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+{"01ed0e00-4aed-5afc-bdea-937514669d4b":{"name":"Museo de Victoria y Alberto","description":"El Victoria and Albert (V&A) es el principal museo de arte y diseño del mundo, con colecciones incomparables en su alcance y diversidad. Cuando el museo se abrió al público en 1852, su misión era reformar el diseño haciendo que las obras de arte estuvieran disponibles para todos, mejorando la comprensión del tema por parte del público y proporcionando inspiración para diseñadores y fabricantes. Hoy en día, las colecciones de V&A, que abarcan más de 2.000 años de creatividad humana en prácticamente todos los medios y en muchas partes del mundo, continúan intrigando, inspirando e informando.  \n  \nEl V&A se ha especializado en coleccionar arte y diseño del mundo Islámico desde la década de 1850, y fue la primera institución del mundo en coleccionar arte islámico de manera sistemática. Los fundadores del museo creían que las ideas Islámicas sobre la estructuración de patrones y la combinación de la decoración con la forma y la función podrían mejorar el diseño Británico. La colección creció hasta convertirse en la más significativa en su campo. Entre las obras más destacadas se incluyen la alfombra Ardabil de Irán del siglo X / XVI d. C., una jarra de cristal de roca del Egipto del siglo V d. C. / XI d. C. y las mayores colecciones de cerámica islámica del mundo. El museo también alberga la colección nacional de textiles Islámicos.","city":"Londres","address":"Cromwell Road  \nSouth Kensington  \nSW7 2RL  \nLondon  \nUnited Kingdom","website":"http://www.vam.ac.uk","phone":"+44 207 9422000"},"19c6017a-4b0e-5530-b7ac-c09f8a4bf54d":{"name":"Calouste Gulbenkian Museum","description":"Calouste Sarkis Gulbenkian nació en Scutari en 1869 en el seno de una familia de origen armenio. Importante hombre de negocios en el campo de la industria petrolífera y coleccionista de excepcional sensibilidad y conocimientos, llegó a Portugal durante los turbulentos años de la Segunda Guerra Mundial, concretamente en 1942.  \n  \nLos últimos trece años de su vida permaneció en Lisboa, ciudad en la que murió en 1955. Aquí creó una Fundación con su nombre, cuyos estatutos fueron aprobados en 1956. Siempre manifestó una honda preocupación por ver reunidas bajo el mismo techo las obras de arte que había ido adquiriendo a lo largo de casi cuarenta años de su vida como coleccionista.  \n  \nEsta voluntad se vio cumplida con la inauguración del Museo Calouste Gulbenkian, que reúne una colección de cerca de 6000 piezas. Este acervo, con su eclecticismo, refleja las preferencias del coleccionista, que siempre se guió por su gusto personal, y ilustra diferentes periodos de la historia del arte desde la antiguedad oriental y clásica hasta el arte europeo de principios del siglo XX.  \n  \nUbicado en el parque de Santa Gertrudes, el edificio del Museo, una referencia en la arquitectura museológica portuguesa, posee numerosas aberturas al exterior que permiten al visitante un diálogo constante entre la naturaleza y el arte.  \n  \nLa distribución y articulación de las galerías de exposición permanente, situadas todas ellas en el primer piso alrededor de dos patios, fueron orientadas por una sistematización cronológica y geográfica que dio lugar a dos circuitos independientes en el marco de un recorrido general.  \n  \nCalouste Gulbenkian, posiblemente debido a su origen, mostro un particular interés por la producción artistica del Oriente, adquiriendo innumerables objetos de esta área geográfica: cerámicas, alfombras, tejidos, miniaturas, encuadernaciones y lámparas de mezquita. Estas piezas, que reflejan las más variadas tendencias del arte en Persia, Turquía, Siria, Cáucaso, Armenia y India, y que abarcan desde el siglo XII hasta el XVIII, se exponen en la galería del Oriente Islámico.","city":"Lisbon","address":"Av. Berna, 45 A  \n1067-001 Lisbon, Portugal","website":"https://gulbenkian.pt/","phone":"+351 217 823 000","email":"museu@gulbenkian.pt"},"1dc4a129-85b0-57d5-9622-15c790c4333f":{"name":"Otros museos asociados","description":"Museo de la Zisa  \nDirección:  \nPiazza Zisa, 1  \n90100 - Palermo  \nTel: +39 091 65 20 269  \n  \nCapilla Palatina  \nDirección:  \nP.zza del Risorgimento  \n90100 Palermo  \nTel: +39 091 6961111","city":"Palermo"},"236add0a-18d4-55b1-88dd-71cad26804b1":{"name":"Área Arqueológica y Museo de Mértola","description":"Situada en la orilla del río Guadiana, la villa de Mértola tuvo una importancia económica excepcional a lo largo de la historia de Iberia hasta el período de su Reconquista Cristiana (1238 d.C.). Esto se debió en gran parte a la vitalidad de su puerto, que desde la época prerromana comercializaba metales extraídos de las comarcas cercanas de Aljustrel y las minas de São Domingos. La creciente conciencia de la riqueza cultural de la ciudad se debe en gran parte al trabajo patrimonial realizado por el \"Campo Arqueológico de Mértola\" (est. 1978) y al establecimiento del Museo de Mértola sobre la base de los hallazgos de varias excavaciones (est. 1982).  \n  \nEl Museo de Mértola, con un enfoque geográfico en la ciudad y su municipio, se ha diversificado para incluir yacimientos arqueológicos que representan varios períodos de la historia dentro de su competencia. Estos incluyen una casa romana que se abrió al público en 1998, una basílica paleocristiana inaugurada en 1993, así como la iglesia y necrópolis de São Sebastião que fue inaugurada en 1999. Varios otros sitios reúnen colecciones importantes de materiales arqueológicos, especialmente en la torre del castillo abierta al público en 1991 y el centro de arte islámico que se inauguró en 2001. También hay una colección importante de arte religioso con piezas que datan de los siglos XV al XVIII d.C., así como materiales etnográficos representativos de la artesanía tradicional. Estos incluyen una forja de herrería y un taller de tejido donde, en la actualidad, tres tejedores se encargan de preservar la tradición centenaria del tejido mertolense.  \n  \nEl Museo de Mértola contribuye significativamente al estudio y conocimiento del período islámico en Portugal. Si bien su enfoque inicial se concentró en la arqueología, con el tiempo el museo se abrió a otras vías para promover el patrimonio y el conocimiento de la Mértola islámica. Este esfuerzo es visible en el museo islámico, que muestra una época en que la región fue la capital de un reino taifa durante los siglos XI y XIII.  \n  \nSe trata de objetos procedentes de las excavaciones del barrio almohade, así como de una reconstrucción de una de las casas excavadas descubiertas. Otros elementos permiten establecer una síntesis de la Mértola desaparecida. El modelo de la mezquita central nos recuerda a la Aljama original o mezquita central, y las estelas funerarias hacen referencia al cementerio islámico, o maqbara, que ahora es objeto de una nueva excavación.  \n  \nLas cerámicas recogidas durante las excavaciones también evocan la vida cotidiana en la Mértola islámica con referencia especial a aquellas elaboradas con la técnica de la cuerda seca. Entre todo, el Museo de Mértola no solo conserva el patrimonio de la región, sino que también proporciona un entendimiento importante y una base para la investigación de la relación entre la ciudad y varios puertos del Mediterráneo occidental durante la época medieval.  \n  \nEl Museo de Mértola forma parte de la Red Portuguesa de Museos desde 2002.","city":"Mértola","address":"Morada – Praça Luís de Camões  \n7750-909 Mértola, Portugal","website":"http://www.camertola.pt/","phone":"+351 286 610 100","email":"museus@cm-mertola.pt"},"2850ad3d-5837-53f2-9df3-168b86ffb478":{"name":"Museo de Civilizaciones | Museo de Arte Oriental","description":"El Museo de Arte Oriental \"Giuseppe Tucci\" se abrió al público en 1958 y alberga hallazgos de varias misiones arqueológicas italianas realizadas en Irán, Pakistán y Afganistán. Además de esto, hay numerosos objetos comprados en el mercado de antigüedades, en particular los de Giuseppe Tucci durante sus viajes por Nepal y el Tíbet entre 1928 y 1954.  \n  \nEl ala islámica del museo incluye una rica colección de objetos procedentes tanto de excavaciones arqueológicas como de compras privadas. La procedencia de la colección es amplia, incluyendo los elementos de los territorios geográficos que ahora componen los países de España, Egipto, Turquía, Irak, Irán, Afganistán, Asia Central e India. Cronológicamente, el material cubre un extenso período desde el siglo VIII al XIX EC. La colección se organiza a lo largo de diferentes clases de producción que incluyen; cerámica, trabajos en metal, miniaturas, manuscritos, numismática, joyería, arte textil, vidrio, armas y armaduras y madera.  \n  \nDe particular importancia es la colección de hallazgos arqueológicos del palacio del sultán Ghaznavid, Mas’ud III (1099-1115 EC) en Ghazni, Afganistán. La arqueología del sitio y sus hallazgos asociados fueron revelados por las excavaciones realizadas por la Misión Arqueológica del IsMEO (Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente) en la década de 1960. Estos consisten principalmente en elementos de decoración arquitectónica en ladrillo y mármol, piedras funerarias de mármol, cerámica y metales.  \n  \nLa colección de objetos persas del museo se remonta a los siglos VIII al XIX. Las cerámicas de los períodos Samanid (siglos IX-X) y Seljuk (siglos XI-XII) están bien representadas en las colecciones del Museo. La cerámica del período iljanida (siglos XIII-XIV), conocida por su uso de la técnica de esmalte \"lajvardina\", también es visible en las colecciones. La mayoría de los objetos metálicos de la colección islámica proceden de la región de Khorasan en el este de Irán y el oeste de Afganistán, un conocido centro histórico de producción metalúrgica.  \n  \n\\*\\*\\*  \nDesde septiembre de 2016, el Museo Nacional de Arte Oriental de Roma se ha fusionado en el nuevo Museo de la Civilización, cerrando definitivamente en octubre de 2017 para el traslado a su nueva sede en el Palazzo delle Scienze. A la espera de la reorganización definitiva prevista para finales de 2021, una exposición temporal llamada \"Abierto para obras\" exhibe más de 650 objetos del Museo Oriental (de los cuales unos 60 se consideran arte islámico) en las salas del Museo Pigorini.","city":"Roma","address":"Museo delle Civiltà | Museo d’arte orientale “Giuseppe Tucci”  \nPiazza Guglielmo Marconi, 14  \n00144 Rome, Italy","website":"https://www.museodellecivilta.it/","phone":"+39 06 549521","email":"mu-civ@cultura.gov.it"},"2970af60-fdee-5b70-8e87-7b8865a0c88d":{"name":"Museo de Civilizaciones | Museo de Arte Oriental","description":"El Museo de Arte Oriental \"Giuseppe Tucci\" se abrió al público en 1958 y alberga hallazgos de varias misiones arqueológicas italianas realizadas en Irán, Pakistán y Afganistán. 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El museo es administrado por el Departamento de Awqaf Islámico en Jerusalén, bajo los auspicios del Ministerio de Awqaf, Asuntos Islámicos y Lugares Santos de Jordania.  \n  \nEl museo consta de tres edificios con un espacio expositivo que mide más de 1.000 metros cuadrados. La sala más antigua data del siglo VI / XII d. C. y es un raro monumento cruzado en la ciudad santa. La segunda sala era una mezquita ayubí (siglo VII / XIII d. C.) conocida históricamente como mezquita al-Malikiya o Jami’a al-Mughariba. La tercera sala se conoce como la esquina de al-Fakhriya y su historia se remonta al período mameluco (siglo VIII / XIV d. C.).  \n  \nLa colección consta de artefactos y restos de las épocas islámica y no islámica, representando varias facetas de la civilización islámica que varían según la geografía, el tema y el período. La mayoría de los artefactos representan el patrimonio de al-Haram al-Sharif, Jerusalén y Palestina en general, incluyendo ciudades como Hebrón y Nablus.  \n  \nEl museo contiene trabajos en madera de diferentes épocas islámicas; la más antigua data del período omeya. La orfebrería en hierro, cobre y plata incluye el cerramiento de hierro de la Cúpula de la Roca, candelabros, espadas, dagas, margaritas, quemadores de incienso, monedas, anillos y piezas conmemorativas. La colección incluye mármol y baldosas vidriadas que revestían la Cúpula de la Roca en el período del sultán Süleyman el Magnífico (r. 926-74 AH / 1520-1566 d. C.) y sus sucesores. Hay una colección de loza, inscripciones en piedra de diferentes períodos islámicos y sus precursores, mientras que las columnas y capiteles provienen de los períodos romano y bizantino. Existe una valiosa colección del Corán, la más antigua del siglo IX / XV d. C., y muchos manuscritos mamelucos cuyos temas tratan de la vida social y económica en la ciudad santa. El museo exhibe parte de su colección textil, con disfraces, tapices, piezas del kiswa (revestimiento) de la Kaaba y trozos de alfombra.","city":"Jerusalén","address":"Al-Haram al-Sharif  \nAmro  \nP.O. Box 75085  \nJerusalem","website":"http://www.facebook.com/islamic.museum1922/","phone":"02 6283286","email":"jerusalem.museum@gmail.com"},"33f89573-8b54-5c1a-86ba-1663e604740f":{"name":"Museo Arqueológico de Jordania","description":"El museo fue fundado en 1951 por el Departamento de Antigüedades de Jordania en la Ciudadela de Ammán en una colina llamada Jabal al-Qal’a. El edificio tiene una medida total de 525 m2 en dos plantas. La planta baja se utiliza para almacenamiento y el primer piso comprende el área de exposición, que consta de tres salas y oficinas administrativas.  \n  \nEl museo contiene muchos artefactos encontrados en varios sitios arqueológicos de Jordania que representan el camino de la civilización en esta área a lo largo de su larga historia. La extensa colección está ordenada cronológicamente por períodos históricos, desde la Edad de Piedra hasta los períodos islámicos.  \n  \nLa colección de arte islámico se exhibe en una sala de exposiciones en once vitrinas que consisten en: vasijas de cerámica desde el período omeya hasta el período mameluco; vasijas vidriadas desde el período mameluco hasta el período otomano; vasijas de esteatita del período omeya; monedas de todo tipo y época; vasijas de orfebrería y cerámica desde los períodos omeya hasta mameluco; escudos y espadas de hierro del período mameluco; piedras talladas del período omeya; cuatro réplicas de yeso de elementos arquitectónicos del Palacio Khirbat al-Mafjar en Jericó (ventanas, dintel y una cúpula del baño).  \n  \nLa falta de espacio no permite exposiciones temporales; sin embargo, el museo participa en muchas exposiciones nacionales e internacionales para difundir el conocimiento de la historia y de la arqueología de Jordania a lo largo de los siglos.  \n  \nTres conservadores comparten la responsabilidad de toda la colección del museo.","city":"Amman","address":"Citadel of Amman  \nP.O. 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C., después del cual la escritura fue desarrollada y el arte se volvió histórico.  \n  \nArte antiguo del Cercano Oriente en Siria: Es una de las secciones más importantes que contienen piezas de Tell Halaf, Mari, Ugarit, Ebla y otros sitios importantes de las primeras civilizaciones del Cercano Oriente, todas exhibidas en orden cronológico en tres alas grandes.  \n  \nArte clásica de los periodos griego, romano y bizantino: Cerámica, monedas, un número de tallas funerarias en piedra caliza de la antigua ciudad de Mambij y una colección de botellas de cristal romanas y bizantinas utilizadas para perfume, kohl y medicinas, todas exhibidas en orden cronológico.  \n  \nArte islámica árabe: Aquí los objetos representan diferentes dinastías islámicas y son exhibidos según la función del objeto y el material, como la alfarería, la cerámica, la metalistería y el vidrio. Además, hay una colección de monedas de oro y plata de los periodos omeya, abasí, ayubí y mameluco. Un cenotafio de piedra tallada en caligrafía cúfica floreada es la obra maestra de esta sala. También se presentan un equipo militar medieval y un techo de madera otomano en una cámara lateral.  \n  \nArte moderno: Pinturas realizadas por artistas sirios, particularmente de Alepo, que reflejan diversos estilos de expresión como el realismo, el cubismo y el expresionismo.","city":"Alepo","address":"Al-Ma'arri Street  \nAleppo, Syria","phone":"+963 21 2122400"},"3b3a5b19-fbaa-51e8-9923-ce90d4287338":{"name":"National Museum of Bardo","description":"El Museo Nacional del Bardo, fundado el 7 de mayo de 1888, es considerado uno de los museos arqueológicos más importantes en el Magreb, siendo reconocido por sus paneles de mosaicos romanos. El museo es fruto de la renovación del palacio de un *bey* (gobernador provincial) del siglo XIX. Consiste de una planta baja y dos superiores, en las que se exhibe la historia de Túnez de manera cronológica.  \n  \nLa colección incluye áreas dedicadas a:  \n  \n– La prehistoria: el desarrollo de herramientas de piedra, ornamentos, piedras grabadas y, sobre todo, el santuario de rocas y huesos de animales conocido como \"Hermaion de El-Guettar\", que se remonta al año 40,000 a. C.  \n  \n– La época púnica: aquí se incluyen cerámicas, estelas y joyería neopúnicas, además de artículos exhumados de varios yacimientos de Túnez.  \n  \n– La época romana: aparte de la cerámica y la joyería, esta sección destaca por su notable colección de mosaicos.  \n  \n– La época bizantina: cuenta con sarcófagos, mosaicos y terracotas cuyos diseños reflejan las características del cristianismo africano, así como el voluminoso bautisterio de Kélibia recubierto de mosaicos.  \n  \n– Tesoros mediterráneos recuperados de un naufragio hallado frente a la costa de Mahdia, el cual también guardaba en su interior artículos de bronce y mármoles atenienses.  \n  \n– La época musulmana: una de las secciones, dedicada a la Edad Media, comprende objetos procedentes de las excavaciones de Sabra y Raqqada, como vidrio fatimí, figurillas de marfil y bronce, cerámica con diseños figurativos, estelas funerarias, inscripciones cúficas, hojas de pergamino del Corán y textiles egipcios. En la segunda sección se exponen las artes y tradiciones populares, representadas por armas, instrumentos musicales, objetos de cobre, joyería y vestimenta ceremonial de diferentes regiones de Túnez.  \n  \nDentro de cada sección, los objetos están agrupados por tipo y material. Los mosaicos se encuentran en paneles murales o forman parte del suelo del palacio, mientras que los objetos más pequeños se exponen en vitrinas. Las estatuas se exponen sobre peanas o en nichos en las paredes. Estas colecciones constituyen la exposición permanente del museo, y son visibles al público general a través de actividades educativas y culturales llevadas a cabo en el museo.  \n  \n*El 18 de marzo 2015, el museo fue escenario de un atentado por parte de un grupo terrorista islamista que mató a 22 personas, la mayoría de ellas turistas.*","city":"Tunis","address":"Musée national du Bardo  \n2000 Le Bardo, Tunisia","website":"http://www.bardomuseum.tn/","phone":"+216 71 513650 – 71 513842"},"3b73a306-1129-5c8d-acba-8e34a39e132f":{"name":"El Museo Británico","description":"El Museo Británico fue establecido por Ley del Parlamento en 1753, el primer museo público nacional del mundo. Desde el principio concedió entrada gratuita a todos los “estudiosos y curiosos”. La colección fundadora fue la de Sir Hans Sloane, un rico médico y coleccionista. El Museo Británico original constaba de tres departamentos: Libros impresos; Manuscritos (incluidas monedas); y Producciones Naturales y Artificiales, que incluían desde esculturas hasta muestras minerales y especímenes zoológicos. En enero de 1759 el Museo Británico abrió sus puertas al público.  \n  \nComo producto de la Ilustración, el trabajo del museo era ser un almacén de conocimiento para el uso y beneficio del público, avanzando en todos los campos de la erudición. Por tanto, el museo tenía como objetivo recopilar todo tipo de material; sigue siendo uno de los pocos lugares del mundo en el que es posible ver el mundo bajo un mismo techo. Durante el siglo XIX, el museo adquirió colecciones representativas de antigüedades Griegas, Romanas, Egipcias y Asirias, así como material de todo el mundo Islámico.  \n  \nEl museo en sí tuvo que crecer para ofrecer espacio para exhibir las crecientes colecciones. Entre 1823 y 1847, el edificio original fue reemplazado por cuatro grandes alas construidas alrededor de un patio central. En 1854 se inició la construcción de la icónica Sala de Lectura Redonda en el patio central. Las colecciones de historia natural recibieron su propio hogar en el nuevo Museo de Historia Natural en 1881. En 1973, la Biblioteca Británica y el Museo Británico se separaron administrativamente, y en 1999 se inauguró el nuevo edificio de la Biblioteca Británica en St Pancras. El sitio del Museo Británico se amplió y modernizó. En 2000 se inauguró el Gran Patio, concebido como una plaza soleada en el centro del edificio, con instalaciones actualizadas como salas de conferencias, un centro educativo e instalaciones para escolares, así como restaurantes y tiendas. En 2014, el Centro Mundial de Exposiciones y Conservación se abrió al público, ofreciendo instalaciones de última generación para cuidar, administrar, investigar y exhibir las colecciones.","city":"Londres","address":"Great Russell St., London WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"},"439840b5-f533-507d-b4b8-8d7e7014db20":{"name":"Museo Numismático del Banco Nacional de Jordania","description":"El museo fue establecido en 1999 para exhibir la gran colección de monedas formada por Dr. Nayef G. Goussous, un coleccionista de monedas quien obtuvo su PhD en monedas de cobre omeyas raras e ilícitas.  \n  \nEl museo ha acumulado más de 14,000 monedas y símbolos monetarios, muchos de los cuales son extraordinarios y únicos. La colección recorre más de 2,500 años. La moneda más antigua data de 600 a. C. mientras que el más reciente está en circulación hoy día en Jordania.  \n  \nEl museo está particularmente dotado de monedas de la Decápolis, la provincia de Arabia y de los omeyas, además de monedas griegas, romanas, bizantinas e islámicas, así como pesas para monedas, gemas y otros artefactos numismáticos.  \n  \nEl museo tiene una biblioteca especializada con más de 1,500 libros.","city":"Amman","address":"P.O.B. 3103  \n11181  \nAmman, Jordan","phone":"+962 6 5687090","email":"museum@ahlibank.com.jo"},"47364e44-3c52-55de-b9a6-855ff85e7443":{"name":"Monastir Museum of Islamic Art","description":"El museo se ubica en el *ribat* de Monastir, el cual data del siglo II / VIII, y consta de una galería al aire libre en la que se exponen lápidas, y la antigua sala de oración de la fortaleza que ahora es un espacio de exhibición. Este espacio alberga objetos bellamente decorados y clasificados según su material y tipo, que en conjunto conforman una colección que corresponde aproximadamente a las sucesivas fases de la época musulmana en Túnez.  \n  \nLas piezas de cerámica, con una gran variedad de formas, colores y motivos decorativos, son característicos de los períodos aglabí, fatimí, hafsí y otomano. Varios elementos de estuco procedentes de los yacimientos de Raqqada y Sabra al-Mansuriya, que además se remontan a los siglos III y IV / IX y X, están decorados con motivos florales, geométricos y de inscripciones. Los elementos de mármol consisten de estelas funerarias en forma de tablillas, una columna y una espada; provienen del cementerio de Monastir y datan de entre los siglos III y V / IX y XI.  \n  \nLos frisos de madera, adornados con motivos florales e inscripciones, proceden de la Mezquita Mayor de Kairuán, al igual que se exhiben ménsulas de madera de los siglos IV y V / X y XI. También se exponen objetos de vidrio de los períodos fatimí y mameluco, algunos de los cuales se encontraron en el yacimiento de Sabra al-Mansuriya. La sala contiene una vitrina con monedas de oro y plata de los períodos ya mencionados, además de calibradores de vidrio del siglo IX. Entre los trabajos de metal cabe señalar un astrolabio del siglo XII / XVIII.  \n  \nLas artes de la caligrafía y de la encuadernación son presentadas por un conjunto de folios de Corán en pergamino provenientes de la biblioteca de la Mezquita Mayor de Kairuán, y datan de los siglos IX al XII. Entre ellos se encuentra el Corán de al-Hadina, institutriz del gobernante zirí Badis (410 / 1020). Las encuadernaciones de cuero decoradas con motivos florales y geométricos reflejan la evolución de este arte a lo largo de cinco siglos (III–VII / IX–XIII). Los tejidos coptos y fatimíes, algunos con inscripciones de sus talleres, son típicos de la producción real y enriquecen la colección permanente del museo.","city":"Monastir","address":"Ribat  \nMonastir, Tunisie","phone":"+216 73 461272"},"53724213-926c-5852-9d55-d58f73ce9266":{"name":"Museo Regional Agostino Pepoli","description":"El museo Pepoli está localizado en un edificio del siglo XIV que sirvió como sede del convento de los Padres Carmelitas.  \n  \nLa sección más importante dentro del museo es aquella asignada a las colecciones privadas del Conde Agostino Pepoli, a quien se debe la construcción del museo en los años 1900.  \n  \nSe agregaron a las colecciones del museo obras de la galería de arte Fardelliana, particularmente las pinturas de la escuela napolitana, así como otras obras de organizaciones religiosas de Trapani. Otros aspectos importantes dentro del museo incluyen las colecciones de arte aplicada de patrocinadores como el Conde Hernandez de Erice y el hospicio Sieri Pepoli.  \n  \nJunto a las colecciones de pinturas y esculturas, el museo Pepoli documenta el desarrollo del arte figurativo dentro de la región. Además de las pinturas de la natividad, los corales, las piezas de oro y plata, se exhiben muebles eclesiásticos, tapices sagrados, cerámicas mayólicas, hallazgos arqueológicos, monedas y reliquias históricas de la ciudad de Trapani.  \n  \nEn cuanto al arte islámico, el museo posee una colección notable de epígrafes con inscripciones cúficas en su planta baja.","city":"Trapani","address":"Via Conte Agostino Pepoli, 180  \n91100  \nTrapani, Italy","website":"http://www.regione.sicilia.it/beniculturali/museopepoli/MuseoPepoli.html","phone":"+39 0923 553269","email":"museo.pepoli@regione.sicilia.it"},"559ab197-7289-5af4-a295-1118bde9afce":{"name":"Museo de Arte Islámico en el Museo de Pérgamo, Museos Estatales","description":"**El Museo de Arte Islámico está cerrado desde octubre de 2023 hasta marzo de 2027 debido a obras de renovación y ampliación.**  \n  \nEl Museo de Arte Islámico en el Museo de Pérgamo de Berlín es la única institución de este tipo en Alemania, la más antigua de Occidente y con sus 93.000 piezas alberga una de las mejores colecciones de arte islámico del mundo proveniente de casi todas las regiones del dominio islámico.  \n  \nSus colecciones son especialmente ricas en objetos procedentes de conjuntos arquitectónicos como la fachada monumental del palacio califal de Mshatta (Jordania), que data de mediados del siglo VIII. Es el artefacto más grande de arte islámico en cualquier museo del mundo. La singular cúpula del palacio de la Alhambra en Granada (España) y los nichos de oración del siglo XIII de Kashan (Irán) y Konya (Turquía) se encuentran entre las obras más destacadas. La obra que más atrae a nuestros visitantes es el revestimiento de madera finamente pintado de una casa de clase alta de Alepo (Siria) de principios del siglo XVII. Es el ejemplar más antiguo del mundo otomano que se conserva. Entre los varios grupos arqueológicos de excavaciones en el mundo islámico, se destacan los hallazgos de la capital califal del siglo IX, Samarra (Irak). La colección también tiene una gran cantidad de importantes alfombras otomanas y persas y obras de arte bibliográficas, incluidas numerosas miniaturas del Imperio mogol.  \n  \nLa colección se exhibe en orden cronológico, lo cual permite al visitante seguir las diferentes fases estilísticas del arte islámico y desarrollar una noción de la compleja historia islámica y sus méritos artísticos. Debido al gran número de visitantes (hasta 900.000 al año), solo se exhibe una pequeña cantidad de las obras de arte más importantes. El museo se trasladará dentro del Museo de Pérgamo y triplicará su espacio de exposición (3.000 metros cuadrados) para 2020. El diseño y el concepto descubrirán formas nuevas e innovadoras de presentar el legado cultural.  \n  \nCon su rica colección de arte y arqueología, el Museo de Arte Islámico es una de las principales instituciones de investigación dedicadas a la cultura material del Medio Oriente y las regiones vecinas. Nuestros numerosos proyectos de investigación, conservación y exhibición equivalen a una investigación profunda de los legados urbanos del Cercano y Medio Oriente. La institución alberga importantes colecciones de fotografías de archivo sobre el arte y la arquitectura islámicos, así como una biblioteca de renombre internacional centrada en el arte, la arquitectura y la arqueología en el mundo del Islam.","city":"Berlín","address":"Geschwister-Scholl-Straße, 6  \n10117 Berlin  \nGermany","website":"http://www.smb.museum/museen-und-einrichtungen/museum-fuer-islamische-kunst/home.html","phone":"+49 30 266 42 5201","email":"isl@smb.spk-berlin.de"},"5db20458-bdcf-5050-98fb-3fb2d1392a0a":{"name":"Museo de Antigüedades del Mediterráneo y Oriente Próximo","description":"Cuando se fundó en 1954, el Museo de Antigüedades del Mediterráneo y del Cercano Oriente comprendía colecciones de antigüedades egipcias, griegas, romanas y chipriotas. Como departamento del Museo Nacional de Historia, el museo era principalmente de naturaleza arqueológica y tenía como objetivo mostrar los orígenes de la civilización occidental. Sin embargo, en 1982, se le añadió una gran parte de las colecciones suecas de arte islámico, en respuesta a la creciente comprensión de los países mediterráneos como una región de estrechas relaciones e interacciones a lo largo de los siglos. Con su incorporación, en 1999, en el Museo Nacional de Cultura del Mundo, una organización formada por los cuatro museos estatales suecos con colecciones extranjeras, el enfoque cambió a la diversidad de la cultura dentro de la región del Mediterráneo y en relación con el resto del mundo.  \n  \nLa colección Islámica del museo consta de cerámica, trabajos en metal, textiles y miniaturas, principalmente de Irán y Turquía. También incluye colecciones muy conocidas como la denominada colección de fragmentos de vidrio Hannibal. Aunque Suecia no limita con tierras Islámicas, hay muchos objetos culturales en archivos, bibliotecas y otros museos que dan testimonio de sus relaciones diplomáticas y comerciales con los países islámicos. Se seleccionaron ejemplos de estas instituciones para caracterizar el desarrollo de las colecciones Islámicas en Suecia.  \n  \nLa colección Islámica se exhibe en dos salas accesibles desde la sala principal. A modo de introducción, la forma de vida musulmana está representada por objetos de un contexto religioso. La exposición en sí muestra artefactos de diferentes regiones y períodos y de diversos materiales de acuerdo con las tradiciones estéticas. Situada cerca de hallazgos de otras culturas mediterráneas, la exposición anima a los visitantes a comprender las relaciones, tradiciones e influencias.","city":"Estocolmo","address":"Fredsgatan 2  \nBox 16008  \n10321 Stockholm, Sweden","website":"http://www.varldskulturmuseerna.se/medelhavsmuseet/","phone":"+46 010 456 12 00","email":"info@medelhavsmuseet.se"},"6021cc63-7507-5dd7-8c81-4b04847b92d2":{"name":"Museo Etnográfico de Ankara","description":"El Museo Etnográfico de Ankara está localizado en una colina gracias a una donación de la Dirección General de Fundaciones al Ministerio de Educación Nacional. El arquitecto Arif Hikmet (Koyunoğlu) es uno de los arquitectos más reconocidos del antiguo periodo republicano. El edificio tiene un plano rectangular con una sola cúpula. Las paredes de piedra están cubiertas de arenisca, y el frontón de mármol tiene decoraciones talladas.  \n  \nSe estableció en Estambul un encargo especial para recolectar y comprar artefactos, dirigido por Prof. Celal Esad (Arseven) en 1924 y luego por Halil Ethem (Eldem), director de los Museos de Estambul, en 1925. Compraron 1,250 artefactos y los colocaron en el museo, cuya construcción se completó en 1927. Hamit Zübeyr Koşay fue nombrado director. La estatua ecuestre de bronce de Atatürk que se encuentra al frente del museo fue creado por el escultor italiano B. Conanica como encargo del Ministerio de Educación Nacional en 1927.  \n  \nEl 15 de abril de 1928 Gazi Mustafa Kemal Pasha (Atatürk) visitó el museo. A petición suya, el museo se abrió al público el 18 de julio de 1930 durante la visita de Afghan King Amanullah Han. En noviembre de 1938, el patio interior fue reservado como un mausoleo temporal para Atatürk hasta que su cuerpo fue transferido a su propio mausoleo, el Anıtkabir, en 1953. Esta sección aún se conserva como un cenotafio simbólico en memoria de Atatürk. Entre 1953 y 1956 se realizaron renovaciones por la Semana Internacional de los Museos; se reabrió al público en 1956.  \n  \nEl Museo Etnográfico alberga ejemplos de arte turco que datan desde el periodo selyuquí hasta la era moderna.  \n  \nA la derecha de la entrada hay salas exhibiendo piezas relacionadas con la ceremonia de boda y los trajes de novia de Anatolia, el bordado turco, las alfombras turcas, la cultura de café de Anatolia y la ceremonia de circuncisión.  \n  \nA la izquierda de la entrada las salas albergan artefactos de baldosa y vidrio, piezas donadas por Besim Atalay, caligrafía otomana y algunos de los artefactos de madera más elegantes de los periodos selyuquí y emirato.","city":"Ankara","address":"Talatpaşa Bulvarı, Ülkü Sokak, 4  \n(Eski Türk Ocağı yanı) Opera  \nAnkara, Turkey","website":"https://muze.gov.tr/muze-detay?SectionId=AET01&DistId=MRK","phone":"+90 312 311 30 07","email":"ankaraetnografyamuze@kultur.gov.tr"},"609d991f-8031-5bb5-a9b6-a18f8a52f5aa":{"name":"Otros museos asociados","description":"Parque Arqueológico de Madaba  \nHisban, Jordania  \n  \nMisión Arqueológica Española  \nAmmán, Jordania"},"6da08597-8da7-5d02-a911-09a5273c1265":{"name":"Further Associated Museums","description":"**Museum of National Antiquities (Historiska Museet)**  \nBox 5428  \nNarvavägen 13–17  \n114 84 Stockholm  \nTel.: +46 8 51955600  \n[www.historiska.se](http://www.historiska.se)  \n  \n**Museum of Ethnography (Etnografiska museet)**  \nDjurgårdsbrunnsvägen 34,  \nBox 27140,  \n102 52 Stockholm  \nTel.: +46 010 4561299  \n[www.varldskulturmuseerna.se/etnografiskamuseet/](http://www.varldskulturmuseerna.se/etnografiskamuseet/)  \n  \n**National Museum of Fine Arts (Nationalmuseum)**  \nBox 16176  \n103 24 Stockholm  \nAddress for visitors: Södra Blasieholmshamnen  \nTel.: +46 8 51954300  \n[www.nationalmuseum.se](http://www.nationalmuseum.se)  \n  \n**Royal Coin Cabinet (Kungl. Myntkabinettet)**  \nSlottsbacken 6,  \nBox 5428  \n114 84 Stockholm  \nTel.: +46 8 51955300  \n[www.myntkabinettet.se](http://www.myntkabinettet.se)  \n  \n**Royal Armoury (Livrustkammaren)**  \nSlottsbacken 3,  \n111 30 Stockholm  \nTel: +46 8 4023000  \n[www.lrk.lsh.se](http://www.lrk.lsh.se)  \n  \n**National Maritime Museum (Sjöhistoriska museet)**  \nBox 27131  \n102 52 Stockholm  \nAddress for visitors: Djurgårdsbrunnsvägen 24  \nTel.: +46 8 51954900  \n[www.sjohistoriska.se](http://www.sjohistoriska.se)  \n  \n**Army Museum (Armémuseum)**  \nBox 14095,  \n104 41 Stockholm  \nAddress for visitors: Riddargatan 13  \nTel.: +46 8 51956310  \n[www.sfhm.se](http://www.sfhm.se)  \n  \n**Swedish National Archives (Riksarkivet)**  \nFyrverkarbacken 13,  \nBox 12541,  \n102 29 Stockholm  \nTel: +46 010 4767000  \n[www.riksarkivet.se](http://www.riksarkivet.se)  \n  \n**Hallwyl Museum (Hallwylska Museet)**  \nHamngatan 4,  \n111 47 Stockholm  \nTel.: +46 8 4023099  \n[http://www.hallwylskamuseet.se](http://www.hallwylskamuseet.se)  \n  \n**Museum of Cultural History**  \nBox 1095  \n221 04 Lund  \nAddress for visitors:  \nTegnérsplatsen  \n223 50 Lund  \nTel.: +46 046 350400  \n[www.kulturen.com](http://www.kulturen.com)  \n  \n**Uppsala University Library**  \nBox 510,  \n751 20 Uppsala  \nAddress for visitors: Carolina Rediviva, Dag Hammarskjölds väg 1  \nTel.: +46 18 4713900  \n[www.ub.uu.se](http://www.ub.uu.se)"},"70de1706-9586-5047-bb4b-f1cf7fb14120":{"name":"Otros museos asociados","description":"**Museo Municipal de Tavira**  \nTavira, Faro, Portugal  \n  \n**Museo Nacional de Arte Antiguo**  \nLisboa, Portugal  \n  \n**Museo Municipal de Moura**  \nMoura, Beja, Portugal  \n  \n**Museo Municipal de Santarém**  \nSantarém, Portugal  \n  \n**Catedral de Lisboa**  \nLisboa, Portugal  \n  \n**Museo Arqueológico de Carmo**  \nLisboa, Portugal  \n  \n**Museo de la Ciudad**  \nLisboa, Portugal  \n  \n**Tesoro de la Catedral de Braga**  \nBraga, Portugal  \n  \n**Museo Arqueológico y Lapidario Infante D. 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Dentro de Edimburgo, los NMS incorporan el Museo Real, el Museo de Escocia, el Museo Nacional de la Guerra y el Centro Granton, una instalación de investigación, almacenamiento y conservación. Más lejos se encuentran el Museo del Vuelo, el Museo del Traje Shambellie House y el Museo de la Vida Rural Escocesa.  \n  \nLas colecciones del mundo musulmán se encuentran en gran parte en el Museo Real. Iniciadas en 1854, ahora son quizás las más completas fuera de Londres con ca. 5.000 piezas histórico-artísticas y etnográficas de importancia nacional o internacional, adquiridas mediante donación, legado, compra y trabajo de campo. Las colecciones, que datan del siglo IX al XX, comprenden cerámica, azulejos, vidrio, orfebrería, armas y armaduras, instrumentos musicales, pinturas, lacas, textiles, alfombras, vestidos, joyas y monedas del norte de África, Egipto, Arabia Península, Siria, Turquía, Irán, Afganistán y Asia Central.  \n  \nLas colecciones Iraníes son particularmente sólidas gracias al general de división Sir Robert Murdoch Smith KCMG (1885-1900), quien se convirtió en director del museo en 1885 después de una carrera en el Departamento de Telégrafos Indoeuropeos en Persia. Coleccionó una variedad de artefactos para el museo, que datan de los siglos XVI y XIX. Turquía también está particularmente bien representada con, entre otros, una excelente colección de cerámica de Iznik, un grupo importante de fragmentos de prendas de vestir otomanas tempranas y un conjunto significativo de material etnográfico del siglo XX del centro y sureste de Turquía.","city":"Edimburgo","address":"Chambers Street,  \nEdinburgh EH1 1JF","website":"http://www.nms.ac.uk","phone":"+ 44 (0)300 123 6789","email":"info@nms.ac.uk"},"7712e497-33e4-5529-91c3-47abff00f87c":{"name":"Museo Arqueológico Nacional","description":"El Museo Arqueológico Nacional (MAN) es el museo de historia más relevante de España. Conserva, investiga y presenta al público sus colecciones de arqueología, historia y arte, con el fin de ofrecer a todos los visitantes una interpretación rigurosa, atractiva, interesante y crítica del significado de los objetos del pasado, de manera que el conocimiento de su historia les sea útil para analizar y comprender la realidad actual. Por la relevancia y amplitud de sus colecciones, el MAN es equiparable en su especialidad a grandes museos españoles (Prado, Thyssen, Reina Sofía o Galería de las Colecciones Reales), al mostrar la diversidad y riqueza de nuestro país en materia de historia cultural. El Museo se ubica en un monumental edificio, en pleno barrio de Salamanca, una de las zonas comerciales y de ocio más transitadas de la ciudad, perfectamente integrado en el eje Recoletos-Prado, donde se concentra la mayor oferta cultural de la ciudad. El magnífico edificio del MAN ofrece, en el corazón de Madrid, una infraestructura histórica —dotada de edificio, jardín y verja—, totalmente renovada y accesible.  \n  \nCreado en 1867, y cerca de cumplir 160 años, el MAN no ha cesado de crecer y evolucionar transformándose para dar cabida a las necesidades del siglo XXI. Tras la profunda obra de reforma desarrollada entre 2008 y 2014, reabrió sus puertas en abril de 2014 renovado íntegramente, convirtiéndose en uno de los museos más modernos de Europa. Distribuido en seis plantas, con una superficie total de casi 30.000 m2, el edificio del MAN cuenta con 18.304 m2 destinados a usos públicos (9.239 m2 dedicados a la exposición permanente). El Museo se ha dotado de diversas áreas de servicio, como un amplio vestíbulo, cafetería, tienda y salas de actividades.  \n  \nSu extraordinaria colección, en la que figuran un elevado número de piezas de incalculable valor histórico y cultural, está formada por más de un millón de objetos de carácter arqueológico, histórico y artístico. Sus fondos albergan desde el bifaz paleolítico que durante milenios fue casi la única herramienta, a los delicados marfiles que aúnan el gusto estético con la función para la que fueron creados; de los grabados prehistóricos de la Cueva del Castillo, muestra de las primeras expresiones artísticas y simbólicas de la humanidad, pasando por la estética abstracta del llamado Ídolo de Extremadura, hasta la belleza clásica y permanente de la Dama de Elche; de las esculturas romanas, del extraordinario tesoro de Guarrazar o el crucifijo románico de Don Fernando y Doña Sancha hasta el bello Héctor ecuestre de Filarete o las pinturas de Luis Paret que ornan la barroca silla de mano.  \n  \nLa colección de Arte y cultura Islámica del Museo procede en gran medida de los diferentes periodos históricos de Al-Ándalus, nombre que los musulmanes dieron al territorio que conquistaron en la Península Ibérica. La calidad estética alcanzada por la cultura andalusí queda demostrada en los capiteles, arcos, paneles de mármol y decoraciones de alabastro y yeso de la época, especialmente del Califato de Córdoba. A esto se suma la colección del museo de objetos decorativos y de gran refinamiento elaborados en los talleres palaciegos andaluces, como metales, marfiles y cerámica vidriada. Asimismo, se conserva una importante colección de objetos que muestran la simbiosis de las formas andalusíes y cristianas en la Península Ibérica, como la cúpula del Palacio de Torrijos.","city":"Madrid","address":"Serrano, 13  \n28001  \nMadrid, Spain","website":"http://www.man.es/","phone":"+34 91 577 79 12","email":"secretaria.man@mecd.es"},"8a41ae85-1217-5a1f-a8f2-68da1d74234d":{"name":"Museo Nacional de Antigüedades y de Arte Islámico","description":"El Museo Nacional de Antigüedades y de Arte Islámico es el museo más antiguo de Argelia y de toda África. La colección fue creada en el año 1835, cinco años después de la ocupación francesa, por el gobierno del General Mariscal Clauzel, quien designó a Adrien Berburgger como Primer Curador. Desde 1838 en adelante el museo exponía piezas de la Antigüedad de procedencia argelina y piezas posteriores hasta el final del Imperio Otomano. Entre 1838 y 1896 este museo ocupó diferentes ubicaciones en la baja kasbah, antes de establecerse en un hermoso parque, localizado en las propiedades de Mustafa Pasha, que ahora se conocen como *el Parque de la Libertad*, donde se inauguró oficialmente en el año 1897.  \n  \nDesde entonces las dos divisiones de la colección del museo, la de la Antigüedad y la Islámica se enriquecieron. Esta colección hace visible una exposición de la historia de Argelia desde el Periodo Libio-Púnico hasta el siglo XX. Las piezas se exhiben en dos edificios distintos: uno alberga la Colección Pre Islámica y el segundo la Colección del Arte Islámico y se inauguró en mayo de 2003.  \n  \nLa Colección de la Antigüedad es muy suntuosa, compuesta por mosaicos, esculturas, inscripciones libias y latinas, monedas y metales, bronce, marfil, objetos en hueso, cerámicas y obras en madera.  \n  \nLa selección Islámica creó la primera colección en el año 1854, incluyendo piezas argelinas y orientales. Gradualmente la colección se fue enriqueciendo tras el descubrimiento de nuevas piezas en excavaciones arqueológicas realizadas en diferentes partes del país. Esta variada colección incluye pladur esculpido de Serdata del siglo X, esculturas de mármol o yeso de Qal’a de Beni Hammad del siglo XI, así como sillas del siglo XI de las mezquitas almorávides de Argel y de la mezquita Nedroma del siglo XII.  \n  \nEl arte mobiliario norteafricano esta muy bien representado en este museo. Las coleciones cuentan con ropa bordada de la época otomana, cerámica, armas, joyería, obras en latón y en otros metales, procedentes de centros urbanos y rurales. La colección se completa con manuscritos y miniaturas.  \n  \nLa colección numismática del museo se expone desde mayo de 2006 en una sala de lectura.","city":"Argel","address":"177, bd Krim-Belkacem, Parc de la Liberté  \nAlgiers, Algeria","website":"https://m-culture.gov.dz/index.php/fr/mus%C3%A9es","phone":"+213 0 21 68 11 29","email":"museemna@musee-antiquites.art.dz"},"a3753de5-842a-5f0b-a8c7-50bb2e312ce6":{"name":"Kunsthistorisches Museum","city":"Vienna","address":"Burgring, 5  \n1010 Wien  \nAustria","website":"http://www.khm.at/","phone":"+43 1 525 24-0","email":"info@khm.at"},"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"},"b4586981-2102-51f3-a3a7-5094a3b23509":{"name":"Otros museos asociados","description":"**Numismatic Museum of the al-Maghreb Bank**  \nRabat, Morocco  \n  \n**National Library**  \nRabat, Morocco  \n  \n**Badi Palace**  \nMarrakesh, Morocco  \n  \n**Royal Library**  \nRabat, Morocco  \n  \n**Ethnographic Museum**  \nTetouan, Morocco  \n  \n**Archeological Museum**  \nTetouan, Morocco  \n  \n**Museum of Ceramics**  \nSalé, Morocco  \n  \n**Kasbah Museum**  \nTangiers, Morocco"},"c0c2fa4f-c38c-578e-8cc1-4703cc60b8a9":{"name":"Museo de Artes Turcas e Islámicas","description":"El Museo de Arte Turco e Islámico fue el primer museo de Turquía que reunió obras de arte islámico. Fue fundado en 1914 como el Museo de Fundaciones Islámicas y se encuentra en el edificio Imaret del Complejo Süleymaniye, construido por el gran arquitecto turco Sinan en el siglo XVI. El museo pasó a llamarse Museo de Artes Turcas e Islámicas después de la declaración de la república y se trasladó a su ubicación actual en el Palacio Ibrahim Paşa del siglo XVI en 1983.  \n  \nLa colección principal del museo comprende obras de arte Islámicas recopiladas de todo el Imperio Otomano a principios del siglo XX. Estos trabajos incluyen alfombras, manuscritos, orfebrería, cristalería, cerámica, carpintería y materiales etnográficos. La colección representa un período extenso que va desde el surgimiento del Islam hasta el siglo XX y la vasta área geográfica gobernada por el Imperio Otomano.  \n  \nLas alfombras, que suman unas 1.700, en su calidad y variedad constituyen una de las colecciones de alfombras más importantes del mundo, por lo que el museo a veces se considera un museo de alfombras. Pero el museo también tiene otras colecciones destacadas: la colección de manuscritos representa a todos los estados islámicos gobernantes desde el siglo I / VII d.C. hasta el siglo XX en una amplia zona geográfica. La colección de trabajos en metal permite a los visitantes seguir el desarrollo del trabajo en metal turco en Anatolia y la rica colección de trabajos en madera abarca desde el siglo III / IX d.C. hasta el período otomano. Las colecciones de cristalería y cerámica incluyen artefactos recuperados durante excavaciones en centros abasíes de renombre como Samarra y Keshan (Irán) y Raqqa (Siria), así como artefactos del período Turco de Anatolia. La mampostería, la mayoría con inscripciones, incluye ejemplos de los períodos Omeya, Abasí, Mameluco, Selyúcida y Otomano. El departamento de etnografía es la sección más nueva.  \n  \nEl museo también organiza, acoge y participa en exposiciones temporales nacionales e internacionales.  \n  \nDespués de las grandes obras de restauración, el Museo de Artes Turcas e Islámicas abrió sus puertas en abril de 2014, exactamente 100 años después de su fundación, con exposiciones especiales para celebrar su centenario.","city":"Istanbul","address":"İbrahim Paşa Sarayı Atmeydanı Sok. 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Este servicio fue fundado en 1854 con la colección de pintura europea McLellan, que fue donada a la gente de Glasgow por Archibald McLellan junto con un edificio para albergarlo. En la actualidad, Glasgow gestiona trece museos públicos que cubren una amplia gama de temas.  \n  \nLas colecciones islámicas de Glasgow proceden de todo el mundo con objetos de África, España, Oriente Medio y Asia Central. Los elementos más antiguos se remontan a los siglos X y XI. Los primeros objetos que entraron en las colecciones de los museos fueron donados en la década de 1870. Aunque muchos de estos son donaciones privadas, algunos fueron adquiridos por el servicio del museo. Las colecciones islámicas se encuentran principalmente en The Burrell Collection, The St Mungo Museum of Religious Life and Art, Glasgow Museums Resource Centre y Kelvingrove Art Gallery and Museum.  \n  \nLa principal fortaleza de las colecciones Islámicas radica en la gran donación de Sir William Burrell y su esposa, quienes obsequiaron su enorme y variada colección a Glasgow en 1944. Incluye cerámica y alfombras Iraníes y Mogoles, textiles y bordados Turcos y Uzbecos, y Lustrewares Hispano-Moriscos. Las otras colecciones Islámicas de los museos de Glasgow incluyen objetos de la India Mogol, los Fatimíes y Mamelucos de Egipto y Siria, el Oriente Medio Otomano y los Bereberes y Árabes del norte de África del siglo XIX. Además de todo lo anterior, los museos de Glasgow están interesados en desarrollar sus colecciones Islámicas contemporáneas dando la bienvenida a las donaciones de artes y artesanías Islámicas modernas, así como en el fortalecimiento de las otras áreas dentro de sus colecciones Islámicas.","city":"Glasgow","address":"The Burrell Collection  \nPollok Country Park  \n2060 Pollokshaws Road  \nG43 1AT  \nGlasgow, United Kingdom","website":"http://www.glasgowlife.org.uk/","phone":"+44 141 2872550"},"c9284900-9055-5081-9abe-863fad506cdc":{"name":"Museo del Castillo de Ajlun","description":"Este pequeño museo se estableció en 1993 y se renovó en 2003. Está localizado dentro del Castillo de Ajlun. Los artefactos exhibidos en el museo se limitan a los hallazgos del distrito de Ajlun y datan del periodo neolítico al islámico. La colección consiste principalmente de vasijas de cerámica, botellas de vidrio, herramientas de piedra, metalistería, monedas e inscripciones encontradas dentro y alrededor del castillo.","city":"Ajlun","address":"P.O.B. 86  \n‘Ajlun, Jordan","phone":"+962 2 6420206"},"ce4d8147-795e-5a50-9c18-cf90561d29e5":{"name":"Museo Arqueológico de Rabat","description":"**Descripción histórica**  \n  \nCon 550 objetos en exhibición y otros miles almacenados, el Museo Arqueológico de Rabat, fundado en 1928, es uno de los museos nacionales más prestigiosos. El museo recorre la historia de Marruecos desde la prehistoria hasta la época islámica. Es la culminación de una serie de ampliaciones y reformas que han permitido la inclusión de colecciones prehistóricas, antiguas e islámicas. Un recorrido diseñado después de las renovaciones realizadas entre 2003 y 2004 resalta los objetos procedentes de las excavaciones de la mezquita almohade de Tinmel y de los alrededores de la mezquita Kutubiya de Marrakech.  \n  \n**Colecciones del museo**  \n  \nLas colecciones están distribuidas en tres salas, un patio y un jardín.  \n  \n– En la planta baja, un recorrido cronológico reconstruye la historia del Marruecos preislámico: civilizaciones prehistóricas, seguidas de las épocas fenicia, mauritana y romana, cada una de ellas representada por herramientas y objetos característicos.  \n  \n– En la planta superior, las colecciones islámicas se organizan por temática. Aquí se presentan monedas provenientes de las sucesivas dinastías en Marruecos. La cerámica muestra diferentes técnicas propias del período islámico, como la *cuerda seca*, el estampado y los esmaltes metálicos o policromos. En cuanto a la vivienda, está conformada tanto por la estructura como por la decoración: obras de hormigón, así como murales, maderas pintadas y grabadas, capiteles, enrejados, estuco, etc.  \n  \n– La segunda sección se centra en la estatuaria de mármol antigua con diferentes movimientos artísticos de Mauritania Tingitana (una provincia romana). Diversas obras prestigiosas ilustran la mitología, la historia y la vida pública del Imperio Romano: Venus, Teseo matando al minotauro, Efebo sirviendo la bebida, una imponente cabeza de Juno y bustos de Juba II y Catón son algunas de las muchas piezas de inestimable valor científico y estético.  \n  \n– La tercera sección alberga una colección de inscripciones y grabados rupestres.  \n  \n*El Museo Arqueológico de Rabat se conoce hoy en día como el Museo de Historia y Civilizaciones.*","city":"Rabat","address":"23, rue Brihi  \nRabat, Morocco","phone":"+212 537 70 19 19"},"cf8ec428-5799-50a3-9650-91f330ba6493":{"name":"Dar Jamaï Museum","description":"El palacio Dar Jamai fue construido en 1882 por Mujtar ibn Larbi Jamai, gran visir del sultán Mulay Hasan I, como indica una inscripción en el vestíbulo. 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Otras dos salas, antiguamente reservadas a las mujeres, también conducen al patio central: una está formada por trajes y bordados, mientras que la otra por joyas urbanas y rurales.  \n  \nEn el cuarto de baño al estilo morisco, exclusivo del visir, se exponen objetos de *hammam*, como cubos de madera, pequeños contenedores de latón, guantes de lana, etc.  \n  \nLa sala de herrajes antiguos incluye paneles con llaves, candados, aldabas, candeleros, cerraduras y un juego completo de herramientas de herrería.  \n  \nEn las antiguas cocinas se expone alfarería de la región del Rif, junto con alfarería y metalistería de Zarhoun, mientras que los pabellones y corredores están decorados con alfombras pequeñas y manuscritos.  \n  \nLa sala de textiles cuenta con dos telares, tapices y mantas.  \n  \nEn la planta superior está la habitación de la novia y la *qubba*, donde el visir recibía a sus distinguidos invitados – una suntuosa cúpula decorada con azulejos de terracota y estuco – está cubierta por un techo de cedro pintado y tallado. 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Este servicio fue fundado en 1854 con la colección de pintura europea McLellan, que fue donada a la gente de Glasgow por Archibald McLellan junto con un edificio para albergarlo. En la actualidad, Glasgow gestiona trece museos públicos que cubren una amplia gama de temas.  \n  \nLas colecciones islámicas de Glasgow proceden de todo el mundo con objetos de África, España, Oriente Medio y Asia Central. Los elementos más antiguos se remontan a los siglos X y XI. Los primeros objetos que entraron en las colecciones de los museos fueron donados en la década de 1870. Aunque muchos de estos son donaciones privadas, algunos fueron adquiridos por el servicio del museo. Las colecciones islámicas se encuentran principalmente en The Burrell Collection, The St Mungo Museum of Religious Life and Art, Glasgow Museums Resource Centre y Kelvingrove Art Gallery and Museum.  \n  \nLa principal fortaleza de las colecciones Islámicas radica en la gran donación de Sir William Burrell y su esposa, quienes obsequiaron su enorme y variada colección a Glasgow en 1944. Incluye cerámica y alfombras Iraníes y Mogoles, textiles y bordados Turcos y Uzbecos, y Lustrewares Hispano-Moriscos. Las otras colecciones Islámicas de los museos de Glasgow incluyen objetos de la India Mogol, los Fatimíes y Mamelucos de Egipto y Siria, el Oriente Medio Otomano y los Bereberes y Árabes del norte de África del siglo XIX. Además de todo lo anterior, los museos de Glasgow están interesados en desarrollar sus colecciones Islámicas contemporáneas dando la bienvenida a las donaciones de artes y artesanías Islámicas modernas, así como en el fortalecimiento de las otras áreas dentro de sus colecciones Islámicas.","city":"Glasgow","address":"The Burrell Collection  \nPollok Country Park  \n2060 Pollokshaws Road  \nG43 1AT  \nGlasgow, United Kingdom","website":"http://www.glasgowlife.org.uk/","phone":"+44 141 2872550"},"dcd4bbe2-60f3-5f7f-8e3a-0eba386ac5bf":{"name":"Sidi Kacem al-Jalizi Museum","description":"Construido durante el siglo IX / XV por Sidi Qasem, el mausoleo ha sido transformado en un museo de cerámica. Consta de un vestíbulo de entrada que conduce a un taller de cerámica y a un patio rodeado de salas y un espacio funerario. Las galerías del patio y las alcobas han sido convertidas en espacios de exposición para objetos de cerámica. 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En 1609, Felipe II de España expulsó a casi un millón de moriscos – descendientes de musulmanes que en esa época vivían en España bajo el régimen cristiano. De entre ellos, aproximadamente 2,000 musulmanes de habla árabe, los ‘hornacheros’, se establecieron en la alcazaba de los Udayas, formando una república independiente que se dedicó a la piratería. La turbulenta historia de la desembocadura del Bu Ragrag terminó con el alawí Sidi Mohamed ibn Abdallah (1757-1789).  \n  \nA lo largo de su historia, la alcazaba de los Udayas ha sido objeto de importantes proyectos de construcción, como la monumental puerta almohade Bab al-Kabir, la muralla del sultán alawí Mulay Rachid y la residencia principesca de Mulay Ismail (1672-1727).  \n  \n**El museo**  \n  \nConstruido en los antiguos pabellones del sultán Mulay Ismail, el Museo de los Udayas es una obra maestra de arquitectura con inspiración andalusí. 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Desde una reestructuración realizada en 2006, la temática del museo gira en torno a la vida espiritual y el arte de vivir.  \n  \nEl recorrido comienza a través de amplias salas con vista al patio, exponiendo los orígenes islámicos de la ciudad: manuscritos iluminados con pan de oro, objetos litúrgicos de madera, astrolabios planisféricos de latón y un raro ejemplar de disco de un astrolabio de cuero. Una de las secciones está dedicada a los elementos arquitectónicos. Entre los elementos de madera destacan: frisos, paneles, dinteles y otras ménsulas provenientes de diferentes dinastías, las cuales son una muestra de la artesanía marroquí. Además de su valor artístico, algunos de los artículos son tesoros tanto históricos como arqueológicos, como la viga de madera que data del año 877 d. 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Después de la muerte de Abatellis, parte del edificio al lado del palacio fue convertido en 1527 en un convento para las monjas benedictinas de la iglesia de Santa Maria della Pietà. Después fue convertido en un monasterio dominicano. Durante la Segunda Guerra Mundial, el palacio sostuvo daños de bombardeo en 1943, por lo que fue restaurado completamente. El museo finalmente se abrió al público el 23 de junio de 1954.  \n  \nEl plano actual del museo es el resultado de la colaboración entre el conservador Giorgio Vigni y el arquitecto veneciano Carlo Scarpa durante los años 1953-54.  \n  \nLa exhibición permanente del museo se divide en dos secciones; las esculturas se encuentran en la planta baja mientras que las pinturas están en la planta más alta.  \n  \nLas colecciones de la galería provienen de adquisiciones, donaciones y confiscaciones de propiedad que pertenecen a organizaciones religiosas reprimidas. 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Luego emprendió su primera excavación en 1910 en las cercanías de Doronka en el Alto Egipto y una segunda excavación al sur de El Cairo descubriendo una sección de la ciudad de Fustat (la primera capital islámica de Egipto).  \n  \nEl museo adquirió muchos artículos a través de donaciones. El rey Fu'ad I regaló una valiosa colección de textiles, escamas y sellos, al igual que el rey Faruq, Amir Muhammad Ali y Amir Yusuf Kamal. Amir Kamal al-Din Hussein, Yakub Artin Pasha y Ali Ibrahim Pasha también donaron colecciones completas.  \n  \nLas colecciones, que ascienden a 7.082 artefactos, se transfirieron a su edificio actual cuando el museo existente se inauguró en diciembre de 1903. En 1952, el nombre del museo se cambió a \"Museo de Arte Islámico\" para reflejar el alcance de la colección: objetos producidos en el mundo islámico que datan del comienzo de la era islámica (siglo VII d.C.) hasta finales del siglo XIX d.C. El número de objetos registrados ha llegado a 103.000.  \n  \nLas colecciones incluyen lámparas de vidrio esmaltado, cerámica egipcia y una rara colección de filtros de agua de filigrana de loza sin pintar reconocida por sus diseños de encaje. También hay colecciones de artesanía en madera, textiles y piedras con inscripciones, mientras que la colección de alfombras está considerada como una de las más grandes de su clase. Las colecciones de instrumentos científicos muestran hasta qué punto la civilización islámica ha contribuido al conocimiento en muchos campos diferentes. También hay una colección extraordinaria de sellos, pesas, metros, monedas de oro, plata y cobre.  \n  \nEl Museo de Arte Islámico, que tiene una de las colecciones de arte islámico más extensas y completas del mundo, continúa desarrollando y ampliando sus colecciones y modernizando el edificio con sus veinticinco salas, instalaciones y jardín arqueológico.","city":"El Cairo","website":"https://www.miaegypt.org/","phone":"+20 2 2390 1520"},"f6a3053d-d710-547e-be54-96097d448f7a":{"name":"Museo Nacional de Damasco","description":"El Museo Nacional de Damasco se estableció bajo la supervisión del Ministerio de Educación en 1919. El núcleo original del contenido de este museo se mantuvo inicialmente en la Madrasa al-'Adiliya. La colección aumentó gradualmente y el descubrimiento del palacio Omeya de Qasr al-Hayr al-Gharbi en el desierto sirio en 1936 impulsó aún más los planes de acción para un museo más nuevo y más grande. Se eligió un edificio ubicado junto a Al-Takiyya al-Sulaymaniya para el establecimiento del Museo Nacional de Damasco.  \n  \nQasr Al-Hayr Al-Gharbi agregó un nuevo énfasis a la importancia de dedicar más atención al período Islámico y los directores de antigüedades decidieron incorporar estos hallazgos palaciegos en el Museo Nacional de Damasco. Después de mucho trabajo y experiencia técnica, la fachada frontal de Qasr al-Hayr al-Gharbi se traspuso y reconstruyó cuidadosamente como la entrada principal del Museo Nacional. Los pasillos laterales y el segundo piso fueron designados para los hallazgos artísticos más importantes de este antiguo palacio Islámico. 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+{"01ed0e00-4aed-5afc-bdea-937514669d4b":{"name":"Victoria and Albert Museum","description":"L’histoire du Victoria and Albert Museum remonte aux années 1830, à une époque où des préoccupations sur la piètre qualité du dessin industriel britannique conduisirent à la fondation d’une école d’arts appliqués financée par le gouvernement. Les collections d’origine étaient tout simplement constituées des objets rassemblés à titre de modèles pour les étudiants. L’inquiétude grandit encore avec la Grande Exposition tenue à Londres en 1851, une manifestation qui connut un succès extraordinaire, et qui dévoila à quel point le dessin britannique était en retard sur les autres nations. En réaction, le gouvernement réorganisa l’école comme un musée traditionnel. Fondé en 1852, le musée fut transféré vers son lieu actuel en 1857 et rebaptisé South Kensington Museum. Il changea à nouveau de nom en 1899 pour s’appeler Victoria and Albert Museum, en l’honneur de la reine régnante et de son époux le prince Albert.  \n  \nPour les fondateurs du musée, l’art du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord islamiques incarnait nombre des principes d’excellence qu’ils souhaitaient promouvoir en matière de dessin, et au cours des 150 années qui suivirent, le musée réunit l’une des plus importantes collections d’art islamique au monde. Aujourd’hui, elle comprend plus de 10 000 objets, qui vont du VIIe au XIXe siècle et du Maroc à l’Asie centrale. Parmi d’autres chefs-d’œuvre, il faut signaler le tapis iranien d’Ardabil (XVIe siècle), une aiguière égyptienne en cristal de roche (XIe siècle), et l’une des plus grandes collections de céramique islamiques. Le musée abrite également la collection nationale de textiles islamiques.  \n  \nActuellement, le musée procède à la restructuration de sa principale galerie d’art islamique moyen-oriental, autrement dit la Jameel Gallery of Islamic Art, qui ouvrira à l’été 2006. La nouvelle présentation a été conçue pour mettre en valeur les qualités visuelles de l’art islamique tant admiré au XIXe siècle, mais elle replacera aussi les objets dans leur contexte historique et social grâce à des supports pédagogiques interactifs. Elle mettra en scène une introduction thématique à l’art islamique et comportera des sections consacrées à l’empire ottoman et à l’Iran safavide et qajar. 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Il manifesta son souci de voir les œuvres d’art qu’il avait rassemblées pendant les près de quarante ans de sa vie de collectionneur réunies sous le même toit.  \n  \nSon souhait se réalisa en 1969 avec l’inauguration du Musée Calouste Gulbenkian qui réunit une collection d’environ 6000 pièces. L’éclectisme de cet ensemble reflète les préférences du Collectionneur, qui s’est laissé guider en permanence par ses goûts personnels, et illustre les différentes périodes de l’histoire de l’art de l’Antiquité Orientale et Classique jusqu’à l’Art Européen du début du XXème siècle.  \n  \nInstallé dans le Parc de Santa Gertrudes, le bâtiment du Musée, une référence de l’architecture muséologique portugaise, avec de nombreuses ouvertures vers l’extérieur, permet aux visiteurs d’établir un dialogue permanent entre la Nature et l’Art.  \n  \nLa répartition et l’articulation des galeries d’exposition permanente, toutes situées au premier étage, autour de deux patios, ont été orientées par une systématisation chronologique et géographique qui a été à l’origine de deux circuits indépendants, au sein d’un parcours général.  \n  \nC’est peut-être en raison de ses origines que Calouste Gulbenkian révéla un intérêt particulier pour la production artistique de l’Orient et acquit de nombreux objets : des céramiques, des tapis, des tissus, des enluminures, des reliures et des lampes de mosquée. Ces pièces qui reflètent les tendances les plus variées des arts Perse, Turc, Syrien, Caucasien, Arménien et Indien, du XIIème au XVIIIème siècle, sont exposées dans la galerie de l’Orient Islamique.","city":"Lisbon","address":"Av. Berna, 45 A  \n1067-001 Lisbon, Portugal","website":"https://gulbenkian.pt/","phone":"+351 217 823 000","email":"museu@gulbenkian.pt"},"1dc4a129-85b0-57d5-9622-15c790c4333f":{"name":"Autres musées associés","description":"Zisa Museum  \nAddress: Piazza Zisa, 1- Palermo  \nTel: +39 091 65 20 269  \n  \nCappella Palatina  \nAddress: P.zza del Risorgimento - 90100 Palermo  \nTel: +39 091 6961111","city":"Palermo"},"236add0a-18d4-55b1-88dd-71cad26804b1":{"name":"Le Musée de Mértola","description":"Située sur les bords du fleuve Guadiana, la bourgade de Mértola fut d’une importance économique exceptionnelle jusqu’à la Reconquête chrétienne, en raison notamment de la vitalité de son port d’où partaient, dès la période pré-romaine, les métaux extraits de la terre d’Aljustrel et des mines de S. Domingos.  \n  \nPar ailleurs, la diffusion de la richesse culturelle de la ville doit autant à la création du Champ archéologique de Mértola (1978) et du Musée de Mértola (1982) qu’à un travail continu de fouilles archéologiques, de bilans patrimoniaux et d’actions de conservation et d’investigation menées par l’équipe du Champ archéologique.  \n  \nLe Musée de Mértola a pour cadre géographique Mértola et sa commune, et l’archéologie comme centre d’intérêt privilégié. Quelques-unes de ses antennes ont été implantées dans des sites archéologiques représentatifs de diverses périodes de l’histoire, comme la maison romaine (inaugurée en 1988), la basilique paléochrétienne (1993) ou l’église et la nécropole de S. Sebastião (1999). D’autres centres réunissent d’importants objets archéologiques, comme le donjon du château (1991) et le centre d’art islamique (2001). On y retrouve également une importante collection d’art sacré (pièces du XVe au XVIIIe siècle) et des matériels ethnographiques représentatifs des arts traditionnels, comme la forge du ferronnier et l’atelier de tissage, où trois tisserandes se chargent de perpétuer la tradition.  \n  \nLe Musée de Mértola contribue de manière significative à l’étude et à la connaissance de la période islamique au Portugal. Si, au départ, l’activité s’est concentrée sur l’archéologie, très vite le musée a ouvert d’autres voies comprenant la valorisation du patrimoine et la connaissance de la Mértola islamique dans sa totalité. Dans une ville qui se souvient qu’elle fut capitale d’un royaume taïfa, le Musée islamique concentre les plus grands efforts. On peut y voir les résultats des fouilles du quartier almohade (fin du XIIe-début XIIIe siècle) à travers la reconstitution de l’une des habitations mises au jour. D’autres éléments permettent d’établir une synthèse de la Mértola disparue. La maquette de la mosquée nous rappelle l’aljama de jadis et les stèles funéraires nous renvoient à la maqbara (qui fait l’objet de nouvelles fouilles). Les céramiques recueillies pendant les excavations évoquent la vie quotidienne, et valent aussi pour l’importance exceptionnelle des pièces décorées selon la technique de la cuerda seca. Enfin, le Musée de Mértola se veut le gardien de la mémoire du site, et de nouvelles recherches sont lancées sur les liens qui, dans l’histoire, ont pu relier la ville aux ports de la Méditerranée occidentale.  \n  \nLe Musée de Mértola appartient au Réseau portugais des musées depuis 2002.","city":"Mértola","address":"Morada – Praça Luís de Camões  \n7750-909 Mértola, Portugal","website":"http://www.camertola.pt/","phone":"+351 286 610 100","email":"museus@cm-mertola.pt"},"2970af60-fdee-5b70-8e87-7b8865a0c88d":{"name":"Musée des civilisations | Musée d'art oriental “Giuseppe Tucci”","description":"Le musée d’art oriental “Giuseppe Tucci” a ouvert ses portes au public en 1958 et accueille les découvertes issues de nombreuses missions archéologiques italiennes menées en Iran, au Pakistan et en Afghanistan. En outre, le musée abrite également de nombreux objets achetés sur les marchés d'antiquités, notamment ceux de Giuseppe Tucci lors de ses expéditions au Népal et au Tibet entre 1928 et 1954.  \n  \nL’aile islamique du musée offre une riche collection d’objets provenant à la fois d’excavations archéologiques et d’achats privés. La provenance de cette collection est extrêmement variée et inclut des objets provenant des territoires géographiques qui font à présent partie de l’Espagne, l’Égypte, la Turquie, l'Irak, l’Iran, l’Afghanistan, l’Asie centrale et l’Inde. Les objets couvrent chronologiquement une vaste période allant du 8e au 19e siècle de notre ère.  \n  \nLa collection est organisée selon les différents styles de production, dont : céramiques, travaux de métallurgie, miniatures, manuscrits, monnaies et médailles, joaillerie, art textile, verre, armes et armures, et enfin bois. La collection constituée par les découvertes archéologiques provenant du palais du sultan ghaznévide Mas’ud III (1099-1115 de notre ère) à Ghazni en Afghanistan, revêt une importance toute particulière. L'archéologie du site et ses découvertes associées ont été révélées par des fouilles menées par la Mission archéologique du IsMEO (*Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente - Institut italien pour le Moyen-Orient et l'Extrême-Orient*) dans les années 1960. Elles sont principalement constituées de décorations architecturales en brique et en marbre, de pierres funéraires en marbre, de céramiques et d’objets en métal.  \n  \nLa collection du musée d’objets persans date du 8e au 19e siècle. Les céramiques de la dynastie des Samanides (9e-10e siècle) et des Seljoukides (11e-12e siècle) sont bien représentées dans les collections du Musée. Les céramiques de la période ilkhanide (13e-14e siècle), réputées pour leur utilisation de “lajvardina”, une technique de glaçure, sont également visibles dans les collections. La majorité des objets métalliques au sein de la collection d’art islamique provient de la région du Khorassan, à l'Est de l’Iran et à l'Ouest de l’Afghanistan, centre historique reconnu pour sa production métallurgique.  \n  \n\\*\\*\\*  \nDepuis septembre 2016, le musée national d’art oriental de Rome a fusionné avec le nouveau musée de la civilisation, fermant définitivement ses portes en octobre 2017 avec le transfert de son siège au Palazzo delle Scienze (Palais des sciences). Dans l’attente d’un réarrangement définitif prévu pour la fin de l'année 2021, une exposition temporaire appelée “Open for Works” (Ouvert pour travaux) présente plus de 650 objets du musée oriental (dont environ 60 sont considérés comme appartenant à l'art islamique) dans les salles du musée Pigorini.","city":"Rome","address":"Museo delle Civiltà | Museo d’arte orientale “Giuseppe Tucci”  \nPiazza Guglielmo Marconi, 14  \n00144 Rome, Italy","website":"https://www.museodellecivilta.it/","phone":"+39 06 549521","email":"mu-civ@cultura.gov.it"},"325b7505-1527-5442-99ea-6a40f8c43d3f":{"name":"Musée  islamique et bibliothèque Al-Aqsa","description":"Officiellement fondé en 1922, le musée a été transféré à son emplacement actuel dans l’angle sud-ouest du Haram al-Charif en 1929. Le musée est administré par le département des Fondations pieuses de Jérusalem, sous les auspices du ministère jordanien des Fondations pieuses.  \n  \nLe musée comprend trois salles principales, pour une aire d’exposition de 1 000 mètres carrés.  \n  \nLa pièce la plus ancienne, l’un des rares vestiges de l’époque des Croisés dans la Ville sainte, date du XIIe siècle. La deuxième était une mosquée ayyoubide (XIIIe siècle), connue dans l’histoire sous l’appellation de mosquée al-Malikiya ou jami’a al-Moughariba. La troisième pièce, connue sous le nom d’espace al-Fakhriya, remonte à la période mamelouke (XIVe siècle).  \n  \nLes collections se composent d’objets et de vestiges d’époques islamiques et non islamiques, et invitent à découvrir différents aspects de la civilisation islamique, classés d’après l’origine géographique, le thème et la période. La plupart des objets représentent l’héritage du Haram al-Charif, de Jérusalem et de la Palestine tout entière, y compris des villes comme Hébron et Naplouse.  \n  \nLe musée abrite des œuvres en bois de plusieurs périodes islamiques, la plus ancienne remontant à la période omeyyade. Le travail du métal est bien représenté, avec notamment une grille de fer de l’époque des Croisés, des chandeliers, épées, poignards, dais, encensoirs, pièces de monnaie, bagues et pièces commémoratives. Le musée possède aussi une collection de marbres provenant de la partie inférieure des murs octogonaux du Dôme du Rocher et des carreaux de faïence décoratifs datant des restaurations de la période ottomane. La collection d’inscriptions sur pierre couvre différentes périodes islamiques et préislamiques, tandis que les colonnes et les chapiteaux proviennent des périodes romaine, byzantine et islamique. Le musée peut également s’enorgueillir d’une riche collection de corans, le plus ancien étant du IXe siècle, et de quelque 1 000 documents mamelouks relatifs à la vie économique et sociale dans la Ville sainte. Le musée expose une partie de ses collections de textiles avec des costumes, des couvertures de tombeaux et des fragments de la kiswa, le voile qui recouvre la Kaaba; mais il y a aussi de nombreux tapis qui ne sont pas exposés.","city":"Jerusalem","address":"Al-Haram al-Sharif  \nAmro  \nP.O. Box 75085  \nJerusalem","website":"http://www.facebook.com/islamic.museum1922/","phone":"02 6283286","email":"jerusalem.museum@gmail.com"},"33f89573-8b54-5c1a-86ba-1663e604740f":{"name":"Musée archéologique de Jordanie","description":"Le musée a été fondé en 1951 par le Département des antiquités de Jordanie dans la Citadelle d’Amman sur une colline appelée Jabal al-Qal’a. L’édifice occupe une superficie de 525 m2 sur deux niveaux. Le rez-de-chaussée est utilisé pour les réserves, au premier étage sont distribuées les trois salles de la zone d’exposition et les bureaux de l’administration.  \n  \nLe musée possède de nombreux artefacts mis au jour dans différents sites archéologiques de Jordanie et qui sont représentatifs de la progression des civilisations dans la région tout au long de son histoire. Toute la collection est présentée chronologiquement, par périodes historiques qui vont depuis d’âge de pierre jusqu’à la période islamique.  \n  \nLa collection d’art islamique est présentée dans une salle d’exposition organisée en onze vitrines réparties comme suit: poteries de la période omeyyade; vaisselles vernissées de la période mamelouke à la période ottomane; vaisselles en stéatite de la période omeyyade; monnaies de tous types et de toutes périodes; ouvrages de métal et poteries de la période omeyyade jusqu’à la période mamelouke; boucliers et épées en fer de la période mamelouke; pierres sculptées de la période omeyyade; quatre répliques en plâtre d’éléments architecturaux du palais de Khirbat al-Mafjar à Jéricho (fenêtres, linteau et une coupole du hammam).  \n  \nLe manque de place empêche d’organiser des expositions temporaires; toutefois, le musée participe à de nombreuses expositions locales et internationales mises sur pied en Jordanie et à l’étranger pour illustrer l’histoire et l’archéologie de la Jordanie à travers les âges.  \n  \nTrois conservateurs se partagent la responsabilité de veiller à l’entière collection du musée.","city":"Amman","address":"Citadel of Amman  \nP.O. 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J.-C., période après laquelle l’écriture se développa et où l’art devint historique.  \n  \nArt ancien proche-oriental et syrien: C’est l’une des plus importantes sections, puisqu’elle abrite des pièces de Tell Halaf, Mari, Ougarit, Ebla et d’autres sites majeurs des premières civilisations proche-orientales, toutes présentées de façon chronologique dans trois vastes ailes.  \n  \nArt classique des périodes grecque, romaine et byzantine: Poteries, monnaies, sculptures funéraires sur calcaire provenant de la cité antique de Mambij, flacons de verre romains et byzantins utilisés pour le parfum, le khôl et les médicaments composent les principales collections de cette section, toutes présentées chronologiquement.  \n  \nArt islamique arabe: Ici, les objets représentant les différentes dynasties islamiques sont exposés selon leur fonction et le matériau utilisé (poterie, céramique, métal, verre...). On y découvre également une collection de pièces de monnaie en or et en argent datant des périodes omeyyade, abbasside, ayyoubide et mamelouke. Un cénotaphe de pierre sculpté d’une calligraphie en coufique fleuri est le chef-d’œuvre de cette salle. Une alcôve latérale abrite aussi un équipement militaire médiéval et un plafond de bois ottoman.  \n  \nArt moderne: Des tableaux d’artistes syriens, notamment alépins, reflètent plusieurs styles d’expression, comme le réalisme, le cubisme, l’expressionnisme.","city":"Aleppo","address":"Al-Ma'arri Street  \nAleppo, Syria","phone":"+963 21 2122400"},"3b3a5b19-fbaa-51e8-9923-ce90d4287338":{"name":"Musée national du Bardo","description":"Fondé le 7 mai 1888 et considéré comme l’un des plus importants musées archéologiques du Maghreb, le Musée national du Bardo, le plus réputé pour les panneaux de mosaïque romaine qu’il abrite, est le fruit d’un travail de réaménagement et de réhabilitation d’un palais beylical du XIXe siècle. Il est constitué d’un rez-de-chaussée et de deux étages dans lesquels les objets muséographiques ont été regroupés selon une classification chronologique retraçant l’histoire de la Tunisie, à savoir:  \n  \n\\- Espace destiné à la Préhistoire, dévolu aux outils lithiques, aux parures, à la pierre gravée et surtout au monument cultuel connu sous le nom de “Hermaïon d’El-Guettar”.  \n  \n\\- Espace consacré à l’époque punique, abritant de la céramique, des stèles néo-puniques et des bijoux, autant de pièces exhumées de plusieurs sites antiques de la Tunisie.  \n  \n\\- Espace dédié à la phase romaine. Outre la céramique et les bijoux, ce département est connu pour son importante collection de mosaïques.  \n  \n\\- Espace affecté à l’époque byzantine. 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Dans la seconde partie, les arts et traditions populaires sont évoqués par des armes, des instruments de musique, des objets en cuivre, des bijoux et des vêtements d’apparat représentant les différentes régions de la Tunisie.  \n  \nAu sein de chaque division, les objets sont regroupés par type et par matière. Les mosaïques sont présentées sous forme de panneaux accolés aux murs ou font partie du sol du palais. Les objets sont exposés dans des vitrines. Quant aux statues, elles sont érigées sur leur support ou placées dans des niches aménagées dans les murs. Ces collections, qui constituent l’exposition permanente du musée, sont rendues accessibles au grand public par des animations pédagogiques et culturelles qui se déroulent au sein du musée.","city":"Tunis","address":"Musée national du Bardo  \n2000 Le Bardo, Tunisia","website":"http://www.bardomuseum.tn/","phone":"+216 71 513650 – 71 513842"},"3b73a306-1129-5c8d-acba-8e34a39e132f":{"name":"British Museum","description":"Fondé en 1753 par Acte du Parlement, le British Museum s’installait dès l’année suivante à Montagu House, une résidence aristocratique sur le site de l’actuel musée à Bloomsbury, Londres. La collection fondatrice fut cédée à la nation britannique par Sir Hans Sloane, un riche physicien et collectionneur, mort en 1753, contre paiement de 20 000 livres à ses deux filles. Outre la collection d’objets de Sloane et sa bibliothèque, le premier British Museum possédait quatre autres importantes collections de livres. C’est d’ailleurs à un bibliothécaire en chef qu’était confiée la direction des trois départements du musée: Livres imprimés (y compris la presse); Manuscrits (de même que monnaies et dessins) ; Productions naturelles et Productions artificielles, qui rassemblaient toutes sortes de pièces, de la sculpture aux échantillons minéraux, des momies aux spécimens zoologiques. En janvier 1759, le British Museum ouvrait ses portes au public.  \n  \nDans la mesure où l’Acte de 1753 incarnait les idées universalistes des Lumières, pour qui tous les arts et toutes les sciences formaient un seul et même vaste réseau de corrélations, la tâche du Musée était de faire progresser tous les champs du savoir pour les chercheurs et les “esprits curieux” – et pour le meilleur profit du grand public. En tant que dépositaire du savoir, le British Museum avait vocation à tout collectionner. Une telle position impliquait inévitablement un développement constant et la nécessité de bâtiments plus grands dans lesquels stocker des collections de plus en plus volumineuses. Entre 1823 et 1847, le bâtiment d’origine fut remplacé par quatre grandes ailes construites autour d’une cour centrale. La bibliothèque continua à s’accroître à un tel rythme qu’une nouvelle salle de lecture s’imposait. Les travaux commencèrent en 1854 par la construction, dans la cour centrale, de la nouvelle Salle de lecture ronde à coupole.  \n  \nDans les années 1860, le besoin d’un nouveau bâtiment capable d’héberger les collections d’histoire naturelle en plein développement était reconnu, et en 1881 le nouveau Muséum d’histoire naturelle ouvrait au public. En 1973, la British Library et le British Museum étaient séparés administrativement, et dans les années 1990, les travaux d’un nouvel édifice pour la bibliothèque furent entrepris. La nouvelle British Library ouvrit en 1999, laissant au British Museum l’opportunité de s’agrandir et de se moderniser. En 2000, le British Museum ouvrait la Great Court, conçue comme une piazza ensoleillée au centre du bâtiment, mais dotée d’équipements modernes tels que des salles de conférence, des restaurants, une cafétéria pour les scolaires et des boutiques.  \n  \nLa collection initiale du musée, qui comptait quelques objets islamiques, s’enrichit considérablement au cours des XIXe et XXe siècles par des achats, des dons et des legs. Avec le Victoria and Albert Museum, le British Museum abrite la plus importante collection de céramiques d’Iznik au monde. Les objets médiévaux en métal incrusté, les collections archéologiques, les œuvres sur papier et sur verre émaillé constituent d’autres ensembles de grande valeur. La collection, avec les pièces archéologiques, compte environ 40 000 objets.","city":"London","address":"Great Russell St., London WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"},"42fb6391-e1f6-527a-85db-f9638b02d667":{"name":"Institut Supérieur d’histoire contemporaine de la Tunisie, Université de la Manouba","description":"L’I.S.H.C.T est un centre de recherche en histoire contemporaine de la Tunisie. Il abrite un fonds d’archives microfilmées, un ensemble de témoignage audio-visuel, une collection de photographie ainsi qu’une bibliothèque ouverte aux sollicitations des chercheurs, journalistes, militants ou étudiants désireux d’effectuer des investigations approfondies sur l’histoire de la colonisation et de la décolonisation de la Tunisie. Quatre unités d’étude et de recherche groupant des chercheurs historiens se consacrent à l’exploitation de différents matériaux pour une meilleure connaissance de cette période de l’histoire de la Tunisie : U.E.R archivistique, U.E.R. Lieux de mémoire et musées, U.E.R. Histoire Orale, U.E.R. Historique. A travers la publication d’une revue (RAWAFID), des actes de colloques, séminaires et journées scientifiques, des mémoires de témoins et de collections de documents, l’ISHCT espère enrichir la bibliothèque universitaire au fur et à mesure de ces avancées documentaires et méthodologiques et contribuer ainsi à doter cette période historique d’une dynamique de recherche en suscitant les échanges scientifiques en Tunisie et à l’étranger.","city":"Tunis","address":"Campus Universitaire de la Manouba,  \n2010 La Manouba  \nTunis  \nTunisia","phone":"+216 716 009 50","email":"ishmn@ishmn.rnu.tn"},"439840b5-f533-507d-b4b8-8d7e7014db20":{"name":"Musée numismatique de la Banque nationale de Jordanie","description":"Le musée a été fondé en 1999 pour exposer la vaste collection de pièces de monnaie réunie par le Dr Nayef G. Goussous, un collectionneur qui a obtenu son doctorat en monnaies de cuivre omeyyades rares et de frappe illicite.  \n  \nLe musée a accumulé plus de 14 000 pièces et symboles monétaires, dont bon nombre d’exemplaires rares, et certains uniques. La collection couvre plus de 2 500 années; la pièce la plus ancienne date de 600 av. 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Cet espace abrite des objets muséographiques riches par leurs décors et regroupés par matière et par type; ils constituent une collection retraçant à peu près les différentes phases de l’époque musulmane en Tunisie.  \n  \nLes objets en céramique, d’une grande variété de formes, de couleurs et de motifs décoratifs, relatent grâce à ces caractéristiques les époques aghlabide, fatimide, hafside et ottomane. Provenant du site de Raqqada et de Sabra al-Masouriya et remontant aux IIIe/IXe et IVe/Xe siècles, les éléments en stuc sont ornés de motifs floraux, géométriques et épigraphiques. Les éléments en marbre sont tous des stèles funéraires en forme de tablettes, de fût de colonne et d’épée; ils proviennent du cimetière de Monastir et remontent aux IIIe/IXe, IVe/Xe et Ve/XIe siècles. De la Grande Mosquée de Kairouan sont exposés des éléments en bois sous forme de frises décorées de motifs floraux et épigraphiques ainsi que des corbeaux datant tous des IVe/Xe et Ve/XIe siècles. Des éléments en verre sont également présentés; ils datent des époques fatimide et mamelouke. Certains proviennent du site de Sabra al-Mansouriya. La salle renferme une vitrine où sont exposées des pièces de monnaies en or et en argent remontant aux différentes périodes précitées, ainsi que des étalons en verre du IXe siècle. Les objets métalliques sont attestés aussi sous forme d’un remarquable astrolabe datant du XIIe/XVIIIe siècle. L’art de la calligraphie et de la reliure est représenté par un ensemble de feuillets de Coran en parchemin appartenant à la bibliothèque de la Grande Mosquée de Kairouan et remontant à une période s’étendant du IXe au XIIe siècle. Parmi ces feuillets, on distingue le coran d’al-Hadinah, nourrice du souverain ziride Badis (410 de l'Hégire /1020 J.-C. ) Quant aux reliures, en cuir et décorées de motifs floraux et géométriques, elles permettent de retracer l’évolution de cet art sur cinq siècles (du IIIe/IXe au VIIe/XIIIe siècle). Le textile copte et fatimide à décor épigraphique, témoin d’une production palatine et comportant le nom des ateliers, enrichit la collection du musée des Arts islamiques de Monastir, qui en constitue l’exposition permanente.","city":"Monastir","address":"Ribat  \nMonastir, Tunisie","phone":"+216 73 461272"},"53724213-926c-5852-9d55-d58f73ce9266":{"name":"Le Musée Pepoli","description":"Le musée Pepoli est situé dans un palais du XIVe siècle, autrefois occupé par le couvent des Carmes.  \n  \nDans ce musée, le noyau le plus important est constitué par les collections privées du comte Agostino Pepoli auquel on doit justement, au XXe siècle, la réalisation du musée qui porte son nom.  \n  \nÀ ces collections s’ajoutèrent, par la suite, des œuvres provenant de la pinacothèque Fardelliana – surtout des peintures de l’école napolitaine –, ainsi que d’autres œuvres ayant appartenu aux corporations religieuses de Trapani. D’autres ensembles remarquables figurent dans ce musée: les collections d’arts appliqués, entre autres celles du comte Hernandez d’Erice, et celle de l’hospice Sieri Pepoli.  \n  \nOutre ses collections de peintures et de sculptures, le musée Pepoli témoigne du développement des arts figuratifs sur le territoire: il expose des tableaux, des crèches, des objets en corail, en or et en argent, ainsi que des objets de culte et des parements religieux, des faïences, des dessins et des estampes, des pièces archéologiques, des monnaies, des vestiges historiques de la cité de Trapani.  \n  \nEn ce qui concerne l’art islamique, les épigraphes avec inscriptions en caractères coufiques, exposées au rez-de-chaussée, sont particulièrement intéressantes.","city":"Trapani","address":"Via Conte Agostino Pepoli, 180  \n91100  \nTrapani, Italy","website":"http://www.regione.sicilia.it/beniculturali/museopepoli/MuseoPepoli.html","phone":"+39 0923 553269","email":"museo.pepoli@regione.sicilia.it"},"559ab197-7289-5af4-a295-1118bde9afce":{"name":"Musée d’art islamique du Pergamon Museum (Museum für Islamische Kunst)","description":"**Le Musée d'Art Islamique est fermé d'octobre 2023 à mars 2027 en raison de travaux de rénovation et d'agrandissement.**  \n  \nAvec la présentation de la monumentale façade du palais omeyyade de Mchatta par l’empereur germanique aux musées de Berlin, la collection de tapis offerte par Wilhem von Bode et un prêt à long-terme de la collection d’art islamique de Friedrich Sarre, la collection d’art islamique fut installée dans l’un des bâtiments des Musées royaux (plus tard musées d’État) de Berlin en 1904. Depuis, la collection n’a cessé de s’accroître à travers des dons, acquisitions et produits de fouilles. En 1932 le musée acquérait les galeries nouvellement créées au Pergamon Museum.  \n  \nAprès la Seconde Guerre mondiale, la perte de bon nombre des grands tapis et la dispersion de beaucoup de pièces tant à Berlin-Est qu’à Berlin-Ouest, la collection fut finalement réunie dans de nouvelles galeries à l’intérieur du Pergamon Museum en 2000.  \n  \nLe musée abrite aujourd’hui l’une des plus prestigieuses collections d’art islamique du monde, en provenance de presque toutes les régions d’obédience islamique. Ses collections sont tout spécialement riches en objets issus d’un contexte architectural, dont la façade de Mchatta, deux grandes niches de prière provenant de Kachan, Iran, et de Konya, Turquie, une coupole de l’Alhambra de Grenade, Espagne, une chambre d’une maison d’Alep, Syrie, et des trouvailles venant des principales fouilles entreprises dans le monde islamique. La collection est également riche en tapis persans et ottomans de première importance, et en chefs-d’œuvre bibliophiliques, parmi lesquels des miniatures de l’empire moghol.  \n  \nLa collection est exposée suivant un ordre chronologique, ce qui permet au visiteur de suivre les différentes phases stylistiques de l’art islamique dans les galeries et de se faire une idée de la complexité de l’histoire islamique et de ses expressions artistiques. Étant donné le grand nombre de visiteurs, seules quelques-unes des œuvres d’art les plus importantes sont exposées. En dehors des galeries permanentes, le musée organise des manifestations temporaires présentant des expositions dynastiques, des thèmes d’intérêt spécifique tels que les relations avec l’art islamique contemporain ou des expositions développées ailleurs.","city":"Berlin","address":"Geschwister-Scholl-Straße, 6  \n10117 Berlin  \nGermany","website":"http://www.smb.museum/museen-und-einrichtungen/museum-fuer-islamische-kunst/home.html","phone":"+49 30 266 42 5201","email":"isl@smb.spk-berlin.de"},"5db20458-bdcf-5050-98fb-3fb2d1392a0a":{"name":"Musée des antiquités méditerranéennes et proche-orientales (Medelhavsmuseet)","description":"Au moment de sa fondation en 1954, le Musée des antiquités méditerranéennes et proche-orientales comptait des collections d’antiquités égyptiennes, grecques, romaines et chypriotes. En tant que département du Musée national d’histoire, le musée fut d’abord à vocation archéologique, sa fonction étant de donner à voir les origines des civilisations occidentales. Mais en 1982, alors qu’on prenait de plus en plus conscience de l’importance des relations et interactions avec les pays méditerranéens au long des siècles, une grande partie des collections suédoises d’art islamique furent incorporées au musée. Avec son intégration en 1999 au Musée national des cultures du monde – une association des quatre musées abritant des collections étrangères –, l’éclairage fut réorienté vers la diversité des cultures tant au sein de la zone méditerranéenne qu’en relation avec le reste du monde.  \n  \nLa collection islamique du musée comprend des céramiques, des ouvrages de métal, des textiles et des miniatures, essentiellement iraniennes et turques. Elle comprend également des séries fameuses, notamment la célèbre “collection Hannibal” de fragments de verre. Bien que la Suède ne jouxte aucun pays islamique, il existe quantité d’objets culturels dans les archives, les bibliothèques ou les autres musées qui témoignent de ses relations diplomatiques et commerciales avec les pays islamiques. Des exemples provenant de ces institutions ont été sélectionnés pour illustrer le développement des collections islamiques en Suède.  \n  \nLa collection d’art islamique est exposée dans deux salles donnant sur le hall principal. Une introduction au mode de vie musulman y est illustrée par des objets issus du contexte religieux. Puis sont exposés des objets de différents matériaux, régions et périodes, classés par traditions esthétiques. Située à proximité de trouvailles archéologiques venant d’autres cultures méditerranéennes, l’exposition contribue à une meilleure perception des relations, des traditions et des influences.","city":"Stockholm","address":"Fredsgatan 2  \nBox 16008  \n10321 Stockholm, Sweden","website":"http://www.varldskulturmuseerna.se/medelhavsmuseet/","phone":"+46 010 456 12 00","email":"info@medelhavsmuseet.se"},"6021cc63-7507-5dd7-8c81-4b04847b92d2":{"name":"Musée ethnographique","description":"Le Musée ethnographique est situé sur une colline offerte par la Direction générale des fondations au ministère de l’Éducation nationale. L’architecte Arif Hikmet (Koyunoğlu) est l’un des plus célèbres architectes du début de la période républicaine. L’édifice est à plan carré à une seule coupole. Les murs de pierre sont recouverts d’un grès rustique, et le fronton de marbre est orné d’un décor sculpté.  \n  \nEn 1924, une commission spéciale pour la collecte et l’acquisition de pièces fut mise sur pied à Istanbul, dirigée par le professeur Celal Esad (Arseven) en 1924, puis par Halil Ethem (Eldem), directeur des Musées d’Istanbul, en 1925. 1 250 objets achetés intégrèrent le musée, dont la construction fut achevée en 1927. Hamit Zübeyr Koşay fut alors nommé directeur. La statue équestre d’Atatürk à l’entrée du musée est due au sculpteur italien B. Conanica, sur une commande du ministère de l’Éducation nationale en 1927.  \n  \nLe 15 avril 1928, Gazi Mustafa Kemal Pacha (Atatürk) visita le musée, qu’il fit ouvrir au public le 18 juillet 1930 à l’occasion de la visite du roi afghan Amanullah Khan. En novembre 1938, la cour intérieure fut affectée au mausolée provisoire d’Atatürk jusqu’au transfert de sa dépouille dans son mausolée privé, l’Anıtkabir, en 1953. Mais cette section a été conservée comme cénotaphe symbolique en mémoire d’Atatürk. Entre 1953 et 1956, des rénovations furent entreprises pour la Semaine internationale des musées en 1956, quand le musée fut rouvert au public.  \n  \nLe Musée ethnographique abrite différents types d’œuvre d’art turc datant de la période seldjoukide jusqu’aux temps modernes.  \n  \nLes salles qui se trouvent à droite de l’entrée exposent des pièces relatives à la cérémonie du mariage et au vêtement nuptial, à la broderie turque, aux tapis turcs, à la culture anatolienne du café et à la cérémonie de la circoncision.  \n  \nLes salles de gauche exposent des carreaux de céramique et des objets de verre, des pièces offertes par Besim Atalay, la calligraphie ottomane et quelques-uns des plus beaux objets de bois de la période seldjoukide et des émirats.","city":"Ankara","address":"Talatpaşa Bulvarı, Ülkü Sokak, 4  \n(Eski Türk Ocağı yanı) Opera  \nAnkara, Turkey","website":"https://muze.gov.tr/muze-detay?SectionId=AET01&DistId=MRK","phone":"+90 312 311 30 07","email":"ankaraetnografyamuze@kultur.gov.tr"},"609d991f-8031-5bb5-a9b6-a18f8a52f5aa":{"name":"Autres musées associés","description":"Madaba Archaeological Park  \nHisban, Jordan  \n  \nSpanish Mission  \nAmman, Jordan"},"6502b77d-6a33-5675-bcdf-5e8765f63fbd":{"name":"Institut du monde arabe","description":"L'Institut du monde arabe à Paris abrite un musée, labellisé « Musée de France », dédié à la découverte et à la promotion de la culture arabe. Situé au cœur de la capitale française, il abrite une collection riche et diversifiée d'œuvres d'art, d'objets historiques et d'artefacts culturels représentant les multiples facettes du monde arabe par-delà les idées reçues, en lui présentant toute la diversité de ses cultures, ethnies, langues, confessions, depuis ses origines jusqu’à nos jours. Les expositions permanentes et temporaires du musée explorent des thèmes variés abordant une tranche historique qui va des civilisations antiques de la méditerranée jusqu’à la période contemporaine, grâce à une riche collection d’objets d’art islamique et ethnographique ainsi qu’une collection d’œuvres d’art modernes et contemporaines. L'architecture remarquable du bâtiment, conçue par Jean Nouvel, allie tradition et modernité, et offre aux visiteurs une expérience immersive et captivante. Le musée propose également des activités éducatives, des conférences, des projections de films et des événements spéciaux tout au long de l'année, visant à sensibiliser le public à la richesse et à la diversité de la culture arabe. 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Myntkabinettet)**  \nSlottsbacken 6,  \nBox 5428  \n114 84 Stockholm  \nTel.: +46 8 51955300  \n[www.myntkabinettet.se](http://www.myntkabinettet.se)  \n  \n**Royal Armoury (Livrustkammaren)**  \nSlottsbacken 3,  \n111 30 Stockholm  \nTel: +46 8 4023000  \n[www.lrk.lsh.se](http://www.lrk.lsh.se)  \n  \n**National Maritime Museum (Sjöhistoriska museet)**  \nBox 27131  \n102 52 Stockholm  \nAddress for visitors: Djurgårdsbrunnsvägen 24  \nTel.: +46 8 51954900  \n[www.sjohistoriska.se](http://www.sjohistoriska.se)  \n  \n**Army Museum (Armémuseum)**  \nBox 14095,  \n104 41 Stockholm  \nAddress for visitors: Riddargatan 13  \nTel.: +46 8 51956310  \n[www.sfhm.se](http://www.sfhm.se)  \n  \n**Swedish National Archives (Riksarkivet)**  \nFyrverkarbacken 13,  \nBox 12541,  \n102 29 Stockholm  \nTel: +46 010 4767000  \n[www.riksarkivet.se](http://www.riksarkivet.se)  \n  \n**Hallwyl Museum (Hallwylska Museet)**  \nHamngatan 4,  \n111 47 Stockholm  \nTel.: +46 8 4023099  \n[http://www.hallwylskamuseet.se](http://www.hallwylskamuseet.se)  \n  \n**Museum of Cultural History**  \nBox 1095  \n221 04 Lund  \nAddress for visitors:  \nTegnérsplatsen  \n223 50 Lund  \nTel.: +46 046 350400  \n[www.kulturen.com](http://www.kulturen.com)  \n  \n**Uppsala University Library**  \nBox 510,  \n751 20 Uppsala  \nAddress for visitors: Carolina Rediviva, Dag Hammarskjölds väg 1  \nTel.: +46 18 4713900  \n[www.ub.uu.se](http://www.ub.uu.se)"},"70de1706-9586-5047-bb4b-f1cf7fb14120":{"name":"Autres musées associés","description":"**Tavira Municipal Museum**  \nTavira, Faro, Portugal  \n  \n**National Museum of Ancient Art**  \nLisbon, Portugal  \n  \n**Moura Municipal Museum**  \nMoura, Beja, Portugal  \n  \n**Santarém Municipal Museum**  \nSantarém, Portugal  \n  \n**Lisbon Cathedral**  \nLisbon, Portugal  \n  \n**Carmo Museum of Archaeology**  \nLisbon, Portugal  \n  \n**City Museum**  \nLisbon, Portugal  \n  \n**Cathedral of Braga Treasury**  \nBraga, Portugal  \n  \n**Infante D. Henrique Archaeological and Lapidary Museum**  \nFaro, Portugal  \n  \n**Évora Museum**  \nÉvora, Portugal  \n  \n**National Museum of Archaeology**  \nLisbon, Portugal  \n  \n**Queen Leonor Regional Museum**  \nBeja, Portugal  \n  \n**Machado de Castro National Museum**  \nCoimbra, Portugal"},"71715b75-3521-53ee-8c85-91fca0b977d0":{"name":"Musées nationaux d’Écosse","description":"Les collections des Musées nationaux d’Écosse (National Museums of Scotland – NMS) se sont constituées sur plus de deux siècles. Initialement, elles étaient gérées par deux institutions distinctes, le Musée national des antiquités d’Écosse, issu de la fondation en 1780 de la Société des antiquaires d’Écosse, et le Musée royal écossais, fondé en 1854 en tant que Musée industriel d’Écosse. En 1985 ces deux organisations fusionnèrent pour donner naissance aux Musées nationaux d’Écosse (NMS). Aujourd’hui, les NMS fonctionnent sur sept sites. Dans la ville d’Édimbourg, les NMS comptent le Musée royal, le Musée d’Écosse, le Musée national de la guerre et le Granton Centre, un service de recherche, réserves et conservation. Ailleurs dans le pays se trouvent le Musée de l’air, Shambellie House (Musée du costume) et le Musée de la vie rurale écossaise.  \n  \nLes collections du monde musulman sont largement représentées au Musée royal. Commencées en 1854, ce sont peut-être aujourd’hui les plus importantes, en dehors de Londres, avec environ 5 000 objets d’art ou pièces ethnographiques d’importance nationale et internationale, acquises à travers des donations, legs, achats et fouilles. Les collections, qui couvrent une période allant du IXe au XXe siècle, comprennent des céramiques, des azulejos, des ouvrages de verre ou de métal, des armes et armures, des instruments de musique, des tableaux, des laques, textiles, tapis, vêtements, bijoux et monnaies d’Afrique du Nord, d’Égypte, de la péninsule Arabique, de Syrie, Turquie, Iran, Afghanistan et Asie centrale.  \n  \nLes collections iraniennes sont particulièrement riches grâce aux contributions du major général Sir Robert Murdoch Smith KCMG (1885-1900), qui fut nommé directeur du musée en 1885 après une carrière au Département indo-européen du télégraphe en Perse. Il recueillit pour le musée une série d’artefacts allant du XVIe au XIXe siècle. La Turquie aussi est particulièrement bien représentée avec, entre autres, une excellente collection de céramiques d’Iznik, un important groupe de fragments de vêtements du premier âge ottoman et un ensemble considérable d’objets ethnographiques du XXe siècle provenant du centre et du sud-est de la Turquie.","city":"Edinburgh","address":"Chambers Street,  \nEdinburgh EH1 1JF","website":"http://www.nms.ac.uk","phone":"+ 44 (0)300 123 6789","email":"info@nms.ac.uk"},"7712e497-33e4-5529-91c3-47abff00f87c":{"name":"Musée archéologique national","description":"Le musée archéologique national (Museo Arqueológico Nacional, ou MAN) est le musée d’histoire le plus important d’Espagne. Il conserve, recherche et présente ses collections archéologiques, artistiques et historiques au grand public. Ce faisant, le musée a à cœur d’offrir à tous ses visiteurs une interprétation précise, attrayante, intéressante et critique de la signification que portent les objets du passé, avec l’espoir qu’une connaissance plus profonde de l’histoire les aidera à mieux analyser et mieux comprendre la réalité du monde d’aujourd’hui. Grâce à la pertinence et la portée de ses collections, le musée archéologique national est comparable, dans sa spécialité, aux éminents musées d’Espagne (Prado, Thyssen, Reina Sofia ou encore Galerie des collections royales) ; faisant découvrir la diversité et la richesse de l'histoire culturelle du pays.  \n  \nLe musée se trouve dans un impressionnant bâtiment au cœur du Salamanca, un des arrondissements de Madrid les plus animés en matière de shopping et de loisirs ; et est parfaitement placé sur l’artère Recoletos-Prado, qui revendique la plus grande concentration d’institutions artistiques et culturelles de la ville. Situé en plein cœur de Madrid, le magnifique bâtiment du musée offre une infrastructure historique complètement rénovée et accessible, comprenant bâtiment, jardin et palissades.  \n  \nLe MAN n’a cessé de croître et d’évoluer depuis sa création en 1867, il y a près de 160 ans, et continue aujourd’hui de se transformer pour répondre aux besoins du 21e siècle. Complètement réorganisée entre 2008 et 2014, l’institution a rouvert ses portes le 21 avril 2014, révélant une toute nouvelle apparence et un nouvel aménagement et prenant ainsi sa place parmi les musées les plus modernes d’Europe. Le bâtiment rénové a une surface totale d’environ 30 000 m2 répartis sur six étages, dont 18 304 m2 sont consacrés à un usage public (l’exposition permanente occupe à elle seule 9 239 m2). Le musée dispose également de différentes zones de services, comme un hall d’entrée spacieux, un café, un magasin et des salles dédiées aux activités.  \n  \nL’extraordinaire collection du MAN, qui comprend un grand nombre d’œuvres d’art historiques et culturels inestimables, compte plus d’un million d’objets archéologiques, historiques et artistiques. Ses fonds sont vastes et variées : des bifaces du Paléolithique, pratiquement le seul outil existant pendant des millénaires ; des sculptures en ivoire délicat qui combinent esthétique et praticité ; des gravures préhistoriques découvertes dans la grotte d'El Castillo, preuve de l’expression artistique et symbolique précoce de l’humanité ; l'esthétique abstraite de l'Idole de l'Estrémadure ; la beauté classique et intemporelle de la Dame d'Elche ; d’anciennes sculptures romaines ; l’extraordinaire trésor de Guarrazar ; le romanesque Crucifix de Ferdinand et Sancha ; la magnifique figure équestre d’Hector par Le Filarète ; et les peintures ornementales de Luis Paret sur un fauteuil baroque ne sont que quelques-uns des trésors que le musée abrite.  \n  \nLa collection d’art islamique du musée vient principalement des différentes périodes historiques d’Al-Andalus, nom que les musulmans donnèrent au territoire qu’ils avaient conquis dans la péninsule ibérique. La qualité esthétique de l’art andalous s’observe dans les chapiteaux, les arcs, les panneaux de marbre et les décorations en albâtre et en plâtre de l’époque, notamment au Califat de Cordoue. En outre, le musée offre une collection d’objets décoratifs et hautement raffinés fabriqués dans les ateliers du palais andalous, tels que le métal, l’ivoire et les céramiques en émail. De même, une vaste collection d’objets montre la symbiose des mondes hispanico-islamique et chrétien dans la péninsule ibérique, tel que le dôme du palais de Torrijos.","city":"Madrid","address":"Serrano, 13  \n28001  \nMadrid, Spain","website":"http://www.man.es/","phone":"+34 91 577 79 12","email":"secretaria.man@mecd.es"},"8a41ae85-1217-5a1f-a8f2-68da1d74234d":{"name":"Le Musée national des antiquités et d’art musulman","description":"C’est le plus ancien musée d’Algérie et d’Afrique. En 1835, cinq ans après le début de l’occupation française, le maréchal Clauzel, gouverneur général de l’Algérie, décide la création d’un musée et désigna Adrien Berbrugger comme conservateur. Dès 1838, il accueille les premières pièces antiques ainsi que quelques objets d’art ottoman de provenance algéroise, et procède ainsi à l’organisation du musée. De 1838 à 1896, le musée occupe différents endroits de la basse Casbah, avant de se fixer dans un beau parc situé sur les hauteurs de Mustapha Pacha – aujourd’hui Parc de la Liberté – où il est inauguré officiellement en 1897.  \n  \nDepuis, les collections des deux sections, antique et musulmane, ne cessent de s’enrichir. Les deux fonds permettent de parcourir l’histoire de l’Algérie depuis l’époque libyco-punique jusqu’au vingtième siècle. Les objets sont exposés dans deux bâtisses distinctes : l’une abrite la collection d’antiquités, l’autre la collection d’art islamique, inaugurée en mai 2003.  \n  \nLe fonds antique est très riche et comprend des collections de mosaïques, sculptures, inscriptions libyques et latines, monnaies et médailles, bronzes, ivoires et os, céramiques, bois.  \n  \nLe fonds islamique s’est constitué à partir du premier fonds de 1854, qui comprenait des objets algériens et orientaux. Il s’est progressivement enrichi des pièces mises au jour à la faveur des fouilles archéologiques réalisées dans le pays. Ce sont d’abord des panneaux de plâtre sculpté provenant de Sedrata (IVe/Xe siècle), ensuite les sculptures sur marbre ou sur plâtre de la Qaala des Beni Hammad (Ve/XIe siècle), les chaires des mosquées almoravides d’Alger et de Nedroma.  \n  \nL’art mobilier d’Afrique du Nord est largement représenté dans ce musée. Des vitrines renferment des broderies d’époque ottomane, des vêtements, des céramiques et faïences, des armes et des bijoux qui proviennent des centres urbains autant que des zones rurales, des cuivres ciselés ou travaillés au repoussé. Manuscrits et miniatures viennent compléter ces ensembles.  \n  \nLa collection numismatique, très importante, sera mise en valeur par l’inauguration d’un cabinet prévue pour mai 2006.","city":"Algiers","address":"177, bd Krim-Belkacem, Parc de la Liberté  \nAlgiers, Algeria","website":"https://m-culture.gov.dz/index.php/fr/mus%C3%A9es","phone":"+213 0 21 68 11 29","email":"museemna@musee-antiquites.art.dz"},"aa83efa6-6a45-5fd6-adf6-3d369fe66c16":{"name":"Musée Public National des Arts et Traditions Populaires","description":"Inauguré en 1961, le Musée National des Arts et Traditions Populaires est situé dans le quartier de la basse casbah d’Alger, dit \\*Souk el Djemaa\\*, lieu où se tenait chaque vendredi un marché aux volailles. Le Musée a pour vocation de faire découvrir le patrimoine rural et traditionnel de l'Algérie. Fruit d’un projet datant du début du XXe siècle, sa création visait à relancer l’artisanat et les savoir-faire ancestraux dans le but de sauvegarder les traditions locales. Le Musée occupe un palais bâti vers 1570 par Ramdane Pacha. Vers la fin du XVIIIe siècle, il devient la propriété de Hassan Khaznadji -trésorier du Dey Mohamed Ben Othmane-, qui en fit don à sa fille Khédaoudj. Une légende veut que cette princesse aurait perdu la vue en se contemplant dans son miroir, éblouie par sa propre beauté. Le palais est par la suite occupé par un riche négociant en blé, Jacob Cohen Bacri. Après la Conquête de l'Algérie par la France en 1830, l'état Français en fait la première Mairie d'Alger. En 1860, une partie du palais est transformée pour accueillir l'impératrice Eugénie de Montijo, à qui Aziza Bacri, la petite fille de Jacob Cohen Bacri servit d'interprète. En 1987, un décret érige Dar Khédaoudj El Amia en Musée National des Arts et Traditions Populaires. La collection du Musée s’est constituée grâce à de nombreuses acquisitions et a bénéficié de divers dons. Elle se compose d’objets issus de la vie quotidienne dont certains sont réalisés lors des concours du meilleur ouvrier de France ainsi que de la production d’illustres noms de l’artisanat algérien. On peut y admirer des fioles en cuivre et des coffrets ornés d’argent, des tissages colorés aux motifs géométriques de la région de Boussaâda, des tapis de Chechar, des poteries de la région de Taher et des Aurès, des tapis à points noués de la région de Babar, des bijoux, des vêtements traditionnels et des meubles algérois. Y figurent également des instruments de musique, des tissus d'ameublement tissés en fil de soie du M'zab, des costumes et des broderies, des poteries et des ustensiles targuis, kabyles ou des Aurès ainsi que des bagues en argent de Timimoun et Tamanrasset, et des fibules de Sétif et d'El Bayadh. Une des pièces du musée est dédiée aux miroirs, objets finement travaillés et ornés, parmi lesquels figurerait celui qui aurait causé la cécité de la princesse Khédaoudj. En plus de la collection d’objets ethnographiques, le Musée conserve un fond documentaire photographique de plus 20 000 articles répartis entre photographies anciennes, ektachromes, diapositives ainsi que des clichés noir et blanc. Merci de bien vouloir contacter \\[management@museumwnf.net\\]() pour des mises à jour éventuelles de ce texte.","city":"Alger","address":"9 rue Mohamed Akli Malek  \nCasbah 16000, Algiers  \nAlgeria","website":"http://cnra.dz/atlas/musee-national-des-arts-et-traditions-populaires/","phone":"+213 21 43 99 08"},"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","description":"Fondé en 1753 par Acte du Parlement, le British Museum s’installait dès l’année suivante à Montagu House, une résidence aristocratique sur le site de l’actuel musée à Bloomsbury, Londres. La collection fondatrice fut cédée à la nation britannique par Sir Hans Sloane, un riche physicien et collectionneur, mort en 1753, contre paiement de 20 000 livres à ses deux filles. Outre la collection d’objets de Sloane et sa bibliothèque, le premier British Museum possédait quatre autres importantes collections de livres. C’est d’ailleurs à un bibliothécaire en chef qu’était confiée la direction des trois départements du musée: Livres imprimés (y compris la presse); Manuscrits (de même que monnaies et dessins) ; Productions naturelles et Productions artificielles, qui rassemblaient toutes sortes de pièces, de la sculpture aux échantillons minéraux, des momies aux spécimens zoologiques. En janvier 1759, le British Museum ouvrait ses portes au public.  \n  \nDans la mesure où l’Acte de 1753 incarnait les idées universalistes des Lumières, pour qui tous les arts et toutes les sciences formaient un seul et même vaste réseau de corrélations, la tâche du Musée était de faire progresser tous les champs du savoir pour les chercheurs et les “esprits curieux” – et pour le meilleur profit du grand public. En tant que dépositaire du savoir, le British Museum avait vocation à tout collectionner. Une telle position impliquait inévitablement un développement constant et la nécessité de bâtiments plus grands dans lesquels stocker des collections de plus en plus volumineuses. Entre 1823 et 1847, le bâtiment d’origine fut remplacé par quatre grandes ailes construites autour d’une cour centrale. La bibliothèque continua à s’accroître à un tel rythme qu’une nouvelle salle de lecture s’imposait. Les travaux commencèrent en 1854 par la construction, dans la cour centrale, de la nouvelle Salle de lecture ronde à coupole.  \n  \nDans les années 1860, le besoin d’un nouveau bâtiment capable d’héberger les collections d’histoire naturelle en plein développement était reconnu, et en 1881 le nouveau Muséum d’histoire naturelle ouvrait au public. En 1973, la British Library et le British Museum étaient séparés administrativement, et dans les années 1990, les travaux d’un nouvel édifice pour la bibliothèque furent entrepris. La nouvelle British Library ouvrit en 1999, laissant au British Museum l’opportunité de s’agrandir et de se moderniser. En 2000, le British Museum ouvrait la Great Court, conçue comme une piazza ensoleillée au centre du bâtiment, mais dotée d’équipements modernes tels que des salles de conférence, des restaurants, une cafétéria pour les scolaires et des boutiques.  \n  \nLa collection initiale du musée, qui comptait quelques objets islamiques, s’enrichit considérablement au cours des XIXe et XXe siècles par des achats, des dons et des legs. Avec le Victoria and Albert Museum, le British Museum abrite la plus importante collection de céramiques d’Iznik au monde. Les objets médiévaux en métal incrusté, les collections archéologiques, les œuvres sur papier et sur verre émaillé constituent d’autres ensembles de grande valeur. La collection, avec les pièces archéologiques, compte environ 40 000 objets.","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"},"b4586981-2102-51f3-a3a7-5094a3b23509":{"name":"Autres musées associés","description":"**Numismatic Museum of the al-Maghreb Bank**  \nRabat, Morocco  \n  \n**National Library**  \nRabat, Morocco  \n  \n**Badi Palace**  \nMarrakesh, Morocco  \n  \n**Royal Library**  \nRabat, Morocco  \n  \n**Ethnographic Museum**  \nTetouan, Morocco  \n  \n**Archeological Museum**  \nTetouan, Morocco  \n  \n**Museum of Ceramics**  \nSalé, Morocco  \n  \n**Kasbah Museum**  \nTangiers, Morocco"},"c0c2fa4f-c38c-578e-8cc1-4703cc60b8a9":{"name":"Musée des arts turques et islamiques","description":"Le Musée des arts turcs et islamiques fut le premier musée en Turquie à rassembler des œuvres d’art islamiques. Fondé en 1914 comme Musée des fondations islamiques et abrité dans l’imaret du complexe Süleymaniye, il est dû au grand architecte turc Sinan (XVIe siècle). Rebaptisé Musée des ars turcs et islamiques après la déclaration de la République, il a été transféré à son emplacement actuel au palais Ibrahim Pacha (XVIe siècle) en 1983.  \n  \nLes collections sont essentiellement composées d’œuvres d’art islamique collectées dans tout l’empire ottoman au début du XXe siècle. Ces pièces comprennent des tapis, des manuscrits, des objets en métal, en verre et en bois, ainsi que des matériaux ethnographiques. Les collections couvrent une large période allant de la naissance de l’islam jusqu’au XXe siècle, et la vaste zone géographique qui fut sous domination de l’empire ottoman.  \n  \nPar leur qualité et leur variété, les quelque 1 700 tapis constituent l’une des plus importantes collections au monde, si bien que le musée est parfois perçu comme un musée du tapis. Mais il abrite aussi d’autres ensembles remarquables : la collection de manuscrits représente tous les États islamiques ayant régné entre le VIIe et le XXe siècle sur une vaste zone géographique. La collection d’ouvrages métalliques permet au visiteur de suivre le développement du travail du métal en Anatolie, tandis que la riche collection d’objets en bois couvre une période allant du IXe siècle jusqu’à la période ottomane. Les collections de céramiques vernissées et de poteries comptent des objets mis au jour au cours de fouilles sur des sites abbassides aussi célèbres que Samarra et Kachan (Iran) et Raqqa (Syrie), ainsi que des objets venant de la période turque anatolienne. La pierre sculptée, surtout à inscriptions, est représentée par des pièces datables des périodes omeyyade, abbasside, mamelouke, seldjoukide et ottomane.  \n  \nD’autre part, le musée organise ou accueille des expositions temporaires nationales et internationales, et participe à nombre de manifestations d’envergure internationale.","city":"İstanbul","address":"İbrahim Paşa Sarayı Atmeydanı Sok. No: 46  \nSultanahmet, Istanbul, Turkey","website":"https://muze.gen.tr/muze-detay/tiem","phone":"+90 212 518 18 05 / 06","email":"tiem@tiem.gov.tr"},"c4647cf3-9e83-5e5e-9a5b-4af7ed883bb1":{"name":"The Bohdan and Varvara Khanenko National Museum of Arts","city":"Kyiv","address":"Tereshchenkivska Street 15-17  \n01004","website":"https://www.khanenkomuseum.kiev.ua/en/main","phone":"+38044 2350206"},"c9284900-9055-5081-9abe-863fad506cdc":{"name":"Musée du château d’Ajloun","description":"Ce petit musée a été fondé en 1993 et rénové en 2003. Il est situé à l’intérieur du château d’Ajloun. Les objets qui y sont exposés se limitent aux trouvailles archéologiques mises au jour dans la zone d’Ajloun et couvrent une époque allant du Néolithique jusqu’aux périodes islamiques. La collection est essentiellement composée de poteries, de bouteilles en verre, d’outils en pierre, d’objets en métal, de pièces de monnaie et d’inscriptions trouvés dans le château et alentour.","city":"‘Ajlun","address":"P.O.B. 86  \n‘Ajlun, Jordan","phone":"+962 2 6420206"},"ce4d8147-795e-5a50-9c18-cf90561d29e5":{"name":"Musée archéologique de Rabat","description":"**Présentation Historique**  \n  \nAvec 550 objets exposés et des milliers d’autres en réserve, le musée archéologique de Rabat, fondé en 1928, est l’un des plus prestigieux musées nationaux, qui retrace l’histoire du Maroc depuis les temps préhistoriques jusqu’à l’époque islamique. Il est l’aboutissement d’une série d’agrandissements et d’aménagements ayant permis d’accueillir des collections préhistoriques, antiques et islamiques. Le nouveau parcours muséographique élaboré après les rénovations de 2003-2004 valorise notamment les objets issus des fouilles de sauvetage de la mosquée almohade de Tinmel et ceux des abords de la mosquée Koutoubia de Marrakech.  \n  \n**Contenu muséographique**  \n  \nLes trois sections de l’exposition occupent trois salles, un patio et un jardin.  \n  \n\\-Au rez-de-chaussée, un parcours chronologique retrace l’histoire du Maroc préislamique: les civilisations de la préhistoire, puis phénicienne, mauritanienne et romaine y sont illustrées chacune par un outillage et une production spécifiques.  \n  \n\\-À l’étage, les collections islamiques s’organisent en thèmes. Les monnaies représentent les dynasties qui se sont succédé au Maroc. La céramique présente les différentes techniques propres à la période islamique comme la céramique de la cuerda seca, l’estampage, les glaçures métalliques ou polychromes. Enfin, l’habitat est représenté aussi bien sous ses aspects structurels que décoratifs: éléments du gros œuvre, mais aussi peintures murales, bois peints ou gravés, chapiteaux, claustra, stucs…  \n  \n\\-La seconde section, thématique, met en exergue la statuaire antique en marbre, avec les différents courants artistiques de la Mauritanie Tingitane. 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Les Français l’achètent en 1912 et en font successivement un hôpital, un tribunal militaire puis un “Service des arts indigènes” et, en 1920, un “Musée des arts indigènes” consacré aux artisanats de Meknès et de la région (Moyen Atlas et Pré-Rif). D’inspiration hispano-maghrébine dans son plan comme dans sa décoration, Dar Jamai a été conçu pour répondre aux besoins de la vie privée et de la vie publique.  \n  \nLes salles d’exposition se parcourent comme suit:  \n  \n**Contenu muséographique**  \n  \nAu rez-de-chaussée, trois salles consacrées à la céramique de Fès et du Tafilalet, à la céramique de Meknès-Fès et aux bois peints et sculptés conduisent au patio central, sur lequel ouvrent deux pièces autrefois réservées aux femmes. Une de ces chambres est dévolue aux costumes et broderies, l’autre aux bijoux citadins et ruraux.  \n  \nLe bain maure privé du vizir expose des objets de hammam tels que seaux en bois, petits récipients en cuivre jaune, gants de laine, etc.  \n  \nLa salle de ferronnerie ancienne abrite des panneaux garnis de clefs, cadenas, heurtoirs, lustres, serrures… et un complet attirail de forgeron.  \n  \nLa poterie rifaine, la poterie de Zarhoun et la dinanderie occupent les anciennes cuisines,tandis que pavillons et couloirs sont décorés de différents tapis miniature et manuscrits.  \n  \nEnfin, la pièce réservée au textile expose deux métiers à tisser, des tentures et des couvertures.  \n  \nAu premier étage, la salle de la mariée et la koubba où le vizir recevait ses hôtes de marque – une fastueuse coupole décorée de zelliges et de stucs – est couverte par un plafond de cèdre peint et sculpté.  \n  \nCe salon d’apparat, avec ses alcôves, est meublé dans la tradition makhzen: cuivres, tapis de Rabat, divans, soies brodées de Meknès, Rabat et Salé, velours brodés d’or, coussins en cuir, moustiquaires…  \n  \nLa dernière salle est réservée aux armes du Rif, du Souss et du Tafilalet.","city":"Meknès","address":"Place Hadim  \nMeknès, Morocco","phone":"+212 535 540 863"},"d9f6c12d-ca03-5d6e-b33c-c1a37daec1fa":{"name":"Musées de Glasgow","description":"Bien qu’elle n’en soit pas la capitale, Glasgow est la plus grande ville d’Écosse, et s’enorgueillit d’un panorama multiculturel, avec notamment une communauté musulmane aussi importante que prospère. La collection des Musées de Glasgow est la plus importante à dépendre d’une autorité de tutelle locale au Royaume-Uni, et l’une des rares collections municipales réputée d’importance nationale. Ce secteur fut fondé en 1854 avec la collection McLellan de peintures européennes, offerte à la population de Glasgow par Archibald McLellan en même temps qu’un bâtiment destiné à l’abriter. Aujourd’hui, Glasgow gère treize musées publics dévolus à une grande variété de sujets.  \n  \nLes collections islamiques de Glasgow proviennent du monde entier, avec des objets d’Afrique, d’Espagne, du Moyen-Orient et d’Asie centrale, dont les plus anciens remontent aux Xe et XIe siècles. Bien que nombre de pièces proviennent de donations privées, certaines ont été achetées par les services du musée. Les collections islamiques sont essentiellement conservées au sein de la Burrell Collection, au Musée St Mungo de vie et d’art religieux, au Centre de ressources des musées de Glasgow et au Musée-galerie d’art de Kelvingrove.  \n  \nLa partie la plus consistante des collections islamiques est issue de la vaste donation de Sir William Burrell et de son épouse, qui léguèrent leur énorme collection à Glasgow en 1944. Elle comprend des céramiques et des tapis iraniens et moghols, des broderies et textiles turcs et ouzbeks, et des céramiques à reflets métalliques hispano-maghrébines. Les autres collections islamiques des musées de Glasgow comportent des objets de l’Inde moghole, de l’Égypte et de la Syrie fatimides et mameloukes, du Proche-Orient ottoman et de l’Afrique du Nord berbère et arabe du XIXe siècle. Par ailleurs, les musées de Glasgow s’attachent à développer leurs collections islamiques contemporaines en accueillant des donations d’art et d’artisanat islamiques modernes, et en renforçant les autres domaines de ses collections islamiques.","city":"Glasgow","address":"The Burrell Collection  \nPollok Country Park  \n2060 Pollokshaws Road  \nG43 1AT  \nGlasgow, United Kingdom","website":"http://www.glasgowlife.org.uk/","phone":"+44 141 2872550"},"dcd4bbe2-60f3-5f7f-8e3a-0eba386ac5bf":{"name":"Musée Sidi Kacem al-Jalizi","description":"Construit au cours du IXe/XVe siècle par Sidi Kacem, le mausolée a été transformé récemment en musée de la céramique. Il est constitué d’un vestibule d’entrée desservant un atelier de céramique et un patio entouré de pièces et d’une salle funéraire. Les galeries de la cour et les cellules ont été aménagées en espaces d’exposition des objets en céramique. Cette collection retrace les différentes époques de l’histoire musulmane de la Tunisie et comporte quelques objets d’origine iranienne.  \nDes objets en céramique remontant à l’époque aghlabide sont reconnaissables à l’utilisation du reflet métallique ainsi qu’à l’usage de l’écriture coufique archaïque et des dessins zoomorphes et anthropomorphes stylisés comme éléments décoratifs. Quant aux pièces remontant à la période fatimide, elles sont historiées de scènes animées réalisées en bleu sur fond blanc. La céramique hafside se distingue par l’abandon des scènes animées au profit des motifs géométriques mêlés d’une décoration florale où dominent le bleu de cobalt et le brun de manganèse. Outre ces objets, on trouve des carreaux de céramique dont quelques-uns sont ornés de bouquets de fleurs remontant à l’époque ottomane.","city":"Tunis","address":"Musée de Sidi Kacem Al-Jalizi  \nrue du 9 Avril  \nTunis, Tunisia","phone":"+216 71 321452"},"de2dbebd-e2b6-5434-b061-c35adc183958":{"name":"Musée des Oudayas","description":"**Présentation Historique**  \n  \nCréé en 1915, le musée des Oudayas constitue, avec le musée Batha de Fès, la plus ancienne institution muséale publique du Maroc, et regroupe une des plus importantes collections muséographiques du pays.  \n  \nHaut lieu de l’histoire du Maroc, la Casbah des Oudayas était à l’origine un fort édifié par les Almoravides (Xe-XIIe siècle) sur la falaise dominant l’estuaire du Bouregreg. Sous les Almohades (XIIe siècle), Abdelmoumen réaménage le fort en résidence princière et appui défensif pour les besoins de la conquête de la péninsule Ibérique. Lorsque Philippe II d’Espagne expulse en 1609 près d’un million de Morisques, 2000 Hornacheros s’installent dans la Casbah et finissent par instaurer une République indépendante qui s’adonne à la piraterie. L’histoire agitée de l’estuaire du Bouregreg trouve sa fin avec l’Alaouite Sidi Mohammed ben Abdellah (1757-1789). Au cours de son histoire, la Casbah des Oudayas a connu de grands travaux de construction, notamment Bab el-Kebir, la porte monumentale almohade; le rempart du sultan alaouite Moulay Rachid ; la résidence princière de Moulay Ismaïl (1672-1727).  \n  \n**Le Musée**  \n  \nAménagé en 1915 dans les anciens pavillons du sultan Moulay Ismaïl, le musée des Oudayas est à lui seul un chef-d’œuvre architectural d’inspiration andalouse. Initialement constitué à partir de collections particulières (Libert: céramiques, cuivres et bois ouvragés; Besancenot: bijoux d’argent), il s’est continuellement enrichi de nouvelles acquisitions. Actuellement, toutes les collections de manuscrits, monnaies, astrolabes, costumes, tapis, ébénisterie, armes, etc., sont de la période islamique.  \n  \nLa première salle présente des bijoux en argent et en argent doré du Haut-Atlas, du Moyen-Atas, de l’Anti-Atlas et du Sahara. Les deux loggias abritent des céramiques émaillées bleues ou polychromes du XIXe et du début XXe. Viennent ensuite les costumes et accessoires d’apparat, surtout citadins, et enfin une collection de parures en or d’une grande valeur esthétique et historique.","city":"Rabat","address":"Musée National des Bijoux (Ancien musée des Oudayas)  \nCasbah des Oudayas  \nRabat, Morocco","phone":"+212 537 731537"},"defa425b-fe47-5a8e-bb82-33721be61de9":{"name":"Musée Batha","description":"Construit en 1885, le bâtiment d’origine était un palais d’audience et une résidence d’été du sultan alaouite Moulay Hassan Ier, avant d’être réhabilité en musé en 1915.  \n  \nLe musée réunit des collections archéologiques, des éléments architectoniques et des objets ethnographiques se rapportant tous à la ville de Fès et à son arrière-pays. Après des travaux de réaménagement programmés pour 2006, la thématique s’articulera autour de la vie spirituelle et de l’art de vivre.  \n  \nA travers les grandes salles donnant sur le patio et le jardin, la visite commence par les origines islamiques de la ville: manuscrits, enluminures à la feuille d’or, bois liturgiques, astrolabes planisphériques en laiton – et un rare spécimen de cadran astrolabique en cuir. Une section est ensuite dédiée aux éléments architectoniques. Le bois d’architecture occupe une place de choix: frises, panneaux, linteaux et autres corbeaux issus des différentes dynasties illustrent le savoir-faire marocain et fassi. Outre leur valeur artistique, certaines pièces constituent des documents historiques et archéologiques, comme la poutre datée de 877 J.-C., le plus ancien bois du Maroc islamique, qui témoigne des influences artistiques de Kairouan.  \n  \nLes zelliges sont aussi une des spécificités de l’architecture islamique maroco-andalouse, dont le musée du Batha recèle d’excellentes collections – certaines remontant au XIVe siècle.  \n  \nAutre axe fort: l'art traditionnel de Fès, dont la richesse et la variété se manifestent à travers une collection de pièces de broderie “au fil compté” – une esthétique délicate dans sa monochromie –, une variété de parures et de costumes de mariés typiquement citadins.  \n  \nEnfin se présente une riche collection de céramiques à émail stannifère au décor monochrome bleu gris.  \n  \nAu-delà de la ville de Fès, le visiteur pourra découvrir des œuvres et des objets muséographiques ruraux comme la poterie, le bijou et la poterie.","city":"Fès","address":"Ksar El Batha  \nPlace du 11 janvier  \nFès, Morocco","phone":"+212 53 563 41 16"},"e4a45e50-1dd1-5680-88c5-cd761132d6ed":{"name":"La Galerie régionale de Sicile","description":"La Galerie régionale de Sicile témoigne de l’évolution de la culture figurative à Palerme et en Sicile occidentale du XIIe au XVIIIe siècle. Le siège du musée, un des édifices les plus représentatifs de l’architecture gothique-catalane de la Sicile occidentale, fut construit en 1495 à l’initiative de Francesco Abatellis, maestro portulano du royaume, qui en fit sa résidence. Après la mort d’Abatellis, l’édifice fut aménagé en 1527 en couvent pour les sœurs bénédictines de l’église Santa Maria della Pietà, attenante au palais, avant de devenir un monastère de dominicaines. Très abîmé par les bombardements de 1943, le palais fut entièrement restauré. Le Musée a été ouvert au public le 23 juin 1954.  \n  \nL’agencement actuel du musée est le résultat de la collaboration instaurée dans les années 1953-1954 entre le conservateur Giorgio Vigni et l’architecte vénitien Carlo Scarpa.  \n  \nLes collections de la Galerie proviennent d’acquisitions, de donations et de confiscations de biens appartenant à des organismes religieux supprimés. Avant d’être regroupées dans le siège actuel, ces œuvres faisaient partie de la pinacothèque de l’Université royale, puis des collections du Musée national de Palerme. Les œuvres d’art islamique conservées dans la Galerie, en particulier, proviennent essentiellement de la ville de Palerme ; elles furent récupérées au cours de travaux de restauration et de restructuration architecturale des plus importants sites arabo-normands, entre autres le palais des Normands (puis palais Royal), l’église Santa Maria dell’Ammiraglio dite la Martorana, l’église – aujourd’hui disparue – de San Giacomo la Mazzara et la casa Marturano, attenante à l’église de la Martorana. D’autres objets, en particulier en bois et en céramique, ont été achetés par le directeur du Musée royal Antonio-Salinas, entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle sur le marché des antiquités, et plus particulièrement en Égypte.","city":"Palermo","address":"Via Alloro, 4  \n90133  \nPalermo, Italy","website":"http://www.regione.sicilia.it/beniculturali/palazzoabatellis/","phone":"+39 091 6230011","email":"gall.abatellis@regione.sicilia.it"},"edb8cc68-6a7b-575f-9541-6421a991bf33":{"name":"Autres musées associés","description":"**Hama Museum**  \nHama, Syria"},"ee0a71f8-dc12-5d5d-b02a-4402969e8274":{"name":"Musée des arts islamiques de Kairouan","description":"Le Musée des arts islamiques de Kairouan est installé dans un ancien palais présidentiel transformé en lieu culturel et éducatif le 14 novembre 1986. Il renferme quatre salles, distribuées au rez-de-chaussée et à l’étage. On distingue au rez-de-chaussée:  \n  \n\\- La salle des céramiques, qui abrite des objets remontant aux époques aghlabide, fatimide et hafside. Ceux de l’époque aghlabide sont caractérisés par l’usage du reflet métallique, par l’utilisation de l’écriture coufique archaïque et par les décors zoomorphes et anthropomorphes stylisés. Cet espace s’enrichit d’une collection de carreaux de céramique d’Iznik colorés en bleu.  \n  \n\\- La salle de la Grande Mosquée, qui abrite des éléments muséographiques appartenant à ce monument religieux tels que des frises décorées de motifs floraux et épigraphiques et faisant partie de la toiture. On trouve également une reconstitution du mihrab de la mosquée et la porte de la maqsoura. Une maquette représentant le monument dans son ensemble est en cours de réalisation et sera exposée dans cette salle.  \n  \n\\- La salle des inscriptions lapidaires, qui est actuellement en cours d’aménagement ; elle abritera des stèles funéraires plates, prismatiques et en fût de colonne provenant du cimetière de Kairouan. En outre, elle accueillera l’inscription de la fondation de la ville de Sabra al-Mansouriya, caractérisée par son style d’écriture et par ses imposantes dimensions.  \n  \n\\- La salle de Sabra al-Mansouriya, qui recevra les objets exhumés de la fouille de Sabra ; elle ne renferme actuellement que le moulage du four à barres mis au jour sur le même site.  \n  \nÀ l’étage, les vitrines de la salle des monnaies et bijoux conserve une importante collection de pièces de monnaie remontant aux époques aghlabide, fatimide, hafside et ottomane et retraçant l’évolution de ces objets. Cette salle contient aussi des objets en verre provenant du site de Sabra et la lanterne d’al-Mouiz. La salle des manuscrits renferme une riche collection de feuillets de coran en parchemin appartenant à la bibliothèque de la Grande Mosquée de Kairouan et mentionnant l’évolution des styles d’écriture et d’ornementation (du IIIe/IXe au XIIIe/XIXe siècle), et doit l’essentiel de sa réputation au fameux “parchemin bleu” du IVe/Xe siècle. À ces feuillets, il faut ajouter les reliures en cuir rehaussées de décors floraux et géométriques.  \n  \nUne telle exposition permanente aide à la lecture de l’histoire de la ville de Kairouan – histoire que l’ouverture de la salle de Sabra, de la salle des inscriptions lapidaires et de la salle de la Grande Mosquée de Kairouan contribuera encore à mieux appréhender.","city":"Kairouan","address":"Musée des arts islamiques  \nKairouan-Raqqada","phone":"+216 77 228126"},"f0c1b6b9-8198-5a97-9aea-8ebedfa90ca3":{"name":"Musée d’art islamique","description":"C’est le khédive Ismaïl Pacha qui initia à la mosquée al-Hakim la collection de curiosités d’époque islamique. Et c’est le Conseil pour la préservation des antiquités arabes, créé en 1881 en association avec le ministère des Fondations pieuses (Awqaf), qui fut en charge de la Maison des antiquités arabes, comme on l’appelait alors, jusqu’en 1930, date à laquelle le musée passa au ministère de l’Éducation.  \n  \nAu cours de ses 20 premières années, les acquisitions du musée ne provenaient que des mosquées et des bâtiments publics. Plus tard, le musée entreprit sa première fouille en 1910 dans les environs de Doronka en Haute Égypte, puis une seconde au sud du Caire, mettant au jour une section de la ville de Fustat (première capitale islamique d’Égypte).  \n  \nLe musée a acquis de nombreuses pièces grâce à des dons. Le roi Fouad Ier a légué une collection de textiles, de balances et de sceaux de grande valeur, tout comme le roi Farouk, l’émir Muhammad Ali et l’émir Youssouf Kamal. L’émir Kamal al-Din Hussein ainsi que Yakoub Artin Pacha et Ali Ibrahim Pacha ont également offert des collections complètes.  \n  \nLes collections, riches de 7 082 pièces, ont été transférées dans leur bâtiment actuel en décembre 1903 à l’occasion de l’inauguration du présent musée. En 1952, le musée a été rebaptisé “Musée d’art islamique” pour refléter l’ampleur des collections : des objets produits dans le monde islamique et couvrant une période allant du début de l’ère islamique (VIIe siècle) à la fin du XIXe siècle. Le nombre de pièces enregistrées atteint maintenant les 103 000.  \n  \nLes collections comprennent des lampes en verre émaillé, des céramiques égyptiennes et une rare collection de filtres de gargoulettes en filigrane à décor peint sous glaçure, ces pièces étant célèbres pour leurs motifs d’entrelacs. À noter également des collections de bois, de textiles et de pierres à inscriptions, et une collection de tapis qui est considérée comme l’une des plus importantes de sa catégorie. Les collections d’instruments scientifiques montrent bien à quel point la civilisation islamique a contribué à la connaissance dans des domaines aussi nombreux que différents. Il y a aussi une extraordinaire collection de sceaux, poids et mesures, et de pièces de monnaies en or, argent, et cuivre.  \n  \nRiche de l’une des plus importantes collections d’art islamique au monde, le Musée d’art islamique continue à développer ses collections, et à moderniser le bâtiment avec ses 25 pièces, ses bureaux et son jardin archéologique.","city":"Cairo","website":"https://www.miaegypt.org/","phone":"+20 2 2390 1520"},"f6a3053d-d710-547e-be54-96097d448f7a":{"name":"Musée national de Damas","description":"Le Musée national de Damas fut fondé en 1919 et placé sous la responsabilité du ministère de l’Éducation. Le noyau originel de ses collections était initialement conservé à la madrasa al-'Adiliya. La collection s’enrichit progressivement, et la découverte du palais omeyyade de al-Hayr al-Gharbi dans le désert syrien en 1936 accéléra encore les projets d’agrandissement et de rénovation du musée. Un bâtiment situé près de la takiyya al-Sulaymaniya fut retenu pour l’établissement du futur Musée national de Damas.  \n  \nQasr al-Hayr al-Gharbi montra à quel point il importait de consacrer encore plus d’attention à la période islamique, et les directeurs des Antiquités décidèrent d’intégrer ces découvertes palatiales au Musée national de Damas. Après un travail considérable et une expertise technique approfondie, la façade principale de Qasr al-Hayr al-Gharbi fut transférée et soigneusement reconstruite comme entrée principale du Musée national. Les salles latérales et le second niveau furent affectés aux plus importantes trouvailles artistiques de ce palais datant des débuts de la période islamique. L’ensemble de l’opération prit plusieurs années et l’ouverture officielle eut lieu en 1950.  \n  \nEn 1953, une aile de trois niveaux fut ajoutée pour abriter et exposer les antiquités orientales, la période islamique et l’art syrien moderne, ainsi que les expositions temporaires.  \n  \nL’une des plus récentes extensions comprenait trois doubles salles dédiées à la période islamique, une nouvelle salle de lecture et une bibliothèque. La salle de lecture fut meublée comme un salon de réception damascène du XIXe siècle, et c’est en soi un chef-d’œuvre de décoration et d’ornementation tardive. L’inauguration de cet agrandissement date de 1963.  \n  \nEn 1974 intervinrent de nouvelles adjonctions, consacrées cette fois à la période paléolithique. Et dernièrement, en 2004, l’aile dédiée aux expositions temporaires fut transformée et réservée à la collection permanente d’antiquités néolithiques.  \n  \nAujourd’hui, le Musée national de Damas comprend les sections suivantes:  \n  \n1\\. Paléolithique.  \n2\\. Néolithique.  \n3\\. Antiquités syriennes orientales.  \n4\\. Classique.  \n5\\. Islamique.  \n6\\. Arts modernes.","city":"Damascus","address":"Qasr el-Heir Street  \nDamascus, Syria","phone":"+963 11 2234331","email":"sam.orient@mail.sy"}}

