ebt-vue 1.55.3174 → 1.55.3176

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             "pli": "Rūpī rūpāni passati, ajjhattaṁ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati, subhanteva adhimutto hoti, sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharati, sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma ‘anantaṁ viññāṇan’ti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharati, sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati, sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṁ upasampajja viharati, sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṁ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṁ upasampajja viharati—",
-            "de": "Man besitzt körperliche Form und sieht Formen … während man keine Form innerlich wahrnimmt, sieht man Formen äußerlich … man ist einzig <span class=\"ebt-matched\">auf Schönheit</span> ausgerichtet … man übersteigt jegliche Formwahrnehmung, und mit dem Beenden der Wahrnehmung von Eindrücken, und indem man den Geist nicht auf die Wahrnehmung von Vielfalt richtet, tritt man im Wissen: ‚Raum ist unendlich‘ in die Dimension des unendlichen Raumes ein und verweilt darin … man übersteigt vollständig die Dimension des unendlichen Raumes, tritt im Wissen: ‚Bewusstsein ist unendlich‘ in die Dimension des unendlichen Bewusstseins ein und verweilt darin … man übersteigt vollständig die Dimension des unendlichen Bewusstseins, tritt im Wissen: ‚Da ist überhaupt nichts‘ in die Dimension des Nichts ein und verweilt darin … man übersteigt vollständig die Dimension des Nichts, tritt in die Dimension Dimension ein, die weder Wahrnehmung noch keine Wahrnehmung hat, und verweilt darin … man übersteigt vollständig die Dimension, die weder Wahrnehmung noch keine Wahrnehmung hat, tritt in das Aufhören von Wahrnehmung und Gefühl ein und verweilt darin … ",
+            "de": "Man besitzt körperliche Form und sieht Formen … während man keine Form innerlich wahrnimmt, sieht man Formen äußerlich … man ist einzig <span class=\"ebt-matched\">auf Schönheit</span> ausgerichtet … man übersteigt jegliche Formwahrnehmung, und mit dem Vergehen der Wahrnehmung von Eindrücken, und indem man den Geist nicht auf die Wahrnehmung von Vielfalt richtet, tritt man im Wissen: ‚Raum ist unendlich‘, in die Dimension des unendlichen Raumes ein und verweilt darin … man übersteigt vollständig die Dimension des unendlichen Raumes, tritt im Wissen: ‚Bewusstsein ist unendlich‘, in die Dimension des unendlichen Bewusstseins ein und verweilt darin … man übersteigt vollständig die Dimension des unendlichen Bewusstseins, tritt im Wissen: ‚Da ist überhaupt nichts‘, in die Dimension des Nichts ein und verweilt darin … man übersteigt vollständig die Dimension des Nichts, tritt in die Dimension Dimension ein, die weder Wahrnehmung noch keine Wahrnehmung hat, und verweilt darin … man übersteigt vollständig die Dimension, die weder Wahrnehmung noch keine Wahrnehmung hat, tritt in das Aufhören von Wahrnehmung und Gefühl ein und verweilt darin … ",
             "en": "Having physical form, they see forms … not perceiving form internally, they see forms externally … they’re focused only on beauty … going totally beyond perceptions of form, with the disappearance of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, they enter and remain in the dimension of infinite space … going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, they enter and remain in the dimension of infinite consciousness … going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, they enter and remain in the dimension of nothingness … going totally beyond the dimension of nothingness, they enter and remain in the dimension of neither perception nor non-perception … going totally beyond the dimension of neither perception nor non-perception, they enter and remain in the cessation of perception and feeling … ",
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             "pli": "“idha, mahānāma, ariyasāvako sīlasampanno hoti, indriyesu guttadvāro hoti, bhojane mattaññū hoti, jāgariyaṁ anuyutto hoti, sattahi saddhammehi samannāgato hoti, catunnaṁ jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī. ",
-            "de": "„Mahānāma, da hat ein edler Schüler das sittliche Verhalten vervollkommnet, <span class=\"ebt-matched\">bewacht die Tore der Sinne</span>, hält Maß beim Essen und weiht sich dem Wachsein. Er besitzt sieben gute Eigenschaften und erlangt die vier Vertiefungen – Zustände seliger Meditation in diesem Leben, die zum höheren Geist gehören – wann immer er will, ohne Mühe und Not. ",
