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In seiner Beschreibung des Haddsch lehrt der Koran: „Und der Menschen Pflicht gegen Allah ist die Pilgerfahrt zum Hause, wer da den Weg zu ihm machen kann.“ (3:97) Weitere Einzelheiten finden sich in den Überlieferungen des Propheten (Sunna). Als Folge muss jeder Muslim, der gesund genug ist und über die nötigen Mittel verfügt, wenigstens einmal im Leben den Haddsch antreten. Nach muslimischem Glauben wurde der Haram oder Heilige Bezirk in Mekka ursprünglich von Abraham und seinem Sohn Ismail erbaut. Beide wurden vor der Ankunft des Islam ebenso verehrt wie danach. \nMit der Ausbreitung des islamischen Glaubens orientierte sich auch die Pilgerreise mehr und mehr an den Regeln des Korans und der Sunna. Die Pilgerfahrt der Muslime mit ihren komplizierten Ritualen findet im Islamischen Monat Dhu l-Hiddscha statt. Sie beginnt damit, dass die Gläubigen einen Zustand der Reinheit annehmen, indem sie ihre Alltagskleidung ablegen und den Ihram anziehen – eine Pilgerkutte aus unvernähtem weißem Stoff, den reiche wie arme Männer gleichermaßen tragen (die Kleider der Frauen sind genäht). Während der Pilgersaison muss sich der Gläubige körperlich und seelisch rein halten. Im Haram in Mekka umrunden die Pilger sieben Mal (al-Tawwaf) die heilige Kaaba, bevor sie mit dem al-Say, einem rituellen Gang zwischen den beiden Hügeln al-Safaa und al-Marwah innerhalb des Moscheenbezirks, beginnen. Am neunten Tag des Monats Dhu l-Hiddscha versammeln sich die Pilger auf dem Berg Arafat, um zu beten und Allah um Vergebung zu bitten. Höhepunkt des Haddsch ist das Id al-Adha (Opferfest) am zehnten Tag des Dhu l-Hiddscha. Es ist das wichtigste religiöse Fest der Muslime. Der Haddsch ist die bedeutendste spirituelle Erfahrung im Leben der Muslime. 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Dieser Brauch geht auf einen König von Himyar im Süden Arabiens zurück, der zwei Jahrhunderte vor der Hedschra (622) regierte. Anfangs wurde die Kiswa vom Propheten Muhammad oder den Kalifen gespendet. Später kam sie jedes Jahr aus Ägypten. Sie wurde dort mit goldgestickten Sprüchen und Gebeten aus dem Koran verziert, die auf die Pilgerfahrt Bezug nahmen. Mitgeliefert wurden außerdem zwei reich verzierte Vorhänge für den Eingang der Kaaba und ein Beutel mit einem Schlüssel aus Messing mit silbernen Einlegearbeiten und verziert mit religiösen Sprüchen. Die Entsendung dieser Gegenstände begann jedes Jahr mit einem großen Fest in der ägyptischen Hauptstadt Kairo. Dabei wurde die Kiswa im Vorhof der Zitadelle von Rittern und Beamten zum Klang von Trommeln und Fanfaren begleitet. 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Sultan Baybars sandte auf diesem Weg auch eine offizielle Karawane mit einer eigens in Auftrag gegebenen Kiswa (Verhüllung) und dem symbolischen Schlüssel für die Kaaba nach Mekka. Diese Karawane reiste von Suez nach Aqaba, wo sie mit den aus Bilad al-Scham (Syrien) kommenden Pilgerkarawanen zusammentraf.","quote":"„In der Spätzeit der Ayyubiden (Mitte des 13. Jahrhunderts) begannen die Pilger aus Ägypten und Nordafrika auf dem Landweg nach Mekka zu reisen.“","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","ac325296-5e0b-5e3e-b8c7-d6a3a6d559ca","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7"]}}
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Sie ist 15 Meter hoch und hat nur einen Eingang in der Ostfassade, der sich etwa zwei Meter über dem Boden befindet.","quote":"„Die Kaaba markiert die Qibla (Gebetsrichtung) des Islam.“","glossary_ids":["0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9","98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7"]},"5ae1c986-c80f-5678-ba60-13ff1b19d638":{"title":"Das Streben nach Baraka: Pilgerfahrten nach Jerusalem und Palästina","description":"Als Folge der Vorliebe des Propheten für Jerusalem wurde es unter pilgernden Muslimen zur Tradition, diese Stadt nach dem jährlichen Haddsch zu besuchen und dort weiteren Segen (Baraka) zu empfangen. Sein besonderer Status sorgte dafür, dass sich Jerusalem über Jahrhunderte der Aufmerksamkeit vieler muslimischer Wohltäter erfreuen konnte. Kalifen, Sultane und Emire trugen das Ihre zum Wohlergehen der Stadt bei. 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Jerusalem – und nicht Mekka – diente in der Frühzeit des Islam als spiritueller und geografischer Mittelpunkt der muslimischen Gebete.","quote":"„Palästina und vor allem Jerusalem waren von jeher wichtige Ziele für muslimische Pilger.“","glossary_ids":["0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9"]},"8319f75e-c88b-5e0d-87d1-baa20d291ec5":{"title":"Der Haram in Mekka und die Kaaba","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7"]},"94130d65-0910-5b0b-a913-78dfa23191b4":{"title":"Das Heilige Land der drei Religionen"},"ad8cb308-f2d0-51c1-8a74-24b337e0c430":{"title":"Der Haram in Mekka und die Kaaba","description":"Die muslimischen Kalifen – später auch die Mamluken-Sultane – waren die wichtigsten Beschützer der Heiligen Städte im Hedschas. Sie waren für alle Renovierungsarbeiten, für den Unterhalt des Haram in Mekka, für die Pflege der Moschee und für das Grab des Propheten in Medina verantwortlich. Neben diesen finanziellen Verpflichtungen baute der Mamluken-Sultan Qaytbay (Regierungszeit 1468-96) in Kairo eine Karawanserei, aus deren Einnahmen den Notleidenden in der Nähe der heiligen Stätten von Mekka und Medina mit Getreide und anderen Gaben geholfen wurde.","quote":"„Die muslimischen Kalifen – später auch die Mamluken\\-Sultane – waren die wichtigsten Beschützer der Heiligen Städte im Hedschas.“","glossary_ids":["801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b","98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7"]},"ca4d15b3-1f58-5e52-8573-10d6bfc02842":{"title":"Das Streben nach Baraka: Pilgerfahrten nach Jerusalem und Palästina","description":"Nach muslimischem Glauben wird Muhammad am Tag des Jüngsten Gerichts den Jerusalemer Felsendom, der unter den Umayyaden im siebten Jahrhundert erbaut wurde, zum Ort der Wiederauferstehung aller Gläubigen machen. Für den Propheten war dies der Heilige Ort, denn von hier aus begann auf der nächtlichen Reise von Mekka nach Jerusalem (Isra) seine Himmelfahrt (Miradsch). Der Prophet forderte die gläubigen Muslime dazu auf, neben Mekka und Medina auch den Felsendom zu besuchen und zu verehren.","quote":"„Am Tag des Jüngsten Gerichts wird im Felsendom die Wiederauferstehung aller Gläubigen stattfinden.“"},"e0fad146-3560-5ca0-86d7-06707053fbef":{"title":"Die Pilgerfahrt","description":"„Die Pilgerfahrt ist von allen religiösen Bräuchen der Juden, Christen und Muslime vielleicht derjenige mit der tiefsten emotionalen Bedeutung. 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In seiner Beschreibung des Haddsch lehrt der Koran: „Und der Menschen Pflicht gegen Allah ist die Pilgerfahrt zum Hause, wer da den Weg zu ihm machen kann.“ (3:97) Weitere Einzelheiten finden sich in den Überlieferungen des Propheten (Sunna). Als Folge muss jeder Muslim, der gesund genug ist und über die nötigen Mittel verfügt, wenigstens einmal im Leben den Haddsch antreten. Nach muslimischem Glauben wurde der Haram oder Heilige Bezirk in Mekka ursprünglich von Abraham und seinem Sohn Ismail erbaut. Beide wurden vor der Ankunft des Islam ebenso verehrt wie danach. \nMit der Ausbreitung des islamischen Glaubens orientierte sich auch die Pilgerreise mehr und mehr an den Regeln des Korans und der Sunna. Die Pilgerfahrt der Muslime mit ihren komplizierten Ritualen findet im Islamischen Monat Dhu l-Hiddscha statt. Sie beginnt damit, dass die Gläubigen einen Zustand der Reinheit annehmen, indem sie ihre Alltagskleidung ablegen und den Ihram anziehen – eine Pilgerkutte aus unvernähtem weißem Stoff, den reiche wie arme Männer gleichermaßen tragen (die Kleider der Frauen sind genäht). Während der Pilgersaison muss sich der Gläubige körperlich und seelisch rein halten. Im Haram in Mekka umrunden die Pilger sieben Mal (al-Tawwaf) die heilige Kaaba, bevor sie mit dem al-Say, einem rituellen Gang zwischen den beiden Hügeln al-Safaa und al-Marwah innerhalb des Moscheenbezirks, beginnen. Am neunten Tag des Monats Dhu l-Hiddscha versammeln sich die Pilger auf dem Berg Arafat, um zu beten und Allah um Vergebung zu bitten. Höhepunkt des Haddsch ist das Id al-Adha (Opferfest) am zehnten Tag des Dhu l-Hiddscha. Es ist das wichtigste religiöse Fest der Muslime. Der Haddsch ist die bedeutendste spirituelle Erfahrung im Leben der Muslime. 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Muslimische Herrscher wie Kalif Umar ibn al-Khattab (Regierungszeit 634-44) oder der berühmte Salah al-Din al-Ayyubi (Saladin, Regierungszeit 1169-93) unternahmen die Sicherung der Pilgerrouten, trugen großzügig zum Unterhalt der heiligen Stätten bei und sorgten dafür, dass Muslime und Nichtmuslime gleichermaßen Zugang zu ihnen erlangten. Auch dies ist eine im Koran selbst festgelegte heilige Pflicht, denn der Koran achtet Juden und Christen ausdrücklich als „Buchvölker“ (Ahl al-Kitab).","quote":"„Der Koran achtet Juden und Christen als ‚Buchvölker' (Ahl al-Kitab).“","glossary_ids":["b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff","d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a"]},"e5a16576-99a6-59e3-b60e-463525d95dd9":{"title":"Das Streben nach Baraka: Pilgerfahrten nach Jerusalem und Palästina"},"e80da55d-a24c-5ad5-8bdc-c203bda24973":{"title":"Der Haram in Mekka und die Kaaba","description":"Die Kaaba wird traditionell in reich verzierten, dunklen Brokat (Kiswa) eingehüllt. Dieser Brauch geht auf einen König von Himyar im Süden Arabiens zurück, der zwei Jahrhunderte vor der Hedschra (622) regierte. Anfangs wurde die Kiswa vom Propheten Muhammad oder den Kalifen gespendet. Später kam sie jedes Jahr aus Ägypten. Sie wurde dort mit goldgestickten Sprüchen und Gebeten aus dem Koran verziert, die auf die Pilgerfahrt Bezug nahmen. Mitgeliefert wurden außerdem zwei reich verzierte Vorhänge für den Eingang der Kaaba und ein Beutel mit einem Schlüssel aus Messing mit silbernen Einlegearbeiten und verziert mit religiösen Sprüchen. Die Entsendung dieser Gegenstände begann jedes Jahr mit einem großen Fest in der ägyptischen Hauptstadt Kairo. Dabei wurde die Kiswa im Vorhof der Zitadelle von Rittern und Beamten zum Klang von Trommeln und Fanfaren begleitet. Mit dabei war eine riesige Menge schaulustiger Bürger.","quote":"„Die Kaaba wird traditionell in reich verzierten, dunklen Brokat (Kiswa) gehüllt.“","glossary_ids":["0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa","98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7"]},"faf029c1-2130-55ac-8ebd-77f3acfeea29":{"title":"Pilgerrouten und heilige Stätten auf dem Weg nach Mekka","description":"In der Spätzeit der Ayyubiden (Mitte des 13. Jahrhunderts) begannen die Pilger aus Ägypten und Nordafrika den Landweg nach Mekka zu nehmen. Von Sultana Schadschar al-Durr, der Witwe des letzten ayyubidischen Herrschers in Ägypten, wurde berichtet, dass sie sich zur Erfüllung ihrer religiösen Pilgerpflicht entschlossen habe, auf dem Landweg nach Mekka zu reisen. Schadschar al-Durr wird die Einführung dieser Reiseroute zugeschrieben. Sie wurde unter dem späteren Mamluken\\-Sultan al-Zahir Baybars zur offiziellen Pilgerstraße. Sultan Baybars sandte auf diesem Weg auch eine offizielle Karawane mit einer eigens in Auftrag gegebenen Kiswa (Verhüllung) und dem symbolischen Schlüssel für die Kaaba nach Mekka. Diese Karawane reiste von Suez nach Aqaba, wo sie mit den aus Bilad al-Scham (Syrien) kommenden Pilgerkarawanen zusammentraf.","quote":"„In der Spätzeit der Ayyubiden (Mitte des 13. Jahrhunderts) begannen die Pilger aus Ägypten und Nordafrika auf dem Landweg nach Mekka zu reisen.“","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","ac325296-5e0b-5e3e-b8c7-d6a3a6d559ca","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7"]}}

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1	- {"1968b4ad-376a-5733-96cc-b0a0f079ea39":{"title":"The Holy Land of Three Faiths","description":"Palestine and Jerusalem in particular, has been the focus of religious pilgrimage for thousands of years. To adherents of Judaism, Jerusalem is God's city and the revered site of His Temple. All Jewish prayers face towards Jerusalem, and to this day the city lies at the heart of Jewish religious, spiritual and scholarly life. Christians, encouraged by their Church Fathers, have undertaken the pilgrimage to Jerusalem and the Holy Land since at least the 4th century AD to pay homage to the sites associated with the Life of Jesus Christ. According to the Christian tradition Jerusalem was where Jesus lived, preached and healed the sick. It was here that He held the Last Supper, was arrested, tried and crucified. To this day the Church of the Holy Sepulchre marks the area in the city where Jesus is believed to have been buried and from where He ascended to heaven.","quote":"'Palestine and Jerusalem have been the focus of religious pilgrimage for thousands of years.'"},"21173928-d7cb-5f28-9f20-0a8f069336e7":{"title":"Pilgrimage Routes and Holy Sites along the Way","description":"There was also a northern pilgrimage route for those travelling to Mecca from Turkey, Syria, Iraq and Iran. Both contingents then proceeded to the vicinity of ancient 'Aylat (today the village of er-Rumeil) and from there to Jedda and Medina. Many Muslim rulers helped to maintain the route, among them Sayyida Zubayda, the wife of Caliph Harun al-Rashid; whose section, which she also provided with excellent facilities, was known as 'Zubayda's Way'.","quote":"There was also a northern pilgrimage route for those travelling to Mecca from Turkey.'","glossary_ids":["b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"28ed3f37-70c7-5e87-9d40-6eef902eb3ee":{"title":"Pilgrimage Routes and Holy Sites Along the Way"},"396874d9-40a1-5d19-9b40-a8c4225d8397":{"title":"Pilgrimage Routes and Holy Sites along the Way","description":"Egypt was the assembly point for pilgrims from North and Central Africa. They arrived in Alexandria and proceeded to Cairo, where they embarked at Fustat and sailed 640 km up the River Nile to the city of Qus, in the South. Camels then carried them to 'Ayzaab, one of the most important Red Sea Ports. From there sailing boats ferried them across to Arabia. The crossing was hazardous: many ships sank and a number of pilgrims drowned.","quote":"'Egypt was the assembly point for pilgrims from North and Central Africa.'"