@museumwnf/the-hijaz-railway-data 1.0.1

package/timelines.json

@@ -0,0 +1 @@
+[{"id":"08218415-bf48-5d73-93cd-fce90bc2db1a","backward_compatibility":"mwnf3_thematic_gallery:timeline:55","internal_name":"thg_timeline_55","country_id":null,"source":"thg_local"},{"id":"6379c284-b16e-5d1d-acb3-f804c83184df","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:ua:exhibition:2","internal_name":"ua — Exhibition 2","country_id":"are","source":"sharing_history"},{"id":"596e96e2-6c68-501c-8294-7a01dc972c77","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:at:exhibition:2","internal_name":"at — Exhibition 2","country_id":"aut","source":"sharing_history"},{"id":"9da1d01d-e1b7-552b-82e4-cbbaad6d6418","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:cz","internal_name":"cz — Discover Islamic Art","country_id":"cze","source":"mwnf3"},{"id":"aadb4d5b-845d-56d1-b3ae-375b974ee9c3","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:de:exhibition:2","internal_name":"de — Exhibition 2","country_id":"deu","source":"sharing_history"},{"id":"90ba30c9-6b8b-5fff-9486-c6627d28eae5","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:de","internal_name":"de — Discover Islamic Art","country_id":"deu","source":"mwnf3"},{"id":"f88ce829-9a08-5181-9133-b9cdc75d7766","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:dz","internal_name":"dz — Discover Islamic Art","country_id":"dza","source":"mwnf3"},{"id":"386b933f-3ed0-53ec-a92c-510faabdb5b5","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:eg:exhibition:2","internal_name":"eg — Exhibition 2","country_id":"egy","source":"sharing_history"},{"id":"b319b459-84be-58ab-bb78-166261ca46dc","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:eg","internal_name":"eg — Discover Islamic Art","country_id":"egy","source":"mwnf3"},{"id":"484a0c62-ad9e-5e5a-b0f7-13db41804aba","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:es:exhibition:2","internal_name":"es — Exhibition 2","country_id":"esp","source":"sharing_history"},{"id":"4f1752a9-beaf-5f3a-99f8-8991ef7e2092","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:es","internal_name":"es — Discover Islamic Art","country_id":"esp","source":"mwnf3"},{"id":"2258d496-7ea2-59b7-bc41-464f6f6eac50","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:fr:exhibition:2","internal_name":"fr — Exhibition 2","country_id":"fra","source":"sharing_history"},{"id":"b97dfb88-5ff3-580b-b30a-b0703c432352","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:fr","internal_name":"fr — Discover Islamic Art","country_id":"fra","source":"mwnf3"},{"id":"3c6ecbd4-bbbb-57c8-b689-a1db8cc30a33","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:uk:exhibition:2","internal_name":"uk — Exhibition 2","country_id":"gbr","source":"sharing_history"},{"id":"fcfc6030-b11f-5490-82ce-229dbeef1464","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:uk","internal_name":"uk — Discover Islamic Art","country_id":"gbr","source":"mwnf3"},{"id":"d164bc66-ba0b-55bb-8c8c-3f388caf88d9","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:gr:exhibition:2","internal_name":"gr — Exhibition 2","country_id":"grc","source":"sharing_history"},{"id":"5248a1f5-aa60-5f31-ac90-239f9c73b471","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:hr","internal_name":"hr — Discover Islamic Art","country_id":"hrv","source":"mwnf3"},{"id":"cae24a0e-14e2-5c49-b82b-083c4a829c8d","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:hu","internal_name":"hu — Discover Islamic Art","country_id":"hun","source":"mwnf3"},{"id":"d49e2d6d-7aae-58f3-b98f-63c4f3b11193","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:it:exhibition:2","internal_name":"it — Exhibition 