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+{"1dc4a129-85b0-57d5-9622-15c790c4333f":{"name":"Further Associated Museums","description":"Zisa Museum  \nAddress: Piazza Zisa, 1- Palermo  \nTel: +39 091 65 20 269  \n  \nCappella Palatina  \nAddress: P.zza del Risorgimento - 90100 Palermo  \nTel: +39 091 6961111","city":"Palermo"},"2850ad3d-5837-53f2-9df3-168b86ffb478":{"name":"Museo delle Civiltà | Museo d’arte orientale “Giuseppe Tucci”","description":"Il *Museo d'Arte Orientale “Giuseppe Tucci”* , aperto al pubblico nel 1958, custodisce i reperti degli scavi delle **missioni archeologiche italiane** in Iran, Pakistan e Afghanistan, oltre che gli oggetti acquistati in Nepal e Tibet da **Giuseppe Tucci** tra il 1928 ed il 1954 ed opere acquistate sul mercato antiquario.  \nLa sezione islamica del museo comprende una ricca collezione di oggetti provenienti sia da scavi archeologici, sia da acquisti appartenenti alla produzione di diversi paesi quali Spagna, Egitto, Turchia, Iraq, Iran, Afghanistan, Asia Centrale, India. Cronologicamente il materiale ricopre un lungo periodo che va dall'VIII all'inizio del XIX secolo. Gli oggetti della raccolta afferiscono a diverse classi di produzione: ceramica, metallistica, miniatura, manoscritti, numismatica, gioielleria, arte tessile, vetri, armi ed armature e legni.  \nRicca è la collezione di reperti archeologici provenienti dal palazzo del Sultano ghaznavide Mas‘ud III (1099-1115) a Ghazni (Afghanistan), portato alla luce dagli scavi condotti dalla Missione Archeologica dell'IsMEO negli anni Sessanta. Si tratta soprattutto di elementi di decorazioni architettoniche in mattone cotto e in marmo, cippi funerari in marmo, ceramiche e metalli.  \nLe opere dall'Iran sono databili ad un arco di tempo che va dall'VIII al XIX secolo. Ben rappresentata è la produzione ceramica samanide (IX-X secolo), e quella selgiuchide (XI-XII secolo). Significativa è anche la produzione di periodo ilkhanide (XIII-XIV secolo) per l'uso della tecnica lajvardina e per le ceramiche cosiddette Sultanabad. Gran parte degli oggetti in metallo della raccolta islamica viene dalla regione del Khorasan (Iran orientale, Afghanistan occidentale), famoso centro di produzione metallurgica.  \n  \n\\*\\*\\*  \n  \nDal settembre 2016 il ***Museo Nazionale d'Arte Orientale* in Roma è confluito nel nuovo *Museo delle Civiltà***, chiudendo definitivamente nell’ottobre del 2017 per il trasferimento nella nuova sede nel Palazzo delle Scienze. In attesa del riallestimento definitivo previsto per la fine del 2021, un'esposizione temporanea, “Aperti per lavori” espone oltre 650 oggetti del museo orientale (di cui ca. 60 d’arte islamica) nelle sale del *Museo Pigorini*.","city":"Roma","address":"Museo delle Civiltà | Museo d’arte orientale “Giuseppe Tucci”  \nPiazza Guglielmo Marconi, 14  \n00144 Rome, Italy","website":"https://www.museodellecivilta.it/","phone":"+39 06 549521","email":"mu-civ@cultura.gov.it"},"2970af60-fdee-5b70-8e87-7b8865a0c88d":{"name":"Museo delle Civiltà | Museo d’arte orientale “Giuseppe Tucci”","description":"Il *Museo d'Arte Orientale “Giuseppe Tucci”* , aperto al pubblico nel 1958, custodisce i reperti degli scavi delle **missioni archeologiche italiane** in Iran, Pakistan e Afghanistan, oltre che gli oggetti acquistati in Nepal e Tibet da **Giuseppe Tucci** tra il 1928 ed il 1954 ed opere acquistate sul mercato antiquario.  \nLa sezione islamica del museo comprende una ricca collezione di oggetti provenienti sia da scavi archeologici, sia da acquisti appartenenti alla produzione di diversi paesi quali Spagna, Egitto, Turchia, Iraq, Iran, Afghanistan, Asia Centrale, India. 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Adibito a sede della manifattura, vide molti lavori di abbellimento soprattutto al primo piano ma con la crisi del settore tessile, la ditta Mazzonis cessò le attività nel 1968 ed il palazzo restò inutilizzato. Acquistato dal Comune di Torino nel 1980 ha ospitato gli uffici giudiziari dal 1982 al 2001, per divenire infine dopo gli opportuni restauri sede museale.  \n  \nIl patrimonio del museo comprende circa 1500 opere provenienti da vari paesi dell’Asia, allestite in base all’area di provenienza in cinque distinte “gallerie”, le quali hanno trovato una naturale corrispondenza nella struttura edilizia dell’edificio.  \n  \nIl MAO aspira alla più ampia rappresentazione della produzione artistica dei vari paesi dell’Asia, in quanto vi trovano spazio le più importanti tradizioni culturali di quel continente e ciò si coniuga con la preesistenza di significative collezioni presso diverse istituzioni della nostra città, i cui preesistenti nuclei collezionistici hanno direttamente ispirato l’articolazione del progetto espositivo del nuovo Museo secondo cinque aree culturali ben definite: Asia Meridionale, Cina, Giappone, Paesi Himalayani e Paesi islamici.  \n  \nL’ordine di presentazione delle opere e il corredo didascalico mirano a mettere in evidenza i punti di contatto e le interazioni creative tra i diversi paesi nei diversi momenti storici, reintroducendo un filo unitario nel percorso museale.  \n  \nIl MAO si propone inoltre quale strumento di mediazione culturale per i visitatori generalmente lontani dalle concezioni e dai climi culturali ai quali le opere esposte si riferiscono ed intende ispirare nel visitatore nuove forme di pensiero fino alla consapevolezza di quanto sia preziosa ogni espressione del sapere umano.  \n  \nIl MAO, infine, propone numerosi servizi al pubblico: postazioni multimediali poste lungo il percorso, approfondimenti e catalogazione on line offerta dal sito del museo, bookshop, possibilità di accesso alla Biblioteca d’arte ed all’Archivio fotografico della Fondazione Torino Musei, seminari, conferenze, convegni e mostre temporanee ed un’aula didattica.","city":"Torino","address":"Via San Domenico11  \n10122 Turin","website":"http://www.maotorino.it","phone":"+39 01 14 43 69 27","email":"mao@fondazionetorinomusei.it"},"53724213-926c-5852-9d55-d58f73ce9266":{"name":"Museo Agostino Pepoli","description":"Il Museo Pepoli è situato in un palazzo del ‘300, un tempo adibito a sede del convento dei Padri carmelitani.  \n  \nIl nucleo più importante della collezione che il museo conserva è costituito dalle collezioni private del Conte Agostino Pepoli, al quale appunto si deve, nel ‘900, la realizzazione del museo che porta il suo nome.  \n  \nA tali collezioni si aggiunsero poi opere provenienti dalla pinacoteca Fardelliana – soprattutto dipinti della scuola napoletana – ed altre opere ancora, provenienti dalle corporazioni religiose trapanesi. Altri nuclei di rilievo sono costituiti dalle raccolte di arti applicate tra le quali quella del Conte Hernandez di Erice e dell'Ospizio Sieri Pepoli.  \n  \nIl museo Pepoli documenta, insieme alle collezioni di pittura e di scultura, lo svolgimento delle arti figurative nel territorio: oltre a dipinti, presepi, coralli, ori ed argenti, sono esposti nel museo arredi ecclesiastici e paramenti sacri, maioliche, disegni e stampe, reperti archeologici, monete, cimeli storici della città di Trapani.  \n  \nPer quanto riguarda l’arte islamica, degne di nota sono le epigrafi con iscrizioni in caratteri cufici, esposte al piano terra.","city":"Trapani","address":"Via Conte Agostino Pepoli, 180  \n91100  \nTrapani, Italy","website":"http://www.regione.sicilia.it/beniculturali/museopepoli/MuseoPepoli.html","phone":"+39 0923 553269","email":"museo.pepoli@regione.sicilia.it"},"a3753de5-842a-5f0b-a8c7-50bb2e312ce6":{"name":"Kunsthistorisches Museum","city":"Vienna","address":"Burgring, 5  \n1010 Wien  \nAustria","website":"http://www.khm.at/","phone":"+43 1 525 24-0","email":"info@khm.at"},"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"},"e4a45e50-1dd1-5680-88c5-cd761132d6ed":{"name":"Galleria Regionale della Sicilia - Palazzo Abatellis","description":"La Galleria Regionale della Sicilia documenta l'evolversi della cultura figurativa a Palermo e nella Sicilia occidentale dal XII al XVIII secolo. Il Palazzo in cui ha sede il museo, un edificio tra i più significativi dell'architettura gotico-catalana nella Sicilia occidentale, venne edificato nel 1495 per volontà di Francesco Abatellis, Maestro Portulano del Regno, che ne fece la propria residenza. Morto l’Abatellis, l'edificio fu adibito, nel 1527, a convento per le suore benedettine della chiesa di Santa Maria della Pietà, attigua al Palazzo, e, poi a monastero delle domenicane. Gravemente danneggiato dai bombardamenti del 1943, il Palazzo venne restaurato interamente. Il Museo venne aperto al pubblico il 23 giugno 1954.  \n  \nL’ordinamento museale attuale si deve alla collaborazione tra il soprintendente Giorgio Vigni e l’architetto veneziano Carlo Scarpa negli anni 1953-54.  \n  \nL’esposizione fu divisa in opere di scultura al pianterreno e opere di pittura al piano superiore.  \n  \nLe collezioni della Galleria provengono da acquisizioni, donazioni ed incameramenti di beni di enti religiosi soppressi. Prima di confluire nell’attuale sede, tali opere fecero parte della Pinacoteca della Regia Università e poi delle collezioni del Museo Nazionale di Palermo. Le opere d’arte islamica conservate nella Galleria, in particolare, provengono per la maggior parte dalla città di Palermo, recuperate durante lavori di restauro e ristrutturazioni architettoniche dei più importanti siti monumentali arabo-normanni, tra i quali il palazzo dei Normanni (poi Reale), la chiesa di Santa Maria dell’Ammiraglio detta la Martorana, la non più esistente chiesa di san Giacomo la Mazzara e la casa Maturano, adiacente alla chiesa della Martorana. Altri manufatti, in particolare legni e ceramiche, sono stati acquistati dal direttore del Regio Museo Antonio Salinas tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo sui mercati antiquari, in particolar modo in Egitto.","city":"Palermo","address":"Via Alloro, 4  \n90133  \nPalermo, Italy","website":"http://www.regione.sicilia.it/beniculturali/palazzoabatellis/","phone":"+39 091 6230011","email":"gall.abatellis@regione.sicilia.it"}}

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+{"19c6017a-4b0e-5530-b7ac-c09f8a4bf54d":{"name":"Museu Calouste Gulbenkian","description":"Calouste Sarkis Gulbenkian nasceu em Scutari, em 1869, no seio de uma família de origem arménia. Importante homem de negócios no âmbito das indústrias petrolíferas e coleccionador de excepcional sensibilidade e conhecimento, veio para Portugal durante os conturbados anos da Segunda Guerra Mundial, precisamente em 1942.  \n  \nTendo permanecido durante os últimos treze anos da sua vida em Lisboa, onde viria a morrer em 1955, Calouste Gulbenkian instituiu uma Fundação com o seu nome, cujos estatutos foram aprovados em 1956, e manifestou a preocupação de ver reunidas, sob o mesmo tecto, as obras de arte que havia adquirido durante os cerca de quarenta anos da sua vida de coleccionador.  \n  \nCumpriu-se esta vontade em 1969 com a inauguração do Museu Calouste Gulbenkian, que reúne uma colecção de cerca de 6000 peças. Este acervo, no seu ecletismo, reflecte as preferências do Coleccionador, que sempre se deixou conduzir pelo seu gosto pessoal, e ilustra diversos períodos da história da arte desde a Antiguidade Oriental e Clássica até à Arte Europeia dos princípios do século XX.  \n  \nImplantado no Parque de Santa Gertrudes, o edifício do Museu, um marco na arquitectura museológica portuguesa, com inúmeras aberturas para o exterior, permite ao visitante um diálogo constante entre a Natureza e a Arte.  \n  \nA distribuição e articulação das galerias de exposição permanente, todas no primeiro piso, em torno de dois pátios, foram orientadas por uma sistematização cronológica e geográfica que determinou dois circuitos independentes, dentro de um percurso geral.  \n  \nCalouste Gulbenkian, talvez devido à sua origem, revelou um interesse particular pela produção artística do Oriente, tendo adquirido inúmeros objectos: cerâmicas, tapetes, tecidos, iluminuras, encadernações e lâmpadas de mesquita. Tais peças, que reflectem as mais variadas tendências da arte na Pérsia, Turquia, Síria, Cáucaso, Arménia e Índia, do século XII ao século XVIII, expõem-se na galeria do Oriente Islâmico.","city":"Lisbon","address":"Av. Berna, 45 A  \n1067-001 Lisbon, Portugal","website":"https://gulbenkian.pt/","phone":"+351 217 823 000","email":"museu@gulbenkian.pt"},"236add0a-18d4-55b1-88dd-71cad26804b1":{"name":"Museu de Mértola","description":"A excepcionalidade deste sítio na margem do Rio Guadiana – Mértola é um porto fluvial importante através do qual se escoaram, desde o período pré-romano, os metais arrancados à terra em Aljustrel e nas Minas de S. Domingos – garantiu à cidade um protagonismo histórico que só viria a declinar com a Reconquista Cristã.  \n  \nA divulgação da riqueza patrimonial de Mértola está ligada à criação do Campo Arqueológico de Mértola (1978) e do Museu de Mértola (1982), bem como a um trabalho continuado de escavações arqueológicas, de levantamentos patrimoniais e de acções de conservação e de investigação levadas a cabo pela equipa do Campo Arqueológico.  \n  \nO Museu de Mértola tem como âmbito geográfico Mértola e o seu concelho, sendo a sua disciplina principal a arqueologia. Alguns dos seus núcleos foram implantados em sítios arqueológicos representativos de diversos períodos da História, como é o caso da Casa Romana (inaugurado em 1988), da Basílica Paleocristã (1993) ou da Ermida e Necrópole de S. Sebastião (1999). Outros reúnem importantes conjuntos de materiais arqueológicos, destacando-se nesse grupo os núcleos da Torre de Menagem do Castelo (1991) e de Arte Islâmica (2001). Conserva também uma importante colecção de arte sacra dos séculos XV a XVIII e materiais etnográficos representativos de artes tradicionais, como é o caso da Forja do Ferreiro e da Oficina de Tecelagem onde três tecedeiras se encarregam de manter viva esta tradição.  \n  \nO Museu de Mértola tem contribuído de forma significativa para o estudo e a divulgação do período islâmico em Portugal. Se inicialmente o trabalho se resumiu à arqueologia, cedo o museu trilhou outros caminhos e se ocupou da valorização patrimonial e ao conhecimento da Mértola islâmica no seu todo. O Museu Islâmico resume-nos esse esforço, numa cidade que conserva ainda o aroma dos tempos em que era capital de um reino taifa. No Museu Islâmico mostram-se os resultados da escavação do bairro almóada (finais do século XII-inícios do século XIII), presente através da reconstituição de uma das habitações trazidas à luz do dia. Outros elementos permitem a síntese de uma Mértola desaparecida. A maqueta da mesquita recorda-nos a aljama de outrora e as pedras funerárias remetem-nos para a maqbara (de novo a ser escavada). Da vida quotidiana nos fala a colecção cerâmica recolhida durante os trabalhos arqueológicas, e onde merecem destaque, pela sua excepcional importância as peças em “corda-seca”. No Museu de Mértola se conserva, enfim, a memória do sítio e se lançam novas pistas sobre os laços que outrora ligaram Mértola aos portos do Mediterrâneo Ocidental.  \n  \nO Museu de Mértola integra a Rede Portuguesa de Museus desde 2002.","city":"Mértola","address":"Morada – Praça Luís de Camões  \n7750-909 Mértola, Portugal","website":"http://www.camertola.pt/","phone":"+351 286 610 100","email":"museus@cm-mertola.pt"},"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"}}

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+{"6021cc63-7507-5dd7-8c81-4b04847b92d2":{"name":"Etnografya Müzesi","description":"Etnografya Müzesi Ankara’nın Namazgâh semtinde, Vakıflar Genel Müdürlüğü’nce Millî Eğitim Bakanlığı’na müze yapılmak üzere bağışlanan bir tepe üzerinde kurulmuştur. Binanın mimarı Arif Hikmet (Koyunoğlu) Cumhuriyet Dönemi mimarlarının en değerlilerindendir. Bina dikdörtgen plânlı olup tek kubbelidir. Yapının taş duvarları küfeki taşı ile kaplanmıştır. Alınlık kısmı mermer olup üzeri oyma süslüdür.  \n  \n1924’te İstanbul’da Prof. Celal Esad (Arseven) başkanlığında, daha sonra 1925 yılında İstanbul Müzeleri Müdürü Halil Ethem başkanlığında, eser toplamak ve satın almak üzere özel bir komisyon kurulmuştur. Satın alınan 1250 adet eser, 1927 yılında inşası tamamlanan müzede teşhir edilmiştir. Müze Müdürlüğü’ne de Hamit Zübeyr Koşay atanmıştır. Müze önünde at üstünde duran Atatürk heykeli 1927 yılında Millî Eğitim Bakanlığı tarafından İtalyan sanatkârı B. Conanica’ya yaptırılmıştır.  \n  \n15 Nisan 1928 yılında müzeyi ziyaret eden Gazi Mustafa Kemal Paşa (Atatürk)’nın isteği üzerine Afgan Kralı Amanullah Han’ın Türkiye’yi ziyaretleri nedeniyle müze, 18.7.1930 da halka açılmış ve 1938 Kasım ayında müzenin iç avlusu, geçici kabir olarak ayrılıncaya kadar açık kalmıştır. Atatürk’ün naaşı, 1953’te Anıtkabir’e nakline kadar burada kalmıştır. Bu kısım halen Atatürk’ün anısına hürmeten sembolik bir kabir şeklinde korunmaktadır. 1953-56 yılları arasında elden geçirilen müze, 1956 yılı Uluslararası Müzeler Haftası nedeniyle tekrar halkın ziyaretine açılmıştır.  \n  \nEtnografya Müzesi, Türk sanatının Selçuklu Döneminden zamanımıza kadar devam eden örneklerinin sergilendiği bir müzedir.  \n  \nAnadolu’da düğün töreni ve Anadolu’nun çeşitli kentlerine ait gelin giysileri, Türk işleme sanatı, halı ve kilim sanatı, maden sanatı, kahve kültürü ve sünnet töreninin sergilendiği salonlar, müze girişinin sağ tarafında yer alır.  \n  \nGirişin sol tarafındaki salonlarda ise, çini ve cam eserler, Osmanlı Dönemi hat sanatı örnekleri ile Selçuklu ve Beylikler Dönemine ait nadide ahşap eserler sergilenmektedir.","city":"Ankara","address":"Talatpaşa Bulvarı, Ülkü Sokak, 4  \n(Eski Türk Ocağı yanı) Opera  \nAnkara, Turkey","website":"https://muze.gov.tr/muze-detay?SectionId=AET01&DistId=MRK","phone":"+90 312 311 30 07","email":"ankaraetnografyamuze@kultur.gov.tr"},"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"},"c0c2fa4f-c38c-578e-8cc1-4703cc60b8a9":{"name":"Türk ve İslam Eserleri Müzesi","description":"Türk ve İslâm Eserleri Müzesi, İslâm sanatı eserlerini topluca kapsayan ilk Türk müzesidir. 1914 yılında \"Evkaf-ı İslâmiye Müzesi\" (İslâm Vakıfları Müzesi) adı ile Mimar Sinan'ın en önemli yapılarından biri olan Süleymaniye Camii külliyesi içindeki imaret binasında kurulmuştur. Cumhuriyetin ilanından sonra \"Türk ve İslâm Eserleri Müzesi\" adını almıştır. Müze 1983 yılında, bugün içinde bulunduğu İbrahim Paşa Sarayı'na taşınmıştır.  \n  \nMüzenin çekirdek koleksiyonu 20. yüzyıl başında Osmanlı İmparatorluğu’nun taşra ve merkezinde koruma altına alınan İslami eserlerden oluşmaktadır. Bu eserler halılar, elyazmaları, maden, taş, cam, seramik, ahşap eserler ile yaşamın tüm evrelerinde kullanılan etnoğrafik malzemeleri içermekte ve İslamiyet’in başlangıcından 20. yüzyıla kadar geniş bir zaman dilimini ve Osmanlı İmparatorluğu’nun yayıldığı geniş bir coğrafyayı temsil etmektedir.  \n  \nMüzenin en önemli koleksiyonlarından olan ve sayıları 1700’e ulaşan halılar, kalite ve çeşitliliğiyle dünyanın sayılı koleksiyonlarından olup Müzenin çoğu kez bir “halı müzesi” olarak anılmasına yol açmaktadır. Elyazmaları koleksiyonu, 7. ve 20. yüzyıllar arasında İslamiyet’in yayıldığı geniş coğrafya içinde hüküm sürmüş tüm İslam devletlerinin sanat eserlerinden oluşan büyük bir çeşitliliğe sahiptir. Maden sanatı eserleri Anadolu’da Türk maden sanatının gelişimini izlemeyi sağlarken ahşap eserler ise 9.-10. yüzyıldan başlayarak, Osmanlı örneklerine uzanan bir zenginliği temsil eder. Cam ve keramik koleksiyonu 1908-14 yılları arasında Samarra ve Rakka gibi ünlü Abbasi merkezlerinde ve Keşan’da yapılan kazılarda bulunmuş eserler ve Anadolu Türk seramiklerinden oluşmaktadır. Emevî, Abbasî, Memlûk, Selçuklu, Osmanlı dönemlerine ait, çoğunluğu yazılı taş eserler Türk ve İslâm Eserleri Müzesi'nde bir araya getirilmiştir. Etnografya seksiyonu müzenin en genç bölümüdür. Ayrıca müzede kısa dönemli ulusal ve uluslararası sergiler düzenlenmektedir.","city":"İstanbul","address":"İbrahim Paşa Sarayı Atmeydanı Sok. No: 46  \nSultanahmet, Istanbul, Turkey","website":"https://muze.gen.tr/muze-detay/tiem","phone":"+90 212 518 18 05 / 06","email":"tiem@tiem.gov.tr"},"c79c9bf0-7954-5ad4-95e9-6020467c3765":{"name":"İstanbul Su Müzesi","description":"TOPKAR A.Ş. bünyesinde Ocak 2021 tarihinde kurulan İstanbul Su Müzesi, su, su medeniyeti ve hamam kültürü ile ilgili eserlerin yer aldığı bir müzedir.  \n  \nŞirket sahipleri olan Topçu ailesinin 4 kuşaktan beri gündelik yaşama ait olan aile yadigarı eşyaları saklama kültürü, zaman içerisinde koleksiyon tutkusuna dönüşmüştür. Türk banyo ve mutfak armatürleri sektörünün önemli lider üreticilerinden olan aile, koleksiyon tutkusunu işi ile buluşturarak 25 yıl öncesinde musluklar, su kapları, ve benzeri eşyalar toplamaya başlayıp müze koleksiyonun ilk temellerini atmış ve 2008 yılında Türk ve İslam Eserleri Müzesi kayıtlı koleksiyoneri olmuştur.  \n  \nKoleksiyon konuları Su ve İnsan, Çeşme, Sebil ve Musluklar, su ve İnanç, Su ve Şifa, Temizlik, Yıkanma ve Hamam Kültürü, İstanbul’un meşhur memba suları ekseninde olup; başta musluklar olmak üzere su konulu her türlü obje, yazma eser, efemera, kartpostal, gravür, resim, hat, ebru, minyatür gibi geleneksel Türk İslam sanatları eserleri toplanmaktadır. Roma, Bizans, Selçuklu, Osmanlı ve Cumhuriyet Dönemi ilk yıllarına ait olan bu eserler, iki teşhir salonundan oluşan 800 m2’lik alanda kronolojik ve -bazı bölümlerde- tematik olarak sergilenmektedir. İstanbul Su Müzesi Unesco Dünya Su Müzeleri birliği (Wamu-Net) üyesi olup, Türkiye temsilcisidir.  \n  \nTOPKAR, İstanbul Su Müzesi ile sürdürülebilir bir sosyal sorumluluk projesi olarak geçmişten günümüze gelen su ve hamam kültürünü tanıtmak, kaybolmaya yüz tutmuş değerleri gün ışığına çıkarmak, toplumda su kullanım bilincini geliştirmek, farkındalık ve kalıcı bir hafıza oluşturmayı hedeflemektedir. TOPKAR ailesi 40.kuruluş yıldönümünü İstanbul Su Müzesi projesi ile taçlandırmaktadır.","city":"İstanbul","address":"İkitelli OSB. Mh. Hürriyet Bulvarı No:54 Başakşehir-İstanbul-Türkiye 34490","website":"http://www.istanbulsumuzesi.org","phone":"+90 486 20 20"}}