},"52ba552e-fa0a-5682-9bec-459980b75df8":{"title":"Pilgrimage Routes and Holy Sites along the Way","description":"The Qur'an says: 'And proclaim to mankind al-Hajj. They will come to you on foot and on every lean mount; they will come from every deep and distant mountain highway. (XXII: 27–8)' Every year Muslim pilgrims converge on Mecca from all corners of the Muslim world. The upkeep of the pilgrimage routes, the rest stations, reservoirs and watchtowers, were the responsibility of the local Muslim governors or rulers.","quote":"'Every year Muslim pilgrims converge on Mecca from all corners of the Muslim world.'","glossary_ids":["cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b"]},"5739384e-e163-5d92-a390-a28d4233a917":{"title":"The Haram at Mecca and the Ka’ba","description":"The Ka'ba is the qibla (direction of prayer) of Islam. It is also at the heart of the Hajj and everyone who visits the Haram at Mecca has to circumvent the Ka'ba seven times as part of the prescribed pilgrimage ritual. The Ka'ba has many names in the Islamic tradition, among them: al-Masjid al-Haram (The Sacred Mosque, referring to the mosque within the precinct of the Ka'ba) and al-Bayt al-Atiq (the Ancient House). The Ka'ba is an almost square structure: 9.29 m on its north side, 12.15 m on its west, 10.25 m on its south side, and 11.88 m on its east side. It is 15 m high and has only one access door on the east face that is 2 m above ground level.","quote":"'The Ka'ba is the qibla of Islam.'","glossary_ids":["0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9","a95bf8cd-02b1-5d88-b68d-c21999469de6","b8c40deb-d541-5941-870e-bbb5a22c7520","cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b","d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9","f176a992-6546-55ba-a3e5-6877adc61b76"]},"5ae1c986-c80f-5678-ba60-13ff1b19d638":{"title":"The Quest for Baraka – Pilgrimage to Jerusalem and Palestine","description":"As a result of the Prophet's wishes it became a tradition for Muslim pilgrims to visit Jerusalem after the yearly Hajj in order that they might receive additional blessings (Baraka). Of course such sanctity ensured that Jerusalem received the care and attention from many Muslim benefactors over the centuries. 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Allah himself blessed the city in the Qur'an and appointed her as the first qibla of Islam, meaning that it was Jerusalem, and not Mecca, that served as the spiritual as well as geographical focus for Muslims' prayers during the early years of Islam.","quote":"'Palestine, and Jerusalem in particular, has always been a key destination for Muslim pilgrims.'","glossary_ids":["0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9","9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"8319f75e-c88b-5e0d-87d1-baa20d291ec5":{"title":"The Haram at Mecca and the Ka’ba","glossary_ids":["d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9"]},"94130d65-0910-5b0b-a913-78dfa23191b4":{"title":"The Holy Land of Three Faiths"},"ad8cb308-f2d0-51c1-8a74-24b337e0c430":{"title":"The Haram at Mecca and the Ka’ba","description":"Successive Muslim caliphs, and later the Mamluk sultans, were the prime protectors of the Holy cities of the Hijaz. As a result, they were responsible for all refurbishments and maintenance of the Haram in Mecca as well as the mosque and tomb of the Prophet in Medina. In order to finance these ongoing commitments, the Mamluk Sultan Qaytbay (r. 872–901 / 1468–96) established a wikala in Cairo, the income from which was dedicated to the provision of grain and other charitable donations to the needy living in the vicinity of the Holy Sites of Mecca and Medina.","quote":"'Successive Muslim caliphs and Mamluk sultans were the prime protectors of the Holy Cities of the Hijaz.'","glossary_ids":["9d0320cb-1068-5d1a-bb89-97a0628cb0f4","a95bf8cd-02b1-5d88-b68d-c21999469de6","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7","d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"ca4d15b3-1f58-5e52-8573-10d6bfc02842":{"title":"The Quest for Baraka – Pilgrimage to Jerusalem and Palestine","description":"According to the Muslim faith, on the Day of Judgment the Dome of the Rock built in Jerusalem under the Umayyads in the late 1st / 7th century, will serve as the site chosen by the Prophet Muhammad for the Resurrection of the Faithful. 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The Qur'an describes the Hajj and instructs: 'And Hajj to the Ka'ba is a duty that mankind owes to Allah.' (III: 97), while the Prophet's Traditions (Sunna) further elaborate on the details. Consequently, every Muslim, who is physically able and who has the necessary resources must perform the Hajj at least once in a lifetime. According to Muslim belief the sanctuary (Haram; that is the Holy Precinct at Mecca) was originally built by Abraham and his son Isma'il (also known as Ishmael), both of whom were venerated prior to Islam, just as they were following its emergence. \nWhen the faith of Islam emerged, religious pilgrimage came to be practiced with clearly defined rituals specified in the Qur'an and in the Sunna. The Islamic pilgrimage with its complex rituals takes place in the two Islamic months of Dhu al-Qa'ada and Dhu al-Hijja. The pilgrimage begins with adopting a state of purity by abandoning ordinary clothes and adopting ihram, a uniform outfit of two white un-sewn pieces of cloth, worn by all men, rich or poor (for women the garments are sewn). For the duration of the Hajj period the believer must remain pure, both spiritually and physically. In the Haram at Mecca, pilgrims walk around the Holy Ka'ba seven times (Tawaf) before performing al-Sa'yi, a ritual walk between two hills within the mosque complex known as al-Safaa and al–Marwah. On the ninth day of Dhu al-Hijja pilgrims assemble on Mount Arafat to pray and ask Allah for forgiveness. The Hajj culminates in Eid al-Adha (the Feast of Sacrifice) on the tenth day of Dhu al-Hijja, the most important Muslim festival. The Hajj is the greatest experience in a Muslim's lifetime and affords believers the possibility to ask for forgiveness of their sins and return to their lives renewed and purified.","legacy_exhibition":{"show":"y","exh_link":"https://islamicart.museumwnf.org/exhibitions/ISL/pilgrimage/","new_status":"N","project_id":"ISL","portal_image":"database/exhibitions/29/portal_image/1.jpg","display_order":8}}},"e1608033-ab95-5c07-ac56-54849a33a39b":{"title":"The Holy Land of Three Faiths","description":"In the 1st / 7th century Jerusalem and the Holy Land came under Muslim sovereignty. To Muslims also the two places were sacred, and in the centuries to come, despite often troubled times politically, adherents of all three faiths continued to undertake pilgrimages to the Holy Sites in the area many of which were revered by all three religions. Successive Muslim rulers, Caliph 'Umar ibn al-Khattab (r. AH 13–23 / AD 634–44) and Salah al-Din al-Ayyubi (Saladin, r. 564–89 / 1169–93) most famous among them, devoted themselves to protecting the pilgrimage routes, providing generously for the upkeep of the holy sites and facilitating access for all – Muslims and non-Muslims alike – a sacred duty imparted by the Qur'an itself, which respects Jews and Christians as 'People of the Book' ('ahl al-kitab').","quote":"'The Qur'an respects Jews and Christians as “People of the Book” (“ahl al-kitab”).'","glossary_ids":["64d6c154-9408-5c99-93c4-4d53ffce9b15","b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff","d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a"]},"e5a16576-99a6-59e3-b60e-463525d95dd9":{"title":"The Quest for Baraka – Pilgrimage to Jerusalem and Palestine","glossary_ids":["9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348"]},"e80da55d-a24c-5ad5-8bdc-c203bda24973":{"title":"The Haram at Mecca and the Ka’ba","description":"Traditionally, the Ka'ba is covered by a dark, elaborately decorated kiswa (cover), a tradition that was started by a king of Himyar in Southern Arabia two centuries before the hegira. 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From the period of the Mamluk sultan al-Zahir Baybars, this became the official pilgrimage route, Baybars having dispatched a state-sponsored Hajj caravan with the specially commissioned kiswa (a cover) for the Ka'ba along with the key. The Hajj caravan set off from Suez and proceeded to Aqaba where it met up with Hajj caravans arriving from Bilad al-Sham.","quote":"'In the late Ayyubid period, pilgrims from Egypt and North Africa began to use the land routes.'","glossary_ids":["53d47884-ba36-5979-a58f-ff35b0bd8587","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7","cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b"]}}
1	+ {"1968b4ad-376a-5733-96cc-b0a0f079ea39":{"title":"The Holy Land of Three Faiths","description":"Palestine and Jerusalem in particular, has been the focus of religious pilgrimage for thousands of years. To adherents of Judaism, Jerusalem is God's city and the revered site of His Temple. All Jewish prayers face towards Jerusalem, and to this day the city lies at the heart of Jewish religious, spiritual and scholarly life. Christians, encouraged by their Church Fathers, have undertaken the pilgrimage to Jerusalem and the Holy Land since at least the 4th century AD to pay homage to the sites associated with the Life of Jesus Christ. According to the Christian tradition Jerusalem was where Jesus lived, preached and healed the sick. It was here that He held the Last Supper, was arrested, tried and crucified. To this day the Church of the Holy Sepulchre marks the area in the city where Jesus is believed to have been buried and from where He ascended to heaven.","quote":"'Palestine and Jerusalem have been the focus of religious pilgrimage for thousands of years.'"},"21173928-d7cb-5f28-9f20-0a8f069336e7":{"title":"Pilgrimage Routes and Holy Sites along the Way","description":"There was also a northern pilgrimage route for those travelling to Mecca from Turkey, Syria, Iraq and Iran. Both contingents then proceeded to the vicinity of ancient 'Aylat (today the village of er-Rumeil) and from there to Jedda and Medina. Many Muslim rulers helped to maintain the route, among them Sayyida Zubayda, the wife of Caliph Harun al-Rashid; whose section, which she also provided with excellent facilities, was known as 'Zubayda's Way'.","quote":"There was also a northern pilgrimage route for those travelling to Mecca from Turkey.'","glossary_ids":["b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"28ed3f37-70c7-5e87-9d40-6eef902eb3ee":{"title":"Pilgrimage Routes and Holy Sites Along the Way"},"396874d9-40a1-5d19-9b40-a8c4225d8397":{"title":"Pilgrimage Routes and Holy Sites along the Way","description":"Egypt was the assembly point for pilgrims from North and Central Africa. They arrived in Alexandria and proceeded to Cairo, where they embarked at Fustat and sailed 640 km up the River Nile to the city of Qus, in the South. Camels then carried them to 'Ayzaab, one of the most important Red Sea Ports. From there sailing boats ferried them across to Arabia. The crossing was hazardous: many ships sank and a number of pilgrims drowned.","quote":"'Egypt was the assembly point for pilgrims from North and Central Africa.'"},"52ba552e-fa0a-5682-9bec-459980b75df8":{"title":"Pilgrimage Routes and Holy Sites along the Way","description":"The Qur'an says: 'And proclaim to mankind al-Hajj. They will come to you on foot and on every lean mount; they will come from every deep and distant mountain highway. (XXII: 27–8)' Every year Muslim pilgrims converge on Mecca from all corners of the Muslim world. The upkeep of the pilgrimage routes, the rest stations, reservoirs and watchtowers, were the responsibility of the local Muslim governors or rulers.","quote":"'Every year Muslim pilgrims converge on Mecca from all corners of the Muslim world.'","glossary_ids":["cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b"]},"5739384e-e163-5d92-a390-a28d4233a917":{"title":"The Haram at Mecca and the Ka’ba","description":"The Ka'ba is the qibla (direction of prayer) of Islam. It is also at the heart of the Hajj and everyone who visits the Haram at Mecca has to circumvent the Ka'ba seven times as part of the prescribed pilgrimage ritual. The Ka'ba has many names in the Islamic tradition, among them: al-Masjid al-Haram (The Sacred Mosque, referring to the mosque within the precinct of the Ka'ba) and al-Bayt al-Atiq (the Ancient House). The Ka'ba is an almost square structure: 9.29 m on its north side, 12.15 m on its west, 10.25 m on its south side, and 11.88 m on its east side. 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In order to finance these ongoing commitments, the Mamluk Sultan Qaytbay (r. 872–901 / 1468–96) established a wikala in Cairo, the income from which was dedicated to the provision of grain and other charitable donations to the needy living in the vicinity of the Holy Sites of Mecca and Medina.","quote":"'Successive Muslim caliphs and Mamluk sultans were the prime protectors of the Holy Cities of the Hijaz.'","glossary_ids":["9d0320cb-1068-5d1a-bb89-97a0628cb0f4","a95bf8cd-02b1-5d88-b68d-c21999469de6","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7","d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"ca4d15b3-1f58-5e52-8573-10d6bfc02842":{"title":"The Quest for Baraka – Pilgrimage to Jerusalem and Palestine","description":"According to the Muslim faith, on the Day of Judgment the Dome of the Rock built in Jerusalem under the Umayyads in the late 1st / 7th century, will serve as the site chosen by the Prophet Muhammad for the Resurrection of the Faithful. 