+            "de": "„Mahānāma, da hat ein edler Schüler das sittliche Verhalten vervollkommnet, <span class=\"ebt-matched\">bewacht die Tore der Sinne</span>, hält Maß beim Essen und weiht sich dem Wachsein. Er besitzt sieben gute Eigenschaften und erlangt nach Wunsch, ohne Mühe und Not, die vier Vertiefungen – Zustände seliger Meditation in diesem Leben, die zum höheren Geist gehören. ",
             "en": "“Mahānāma, a noble disciple is accomplished in ethics, guards the sense doors, eats in moderation, and is dedicated to wakefulness. They have seven good qualities, and they get the four absorptions—blissful meditations in this life that belong to the higher mind—when they want, without trouble or difficulty. ",
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             "pli": "yaṁ dukkhaṁ taṁ niruddhaṁ tadatthaṅgataṁ. ",
-            "de": "Was Leiden ist, <span class=\"ebt-matched\">hat aufgehört</span> und ist zu Ende gegangen. ",
+            "de": "Was Leiden ist, <span class=\"ebt-matched\">hat aufgehört</span> und ist vergangen. ",
             "en": "What’s suffering has ceased and disappeared. ",
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             "pli": "yaṁ dukkhaṁ taṁ niruddhaṁ tadatthaṅgatan’ti. ",
-            "de": "Was Leiden ist, <span class=\"ebt-matched\">hat aufgehört</span> und ist zu Ende gegangen.‘ ",
+            "de": "Was Leiden ist, <span class=\"ebt-matched\">hat aufgehört</span> und ist vergangen.‘ ",
             "en": "What’s suffering has ceased and disappeared.’ ",
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             "pli": "imehi …pe… kāyasucaritena, vacīsucaritena, manosucaritena kataññutākataveditā …pe…. ",
-            "de": "Ein kluger Mensch … schafft viel Verdienst. … Gutes Verhalten mit dem Körper, der Sprache und dem Geist und dass man <span class=\"ebt-matched\">dankbar</span> und erkenntlich ist. …“ ",
+            "de": "Ein kluger Mensch … fließt über von viel Verdienst. … Gutes Verhalten mit dem Körper, der Sprache und dem Geist und dass man <span class=\"ebt-matched\">dankbar</span> und erkenntlich ist. …“ ",
             "en": "An astute person … brims with much merit. … Good conduct by way of body, speech, and mind, and being grateful and thankful. …” ",
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+            "de": "Während ihr euch in Eintracht schult, mit gegenseitiger Wertschätzung, ohne Streit, kann es sein, dass einer der Mönche einen Verstoß oder eine <span class=\"ebt-matched\">Übertretung</span> begeht. ",
+            "en": "As you train in harmony, appreciating each other, without dispute, one of the mendicants might commit an offense or transgression. ",
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+        "title": "Mittlere Lehrreden 103\nDenkt ihr so über mich?",
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             "scid": "mn72:15.4",
             "pli": "‘iti rūpaṁ, iti rūpassa samudayo, iti rūpassa atthaṅgamo; ",
-            "de": "‚<span class=\"ebt-matched\">So ist Form</span>, so ist ihr Ursprung, so ihr Enden. ",
+            "de": "‚<span class=\"ebt-matched\">So ist Form</span>, so ist ihr Ursprung, so ihr Vergehen. ",
             "en": "‘Such is form, such is the origin of form, such is the ending of form. ",
             "matched": true
           }
@@ -627,7 +627,7 @@
           "mn122:16.2": {
             "scid": "mn122:16.2",
             "pli": "‘iti rūpaṁ iti rūpassa samudayo iti rūpassa atthaṅgamo, ",
-            "de": "‚<span class=\"ebt-matched\">So ist Form</span>, so ist ihr Ursprung, so ihr Enden. ",
+            "de": "‚<span class=\"ebt-matched\">So ist Form</span>, so ist ihr Ursprung, so ihr Vergehen. ",
             "en": "‘Such is form, such is the origin of form, such is the ending of form. ",
             "matched": true
           }
@@ -695,7 +695,7 @@
           "mn10:38.4": {
             "scid": "mn10:38.4",
             "pli": "‘iti rūpaṁ, iti rūpassa samudayo, iti rūpassa atthaṅgamo; ",
-            "de": "‚<span class=\"ebt-matched\">So ist Form</span>, so ist ihr Ursprung, so ihr Enden. ",
+            "de": "‚<span class=\"ebt-matched\">So ist Form</span>, so ist ihr Ursprung, so ihr Vergehen. ",
             "en": "‘Such is form, such is the origin of form, such is the ending of form. ",
