la asocia con las islas Eolias al norte de Sicilia, y el poema describe una isla flotante ceñida de bronce, que no es la descripción de ningún sitio."
+        },
+        {
+          "q": "¿Sirven los nueve días para medir distancia?",
+          "a": "Solo si las andanzas son un itinerario real, que es justamente la cuestión. Nueve días a velocidades típicas de la Edad del Bronce cubrirían casi todo el Mediterráneo central."
+        }
+      ]
+    },
+    "pt": {
+      "title": "Éolo e o odre dos ventos",
+      "summary": "O episódio mais cruel do poema: Ítaca está à vista, a tripulação abre o odre que seu capitão guardou por nove dias e os ventos os levam de volta ao começo.",
+      "narrative": [
+        "Éolo, guardião dos ventos, hospeda Odisseu por um mês e o despede com um odre de couro contendo todos os ventos menos o oeste. Odisseu governa nove dias e noites sem dormir. No décimo, já visíveis as fogueiras de Ítaca, adormece e a tripulação — convencida de que o odre guarda ouro — o abre.",
+        "O vento os devolve a Eólia. Desta vez Éolo os rejeita: a um homem tão odiado pelos deuses não se ajuda. É a afirmação mais clara do poema de que o retorno não é um problema náutico."
+      ],
+      "whyItMatters": "É o centro geométrico das andanças e o ponto em que a confiança do atlas é mínima: nove dias de navegação a partir de uma ilha sem localização põem Ítaca à vista, e o poema nunca diz em que direção.",
+      "debate": "Se as ilhas Eólias receberam o nome do Éolo homérico ou o contrário, e se o intervalo de nove dias pode sequer servir de prova de distância.",
+      "faqs": [
+        {
+          "q": "Onde fica Eólia?",
+          "a": "Em nenhum lugar estabelecido. A tradição antiga a associa às ilhas Eólias ao norte da Sicília, e o poema descreve uma ilha flutuante cercada de bronze, o que não é descrição de lugar algum."
+        },
+        {
+          "q": "Os nove dias servem para medir distância?",
+          "a": "Só se as andanças forem um itinerário real, que é exatamente a questão. Nove dias a velocidades típicas da Idade do Bronze cobririam quase todo o Mediterrâneo central."
+        }
+      ]
+    }
+  }
+}

package/content/homeric/episodes/agamemnons-murder.json

@@ -0,0 +1,162 @@
+{
+  "slug": "agamemnons-murder",
+  "id": "HOM-E-021",
+  "version": "1.0",
+  "updated": "2026-08-22",
+  "work": "odyssey",
+  "book": 4,
+  "lines": "512-537",
+  "places": [
+    "mycenae",
+    "cape-malea"
+  ],
+  "confidence": {
+    "textual": 2,
+    "archaeological": 2,
+    "scholarly": 2,
+    "geographic": 3,
+    "score": 9,
+    "band": "medium"
+  },
+  "sources": [
+    {
+      "id": "odyssey",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Homer, Odyssey (trans. A. T. Murray, Loeb, 1919)",
+      "author": "Homer"
+    },
+    {
+      "id": "schliemann-1878",
+      "kind": "archaeology",
+      "citation": "Heinrich Schliemann, Mycenae (1878)",
+      "author": "Heinrich Schliemann",
+      "year": 1878
+    },
+    {
+      "id": "aeschylus-agamemnon",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Aeschylus, Agamemnon (458 BCE)",
+      "author": "Aeschylus",
+      "year": -458
+    },
+    {
+      "id": "pausanias-2-16",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Pausanias, Description of Greece 2.16",
+      "author": "Pausanias",
+      "year": 170
+    }
+  ],
+  "theories": [
+    {
+      "id": "mycenae-return",
+      "identification": "plausible",
+      "place": "mycenae",
+      "proponent": "The poem itself; the site excavated by Schliemann",
+      "era": "antiquity",
+      "sources": [
+        "schliemann-1878",
+        "pausanias-2-16"
+      ],
+      "locales": {
+        "en": {
+          "label": "Mycenae",
+          "note": "The Odyssey has Agamemnon driven past Malea and murdered on his return. The place is accepted, the event is not evidenced, and Schliemann's 'mask of Agamemnon' is some three centuries too early for it."