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The Qur'an describes the Hajj and instructs: 'And Hajj to the Ka'ba is a duty that mankind owes to Allah.' (III: 97), while the Prophet's Traditions (Sunna) further elaborate on the details. Consequently, every Muslim, who is physically able and who has the necessary resources must perform the Hajj at least once in a lifetime. According to Muslim belief the sanctuary (Haram; that is the Holy Precinct at Mecca) was originally built by Abraham and his son Isma'il (also known as Ishmael), both of whom were venerated prior to Islam, just as they were following its emergence. \nWhen the faith of Islam emerged, religious pilgrimage came to be practiced with clearly defined rituals specified in the Qur'an and in the Sunna. The Islamic pilgrimage with its complex rituals takes place in the two Islamic months of Dhu al-Qa'ada and Dhu al-Hijja. The pilgrimage begins with adopting a state of purity by abandoning ordinary clothes and adopting ihram, a uniform outfit of two white un-sewn pieces of cloth, worn by all men, rich or poor (for women the garments are sewn). For the duration of the Hajj period the believer must remain pure, both spiritually and physically. In the Haram at Mecca, pilgrims walk around the Holy Ka'ba seven times (Tawaf) before performing al-Sa'yi, a ritual walk between two hills within the mosque complex known as al-Safaa and al–Marwah. On the ninth day of Dhu al-Hijja pilgrims assemble on Mount Arafat to pray and ask Allah for forgiveness. The Hajj culminates in Eid al-Adha (the Feast of Sacrifice) on the tenth day of Dhu al-Hijja, the most important Muslim festival. 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El Profeta alentó repetidamente a los creyentes a que reverenciaran y visitaran la Cúpula de la Roca, además de La Meca y Medina.","quote":"«El día del juicio la Cúpula de la Roca de Jerusalén será el lugar elegido por el profeta Muhammad para la resurrección de los creyentes.»","glossary_ids":["9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"e0fad146-3560-5ca0-86d7-06707053fbef":{"title":"La peregrinación","description":"«La peregrinación, que conduce a los creyentes a los lugares sagrados y a la realización espiritual, es quizá el elemento emocionalmente más profundo de la práctica religiosa de judíos, cristianos y musulmanes.»","extra":{"credits":"Curators & authors \nMohammad ABBAS, Cairo \nUlrike AL-KHAMIS, Edinburgh \nElsayed HAMAD, Cairo \nYousef NATSHEH, Jerusalem \nSalah SAYAOUR, Cairo \nTarek TORKY, Cairo \n \nCoordination \nEnaam Selim, Cairo \nMehmet KAHYAOGLU, Brussels \n \nWebdesign \nTENTWELVE, Brussels \n \nPhotographers \nPlease refer to the Database \n \nTranslators and copyeditors \nPlease refer to General Credits","intro_text":"La peregrinación es un elemento fundamental de la práctica religiosa en las tres religiones monoteístas: el cristianismo, el judaísmo y el islam. \nEn el islam, la peregrinación o al-hayy es considerada un deber religioso, quinto y último pilar de la fe musulmana. Los otros pilares son: la profesión de fe (al-shahada: «No hay más dios que Allah y Muhammad es su profeta»), las cinco plegarias al día, la limosna o al-zakat y el ayuno durante el mes de ramadán. El Corán describe e instruye sobre el hayy: «Y los hombres deben a Allah la peregrinación a la Kaaba» (3: 97), y las tradiciones del Profeta (Sunna) fijaron los detalles de la peregrinación. Por tanto, todo musulmán físicamente capaz y con los recursos necesarios debe realizar el hayy al menos una vez en su vida. Según las creencias islámicas, el santuario (haram o recinto sagrado de La Meca) fue construido originalmente por Abraham y su hijo Ismael, ambos venerados antes del islam, como lo serían también tras su aparición. \nCuando surge la fe islámica, la peregrinación empieza a desarrollarse con rituales claramente definidos por el Corán y la Sunna. La peregrinación, con sus complejas ceremonias, se realiza en los meses islámicos de du l-qaada y du l-hiyya. El peregrino comienza alcanzando un estado de pureza al sustituir su vestimenta cotidiana por el ihram, un traje de dos piezas sin costuras que visten todos los hombres, ricos y pobres (los vestidos de las mujeres sí van cosidos). Durante todo el hayy, el creyente debe permanecer puro, tanto física como espiritualmente. Dentro del haram de La Meca, los peregrinos dan siete vueltas (tawaf) alrededor de la Sagrada Kaaba antes del sayi, ritual que consiste en caminar entre las colinas de Safa y Marwa, situadas en el complejo de la mezquita. En el noveno día de du l-hiyya, los peregrinos se reúnen en el monte Arafat para orar e implorar perdón a Allah. El hayy termina con el Eid al-Adha (Fiesta del Sacrificio, la festividad musulmana más importante) el décimo día de du l-hiyya. \nEl hayy es la experiencia esencial en la vida de un musulmán, y ofrece a los creyentes la oportunidad de hacerse perdonar sus pecados y regresar a sus vidas purificados y renovados.","legacy_exhibition":{"show":"y","exh_link":"https://islamicart.museumwnf.org/exhibitions/ISL/pilgrimage/","new_status":"N","project_id":"ISL","portal_image":"database/exhibitions/29/portal_image/1.jpg","display_order":8}}},"e1608033-ab95-5c07-ac56-54849a33a39b":{"title":"La tierra santa de las tres religiones","description":"En el siglo VII, Jerusalén y Tierra Santa fueron sometidos a la soberanía musulmana. También para los musulmanes ambos lugares eran sagrados, y en siglos posteriores, incluso en épocas políticamente conflictivas, los fieles de las tres religiones peregrinaron a los lugares sagrados de la zona, muchos de ellos reverenciados por todos. Los sucesivos gobernantes musulmanes –los más célebres de ellos el califa Umar ibn al-Jattab (r. 634–644) y Salah al-Din al-Ayyubi (Saladino, r. 1169–1193)– protegieron las rutas, fueron generosos en el mantenimiento de los lugares sagrados y facilitaron el acceso a todos, musulmanes y no musulmanes, un deber sagrado que el propio Corán prescribía, obligando a respetar a judíos y cristianos como ahl al-kitab («pueblos del Libro»).","quote":"«El Corán respeta a judíos y cristianos como ahl al-kitab (“pueblos del Libro”).»","glossary_ids":["44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c","64d6c154-9408-5c99-93c4-4d53ffce9b15","b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff","d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a"]},"e5a16576-99a6-59e3-b60e-463525d95dd9":{"title":"En busca de la baraka: la peregrinación a Jerusalén y Palestina","glossary_ids":["9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348"]},"e80da55d-a24c-5ad5-8bdc-c203bda24973":{"title":"El haram de La Meca y la Kaaba","description":"Por tradición, la Kaaba está cubierta con una kiswa oscura y laboriosamente decorada. Esta costumbre fue iniciada por el rey de Himyar, en el sur de Arabia, dos siglos antes de la Hégira. Las primeras kiswa fueron donadas por el profeta Muhammad y los califas; después, cada año se enviaba desde Egipto una kiswa decorada en hilo de oro, con frases del Corán y oraciones referentes al hayy y su importancia. También se mandaba un par de refinadas cortinas para cubrir las puertas de la Kaaba y un saquito con la llave, fabricada en latón con incrustaciones de plata y adornada con citas religiosas. La ceremonia de despedida suponía una gran celebración en El Cairo. 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Por eso, es considerada la pionera de la ruta terrestre del hayy. A partir del periodo del sultán mameluco al-Zahir Baybars, que envió una caravana de peregrinos patrocinada por el Estado con una kiswa (cobertura) y una llave para la Kaaba, esta ruta se haría oficial. La caravana salía de Suez y proseguía hacia Aqaba, donde se unía con las caravanas que llegaban desde el Bilad al-Sham (Levante).","quote":"«A finales del periodo ayyubí, los peregrinos de Egipto y el norte de África comenzaron a utilizar las rutas terrestres.»","glossary_ids":["53d47884-ba36-5979-a58f-ff35b0bd8587","98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","ac325296-5e0b-5e3e-b8c7-d6a3a6d559ca","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7","b653a1f8-bca3-5070-8ee8-9e24eef5e3ed","cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b"]}}
1	+ {"1968b4ad-376a-5733-96cc-b0a0f079ea39":{"title":"La tierra santa de las tres religiones","description":"Palestina –en especial Jerusalén– ha sido destino de peregrinación religiosa durante miles de años. Para los judíos, Jerusalén es la ciudad de Dios y el venerado lugar del Templo. Las plegarias judías se dirigen hacia esta ciudad, que sigue siendo hasta nuestros días el centro religioso, espiritual e intelectual de los judíos. Los cristianos, alentados por los Padres de la Iglesia, empezaron a peregrinar a Jerusalén y Tierra Santa en el siglo IV, para rendir homenaje a los lugares vinculados con la vida de Jesucristo. Según la tradición cristiana, Jesús vivió en Jerusalén, donde predicó y curó a los enfermos. Allí tomó la Última Cena, fue apresado, juzgado y crucificado. Incluso hoy, la iglesia del Santo Sepulcro marca la zona de la ciudad donde se cree que Jesús fue enterrado y desde la cual ascendió a los cielos.","quote":"«Palestina y Jerusalén han sido destino de peregrinación religiosa durante miles de años.»"},"21173928-d7cb-5f28-9f20-0a8f069336e7":{"title":"Rutas de peregrinación y lugares sagrados del camino","description":"También había una ruta de peregrinación en el norte para quienes iban a La Meca desde Turquía, Siria, Irak e Irán. Los viajeros continuaban hasta las cercanías de la antigua Aylat (hoy al-Rumeil) y desde allí iban a Medina y Jiddah. Muchos gobernantes ayudaron a mantener la ruta, entre ellos Sayyida Zubayda, esposa del califa Harun al-Rashid. 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Este trayecto era arriesgado: muchos barcos naufragaban y numerosos peregrinos morían ahogados.","quote":"«Egipto era el punto de encuentro de los peregrinos que venían del norte y el centro de África.»"},"52ba552e-fa0a-5682-9bec-459980b75df8":{"title":"Rutas de peregrinación y lugares sagrados del camino","description":"El Corán dice: «¡Llama a los hombres a la peregrinación! Llegarán a pie o sobre cualquier montura, por cualquier garganta profunda» (22:27). Cada año, los peregrinos acuden a La Meca desde todos los rincones del mundo islámico. 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Para financiar estos continuos compromisos, el sultán mameluco Qaytbay (r. 1468–1496) creó una wikala en el Cairo, cuyos ingresos se destinaron a proporcionar grano y otros donativos a los necesitados que vivían en los alrededores de los lugares sagrados de La Meca y Medina.","quote":"«Los califas musulmanes y los sultanes mamelucos fueron los principales protectores de las ciudades santas del Hiyaz.»","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","9d0320cb-1068-5d1a-bb89-97a0628cb0f4","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7","d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"ca4d15b3-1f58-5e52-8573-10d6bfc02842":{"title":"En busca de la baraka: la peregrinación a Jerusalén y Palestina","description":"Según la fe musulmana, el día del juicio la Cúpula de la Roca de Jerusalén, construida en época omeya (finales del siglo VII) será el lugar elegido por el profeta Muhammad para la resurrección de los creyentes. El Profeta la designó como lugar sagrado, pues desde ella ascendió a los cielos (miray) la noche de su viaje nocturno (isra) de La Meca a Jerusalén. El Profeta alentó repetidamente a los creyentes a que reverenciaran y visitaran la Cúpula de la Roca, además de La Meca y Medina.","quote":"«El día del juicio la Cúpula de la Roca de Jerusalén será el lugar elegido por el profeta Muhammad para la resurrección de los creyentes.»","glossary_ids":["9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"e0fad146-3560-5ca0-86d7-06707053fbef":{"title":"La peregrinación","description":"«La peregrinación, que conduce a los creyentes a los lugares sagrados y a la realización espiritual, es quizá el elemento emocionalmente más profundo de la práctica religiosa de judíos, cristianos y musulmanes.»","extra":{"credits":"Curators & authors \nMohammad ABBAS, Cairo \nUlrike AL-KHAMIS, Edinburgh \nElsayed HAMAD, Cairo \nYousef NATSHEH, Jerusalem \nSalah SAYAOUR, Cairo \nTarek TORKY, Cairo \n \nCoordination \nEnaam Selim, Cairo \nMehmet KAHYAOGLU, Brussels \n \nWebdesign \nTENTWELVE, Brussels \n \nPhotographers \nPlease refer to the Database \n \nTranslators and copyeditors \nPlease refer to General Credits","intro_text":"La peregrinación es un elemento fundamental de la práctica religiosa en las tres religiones monoteístas: el cristianismo, el judaísmo y el islam. \nEn el islam, la peregrinación o al-hayy es considerada un deber religioso, quinto y último pilar de la fe musulmana. Los otros pilares son: la profesión de fe (al-shahada: «No hay más dios que Allah y Muhammad es su profeta»), las cinco plegarias al día, la limosna o al-zakat y el ayuno durante el mes de ramadán. El Corán describe e instruye sobre el hayy: «Y los hombres deben a Allah la peregrinación a la Kaaba» (3: 97), y las tradiciones del Profeta (Sunna) fijaron los detalles de la peregrinación. Por tanto, todo musulmán físicamente capaz y con los recursos necesarios debe realizar el hayy al menos una vez en su vida. Según las creencias islámicas, el santuario (haram o recinto sagrado de La Meca) fue construido originalmente por Abraham y su hijo Ismael, ambos venerados antes del islam, como lo serían también tras su aparición. \nCuando surge la fe islámica, la peregrinación empieza a desarrollarse con rituales claramente definidos por el Corán y la Sunna. La peregrinación, con sus complejas ceremonias, se realiza en los meses islámicos de du l-qaada y du l-hiyya. El peregrino comienza alcanzando un estado de pureza al sustituir su vestimenta cotidiana por el ihram, un traje de dos piezas sin costuras que visten todos los hombres, ricos y pobres (los vestidos de las mujeres sí van cosidos). Durante todo el hayy, el creyente debe permanecer puro, tanto física como espiritualmente. Dentro del haram de La Meca, los peregrinos dan siete vueltas (tawaf) alrededor de la Sagrada Kaaba antes del sayi, ritual que consiste en caminar entre las colinas de Safa y Marwa, situadas en el complejo de la mezquita. En el noveno día de du l-hiyya, los peregrinos se reúnen en el monte Arafat para orar e implorar perdón a Allah. El