2","country_id":"ita","source":"sharing_history"},{"id":"5facdfca-31fb-5a9a-8fd3-daf6c596657b","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:it","internal_name":"it — Discover Islamic Art","country_id":"ita","source":"mwnf3"},{"id":"47cad282-53bd-5b26-bac4-dc5cb4e0e16c","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:jo:exhibition:2","internal_name":"jo — Exhibition 2","country_id":"jor","source":"sharing_history"},{"id":"91cc777a-c56d-5f38-994b-bfe5562d2410","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:jo","internal_name":"jo — Discover Islamic Art","country_id":"jor","source":"mwnf3"},{"id":"e76435b1-ca6e-5b83-846b-ed3435084d86","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:lb:exhibition:2","internal_name":"lb — Exhibition 2","country_id":"lbn","source":"sharing_history"},{"id":"5fde8be7-5298-5f14-a164-2a303e6f4a98","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:ma:exhibition:2","internal_name":"ma — Exhibition 2","country_id":"mar","source":"sharing_history"},{"id":"658f4228-564f-505e-a272-3a8530863840","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:ma","internal_name":"ma — Discover Islamic Art","country_id":"mar","source":"mwnf3"},{"id":"8cfe3811-10c4-509b-a8f5-612806a3fce2","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:pt:exhibition:2","internal_name":"pt — Exhibition 2","country_id":"prt","source":"sharing_history"},{"id":"77d2ad8f-9557-56fc-9a2b-604dc544d368","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:pt","internal_name":"pt — Discover Islamic Art","country_id":"prt","source":"mwnf3"},{"id":"eda7c35d-2e19-5b6b-9250-9311ba937ed8","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:pa","internal_name":"pa — Discover Islamic Art","country_id":"pse","source":"mwnf3"},{"id":"15e4ca97-bc2f-54fd-a5f2-43f0e4160cc4","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:qt:exhibition:2","internal_name":"qt — Exhibition 2","country_id":"qat","source":"sharing_history"},{"id":"4e552093-5e17-57f9-bd6a-53861e516787","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:rm:exhibition:2","internal_name":"rm — Exhibition 2","country_id":"rou","source":"sharing_history"},{"id":"39f9eb03-7c2e-5c55-8450-a24147708877","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:sa:exhibition:2","internal_name":"sa — Exhibition 2","country_id":"sau","source":"sharing_history"},{"id":"c2589540-1739-5eec-8353-22cce63ae916","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:sb:exhibition:2","internal_name":"sb — Exhibition 2","country_id":"srb","source":"sharing_history"},{"id":"f8249562-6991-5de6-a5c1-8978ffa2aefa","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:se","internal_name":"se — Discover Islamic Art","country_id":"swe","source":"mwnf3"},{"id":"3c16c8ff-359f-5726-98f8-3c4a054cf46a","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:sy","internal_name":"sy — Discover Islamic Art","country_id":"syr","source":"mwnf3"},{"id":"569552ba-7d33-5594-a835-bb3226959012","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:tn:exhibition:2","internal_name":"tn — Exhibition 2","country_id":"tun","source":"sharing_history"},{"id":"5a9d2029-308c-5efb-9790-595ff0589e85","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:tn","internal_name":"tn — Discover Islamic Art","country_id":"tun","source":"mwnf3"},{"id":"ea985095-1124-5141-89d2-85e161b4f0e2","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:tr:exhibition:2","internal_name":"tr — Exhibition 2","country_id":"tur","source":"sharing_history"},{"id":"863c54dc-fa55-5075-b6cb-22be16ceb903","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:tr","internal_name":"tr — Discover Islamic Art","country_id":"tur","source":"mwnf3"}]