             "matched": true
           }
@@ -729,7 +729,7 @@
           "dn22:14.4": {
             "scid": "dn22:14.4",
             "pli": "‘iti rūpaṁ, iti rūpassa samudayo, iti rūpassa atthaṅgamo; ",
-            "de": "‚<span class=\"ebt-matched\">So ist Form</span>, so ist ihr Ursprung, so ihr Enden. ",
+            "de": "‚<span class=\"ebt-matched\">So ist Form</span>, so ist ihr Ursprung, so ihr Vergehen. ",
             "en": "Such is form, such is the origin of form, such is the ending of form. ",
             "matched": true
           }
@@ -763,7 +763,7 @@
           "dn14:2.22.2": {
             "scid": "dn14:2.22.2",
             "pli": "‘iti rūpaṁ, iti rūpassa samudayo, iti rūpassa atthaṅgamo; ",
-            "de": "‚<span class=\"ebt-matched\">So ist Form</span>, so ist ihr Ursprung, so ihr Enden. ",
+            "de": "‚<span class=\"ebt-matched\">So ist Form</span>, so ist ihr Ursprung, so ihr Vergehen. ",
             "en": "‘Such is form, such is the origin of form, such is the ending of form. ",
             "matched": true
           }
@@ -797,7 +797,7 @@
           "dn33:1.11.45": {
             "scid": "dn33:1.11.45",
             "pli": "Iti rūpaṁ, iti rūpassa samudayo, iti rūpassa atthaṅgamo. ",
-            "de": "‚<span class=\"ebt-matched\">So ist Form</span>, so ist ihr Ursprung, so ihr Enden. ",
+            "de": "‚<span class=\"ebt-matched\">So ist Form</span>, so ist ihr Ursprung, so ihr Vergehen. ",
             "en": "‘Such is form, such is the origin of form, such is the ending of form. ",
             "matched": true
           }
@@ -831,7 +831,7 @@
           "dn34:2.1.23": {
             "scid": "dn34:2.1.23",
             "pli": "‘iti rūpaṁ iti rūpassa samudayo iti rūpassa atthaṅgamo; ",
-            "de": "‚<span class=\"ebt-matched\">So ist Form</span>, so ist ihr Ursprung, so ihr Enden. ",
+            "de": "‚<span class=\"ebt-matched\">So ist Form</span>, so ist ihr Ursprung, so ihr Vergehen. ",
             "en": "‘Such is form, such is the origin of form, such is the ending of form. ",
             "matched": true
           }

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@@ -57,7 +57,7 @@
           "an10.30:9.1": {
             "scid": "an10.30:9.1",
             "pli": "Puna caparaṁ, bhante, bhagavā yāyaṁ kathā abhisallekhikā cetovivaraṇasappāyā, seyyathidaṁ—appicchakathā santuṭṭhikathā pavivekakathā asaṁsaggakathā vīriyārambhakathā sīlakathā samādhikathā paññākathā vimuttikathā vimuttiñāṇadassanakathā, evarūpāya kathāya nikāmalābhī akicchalābhī akasiralābhī. ",
-            "de": "Dann findet der Buddha, wann immer er will, ohne Mühe und Not, Gelegenheit, an Gesprächen über <span class=\"ebt-matched\">Selbstüberwindung</span> teilzunehmen, die helfen, das Herz zu öffnen: nämlich an Gesprächen über Genügsamkeit, Zufriedenheit, Abgeschiedenheit, Sichfernhalten, das Aufrütteln der Energie, sittliches Verhalten, Versenkung, Weisheit, Freiheit und das Erkennen und Sehen der Freiheit. ",
+            "de": "Dann findet der Buddha nach Wunsch, ohne Mühe und Not, Gelegenheit, an Gesprächen über <span class=\"ebt-matched\">Selbstüberwindung</span> teilzunehmen, die helfen, das Herz zu öffnen: nämlich an Gesprächen über Genügsamkeit, Zufriedenheit, Abgeschiedenheit, Sichfernhalten, das Aufrütteln der Energie, sittliches Verhalten, Versenkung, Weisheit, Freiheit und das Erkennen und Sehen der Freiheit. ",
             "en": "Furthermore, the Buddha gets to take part in talk about self-effacement that helps open the heart, when he wants, without trouble or difficulty. That is, talk about fewness of wishes, contentment, seclusion, aloofness, arousing energy, ethics, immersion, wisdom, freedom, and the knowledge and vision of freedom. ",
             "matched": true
           }

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@@ -73,7 +73,7 @@
           "an6.30:2.5": {
             "scid": "an6.30:2.5",
             "pli": "Yo ca kho, bhikkhave, tathāgataṁ vā tathāgatasāvakaṁ vā dassanāya gacchati niviṭṭhasaddho niviṭṭhapemo ekantagato abhippasanno, etadānuttariyaṁ, bhikkhave, dassanānaṁ sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ tathāgataṁ vā tathāgatasāvakaṁ vā dassanāya gacchati niviṭṭhasaddho niviṭṭhapemo ekantagato abhippasanno. ",
