create-berna-stencil 1.0.25 → 1.0.26

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  609. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/de_AT/PhoneNumberTest.php +0 -31
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  702. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/pt_PT/PersonTest.php +0 -50
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  705. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/ro_RO/PhoneNumberTest.php +0 -32
  706. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/ru_RU/CompanyTest.php +0 -83
  707. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/ru_RU/PersonTest.php +0 -172
  708. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/ru_RU/TextTest.php +0 -60
  709. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/sv_SE/MunicipalityTest.php +0 -22
  710. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/sv_SE/PersonTest.php +0 -78
  711. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/sv_SE/PhoneNumberTest.php +0 -39
  712. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/tr_TR/CompanyTest.php +0 -23
  713. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/tr_TR/PaymentTest.php +0 -23
  714. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/tr_TR/PersonTest.php +0 -74
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  716. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/uk_UA/AddressTest.php +0 -75
  717. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/uk_UA/PersonTest.php +0 -57
  718. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/uk_UA/PhoneNumberTest.php +0 -39
  719. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/zh_TW/CompanyTest.php +0 -22
  720. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/Provider/zh_TW/PersonTest.php +0 -41
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  722. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/TestCase.php +0 -54
  723. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/UniqueGeneratorTest.php +0 -29
  724. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Faker/ValidGeneratorTest.php +0 -19
  725. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Fixture/Container/UnconstructableClass.php +0 -15
  726. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Fixture/Enum/BackedEnum.php +0 -12
  727. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Fixture/Provider/BarProvider.php +0 -11
  728. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/Fixture/Provider/FooProvider.php +0 -16
  729. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/documentor.php +0 -16
  730. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/test/test.php +0 -38
  731. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/vendor-bin/php-cs-fixer/composer.json +0 -13
  732. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/vendor-bin/php-cs-fixer/composer.lock +0 -1941
  733. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/vendor-bin/phpstan/composer.json +0 -18
  734. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/vendor-bin/phpstan/composer.lock +0 -178
  735. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/vendor-bin/psalm/composer.json +0 -16
  736. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/vendor-bin/psalm/composer.lock +0 -2262
  737. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/vendor-bin/rector/composer.json +0 -13
  738. package/src/api/core/vendor/fakerphp/faker/vendor-bin/rector/composer.lock +0 -142
  739. package/src/api/core/vendor/psr/container/LICENSE +0 -21
  740. package/src/api/core/vendor/psr/container/README.md +0 -13
  741. package/src/api/core/vendor/psr/container/composer.json +0 -27
  742. package/src/api/core/vendor/psr/container/src/ContainerExceptionInterface.php +0 -12
  743. package/src/api/core/vendor/psr/container/src/ContainerInterface.php +0 -36
  744. package/src/api/core/vendor/psr/container/src/NotFoundExceptionInterface.php +0 -10
  745. package/src/api/core/vendor/symfony/deprecation-contracts/.gitattributes +0 -1
  746. package/src/api/core/vendor/symfony/deprecation-contracts/.github/PULL_REQUEST_TEMPLATE.md +0 -8
  747. package/src/api/core/vendor/symfony/deprecation-contracts/.github/workflows/close-pull-request.yml +0 -20
  748. package/src/api/core/vendor/symfony/deprecation-contracts/CHANGELOG.md +0 -5
  749. package/src/api/core/vendor/symfony/deprecation-contracts/LICENSE +0 -19
  750. package/src/api/core/vendor/symfony/deprecation-contracts/README.md +0 -26
  751. package/src/api/core/vendor/symfony/deprecation-contracts/composer.json +0 -35
  752. package/src/api/core/vendor/symfony/deprecation-contracts/function.php +0 -27
@@ -1,2446 +0,0 @@
1
- <?php
2
-
3
- namespace Faker\Provider\fr_CA;
4
-
5
- class Text extends \Faker\Provider\Text
6
- {
7
- /**
8
- * The Project Gutenberg EBook of La chasse galerie, by Honoré Beaugrand
9
- *
10
- * This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
11
- * almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or
12
- * re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
13
- * with this eBook or online at www.gutenberg.net
14
- *
15
- *
16
- * Title: La chasse galerie
17
- * Légendes Canadiennes
18
- *
19
- * Author: Honoré Beaugrand
20
- *
21
- * Release Date: July 5, 2005 [EBook #16210]
22
- *
23
- * Language: French
24
- *
25
- *
26
- * *** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LA CHASSE GALERIE ***
27
- *
28
- *
29
- *
30
- *
31
- * This text was adapted from that found at the Bibliothèque virtuelle.
32
- * http://www.fsj.ualberta.ca/biblio/default.htm
33
- *
34
- * Thank you to Donald Ipperciel and the Faculté Saint-Jean
35
- * (University of Alberta) for making it available.
36
- *
37
- *
38
- *
39
- *
40
- *
41
- * DU MÊME AUTEUR
42
- *
43
- * JEANNE LA FILEUSE--Épisode de l'Émigration Franco-Canadienne aux
44
- * États-Unis--Première édition 1878--Duexième édition--Montréal, 1888.
45
- *
46
- * LE VIEUX MONTRÉAL, 1611-1803--Album historique, chronologique et
47
- * topographique de la ville de Montréal depuis se fondation--13 planches
48
- * en couleurs--Dessins de P. L. Morin--Montréal, 1884.
49
- *
50
- * MELANGES--Trois Conférences--Montréal, 1888.
51
- *
52
- * LETTRES DE VOYAGE--France--Italie--Sicile--Malte--Tunisie--Algérie--
53
- * Espagne--Montréal, 1889.
54
- *
55
- * SIX MOIS DANS LES MONTAGNES ROCHEUSES--Colorado--Utah--Nouveau
56
- * Mexique--Édition illustrée--Montréal, 1890.
57
- *
58
- *
59
- * LA
60
- * CHASSE
61
- * GALERIE
62
- * Légendes
63
- * Canadiennes
64
- *
65
- * par
66
- * H. Beaugrand
67
- *
68
- * MONTREAL
69
- * 1900
70
- *
71
- *
72
- *
73
- *
74
- * TABLE DES MATIÈRES
75
- *
76
- * La Chasse-Galerie
77
- * Le Loup-Garou
78
- * La Bête à Grand'queue
79
- * Macloune
80
- * Le Père Louison
81
- *
82
- *
83
- *
84
- * La légende qui suit a déjà été publiée dans la _Patrie_, il y a
85
- * quelque dix ans, et en anglais dans le _Century Magazine_ de New
86
- * York, du mois d'août 1892, avec illustrations par Henri Julien.
87
- * On voit que cela ne date pas d'hier. Le récit lui-même est basé
88
- * sur une croyance populaire qui remonte à lépoque des coureurs
89
- * des bois et des voyageurs du Nord-Ouest. Les "gens de chantier"
90
- * ont continué la tradition, et c'est surtout dans les paroisses
91
- * riveraines du Saint-Laurent que l'on connaît les légendes de
92
- * la chasse-galerie. J'ai rencontré plus d'un vieux voyageur qui
93
- * affirmait avoir vu voguer dans l'air des canots d'écorce remplis
94
- * de "possédés" s'en allant voir leurs blondes, sous l'égide de
95
- * Belzébuth. Si j'ai été forcé de me servir d'expressions plus ou
96
- * moins académiques, on voudra bien se rappeler que je mets en scène
97
- * des hommes au langage aussi rude que leur difficile métier.
98
- *
99
- * H.B.
100
- *
101
- * @see http://www.gutenberg.org/cache/epub/16210/pg16210.txt
102
- *
103
- * @var string
104
- */
105
- protected static $baseText = <<<'EOT'
106
- LA CHASSE-GALERIE
107
-
108
- I
109
-
110
- Pour lors que je vais vous raconter une rôdeuse d'histoire, dans le
111
- fin fil; mais s'il y a parmi vous autres des lurons qui auraient
112
- envie de courir la chasse-galerie ou le loup-garou, je vous avertis
113
- qu'ils font mieux d'aller voir dehors si les chats-huants font le
114
- sabbat, car je vais commencer mon histoire en faisant un grand signe
115
- de croix pour chasser le diable et ses diablotins. J'en ai eu assez
116
- de ces maudits-là dans mon jeune temps.
117
-
118
- Pas un homme ne fit mine de sortir; au contraire tous se
119
- rapprochèrent de la cambuse où le _cook_ finissait son préambule et
120
- se préparait à raconter une histoire de circonstance.
121
-
122
- On était à la veille du jour de l'an 1858, en pleine forêt vierge,
123
- dans les chantiers des Ross, en haut de la Gatineau. La saison avait
124
- été dure et la neige atteignait déjà la hauteur du toit de la cabane.
125
-
126
- Le bourgeois avait, selon la coutume, ordonné la distribution du
127
- contenu d'un petit baril de rhum parmi les hommes du chantier, et le
128
- cuisinier avait terminé de bonne heure les préparatifs du fricot de
129
- pattes et des glissantes pour le repas du lendemain. La mélasse
130
- mijotait dans le grand chaudron pour la partie de tire qui devait
131
- terminer la soirée.
132
-
133
- Chacun avait bourré sa pipe de bon tabac canadien, et un nuage épais
134
- obscurcissait l'intérieur de la cabane, où un feu pétillant de pin
135
- résineux jetait, cependant, par intervalles, des lueurs rougeâtres
136
- qui tremblotaient en éclairant par des effets merveilleux de
137
- clair-obscur, les mâles figures de ces rudes travailleurs des grands
138
- bois.
139
-
140
- Joe le _cook_ était un petit homme assez mal fait, que l'on
141
- appelait assez généralement le bossu, sans qu'il s'en formalisât, et
142
- qui faisait chantier depuis au moins 40 ans. Il en avait vu de toutes
143
- les couleurs dans son existence bigarrée et il suffisait de lui faire
144
- prendre un petit coup de jamaïque pour lui délier la langue et lui
145
- faire raconter ses exploits.
146
-
147
- II
148
-
149
- --Je vous disais donc, continua-t-il, que si j'ai été un peu _tough_
150
- dans ma jeunesse, je n'entends plus risée sur les choses de la
151
- religion. J'vas à confesse régulièrement tous les ans, et ce que je
152
- vais vous raconter là se passait aux jours de ma jeunesse quand je ne
153
- craignais ni Dieu ni diable. C'était un soir comme celui-ci, la
154
- veille du jour de l'an, il y a de cela 34 ou 35 ans. Réunis avec tous
155
- mes camarades autour de la cambuse, nous prenions un petit coup;
156
- mais si les petits ruisseaux font les grandes rivières, les petits
157
- verres finissent par vider les grosses cruches, et dans ces temps-là,
158
- on buvait plus sec et plus souvent qu'aujourd'hui, et il n'était pas
159
- rare de voir finir les fêtes par des coups d poings et des tirages de
160
- tignasse. La jamaïque était bonne,--pas meilleure que ce soir,--mais
161
- elle était bougrement bonne, je vous le parsouête. J'en avais bien
162
- lampé une douzaine de petits gobelets, pour ma part, et sur les onze
163
- heures, je vous l'avoue franchement, la tête me tournait et je me
164
- laissai tomber sur ma robe de carriole pour faire un petit somme en
165
- attendant l'heure de sauter à pieds joints par-dessus la tête d'un
166
- quart de lard, de la vieille année dans la nouvelle, comme nous
167
- allons le faire ce soir sur l'heure de minuit, avant d'aller chanter
168
- la guignolée et souhaiter la bonne année aux hommes du chantier
169
- voisin.
170
-
171
- Je dormais donc depuis assez longtemps lorsque je me sentis secouer
172
- rudement par le boss des piqueurs, Baptiste Durand, qui me dit:
173
-
174
- --Joe! minuit vient de sonner et tu es en retard pour le saut du
175
- quart. Les camarades sont partis pour faire leur tournée et moi je
176
- m'en vais à Lavaltrie voir ma blonde. Veux-tu venir avec moi?
177
-
178
- --À Lavaltrie! lui répondis-je, es-tu fou? nous en sommes à plus de
179
- cent lieues et d'ailleurs aurais-tu deux mois pour faire le voyage,
180
- qu'il n'y a pas de chemin de sortie dans la neige. Et puis, le
181
- travail du lendemain du jour de l'an?
182
-
183
- --Animal! répondit mon homme, il ne s'agit pas de cela. Nous ferons
184
- le voyage en canot d'écorce à l'aviron, et demain matin à six heures
185
- nous serons de retour au chantier.
186
-
187
- Je comprenais.
188
-
189
- Mon homme me proposait de courir la chasse-galerie et de risquer mon
190
- salut éternel pour le plaisir d'aller embrasser ma blonde, au
191
- village. C'était raide! Il était bien vrai que j'étais un peu ivrogne
192
- et débauché et que la religion ne me fatiguait pas à cette époque,
193
- mais risquer de vendre mon âme au diable, ça me surpassait.
194
-
195
- --Cré poule mouillée! continua Baptiste, tu sais bien qu'il n'y a pas
196
- de danger. Il s'agit d'aller à Lavaltrie et de revenir dans six
197
- heures. Tu sais bien qu'avec la chasse-galerie, on voyage au moins 50
198
- lieues à l'heure lorsqu'on sait manier l'aviron comme nous. Il s'agit
199
- tout simplement de ne pas prononcer le nom du bon Dieu pendant le
200
- trajet, et de ne pas s'accrocher aux croix des clochers en voyageant.
201
- C'est facile à faire et pour éviter tout danger, il faut penser à ce
202
- qu'on dit, avoir l'oeil où l'on va et ne pas prendre de boisson en
203
- route. J'ai déjà fait le voyage cinq fois et tu vois bien qu'il ne
204
- m'est jamais arrivé malheur. Allons mon vieux, prends ton courage à
205
- deux mains et, si le coeur t'en dit, dans deux heures de temps nous
206
- serons à Lavaltrie. Pense à la petite Liza Guimbette et au plaisir de
207
- l'embrasser. Nous sommes déjà sept pour faire le voyage mais il faut
208
- être deux, quatre, six ou huit et tu seras le huitième.
209
-
210
- --Oui! tout cela est très bien, mais il faut faire un serment au
211
- diable, et c'est un animal qui n'entend pas à rire lorsqu'on s'engage
212
- à lui.
213
-
214
- --Une simple formalité, mon Joe. Il s'agit simplement de ne pas se
215
- griser et de faire attention à sa langue et à son aviron. Un homme
216
- n'est pas un enfant, que diable! Viens! viens! nos camarades nous
217
- attendent dehors et le grand canot de la _drave_ est tout prêt pour
218
- le voyage.
219
-
220
- Je me laissai entraîner hors de la cabane où je vis en effet six de
221
- nos hommes qui nous attendaient, l'aviron à la main. Le grand canot
222
- était sur la neige dans une clairière et avant d'avoir eu le temps de
223
- réfléchir, j'étais déjà assis dans le devant, l'aviron pendant sur le
224
- plat-bord, attendant le signal du départ. J'avoue que j'étais un peu
225
- troublé, mais Baptiste qui passait, dans le chantier, pour n'être pas
226
- allé à confesse depuis sept ans ne me laissa pas le temps de me
227
- débrouiller. Il était à l'arrière, debout, et d'une voix vibrante il
228
- nous dit:
229
-
230
- --Répétez avec moi!
231
-
232
- Et nous répétâmes:
233
-
234
- --Satan! roi des enfers, nous te promettons de te livrer nos âmes,
235
- si d'ici à six heures nous prononçons le nom de ton maître et du
236
- nôtre, le bon Dieu, et nous touchons une croix dans le voyage. À
237
- cette condition tu nous transporteras à travers les airs, au lieu où
238
- nous voulons aller et tu nous ramèneras de même au chantier!
239
-
240
- III
241
-
242
- Acabris! Acabras! Acabram
243
- Fais-nous voyager par-dessus les montagnes
244
-
245
- À peine avions-nous prononcé les dernières paroles que nous sentîmes
246
- le canot s'élever dans l'air à une hauteur de cinq ou six cents
247
- pieds. Il me semblait que j'étais léger comme une plume et au
248
- commandement de Baptiste, nous commençâmes à nager comme des possédés
249
- que nous étions. Aux premiers coups d'aviron le canot s'élança dans
250
- l'air comme une flèche, et c'est le cas de le dire, le diable nous
251
- emportait. Ça nous en coupait le respire et le poil en frisait sur
252
- nos bonnets de carcajou.