package/translations/countries.ar.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"ألإمارات ألعربية"},"aut":{"name":"النمسا"},"cze":{"name":"جمهورية التشيك"},"deu":{"name":"المانيا"},"dza":{"name":"الجزائر"},"egy":{"name":"مصر"},"esp":{"name":"اسبانيا"},"fra":{"name":"فرنسا"},"gbr":{"name":"المملكة المتحدة"},"grc":{"name":"اليونان"},"hrv":{"name":"كرواتيا"},"hun":{"name":"هنغاريا"},"ita":{"name":"ايطاليا"},"jor":{"name":"الاردن"},"lbn":{"name":"لبنان"},"mar":{"name":"المغرب"},"prt":{"name":"البرتغال"},"pse":{"name":"فلسطين"},"qat":{"name":"قطر"},"rou":{"name":"رومانيا"},"sau":{"name":"ألسعودية"},"swe":{"name":"السويد"},"syr":{"name":"سوريا"},"tun":{"name":"تونس"},"tur":{"name":"تركيا"},"usa":{"name":"الولايات المتحدة"}}

package/translations/countries.cs.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"cze":{"name":"Czech Republic"},"hrv":{"name":"Croatia"},"hun":{"name":"Hungary"},"pse":{"name":"Palestine"}}

package/translations/countries.de.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"aut":{"name":"Österreich"},"cze":{"name":"Czech Republic"},"deu":{"name":"Deutschland"},"dza":{"name":"Algerien"},"egy":{"name":"Ägypten"},"esp":{"name":"Spanien"},"fra":{"name":"Frankreich"},"gbr":{"name":"Großbritannien"},"hrv":{"name":"Croatia"},"hun":{"name":"Hungary"},"ita":{"name":"Italien"},"jor":{"name":"Jordanien"},"mar":{"name":"Marokko"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palästina"},"swe":{"name":"Schweden"},"syr":{"name":"Syrien"},"tun":{"name":"Tunesien"},"tur":{"name":"Türkei"}}

package/translations/countries.el.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"grc":{"name":"Ελλάδα"}}

package/translations/countries.en.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"United Arab Emirates (Sharjah)"},"aut":{"name":"Austria"},"cze":{"name":"Czech Republic"},"deu":{"name":"Germany"},"dza":{"name":"Algeria"},"egy":{"name":"Egypt"},"esp":{"name":"Spain"},"fra":{"name":"France"},"gbr":{"name":"United Kingdom"},"grc":{"name":"Greece"},"hrv":{"name":"Croatia"},"hun":{"name":"Hungary"},"ita":{"name":"Italy"},"jor":{"name":"Jordan"},"lbn":{"name":"Lebanon"},"mar":{"name":"Morocco"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestine"},"qat":{"name":"Qatar"},"rou":{"name":"Romania"},"sau":{"name":"Saudi Arabia"},"srb":{"name":"Serbia"},"swe":{"name":"Sweden"},"syr":{"name":"Syria"},"tun":{"name":"Tunisia"},"tur":{"name":"Türkiye"},"usa":{"name":"United States of America"}}

package/translations/countries.es.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"Emiratos Árabes Unidos"},"aut":{"name":"Austria"},"cze":{"name":"República Checa"},"deu":{"name":"Alemania"},"dza":{"name":"Argelia"},"egy":{"name":"Egipto"},"esp":{"name":"España"},"fra":{"name":"Francia"},"gbr":{"name":"Reino Unido"},"grc":{"name":"Grecia"},"hrv":{"name":"Croacia"},"hun":{"name":"Hungría"},"ita":{"name":"Italia"},"jor":{"name":"Jordania"},"mar":{"name":"Marruecos"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestina"},"qat":{"name":"Qatar"},"rou":{"name":"Rumania"},"sau":{"name":"Reino de Arabia Saudí"},"swe":{"name":"Suecia"},"syr":{"name":"Siria"},"tun":{"name":"Túnez"},"tur":{"name":"Turquía"},"usa":{"name":"Estados Unidos de América"}}