hayy termina con el Eid al-Adha (Fiesta del Sacrificio, la festividad musulmana más importante) el décimo día de du l-hiyya. \nEl hayy es la experiencia esencial en la vida de un musulmán, y ofrece a los creyentes la oportunidad de hacerse perdonar sus pecados y regresar a sus vidas purificados y renovados.","legacy_exhibition":{"show":"y","exh_link":"https://islamicart.museumwnf.org/exhibitions/ISL/pilgrimage/","new_status":"N","project_id":"ISL","portal_image":"database/exhibitions/29/portal_image/1.jpg","display_order":8}}},"e1608033-ab95-5c07-ac56-54849a33a39b":{"title":"La tierra santa de las tres religiones","description":"En el siglo VII, Jerusalén y Tierra Santa fueron sometidos a la soberanía musulmana. También para los musulmanes ambos lugares eran sagrados, y en siglos posteriores, incluso en épocas políticamente conflictivas, los fieles de las tres religiones peregrinaron a los lugares sagrados de la zona, muchos de ellos reverenciados por todos. Los sucesivos gobernantes musulmanes –los más célebres de ellos el califa Umar ibn al-Jattab (r. 634–644) y Salah al-Din al-Ayyubi (Saladino, r. 1169–1193)– protegieron las rutas, fueron generosos en el mantenimiento de los lugares sagrados y facilitaron el acceso a todos, musulmanes y no musulmanes, un deber sagrado que el propio Corán prescribía, obligando a respetar a judíos y cristianos como ahl al-kitab («pueblos del Libro»).","quote":"«El Corán respeta a judíos y cristianos como ahl al-kitab (“pueblos del Libro”).»","glossary_ids":["44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c","64d6c154-9408-5c99-93c4-4d53ffce9b15","b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff","d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a"]},"e5a16576-99a6-59e3-b60e-463525d95dd9":{"title":"En busca de la baraka: la peregrinación a Jerusalén y Palestina","glossary_ids":["9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348"]},"e80da55d-a24c-5ad5-8bdc-c203bda24973":{"title":"El haram de La Meca y la Kaaba","description":"Por tradición, la Kaaba está cubierta con una kiswa oscura y laboriosamente decorada. Esta costumbre fue iniciada por el rey de Himyar, en el sur de Arabia, dos siglos antes de la Hégira. Las primeras kiswa fueron donadas por el profeta Muhammad y los califas; después, cada año se enviaba desde Egipto una kiswa decorada en hilo de oro, con frases del Corán y oraciones referentes al hayy y su importancia. También se mandaba un par de refinadas cortinas para cubrir las puertas de la Kaaba y un saquito con la llave, fabricada en latón con incrustaciones de plata y adornada con citas religiosas. La ceremonia de despedida suponía una gran celebración en El Cairo. 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Por eso, es considerada la pionera de la ruta terrestre del hayy. A partir del periodo del sultán mameluco al-Zahir Baybars, que envió una caravana de peregrinos patrocinada por el Estado con una kiswa (cobertura) y una llave para la Kaaba, esta ruta se haría oficial. La caravana salía de Suez y proseguía hacia Aqaba, donde se unía con las caravanas que llegaban desde el Bilad al-Sham (Levante).","quote":"«A finales del periodo ayyubí, los peregrinos de Egipto y el norte de África comenzaron a utilizar las rutas terrestres.»","glossary_ids":["53d47884-ba36-5979-a58f-ff35b0bd8587","98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","ac325296-5e0b-5e3e-b8c7-d6a3a6d559ca","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7","b653a1f8-bca3-5070-8ee8-9e24eef5e3ed","cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b"]}}

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1	- {"1968b4ad-376a-5733-96cc-b0a0f079ea39":{"title":"La Terre sainte des trois religions","description":"La Palestine et Jérusalem en particulier concentrent les pèlerinages religieux depuis des millénaires. Pour les adeptes du judaïsme, Jérusalem est la cité de Dieu et le site révéré de Son temple. Les prières juives sont prononcées en direction de la Ville sainte, qui reste au cœur de la vie religieuse et spirituelle juive. Les chrétiens, encouragés par les Pères de l'Église, ont entrepris le pèlerinage à Jérusalem et en Terre sainte depuis le IVe siècle au moins pour honorer les sites liés à la vie de Jésus. Selon la tradition chrétienne, Jésus a vécu, prêché et soigné les malades à Jérusalem. C'est là que se tint la Cène, c'est là qu'il fut arrêté, jugé et crucifié. Aujourd'hui, l'église du Saint-Sépulcre se dresse à l'endroit où l'on pense que le Christ a été inhumé et d'où il est monté au Ciel.","quote":"“La Palestine et Jérusalem en particulier concentrent les pèlerinages religieux depuis des millénaires.”"},"21173928-d7cb-5f28-9f20-0a8f069336e7":{"title":"Les routes de pèlerinage et les Lieux saints","description":"Au nord, une seconde route de pèlerinage partait de Turquie, de Syrie, d'Irak et d'Iran. Les pèlerins se retrouvaient tous dans les environs de l'ancien Aylat (aujourd'hui village d'er-Rumeil) et de là poursuivaient vers Djeddah et Médine. Nombre de hauts personnages musulmans participèrent à l'entretien de la route, dont Sayyida Zoubayda, épouse du calife Haroun al-Rachid. La section dont elle s'était chargée offrait d'excellents aménagements et était appelée “la route de Zoubayda.”","quote":"“Au nord, il y avait une autre route de pèlerinage pour ceux qui regagnaient La Mecque à partir de la Turquie.”","glossary_ids":["b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"28ed3f37-70c7-5e87-9d40-6eef902eb3ee":{"title":"Les routes de pèlerinage et les Lieux saints"},"396874d9-40a1-5d19-9b40-a8c4225d8397":{"title":"Les routes de pèlerinage et les Lieux saints","description":"L'Égypte était le point de rassemblement pour les pèlerins venant du nord et du centre de l'Afrique. Arrivés à Alexandrie, ils se dirigeaient vers le Caire où ils embarquaient sur le Nil à Fustat, puis ils remontaient le fleuve sur 640 km pour atteindre Qus, dans le Sud. Les chameaux les conduisaient ensuite vers Ayla, l'un des ports les plus importants de la mer Rouge. De là des bateaux les emportaient vers l'Arabie. La traversée était périlleuse, de nombreux bateaux coulaient et des pèlerins périssaient dans ces naufrages.","quote":"“L'Égypte était le point de rassemblement pour les pèlerins venant du nord et du centre de l'Afrique.”"},"52ba552e-fa0a-5682-9bec-459980b75df8":{"title":"Les routes de pèlerinage et les Lieux saints","description":"Le Coran dit : “Proclame le Pèlerinage parmi les hommes ! Ils viendront à toi à pied ou sur des méharis, ils viendront de toute gorge profonde” (XXII, 27). Chaque année, les pèlerins convergent vers La Mecque de tous les pays musulmans. L'entretien des routes de pèlerinage, les étapes de repos, les réservoirs et les tours de guet relèvent de la responsabilité des gouverneurs et souverains locaux.","quote":"“Chaque année, les pèlerins convergent vers La Mecque de tous les pays musulmans.”","glossary_ids":["44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c"]},"5739384e-e163-5d92-a390-a28d4233a917":{"title":"Le Haram de La Mecque et la Kaaba","description":"La Kaaba est la qibla (direction de la prière) de l'islam. Elle représente également le cœur du hadjdj et, selon le rituel, chaque pèlerin se rendant au Haram de La Mecque doit en faire sept fois le tour. Dans la tradition islamique, la Kaaba porte de nombreux noms, dont ceux de al-Masjid al-Haram (la mosquée sacrée, par référence à la mosquée qui se trouve dans l'enceinte de la Kaaba), et al-Bayt al-Atiq (l'ancienne maison). Elle consiste en une construction de forme presque carrée : 9,29 m au nord, 12,15 m à l'ouest, 10,25 m au sud et 11,88 m à l'est. 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Califes, sultans et émirs contribuèrent à la prospérité de la cité et multiplièrent les fondations charitables dans l'espoir de récompenses et de pardons pour leur vie dans l'au-delà.","quote":"“Au cours des siècles, Jérusalem bénéficia de la générosité de nombreux bienfaiteurs musulmans.”","glossary_ids":["9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348","cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b"]},"6cde84c3-7f28-5ff8-88ec-3cf31d5516fb":{"title":"La quête de la baraka – le pèlerinage à Jérusalem et en Palestine","description":"En dehors de Jérusalem, c'est la Palestine qui compte peut-être le plus grand nombre de sites religieux révérés par les musulmans. Beaucoup sont liés à des prophètes et à des personnalités qui sont honorées non seulement par les musulmans, mais aussi par les juifs et les chrétiens. Le plus connu est le Haram-al-Ibrahim, le sanctuaire d'Abraham, le patriarche des prophètes considéré comme le “premier musulman”. Mais il y a aussi des lieux liés à la vie de Jésus-Christ, prophète hautement respecté dans la religion islamique.","quote":"“C'est en Palestine que l'on trouve le plus grand nombre de sites révérés par les musulmans.”","glossary_ids":["9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348","d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9"]},"7f42af49-7560-50da-88eb-23e32df201f3":{"title":"La quête de la baraka – le pèlerinage à Jérusalem et en Palestine","description":"Bien que le pèlerinage islamique soit centré sur les villes saintes de La Mecque et de Médine en Arabie saoudite, la Palestine et Jérusalem en particulier ont toujours représenté une destination essentielle pour les pèlerins musulmans. Jérusalem (al-Qods) est la troisième ville sainte de l'islam. Allah lui-même accorda sa bénédiction à la cité et la nomma première qibla de l'islam, signifiant par là que c'était Jérusalem, et non La Mecque, qui était le centre géographique et spirituel des musulmans. C'est donc tourné vers Jérusalem que l'on prononçait les prières pendant les premières années de l'Hégire.","quote":"“La Palestine, et Jérusalem en particulier, ont toujours représenté une destination essentielle pour les pèlerins musulmans.”","glossary_ids":["0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9","0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa","9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"8319f75e-c88b-5e0d-87d1-baa20d291ec5":{"title":"Le Haram de La Mecque et la Kaaba","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9"]},"94130d65-0910-5b0b-a913-78dfa23191b4":{"title":"La Terre sainte des trois religions"},"ad8cb308-f2d0-51c1-8a74-24b337e0c430":{"title":"Le Haram de La Mecque et la Kaaba","description":"Les califes successifs et, plus tard, les sultans mamelouks étaient les principaux protecteurs des villes saintes du Hedjaz. Ils étaient donc chargés de l'entretien et des rénovations du Haram de La Mecque ainsi que de la mosquée et de la tombe du Prophète à Médine. Pour financer ces obligations, le sultan mamelouk Qaytbay (r. 872-901/1468-1496) fonda une wikala au Caire, dont le revenu était réservé à la distribution de céréales et de dons divers aux nécessiteux vivant dans le voisinage des sites sacrés de La Mecque et de Médine.","quote":"“Les califes successifs et les sultans mamelouks étaient les principaux protecteurs des villes saintes du Hedjaz.”","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","9d0320cb-1068-5d1a-bb89-97a0628cb0f4","a95bf8cd-02b1-5d88-b68d-c21999469de6","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7","d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"ca4d15b3-1f58-5e52-8573-10d6bfc02842":{"title":"La quête de la baraka – le pèlerinage à Jérusalem et en Palestine","description":"Selon la foi musulmane, le Dôme du Rocher, édifié à Jérusalem sous les Omeyyades à la fin du Ier/VIIe siècle, est le site choisi par le prophète Muhammad pour la résurrection des fidèles au Jour du Jugement. Le Prophète a sacralisé ce lieu car c'est de là qu'il est monté au ciel (Miraj) la nuit de son voyage de La Mecque à Jérusalem (Isra). Il encouragea à de nombreuses reprises les fidèles musulmans à révérer et voir ce site en se rendant à Médine et à La Mecque.","quote":"“Le Jour du Jugement, le Dôme du Rocher servira de site pour de la Résurrection des fidèles.”","glossary_ids":["1bcff5a5-1586-5d9e-a84e-b16a4a88bdae","9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"e0fad146-3560-5ca0-86d7-06707053fbef":{"title":"Pèlerinage","description":"“Le pèlerinage est sans doute l'un des moments d'émotion les plus profonds de la pratique religieuse aussi bien pour les juifs, les chrétiens que les musulmans. La visite des Lieux saints conduit les croyants à la plénitude spirituelle.”","extra":{"credits":"Curators & authors \nMohammad ABBAS, Cairo \nUlrike AL-KHAMIS, Edinburgh \nElsayed HAMAD, Cairo \nYousef NATSHEH, Jerusalem \nSalah SAYAOUR, Cairo \nTarek TORKY, Cairo \n \nCoordination \nEnaam Selim, Cairo \nMehmet KAHYAOGLU, Brussels \n \nWebdesign \nTENTWELVE, Brussels \n \nPhotographers \nPlease refer to the Database \n \nTranslators and copyeditors \nPlease refer to General Credits","intro_text":"Le pèlerinage est un élément fondamental dans la pratique des trois religions monothéistes : le christianisme, le judaïsme et l'islam. \n \nPour les musulmans, le pèlerinage (al-hadjdj) est un devoir religieux qui constitue le cinquième et dernier “pilier” de l'islam, les autres étant la profession de foi (chahada : “Il n'est d'autre dieu qu'Allah, Muhammad est le messager d'Allah”), les cinq prières quotidiennes, l'aumône ou zakat et le jeûne pendant le mois de ramadan. Le Coran a décrit le pèlerinage, et précisé : “Allah prescrit le Pèlerinage à la Maison. Qui le peut s'y dirige” (III, 97). Ultérieurement, la Sunna (les traditions du Prophète) en a fixé de nombreux détails. En conséquence, chaque musulman physiquement apte et disposant des ressources nécessaires doit accomplir le hadjdj au moins une fois dans son existence. Selon la croyance musulmane, le sanctuaire (haram, l'enceinte sacrée à La Mecque) fut initialement construit par Abraham et son fils Ismaïl (ou Ismaël, Ishmael), tous deux vénérés avant l'apparition de l'islam. \n \nAvec l'avènement de l'islam, le pèlerinage en vint à obéir aux rituels clairement établis par le Coran et la Sunna. Il se déroule au cours des mois de dhou al-Qaada et de dhou al-Hidjdja. Il commence par la mise en état de pureté. Chaque pèlerin abandonne ses vêtements ordinaires et revêt