+        },
+        "es": {
+          "label": "Micenas",
+          "note": "La Odisea hace que a Agamenón lo desvíe el viento más allá de Maleas y lo asesinen al regresar. El lugar está aceptado, el suceso no está probado, y la «máscara de Agamenón» de Schliemann es unos tres siglos anterior."
+        },
+        "pt": {
+          "label": "Micenas",
+          "note": "A Odisseia faz Agamêmnon ser desviado além do Maleia e assassinado no retorno. O lugar é aceito, o acontecimento não é comprovado, e a “máscara de Agamêmnon” de Schliemann é cerca de três séculos anterior."
+        }
+      }
+    },
+    {
+      "id": "argos-tragedy",
+      "identification": "speculative",
+      "proponent": "Aeschylus, Agamemnon (458 BCE)",
+      "era": "antiquity",
+      "sources": [
+        "aeschylus-agamemnon"
+      ],
+      "locales": {
+        "en": {
+          "label": "Argos, in the tragic tradition",
+          "note": "Aeschylus sets the murder at Argos rather than Mycenae — a reminder that the 'where' of a famous story can move between genres without anyone noticing."
+        },
+        "es": {
+          "label": "Argos, en la tradición trágica",
+          "note": "Esquilo sitúa el asesinato en Argos y no en Micenas: un recordatorio de que el «dónde» de una historia célebre puede desplazarse entre géneros sin que nadie lo advierta."
+        },
+        "pt": {
+          "label": "Argos, na tradição trágica",
+          "note": "Ésquilo situa o assassinato em Argos, não em Micenas — um lembrete de que o “onde” de uma história célebre pode se deslocar entre gêneros sem que ninguém note."
+        }
+      }
+    }
+  ],
+  "locales": {
+    "en": {
+      "title": "The murder of Agamemnon",
+      "summary": "The Odyssey's counter-example: the homecoming that goes wrong. Agamemnon reaches his own country and is killed at dinner, and the story shadows Odysseus' return from Book 1 onward.",
+      "narrative": [
+        "Proteus tells Menelaus what happened: a storm at Malea, a landing on the wrong coast, a watchman posted by Aegisthus, and a banquet at which Agamemnon and his men are cut down 'like oxen at the manger'.",
+        "The poem keeps returning to it. Agamemnon tells the story again himself in the underworld, and Athena uses it to warn Telemachus. It is the alternative ending the Odyssey spends twenty-four books avoiding."
+      ],
+      "whyItMatters": "It ties the atlas's most secure site to one of its least verifiable events — exactly the distinction the rubric exists to keep visible.",
+      "debate": "Where the murder was set — Mycenae in Homer, Argos in Aeschylus — and whether the story reflects any historical dynastic violence at the end of the Bronze Age.",
+      "faqs": [
+        {
+          "q": "Is the 'mask of Agamemnon' really his?",
+          "a": "No. The gold masks Schliemann found in the shaft graves at Mycenae date to roughly the sixteenth century BCE, some three hundred years before any plausible date for the Trojan War."
+        },
+        {
+          "q": "Does the Odyssey say where Agamemnon was killed?",
+          "a": "In his own house, after a landing on his own coast. Later tragedy moved the setting to Argos; the atlas records both."
+        }
+      ]
+    },
+    "es": {
+      "title": "El asesinato de Agamenón",
+      "summary": "El contraejemplo de la Odisea: el regreso que sale mal. Agamenón llega a su tierra y lo matan durante la cena, y la historia proyecta su sombra sobre el regreso de Odiseo desde el canto 1.",
+      "narrative": [
+        "Proteo cuenta a Menelao lo ocurrido: una tormenta en Maleas, un desembarco en la costa equivocada, un vigía apostado por Egisto y un banquete en el que Agamenón y sus hombres son degollados «como bueyes en el pesebre».",
+        "El poema vuelve una y otra vez a ello. El propio Agamenón lo cuenta de nuevo en el inframundo, y Atenea lo usa para advertir a Telémaco. Es el final alternativo que la Odisea dedica veinticuatro cantos a evitar."