package/translations/countries.fr.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"Emirats Arabes Unis (Sharjah)"},"aut":{"name":"Autriche"},"cze":{"name":"République Tchèque"},"deu":{"name":"Allemagne"},"dza":{"name":"Algérie"},"egy":{"name":"Egypte"},"esp":{"name":"Espagne"},"fra":{"name":"France"},"gbr":{"name":"Royaume Uni"},"grc":{"name":"Grèce"},"hrv":{"name":"Croatie"},"hun":{"name":"Hongrie"},"ita":{"name":"Italie"},"jor":{"name":"Jordanie"},"mar":{"name":"Maroc"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestine"},"qat":{"name":"Qatar"},"rou":{"name":"Roumanie"},"swe":{"name":"Suède"},"syr":{"name":"Syrie"},"tun":{"name":"Tunisie"},"tur":{"name":"Turquie"},"usa":{"name":"Etats-Unis d'Amerique"}}

package/translations/countries.hr.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"pse":{"name":"Palestine"}}

package/translations/countries.hu.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"pse":{"name":"Palestine"}}

package/translations/countries.it.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"Emirati Arabi Uniti"},"aut":{"name":"Austria"},"cze":{"name":"Repubblica Ceca"},"deu":{"name":"Germania"},"dza":{"name":"Algeria"},"egy":{"name":"Egitto"},"esp":{"name":"Spagna"},"fra":{"name":"Francia"},"gbr":{"name":"Regno Unito"},"grc":{"name":"Grecia"},"hrv":{"name":"Croazia"},"hun":{"name":"Ungheria"},"ita":{"name":"Italia"},"jor":{"name":"Giordania"},"mar":{"name":"Marocco"},"prt":{"name":"Portogallo"},"pse":{"name":"Palestina"},"qat":{"name":"Qatar"},"sau":{"name":"Regno dell’Arabia Saudita"},"swe":{"name":"Svezia"},"syr":{"name":"Siria"},"tun":{"name":"Tunisia"},"tur":{"name":"Turchia"},"usa":{"name":"Stati Uniti d’America"}}

package/translations/countries.pt.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"aut":{"name":"Áustria"},"cze":{"name":"Czech Republic"},"deu":{"name":"Alemanha"},"dza":{"name":"Argélia"},"egy":{"name":"Egipto"},"esp":{"name":"Espanha"},"fra":{"name":"França"},"gbr":{"name":"Reino Unido"},"grc":{"name":"Grécia"},"hrv":{"name":"Croatia"},"hun":{"name":"Hungary"},"ita":{"name":"Itália"},"jor":{"name":"Jordânia"},"mar":{"name":"Marrocos"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestina"},"swe":{"name":"Suécia"},"syr":{"name":"Síria"},"tun":{"name":"Tunísia"},"tur":{"name":"Turquia"}}

package/translations/countries.se.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"deu":{"name":"Tyskland"},"dza":{"name":"Algeriet"},"egy":{"name":"Egypten"},"esp":{"name":"Spanien"},"gbr":{"name":"Storbritannien"},"ita":{"name":"Italien"},"jor":{"name":"Jordanien"},"mar":{"name":"Marocko"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestina"},"swe":{"name":"Sverige"},"syr":{"name":"Syrien"},"tun":{"name":"Tunisien"},"tur":{"name":"Turkiet"}}

package/translations/countries.si.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"pse":{"name":"Palestine"}}

package/translations/countries.tr.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"aut":{"name":"Avusturya"},"cze":{"name":"Çek Cumhuriyeti"},"deu":{"name":"Almanya"},"dza":{"name":"Cezayir"},"egy":{"name":"Mısır"},"esp":{"name":"İspanya"},"fra":{"name":"Fransa"},"gbr":{"name":"Birleşik Krallık"},"hrv":{"name":"Hırvatistan"},"hun":{"name":"Hungary"},"ita":{"name":"İtalya"},"jor":{"name":"Ürdün"},"mar":{"name":"Fas"},"prt":{"name":"Portekiz"},"pse":{"name":"Filistin"},"swe":{"name":"İsveç"},"syr":{"name":"Suriye"},"tun":{"name":"Tunus"},"tur":{"name":"Türkiye"}}