l'ihram, tenue uniforme faite de deux morceaux de tissu blanc non cousus portés par tous, riches et pauvres. Pour les femmes, les pièces de tissu sont cousues. Le croyant doit conserver cet état de pureté spirituelle et physique pendant toute la durée du hadjdj. À l'intérieur du Haram de La Mecque, les pèlerins font sept fois le tour de la Kaaba (Tawaf : la circumambulation) avant d'accomplir al-Sayi, une marche rituelle entre les deux collines, al-Safaa et al-Marwah, qui s'élèvent dans l'enceinte de la mosquée. Le neuvième jour du dhou al-Hidjdja, les pèlerins se rassemblent sur le mont Arafat pour prier et implorer le pardon d'Allah. Le hadjdj culmine avec l'Aïd al-Adha (fête du sacrifice), la plus importante fête musulmane, qui se déroule le dixième jour du dhou al-Hidjdja. Le hadjdj est l'expérience la plus intense que puisse connaître un musulman au cours de sa vie religieuse. Il offre aux croyants la possibilité de demander pardon pour leurs péchés, après quoi ils reprennent leur existence, régénérés et purifiés.","legacy_exhibition":{"show":"y","exh_link":"https://islamicart.museumwnf.org/exhibitions/ISL/pilgrimage/","new_status":"N","project_id":"ISL","portal_image":"database/exhibitions/29/portal_image/1.jpg","display_order":8}}},"e1608033-ab95-5c07-ac56-54849a33a39b":{"title":"La Terre sainte des trois religions","description":"Au Ier siècle de l'Hégire (VIIe siècle H), Jérusalem et la Terre sainte tombent sous la souveraineté musulmane. Les deux endroits étaient également sacrés pour l'islam. Aussi, au cours des siècles suivants et malgré des périodes de troubles politiques, les fidèles des trois grandes religions continuaient à s'y rendre en pèlerinage. Ensuite, les souverains musulmans, dont les plus célèbres sont le calife Omar ibn al-Khattab (r. 13-23/634-644) et Salah al-Din al-Ayyoubi (Saladin, r. 564-589/1169-1193), s'attachèrent personnellement à la protection des routes de pèlerinage, assurant avec générosité la conservation des sites et facilitant leur accès à tous, qu'ils soient ou non musulmans – le Coran prescrit comme un devoir sacré de respecter les juifs et les chrétiens, “les gens du Livre” (ahl al-Kitab).","quote":"“Le Coran respecte les juifs et les chrétiens, 'les gens du Livre' (ahl al-kitab).”","glossary_ids":["0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa","44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c","64d6c154-9408-5c99-93c4-4d53ffce9b15","b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff","d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a"]},"e5a16576-99a6-59e3-b60e-463525d95dd9":{"title":"La quête de la baraka – le pèlerinage à Jérusalem et en Palestine","glossary_ids":["9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348"]},"e80da55d-a24c-5ad5-8bdc-c203bda24973":{"title":"Le Haram de La Mecque et la Kaaba","description":"La tradition de recouvrir la Kaaba d'une kiswa (couverture) de couleur sombre richement décorée remonte à un roi d'Himyar en Arabie du Sud, deux siècles avant l'Hégire. Par la suite, la kiswa fut offerte par le prophète Muhammad et les califes ; plus tard, c'est à l'Égypte qu'il revint d'expédier chaque année une nouvelle kiswa, décorée de panneaux en fil d'or reproduisant des extraits du Coran et des prières liées au hadjdj et à sa solennité. En même temps était offerte une paire de luxueux rideaux destinés à recouvrir les portes de la Kaaba, ainsi qu'un sac contenant les clés de l'édifice, en cuivre incrusté d'argent et rehaussées de citations religieuses. Au Caire, la cérémonie de l'expédition donnait lieu à de grandes festivités. La kiswa entamait son voyage en partant de l'avant-cour de la citadelle, accompagnée de chevaliers et de dignitaires, de joueurs de tambour et de fanfares. Une foule immense se pressait autour du cortège.","quote":"“Traditionnellement, la Kaaba est recouverte d'une kiswa de couleur sombre, richement ornementée.”","glossary_ids":["0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa","44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c","53d47884-ba36-5979-a58f-ff35b0bd8587","98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b","d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9"]},"faf029c1-2130-55ac-8ebd-77f3acfeea29":{"title":"Les routes de pèlerinage et les Lieux saints","description":"À la fin de la période ayyoubide (milieu du VIIe/XIIIe siècle), les pèlerins d'Égypte et d'Afrique du Nord commencèrent à emprunter les voies terrestres. On dit que la sultane Chajarat al-Durr, veuve du denier souverain ayyoubide d'Égypte, décréta en 645/1247 qu'il lui fallait voyager par voie terrestre pour accomplir son devoir de pèlerinage. On considère donc que c'est elle qui a inauguré ce parcours. À partir du règne du sultan mamelouk Baybars, cette voie devint la route officielle après que le souverain y eut envoyé à ses frais une caravane de pèlerins avec une kiswa (couverture) pour la Kaaba, en même temps que la clé. La caravane partait de Suez et se dirigeait vers Aqaba où elle retrouvait celles qui arrivaient du Bilad al-Cham.","quote":"“À la fin de la période ayyoubide (milieu du VIIe/XIIIe siècle), les pèlerins d'Égypte et d'Afrique du Nord commencèrent à emprunter les voies terrestres.”","glossary_ids":["53d47884-ba36-5979-a58f-ff35b0bd8587","98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","ac325296-5e0b-5e3e-b8c7-d6a3a6d559ca","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7"]}}
1	+ {"1968b4ad-376a-5733-96cc-b0a0f079ea39":{"title":"La Terre sainte des trois religions","description":"La Palestine et Jérusalem en particulier concentrent les pèlerinages religieux depuis des millénaires. Pour les adeptes du judaïsme, Jérusalem est la cité de Dieu et le site révéré de Son temple. Les prières juives sont prononcées en direction de la Ville sainte, qui reste au cœur de la vie religieuse et spirituelle juive. Les chrétiens, encouragés par les Pères de l'Église, ont entrepris le pèlerinage à Jérusalem et en Terre sainte depuis le IVe siècle au moins pour honorer les sites liés à la vie de Jésus. Selon la tradition chrétienne, Jésus a vécu, prêché et soigné les malades à Jérusalem. C'est là que se tint la Cène, c'est là qu'il fut arrêté, jugé et crucifié. Aujourd'hui, l'église du Saint-Sépulcre se dresse à l'endroit où l'on pense que le Christ a été inhumé et d'où il est monté au Ciel.","quote":"“La Palestine et Jérusalem en particulier concentrent les pèlerinages religieux depuis des millénaires.”"},"21173928-d7cb-5f28-9f20-0a8f069336e7":{"title":"Les routes de pèlerinage et les Lieux saints","description":"Au nord, une seconde route de pèlerinage partait de Turquie, de Syrie, d'Irak et d'Iran. Les pèlerins se retrouvaient tous dans les environs de l'ancien Aylat (aujourd'hui village d'er-Rumeil) et de là poursuivaient vers Djeddah et Médine. Nombre de hauts personnages musulmans participèrent à l'entretien de la route, dont Sayyida Zoubayda, épouse du calife Haroun al-Rachid. La section dont elle s'était chargée offrait d'excellents aménagements et était appelée “la route de Zoubayda.”","quote":"“Au nord, il y avait une autre route de pèlerinage pour ceux qui regagnaient La Mecque à partir de la Turquie.”","glossary_ids":["b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"28ed3f37-70c7-5e87-9d40-6eef902eb3ee":{"title":"Les routes de pèlerinage et les Lieux saints"},"396874d9-40a1-5d19-9b40-a8c4225d8397":{"title":"Les routes de pèlerinage et les Lieux saints","description":"L'Égypte était le point de rassemblement pour les pèlerins venant du nord et du centre de l'Afrique. Arrivés à Alexandrie, ils se dirigeaient vers le Caire où ils embarquaient sur le Nil à Fustat, puis ils remontaient le fleuve sur 640 km pour atteindre Qus, dans le Sud. Les chameaux les conduisaient ensuite vers Ayla, l'un des ports les plus importants de la mer Rouge. De là des bateaux les emportaient vers l'Arabie. La traversée était périlleuse, de nombreux bateaux coulaient et des pèlerins périssaient dans ces naufrages.","quote":"“L'Égypte était le point de rassemblement pour les pèlerins venant du nord et du centre de l'Afrique.”"},"52ba552e-fa0a-5682-9bec-459980b75df8":{"title":"Les routes de pèlerinage et les Lieux saints","description":"Le Coran dit : “Proclame le Pèlerinage parmi les hommes ! Ils viendront à toi à pied ou sur des méharis, ils viendront de toute gorge profonde” (XXII, 27). Chaque année, les pèlerins convergent vers La Mecque de tous les pays musulmans. L'entretien des routes de pèlerinage, les étapes de repos, les réservoirs et les tours de guet relèvent de la responsabilité des gouverneurs et souverains locaux.","quote":"“Chaque année, les pèlerins convergent vers La Mecque de tous les pays musulmans.”","glossary_ids":["44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c"]},"5739384e-e163-5d92-a390-a28d4233a917":{"title":"Le Haram de La Mecque et la Kaaba","description":"La Kaaba est la qibla (direction de la prière) de l'islam. Elle représente également le cœur du hadjdj et, selon le rituel, chaque pèlerin se rendant au Haram de La Mecque doit en faire sept fois le tour. Dans la tradition islamique, la Kaaba porte de nombreux noms, dont ceux de al-Masjid al-Haram (la mosquée sacrée, par référence à la mosquée qui se trouve dans l'enceinte de la Kaaba), et al-Bayt al-Atiq (l'ancienne maison). Elle consiste en une construction de forme presque carrée : 9,29 m au nord, 12,15 m à l'ouest, 10,25 m au sud et 11,88 m à l'est. 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Califes, sultans et émirs contribuèrent à la prospérité de la cité et multiplièrent les fondations charitables dans l'espoir de récompenses et de pardons pour leur vie dans l'au-delà.","quote":"“Au cours des siècles, Jérusalem bénéficia de la générosité de nombreux bienfaiteurs musulmans.”","glossary_ids":["9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348","cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b"]},"6cde84c3-7f28-5ff8-88ec-3cf31d5516fb":{"title":"La quête de la baraka – le pèlerinage à Jérusalem et en Palestine","description":"En dehors de Jérusalem, c'est la Palestine qui compte peut-être le plus grand nombre de sites religieux révérés par les musulmans. Beaucoup sont liés à des prophètes et à des personnalités qui sont honorées non seulement par les musulmans, mais aussi par les juifs et les chrétiens. Le plus connu est le Haram-al-Ibrahim, le sanctuaire d'Abraham, le patriarche des prophètes considéré comme le “premier musulman”. Mais il y a aussi des lieux liés à la vie de Jésus-Christ, prophète hautement respecté dans la religion islamique.","quote":"“C'est en Palestine que l'on trouve le plus grand nombre de sites révérés par les musulmans.”","glossary_ids":["9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348","d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9"]},"7f42af49-7560-50da-88eb-23e32df201f3":{"title":"La quête de la baraka – le pèlerinage à Jérusalem et en Palestine","description":"Bien que le pèlerinage islamique soit centré sur les villes saintes de La Mecque et de Médine en Arabie saoudite, la Palestine et Jérusalem en particulier ont toujours représenté une destination essentielle pour les pèlerins musulmans. Jérusalem (al-Qods) est la troisième ville sainte de l'islam. Allah lui-même accorda sa bénédiction à la cité et la nomma première qibla de l'islam, signifiant par là que c'était Jérusalem, et non La Mecque, qui était le centre géographique et spirituel des musulmans. C'est donc tourné vers Jérusalem que l'on prononçait les prières pendant les premières années de l'Hégire.","quote":"“La Palestine, et Jérusalem en particulier, ont toujours représenté une destination essentielle pour les pèlerins musulmans.”","glossary_ids":["0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9","0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa","9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"8319f75e-c88b-5e0d-87d1-baa20d291ec5":{"title":"Le Haram de La Mecque et la Kaaba","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9"]},"94130d65-0910-5b0b-a913-78dfa23191b4":{"title":"La Terre sainte des trois religions"},"ad8cb308-f2d0-51c1-8a74-24b337e0c430":{"title":"Le Haram de La Mecque et la Kaaba","description":"Les califes successifs et, plus tard, les sultans mamelouks étaient les principaux protecteurs des villes saintes du Hedjaz. Ils étaient donc chargés de l'entretien et des rénovations du Haram de La Mecque ainsi que de la mosquée et de la tombe du Prophète à Médine. Pour financer ces obligations, le sultan mamelouk Qaytbay (r. 872-901/1468-1496) fonda une wikala au Caire, dont le revenu était réservé à la distribution de céréales et de dons divers aux nécessiteux vivant dans le voisinage des sites sacrés de La Mecque et de Médine.","quote":"“Les califes successifs et les sultans mamelouks étaient les principaux protecteurs des villes saintes du Hedjaz.”","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","9d0320cb-1068-5d1a-bb89-97a0628cb0f4","a95bf8cd-02b1-5d88-b68d-c21999469de6","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7","d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"ca4d15b3-1f58-5e52-8573-10d6bfc02842":{"title":"La quête de la baraka – le pèlerinage à Jérusalem et en Palestine","description":"Selon la foi musulmane, le Dôme du Rocher, édifié à Jérusalem sous les Omeyyades à la fin du Ier/VIIe siècle, est le site choisi par le prophète Muhammad pour la résurrection des fidèles au Jour du Jugement. Le Prophète a sacralisé ce lieu car c'est de là qu'il est monté au ciel (Miraj) la nuit de son voyage de La Mecque à Jérusalem (Isra). Il encouragea à de nombreuses reprises les fidèles musulmans à révérer et voir ce site en se rendant à Médine et à La Mecque.","quote":"“Le Jour du Jugement, le Dôme du Rocher servira de site pour de la Résurrection des fidèles.”","glossary_ids":["1bcff5a5-1586-5d9e-a84e-b16a4a88bdae","9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348","e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3"]},"e0fad146-3560-5ca0-86d7-06707053fbef":{"title":"Pèlerinage","description":"“Le pèlerinage est sans doute l'un des moments d'émotion les plus profonds de la pratique religieuse aussi bien pour les juifs, les chrétiens que les