+      ],
+      "whyItMatters": "Ata el yacimiento más seguro del atlas a uno de sus sucesos menos verificables, que es justamente la distinción que la rúbrica existe para mantener a la vista.",
+      "debate": "Dónde se situaba el asesinato —Micenas en Homero, Argos en Esquilo— y si la historia refleja alguna violencia dinástica histórica al final de la Edad del Bronce.",
+      "faqs": [
+        {
+          "q": "¿Es de Agamenón la «máscara de Agamenón»?",
+          "a": "No. Las máscaras de oro que Schliemann halló en las tumbas de fosa de Micenas datan aproximadamente del siglo XVI a.C., unos trescientos años antes de cualquier fecha plausible para la guerra de Troya."
+        },
+        {
+          "q": "¿Dice la Odisea dónde mataron a Agamenón?",
+          "a": "En su propia casa, tras desembarcar en su propia costa. La tragedia posterior trasladó el escenario a Argos; el atlas registra ambos."
+        }
+      ]
+    },
+    "pt": {
+      "title": "O assassinato de Agamêmnon",
+      "summary": "O contraexemplo da Odisseia: o retorno que dá errado. Agamêmnon chega à própria terra e é morto no jantar, e a história projeta sua sombra sobre o retorno de Odisseu desde o canto 1.",
+      "narrative": [
+        "Proteu conta a Menelau o que houve: uma tempestade no Maleia, um desembarque na costa errada, um vigia posto por Egisto e um banquete em que Agamêmnon e seus homens são abatidos “como bois na manjedoura”.",
+        "O poema volta a isso repetidas vezes. O próprio Agamêmnon reconta a história no submundo, e Atena a usa para advertir Telêmaco. É o final alternativo que a Odisseia passa vinte e quatro cantos evitando."
+      ],
+      "whyItMatters": "Liga o sítio mais seguro do atlas a um de seus acontecimentos menos verificáveis — exatamente a distinção que a rubrica existe para manter à vista.",
+      "debate": "Onde o assassinato se situava — Micenas em Homero, Argos em Ésquilo — e se a história reflete alguma violência dinástica histórica no fim da Idade do Bronze.",
+      "faqs": [
+        {
+          "q": "A “máscara de Agamêmnon” é dele?",
+          "a": "Não. As máscaras de ouro que Schliemann encontrou nos túmulos de fossa de Micenas datam de cerca do século XVI a.C., uns trezentos anos antes de qualquer data plausível para a Guerra de Troia."
+        },
+        {
+          "q": "A Odisseia diz onde Agamêmnon foi morto?",
+          "a": "Em sua própria casa, após desembarcar na própria costa. A tragédia posterior mudou o cenário para Argos; o atlas registra ambos."
+        }
+      ]
+    }
+  }
+}

package/content/homeric/episodes/calypso-ogygia.json

@@ -0,0 +1,157 @@
+{
+  "slug": "calypso-ogygia",
+  "id": "HOM-E-003",
+  "version": "1.0",
+  "updated": "2026-08-22",
+  "work": "odyssey",
+  "book": 5,
+  "lines": "55-281",
+  "places": [
+    "ogygia"
+  ],
+  "confidence": {
+    "textual": 1,
+    "archaeological": 0,
+    "scholarly": 0,
+    "geographic": 1,
+    "score": 2,
+    "band": "minimal"
+  },
+  "sources": [
+    {
+      "id": "odyssey",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Homer, Odyssey 5.55–281",
+      "author": "Homer"
+    },
+    {
+      "id": "odyssey-1",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Homer, Odyssey 1.48–59",
+      "author": "Homer"
+    },
+    {
+      "id": "plutarch-defacie",
+      "kind": "primary_text",
+      "citation": "Plutarch, De facie quae in orbe lunae apparet 941a",
+      "author": "Plutarch",
+      "year": 100
+    },
+    {
+      "id": "gozo-tradition",
+      "kind": "tradition",
+      "citation": "Maltese tradition identifying Gozo with Calypso's island"
+    }
+  ],
+  "theories": [
+    {
+      "id": "gozo",
+      "identification": "speculative",
+      "place": "ogygia",
+      "era": "modern",
+      "sources": [
+        "gozo-tradition"
+      ],
+      "locales": {
+        "en": {
+          "label": "Gozo",
+          "note": "The identification a visitor is most likely to meet, and the one with the least behind it: no ancient source, no excavation, and a landscape that matches the poem no better than a dozen others."