253
-
254
- Nous filions plus vite que le vent. Pendant un quart d'heure,
255
- environ, nous naviguâmes au-dessus de la forêt sans apercevoir autre
256
- chose que les bouquets des grands pins noirs. Il faisait une nuit
257
- superbe et la lune, dans son plein, illuminait le firmament comme
258
- un beau soleil du midi. Il faisait un froid du tonnerre et nos
259
- moustaches étaient couvertes de givre, mais nous étions cependant
260
- tous en nage. Ça se comprend aisément puisque c'était le diable qui
261
- nous menait et je vous assure que ce n'était pas sur le train de la
262
- _Blanche_. Nous aperçûmes bientôt une éclaircie, c'était la
263
- Gatineau dont la surface glacée et polie étincelait au-dessous de
264
- nous comme un immense miroir. Puis, p'tit-à-p'tit nous aperçûmes des
265
- lumières dans les maisons d'habitants; puis des clochers d'églises
266
- qui reluisaient comme des baïonnettes de soldats, quand ils font
267
- l'exercice sur le Champ de Mars de Montréal. On passait ces clochers
268
- aussi vite qu'on passe les poteaux de télégraphe, quand on voyage
269
- en chemin de fer. Et nous filions toujours comme tous les diables,
270
- passant par-dessus les villages, les forêts, les rivières et laissant
271
- derrière nous comme une traînée d'étincelles. C'est Baptiste, le
272
- possédé, qui gouvernait, car il connaissait la route et nous
273
- arrivâmes bientôt à la rivière des Outaouais qui nous servit de guide
274
- pour descendre jusqu'au lac des Deux-Montagnes.
275
-
276
- --Attendez un peu, cria Baptiste. Nous allons raser Montréal et nous
277
- allons effrayer les coureux qui sont encore dehors à c'te heure cite.
278
- Toi, Joe! là, en avant, éclaircis-toi le gosier et chante-nous une
279
- chanson sur l'aviron.
280
-
281
- En effet, nous apercevions déjà les mille lumières de la grande
282
- ville, et Baptiste, d'un coup d'aviron, nous fit descendre à peu près
283
- au niveau des tours de Notre-Dame. J'enlevai ma chique pour ne pas
284
- l'avaler, et j'entonnai à tue-tête cette chanson de circonstance que
285
- tous les canotiers répétèrent en choeur:
286
-
287
- Mon père n'avait fille que moi,
288
- Canot d'écorce qui va voler,
289
- Et dessus la mer il m'envoie:
290
- Canot d'écorce qui vole, qui vole,
291
- Canot d'écorce qui va voler!
292
-
293
- Et dessus la mer il m'envoie,
294
- Canot d'écorce qui va voler,
295
- Le marinier qui me menait:
296
- Canot d'écorce qui vole, qui vole,
297
- Canot d'écorce qui va voler!
298
-
299
- Le marinier qui me menait,
300
- Canot d'écorce qui va voler,
301
- Me dit, ma belle, embrassez-moi:
302
- Canot d'écorce qui vole, qui vole,
303
- Canot d'écorce qui va voler!
304
-
305
- Me dit, ma belle, embrassez-moi,
306
- Canot d'écorce qui va voler,
307
- Non, non, monsieur, je ne saurais:
308
- Canot d'écorce qui vole, qui vole,
309
- Canot d'écorce qui va voler!
310
-
311
- Non, non, monsieur, je ne saurais,
312
- Canot d'écorce qui va voler,
313
- Car si mon papa le savait:
314
- Canot d'écorce qui vole, qui vole,
315
- Canot d'écorce qui va voler!
316
-
317
- Car si mon papa le savait,
318
- Canot d'écorce qui va voler,
319
- Ah! c'est bien sûr qu'il me battrait.
320
- Canot d'écorce qui vole, qui vole,
321
- Canot d'écorce qui va voler!
322
-
323
-
324
- IV
325
-
326
- Bien qu'il fût près de deux heures du matin, nous vîmes des groupes
327
- S'arrêter dans les rues pour nous voir passer, mais nous filions si
328
- vite qu'en un clin d'oeil nous avions dépassé Montréal et ses
329
- faubourgs, et alors je commençai à compter les clochers: la
330
- Longue-Pointe, la Pointe-aux-Trembles, Repentigny, Saint-Sulpice, et
331
- enfin les deux flèches argentées de Lavaltrie qui dominaient le vert
332
- sommet des grands pins du domaine.
333
-
334
- --Attention! vous autres, nous cria Baptiste. Nous allons atterrir à
335
- l'entrée du bois, dans le champ de mon parrain, Jean-Jean Gabriel, et
336
- nous nous rendrons ensuite à pied pour aller surprendre nos
337
- connaissances dans quelque fricot ou quelque danse du voisinage.
338
-
339
- Qui fut dit fut fait, et cinq minutes plus tard notre canot reposait
340
- dans un banc de neige à l'entrée du bois de Jean-Jean Gabriel; et
341
- nous partîmes tous les huit à la file pour nous rendre au village. Ce
342
- n'était pas une mince besogne car il n'y avait pas de chemin battu et
343
- nous avions de la neige jusqu'au califourchon. Baptiste qui était
344
- plus effronté que les autres s'en alla frapper à la porte de la
345
- maison de son parrain où l'on apercevait encore de la lumière, mais
346
- il n'y trouva qu'une fille _engagère_ qui lui annonça que les
347
- vieilles gens étaient à un _snaque_ chez le père Robillard, mais
348
- que les farauds et les filles de la paroisse étaient presque tous
349
- rendus chez Batissette Augé, à la Petite-Misère en bas de
350
- Contrecoeur, de l'autre côté du fleuve, là où il y avait un rigodon
351
- du jour de l'an.
352
-
353
- --Allons au rigodon, chez Batissette Augé, nous dit Baptiste, on est
354
- certain d'y rencontrer nos blondes.
355
-
356
- --Allons chez Batissette!
357
-
358
- Et nous retournâmes au canot, tout en nous mettant mutuellement en
359
- garde sur le danger qu'il y avait de prononcer certaines paroles et
360
- de prendre un coup de trop, car il fallait reprendre la route des
361
- chantiers et y arriver avant six heures du matin, sans quoi nous
362
- étions flambés comme des carcajous, et le diable nous emportait au
363
- fin fond des enfers.
364
-
365
- Acabris! Acabras! Acabram!
366
- Fais-nous voyager par-dessus les montagnes!
367
-
368
- cria de nouveau Baptiste. Et nous voilà repartis pour la
369
- Petite-Misère, en naviguant en l'air comme des renégats que nous
370
- étions tous. En deux tours d'aviron, nous avions traversé le fleuve
371
- et nous étions rendus chez Batissette Augé dont la maison était tout
372
- illuminée. On entendait vaguement, au dehors, les sons du violon et
373
- les éclats de rire des danseurs dont on voyait les ombres se
374
- trémousser, à travers les vitres couvertes de givre. Nous cachâmes
375
- notre canot derrière les tas de bourdillons qui bordaient la rive,
376
- car la glace avait refoulé, cette année-là.
377
-
378
- --Maintenant, nous répéta Baptiste, pas de bêtises, les amis, et
379
- attention à vos paroles. Dansons comme des perdus, mais pas un seul
380
- verre de Molson, ni de jamaïque, vous m'entendez! Et au premier
381
- signe, suivez-moi tous, car il faudra repartir sans attirer
382
- l'attention.
383
-
384
- Et nous allâmes frapper à la porte.
385
-
386
- V
387
-
388
- Le père Batissette vint ouvrir lui-même et nous fûmes reçus à bras
389
- ouverts par les invités que nous connaissions presque tous.
390
-
391
- Nous fûmes d'abord assaillis de questions:
392
-
393
- --D'où venez-vous?
394
-
395
- --Je vous croyais dans les chantiers!
396
-
397
- --Vous arrivez bien tard!
398
-
399
- --Venez prendre une larme!
400
-
401
- Ce fut encore Baptiste qui nous tira d'affaire en prenant la parole:
402
-
403
- --D'abord, laissez-nous nous décapoter et puis ensuite laissez-nous
404
- danser. Nous sommes venus exprès pour ça. Demain matin, je répondrai
405
- à toutes vos questions et nous vous raconterons tout ce que vous
406
- voudrez.
407
-
408
- Pour moi j'avais déjà reluqué Liza Guimbette qui était faraudée par
409
- le p'tit Boisjoli de Lanoraie. Je m'approchai d'elle pour la saluer
410
- et pour lui demander l'avantage de la prochaine qui était un _reel_
411
- à quatre. Elle accepta avec un sourire qui me fit oublier que j'avais
412
- risqué le salut de mon âme pour avoir le plaisir de me trémousser et
413
- de battre des ailes de pigeon en sa compagnie. Pendant deux heures de
414
- temps, une danse n'attendait pas l'autre et ce n'est pas pour me
415
- vanter si je vous dis que dans ce temps-là, il n'y avait pas mon
416
- pareil à dix lieues à la ronde pour la gigue simple ou la voleuse.
417
- Mes camarades, de leur côté, s'amusaient comme des lurons, et tout ce
418
- que je puis vous dire, c'est que les garçons d'habitants étaient
419
- fatigués de nous autres, lorsque quatre heures sonnèrent à la
420
- pendule. J'avais cru apercevoir Baptiste Durand qui s'approchait du
421
- buffet où les hommes prenaient des nippes de whisky blanc, de temps
422
- en temps, mais j'étais tellement occupé avec ma partenaire que je
423
- n'y portai pas beaucoup d'attention. Mais maintenant que l'heure de
424
- remonter en canot était arrivée, je vis clairement que Baptiste avait
425
- pris un coup de trop et je fus obligé d'aller le prendre par le bras
426
- pour le faire sortir avec moi en faisant signe aux autres de se
427
- préparer à nous suivre sans attirer l'attention des danseuses. Nous
428
- sortîmes donc les uns après les autres sans faire semblant de rien
429
- et, cinq minutes plus tard, nous étions remontés en canot, après
430
- avoir quitté le bal comme des sauvages, sans dire bonjour à personne,
431
- pas même à Liza que j'avais invitée pour danser un _foin_. J'ai
432
- toujours pensé que c'était cela qui l'avait décidée à me trigauder
433
- et à épouser le petit Boisjoli sans même m'inviter à ses noces, la
434
- bougresse. Mais pour revenir à notre canot, je vous avoue que nous
435
- étions rudement embêtés de voir que Baptiste Durand avait bu un
436
- coup car c'était lui qui nous gouvernait et nous n'avions juste que
437
- le temps de revenir au chantier pour six heures du matin, avant
438
- le réveil des hommes qui ne travaillaient pas le jour du jour de
439
- l'an. La lune était disparue et il ne faisait plus aussi clair
440
- qu'auparavant et ce n'est pas sans crainte que je pris ma position à
441
- l'avant du canot, bien décidé à avoir l'oeil sur la route que nous
442
- allions suivre. Avant de nous enlever dans les airs, je me retournai
443
- et je dis à Baptiste:
444
-
445
- --Attention! là, mon vieux. Pique tout droit sur la montagne de
446
- Montréal, aussitôt que tu pourras l'apercevoir.
447
-
448
- --Je connais mon affaire, répliqua Baptiste, et mêle-toi des tiennes!
449
-
450
- Et avant que j'aie eu le temps de répliquer:
451
-
452
- Acabris! Acabras! Acabram!
453
- Fais-nous voyager par-dessus les montagnes!
454
-
455
- VI
456
-
457
- Et nous voilà repartis à toute vitesse. Mais il devint aussitôt
458
- évident que notre pilote n'avait plus la main aussi sûre, car le
459
- canot décrivait des zigzags inquiétants. Nous ne passâmes pas à cent
460
- pieds du clocher de Contrecoeur et au lieu de nous diriger à l'ouest,
461
- vers Montréal, Baptiste nous fit prendre les bordées vers la rivière
462
- Richelieu. Quelques instants plus tard, nous passâmes par-dessus la
463
- montagne de Beloeil et il ne s'en manqua pas de dix pieds que l'avant
464
- du canot n'allât se briser sur la grande croix de tempérance que
465
- l'évêque de Québec avait plantée là.
466
-
467
- --À droite! Baptiste! à droite! mon vieux, car tu vas nous envoyer
468
- chez le diable, si tu ne gouvernes pas mieux que ça!
469
-
470
- Et Baptiste fit instinctivement tourner le canot vers la droite en
471
- mettant le cap sur la montagne de Montréal que nous apercevions déjà
472
- dans le lointain. J'avoue que la peur commençait à me tortiller, car
473
- si Baptiste continuait à nous conduire de travers, nous étions
474
- flambés comme des gorets qu'on grille après la boucherie. Et je vous
475
- assure que la dégringolade ne se fit pas attendre, car au moment où
476
- nous passions au-dessus de Montréal, Baptiste nous fit prendre une
477
- _sheer_ et, avant d'avoir eu le temps de m'y préparer, le canot
478
- s'enfonçait dans un banc de neige, dans une éclaircie, sur le flanc
479
- de la montagne. Heureusement que c'était dans la neige molle, que
480
- personne n'attrapa de mal et que le canot ne fut pas brisé. Mais à
481
- peine étions-nous sortis de la neige que voilà Baptiste qui commence
482
- à sacrer comme un possédé et qui déclare qu'avant de repartir pour la
483
- Gatineau il veut descendre en ville prendre un verre. J'essayai de
484
- raisonner avec lui, mais allez donc faire entendre raison à un
485
- ivrogne qui veut se mouiller la luette. Alors, rendu à bout de
486
- patience, et plutôt que de laisser nos âmes au diable qui se léchait
487
- déjà les babines en nous voyant dans l'embarras, je dis un mot à mes
488
- autres compagnons qui avaient aussi peur que moi, et nous nous jetons
489
- tous sur Baptiste que nous terrassons, sans lui faire de mal, et que
490
- nous plaçons ensuite au fond du canot,--après l'avoir ligoté comme un
491
- bout de saucisse et lui avoir mis un bâillon pour l'empêcher de
492
- prononcer des paroles dangereuses, lorsque nous serions en l'air. Et:
493
-
494
- Acabris! Acabras! Acabram!
495
-
496
- nous voilà repartis sur un train de tous les diables, car nous
497
- n'avions plus qu'une heure pour nous rendre au chantier de la
498
- Gatineau. C'est moi qui gouvernais, cette fois-là, et je vous assure
499
- que j'avais l'oeil ouvert et le bras solide. Nous remontâmes la
500
- rivière Outaouais comme une poussière jusqu'à la Pointe à Gatineau et
501
- de là nous piquâmes au nord vers le chantier. Nous n'en étions plus
502
- qu'à quelques lieues, quand voilà-t-il pas cet animal de Baptiste qui
503
- se détortille de la corde avec laquelle nous l'avions ficelé, qui
504
- s'arrache son bâillon et qui se lève tout droit, dans le canot, en
505
- lâchant un sacre qui me fit frémir jusque dans la pointe des cheveux.
506
- Impossible de lutter contre lui dans le canot sans courir le risque
507
- de tomber d'une hauteur de deux ou trois cents pieds, et l'animal
508
- gesticulait comme Lin perdu en nous menaçant tous de son aviron qu'il
509
- avait saisi et qu'il faisait tournoyer sur nos têtes, en faisant le
510
- moulinet comme un Irlandais avec son _shilelagh_. La position était
511
- terrible, comme vous le comprenez bien. Heureusement que nous
512
- arrivions, mais j'étais tellement excité, que par une fausse
513
- manoeuvre que je fis pour éviter l'aviron de Baptiste, le canot
514
- heurta la tête d'un gros pin et que nous voilà tous précipités en
515
- bas, dégringolant de branche en branche comme des perdrix que l'on
516
- tue dans les épinettes. Je ne sais pas combien je mis de temps à
517
- descendre jusqu'en bas car je perdis connaissance avant d'arriver, et
518
- mon dernier souvenir était comme celui d'un homme qui rêve qu'il
519
- tombe dans un puits qui n'a pas de fond.
520
-
521
- VII
522
-
523
- Vers les huit heures du matin, je m'éveillai dans mon lit dans la
524
- cabane, où nous avaient transportés des bûcherons qui nous avaient
525
- trouvés sans connaissance, enfoncés jusqu'au cou dans un banc de
526
- neige du voisinage. Heureusement que personne ne s'était cassé les
527
- reins mais je n'ai pas besoin de vous dire que j'avais les côtes sur
528
- le long comme un homme qui a couché sur les ravalements pendant toute
529
- une semaine, sans parler d'un _blackeye_ et de deux ou trois
530
- déchirures sur les mains et dans la figure. Enfin, le principal,
531
- c'est que le diable ne nous avait pas tous emportés et je n'ai pas
532
- besoin de vous dire que je ne m'empressai pas de démentir ceux qui
533
- prétendirent qu'ils m'avaient trouvé, avec Baptiste et les six
534
- autres, tous saouls comme des grives, et en train de cuver notre
535
- jamaïque dans un banc de neige des environs. C'était déjà pas si beau
536
- d'avoir risqué de vendre son âme au diable, pour s'en vanter parmi
537
- les camarades; et ce n'est que bien des années plus tard que je
538
- racontai l'histoire telle qu'elle m'était arrivée.