-            "de": "Das unübertreffliche Sehen ist, wenn jemand, der im <span class=\"ebt-matched\">Vertrauen und in der Liebe</span> verankert ist, sicher und zuversichtlich, irgendwo hingeht, um einen Klargewordenen oder den Schüler eines Klargewordenen zu sehen: um die Wesen zu läutern, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen. ",
+            "de": "Das unübertreffliche Sehen ist, wenn jemand, der im <span class=\"ebt-matched\">Vertrauen und in der Liebe</span> verankert ist, sicher und zuversichtlich, irgendwo hingeht, um einen Klargewordenen oder den Schüler eines Klargewordenen zu sehen: um die Wesen zu läutern, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen. ",
             "en": "The unsurpassable seeing is when someone with settled faith and love, sure and devoted, goes to see a Realized One or their disciple. This is in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment. ",
             "matched": true
           },
@@ -108,7 +108,7 @@
           "an6.30:7.5": {
             "scid": "an6.30:7.5",
             "pli": "Yo ca kho, bhikkhave, tathāgataṁ vā tathāgatasāvakaṁ vā anussarati niviṭṭhasaddho niviṭṭhapemo ekantagato abhippasanno, etadānuttariyaṁ, bhikkhave, anussatīnaṁ sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ tathāgataṁ vā tathāgatasāvakaṁ vā anussarati niviṭṭhasaddho niviṭṭhapemo ekantagato abhippasanno. ",
-            "de": "Die unübertreffliche Besinnung ist, wenn jemand, der im <span class=\"ebt-matched\">Vertrauen und in der Liebe</span> verankert ist, sicher und zuversichtlich, sich auf einen Klargewordenen oder auf den Schüler eines Klargewordenen besinnt: um die Wesen zu läutern, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen. ",
+            "de": "Die unübertreffliche Besinnung ist, wenn jemand, der im <span class=\"ebt-matched\">Vertrauen und in der Liebe</span> verankert ist, sicher und zuversichtlich, sich auf einen Klargewordenen oder auf den Schüler eines Klargewordenen besinnt: um die Wesen zu läutern, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen. ",
             "en": "The unsurpassable recollection is when someone with settled faith and love, sure and devoted, recollects a Realized One or their disciple. … ",
             "matched": true
           }

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@@ -85,6 +85,9 @@
       "root/pli/ms/sutta/dn/dn9_root-pli-ms.json",
       "translation/de/sabbamitta/sutta/dn/dn9_translation-de-sabbamitta.json",
       "translation/en/sujato/sutta/dn/dn9_translation-en-sujato.json",
+      "root/pli/ms/sutta/kn/mil/mil3.1.1_root-pli-ms.json",
+      "translation/de/sabbamitta/sutta/kn/mil/mil3.1.1_translation-de-sabbamitta.json",
+      "translation/en/kelly/sutta/kn/mil/mil3.1.1_translation-en-kelly.json",
       "root/pli/ms/sutta/kn/thig/thig14.1_root-pli-ms.json",
       "translation/de/sabbamitta/sutta/kn/thig/thig14.1_translation-de-sabbamitta.json",
       "translation/en/soma/sutta/kn/thig/thig14.1_translation-en-soma.json",

package/api/Seeker.callSlowFind/c4/c4b74bb4dfbca70ff0769fadaa101415.json

@@ -252,14 +252,14 @@
           "an4.194:2.1": {
             "scid": "an4.194:2.1",
             "pli": "“Cattārimāni, byagghapajjā, pārisuddhipadhāniyaṅgāni tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sammadakkhātāni sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya. ",
-            "de": "„Byagghapajjer, vom Gesegneten, der erkennt und sieht, dem Vollendeten, dem vollkommen erwachten Buddha wurden diese vier Faktoren des Bemühens um Reinheit richtig erklärt: <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen. ",
+            "de": "„Byagghapajjer, vom Gesegneten, der erkennt und sieht, dem Vollendeten, dem vollkommen erwachten Buddha wurden diese vier Faktoren des Bemühens um Reinheit richtig erklärt: <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen. ",
             "en": "“Byagghapajjas, these four factors of trying to be pure have been rightly explained by the Blessed One, who knows and sees, the perfected one, the fully awakened Buddha. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment. ",
             "matched": true
           },
           "an4.194:7.1": {
             "scid": "an4.194:7.1",
             "pli": "Imāni kho, byagghapajjā, cattāri pārisuddhipadhāniyaṅgāni tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sammadakkhātāni sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāyā”ti. ",
-            "de": "Diese vier Faktoren des Bemühens um Reinheit sind vom Gesegneten, der erkennt und sieht, dem Vollendeten, dem vollkommen erwachten Buddha richtig erklärt worden: <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen.“ ",