musulmans. La visite des Lieux saints conduit les croyants à la plénitude spirituelle.”","extra":{"credits":"Curators & authors \nMohammad ABBAS, Cairo \nUlrike AL-KHAMIS, Edinburgh \nElsayed HAMAD, Cairo \nYousef NATSHEH, Jerusalem \nSalah SAYAOUR, Cairo \nTarek TORKY, Cairo \n \nCoordination \nEnaam Selim, Cairo \nMehmet KAHYAOGLU, Brussels \n \nWebdesign \nTENTWELVE, Brussels \n \nPhotographers \nPlease refer to the Database \n \nTranslators and copyeditors \nPlease refer to General Credits","intro_text":"Le pèlerinage est un élément fondamental dans la pratique des trois religions monothéistes : le christianisme, le judaïsme et l'islam. \n \nPour les musulmans, le pèlerinage (al-hadjdj) est un devoir religieux qui constitue le cinquième et dernier “pilier” de l'islam, les autres étant la profession de foi (chahada : “Il n'est d'autre dieu qu'Allah, Muhammad est le messager d'Allah”), les cinq prières quotidiennes, l'aumône ou zakat et le jeûne pendant le mois de ramadan. Le Coran a décrit le pèlerinage, et précisé : “Allah prescrit le Pèlerinage à la Maison. Qui le peut s'y dirige” (III, 97). Ultérieurement, la Sunna (les traditions du Prophète) en a fixé de nombreux détails. En conséquence, chaque musulman physiquement apte et disposant des ressources nécessaires doit accomplir le hadjdj au moins une fois dans son existence. Selon la croyance musulmane, le sanctuaire (haram, l'enceinte sacrée à La Mecque) fut initialement construit par Abraham et son fils Ismaïl (ou Ismaël, Ishmael), tous deux vénérés avant l'apparition de l'islam. \n \nAvec l'avènement de l'islam, le pèlerinage en vint à obéir aux rituels clairement établis par le Coran et la Sunna. Il se déroule au cours des mois de dhou al-Qaada et de dhou al-Hidjdja. Il commence par la mise en état de pureté. Chaque pèlerin abandonne ses vêtements ordinaires et revêt l'ihram, tenue uniforme faite de deux morceaux de tissu blanc non cousus portés par tous, riches et pauvres. Pour les femmes, les pièces de tissu sont cousues. Le croyant doit conserver cet état de pureté spirituelle et physique pendant toute la durée du hadjdj. À l'intérieur du Haram de La Mecque, les pèlerins font sept fois le tour de la Kaaba (Tawaf : la circumambulation) avant d'accomplir al-Sayi, une marche rituelle entre les deux collines, al-Safaa et al-Marwah, qui s'élèvent dans l'enceinte de la mosquée. Le neuvième jour du dhou al-Hidjdja, les pèlerins se rassemblent sur le mont Arafat pour prier et implorer le pardon d'Allah. Le hadjdj culmine avec l'Aïd al-Adha (fête du sacrifice), la plus importante fête musulmane, qui se déroule le dixième jour du dhou al-Hidjdja. Le hadjdj est l'expérience la plus intense que puisse connaître un musulman au cours de sa vie religieuse. 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Ensuite, les souverains musulmans, dont les plus célèbres sont le calife Omar ibn al-Khattab (r. 13-23/634-644) et Salah al-Din al-Ayyoubi (Saladin, r. 564-589/1169-1193), s'attachèrent personnellement à la protection des routes de pèlerinage, assurant avec générosité la conservation des sites et facilitant leur accès à tous, qu'ils soient ou non musulmans – le Coran prescrit comme un devoir sacré de respecter les juifs et les chrétiens, “les gens du Livre” (ahl al-Kitab).","quote":"“Le Coran respecte les juifs et les chrétiens, 'les gens du Livre' (ahl al-kitab).”","glossary_ids":["0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa","44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c","64d6c154-9408-5c99-93c4-4d53ffce9b15","b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff","d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a"]},"e5a16576-99a6-59e3-b60e-463525d95dd9":{"title":"La quête de la baraka – le pèlerinage à Jérusalem et en Palestine","glossary_ids":["9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348"]},"e80da55d-a24c-5ad5-8bdc-c203bda24973":{"title":"Le Haram de La Mecque et la Kaaba","description":"La tradition de recouvrir la Kaaba d'une kiswa (couverture) de couleur sombre richement décorée remonte à un roi d'Himyar en Arabie du Sud, deux siècles avant l'Hégire. 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1	- {"1968b4ad-376a-5733-96cc-b0a0f079ea39":{"title":"La Terra Santa delle tre religioni","description":"La Palestina e Gerusalemme in particolare, sono state meta di pellegrinaggio per migliaia di anni. Per gli ebrei Gerusalemme è la città di Dio e il luogo venerato dove sorgeva il Suo tempio. Gli ebrei pregano in direzione di Gerusalemme e, al giorno d'oggi, la città rappresenta il loro centro di vita religiosa, spirituale ed educativa. I cristiani su indicazione dei Padri della Chiesa, hanno preso a recarsi in pellegrinaggio a Gerusalemme e in Terra Santa a partire almeno dal IV secolo d.C., venerando i luoghi dove Gesù Cristo ha vissuto, predicato e guarito i malati: fu sempre a Gerusalemme che egli consumò l'Ultima Cena, fu arrestato, tradito e crocifisso. Ai nostri giorni la Chiesa del Santo Sepolcro custodisce il luogo dove si crede che egli sia stato sepolto e da cui sarebbe asceso al cielo.","quote":"'La Palestina e Gerusalemme in particolare, sono state meta di pellegrinaggio per migliaia di anni.'"},"21173928-d7cb-5f28-9f20-0a8f069336e7":{"title":"Le vie del Pellegrinaggio e i luoghi sacri lungo il cammino","description":"Esisteva anche una via del pellegrinaggio che proveniva dal nord per chi si recava alla Mecca da Turchia, Siria, Iraq e Iran. Le due correnti di pellegrini si incontravano nei pressi dell'antica Aylat (l'odierno villaggio di er-Rumeil) e di lì procedevano per Gedda e Medina. Molti governatori musulmani contribuivano al mantenimento delle strade; fra loro va ricordata Sayyida Zubayda, moglie del califfo Harun al-Rashid il cui tratto di strada di sua competenza era dotato di eccellenti infrastrutture ed era chiamato 'la Via di Zubayda'.","quote":"'Esisteva anche una via del pellegrinaggio che proveniva dal nord per chi si recava alla Mecca dalla Turchia.'","glossary_ids":["b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff"]},"28ed3f37-70c7-5e87-9d40-6eef902eb3ee":{"title":"Le vie del Pellegrinaggio e i luoghi sacri lungo il cammino"},"396874d9-40a1-5d19-9b40-a8c4225d8397":{"title":"Le vie del Pellegrinaggio e i luoghi sacri lungo il cammino","description":"In Egitto si riunivano i pellegrini provenienti dall'Africa centrale e settentrionale. Arrivavano ad Alessandria e proseguivano per il Cairo, quindi si imbarcavano a Fustat e risalivano per 640 km il fiume Nilo, fino alla città di Qus. In groppa a cammelli raggiungevano quindi Ayzaab, uno dei più importanti porti sul Mar Rosso, da dove con navi a vela venivano trasportati sull'altra riva in Arabia. L'attraversamento era rischioso: molte navi affondavano e numerosi pellegrini perivano annegati.","quote":"'In Egitto si riunivano i pellegrini provenienti dall'Africa centrale e settentrionale.'"},"52ba552e-fa0a-5682-9bec-459980b75df8":{"title":"Le vie del Pellegrinaggio e i luoghi sacri lungo il cammino","description":"Il Corano dice: 'e proclamo l'al-Hajj all'umanità. Verranno a te a piedi o con ogni mezzo di trasporto; verranno anche dai più sperduti e impervi sentieri di montagna. (XXII: 27–8)'. Ogni anno i pellegrini musulmani convergono alla Mecca da ogni angolo del mondo. La manutenzione delle vie del pellegrinaggio, le stazioni di sosta, i bacini di riserva d'acqua e le fortificazioni di difesa erano sotto la responsabilità diretta del governatore o del principe locale.","quote":"'Ogni anno i pellegrini musulmani convergono alla Mecca da ogni angolo del mondo musulmano.'","glossary_ids":["44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c"]},"5739384e-e163-5d92-a390-a28d4233a917":{"title":"L’Haram della Mecca e la Kaba","description":"La Kaba è la struttura verso cui si dirige (qibla) la preghiera dei musulmani ed è anche la meta del loro pellegrinaggio. Coloro che visitano l'Haram della Mecca devono eseguire il rituale previsto di girare intorno alla Kaba per sette volte. Nella tradizione islamica la Kaba viene soprannominata in vari modi, fra cui: al-Masjid al-Haram (la Sacra Moschea, riferito alla moschea che sorge all'interno del recinto della Kaba) e al-Bayt al-Atiq (l'Antica Casa). La Kaba è una struttura grosso modo cubica: 9,29 m il lato nord, 12,15 m il lato ovest, 10,25 m il lato sud e 11,88 m quello est. Alta 15 m ha un unico accesso sul lato est, a 2 m di altitudine.","quote":"'La Kaba è la qibla dell'Islam.'","glossary_ids":["0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9","98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7"]},"5ae1c986-c80f-5678-ba60-13ff1b19d638":{"title":"La ricerca del Baraka – Il pellegrinaggio a Gerusalemme e in Palestina","description":"Il risultato del desiderio espresso dal profeta Maometto, ossia la visita di Gerusalemme dopo l'Hajj per ricevere ulteriori benedizioni (Baraka), diventò una consolidata tradizione. Questo alone di sacralità naturalmente assicurò a Gerusalemme, nei secoli, l'attenzione e la cura di benefattori e notabili. 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Allah stesso nel Corano benedice la città e la nomina prima qibla dell'Islam, facendo sì che fosse Gerusalemme e non la Mecca a divenire punto di riferimento spirituale e geografico nei primi anni dell'Islam.","quote":"'La Palestina e in particolare Gerusalemme sono sempre state molto visitate dai pellegrini.'","glossary_ids":["0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9","44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c"]},"8319f75e-c88b-5e0d-87d1-baa20d291ec5":{"title":"L’Haram della Mecca e la Kaba","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7"]},"94130d65-0910-5b0b-a913-78dfa23191b4":{"title":"La Terra Santa delle tre religioni"},"ad8cb308-f2d0-51c1-8a74-24b337e0c430":{"title":"L’Haram della Mecca e la Kaba","description":"I califfi musulmani e, più tardi, i sultani mamelucchi, si dichiararono primi protettori delle città sante dell'Hijaz. Di conseguenza erano responsabili dei restauri e della manutenzione dell'Haram della Mecca come anche della moschea e della tomba del Profeta a Medina. Per onorare gli impegni legati al titolo, il sultano mamelucco Qaytbay (r. 872–901 / 1468–96) fece costruire al Cairo un wikala (ostello), le cui entrate erano devolute per vettovaglie e altre donazioni caritatevoli per i bisognosi che vivevano nei pressi delle città sante: la Mecca e Medina.","quote":"'I califfi musulmani e più tardi i sultani mamelucchi, si dichiararono primi protettori delle città sante dell'Hijaz.'","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7"]},"ca4d15b3-1f58-5e52-8573-10d6bfc02842":{"title":"La ricerca del Baraka – Il pellegrinaggio a Gerusalemme e in Palestina","description":"Secondo la fede musulmana, la Cupola della Roccia costruita a Gerusalemme dagli Omayyadi alla fine del I / VII secolo, è il luogo indicato dal profeta Maometto per la resurrezione dei fedeli nel giorno del giudizio universale. Il Profeta lo chiamò luogo sacro quando di qui ascese al cielo (Miraj) nel suo viaggio notturno dalla Mecca a Gerusalemme (Isra), ed egli invitò ripetutamente i fedeli musulmani ad onorare e visitare la Cupola della Roccia insieme alla Mecca e a Medina.","quote":"'La Cupola della Roccia è il luogo indicato dal profeta Maometto per la resurrezione dei fedeli nel giorno del giudizio universale.'"},"e0fad146-3560-5ca0-86d7-06707053fbef":{"title":"Il Pellegrinaggio","description":"'Il pellegrinaggi è la componente forse più profondamente sentita tra le pratiche religiose di ebrei, cristiani e musulmani: conduce i fedeli ai luoghi sacri esaudendo così un loro desiderio spirituale.'","extra":{"credits":"Curators & authors \nMohammad ABBAS, Cairo \nUlrike AL-KHAMIS, Edinburgh \nElsayed HAMAD, Cairo \nYousef NATSHEH, Jerusalem \nSalah SAYAOUR, Cairo \nTarek TORKY, Cairo \n \nCoordination \nEnaam Selim, Cairo \nMehmet KAHYAOGLU, Brussels \n \nWebdesign \nTENTWELVE, Brussels \n \nPhotographers \nPlease refer to the Database \n \nTranslators and copyeditors \nPlease refer to General Credits","intro_text":"Il pellegrinaggio è un elemento fondamentale nella pratica religiosa delle tre religioni monoteistiche, ebraismo, cristianesimo e Islam. \nPer l'Islam il pellegrinaggio (al-Hajj), è un dovere religioso che rappresenta il quinto ed ultimo pilastro della fede musulmana; gli altri sono: la Professione di Fede (Shahada: 'non c'è altro dio all'infuori di Allah e Maometto è il suo profeta'); le cinque preghiere giornaliere; il dovere di fare elemosina e il digiuno durante il mese di Ramadan. Il Corano descrive l'Hajj e ammonisce: 'E l'Hajj alla Kaba è un impegno che l'umanità deve ad Allah' (III: 97), mentre la Sunna, l'insieme delle Tradizioni del Profeta, precisa più approfonditamente i dettagli. Di conseguenza, ogni musulmano fisicamente abile e che disponga delle necessarie risorse economiche deve intraprendere l'Hajj almeno una volta nella vita. Secondo il credo musulmano, il santuario (l'Haram; il Sacro Recinto della Mecca) fu costruito originariamente da Abramo e da suo figlio Ismaele, entrambi venerati, seppur vissuti prima dell'Islam, perché ne propiziarono la nascita. \nCon l'avvento dell'Islam, il pellegrinaggio religioso venne praticato con ben definiti rituali chiaramente descritti nel Corano e nella Sunna. Il pellegrinaggio islamico ha luogo nei due mesi di Dhu al-Qaada e Dhu al-Hijja. Esso ha inizio adottando uno stile di vita all'insegna della purezza, simboleggiato dallo svestire i panni abituali per indossare l'ihram, una tenuta composta di due capi bianchi senza lacci, portata indistintamente da tutti gli uomini, ricchi o poveri (per le donne gli indumenti previsti sono invece allacciati). Per tutta la durata dell'Hajj il credente deve rimanere puro spiritualmente e fisicamente. Nell'Haram della Mecca, i pellegrini girano intorno alla sacra Kaba sette volte (Tawaf) prima di intraprendere l'al-Sayi, un cammino rituale fra due colline all'interno del complesso della moschea: al-Safaa e al–Marwah. Il nono giorno di Dhu al-Hijja i pellegrini si riuniscono sul monte Arafat per pregare e chiedere perdono ad Allah per i loro peccati. L'Hajj culmina con l'Eid al-Adha (la Festa del Sacrificio) il decimo giorno di Dhu al-Hijja, la più importante festa musulmana. 