539
-
540
- Tout ce que je puis vous dire, mes amis, c'est que ce n'est pas si
541
- drôle qu'on le pense que d'aller voir sa blonde en canot d'écorce, en
542
- plein coeur d'hiver, en courant la chasse-galerie; surtout si vous
543
- avez un maudit ivrogne qui se mêle de gouverner. Si vous m'en croyez,
544
- vous attendrez à l'été prochain pour aller embrasser vos p'tits
545
- coeurs, sans courir le risque de voyager aux dépens du diable.
546
-
547
- Et Joe le _cook_ plongea sa micouane dans la mélasse bouillonnante
548
- aux reflets dorés, et déclara que la tire était cuite à point et
549
- qu'il n'y avait plus qu'à l'étirer.
550
-
551
-
552
-
553
- LE LOUP-GAROU
554
-
555
- Oui! Vous êtes tous des fins-fins, les avocats d Montréal, pour vous
556
- moquer des loups-garous. Il es vrai que le diable ne fait pas tant de
557
- cérémonies avec vous autres et qu'il est si sûr de son affaire, qu'il
558
- n'a pas besoin de vous faire courir la prétentaine pour vous attraper
559
- par le chignon du cou, à l'heure qui lui conviendra.
560
-
561
- --Voyons, père Brindamour, ne vous fâchez pas, et si vous avez vu des
562
- loups-garous, racontez-nous ça.
563
-
564
- C'était pendant la dernière lutte électorale de Richelieu, entre
565
- Bruneau et Morgan, dans une salle du comité du Pot-au-beurre, en bas
566
- de Sorel. Les cabaleurs révisaient les listes et faisaient des cours
567
- d'économie politique aux badauds qui prétendaient s'intéresser à
568
- leurs arguments, pour attraper de temps en temps un p'tit coup de
569
- whisky blanc à la santé de monsieur Morgan.
570
-
571
- Dans une salle basse, remplie de fumée, assis sur des bancs grossiers
572
- autour d'une table de bois de sapin brut, vingt-cinq à trente
573
- gaillards des alentours causaient politique sous la haute direction
574
- d'un étudiant en droit qui pontifiait, flanqué de quatre ou cinq
575
- exemplaires du Hansard et des derniers livres bleus des ministères
576
- d'Ottawa.
577
-
578
- Le père Pierriche Brindamour en était rendu au paroxysme d'un
579
- enthousiasme échevelé et criait comme un possédé:
580
-
581
- --Hourrah pour monsieur Morgan! et que le diable emporte tous les
582
- rouges de Sorel; c'est une bande de coureux de loup-garoux.
583
-
584
- Un éclat de rire formidable accueillit cette frasque du père
585
- Pierriche et comme on le savait bavard, à ses heures d'enthousiasme,
586
- on résolut de le faire causer.
587
-
588
- --Des coureux de loup-garou! Allons donc M. Brindamour, est-ce que
589
- vous croyez encore à ces blagues-là, dans le rang du Pot-au-beurre?
590
-
591
- C'est alors que le vieillard riposta en s'attaquant au manque de vertu
592
- et d'orthodoxie des avocats en général et de ceux de Montréal en
593
- particulier.
594
-
595
- --Ah ben oui! vous êtes tous pareils, vous autres les avocats, et si
596
- je vous demandais seulement ce que c'est qu'un loup-garou, vous
597
- seriez ben en peine de me le dire. Quand je dis que tous les rouges
598
- de Sorel courent le loup-garou, c'est une manière de parler, car vous
599
- devriez savoir qu'il faut avoir passé sept ans sans aller à confesse,
600
- pour que le diable puisse s'emparer d'un homme et lui faire pousser
601
- du poil en dedans. Je suppose que vous ne savez même pas qu'un homme
602
- qui court le loup-garou a la couenne comme une peau de loup revirée
603
- à l'envers, avec le poil en dedans. Un sauvage de Saint-François
604
- connaît ça, mais un avocat de Montréal, ça peut bavasser sur la
605
- politique, mais en dehors de ça, faut pas lui demander grand-chose
606
- sur les choses sérieuses et sur ce qui concerne les habitants.
607
-
608
- --C'est vrai, répondirent quelques farceurs qui se rangeaient avec le
609
- père Pierriche, contre l'avocat en herbe.
610
-
611
- --Oui! tout ça, c'est très bien, riposta l'étudiant dans le but de
612
- pousser Pierriche à bout, mais ça n'est pas une véritable histoire de
613
- loup-garou. En avez-vous jamais vu, vous, un loup-garou, M.
614
- Brindamour? C'est cela que je voudrais savoir.
615
-
616
- --Oui, j'en ai vu un loup-garou, pas un seul, mais vingt-cinq, et si
617
- je vous rencontrais seulement sur le bord d'un fossé, dans une talle
618
- de hart-rouge après neuf heures du soir, je gagerais que vous auriez
619
- le poil aussi long qu'un loup, vous qui parlez, car ça vous
620
- embêterait ben de me montrer votre billet de confession. Le plus que
621
- ça pourrait être ce serait un mauvais billet de pâques de renard. Ah!
622
- on vous connaît les gens de Montréal. Faut pas venir nous pousser des
623
- pointes, parce que vous êtes plus éduqués que nous autres.
624
-
625
- --Oui! oui, tout ça, c'est bien beau mais c'est pour nous endormir
626
- que vous blaguez comme ça. Allez dire ça aux gens de Bruneau. Ce qui
627
- me faut à moi c'est des preuves, et si vous savez une histoire de
628
- loup-garou, racontez-la, car on va finir par croire que vous n'en
629
- savez pas et que vous voulez vous moquer de nous autres.
630
-
631
- --Oui-da! oui. Eh ben j'en ai une histoire et je vas vous la conter,
632
- mais à une condition: vous allez nous faire servir un gallon de
633
- whisky d'élection pour que nous buvions à la santé de monsieur
634
- Morgan, notre candidat.
635
-
636
- La proposition fut agréée et le p'tit lait électoral fut versé à la
637
- ronde, haussant d'un cran l'enthousiasme déjà surchauffé de cet
638
- auditoire désintéressé!
639
-
640
- Et après avoir constaté qu'il ne restait plus une goutte de liquide
641
- au fond de la mesure d'un gallon qu'on avait placé sur une pile de
642
- littérature électorale, au beau milieu de la table, Pierriche
643
- Brindamour prit la parole:
644
-
645
- C'est pas pour un verre de whisky du gouvernement que je voudrais
646
- vous conter une menterie. Il me faudrait quelque chose de plus
647
- sérieux que ça que je me mette en conscience en temps d'élection. Les
648
- gros bonnets se vendent trop cher à Ottawa comme à Québec, pour que
649
- les gens du comté de Sorel passent pour gâter les prix. Je vous dirai
650
- donc la vérité et rien que la vérité, comme on dit à la cour de Sorel
651
- quand on est appelé comme témoin. Pour des loups-garous, j'en ai vu
652
- assez pour faire un régiment, dans mon jeune temps, lorsque je
653
- naviguais l'été à bord des bateaux et que je faisais la pêche au
654
- petit poisson, l'hiver, aux chenaux des Trois-Rivières; mais je vous
655
- le dirai bien que j'en ai jamais délivré. J'avais bien douze ou
656
- treize ans et j'étais _cook_ à bord d'un chaland avec mon défunt
657
- père qui était capitaine. C'était le jour de la Toussaint et nous
658
- montions de Québec avec une cargaison de charbon, par une grande
659
- brise de nord-est. Nous avions dépassé le lac Saint-Pierre et sur les
660
- huit heures du soir nous nous trouvions à la tête du lac. Il faisait
661
- noir comme le loup et il brumassait même un peu, ce qui nous
662
- empêchait de bien distinguer le phare de l'île de Grâce. J'étais de
663
- vigie à l'avant et mon défunt père était à la barre. Vous savez que
664
- l'entrée du chenal n'est pas large et qu'il faut ouvrir l'oeil pour ne
665
- pas s'échouer. Il faisait une bonne brise et nous avions pris notre
666
- perroquet et notre hunier, ce qui ne nous empêchait pas de monter
667
- grand train sur notre grande voile. Tout à coup le temps parut
668
- s'éclaircir et nous aperçûmes sur la rive de l'île de Grâce, que nous
669
- rasions en montant, un grand feu de sapinages autour duquel dansaient
670
- une vingtaine de possédés qui avaient des têtes et des queues de loup
671
- et dont les yeux brillaient comme des tisons. Des ricanements
672
- terribles arrivaient jusqu'à nous et on pouvait apercevoir vaguement
673
- le corps d'un homme couché par terre et que quelques maudits étaient
674
- en train de découper pour en faire un fricot. C'était une ronde de
675
- loups-garous que le diable avait réunis pour leur faire boire du sang
676
- de chrétien et leur faire manger de la viande fraîche. Je courus à
677
- l'arrière pour attirer l'attention de mon défunt père et de Baptiste
678
- Lafleur, le matelot qui naviguait avec nous, mais qui n'était pas de
679
- quart à ce moment-là. Ils avaient déjà aperçu le pique-nique des
680
- loups-garous. Baptiste avait pris la barre et mon défunt père était
681
- en train de charger son fusil pour tirer sur les possédés qui
682
- continuaient à crier comme des perdus en sautant en rond autour du
683
- feu. Il fallait se dépêcher car le bateau filait bon train devant le
684
- nord-est.
685
-
686
- --Vite! Pierriche, vite! donne-moi la branche de rameau bénit, qu'il
687
- y a à la tête de mon lit, dans la cabine. Tu trouveras aussi un
688
- trèfle à quatre feuilles dans un livre de prières, et puis prends
689
- deux balles et sauce-les dans l'eau bénite. Vite, dépêche-toi!
690
-
691
- Je trouvai bien le rameau bénit, mais je ne pus mettre la main sur le
692
- trèfle à quatre feuilles et dans ma précipitation je renversai le
693
- petit bénitier sans pouvoir saucer les balles dedans.
694
-
695
- Mon père pulvérisa le rameau sec entre ses doigts et s'en servit pour
696
- bourrer son fusil, mais je n'osai lui avouer que le trèfle à quatre
697
- feuilles n'était pas là et que les balles n'avaient pas été mouillées
698
- dans l'eau bénite. Il mit les deux balles dans le canon, fit un grand
699
- signe de croix et visa dans le tas de mécréants.
700
-
701
- Le coup partit, mais c'est comme s'il avait chargé son fusil avec des
702
- pois et les loups-garous continuèrent à danser et à ricaner, en nous
703
- montrant du doigt.
704
-
705
- Les maudits! dit mon défunt père, je vais essayer encore une fois.
706
-
707
- Et il rechargea son fusil et en guise de balle il fourra son chapelet
708
- dans le canon.
709
-
710
- Et paf!
711
-
712
- Cette fois le coup avait porté! Le feu s'éteignit sur la rive et les
713
- loups-garous s'enfuirent dans les bois en poussant des cris à faire
714
- frémir un cabaleur d'élections.
715
-
716
- Les graines du chapelet les avaient évidemment rendus malades et les
717
- avaient dispersés, mais comme c'était un chapelet neuf qui n'avait
718
- pas encore été bénit, mon défunt père était d'opinion qu'il n'avait
719
- pas réussi à les délivrer et qu'ils iraient sans doute continuer leur
720
- sabbat sur un autre point de l'île.
721
-
722
- Ce qui avait empêché le premier coup de porter, c'est que le fusil
723
- n'avait pas été bourré avec le trèfle à quatre feuilles et que les
724
- balles n'avaient pas été plongées dans l'eau bénite.
725
-
726
- --Hein! qu'est-ce que vous dites de ça, M. l'avocat. J'en ai-t-y vu
727
- des loups-garous? continue Pierriche Brindamour.
728
-
729
- --Oui! L'histoire n'est pas mauvaise, mais je trouve que vous les
730
- avez vus un peu de loin et qu'il y a bien longtemps de ça. Si la
731
- chose s'était passée l'automne dernier, je croirais que ce sont les
732
- membres du Club de pêche de Phaneuf et de Joe Riendeau de Montréal
733
- que vous avez aperçus sur l'île de Grâce en train de courir la
734
- galipette. Vous avez dit vous-même que tous les rouges étaient des
735
- coureux de loup-garou et vous savez bien, M. Brindamour, qu'il n'y a
736
- pas de bleus dans ce club-là!
737
-
738
- --Ah! vous vous moquez de mon histoire sans doute que c'était en
739
- temps d'élection et que j'avais pris un coup de trop du whisky du
740
- candidat de ce temps-là. Eh bien! arrêtez un peu, je n'ai pas fini et
741
- j'en ai une autre que mon défunt père m'a racontée, ce soir-là, en
742
- montant à Montréal à bord de son bateau. C'est une histoire qui lui
743
- est arrivée à lui-même et je vous avertis d'avance que je me fâcherai
744
- un peu sérieusement si vous faites seulement semblant d'en douter.
745
-
746
- Mon défunt père, dans son jeune temps, faisait la chasse avec les
747
- sauvages de Saint-François dans le haut du Saint-Maurice et dans le
748
- pays de la Matawan. C'était un luron qui n'avait pas froid aux yeux
749
- et, entre nous, j'peux bien vous dire qu'il n'haïssait pas les
750
- sauvagesses. Le curé de la mission des Abénakis l'avait averti
751
- deux ou trois fois de bien prendre garde à lui, car les sauvages
752
- pourraient lui faire un mauvais parti, s'ils l'attrapaient à rôder
753
- autour de leurs cabanes. Mais les coureurs des bois de ce temps-là ne
754
- craignaient pas grand-chose et, ma foi, vous autres, les godelureaux
755
- de Montréal, vous savez bien qu'il faut que jeunesse se passe. Mon
756
- défunt père était donc parti pour aller faire la chasse au castor,
757
- au rat musqué et au carcajou dans le haut du Saint-Maurice. Une fois
758
- rendu là, il avait campé avec les Abénakis, et sa cabane de sapinages
759
- était à peine couverte de neige qu'il avait déjà jeté l'oeil sur une
760
- belle sauvagesse qui avait suivi son père à la chasse. C'était une
761
- belle fille, une belle! mais elle passait pour être sorcière dans la
762
- tribu et elle se faisait craindre de tous les chasseurs qui n'osaient
763
- l'approcher. Mon défunt père qui était un brave se piqua au jeu et,
764
- comme il parlait couramment sauvage, il commença à conter fleurette à
765
- la sauvagesse. Le père de la belle faisait des absences de deux ou
766
- trois jours pour aller tendre ses pièges et ses attrapes, et pendant
767
- ce temps-là, les choses allaient rondement. Il faut vous dire que
768
- la sauvagesse était une v'limeuse de payenne qui n'allait jamais à
769
- l'église de Saint-François et on prétendait même qu'elle n'avait
770
- jamais été baptisée. Pas besoin de vous dire tout au long comment
771
- les choses se passèrent, mais mon défunt père finit par obtenir un
772
- rendez-vous, à quelques arpents du camp, sur le coup de minuit d'un
773
- dimanche au soir.
774
-
775
- Il trouva bien l'heure un peu singulière et le jour un peu suspect,
776
- mais quand on est amoureux on passe par-dessus bien des choses.