+            "de": "Diese vier Faktoren des Bemühens um Reinheit sind vom Gesegneten, der erkennt und sieht, dem Vollendeten, dem vollkommen erwachten Buddha richtig erklärt worden: <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen.“ ",
             "en": "These four factors of trying to be pure have been rightly explained by the Blessed One, who knows and sees, the perfected one, the fully awakened Buddha. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.” ",
             "matched": true
           }
@@ -293,14 +293,14 @@
           "an3.74:2.1": {
             "scid": "an3.74:2.1",
             "pli": "“Tisso kho imā, abhaya, nijjarā visuddhiyo tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sammadakkhātā sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya. ",
-            "de": "„Abhaya, vom Gesegneten, der erkennt und sieht, dem Vollendeten, dem vollkommen erwachten Buddha wurden diese drei Arten der Läuterung durch Abtragen richtig erklärt: <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen. ",
+            "de": "„Abhaya, vom Gesegneten, der erkennt und sieht, dem Vollendeten, dem vollkommen erwachten Buddha wurden diese drei Arten der Läuterung durch Abtragen richtig erklärt: <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen. ",
             "en": "“Abhaya, these three kinds of purification by wearing away have been rightly explained by the Blessed One, who knows and sees, the perfected one, the fully awakened Buddha. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment. ",
             "matched": true
           },
           "an3.74:4.4": {
             "scid": "an3.74:4.4",
             "pli": "Imā kho, abhaya, tisso nijjarā visuddhiyo tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sammadakkhātā sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāyā”ti. ",
-            "de": "Das sind die drei Arten der Läuterung durch Abtragen, die vom Buddha richtig erklärt wurden: <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen.“ ",
+            "de": "Das sind die drei Arten der Läuterung durch Abtragen, die vom Buddha richtig erklärt wurden: <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen.“ ",
             "en": "These are the three kinds of purification by wearing away that have been rightly explained by the Buddha … in order to realize extinguishment.” ",
             "matched": true
           }
@@ -334,14 +334,14 @@
           "an6.26:1.7": {
             "scid": "an6.26:1.7",
             "pli": "Yāvañcidaṁ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sambādhe okāsādhigamo anubuddho sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ cha anussatiṭṭhānāni. ",
-            "de": "wie der Gesegnete, der erkennt und sieht, der Vollendete, der vollkommen erwachte Buddha eine Öffnung inmitten der Enge gefunden hat, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen: nämlich die sechs Gegenstände zur Besinnung. ",
+            "de": "wie der Gesegnete, der erkennt und sieht, der Vollendete, der vollkommen erwachte Buddha eine Öffnung inmitten der Enge gefunden hat, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen: nämlich die sechs Gegenstände zur Besinnung. ",
             "en": "How this Blessed One who knows and sees, the perfected one, the fully awakened Buddha, has found an opening amid confinement; that is, the six topics for recollection. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment. ",
             "matched": true
           },
           "an6.26:8.2": {
             "scid": "an6.26:8.2",
             "pli": "Yāvañcidaṁ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sambādhe okāsādhigamo anubuddho sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ cha anussatiṭṭhānānī”ti. ",
-            "de": "wie der Gesegnete, der erkennt und sieht, der Vollendete, der vollkommen erwachte Buddha eine Öffnung inmitten der Enge gefunden hat, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen: nämlich die sechs Gegenstände zur Besinnung.“ ",
+            "de": "wie der Gesegnete, der erkennt und sieht, der Vollendete, der vollkommen erwachte Buddha eine Öffnung inmitten der Enge gefunden hat, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen: nämlich die sechs Gegenstände zur Besinnung.“ ",