+        },
+        "es": {
+          "label": "Gozo",
+          "note": "La identificación con la que más probablemente se topa un visitante y la que menos sostiene: ninguna fuente antigua, ninguna excavación y un paisaje que no encaja con el poema mejor que otra docena."
+        },
+        "pt": {
+          "label": "Gozo",
+          "note": "A identificação com que um visitante mais provavelmente se depara e a que menos se sustenta: nenhuma fonte antiga, nenhuma escavação e uma paisagem que não encaixa no poema melhor que uma dúzia de outras."
+        }
+      }
+    },
+    {
+      "id": "atlantic",
+      "identification": "speculative",
+      "proponent": "Plutarch, De facie 941a",
+      "era": "antiquity",
+      "sources": [
+        "plutarch-defacie",
+        "odyssey"
+      ],
+      "locales": {
+        "en": {
+          "label": "An Atlantic Ogygia, beyond the map",
+          "note": "Plutarch places an Ogygia far west of Britain, and modern Atlantic readings follow the seventeen-day raft voyage outward through Gibraltar. This theory points off the atlas frame on purpose: it is listed, not pinned."
+        },
+        "es": {
+          "label": "Una Ogigia atlántica, fuera del mapa",
+          "note": "Plutarco sitúa una Ogigia muy al oeste de Britania, y las lecturas atlánticas modernas siguen los diecisiete días de balsa hacia fuera del Estrecho. Esta teoría apunta fuera del marco del atlas a propósito: se lista, no se clava."
+        },
+        "pt": {
+          "label": "Uma Ogígia atlântica, fora do mapa",
+          "note": "Plutarco situa uma Ogígia bem a oeste da Britânia, e as leituras atlânticas modernas seguem os dezessete dias de jangada para fora do Estreito. Esta teoria aponta para fora do quadro do atlas de propósito: é listada, não fincada."
+        }
+      }
+    }
+  ],
+  "locales": {
+    "en": {
+      "title": "Calypso and the island of Ogygia",
+      "summary": "Seven years of the ten are spent here, and the poem spends them almost entirely off-stage. When the Odyssey finally opens on Ogygia in Book 5, it gives a lush description and no coordinates.",
+      "narrative": [
+        "Hermes crosses the sea to order Calypso to release Odysseus; the island is described through his arrival — a cave, four springs, meadows of violet and parsley, alder and cypress full of birds. Odysseus is on the shore, weeping toward the sea.",
+        "He builds a raft, and Calypso tells him how to steer: keep the Bear on his left, which means sailing east. Seventeen days later he sights Scheria. Those two facts are the only navigational content the episode contains, and they are relative, not absolute."
+      ],
+      "whyItMatters": "It is the atlas's floor case: the episode that shows what a score of 2/12 looks like. A reader can see immediately that its identifications rest on tradition rather than text, archaeology or consensus.",
+      "debate": "Whether the seventeen-day sail is a real measure of distance at all, and whether Ogygia belongs to the same geography as the rest of the poem. Readings that place it in the Atlantic, at Malta, or in the Adriatic all begin by assuming it is placeable.",
+      "faqs": [
+        {
+          "q": "Where is Ogygia?",
+          "a": "Nowhere the poem locates. The Odyssey calls it the navel of the sea and gives no route to it; the identifications with Gozo, the Atlantic and elsewhere are later claims, recorded here with their sources and their weakness."
+        },
+        {
+          "q": "How long is Odysseus on Ogygia?",
+          "a": "Seven years of his ten-year absence, the longest stay anywhere in the poem — and the least narrated."