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I regnanti musulmani assicurarono la protezione delle vie del pellegrinaggio: tra di essi, i califfi 'Umar Ibn al-Khattab (r. 13–23 / 634–44) e Salah al-Din al-Ayyubi (Saladino, r. 564–89 / 1169–93) si impegnarono generosamente nella manutenzione dei luoghi sacri facilitando l'accesso a tutti – musulmani e non – secondo quanto prescritto nello stesso Corano, in cui si raccomanda rispetto per ebrei e cristiani in quanto 'Popoli del Libro' (ahl al-kitab).","quote":"'Il Corano rispetta gli Ebrei e i Cristiani in quanto 'Popoli del Libro' (ahl al-kitab).'","glossary_ids":["44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c","d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a"]},"e5a16576-99a6-59e3-b60e-463525d95dd9":{"title":"La ricerca del Baraka – Il pellegrinaggio a Gerusalemme e in Palestina"},"e80da55d-a24c-5ad5-8bdc-c203bda24973":{"title":"L’Haram della Mecca e la Kaba","description":"Tradizionalmente la Kaba viene ricoperta con un drappo scuro riccamente decorato, la kiswa, tradizione che risale al re di Himyar nel sud dell'Arabia, due secoli prima dell'Egira. Inizialmente la kiswa fu donata dal profeta Maometto e dai primi califfi, in seguito fu l'Egitto ad inviare la kiswa ogni anno, decorata con riquadri dorati contenenti versetti del Corano e preghiere riferite all'Hajj e alla sua importanza. Inviati contemporaneamente, si trattava di due drappi per ricoprire le ante della porta della Kaba e una borsa contenente la chiave fatta in ottone e argento intarsiati e decorazioni con citazioni religiose. La cerimonia di invio era festeggiata nella capitale, il Cairo, con una grande manifestazione. La kiswa cominciava il suo viaggio dalla piazza antistante la cittadella accompagnata da cavalieri e ufficiali, tamburi e fanfare, seguita da una grande folla di cittadini.","quote":"'Tradizionalmente la Kaba è ricoperta da un drappo scuro riccamente decorato, la kiswa.'","glossary_ids":["0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa","44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c","98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7"]},"faf029c1-2130-55ac-8ebd-77f3acfeea29":{"title":"Le vie del Pellegrinaggio e i luoghi sacri lungo il cammino","description":"In tardo periodo ayyubide (metà del secolo VII / XIII), i pellegrini provenienti dall'Egitto e dal Maghreb cominciarono a percorrere le vie di terra. Si racconta che la sultana Shajarat al-Durr, vedova dell'ultimo principe ayyubide, governatrice d'Egitto, proclamò nel 645 / 1247 che per adempiere al suo dovere religioso si sarebbe recata in pellegrinaggio via terra, con il risultato che ella è ritenuta la prima pellegrina ad aver inaugurato le rotte per l' Hajj seguendo questo nuovo itinerario. Dall'epoca in cui il sultano mamelucco Baybars inviò una carovana di pellegrini, finanziata con fondi dello stato, con il compito di portare alla Mecca la kiswa (la copertura) della Kaba insieme alla chiave, queste vie diventarono il tragitto ufficiale per il pellegrinaggio. La carovana dell'Hajj partì da Suez e proseguì fino ad Aqaba dove si incontrò con le carovane dell'Hajj che provenivano da Bilad al-Sham (il Levante).","quote":"'In tardo periodo ayyubide i pellegrini provenienti dall'Egitto e dal Maghreb cominciarono ad usare le vie di terra.'","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","ac325296-5e0b-5e3e-b8c7-d6a3a6d559ca","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7"]}}
1	+ {"1968b4ad-376a-5733-96cc-b0a0f079ea39":{"title":"La Terra Santa delle tre religioni","description":"La Palestina e Gerusalemme in particolare, sono state meta di pellegrinaggio per migliaia di anni. Per gli ebrei Gerusalemme è la città di Dio e il luogo venerato dove sorgeva il Suo tempio. Gli ebrei pregano in direzione di Gerusalemme e, al giorno d'oggi, la città rappresenta il loro centro di vita religiosa, spirituale ed educativa. I cristiani su indicazione dei Padri della Chiesa, hanno preso a recarsi in pellegrinaggio a Gerusalemme e in Terra Santa a partire almeno dal IV secolo d.C., venerando i luoghi dove Gesù Cristo ha vissuto, predicato e guarito i malati: fu sempre a Gerusalemme che egli consumò l'Ultima Cena, fu arrestato, tradito e crocifisso. Ai nostri giorni la Chiesa del Santo Sepolcro custodisce il luogo dove si crede che egli sia stato sepolto e da cui sarebbe asceso al cielo.","quote":"'La Palestina e Gerusalemme in particolare, sono state meta di pellegrinaggio per migliaia di anni.'"},"21173928-d7cb-5f28-9f20-0a8f069336e7":{"title":"Le vie del Pellegrinaggio e i luoghi sacri lungo il cammino","description":"Esisteva anche una via del pellegrinaggio che proveniva dal nord per chi si recava alla Mecca da Turchia, Siria, Iraq e Iran. Le due correnti di pellegrini si incontravano nei pressi dell'antica Aylat (l'odierno villaggio di er-Rumeil) e di lì procedevano per Gedda e Medina. 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Il Corano descrive l'Hajj e ammonisce: 'E l'Hajj alla Kaba è un impegno che l'umanità deve ad Allah' (III: 97), mentre la Sunna, l'insieme delle Tradizioni del Profeta, precisa più approfonditamente i dettagli. Di conseguenza, ogni musulmano fisicamente abile e che disponga delle necessarie risorse economiche deve intraprendere l'Hajj almeno una volta nella vita. Secondo il credo musulmano, il santuario (l'Haram; il Sacro Recinto della Mecca) fu costruito originariamente da Abramo e da suo figlio Ismaele, entrambi venerati, seppur vissuti prima dell'Islam, perché ne propiziarono la nascita. \nCon l'avvento dell'Islam, il pellegrinaggio religioso venne praticato con ben definiti rituali chiaramente descritti nel Corano e nella Sunna. Il pellegrinaggio islamico ha luogo nei due mesi di Dhu al-Qaada e Dhu al-Hijja. Esso ha inizio adottando uno stile di vita all'insegna della purezza, simboleggiato dallo svestire i panni abituali per indossare l'ihram, una tenuta composta di due capi bianchi senza lacci, portata indistintamente da tutti gli uomini, ricchi o poveri (per le donne gli indumenti previsti sono invece allacciati). Per tutta la durata dell'Hajj il credente deve rimanere puro spiritualmente e fisicamente. Nell'Haram della Mecca, i pellegrini girano intorno alla sacra Kaba sette volte (Tawaf) prima di intraprendere l'al-Sayi, un cammino rituale fra due colline all'interno del complesso della moschea: al-Safaa e al–Marwah. Il nono giorno di Dhu al-Hijja i pellegrini si riuniscono sul monte Arafat per pregare e chiedere perdono ad Allah per i loro peccati. L'Hajj culmina con l'Eid al-Adha (la Festa del Sacrificio) il decimo giorno di Dhu al-Hijja, la più importante festa musulmana. 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I regnanti musulmani assicurarono la protezione delle vie del pellegrinaggio: tra di essi, i califfi 'Umar Ibn al-Khattab (r. 13–23 / 634–44) e Salah al-Din al-Ayyubi (Saladino, r. 564–89 / 1169–93) si impegnarono generosamente nella manutenzione dei luoghi sacri facilitando l'accesso a tutti – musulmani e non – secondo quanto prescritto nello stesso Corano, in cui si raccomanda rispetto per ebrei e cristiani in quanto 'Popoli del Libro' (ahl al-kitab).","quote":"'Il Corano rispetta gli Ebrei e i Cristiani in quanto 'Popoli del Libro' (ahl al-kitab).'","glossary_ids":["44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c","d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a"]},"e5a16576-99a6-59e3-b60e-463525d95dd9":{"title":"La ricerca del Baraka – Il pellegrinaggio a Gerusalemme e in Palestina"},"e80da55d-a24c-5ad5-8bdc-c203bda24973":{"title":"L’Haram della Mecca e la Kaba","description":"Tradizionalmente la Kaba viene ricoperta con un drappo scuro riccamente decorato, la kiswa, tradizione che risale al re di Himyar nel sud dell'Arabia, due secoli prima dell'Egira. Inizialmente la kiswa fu donata dal profeta Maometto e dai primi califfi, in seguito fu l'Egitto ad inviare la kiswa ogni anno, decorata con riquadri dorati contenenti versetti del Corano e preghiere riferite all'Hajj e alla sua importanza. Inviati contemporaneamente, si trattava di due drappi per ricoprire le ante della porta della Kaba e una borsa contenente la chiave fatta in ottone e argento intarsiati e decorazioni con citazioni religiose. La cerimonia di invio era festeggiata nella capitale, il Cairo, con una grande manifestazione. 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Si racconta che la sultana Shajarat al-Durr, vedova dell'ultimo principe ayyubide, governatrice d'Egitto, proclamò nel 645 / 1247 che per adempiere al suo dovere religioso si sarebbe recata in pellegrinaggio via terra, con il risultato che ella è ritenuta la prima pellegrina ad aver inaugurato le rotte per l' Hajj seguendo questo nuovo itinerario. Dall'epoca in cui il sultano mamelucco Baybars inviò una carovana di pellegrini, finanziata con fondi dello stato, con il compito di portare alla Mecca la kiswa (la copertura) della Kaba insieme alla chiave, queste vie diventarono il tragitto ufficiale per il pellegrinaggio. 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1	- {"1968b4ad-376a-5733-96cc-b0a0f079ea39":{"title":"A Terra Santa das três religiões","description":"A Palestina – e em especial Jerusalém – tem sido destino de peregrinação religiosa ao longo de milhares de anos. Para os judeus, Jerusalém é a cidade de Deus e o venerado lugar do Templo. As orações judaicas dirigem-se para esta cidade, que continua hoje a ser o seu centro religioso, espiritual e intelectual. Os cristãos, encorajados pelos Padres da Igreja, começaram a fazer a peregrinação à Terra Santa no século IV, para renderem homenagem aos lugares ligados à vida de Jesus Cristo. Segundo a tradição cristã, Jesus viveu em Jerusalém, onde pregou e curou os doentes. Ali tomou a Última Ceia, foi preso, julgado e crucificado. Ainda hoje a Igreja do Sagrado Sepulcro marca a zona da cidade onde se crê que Jesus tenha sido enterrado e da qual ascendeu aos céus.","quote":"«A Palestina e Jerusalém têm sido destino de peregrinação religiosa ao longo de milhares de anos»."},"21173928-d7cb-5f28-9f20-0a8f069336e7":{"title":"Rotas de peregrinação e lugares santos do caminho","description":"Também havia uma rota de peregrinação no norte para os que iam da Turquia, da Síria, do Iraque, e do Irão para Meca. Os viajantes continuavam até às proximidades da antiga Aylat (hoje al-Rumeil) e dali dirigiam-se para Medina e Jiddah. Muitos governantes ajudaram a manter o caminho, entre eles Sayyida Zubayda, esposa do califa Harun al-Rashid. 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O próprio Allah a abençoou no Alcorão e assinalou-a como primeira qibla; ou seja, foi Jerusalém, e não Meca, o ponto de referência espiritual e geográfico das orações nos primeiros anos do Islão.","quote":"«A Palestina, em especial Jerusalém, sempre foi um dos destinos fundamentais dos peregrinos muçulmanos».","glossary_ids":["0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9","44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c"]},"8319f75e-c88b-5e0d-87d1-baa20d291ec5":{"title":"O haraam de Meca e a Kaaba","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7"]},"94130d65-0910-5b0b-a913-78dfa23191b4":{"title":"A Terra Santa das três religiões"},"ad8cb308-f2d0-51c1-8a74-24b337e0c430":{"title":"O haraam de Meca e a Kaaba","description":"Os califas muçulmanos e, posteriormente, os sultões mamelucos foram os principais protectores das cidades santas do Hedjaz. Eram, portanto, responsáveis pela renovação e pela manutenção do haram de Meca e também da mesquita e do túmulo do Profeta em Medina. Para financiar estes compromissos permanentes, o sultão mameluco Qaytbay (r. 1468-1496) criou uma wikala no Cairo, cujas receitas se destinavam a proporcionar cereais e outros produtos aos necessitados que viviam nas proximidades dos lugares santos de Meca e Medina.","quote":"«Os califas muçulmanos e os sultões mamelucos foram os principais protectores das cidades santas do Hedjaz».","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7"]},"ca4d15b3-1f58-5e52-8573-10d6bfc02842":{"title":"Em busca da baraka: a peregrinação a Jerusalém e à Palestina","description":"Segundo a fé muçulmana, no Dia do Juízo, a Cúpula do Rochedo de Jerusalém, construída na época omeia (século VII), será o local escolhido pelo profeta Muhammad para a ressurreição dos crentes. O Profeta designou-a como lugar sagrado, pois dela ascendeu aos céus (miraj) na noite da sua viagem nocturna (isra) de Meca a Jerusalém. O Profeta encorajou repetidamente os crentes para que reverenciassem e visitassem a Cúpula do Rochedo, além de Meca e Medina.","quote":"«No Dia do Juízo, a Cúpula do Rochedo de Jerusalém será o local escolhido pelo profeta Muhammad para a ressurreição dos crentes»."