777
- Il se rendit donc à l'endroit désigné avant l'heure et il fumait
778
- tranquillement sa pipe pour prendre patience, lorsqu'il entendit du
779
- bruit dans la fardoche. Il s'imagina que c'était sa sauvagesse qui
780
- s'approchait, mais il changea bientôt d'idée en apercevant deux yeux
781
- qui brillaient comme des _fifollets_ et qui le fixaient d'une
782
- manière étrange. Il crut d'abord que c'était un chat sauvage ou
783
- un carcajou, et il eut juste le temps d'épauler son fusil qu'il
784
- ne quittait jamais et d'envoyer une balle entre les deux yeux
785
- de l'animal qui s'avançait en rampant dans la neige et sous les
786
- broussailles. Mais il avait manqué son coup et, avant qu'il eut le
787
- temps de se garer, la bête était sur lui, dressée sur ses pattes de
788
- derrière et tâchant de 'lentourer avec ses pattes de devant. C'était
789
- un loup, mais un loup immense, comme mon défunt père n'en avait
790
- jamais vu. Il sortit son couteau de chasse et l'idée lui vint qu'il
791
- avait affaire à un loup-garou. Il savait que la seule manière de se
792
- débarrasser de ces maudites bêtes-là, c'était de leur tirer du sang
793
- en leur faisant une blessure, dans le front, en forme de croix. C'est
794
- ce qu'il tenta de faire, mais le loup-garou se défendait comme un
795
- damné qu'il était, et mon défunt père essaya vainement de lui plonger
796
- son couteau dans le corps, puisqu'il ne pouvait pas parvenir à le
797
- délivrer. Mais la pointe du couteau pliait chaque fois comme s'il eut
798
- frappé dans un côté de cuir à semelle. La lutte se prolongeait et
799
- devenait terrible et dangereuse. Le loup-garou déchirait les flancs
800
- de mon défunt père avec ses longues griffes lorsque celui-ci, d'un
801
- coup de son couteau qui coupait comme un rasoir, réussit à lui
802
- enlever une patte de devant. La bête poussa un hurlement qui
803
- ressemblait au cri d'une femme qu'on égorge et disparut dans la
804
- forêt. Mon défunt père n'osa pas la poursuivre, mais il mit la
805
- patte dans son sac et rentra au camp pour panser ses blessures qui,
806
- bien que douloureuses, ne présentaient cependant aucun danger. Le
807
- lendemain, lorsqu'il s'informa de la sauvagesse, il apprit qu'elle
808
- était partie, pendant la nuit, avec son père, et personne ne
809
- connaissait la route qu'ils avaient prise. Mais jugez de l'étonnement
810
- de mon défunt père lorsqu'en fouillant dans son sac pour y chercher
811
- une patte de loup, il y trouva une main de sauvagesse, coupée juste
812
- au-dessus du poignet. C'était tout bonnement la main de la coquine
813
- qui s'était transformée en loup-garou pour boire son sang et
814
- l'envoyer chez le diable sans lui donner seulement le temps de faire
815
- un acte de contrition. Mon père ne parla pas de la chose aux sauvages
816
- du camp, mais son premier soin, en descendant à Saint-François, le
817
- printemps suivant, fut de s'informer de la sauvagesse qui était
818
- revenue au village, prétendant avoir perdu la main droite dans un
819
- piège à carcajou. La scélérate était disparue et courait probablement
820
- le farfadet parmi les renégats de sa tribu.
821
-
822
- Voilà mon histoire, monsieur l'incrédule, termina le père Pierriche,
823
- et je vous assure qu'elle est diablement plus vraie que tout ce que
824
- vous venez nous raconter à propos de Lector Langevin, de monsieur
825
- Morgan et du p'tit Baptiste Guèvremont. Tâchez seulement de vous
826
- délivrer de Bruneau comme mon défunt père s'était délivré de la
827
- sauvagesse, mais, s'il faut en croire Baptiste Rouillard qui cabale
828
- de l'autre côté, j'ai bien peur que les rouges nous fassent tous
829
- courir le loup-garou, le soir de l'élection. En attendant prenons un
830
- aut'coup à la santé de notre candidat et allons nous coucher, chacun
831
- chez nous.
832
-
833
-
834
-
835
- LA BÊTE À GRAND'QUEUE
836
-
837
- I
838
-
839
- C'est absolument comme je te le dis, insista le p'tit Pierriche
840
- Desrosiers, j'ai vu moi-même la queue de la bête. Une queue poilue
841
- d'un rouge écarlate et coupée en sifflet pas loin du... trognon.
842
- Une queue de six pieds, mon vieux!
843
-
844
- --Oui c'est ben bon de voir la queue de la bête, mais c'vlimeux de
845
- Fanfan Lazette est si blagueur qu'il me faudrait d'autres preuves que
846
- ça pour le croire sur parole.
847
-
848
- --D'abord, continua Pierriche, tu avoueras ben qu'il a tout ce qu'il
849
- faut pour se faire poursuivre par la bête à grand'queue. Il est
850
- blagueur, tu viens de le dire, il aime à prendre la goutte, tout le
851
- monde le sait, et ça court sur la huitième année qu'il fait des
852
- pâques de renard. S'il faut être sept ans sans faire ses pâques
853
- ordinaires pour courir le loup-garou, il suffit de faire des pâques
854
- de renard pendant la même période pour se faire attaquer par la bête
855
- à grand'queue. Et il l'a rencontrée en face du manoir de Dautraye,
856
- dans les grands arbres qui bordent la route où le soleil ne pénètre
857
- jamais, même en plein midi. Juste à la même place où Louison Laroche
858
- s'était fait arracher un oeil par le maudit animal, il a environ une
859
- dizaine d'années.
860
-
861
- Ainsi causaient Pierriche Desrosiers et Maxime Sanssouci, en prenant
862
- clandestinement un p'tit coup dans la maisonnette du vieil André
863
- Laliberté qui vendait un verre par ci et par là à ses connaissances,
864
- sans trop s'occuper des lois de patentes ou des remontrances du curé.
865
-
866
- --Et toi, André, que penses-tu de tout ça? demanda Pierriche. Tu as
867
- dû en voir des bêtes à grand'queue dans ton jeune temps. Crois-tu que
868
- Fanfan Lazette en ait rencontré une, à Dautraye?
869
-
870
- --C'est ce qu'il prétend, mes enfants, et, comme le voici qui vient
871
- prendre sa nippe ordinaire, vous n'avez qu'à le faire jaser lui-même
872
- si vous voulez en savoir plus long.
873
-
874
- II
875
-
876
- Fanfan Lazette était un mauvais sujet qui faisait le désespoir de ses
877
- parents, qui se moquait des sermons du curé, qui semait le désordre
878
- dans la paroisse et qui--conséquence fatale--était la coqueluche de
879
- toutes les jolies filles des alentours.
880
-
881
- Le père Lazette l'avait mis au collège de L'Assomption, d'où il
882
- s'était échappé pour aller à Montréal l'aire un métier quelconque. Et
883
- puis il avait passé deux saisons dans les chantiers et était revenu
884
- chez son père qui se faisait vieux, pour diriger les travaux de la
885
- ferme.
886
-
887
- Fanfan était un rude gars au travail, il fallait lui donner cela, et
888
- il besognait comme quatre lorsqu'il s'y mettait; mais il était
889
- journalier, comme on dit au pays, et il faisait assez souvent des
890
- neuvaines qui n'étaient pas toujours sous l'invocation de saint
891
- François-Xavier.
892
-
893
- Comme il faisait tout à sa tête, il avait pris pour habitude de ne
894
- faire ses pâques qu'après la période de rigueur, et il mettait une
895
- espèce de fanfaronnade à ne s'approcher des sacrements qu'après que
896
- tous les fidèles s'étaient mis en règle avec les commandements de
897
- l'Église.
898
-
899
- Bref, Fanfan était un luron que les commères du village traitaient de
900
- _pendard_, que les mamans qui avaient des filles à marier
901
- craignaient comme la peste et qui passait, selon les lieux où on
902
- s'occupait de sa personne, pour un bon diable ou pour un mauvais
903
- garnement.
904
-
905
- Pierriche Desrosiers et Maxime Sanssouci se levèrent pour lui
906
- souhaiter la bienvenue et pour l'inviter à prendre un coup, qu'il
907
- s'empressa de ne pas refuser.
908
-
909
- --Et maintenant, Fanfan, raconte-nous ton histoire de bête à
910
- grand'queue. Maxime veut faire l'incrédule et prétend que tu veux
911
- nous en faire accroire.
912
-
913
- --Ouidà, oui! Eh bien, tout ce que je peux vous dire, c'est que si
914
- c'eût été Maxime Sanssouci qui eut rencontré la bête au lieu de moi,
915
- je crois qu'il ne resterait plus personne pour raconter l'histoire,
916
- au jour d'aujourd'hui.
917
-
918
- Et, s'adressant à Maxime Sanssouci:
919
-
920
- --Et toi, mon p'tit Maxime, tout ce que je te souhaite, c'est de ne
921
- jamais te trouver en pareille compagnie; tu n'as pas les bras assez
922
- longs, les reins assez solides et le corps assez raide pour te tirer
923
- d'affaire dans une pareille rencontre. Écoute-moi bien et tu m'en
924
- diras des nouvelles ensuite.
925
-
926
- Et puis:
927
-
928
- --André, trois verres de Molson réduit.
929
-
930
- III
931
-
932
- --D'abord, je n'ai pas d'objection à reconnaître qu'il y a plus de
933
- sept ans que je fais des pâques de renard et même, en y réfléchissant
934
- bien, j'avouerai que j'ai même passé deux ans sans faire de pâques du
935
- tout, lorsque j'étais dans les chantiers. J'avais donc ce qu'il
936
- fallait pour rencontrer la bête, s'il faut en croire Baptiste
937
- Gallien, qui a étudié ces choses-là dans les gros livres qu'il a
938
- trouvés chez le notaire Latour.
939
-
940
- Je me moquais bien de la chose auparavant; mais, lorsque je vous
941
- aurai raconté ce qui vient de m'arriver à Dautraye, dans la nuit de
942
- samedi à dimanche, vous m'en direz des nouvelles. J'étais parti
943
- samedi matin avec vingt-cinq poches d'avoine pour aller les porter
944
- à Berthier chez Rémi Tranchemontagne et pour en rapporter quelques
945
- marchandises: un p'tit baril de mélasse, un p'tit quart de cassonade,
946
- une meule de fromage, une dame-jeanne de jamaïque et quelques livres
947
- de thé pour nos provisions d'hiver. Le grand Sem à Gros-Louis
948
- Champagne m'accompagnait et nous faisions le voyage en grand'charette
949
- avec ma pouliche blonde--la meilleure bête de la paroisse, sans me
950
- vanter, ni la pouliche non plus. Nous étions à Berthier sur les
951
- onze heures de la matinée et, après avoir réglé nos affaires chez
952
- Tranchemontagne, déchargé notre avoine, rechargé nos provisions,
953
- il ne nous restait plus qu'à prendre un p'tit coup en attendant la
954
- fraîche du soir pour reprendre la route de Lanoraie. Le grand Sem
955
- Champagne fréquente une petite Laviolette de la petite rivière de
956
- Berthier, et il partit à l'avance pour aller farauder sa prétendue
957
- jusqu'à l'heure du départ.
958
-
959
- Je devais le prendre en passant, sur les huit heures du soir, et,
960
- pour tuer le temps, j'allai rencontrer des connaissances chez
961
- Jalbert, chez Gagnon et chez Guilmette, où nous payâmes chacun une
962
- tournée, sans cependant nous griser sérieusement ni les uns ni les
963
- autres. La journée avait été belle, mais, sur le soir, le temps
964
- devint lourd et je m'aperçus que nous ne tarderions pas à avoir de
965
- l'orage. Je serais bien parti vers les six heures, mais j'avais donné
966
- rendez-vous au grand Sem à huit heures et je ne voulais pas déranger
967
- un garçon qui _gossait_ sérieusement et pour le bon motif.
968
- J'attendis donc patiemment et je donnai une bonne portion à ma
969
- pouliche, car j'avais l'intention de retourner à Lanoraie sur un bon
970
- train. À huit heures précises, j'étais à la petite rivière, chez le
971
- père Laviolette, où il me fallut descendre prendre un coup et saluer
972
- la compagnie. Comme on ne part jamais sur une seule jambe, il fallut
973
- en prendre un deuxième pour rétablir l'équilibre, comme dit Baptiste
974
- Gallien, et après avoir dit le bonsoir à tout le monde, nous prîmes
975
- le Chemin du Roi. La pluie ne tombait pas encore, mais il était
976
- facile de voir qu'on aurait une tempête avant longtemps et je
977
- fouettai ma pouliche dans l'espoir d'arriver chez nous avant le
978
- grain.
979
-
980
- IV
981
-
982
- En entrant chez le père Laviolette, j'avais bien remarqué que Sem
983
- avait pris un coup de trop; et c'est facile à voir chez lui, car
984
- vous savez qu'il a les yeux comme une morue gelée, lorsqu'il se met
985
- en fête, mais les deux derniers coups du départ le finirent
986
- complètement et il s'endormit comme une marmotte au mouvement de la
987
- charrette. Je lui plaçai la tête sur une botte de foin que j'avais au
988
- fond de la voiture et je partis grand train. Mais j'avais à peine
989
- fait une demi-lieue, que la tempête éclata avec une fureur terrible.
990
- Vous vous rappelez la tempête de samedi dernier. La pluie tombait à
991
- torrents, le vent sifflait dans les arbres et ce n'est que par la
992
- lueur des éclairs que j'entrevoyais parfois la route. Heureusement
993
- que ma pouliche avait l'instinct de me tenir dans le milieu du
994
- chemin, car il faisait noir comme dans un four. Le grand Sem dormait
995
- toujours, bien qu'il fût trempé comme une lavette. Je n'ai pas besoin
996
- de vous dire que j'étais dans le même état. Nous arrivâmes ainsi
997
- jusque chez Louis Trempe dont j'aperçus la maison jaune à la lueur
998
- d'un éclair qui m'aveugla, et qui fut suivi d'un coup de tonnerre qui
999
- fit trembler ma bête et la fit s'arrêter tout court. Sem lui-même
1000
- s'éveilla de sa léthargie et poussa un gémissement suivi d'un cri de
1001
- terreur:
1002
-
1003
- --Regarde, Fanfan! la bête à grand'queue!
1004
-
1005
- Je me retournai pour apercevoir derrière la voiture deux grands yeux
1006
- qui brillaient comme des tisons et, tout en même temps, un éclair me
1007
- fit voir un animal qui poussa un hurlement de _bête-à-sept-têtes_
1008
- en se battant les flancs d'une queue rouge de six pieds de long.--J'ai
1009
- la queue chez moi et je vous la montrerai quand vous voudrez!--Je ne
1010
- suis guère peureux de ma nature, mais j'avoue que me voyant ainsi, à
1011
- la noirceur, seul avec un homme saoul, au milieu d'une tempête
1012
- terrible et en face d'une bête comme ça, je sentis un frisson me
1013
- passer dans le dos et je lançai un grand coup de fouet à ma jument
1014
- qui partit comme une flèche. Je vis que j'avais la double chance de
1015
- me casser le cou dans une coulée ou en roulant en bas de la côte, ou
1016
- bien de me trouver face à face avec cette fameuse bête à grand'queue
1017
- dont on m'avait tant parlé, mais à laquelle je croyais à peine. C'est
1018
- alors que toutes mes pâques de renard me revinrent à la mémoire et je
1019
- promis bien de faire mes devoirs comme tout le monde, si le bon Dieu
1020
- me tirait de là. Je savais bien que le seul moyen de venir à bout de
1021
- la bête, si ça en venait à une prise de corps, c'était de lui couper
1022
- la queue au ras du trognon, et je m'assurai que j'avais bien dans ma
1023
- poche un bon couteau à ressort de chantier qui coupait comme un
1024
- rasoir. Tout cela me passa par la tête dans un instant pendant que ma
1025
- jument galopait comme une déchaînée et que le grand Sem Champagne, à
1026
- moitié dégrisé par la peur, criait:
1027
-
1028
- --Fouette, Fanfan! la bête nous poursuit. J'lui vois les yeux dans la
1029
- noirceur.
1030
-
1031
- Et nous allions un train d'enfer. Nous passâmes le village des Blais
1032
- et il fallut nous engager dans la route qui longe le manoir de
1033
- Dautraye. La route est étroite, comme vous savez. D'un côté, une haie
1034
- en hallier bordée d'un fossé assez profond sépare le parc du chemin,
1035
- et de l'autre, une rangée de grands arbres longe la côte jusqu'au
1036
- pont de Dautraye. Les éclairs pénétraient à peine à travers le
1037
- feuillage des arbres et le moindre écart de la pouliche devait nous
1038
- jeter dans le fossé du côté du manoir, ou briser la charrette en
1039
- morceaux sur les troncs des grands arbres. Je dis à Sem:
1040
-
1041
- --Tiens-toi bien mon Sem! Il va nous arriver un accident.
1042
-
1043
- Et vlan! patatras! un grand coup de tonnerre éclate et voilà la
1044
- pouliche affolée qui se jette à droite dans le fossé, et la charrette
1045
- qui se trouve sens dessus dessous. Il faisait une noirceur à ne pas
1046
- se voir le bout du nez, mais, en me relevant tant bien que mal,
1047
- j'aperçus au-dessus de moi les deux yeux de la bête qui s'était
1048
- arrêtée et qui me reluquait d'un air féroce. Je me tâtai pour voir si
1049
- je n'avais rien de cassé. Je n'avais aucun mal et ma première idée
1050
- fut de saisir l'animal par la queue et de me garer de sa gueule de
1051
- possédé. Je me traînai en rampant, et, tout en ouvrant mon couteau
1052
- à ressort que je plaçai dans ma ceinture, et au moment où la bête
1053
- s'élançait sur moi en poussant un rugissement infernal, je fis un
1054
- bond de côté et l'attrapai par la queue que j'empoignai solidement
1055
- de mes deux mains. Il fallait voir la lutte qui s'ensuivit. La bête,
1056
- qui sentait bien que je la tenais par le bon bout, faisait des sauts
1057
- terribles pour me faire lâcher prise, mais je me cramponnais comme un
1058
- désespéré. Et cela dura pendant au moins un quart d'heure. Je volais
1059
- à droite, à gauche, comme une casserole au bout de la queue d'un
1060
- chien, mais je tenais bon. J'aurais bien voulu saisir mon couteau
1061
- pour la couper, cette maudite queue, mais impossible d'y penser tant
1062
- que la charogne se démènerait ainsi. À la fin, voyant qu'elle ne
1063
- pouvait pas me faire lâcher prise, la voilà partie sur la route au
1064
- triple galop, et moi par derrière, naturellement.