             "en": "How this Blessed One who knows and sees, the perfected one, the fully awakened Buddha, has found an opening amid confinement; that is, the six topics for recollection. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.” ",
             "matched": true
           }
@@ -375,14 +375,14 @@
           "an6.30:2.5": {
             "scid": "an6.30:2.5",
             "pli": "Yo ca kho, bhikkhave, tathāgataṁ vā tathāgatasāvakaṁ vā dassanāya gacchati niviṭṭhasaddho niviṭṭhapemo ekantagato abhippasanno, etadānuttariyaṁ, bhikkhave, dassanānaṁ sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ tathāgataṁ vā tathāgatasāvakaṁ vā dassanāya gacchati niviṭṭhasaddho niviṭṭhapemo ekantagato abhippasanno. ",
-            "de": "Das unübertreffliche Sehen ist, wenn jemand, der im Vertrauen und in der Liebe verankert ist, sicher und zuversichtlich, irgendwo hingeht, um einen Klargewordenen oder den Schüler eines Klargewordenen zu sehen: <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen. ",
+            "de": "Das unübertreffliche Sehen ist, wenn jemand, der im Vertrauen und in der Liebe verankert ist, sicher und zuversichtlich, irgendwo hingeht, um einen Klargewordenen oder den Schüler eines Klargewordenen zu sehen: <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen. ",
             "en": "The unsurpassable seeing is when someone with settled faith and love, sure and devoted, goes to see a Realized One or their disciple. This is in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment. ",
             "matched": true
           },
           "an6.30:7.5": {
             "scid": "an6.30:7.5",
             "pli": "Yo ca kho, bhikkhave, tathāgataṁ vā tathāgatasāvakaṁ vā anussarati niviṭṭhasaddho niviṭṭhapemo ekantagato abhippasanno, etadānuttariyaṁ, bhikkhave, anussatīnaṁ sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ tathāgataṁ vā tathāgatasāvakaṁ vā anussarati niviṭṭhasaddho niviṭṭhapemo ekantagato abhippasanno. ",
-            "de": "Die unübertreffliche Besinnung ist, wenn jemand, der im Vertrauen und in der Liebe verankert ist, sicher und zuversichtlich, sich auf einen Klargewordenen oder auf den Schüler eines Klargewordenen besinnt: <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen. ",
+            "de": "Die unübertreffliche Besinnung ist, wenn jemand, der im Vertrauen und in der Liebe verankert ist, sicher und zuversichtlich, sich auf einen Klargewordenen oder auf den Schüler eines Klargewordenen besinnt: <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen. ",
             "en": "The unsurpassable recollection is when someone with settled faith and love, sure and devoted, recollects a Realized One or their disciple. … ",
             "matched": true
           }
@@ -416,14 +416,14 @@
           "mn10:2.1": {
             "scid": "mn10:2.1",
             "pli": "“Ekāyano ayaṁ, bhikkhave, maggo sattānaṁ visuddhiyā, sokaparidevānaṁ samatikkamāya, dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya, ñāyassa adhigamāya, nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ cattāro satipaṭṭhānā. ",
-            "de": "„Das ist der Pfad zur Vereinigung, Mönche und Nonnen, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen: nämlich die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation. ",
+            "de": "„Das ist der Pfad zur Vereinigung, Mönche und Nonnen, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen: nämlich die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation. ",
             "en": "“Mendicants, the four kinds of mindfulness meditation are the path to convergence. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment. ",
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           "mn10:47.1": {
             "scid": "mn10:47.1",
             "pli": "‘Ekāyano ayaṁ, bhikkhave, maggo sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya yadidaṁ cattāro satipaṭṭhānā’ti. ",
-            "de": "‚Das ist der Pfad zur Vereinigung, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen: nämlich die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation.‘ ",
+            "de": "‚Das ist der Pfad zur Vereinigung, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen: nämlich die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation.‘ ",
             "en": "‘The four kinds of mindfulness meditation are the path to convergence. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.’ ",
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@@ -457,14 +457,14 @@