},"e0fad146-3560-5ca0-86d7-06707053fbef":{"title":"A peregrinação","description":"«A peregrinação, que conduz os crentes aos lugares sagrados e à realização espiritual, é talvez o elemento emocionalmente mais profundo da prática religiosa de judeus, cristãos e muçulmanos».","extra":{"credits":"Curators & authors \nMohammad ABBAS, Cairo \nUlrike AL-KHAMIS, Edinburgh \nElsayed HAMAD, Cairo \nYousef NATSHEH, Jerusalem \nSalah SAYAOUR, Cairo \nTarek TORKY, Cairo \n \nCoordination \nEnaam Selim, Cairo \nMehmet KAHYAOGLU, Brussels \n \nWebdesign \nTENTWELVE, Brussels \n \nPhotographers \nPlease refer to the Database \n \nTranslators and copyeditors \nPlease refer to General Credits","intro_text":"A peregrinação é um elemento fundamental da prática religiosa das três religiões monoteístas: o cristianismo, o judaísmo e o islamismo. \nNo Islão, a peregrinação, ou al-hajj, é considerada um dever religioso, quinto e último pilar da fé muçulmana. Os outros pilares são: a profissão de fé (al-shahada: «Não há Deus senão Allah e Muhammad é o seu profeta»); as cinco orações ao dia; a esmola, ou al-zakat; e o jejum no mês do Ramadão. O Alcorão descreve e dá indicações sobre o hajj: «E os homens devem a Allah a peregrinação à Kaaba» (3: 97), e as tradições do Profeta (Sunna) fixaram os pormenores da peregrinação. Assim, todo o muçulmano fisicamente capaz e com os necessários recursos deve realizar o hajj pelo menos uma vez na vida. Segundo a crença islâmica, o santuário (haram, ou recinto sagrado de Meca) foi originalmente construído por Abraão e pelo seu filho Ismael, ambos venerados antes do Islão, como continuariam a ser após a sua aparição. \nQuando surge a fé islâmica, a peregrinação começa a desenvolver-se com rituais claramente definidos pelo Alcorão e pela Sunna. A peregrinação, com as suas complexas cerimónias, realiza-se nos meses islâmicos de du l-qaada e du l-hijja. O peregrino começa por alcançar um estado de pureza ao substituir a sua vestimenta quotidiana pelo ihram, um traje de duas peças, sem costuras, vestido pelos homens, ricos ou pobres (os das mulheres, ao invés, são cosidos). Durante o hajj, o crente deve permanecer puro, tanto física como espiritualmente. Dentro do haram de Meca, os peregrinos dão sete voltas (tawaf) à Sagrada Kaaba, antes do sayi, ritual que consiste em caminhar entre as colinas de Safa e Marwa, situadas no complexo da mesquita. No nono dia de du l-hiyya, os peregrinos reúnem-se no monte Arafat para orar e implorar perdão a Allah. O hajj termina com o Eid al-Adha (Festa do Sacrifício, a mais importante festividade muçulmana), no décimo dia de du l-hiyya. \nO hajj é a maior experiência na vida de um muçulmano, e dá aos crentes a oportunidade de obterem perdão pelos seus pecados e de regressarem às suas vidas purificados e renovados.","legacy_exhibition":{"show":"y","exh_link":"https://islamicart.museumwnf.org/exhibitions/ISL/pilgrimage/","new_status":"N","project_id":"ISL","portal_image":"database/exhibitions/29/portal_image/1.jpg","display_order":8}}},"e1608033-ab95-5c07-ac56-54849a33a39b":{"title":"A Terra Santa das três religiões","description":"No século VII, Jerusalém e a Terra Santa estiveram sob a soberania muçulmana. Também para os muçulmanos esses lugares eram sagrados e, nos séculos seguintes, mesmo em épocas de conflito, os fiéis das três religiões faziam a peregrinação aos lugares sagrados da zona, muitos dos quais eram venerados por todos. 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Este costume foi iniciado pelo rei de Himyar, no Sul da Arábia, dois séculos antes da Hégira. As primeiras kiswa foram doadas pelo profeta Muhammad e pelos califas; depois, em cada ano era enviada do Egipto uma kiswa em fio de ouro, com frases do Alcorão e orações referentes ao hajj e à sua importância. Mandava-se também um par de requintadas cortinas para cobrir as portas da Kaaba e um pequeno saco com a chave, fabricada em latão com incrustações de prata e adornada com citações religiosas. A cerimónia de despedida tinha lugar durante uma grande celebração no Cairo. 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A partir do período do sultão mameluco al-Zahir Baybars, que enviou uma caravana de peregrinos patrocinada pelo Estado com uma kiswa (cobertura) e uma chave para a Kaaba, esta rota tornou-se oficial. A caravana saía do Suez e prosseguia até Aqaba, onde se juntava às caravanas que chegavam do Bilad al-Sham (Levante).","quote":"«Nos finais do período ayyubida, os peregrinos do Egipto e do Norte de África começaram a utilizar as rotas terrestres».","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","ac325296-5e0b-5e3e-b8c7-d6a3a6d559ca","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7","cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b"]}}
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É, também, o coração do hajj, uma vez que quem visita o haram de Meca deve rodeá-la sete vezes como parte do ritual da peregrinação. A Kaaba tem diversos nomes na tradição islâmica: al-Masjid al-Haram (Sagrada Mesquita, em referência à mesquita situada no interior do recinto) e al-Bayt al-Atiq (a Casa Antiga), entre outros. É formada por uma estrutura quase quadrada: a sua face norte mede 9,29 m, a do oeste 12,15, a do sul 10,25 e a oriental 11,88 m. 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Califas, sultões e emires contribuíram para a manutenção de Jerusalém e dotaram-na com numerosas fundações de caridade, na esperança de receberem recompensas e perdão na outra vida.","quote":"«Jerusalém recebeu o cuidado e a atenção de numerosos benfeitores muçulmanos durante séculos».","glossary_ids":["cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b"]},"6cde84c3-7f28-5ff8-88ec-3cf31d5516fb":{"title":"Em busca da baraka: a peregrinação a Jerusalém e à Palestina","description":"Mesmo sem contar com Jerusalém, a Palestina é talvez a região onde se encontram mais lugares venerados pelos muçulmanos. Muitos deles estão relacionados com profetas e personalidades respeitadas também por judeus e cristãos. O exemplo mais notável é o haram al-Ibrahimi (santuário de Abraão), patriarca dos profetas e primeiro muçulmano. Há também lugares associados a Jesus Cristo, profeta muito importante e respeitado na fé islâmica.","quote":"«Mesmo sem contar com Jerusalém, a Palestina é talvez a região onde se encontram mais lugares venerados pelos muçulmanos»."},"7f42af49-7560-50da-88eb-23e32df201f3":{"title":"Em busca da baraka: a peregrinação a Jerusalém e à Palestina","description":"Embora o núcleo principal da peregrinação islâmica sejam as cidades santas de Meca e Medina, na Arábia Saudita, a Palestina, em especial Jerusalém, sempre foi um dos destinos fundamentais dos peregrinos muçulmanos. De facto, Jerusalém (al-Quds) é considerada a terceira cidade santa do Islão. O próprio Allah a abençoou no Alcorão e assinalou-a como primeira qibla; ou seja, foi Jerusalém, e não Meca, o ponto de referência espiritual e geográfico das orações nos primeiros anos do Islão.","quote":"«A Palestina, em especial Jerusalém, sempre foi um dos destinos fundamentais dos peregrinos muçulmanos».","glossary_ids":["0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9","44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c"]},"8319f75e-c88b-5e0d-87d1-baa20d291ec5":{"title":"O haraam de Meca e a Kaaba","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7"]},"94130d65-0910-5b0b-a913-78dfa23191b4":{"title":"A Terra Santa das três religiões"},"ad8cb308-f2d0-51c1-8a74-24b337e0c430":{"title":"O haraam de Meca e a Kaaba","description":"Os califas muçulmanos e, posteriormente, os sultões mamelucos foram os principais protectores das cidades santas do Hedjaz. Eram, portanto, responsáveis pela renovação e pela manutenção do haram de Meca e também da mesquita e do túmulo do Profeta em Medina. Para financiar estes compromissos permanentes, o sultão mameluco Qaytbay (r. 1468-1496) criou uma wikala no Cairo, cujas receitas se destinavam a proporcionar cereais e outros produtos aos necessitados que viviam nas proximidades dos lugares santos de Meca e Medina.","quote":"«Os califas muçulmanos e os sultões mamelucos foram os principais protectores das cidades santas do Hedjaz».","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7"]},"ca4d15b3-1f58-5e52-8573-10d6bfc02842":{"title":"Em busca da baraka: a peregrinação a Jerusalém e à Palestina","description":"Segundo a fé muçulmana, no Dia do Juízo, a Cúpula do Rochedo de Jerusalém, construída na época omeia (século VII), será o local escolhido pelo profeta Muhammad para a ressurreição dos crentes. O Profeta designou-a como lugar sagrado, pois dela ascendeu aos céus (miraj) na noite da sua viagem nocturna (isra) de Meca a Jerusalém. O Profeta encorajou repetidamente os crentes para que reverenciassem e visitassem a Cúpula do Rochedo, além de Meca e Medina.","quote":"«No Dia do Juízo, a Cúpula do Rochedo de Jerusalém será o local escolhido pelo profeta Muhammad para a ressurreição dos crentes»."},"e0fad146-3560-5ca0-86d7-06707053fbef":{"title":"A peregrinação","description":"«A peregrinação, que conduz os crentes aos lugares sagrados e à realização espiritual, é talvez o elemento emocionalmente mais profundo da prática religiosa de judeus, cristãos e muçulmanos».","extra":{"credits":"Curators & authors \nMohammad ABBAS, Cairo \nUlrike AL-KHAMIS, Edinburgh \nElsayed HAMAD, Cairo \nYousef NATSHEH, Jerusalem \nSalah SAYAOUR, Cairo \nTarek TORKY, Cairo \n \nCoordination \nEnaam Selim, Cairo \nMehmet KAHYAOGLU, Brussels \n \nWebdesign \nTENTWELVE, Brussels \n \nPhotographers \nPlease refer to the Database \n \nTranslators and copyeditors \nPlease refer to General Credits","intro_text":"A peregrinação é um elemento fundamental da prática religiosa das três religiões monoteístas: o cristianismo, o judaísmo e o islamismo. \nNo Islão, a peregrinação, ou al-hajj, é considerada um dever religioso, quinto e último pilar da fé muçulmana. Os outros pilares são: a profissão de fé (al-shahada: «Não há Deus senão Allah e Muhammad é o seu profeta»); as cinco orações ao dia; a esmola, ou al-zakat; e o jejum no mês do Ramadão. O Alcorão descreve e dá indicações sobre o hajj: «E os homens devem a Allah a peregrinação à Kaaba» (3: 97), e as tradições do Profeta (Sunna) fixaram os pormenores da peregrinação. Assim, todo o muçulmano fisicamente capaz e com os necessários recursos deve realizar o hajj pelo menos uma vez na vida. Segundo a crença islâmica, o santuário (haram, ou recinto sagrado de Meca) foi originalmente construído por Abraão e pelo seu filho Ismael, ambos venerados antes do Islão, como continuariam a ser após a sua aparição. \nQuando surge a fé islâmica, a peregrinação começa a desenvolver-se com rituais claramente definidos pelo Alcorão e pela Sunna. A peregrinação, com as suas complexas cerimónias, realiza-se nos meses islâmicos de du l-qaada e du l-hijja. O peregrino começa por alcançar um estado de pureza ao substituir a sua vestimenta quotidiana pelo ihram, um traje de duas peças, sem costuras, vestido pelos homens, ricos ou pobres (os das mulheres, ao invés, são cosidos). Durante o hajj, o crente deve permanecer puro, tanto física como espiritualmente. Dentro do haram de Meca, os peregrinos dão sete voltas (tawaf) à Sagrada Kaaba, antes do sayi, ritual que consiste em caminhar entre as colinas de Safa e Marwa, situadas no complexo da mesquita. No nono dia de du l-hiyya, os peregrinos reúnem-se no monte Arafat para orar e implorar perdão a Allah. O hajj termina com o Eid al-Adha (Festa do Sacrifício, a mais importante festividade muçulmana), no décimo dia de du l-hiyya. \nO hajj é a maior experiência na vida de um muçulmano, e dá aos crentes a oportunidade de obterem perdão pelos seus pecados e de regressarem às suas vidas purificados e renovados.","legacy_exhibition":{"show":"y","exh_link":"https://islamicart.museumwnf.org/exhibitions/ISL/pilgrimage/","new_status":"N","project_id":"ISL","portal_image":"database/exhibitions/29/portal_image/1.jpg","display_order":8}}},"e1608033-ab95-5c07-ac56-54849a33a39b":{"title":"A Terra Santa das três religiões","description":"No século VII, Jerusalém e a Terra Santa estiveram sob a soberania muçulmana. Também para os muçulmanos esses lugares eram sagrados e, nos séculos seguintes, mesmo em épocas de conflito, os fiéis das três religiões faziam a peregrinação aos lugares sagrados da zona, muitos dos quais eram venerados por todos. Sucessivos governantes muçulmanos – os mais célebres de entre eles foram o califa Umar ibn al-Jattab (r. 634-644) e Salah al-Din al-Ayyubi (Saladino, r. 1169-1193) – protegeram os caminhos, foram generosos na manutenção dos lugares sagrados e facilitaram o acesso a todos, muçulmanos e não muçulmanos, um dever sagrado que o próprio Alcorão estipulava, obrigando a respeitar judeus e cristãos como ahl al-kitab («povos do Livro»).","quote":"«O Alcorão respeita judeus e cristãos como ahl al-kitab («povos do Livro»)».","glossary_ids":["44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c","b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff","d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a"]},"e5a16576-99a6-59e3-b60e-463525d95dd9":{"title":"Em busca da baraka: a peregrinação a Jerusalém e à Palestina"},"e80da55d-a24c-5ad5-8bdc-c203bda24973":{"title":"O haraam de Meca e a Kaaba","description":"Por tradição, a Kaaba está coberta com uma kiswa escura e laboriosamente decorada. Este costume foi iniciado pelo rei de Himyar, no Sul da Arábia, dois séculos antes da Hégira. As primeiras kiswa foram doadas pelo profeta Muhammad e pelos califas; depois, em cada ano era enviada do Egipto uma kiswa em fio de ouro, com frases do Alcorão e orações referentes ao hajj e à sua importância. Mandava-se também um par de requintadas cortinas para cobrir as portas da Kaaba e um pequeno saco com a chave, fabricada em latão com incrustações de prata e adornada com citações religiosas. A cerimónia de despedida tinha lugar durante uma grande celebração no Cairo. A kiswa começava a sua viagem no átrio da cidadela, escoltada por cavaleiros e detentores de altos cargos, entre tambores e trombetas, e rodeada por uma multidão de cidadãos.","quote":"«Por tradição, a Kaaba está coberta com uma kiswa escura e laboriosamente decorada».","glossary_ids":["0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa","44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c","98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b"]},"faf029c1-2130-55ac-8ebd-77f3acfeea29":{"title":"Rotas de peregrinação e lugares santos do caminho","description":"Nos finais do período ayyubida (século XIII), os peregrinos do Egipto e do Norte de África começaram a utilizar as rotas terrestres. Diz-se que a sultana Shayar al-Durr, viúva do último governador ayyubida do Egipto, decidiu em 1247 que viajaria por terra para cumprir o seu dever religioso. É, por isso, considerada a pioneira da rota terrestre do hajj. A partir do período do sultão mameluco al-Zahir Baybars, que enviou uma caravana de peregrinos patrocinada pelo Estado com uma kiswa (cobertura) e uma chave para a Kaaba, esta rota tornou-se oficial. A caravana saía do Suez e prosseguia até Aqaba, onde se juntava às caravanas que chegavam do Bilad al-Sham (Levante).","quote":"«Nos finais do período ayyubida, os peregrinos do Egipto e do Norte de África começaram a utilizar as rotas terrestres».","glossary_ids":["98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7","ac325296-5e0b-5e3e-b8c7-d6a3a6d559ca","aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7","cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b"]}}