1065
-
1066
- Je n'ai jamais voyagé aussi vite que cela de ma vie. Les cheveux m'en
1067
- frisaient en dépit de la pluie qui tombait toujours à torrents. La
1068
- bête poussait des beuglements pour m'effrayer davantage et, à la
1069
- faveur d'un éclair, je m'aperçus que nous filions vers le pont de
1070
- Dautraye. Je pensais bien à mon couteau, mais n'osais pas me risquer
1071
- d'une seule main, lorsqu'en arrivant au pont, la bête tourna vers la
1072
- gauche et tenta d'escalader la palissade. La maudite voulait sauter
1073
- à l'eau pour me noyer. Heureusement que son premier saut ne réussit
1074
- pas, car, avec l'erre d'aller que j'avais acquise, j'aurais
1075
- certainement fait le plongeon. Elle recula pour prendre un nouvel
1076
- élan et c'est ce qui me donna ma chance. Je saisis mon couteau de
1077
- la main droite et, au moment où elle sautait, je réunis tous mes
1078
- efforts, je frappai juste et la queue me resta dans la main. J'étais
1079
- délivré et j'entendis la charogne qui se débattait dans les eaux de
1080
- la rivière Dautraye et qui finit par disparaître avec le courant. Je
1081
- me rendis au moulin où je racontai mon affaire au meunier et nous
1082
- examinâmes ensemble la queue que j'avais apportée. C'était une queue
1083
- longue de cinq à six pieds, avec un bouquet de poil au bout, mais une
1084
- queue rouge écarlate; une vraie queue de possédée, quoi!
1085
-
1086
- La tempête s'était apaisée et à l'aide d'un fanal, je partis à la
1087
- recherche de ma voiture que je trouvai embourbée dans un fossé de la
1088
- route, avec le grand Sem Champagne qui, complètement dégrisé, avait
1089
- dégagé la pouliche et travaillait à ramasser mes marchandises que le
1090
- choc avait éparpillées sur la route.
1091
-
1092
- Sem fut l'homme le plus étonné du monde de me voir revenir sain et
1093
- sauf, car il croyait bien que c'était le diable en personne qui
1094
- m'avait emporté.
1095
-
1096
- Après avoir emprunté un harnais au meunier pour remplacer le nôtre,
1097
- qu'il avait fallu couper pour libérer la pouliche, nous reprîmes la
1098
- route du village où nous arrivâmes sur l'heure de minuit.
1099
-
1100
- --Voilà mon histoire et je vous invite chez moi un de ces jours pour
1101
- voir la queue de la bête. Baptiste Lambert est en train de
1102
- l'empailler pour la conserver.
1103
-
1104
- V
1105
-
1106
- Le récit qui précède donna lieu, quelques jours plus tard, à un
1107
- démêlé resté célèbre dans les annales criminelles de Lanoraie. Pour
1108
- empêcher un vrai procès et les frais ruineux qui s'ensuivent, on eut
1109
- recours à un arbitrage dont voici le procès-verbal:
1110
-
1111
- "Ce septième jour de novembre 1856, à 3 heures de relevée, nous
1112
- soussignés, Jean-Baptiste Gallien, instituteur diplômé et
1113
- maître-chantre de la paroisse de Lanoraie, Onésime Bombenlert, bedeau
1114
- de la dite paroisse, et Damase Briqueleur, épicier, ayant été choisis
1115
- comme arbitres du plein gré des intéressés en cette cause, avons
1116
- rendu la sentence d'arbitrage qui suit dans le différend survenu
1117
- entre François-Xavier Trempe, surnommé Francis Jean-Jean et Joseph,
1118
- surnommé Fanfan Lazette.
1119
-
1120
- Le sus-nommé F.-X. Trempe revendique des dommages-intérêts, au montant
1121
- de cent francs, au dit Fanfan Lazette, en l'accusant d'avoir coupé la
1122
- queue de son taureau rouge dans la nuit du samedi 3 octobre dernier,
1123
- et d'avoir ainsi causé la mort du dit taureau d'une manière cruelle,
1124
- illégale et subreptice, sur le pont de la rivière Dautraye, près du
1125
- manoir des seigneurs de Lanoraie.
1126
-
1127
- Le dit Fanfan Lazette nie d'une manière énergique l'accusation dudit
1128
- F.-X. Trempe et la déclare malicieuse et irrévérencieuse, au plus
1129
- haut degré. Il reconnaît avoir coupé la queue d'un animal connu dans
1130
- nos campagnes sous le nom de _bête à grand'queue_ dans des
1131
- conditions fort dangereuses pour sa vie corporelle et pour le salut
1132
- de son âme, mais cela à son corps défendant et parce que c'est le
1133
- seul moyen reconnu de se débarrasser de la bête.
1134
-
1135
- Et les deux intéressés produisent chacun un témoin pour soutenir
1136
- leurs prétentions, tel que convenu dans les conditions d'arbitrage.
1137
-
1138
- Le nommé Pierre Busseau, engagé au service du dit F.-X. Trempe,
1139
- déclare que la queue produite par le susdit Fanfan Lazette lui paraît
1140
- être la queue du défunt taureau de son maître, dont il a trouvé la
1141
- carcasse échouée sur la grève, quelques jours auparavant, dans un
1142
- état avancé de décomposition. Le taureau est précisément disparu dans
1143
- la nuit du 3 octobre, date où le dit Fanfan Lazette prétend avoir
1144
- rencontré la _bête à grand'queue_. Et ce qui le confirme dans sa
1145
- conviction, c'est la couleur de la susdite queue du susdit taureau
1146
- qui, quelques jours auparavant, s'était amusé à se gratter sur une
1147
- barrière récemment peinte en vermillon.
1148
-
1149
- Et se présente ensuite le nommé Sem Champagne, surnommé
1150
- Sem-à-gros-Louis, qui désire confirmer de la manière la plus absolue
1151
- les déclarations de Fanfan Lazette, car il était avec lui pendant la
1152
- tempête du 3 octobre et il a aperçu et vu distinctement la _bête à
1153
- grand'queue_ telle que décrite dans la déposition du dit Lazette.
1154
-
1155
- En vue de ces témoignages et dépositions et:
1156
-
1157
- Considérant que l'existence de la _bête à grand' queue_ a été de
1158
- temps immémoriaux reconnue comme réelle, dans nos campagnes, et que
1159
- le seul moyen de se protéger contre la susdite bête est de lui couper
1160
- la queue comme paraît l'avoir fait si bravement Fanfan Lazette, un
1161
- des intéressés en cette cause;
1162
-
1163
- Considérant, d'autre part, qu'un taureau rouge appartenant à F.-X.
1164
- Trempe est disparu à la même date et que la carcasse a été trouvée,
1165
- échouée et sans queue, sur la grève du Saint-Laurent par le témoin
1166
- Pierre Busseau, quelques jours plus tard;
1167
-
1168
- Considérant qu'en face de témoignages aussi contradictoires il est
1169
- fort difficile de faire plaisir à tout le monde, tout en restant dans
1170
- les limites d'une décision péremptoire;
1171
-
1172
- Décidons:
1173
-
1174
- 1. Qu'à l'avenir le dit Fanfan Lazette soit forcé de faire ses pâques
1175
- dans les conditions voulues par notre Sainte Mère l'Église, ce qui le
1176
- protégera contre la rencontre des loups-garous, bêtes à grand'queue
1177
- et feux follets quelconques, en allant à Berthier ou ailleurs.
1178
-
1179
- 2. Que le dit F.-X. Trempe soit forcé de renfermer ses taureaux de
1180
- manière à les empêcher de fréquenter les chemins publics et de
1181
- s'attaquer aux passants dans les ténèbres, à des heures indues du
1182
- jour et de la nuit.
1183
-
1184
- 3. Que les deux intéressés en cette cause, les susdits Fanfan Lazette
1185
- et F.-X. Trempe soient condamnés à prendre la queue coupée par Fanfan
1186
- Lazette et à la mettre en loterie parmi les habitants de la paroisse
1187
- afin que la somme réalisée nous soit remise à titre de compensation
1188
- pour notre arbitrage, pour suivre la bonne tradition qui veut que,
1189
- dans les procès douteux, les juges et les avocats soient rémunérés,
1190
- quel que soit le sort des plaideurs qui sont renvoyés dos à dos,
1191
- chacun payant les frais.
1192
-
1193
- En foi de quoi nous avons signé,
1194
-
1195
- Jean-Baptisle Gallien,
1196
- Onésime Bombenlert,
1197
- Damase Briqueleur.
1198
-
1199
- Pour copie conforme: H. Beaugrand.
1200
-
1201
-
1202
-
1203
- MACLOUNE
1204
-
1205
- I
1206
-
1207
- Bien qu'on lui eût donné, au baptême, le prénom de Maxime, tout le
1208
- monde au village l'appelait _Macloune_.
1209
-
1210
- Et tout cela, parce que sa mère, Marie Gallien, avait un défaut
1211
- d'articulation qui l'empêchait de prononcer distinctement son nom.
1212
- Elle disait _Macloune_ au lieu de Maxime, et les villageois
1213
- l'appelaient comme sa mère.
1214
-
1215
- C'était un pauvre hère qui était né et qui avait grandi dans la plus
1216
- profonde et dans la plus respectable misère.
1217
-
1218
- Son père était un brave batelier qui s'était noyé alors que Macloune
1219
- était encore au berceau, et la mère avait réussi tant bien que mal,
1220
- en allant en journée à droite et à gauche, à traîner une pénible
1221
- existence et à réchapper la vie de son enfant qui était né rachitique
1222
- et qui avait vécu et grandi, en dépit des prédictions de toutes les
1223
- commères des alentours.
1224
-
1225
- Le pauvre garçon était un monstre de laideur. Mal fait au possible,
1226
- il avait un pauvre corps malingre auquel se trouvaient tant bien que
1227
- mal attachés de longs bras et de longues jambes grêles qui se
1228
- terminaient par des pieds et des mains qui n'avaient guère semblance
1229
- humaine. Il était bancal, boiteux, tortu-bossu comme on dit dans nos
1230
- campagnes, et le malheureux avait une tête à l'avenant: une véritable
1231
- tête de macaque en rupture de ménagerie. La nature avait oublié de le
1232
- doter d'un menton, et deux longues dents jaunâtres sortaient d'un
1233
- petit trou circulaire qui lui tenait lieu de bouche comme des
1234
- défenses de bête féroce. Il ne pouvait pas mâcher ses aliments et
1235
- c'était une curiosité que de le voir manger.
1236
-
1237
- Son langage se composait de phrases incohérentes et de sons
1238
- inarticulés qu'il accompagnait d'une pantomime très expressive. Et il
1239
- parvenait assez facilement à se faire comprendre, même de ceux qui
1240
- l'entendaient pour la première fois.
1241
-
1242
- En dépit de cette laideur vraiment repoussante et de cette difficulté
1243
- de langage, Macloune était adoré par sa mère et aimé de tous les
1244
- villageois.
1245
-
1246
- C'est qu'il était aussi bon qu'il était laid, et il avait deux grands
1247
- yeux bleus qui vous fixaient comme pour vous dire:
1248
-
1249
- --C'est vrai! je suis bien horrible à voir, mais, tel que vous me
1250
- voyez, je suis le seul support de nia vieille mère malade et, si
1251
- chétif que je sois, il me faut travailler pour lui donner du pain.
1252
-
1253
- Et pas un gamin, même les plus méchants, aurait osé se moquer de sa
1254
- laideur ou abuser de sa faiblesse.
1255
-
1256
- Et puis, on le prenait en pitié parce que l'on disait au village
1257
- qu'une sauvagesse avait jeté un _sort_ à Marie Gallien, quelques
1258
- mois avant la naissance de Macloune. Cette sauvagesse était une
1259
- faiseuse de paniers qui courait les campagnes et qui s'enivrait, dès
1260
- qu'elle avait pu amasser assez de gros sous pour acheter une
1261
- bouteille de whisky, et c'était alors une orgie qui restait à jamais
1262
- gravée dans la mémoire de ceux qui en étaient témoins.
1263
-
1264
- La malheureuse courait par les rues en poussant des cris de bête
1265
- fauve et en s'arrachant les cheveux. Il faut avoir vu des sauvages
1266
- sous l'influence de l'alcool pour se faire une idée de ces scènes
1267
- vraiment infernales. C'est dans une de ces occasions que la
1268
- sauvagesse avait voulu forcer la porte de la maisonnette de Marie
1269
- Gallien et qu'elle avait maudit la pauvre femme, demi morte de peur,
1270
- qui avait refusé de la laisser entre chez elle.
1271
-
1272
- Et l'on croyait généralement au village que c'était la malédiction de
1273
- la sauvagesse qui était la cause de la laideur de ce pauvre Macloune.
1274
- On disait aussi, mais sans l'affirmer catégoriquement, qu'un quêteux
1275
- de Saint-Michel de Yamaska qui avait la réputation d'être un peu
1276
- sorcier, avait jeté un autre sort à Marie Gallien parce que la pauvre
1277
- femme n'avait pu lui faire l'aumône, alors qu'elle était elle-même
1278
- dans la plus grande misère, pendant ses relevailles, après la
1279
- naissance de son enfant.
1280
-
1281
- II
1282
-
1283
- Macloune avait grandi en travaillant, se rendait utile lorsqu'il le
1284
- pouvait et toujours prêt à rendre service, à faire une commission,
1285
- ou à prêter la main lorsque l'occasion se présentait. Il n'avait
1286
- jamais été à l'école et ce n'est que très tard, à l'âge de treize
1287
- ou quatorze ans, que le curé du village lui avait permis de faire
1288
- sa première communion. Bien qu'il ne fût pas ce que l'on appelle
1289
- un simple d'esprit, il avait poussé un peu à la diable et son
1290
- intelligence qui n'était pas très vive n'avait jamais été cultivée.
1291
- Dès l'âge de dix ans, il aidait déjà sa mère à faire bouillir la
1292
- marmite et à amasser la provision de bois de chauffage pour
1293
- l'hiver.
1294
-
1295
- C'était généralement sur la grève du Saint-Laurent qu'il passait des
1296
- heures entières à recueillir les bois flottants qui descendaient avec
1297
- le courant pour s'échouer sur la rive.
1298
-
1299
- Macloune avait développé de bonne heure un penchant pour le commerce
1300
- et le brocantage et ce fut un grand jour pour lui lorsqu'il put se
1301
- rendre à Montréal pour y acheter quelques articles de vente facile,
1302
- comme du fil, des aiguilles, des boutons, qu'il colportait ensuite
1303
- dans un panier avec des bonbons et des fruits. Il n'y eut plus de
1304
- misère dans la petite famille à dater de cette époque, mais le pauvre
1305
- garçon avait compté sans la maladie, qui commença à s'attaquer à son
1306
- pauvre corps, déjà si faible et si cruellement éprouvé.
1307
-
1308
- Mais Macloune était brave, et il n'y avait guère de temps qu'on ne
1309
- l'aperçut sur le quai, au débarcadère des bateaux à vapeur, les jours
1310
- de marché, ou avant et après la grand'messe, tous les dimanches et
1311
- fêtes de l'année. Pendant les longues soirées d'été, il faisait la
1312
- pêche dans les eaux du fleuve, et il était devenu d'une habileté peu
1313
- commune pour conduire un canot, soit à l'aviron pendant les jours de
1314
- calme, soit à la voile lorsque les vents étaient favorables. Pendant
1315
- les grandes brises du nord-est, on apercevait parfois Macloune seul,
1316
- dans son canot, les cheveux au vent, louvoyant en descendant le
1317
- fleuve ou filant vent arrière vers les îles de Contrecoeur.
1318
-
1319
- Pendant la saison des fraises, des framboises et des _bluets_, il
1320
- avait organisé un petit commerce de gros qui lui rapportait d'assez
1321
- beaux bénéfices. Il achetait ces fruits des villageois pour aller les
1322
- revendre sur les marchés de Montréal. C'est alors qu'il fit la
1323
- connaissance d'une pauvre fille qui lui apportait ses _bluets_ de
1324
- la rive opposée du fleuve, où elle habitait, dans la concession de la
1325
- Petite-Misère.
1326
-
1327
- III
1328
-
1329
- La rencontre de cette fille fut toute une révélation dans l'existence
1330
- du pauvre Macloune. Pour la première fois il avait osé lever les yeux
1331
- sur une femme et il en devint éperdument amoureux.