           "dn22:1.7": {
             "scid": "dn22:1.7",
             "pli": "“Ekāyano ayaṁ, bhikkhave, maggo sattānaṁ visuddhiyā, sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ cattāro satipaṭṭhānā. ",
-            "de": "„Das ist der Pfad zur Vereinigung, Mönche und Nonnen, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen: nämlich die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation. ",
+            "de": "„Das ist der Pfad zur Vereinigung, Mönche und Nonnen, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen: nämlich die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation. ",
             "en": "“Mendicants, the four kinds of mindfulness meditation are the path to convergence. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment. ",
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           "dn22:22.24": {
             "scid": "dn22:22.24",
             "pli": "Ekāyano ayaṁ, bhikkhave, maggo sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya yadidaṁ cattāro satipaṭṭhānāti. ",
-            "de": "‚Das ist der Pfad zur Vereinigung, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen: nämlich die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation.‘ ",
+            "de": "‚Das ist der Pfad zur Vereinigung, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen: nämlich die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation.‘ ",
             "en": "‘The four kinds of mindfulness meditation are the path to convergence. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.’ ",
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           "an9.37:2.2": {
             "scid": "an9.37:2.2",
             "pli": "Yāvañcidaṁ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sambādhe okāsādhigamo anubuddho sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya. ",
-            "de": "wie dieser Gesegnete, der erkennt und sieht, der Vollendete, der vollkommen erwachte Buddha eine Öffnung inmitten der Enge gefunden hat, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen! ",
+            "de": "wie dieser Gesegnete, der erkennt und sieht, der Vollendete, der vollkommen erwachte Buddha eine Öffnung inmitten der Enge gefunden hat, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen! ",
             "en": "How this Blessed One who knows and sees, the perfected one, the fully awakened Buddha, has found an opening amid confinement. It’s in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment. ",
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@@ -532,7 +532,7 @@
           "an10.95:7.1": {
             "scid": "an10.95:7.1",
             "pli": "“Abhiññāya kho ahaṁ, uttiya, sāvakānaṁ dhammaṁ desemi sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāyā”ti. ",
-            "de": "„Uttiya, ich lehre meine Schüler aus meiner eigenen Einsicht, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, den Kreislauf des Leidens zu beenden und das Erlöschen zu verwirklichen.“ ",
+            "de": "„Uttiya, ich lehre meine Schüler aus meiner eigenen Einsicht, <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, den Kreislauf des Leidens zu beenden und das Erlöschen zu verwirklichen.“ ",
             "en": "“Uttiya, I teach my disciples from my own insight in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to end the cycle of suffering, and to realize extinguishment.” ",
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@@ -566,7 +566,7 @@
           "mn51:4.3": {
             "scid": "mn51:4.3",
             "pli": "Yāva supaññattā cime, bhante, bhagavatā cattāro satipaṭṭhānā sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya. ",
-            "de": "Wie gut die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation vom Buddha beschrieben sind – <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit ein Ende zu machen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen! ",
+            "de": "Wie gut die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation vom Buddha beschrieben sind – <span class=\"ebt-matched\">um die Wesen zu läutern</span>, Kummer und Weinen zu überwinden, Schmerz und Traurigkeit vergehen zu lassen, das System zu entdecken und das Erlöschen zu verwirklichen! ",
             "en": "How well described by the Buddha are the four kinds of mindfulness meditation! They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment. ",
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