+        }
+      ]
+    },
+    "es": {
+      "title": "Calipso y la isla de Ogigia",
+      "summary": "Siete de los diez años transcurren aquí, y el poema los pasa casi enteros fuera de escena. Cuando la Odisea abre por fin en Ogigia, en el canto 5, ofrece una descripción exuberante y ninguna coordenada.",
+      "narrative": [
+        "Hermes cruza el mar para ordenar a Calipso que libere a Odiseo; la isla se describe a través de su llegada: una cueva, cuatro manantiales, prados de violetas y apio, alisos y cipreses llenos de pájaros. Odiseo está en la orilla, llorando hacia el mar.",
+        "Construye una balsa y Calipso le dice cómo gobernarla: mantener la Osa a su izquierda, lo que significa navegar hacia el este. Diecisiete días después avista Esqueria. Esos dos datos son todo el contenido náutico del episodio, y son relativos, no absolutos."
+      ],
+      "whyItMatters": "Es el caso suelo del atlas: el episodio que muestra qué aspecto tiene un 2/12. El lector ve de inmediato que sus identificaciones se apoyan en la tradición y no en el texto, la arqueología o el consenso.",
+      "debate": "Si los diecisiete días de navegación son siquiera una medida real de distancia, y si Ogigia pertenece a la misma geografía que el resto del poema. Las lecturas que la sitúan en el Atlántico, en Malta o en el Adriático empiezan todas dando por hecho que es situable.",
+      "faqs": [
+        {
+          "q": "¿Dónde está Ogigia?",
+          "a": "En ningún lugar que el poema localice. La Odisea la llama el ombligo del mar y no da ruta alguna hacia ella; las identificaciones con Gozo, el Atlántico y otros sitios son afirmaciones posteriores, recogidas aquí con sus fuentes y su debilidad."
+        },
+        {
+          "q": "¿Cuánto tiempo pasa Odiseo en Ogigia?",
+          "a": "Siete de los diez años de ausencia: la estancia más larga de todo el poema y la menos narrada."
+        }
+      ]
+    },
+    "pt": {
+      "title": "Calipso e a ilha de Ogígia",
+      "summary": "Sete dos dez anos transcorrem aqui, e o poema os passa quase inteiros fora de cena. Quando a Odisseia enfim abre em Ogígia, no canto 5, oferece uma descrição exuberante e nenhuma coordenada.",
+      "narrative": [
+        "Hermes cruza o mar para ordenar que Calipso liberte Odisseu; a ilha é descrita através de sua chegada: uma gruta, quatro nascentes, prados de violetas e aipo, amieiros e ciprestes cheios de pássaros. Odisseu está na praia, chorando voltado para o mar.",
+        "Ele constrói uma jangada, e Calipso lhe diz como governá-la: manter a Ursa à esquerda, o que significa navegar para leste. Dezessete dias depois avista Esquéria. Esses dois dados são todo o conteúdo náutico do episódio, e são relativos, não absolutos."
+      ],
+      "whyItMatters": "É o caso-piso do atlas: o episódio que mostra a aparência de um 2/12. O leitor vê de imediato que suas identificações se apoiam na tradição, e não no texto, na arqueologia ou no consenso.",
+      "debate": "Se os dezessete dias de navegação são sequer uma medida real de distância, e se Ogígia pertence à mesma geografia do resto do poema. As leituras que a situam no Atlântico, em Malta ou no Adriático começam todas supondo que ela é situável.",
+      "faqs": [
+        {
+          "q": "Onde fica Ogígia?",
+          "a": "Em lugar nenhum que o poema localize. A Odisseia a chama de umbigo do mar e não dá rota alguma até ela; as identificações com Gozo, o Atlântico e outros lugares são afirmações posteriores, registradas aqui com suas fontes e sua fragilidade."
+        },
+        {
+          "q": "Quanto tempo Odisseu passa em Ogígia?",
+          "a": "Sete dos dez anos de ausência: a estadia mais longa de todo o poema e a menos narrada."
+        }
+      ]
+    }
+  }
+}