1332
-
1333
- La jeune fille, qui s'appelait Marie Joyelle, n'était ni riche ni
1334
- belle. C'était une pauvre orpheline maigre, chétive, épuisée par le
1335
- travail, qu'un oncle avait recueillie par charité et que l'on faisait
1336
- travailler comme une esclave en échange d'une maigre pitance et de
1337
- vêtements de rebut qui suffisaient à peine pour la couvrir décemment.
1338
- La pauvrette n'avait jamais porté de chaussures de sa vie et un petit
1339
- châle noir à carreaux rouges servait à lui couvrir la tête et les
1340
- épaules.
1341
-
1342
- Le premier témoignage d'affection que lui donna Macloune fut l'achat
1343
- d'une paire de souliers et d'une robe d'indienne à ramages, qu'il
1344
- apporta un jour de Montréal et qu'il offrit timidement à la pauvre
1345
- fille, en lui disant, dans son langage particulier:
1346
-
1347
- --Robe, mam'selle, souliers, mam'selle. Macloune achète ça pour vous.
1348
- Vous prendre, hein?
1349
-
1350
- Et Marie Joyelle avait accepté simplement devant le regard
1351
- d'inexprimable affection dont l'avait enveloppée Macloune en lui
1352
- offrant son cadeau.
1353
-
1354
- C'était la première fois que la pauvre Marichette, comme on
1355
- l'appelait toujours, se voyait l'objet d'une offrande qui ne
1356
- provenait pas d'un sentiment de pitié. Elle avait compris Macloune,
1357
- et sans s'occuper de sa laideur et de son baragouinage, son coeur
1358
- avait été profondément touché.
1359
-
1360
- Et à dater de ce jour Macloune et Marichette s'aimèrent, comme on
1361
- s'aime lorsqu'on a dix-huit ans, oubliant que la nature avait fait
1362
- d'eux des êtres à part qu'il ne fallait même pas penser à unir par le
1363
- mariage.
1364
-
1365
- Macloune dans sa franchise et dans sa simplicité raconta à sa mère ce
1366
- qui s'était passé, et la vieille Marie Gallien trouva tout naturel
1367
- que son fils eût choisi une bonne amie et qu'il pensât au mariage.
1368
-
1369
- Tout le village fut bientôt dans le secret, car le dimanche suivant
1370
- Macloune était parti de bonne heure dans son canot pour se rendre à
1371
- la Petite-Misère dans le but de prier Marichette de l'accompagner à
1372
- la grand'messe à Lanoraie. Et celle-ci avait accepté sans se faire
1373
- prier, trouvant la demande absolument naturelle, puisqu'elle avait
1374
- accepté Macloune comme son cavalier en recevant ses cadeaux.
1375
-
1376
- Marichette se fit belle pour l'occasion. Elle mit sa robe à ramages
1377
- et ses souliers français; il ne lui manquait plus qu'un chapeau à
1378
- plumes comme en portaient les filles de Lanoraie, pour en faire une
1379
- demoiselle à la mode. Son oncle, qui l'avait recueillie, était un
1380
- pauvre diable qui se trouvait à la tête d'une nombreuse famille et
1381
- qui ne demandait pas mieux que de s'en débarrasser en la mariant au
1382
- premier venu; et autant, pour lui, valait Macloune qu'un autre.
1383
-
1384
- Il faut avouer qu'il se produisit une certaine sensation, dans le
1385
- village, lorsque sur le troisième coup de la grand'messe Macloune
1386
- apparut donnant le bras à Marichette. Tout le monde avait trop
1387
- d'affection pour le pauvre garçon pour se moquer de lui ouvertement,
1388
- mais on se détourna la tête pour cacher des sourires qu'on ne pouvait
1389
- supprimer entièrement.
1390
-
1391
- Les deux amoureux entrèrent dans l'église sans paraître s'occuper de
1392
- ceux qui s'arrêtaient pour les regarder, et allèrent se placer à la
1393
- tête de la grande allée centrale, sur des bancs de bois réservés aux
1394
- pauvres de la paroisse.
1395
-
1396
- Et là, sans tourner la tête une seule fois, et sans s'occuper de
1397
- l'effet qu'ils produisaient, ils entendirent la messe avec la plus
1398
- grande piété.
1399
-
1400
- Ils sortirent de même qu'ils étaient entrés, comme s'ils eussent été
1401
- seuls au monde et ils se rendirent tranquillement à pas mesurés, chez
1402
- Marie Gallien où les attendait le dîner du dimanche.
1403
-
1404
- --Macloune a fait une "blonde"! Macloune va se marier!
1405
-
1406
- --Macloune qui fréquente la Marichette!
1407
-
1408
- Et les commentaires d'aller leur train parmi la foule qui se réunit
1409
- toujours à la fin de la grand'messe, devant l'église paroissiale,
1410
- pour causer des événements de la semaine.
1411
-
1412
- --C'est un brave et honnête garçon, disait un peu tout le monde, mais
1413
- il n'y avait pas de bon sens pour un singe comme lui, de penser au
1414
- mariage.
1415
-
1416
- C'était là le verdict populaire!
1417
-
1418
- Le médecin qui était célibataire et qui dînait chez le curé tous les
1419
- dimanches, lui souffla un mot de la chose pendant le repas, et il fut
1420
- convenu entre eux qu'il fallait empêcher ce mariage à tout prix. Ils
1421
- pensaient que ce serait un crime de permettre à Macloune malade,
1422
- infirme, rachitique et difforme comme il l'était, de devenir le
1423
- père d'une progéniture qui serait vouée d'avance à une condition
1424
- d'infériorité intellectuelle et de décrépitude physique. Rien ne
1425
- pressait cependant et il serait toujours temps d'arrêter le mariage
1426
- lorsqu'on viendrait mettre les bans à l'église.
1427
-
1428
- Et puis! ce mariage; était-ce bien sérieux, après tout?
1429
-
1430
- IV
1431
-
1432
- Macloune, qui ne causait guère que lorsqu'il y était forcé par ses
1433
- petites affaires, ignorait tous les complots que l'on tramait contre
1434
- son bonheur. Il vaquait à ses occupations, selon son habitude, mais
1435
- chaque soir, à la faveur de l'obscurité, lorsque tout reposait au
1436
- village, il montait dans son canot et traversait à la Petite-Misère,
1437
- pour y rencontrer Marichette qui l'attendait sur la falaise afin de
1438
- l'apercevoir de plus loin. Si pauvre qu'il fût, il trouvait toujours
1439
- moyen d'apporter un petit cadeau à sa bonne amie: un bout de ruban,
1440
- un mouchoir de coton, un fruit, un bonbon qu'on lui avait donné et
1441
- qu'il avait conservé, quelques fleurs sauvages qu'il avait cueillies
1442
- dans les champs ou sur les bords de la grande route. Il offrait cela
1443
- avec toujours le même:
1444
-
1445
- --Bôjou Maïchette!
1446
-
1447
- --Bonjour Macloune!
1448
-
1449
- Et c'était là toute leur conversation. Ils s'asseyaient sur le bord
1450
- du canot que Macloune avait tiré sur la grève et ils attendaient là,
1451
- quelquefois pendant une heure entière, jusqu'au moment où une voix de
1452
- femme se faisait entendre de la maison.
1453
-
1454
- --Marichette! oh! Marichette!
1455
-
1456
- C'était la tante qui proclamait l'heure de rentrer pour se mettre au
1457
- lit.
1458
-
1459
- Les deux amoureux se donnaient tristement la main en se regardant
1460
- fixement, les yeux dans les yeux et:
1461
-
1462
- --Bôsoi Maïchette!
1463
-
1464
- --Bonsoir Macloune!
1465
-
1466
- Et Marichette rentrait au logis et Macloune retournait à Lanoraie.
1467
-
1468
- Les choses se passaient ainsi depuis plus d'un mois, lorsqu'un soir
1469
- Macloune arriva plus joyeux que d'habitude.
1470
-
1471
- --Bôjou Maïchette!
1472
-
1473
- --Bonjour Macloune!
1474
-
1475
- Et le pauvre infirme sortit de son gousset une petite boîte en carton
1476
- blanc d'où il tira un jonc d'or bien modeste qu'il passa au doigt de
1477
- la jeune fille.
1478
-
1479
- --Nous autres, mariés à Saint-Michel. Hein! Maïchette!
1480
-
1481
- --Oui, Macloune! quand tu voudras.
1482
-
1483
- Et les deux pauvres déshérités se donnèrent un baiser bien chaste
1484
- pour sceller leurs fiançailles.
1485
-
1486
- Et ce fut tout.
1487
-
1488
- Le mariage étant décidé pour la Saint-Michel, il n'y avait plus qu'à
1489
- mettre les bans à l'église. Les parents consentaient au mariage et il
1490
- était bien inutile de voir le notaire pour le contrat, car les deux
1491
- époux commenceraient la vie commune dans la misère et dans la
1492
- pauvreté. Il ne pouvait être question d'héritage, de douaire et de
1493
- séparation ou de communauté de biens.
1494
-
1495
- Le lendemain, sur les quatre heures de relevée, Macloune mit ses
1496
- habits des dimanches et se dirigea vers le presbytère où il trouva le
1497
- curé qui se promenait dans les allées de son jardin, en récitant son
1498
- bréviaire.
1499
-
1500
- --Bonjour Maxime!
1501
-
1502
- Le curé seul, au village, l'appelait de son véritable prénom.
1503
-
1504
- --Bôjou mosieur curé!
1505
-
1506
- --J'apprends, Maxime, que tu as l'intention de te marier.
1507
-
1508
- --Oui! mosieur curé.
1509
-
1510
- --Avec Marichette Joyelle de Contrecoeur!
1511
-
1512
- --Oui! mosieur curé.
1513
-
1514
- --Il n'y faut pas penser, mon pauvre Maxime. Tu n'as pas les moyens
1515
- de faire vivre une femme. Et ta pauvre mère, que deviendrait-elle
1516
- sans toi pour lui donner du pain!
1517
-
1518
- Macloune, qui n'avait jamais songé qu'il pût y avoir des objections
1519
- à son mariage, regarda le curé d'un air désespéré, de cet air d'un
1520
- chien fidèle qui se voit cruellement frappé par son maître, sans
1521
- comprendre pourquoi on le maltraite ainsi.
1522
-
1523
- --Eh non! mon pauvre Maxime, il n'y faut pas penser. Tu es faible,
1524
- maladif. Il faut remettre cela à plus tard, lorsque tu seras en âge.
1525
-
1526
- Macloune, atterré, ne pouvait pas répondre. Le respect qu'il avait
1527
- pour le curé l'en aurait empêché, si un sanglot qu'il ne put
1528
- comprimer et qui l'étreignait à la gorge, ne l'eut mis dans
1529
- l'impossibilité de prononcer une seule parole.
1530
-
1531
- Tout ce qu'il comprenait c'est qu'on allait l'empêcher d'épouser
1532
- Marichette et dans sa naïve crédulité il considérait l'arrêt comme
1533
- fatal. Il jeta un long regard de reproche sur celui qui sacrifiait
1534
- ainsi son bonheur, et, sans songer à discuter le jugement qui le
1535
- frappait si cruellement, il partit en courant vers la grève qu'il
1536
- suivit, pour rentrer à la maison, afin d'échapper à la curiosité des
1537
- villageois qui l'auraient vu pleurer. Il se jeta dans les bras de sa
1538
- mère qui ne comprenait rien à sa peine. Le pauvre infirme sanglota
1539
- ainsi pendant une heure et aux questions réitérées de sa mère ne put
1540
- que répondre:
1541
-
1542
- --Mosieur curé veut pas moi marier Maïchette. Moi mourir, maman!
1543
-
1544
- Et c'est en vain que la pauvre femme, dans son langage baroque, tenta
1545
- de le consoler. Elle irait elle-même voir le curé et lui expliquerait
1546
- la chose. Elle ne voyait pas pourquoi on voulait empêcher son
1547
- Macloune d'épouser celle qu'il aimait.
1548
-
1549
- V
1550
-
1551
- Mais Macloune était inconsolable. Il ne voulut rien manger au repas
1552
- du soir et, aussitôt l'obscurité venue, il prit son aviron et se
1553
- dirigea vers la grève, dans l'intention de traverser à la
1554
- Petite-Misère pour y voir Marichette.
1555
-
1556
- Sa mère tenta de le dissuader car le ciel était lourd, l'air était
1557
- froid et de gros nuages roulaient à l'horizon. On allait avoir de la
1558
- pluie et peut-être du gros vent. Mais Macloune n'entendit point, ou
1559
- fit semblant de ne pas comprendre les objections de sa mère. Il
1560
- l'embrassa tendrement en la serrant dans ses bras et, sautant dans
1561
- son canot, il disparut dans la nuit sombre.
1562
-
1563
- Marichette l'attendait sur la rive à l'endroit ordinaire. L'obscurité
1564
- l'empêcha de remarquer la figure bouleversée de son ami et elle
1565
- s'avança vers lui avec la salutation accoutumée:
1566
-
1567
- --Bonjour Macloune!
1568
-
1569
- --Bôjou Maïchette!
1570
-
1571
- Et la prenant brusquement dans ses bras, il la serra violemment
1572
- contre sa poitrine, en balbutiant des phrases incohérentes,
1573
- entrecoupées de sanglots déchirants:
1574
-
1575
- --Tu sais Maïchette... Mosieu curé veut pas nous autres marier... to
1576
- pauvre, nous autres... to laid, moi... to laid... to laid, pour
1577
- marier toi... moi veux plus vivre... moi veux mourir.
1578
-
1579
- Et la pauvre Marichette, comprenant le malheur terrible qui les
1580
- frappait, mêla ses pleurs aux plaintes et aux sanglots du malheureux
1581
- Macloune.
1582
-
1583
- Et ils se tenaient embrassés dans la nuit noire, sans s'occuper de la
1584
- pluie qui commençait à tomber à torrents et du vent froid du nord qui
1585
- gémissait dans les grands peupliers qui bordent la côte.
1586
-
1587
- Des heures entières se passèrent. La pluie tombait toujours; le
1588
- fleuve agité par la tempête était couvert d'écume et les vagues
1589
- déferlaient sur la grève en venant couvrir, par intervalle, les pieds
1590
- des amants qui pleuraient et qui balbutiaient des lamentations
1591
- plaintives en se tenant embrassés.
1592
-
1593
- Les pauvres enfants étaient trempés par la pluie froide, mais ils
1594
- oubliaient tout dans leur désespoir. Ils n'avaient ni l'intelligence
1595
- de discuter la situation, ni le courage de secouer la torpeur qui les
1596
- envahissait.
1597
-
1598
- Ils passèrent ainsi la nuit et ce n'est qu'aux premières lueurs du
1599
- jour qu'ils se séparèrent dans une étreinte convulsive. Ils
1600
- grelottaient en s'embrassant, car les pauvres haillons qui les
1601
- couvraient les protégeaient à peine contre la bise du nord qui
1602
- soufflait toujours en tempête.
1603
-
1604
- Était-ce par pressentiment ou simplement par désespoir qu'ils se
1605
- dirent:
1606
-
1607
- --Adieu, Macloune!
1608
-
1609
- --Adieu, Maïchette!
1610
-
1611
- Et la pauvrette, trempée et transie jusqu'à la moëlle, claquant des
1612
- dents, rentra chez son oncle où l'on ne s'était pas aperçu de son
1613
- absence, tandis que Macloune lançait son canot dans les roulins et se
1614
- dirigeait vers Lanoraie. Il avait vent contraire et il fallait toute
1615
- son habileté pour empêcher la frêle embarcation d'être submergée dans
1616
- les vagues.
1617
-
1618
- Il en eut bien pour deux heures d'un travail incessant avant
1619
- d'atteindre la rive opposée.
1620
-
1621
- Sa mère avait passé la nuit blanche à l'attendre, dans une inquiétude
1622
- mortelle. Macloune se mit au lit tout épuisé, grelottant, la figure
1623
- enluminée par la fièvre; et tout ce que put faire la pauvre Marie
1624
- Gallien pour réchauffer son enfant fut inutile.
1625
-
1626
- Le docteur, appelé vers les neuf heures du matin, déclara qu'il
1627
- souffrait d'une pleurésie mortelle et qu'il l'allait appeler le
1628
- prêtre au plus tôt.
1629
-
1630
- Le bon curé apporta le viatique au moribond qui gémissait dans le
1631
- délire et qui balbutiait des paroles incompréhensibles. Macloune
1632
- reconnut cependant le prêtre qui priait à ses côtés et il expira
1633
- en jetant sur lui un regard de doux reproche et d'inexprimable
1634
- désespérance et en murmurant le nom de Marichette.
1635
-
1636
- VI
1637
-
1638
- Un mois plus tard, à la Saint-Michel, le corbillard des pauvres
1639
- conduisait au cimetière de Contrecoeur Marichette Joyelle, morte de
1640
- phtisie galopante chez son oncle de la Petite-Misère.
1641
-
1642
- Ces deux pauvres déshérités de la vie, du bonheur et de l'amour
1643
- n'avaient même pas eu le triste privilège de se trouver réunis dans
1644
- la mort, sous le même tertre, dans un coin obscur du même cimetière.
1645
-
1646
-
1647
-
1648
- LE PÈRE LOUISON
1649
-
1650
- I
1651
-
1652
- C'était un grand vieux sec, droit comme une flèche, comme on dit au
1653
- pays, au teint basané, et la tête et la figure couvertes d'une
1654
- épaisse chevelure et d'une longue barbe poivre et sel.
1655
-
1656
- Tous les villageois connaissaient le père Louison, et sa réputation
1657
- s'étendait même aux paroisses voisines; son métier de canotier et de
1658
- passeur le mettait en relations avec tous les étrangers qui voulaient
1659
- traverser le Saint-Laurent, large en cet endroit d'une bonne petite
1660
- lieue.
1661
-
1662
- On l'avait surnommé le _Grand Tronc_, et c'était généralement par
1663
- ce sobriquet cocasse qu'on le désignait lorsqu'on glosait sur son
1664
- compte. Pourquoi le _Grand Tronc?_ Mystère! car le père Louison
1665
- n'avait rien pour rappeler cette voie ferrée qui provoquait de si
1666
- acrimonieuses discussions dans les réunions politiques de l'époque.
1667
- Quelques-uns disaient que le nom provenait de la longueur de son
1668
- canot creusé tout d'une pièce dans un tronc d'arbre gigantesque.
1669
-
1670
- Si tout le monde au village connaissait le _Grand Tronc_, personne
1671
- ne pouvait en dire autant de son histoire.
1672
-
1673
- Il était arrivé à L...., il y avait bien longtemps--les anciens
1674
- disaient qu'il y avait au moins vingt-cinq ans--sans tambour ni
1675
- trompette. Il avait acheté sur les bords du Saint-Laurent, tout près
1676
- de la grève et à quelques arpents de l'église, un petit coin de terre
1677
- grand comme la main, où il avait construit une misérable cahute sur
1678
- les ruines d'une cabine de bateau qu'il avait trouvée, un beau matin,
1679
- échouée sur une batture voisine.
1680
-
1681
- Il gagnait péniblement sa vie à traverser les voyageurs d'une rive à
1682
- l'autre du Saint-Laurent et à faire la pêche depuis la débâcle des
1683
- glaces jusqu'aux derniers jours d'automne. Il était certain de
1684
- prendre la première anguille, le premier doré, le premier achigan
1685
- et la première alose de la saison. Il faisait aussi la chasse à
1686
- l'outarde, au canard, au pluvier, à l'alouette et à la bécasse avec
1687
- un long fusil à pierre qui paraissait dater du régime français.
1688
-
1689
- On ne le rencontrait jamais sans qu'il eût, soit son aviron, soit son
1690
- fusil, soit sa canne à pêche sur l'épaule et il allait tranquillement
1691
- son chemin, répondant amicalement d'un signe de tête aux salutations
1692
- amicales de la plupart et aux timides coups de chapeaux des enfants
1693
- qui le considéraient bien tous comme un croquemitaine qu'il fallait
1694
- craindre et éviter.
1695
-
1696
- Si l'on ignorait sa véritable histoire, on ne s'en était pas moins
1697
- fait un devoir religieux de lui en broder une, plutôt mauvaise que
1698
- bonne, car le père Louison aimait et pratiquait trop la solitude
1699
- pour être devenu populaire parmi les villageois. Il se contentait
1700
- généralement d'aller offrir sa pêche ou sa chasse à ses clients
1701
- ordinaires: le curé, le docteur, le notaire et le marchand du
1702
- village, et si le poisson ou le gibier était exceptionnellement
1703
- abondant, il allait écouler le surplus sur les marchés de Joliette,
1704
- de Sorel et de Berthier.
1705
-
1706
- Si on se permettait parfois de gloser sur son compte, on ne pouvait
1707
- cependant pas l'accuser d'aucun méfait, car sa réputation d'intégrité
1708
- était connue à dix lieues à la ronde. Il avait même risqué sa vie à
1709
- plusieurs reprises pour sauver des imprudents ou des malheureux qui
1710
- avaient failli périr sur les eaux du Saint-Laurent et il s'était
1711
- notamment conduit avec la plus grande bravoure pendant une tempête
1712
- de serouet qui avait jeté un grand nombre de bateaux à la côte, en
1713
- volant à la rescousse des naufragés avec son grand canot.
1714
-
1715
- M. le curé affirmait que le père Louison était un brave homme, qui
1716
- s'acquittait avec la plus grande ponctualité de ses devoirs
1717
- religieux. Toujours prêt à rendre un service qu'on lui demandait, il
1718
- se faisait toutefois un devoir de ne jamais rien demander lui-même et
1719
- c'était là probablement ce qu'on ne lui pardonnait pas. Le monde est
1720
- si drôlement et si capricieusement égoïste.
1721
-
1722
- Chaque soir, à la brunante des longs jours d'été, le vieillard allait
1723
- mouiller son canot à deux ou trois encâblures de la rive, dans un
1724
- endroit où il tendait son _varveau_ ou ses lignes dormantes. Assis
1725
- au milieu de son embarcation, il restait là dans la plus parfaite
1726
- immobilité jusqu'à une heure avancée de la nuit. Sa silhouette se
1727
- découpait d'abord, nette et précise sur le miroir du fleuve endormi,
1728
- mais prenait bientôt des lignes indécises d'un tableau de Millet,
1729
- dans l'obscurité, alors que l'on n'entendait plus que le murmure des
1730
- petites vagues paresseuses qui venaient caresser le sable argenté de
1731
- la grève.
1732
-
1733
- La frayeur involontaire qu'inspirait le père Louison n'existait pas
1734
- seulement chez les enfants, mais plus d'une fillette superstitieuse,
1735
- en causant avec son amoureux, sous les grands peupliers qui bordent
1736
- la côte, avait serré convulsivement le bras de son cavalier en voyant
1737
- au large s'estomper le canot du vieux pêcheur dans les dernières
1738
- lueurs crépusculaires.
1739
-
1740
- Bref, le pauvre vieux était plutôt craint qu'aimé au village, et les
1741
- gamins trottinaient involontairement lorsqu'ils apercevaient au loin
1742
- sa figure taciturne.
1743
-
1744
- II
1745
-
1746
- Il y avait à L... un mauvais garnement, comme il s'en trouve
1747
- dans tous les villages du monde, et ce gamin détestait tout
1748
- particulièrement le père Louison dont il avait cependant une peur
1749
- terrible. Le vieux pêcheur avait attrapé notre polisson un jour que
1750
- celui-ci était e train de battre cruellement un vieux chien barbet
1751
- qu'il avait inutilement tenté de noyer. Le vieillard avait tout
1752
- simplement tiré les oreilles du gamin en le menaçant d faire
1753
- connaître sa conduite à ses parents.
1754
-
1755
- Or, le père du gamin en question était un mauvais coucheur nommé
1756
- Rivet, qui cherchait plutôt qu'il n'évitait une querelle, et, un
1757
- matin que le père Louison réparait tranquillement ses filets devant
1758
- sa cabane, il s'entendit apostropher:
1759
-
1760
- --Eh! dites donc, vous là, le _Grand Tronc_! qui est-ce qui vous a
1761
- permis de mettre la main sur mon garçon?
1762
-
1763
- Votre garçon battait cruellement un chien qu'il n'avait pu noyer, et
1764
- j'ai cru vous rendre service en l'empêchant de martyriser un pauvre
1765
- animal qui ne se défendait même pas.
1766
-
1767
- --Ça n'était pas de vos affaires, répondit Rivet, et je ne sais pas
1768
- ce qui me retient de vous faire payer tout de suite les tapes que
1769
- vous avez données à mon fils.
1770
-
1771
- Et l'homme élevait la voix d'un ton menaçant, et quelques curieux
1772
- s'étaient déjà réunis pour savoir ce dont il s'agissait.
1773
-
1774
- --Pardon, mon ami, répondit le vieillard tranquillement. Ce que j'ai
1775
- fait, je l'ai fait pour bien faire, et vous savez de plus que je n'ai
1776
- fait aucun mal à votre enfant.
1777
-
1778
- --Ça ne fait rien. Vous n'aviez pas le droit de le toucher, et il
1779
- s'avança la main haute sur le vieux pêcheur qui continuait
1780
- tranquillement à refaire les mailles de son filet. Le vieillard leva
1781
- les yeux, alors qu'il était trop tard pour parer un coup de poing qui
1782
- l'atteignit en pleine figure, sans lui faire cependant grand mal.
1783
-
1784
- Il fallut voir la transformation qui s'opéra dans toute la
1785
- physionomie du père Louison à cet affront brutal. Il se redressa de
1786
- toute sa hauteur, rejeta violemment le filet qu'il tenait des deux
1787
- mains, et bondit comme une panthère sur l'audacieux qui venait de le
1788
- frapper sans provocation.
1789
-
1790
- Ses yeux lançaient des éclairs de colère, et avant qu'on eût pu l'en
1791
- empêcher, il avait saisi son adversaire par les flancs et, le
1792
- soulevant comme il aurait fait d'un enfant au-dessus de sa tête, et à
1793
- la longueur de ses longs bras, il le lança avec une violence inouïe
1794
- sur le sable de la grève, en poussant un mugissement de bête fauve.
1795
-
1796
- Le pauvre diable, qui avait pensé s'attaquer à un vieillard impotent,
1797
- venait de réveiller la colère et la puissance d'un hercule. Il tomba
1798
- sans connaissance, incapable de se relever ou de faire le moindre
1799
- mouvement.
1800
-
1801
- Le père Louison le considéra pendant un instant, un seul, et, se
1802
- précipitant sur lui, le ramassa de nouveau, en s'avançant vers les
1803
- eaux du fleuve, le tint un instant suspendu en l'air et le rejeta
1804
- avec force sur le sable mouillé et durci par les vagues. La victime
1805
- était déjà à demi morte et s'écrasa avec un bruit mat, comme celui
1806
- d'un sac de grain qu'on laisse tomber par terre.
1807
-
1808
- Les spectateurs, qui devenaient nombreux, n'osaient pas intervenir et
1809
- regardaient timidement cette scène tragique.
1810
-
1811
- Avant même qu'on eût pu faire un pas pour l'arrêter, le vieux pêcheur
1812
- s'était encore précipité sur Rivet et, cette fois, le tenant au bout
1813
- de ses bras, il était entré dans l'eau, en courant, dans l'intention
1814
- évidente de le noyer.
1815
-
1816
- Une clameur s'éleva parmi la foule:
1817
-
1818
- --Il va le noyer! il va le noyer!
1819
-
1820
- Et, en effet, le père Louison avançait toujours dans les eaux qui lui
1821
- montaient déjà jusqu'à la taille. Il n'allait plus si vite, mais il
1822
- continua toujours jusqu'à ce qu'il en eût jusqu'aux aisselles;
1823
- alors, balançant le pauvre Rivet deux ou trois fois au-dessus de sa
1824
- tête, il le plongea dans le fleuve, à une profondeur où il aurait
1825
- fallu être bon nageur pour pouvoir regagner la rive.
1826
-
1827
- Le vieillard parut ensuite hésiter un instant, comme pour bien
1828
- s'assurer que sa victime était disparue sous les eaux, puis il
1829
- regagna le rivage à pas mesurés et alla s'enfermer dans sa misérable
1830
- cabane, sans qu'aucun des curieux qui se trouvaient sur son passage
1831
- eût osé lever la main ou même ouvrir la bouche pour demander grâce
1832
- pour la vie du malheureux Rivet.
1833
-
1834
- Dès que le père Louison eut disparu, tous se précipitèrent cependant
1835
- vers les canots qui se trouvaient là, pour voler au secours du noyé
1836
- qui n'avait pas encore reparu à la surface. Mais l'émotion du moment
1837
- empêchait plutôt qu'elle n'accélérait les mouvements de ces hommes de
1838
- bonne volonté, et le pauvre Rivet aurait certainement perdu la vie si
1839
- des sauveteurs inattendus n'étaient venus à la rescousse.
1840
-
1841
- Une _cage_ descendait au large avec le courant et un canot d'écorce
1842
- contenant deux hommes s'en était détaché. Il n'était plus qu'à deux
1843
- ou trois arpents du rivage lorsque le père Louison s'était avancé
1844
- dans le fleuve pour y précipiter son agresseur. Les deux hommes du
1845
- canot avaient suivi toutes les péripéties du drame, et, au moment où
1846
- le corps du pauvre Rivet reparaissait sur l'eau après quelques
1847
- minutes d'immersion, ils purent le saisir par ses habits et le
1848
- déposer dans leur embarcation, aux applaudissements de la foule qui
1849
- grossissait toujours sur la rive.
1850
-
1851
- Deux coups d'aviron vigoureusement donnés par les deux voyageurs
1852
- firent atterrir le canot et l'on débarqua le corps inanimé du pauvre
1853
- Rivet pour le déposer sur la grève en attendant l'arrivée du curé et
1854
- du médecin qu'on avait envoyé chercher.
1855
-
1856
- Ce n'était pas trop tôt, car l'asphyxie était presque complète, et il
1857
- fallut recourir à tous les moyens que prescrit la science pour les
1858
- secours aux noyés afin de ramener un signe de vie chez le malheureux
1859
- Rivet dont la femme et les enfants étaient accourus sur les lieux et
1860
- remplissaient l'air de leurs lamentations et de leurs cris de
1861
- désespoir.
1862
-
1863
- Le curé avait pris la précaution de donner l'absolution _in
1864
- articulo mortis_, mais l'homme de science déclara avant longtemps
1865
- qu'il y avait lieu d'espérer et l'on transporta le moribond chez lui,
1866
- où il reçut la visite et les soins empressés de toutes les commères
1867
- du village.
1868
-
1869
- III
1870
-
1871
- S'il était vrai que le père Louison jouissait de la réputation d'un
1872
- homme paisible et inoffensif et que Rivet, au contraire, passait pour
1873
- un homme grincheux et querelleur, une vengeance aussi terrible pour
1874
- un simple coup de poing ne pouvait manquer, néanmoins, de produire
1875
- une émotion générale chez tous les habitants de L...
1876
-
1877
- Le curé, le notaire, le médecin et les autres notables de l'endroit
1878
- se réunirent le même soir chez le capitaine de milice, qui était en
1879
- même temps le magistrat de la paroisse, pour délibérer sur ce qu'il
1880
- convenait de faire dans des circonstances aussi graves.
1881
-
1882
- Il fut décidé de tenir une enquête dès le lendemain matin et
1883
- d'appeler le père Louison à comparaître devant le magistrat, en
1884
- attendant que le médecin pût se prononcer d'une manière définitive
1885
- sur l'état du malade qui paraissait s'améliorer assez sensiblement,
1886
- cependant, pour écarter toute idée de mort prochaine ou même
1887
- probable.
1888
-
1889
- Le bailli du village fut chargé d'aller prévenir le vieux pêcheur
1890
- d'avoir à se présenter le lendemain matin à neuf heures, à la salle
1891
- publique du village, où se tiendrait l'enquête préliminaire et cette
1892
- nouvelle, jetée en pâture aux bonnes femmes, eut bientôt fait le tour
1893
- du fort, comme on dit encore dans nos campagnes.
1894
-
1895
- Le père Louison n'avait pas reparu depuis qu'il s'était renfermé dans
1896
- sa cabane. Aussi n'était-ce pas sans un sentiment de terreur que le
1897
- bailli s'était approché pour frapper à sa porte, afin de lui
1898
- communiquer les ordres du magistrat.
1899
-
1900
- --Monsieur Louison! monsieur Louison! fit-il, d'une voix basse et
1901
- tremblante.
1902
-
1903
- Mais à sa grande surprise la porte s'ouvrit immédiatement et le
1904
- vieillard s'avança tranquillement:
1905
-
1906
- --Qu'y a-t-il à votre service, Jean-Thomas?
1907
-
1908
- --Monsieur le magistrat m'a dit de vous informer qu'il désirait vous
1909
- voir, demain matin, à la salle publique pour... pour...
1910
-
1911
- --Très bien, Jean-Thomas, dites à M. le magistrat que je serai là à
1912
- l'heure voulue.
1913
-
1914
- Et il referma tranquillement la porte, comme si rien d'extraordinaire
1915
- n'était arrivé et comme s'il avait répondu à un client qui lui aurait
1916
- demandé une brochée d'anguilles ou de _crapets_.
1917
-
1918
- IV
1919
-
1920
- Le lendemain, à l'heure dite, la salle publique était comble et le
1921
- médecin annonça tout d'abord que Rivet continuait à prendre du mieux.
1922
- Un soupir de soulagement s'échappa de toutes les poitrines et
1923
- l'enquête commença.
1924
-
1925
- Le père Louison avait été ponctuel à l'ordre du magistrat, mais il se
1926
- tenait assis, seul, dans un coin, plié en deux, les coudes sur les
1927
- genoux, et la tête dans les deux mains.
1928
-
1929
- À l'appel du magistrat qui lui demanda de raconter les événements de
1930
- la veille, tout en lui disant qu'il n'était pas forcé de
1931
- s'incriminer, il se leva tranquillement et récita, les yeux baissés,
1932
- et d'une voix navrante de regret et de honte, tout ce qui s'était
1933
- passé, sans en oublier le moindre incident. Il termina par ces mots:
1934
-
1935
- --Je me suis laissé emporter par un accès de colère insurmontable et
1936
- je me suis comporté comme une brute et non comme un chrétien. Je vous
1937
- en demande pardon, M. le magistrat, j'en demande pardon à Rivet et à
1938
- sa famille et j'en demande pardon à MM. les habitants du village qui
1939
- ont été témoins du grand scandale que j'ai causé par ma colère et par
1940
- ma brutalité. Je remercie Dieu d'avoir épargné la vie de Rivet, et je
1941
- suis prêt à subir le châtiment que j'ai mérité,
1942
-
1943
- --Heureusement pour vous, père Louison, répondit le magistrat, que la
1944
- vie de Rivet n'est pas en danger, car il m'aurait fallu vous envoyer
1945
- en prison. Il faut cependant que votre déposition soit corroborée et
1946
- je demande aux voyageurs qui ont sauvé Rivet de raconter ce qu'ils
1947
- ont vu, ce qu'ils ont fait et ce qui s'est passé à leur connaissance,
1948
- pendant l'affaire d'hier.
1949
-
1950
- Le plus âgé des voyageurs, qui était un enfant de la paroisse
1951
- revenant de passer l'hiver dans les chantiers de la Gatineau, raconta
1952
- simplement les faits du sauvetage et corrobora la déposition du père
1953
- Louison. Son compagnon, qui était aussi un homme de la soixantaine,
1954
- s'avançait pour raconter son histoire, lorsqu'il se trouva face à
1955
- face avec l'accusé qu'il n'avait pas encore vu. Il le regarda bien en
1956
- face, hésita un instant, puis d'une voix où se mêlaient la crainte et
1957
- l'étonnement:
1958
-
1959
- --Louis Vanelet!
1960
-
1961
- Le père Louison leva la tête dans un mouvement involontaire de
1962
- terreur et regarda l'homme qui venait de prononcer ce nom, inconnu
1963
- dans la paroisse de L...
1964
-
1965
- Les regards des deux hommes s'entrecroisèrent comme deux lames
1966
- d'acier qui se choquent dans un battement d'épée préliminaire, puis
1967
- s'abaissèrent aussitôt; et le vieil _homme de cages_ raconta le
1968
- sauvetage auquel il avait pris part et le drame dont il avait été
1969
- témoin, sans faire aucune allusion à ce nom qu'il venait de jeter en
1970
- pâture à la curiosité publique.
1971
-
1972
- Il était évident qu'en dépit des pénibles événements de la veille,
1973
- les sympathies de l'auditoire se portaient vers le père Louison, et
1974
- personne ne fit trop attention, si ce n'est le magistrat, à l'_a
1975
- parte_ qui venait de se produire entre le témoin et l'accusé.
1976
- D'ailleurs, on est naturellement porté à l'indulgence chez nos
1977
- habitants de la campagne, et l'enquête fut promptement terminée par
1978
- le magistrat, qui enjoignit simplement au vieux pêcheur de retourner
1979
- chez lui, de vaquer à ses occupations et de se tenir à la disposition
1980
- de la justice.
1981
-
1982
- La foule se dispersa lentement et le père Louison retourna s'enfermer
1983
- dans sa cahute pour échapper aux retards curieux qui l'obsédaient.
1984
-
1985
- Le magistrat, avant de s'éloigner, s'approcha du dernier témoin et
1986
- lui intima l'ordre de venir le voir chez lui, le soir même, à huit
1987
- heures. Il voulait lui causer.
1988
-
1989
- V
1990
-
1991
- Fidèle au rendez-vous qui lui avait été imposé, le vieux voyageur se
1992
- trouva, à l'heure dite, en présence du juge, du curé et du notaire
1993
- qui s'étaient réunis pour la circonstance.
1994
-
1995
- Il se doutait bien un peu de la raison qui avait provoqué sa
1996
- convocation devant ce tribunal d'un nouveau genre. Aussi ne fut-il
1997
- pas pris par surprise lorsqu'on lui demanda à brûle-pourpoint:
1998
-
1999
- --Vous connaissez le père Louison depuis longtemps et vous lui avez
2000
- donné le nom de Louis Vanelet, ce matin, à l'audience.
2001
-
2002
- --C'est vrai, monsieur le juge, répondit le voyageur sans hésiter.
2003
-
2004
- Dites-nous alors, où, quand et comment vous avez fait sa
2005
- connaissance?
2006
-
2007
- --Oh! il y a longtemps, bien longtemps. C'était au temps de mon
2008
- premier voyage à la Gatineau. Nous faisions chantier pour les Gilmour
2009
- et Louis Vanelet et moi nous bûchions dans le même camp. C'était un
2010
- bon travaillant, un bon équarisseur et un bon garçon. Tout le monde
2011
- aimait surtout à lui entendre raconter des histoires, le soir, autour
2012
- de la cambuse. Un jour, une escouade de travailleurs nous arriva
2013
- pour partager notre chantier et il y en avait un parmi les nouveaux
2014
- arrivants qui connaissait Vanelet et qui venait de la même paroisse
2015
- que lui, aux environs de Montréal. Ils se saluèrent à peine et
2016
- il était évident qu'il y avait eu gribouille entre eux. Rien
2017
- d'extraordinaire ne vint d'abord troubler la bonne entente, jusqu'à
2018
- ce qu'un jour, Vanelet vînt me trouver et me demandât de lui servir
2019
- de témoin dans une lutte à coups de poings qu'il devait avoir le
2020
- lendemain avec son coparoissien. "Nous aimons, me dit-il, la même
2021
- fille, au pays, et comme nous ne pouvons l'épouser tous les deux,
2022
- nous voulons régler l'affaire par une partie de boxe." La proposition
2023
- me parut assez raisonnable, car on se bat volontiers et pour de bien
2024
- petites raisons dans les chantiers. J'acceptai donc et le lendemain
2025
- matin, de bonne heure, avant l'heure des travaux, les adversaires
2026
- étaient face à face dans une clairière voisine. La bataille commença
2027
- assez rondement, mais à peine les premiers coups avaient-ils été
2028
- portés que Vanelet était absolument hors de lui-même, dans un accès
2029
- de fureur noire. Plus fort et plus adroit que son adversaire, il lui
2030
- portait des coups terribles sous lesquels l'autre s'écrasait comme
2031
- sous des coups de massue. J'essayai vainement, avec l'autre témoin,
2032
- d'intervenir pour faire cesser la lutte, mais Vanelet, fou de rage
2033
- et fort comme un taureau, frappait toujours jusqu'à ce que son
2034
- adversaire, les yeux pochés et la figure ensanglantée, perdît
2035
- connaissance et ne pût se relever. Alors Vanelet le saisit et, le
2036
- balançant au bout de ses bras, le lança sur la neige durcie et glacée
2037
- qui recouvrait le sol. Le pauvre diable était sans connaissance et le
2038
- sang lui sortait par le nez et par les oreilles. Vanelet allait de
2039
- nouveau se précipiter sur sa victime lorsque nous nous jetâmes sur
2040
- lui et c'est avec la plus grande peine que nous réussîmes à empêcher
2041
- un meurtre. Jamais je n'avais vu un homme aussi fort, dans une fureur
2042
- aussi terrible. Il se calma cependant après quelques instants et
2043
- s'enfuit comme un fou à travers la forêt. Mon compagnon se rendit au
2044
- chantier pour obtenir un traîneau afin de transporter le corps
2045
- inanimé de notre camarade. Bien que nous fussions au mois de février
2046
- et en pleine forêt, très éloignés de toute habitation, Louis Vanelet
2047
- disparut du chantier. Je l'ai revu hier pour la première fois depuis
2048
- cette époque mémorable, car aucun de nous ne savait ce qu'il était
2049
- devenu. Le pauvre homme qu'il avait presque assommé resta pendant
2050
- longtemps entre la vie et la mort et nous le ramenâmes, au printemps,
2051
- dans un pitoyable état, pour le renvoyer dans sa famille. J'ai appris
2052
- depuis qu'il s'était rétabli et qu'il avait fini par épouser celle
2053
- pour qui il avait failli sacrifier sa vie.
2054
-
2055
- Le magistrat, le curé et le notaire, après avoir écouté attentivement
2056
- cette histoire, se consultèrent longuement et finirent par décider
2057
- qu'en vue du caractère irascible du père Louison, de ses colères
2058
- terribles et de sa force herculéenne, il fallait en faire un exemple
2059
- et le traduire devant la Cour Criminelle qui siégeait à Sorel.
2060
-
2061
- Le bailli recevrait des instructions à cet effet.
2062
-
2063
- VI
2064
-
2065
- Lorsque le représentant de la loi se rendit, le lendemain matin, pour
2066
- opérer l'arrestation de Louis Vanelet, il trouva la cabane vide. Le
2067
- vieillard, pendant la nuit, avait disparu en emportant dans son canot
2068
- ses engins de chasse et de pêche. Personne ne l'avait vu partir et
2069
- l'on ignorait la direction qu'il avait prise.
2070
-
2071
- Quelques jours plus tard, le capitaine d'un bateau de L... racontait
2072
- que, pendant une forte bourrasque de nord-est, il avait rencontré sur
2073
- le lac Saint-Pierre un long canot flottant au gré des vagues et des
2074
- vents.
2075
-
2076
- Il avait cru reconnaître l'embarcation du père Louison mais le canot
2077
- était vide et à moitié rempli d'eau.
2078
- EOT;
2079
-
2080
- /*
2081
- End of the Project Gutenberg EBook of La chasse galerie, by Honoré Beaugrand
2082
-
2083
- *** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LA CHASSE GALERIE ***
2084
-
2085
- ***** This file should be named 16210-8.txt or 16210-8.zip *****
2086
- This and all associated files of various formats will be found in:
2087
- http://www.gutenberg.org/1/6/2/1/16210/
2088
-
2089
- This text was adapted from that found at the Bibliothèque virtuelle.
2090
- http://www.fsj.ualberta.ca/biblio/default.htm
2091
-
2092
- Thank you to Donald Ipperciel and the Faculté Saint-Jean
2093
- (University of Alberta) for making it available.
2094
-
2095
- Updated editions will replace the previous one--the old editions
2096
- will be renamed.
2097
-
2098
- Creating the works from public domain print editions means that no
2099
- one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
2100
- (and you!) can copy and distribute it in the United States without
2101
- permission and without paying copyright royalties. Special rules,
2102
- set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
2103
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- protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project
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- Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
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- charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you
2107
- do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
2108
- rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose
2109
- such as creation of derivative works, reports, performances and
2110
- research. They may be modified and printed and given away--you may do
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- practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is
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- subject to the trademark license, especially commercial
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- redistribution.
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-
2115
-
2116
-
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- *** START: FULL LICENSE ***
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- THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
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- and accept all the terms of this license and intellectual property
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- (trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
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- entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.
2143
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- used on or associated in any way with an electronic work by people who
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- agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
2147
- things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
2148
- even without complying with the full terms of this agreement. See
2149
- paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
2150
- Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
2151
- and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
2152
- works. See paragraph 1.E below.
2153
-
2154
- 1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
2155
- or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
2156
- Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual works in the
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- collection are in the public domain in the United States. If an
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2178
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2179
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- phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
2186
- Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
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2208
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2210
- permission of the copyright holder found at the beginning of this work.
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2214
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2241
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2242
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2244
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2247
- Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments
2248
- must be paid within 60 days following each date on which you
2249
- prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
2250
- returns. Royalty payments should be clearly marked as such and
2251
- sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
2252
- address specified in Section 4, "Information about donations to
2253
- the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."
2254
-
2255
- - You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
2256
- you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
2257
- does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
2258
- License. You must require such a user to return or
2259
- destroy all copies of the works possessed in a physical medium
2260
- and discontinue all use of and all access to other copies of
2261
- Project Gutenberg-tm works.
2262
-
2263
- - You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
2264
- money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
2265
- electronic work is discovered and reported to you within 90 days
2266
- of receipt of the work.
2267
-
2268
- - You comply with all other terms of this agreement for free
2269
- distribution of Project Gutenberg-tm works.
2270
-
2271
- 1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
2272
- electronic work or group of works on different terms than are set
2273
- forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
2274
- both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
2275
- Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark. Contact the
2276
- Foundation as set forth in Section 3 below.
2277
-
2278
- 1.F.
2279
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2280
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2281
- effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
2282
- public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
2283
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2290
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2291
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2310
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2311
- the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
2312
- refund. If you received the work electronically, the person or entity
2313
- providing it to you may choose to give you a second opportunity to
2314
- receive the work electronically in lieu of a refund. If the second copy
2315
- is also defective, you may demand a refund in writing without further
2316
- opportunities to fix the problem.
2317
-
2318
- 1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
2319
- in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO OTHER
2320
- WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
2321
- WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
2322
-
2323
- 1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
2324
- warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
2325
- If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
2326
- law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
2327
- interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
2328
- the applicable state law. The invalidity or unenforceability of any
2329
- provision of this agreement shall not void the remaining provisions.
2330
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2331
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2336
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2338
- or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
2339
- work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
2340
- Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.
2341
-
2342
-
2343
- Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm
2344
-
2345
- Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
2346
- electronic works in formats readable by the widest variety of computers
2347
- including obsolete, old, middle-aged and new computers. It exists
2348
- because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
2349
- people in all walks of life.
2350
-
2351
- Volunteers and financial support to provide volunteers with the
2352
- assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's
2353
- goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
2354
- remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
2355
- Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
2356
- and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
2357
- To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
2358
- and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
2359
- and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.
2360
-
2361
-
2362
- Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive
2363
- Foundation
2364
-
2365
- The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
2366
- 501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
2367
- state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
2368
- Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
2369
- number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at
2370
- http://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project Gutenberg
2371
- Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
2372
- permitted by U.S. federal laws and your state's laws.
2373
-
2374
- The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
2375
- Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
2376
- throughout numerous locations. Its business office is located at
2377
- 809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
2378
- business@pglaf.org. Email contact links and up to date contact
2379
- information can be found at the Foundation's web site and official
2380
- page at http://pglaf.org
2381
-
2382
- For additional contact information:
2383
- Dr. Gregory B. Newby
2384
- Chief Executive and Director
2385
- gbnewby@pglaf.org
2386
-
2387
- Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
2388
- Literary Archive Foundation
2389
-
2390
- Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
2391
- spread public support and donations to carry out its mission of
2392
- increasing the number of public domain and licensed works that can be
2393
- freely distributed in machine readable form accessible by the widest
2394
- array of equipment including outdated equipment. Many small donations
2395
- ($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
2396
- status with the IRS.
2397
-
2398
- The Foundation is committed to complying with the laws regulating
2399
- charities and charitable donations in all 50 states of the United
2400
- States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
2401
- considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
2402
- with these requirements. We do not solicit donations in locations
2403
- where we have not received written confirmation of compliance. To
2404
- SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
2405
- particular state visit http://pglaf.org
2406
-
2407
- While we cannot and do not solicit contributions from states where we
2408
- have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
2409
- against accepting unsolicited donations from donors in such states who
2410
- approach us with offers to donate.
2411
-
2412
- International donations are gratefully accepted, but we cannot make
2413
- any statements concerning tax treatment of donations received from
2414
- outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.
2415
-
2416
- Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
2417
- methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
2418
- ways including including checks, online payments and credit card
2419
- donations. To donate, please visit: http://pglaf.org/donate
2420
-
2421
-
2422
- Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic
2423
- works.
2424
-
2425
- Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
2426
- concept of a library of electronic works that could be freely shared
2427
- with anyone. For thirty years, he produced and distributed Project
2428
- Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.
2429
-
2430
- Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
2431
- editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
2432
- unless a copyright notice is included. Thus, we do not necessarily
2433
- keep eBooks in compliance with any particular paper edition.
2434
-
2435
- Most people start at our Web site which has the main PG search facility:
2436
-
2437
- http://www.gutenberg.net
2438
-
2439
- This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
2440
- including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
2441
- Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
2442
- subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
2443
-
2444
- *** END: FULL LICENSE ***
2445
- */
2446
- }