package/translations/dynasties.ar.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"0dc8430e-9925-5792-b703-2201e9d5674a":{"name":"العلويون","also_known_as":"","area":"العواصم : فاس ، مكناس و الرباط","history":"إن عظمة السعديين ارتبطت بشكل غير متناسب مع الظروف الاستثنائية الإيجابية و شخصيات قيادتين : عبد الملك و أحمد المنصور.  \nوعند وفاة الأخير (1011 هجري/1603 ميلادي) فقد برزت للسطح ثانية المصاعب السياسية و الاقتصادية وكذلك الاضطراب للأخويات و القرصنة التي عززت تفكك العلاقات مع أوربا.  \nإن الأشراف العلويون الذي تسلموا السلطة في تافيلالت استخدموا سلطتهم الدينية و مهارتهم كمحاربين و منظمين للسيطرة على شرق المغرب قبل ان يحتلوا فاس (1076 هجري / 1666 ميلادي) و بعدها مراكش ( 1079 هجري /1669 ميلادي).  \nوقد دعم مولاي إسماعيل أكثر السلاطين شهرة (1082 -1139 هجري / 1672 -1727 ميلادي) عمل مؤسس السلالة الحاكمة ونشر حياة جديدة في الحضارة المغربية. و قد قاتل الترك و احتل أماكن ما يزال مسيطر عليها من قبل الأوربيين على الأطلسي. و لكن هذه القوة العسكرية ثبت أنها مكلفة جدا و بعد وفاة مولاي إسماعيل فقد أصبحت المغرب في أزمة سياسية و اقتصادية عميقة و التي ساءت وأدت لفقدان العائدات الناتجة عن طريق استخدام سفن خاصة.  \nوبعد 30 عاما من الفوضى فقد عانت المغرب من نهوض رائع تحت حكم سيدي محمد بن عبد الله (1170-1204 هجري / 1757-90 ميلادي) الذي سيطر على الجيش و الإدارة القبلية و فتح البلاد على الأطلسي بتطوير مدن طنجة و الدار البيضاء و تأسيس الصويرة و أيضا إعادة الروابط الدبلوماسية و التجارية مع أوربا وحتى بناء علاقات مع الولايات المتحدة الأمريكية. و هذه العودة و النهوض توقفت بعد وقت قصير بسبب وباء الطاعون و المجاعة الكبيرة حيث تقلص عدد السكان من خمسة إلى ثلاثة ملايين بين 1198 و 1214 هجري / 1776 و 1800 ميلادي. و أصبحت البلاد منكفئة على ذاتها و تركها ضعفها مفتوحة بشكل واسع على الحركة الاستعمارية الأوربية.","date_description_ah":"Since AH 1076","date_description_ad":"Since AD 1666"},"b372ff12-6d26-5b7b-84e0-c0679b12cfbb":{"name":"الأموية","also_known_as":"","area":"سوريا ، آسيا الصغرى ، مصر ، شمال أفريقيا ، العراق ، إيران ، آسيا الوسطى ، شبه الجزيرة الإيبيرية","history":"تأسست سلالة بني أمية في عام 41 هجري / 661 ميلادي من قبل معاوية ابن أبي سفيان وقد كانت الأسرة الأموية أول أسرة إسلامية حاكمة بعد وفاة النبي محمد و الخلفاء الذين خلفوه في عام 11 هجري / 632 ميلادي.  \nأكثر الخلفاء الأمويين أهمية كان معاوية (حكم خلال 41-60 هجري / 661 – 80 ميلادي) ، عبد الملك (حكم خلال 65-86 هجري / 685 – 705 ميلادي) ، وهشام (حكم خلال 105-25 هجري / 724 – 43 ميلادي) . وتحت حكم الوليد الأول (حكم خلال 86-96 هجري / 705 – 15 ميلادي) فإن الفتوحات العسكرية وصلت حتى إسبانيا و وسط أوربا بينما في الشرق امتدت المملكة الأموية إلى منطقة الترانس سكسونيا و شمال الهند. وفي عام 132 هجري / 750 ميلادي تم الإطاحة بالأسرة الأموية من قبل العباسيين.  \nخلال الخلافة الأموية فإن العديد من الهجمات الفاشلة تمت على القسطنطينية والإمبراطوية البيزنطية. وفي إسبانيا فقد ألحقت الهزيمة بالقوط الغربيين في عام 711 و لكن الزحف الإسلامي في وسط أوربا أوقف في عام 114 هجري /732 ميلادي من قبل شارل مارتل في معركة بواتييه.  \nأدخلت الأسرة الأموية فكرة الحكم الوراثي في الإسلام و أسهمت في العديد من الأشخاص البارزين في الخلافة من مراتبها العائلية. و مع ارتقاء الأمويين سدة الحكم فإن مركز السلطة السياسية في الإسلام تحول من المدينة في شبه الجزيرة العربية إلى سوريا حيث أصبحت دمشق العاصمة الجديدة للخلافة.  \nو هذا التغير كان له تأثيرات سياسية و ثقافية.  \nوقد اقتبست الممارسات الإدارية من كل من البيزنطيين و الساسانيين وأصبح الخلفاء الأمويون حكاما بارعين و قادرين على السيطرة على أول إمبراطورية إسلامية و التي امتدت على مساحة شاسعة بفضل نجاحاتهم العسكرية.  \nإن التوترات الاجتماعية سرعان ما أصبحت ظاهرة بين الداخلين في الإسلام من غير العرب و الذين على عكس تعاليم الإسلام لم يتمتعوا بنفس حقوق العرب المسلمين.  \nو قد أدت أعمال التمرد في الأردن ، العراق و شرق إيران إلى التقوض التدريجي للأسرة الحاكمة.  \nوقد كان الأمويون بنائين نشطين و إن عمارتهم و فنونهم و حرفهم كانت مسؤولة عن المدن و القصور و المساجد و أعمال الفن التي ترمز اليوم للتاريخ الغني للسنوات الأولى من الإسلام.","date_description_ah":"41- 132 هجري","date_description_ad":"661- 750 ميلادي"},"b812e3d9-24d7-5ef1-bfc7-8031d0fa5144":{"name":"الأيوبيون","also_known_as":"","area":"مصر ، سوريا ، جنوب شرق الأناضول ، الجزيرة ، اليمن","history":"الأحداث التي نتجت عن وصول قائد السلاجقة الترك إلى بغداد في عام 446 هجري / 1055 ميلادي لكن هذا لم يمنع السلاجقة من أن يصبحوا القوة الأكبر في العالم الإسلامي في ذلك الوقت.  \nوخلال القرن الخامس الهجري / القرن الحادي عشر الميلادي وبمواجهة السلاجقة الترك و الفاطميين فإن السلاجقة استخدموا الأتابكة وهم قادة عسكريين كحكام إقليميين. و في عام 468 هجري/ 1076 ميلادي فإن الأتابك أتسيز احتل دمشق من الفاطميين و في القرن السادس الهجري / القرن الثاني عشر الميلادي فإن العائلة الحاكمة الزنكية القوية أعادت توحيد سورية. وقد قام نور الدين ابن مؤسس العائلة الحاكمة الزنكية بغزو دمشق في عام 548 هجري / 1154 ميلادي و قام الضابط لديه صلاح الدين بتدمير الخلافة الفاطمية في عام 566 هجري / 1171 ميلادي و أنهى الاحتلال اللاتيني للقدس في عام 579 هجري/1187 ميلادي.  \nو قد أدخل الأتابكة و الأيوبيين تغيرات واسعة النطاق في نظام الحياة فعملوا على بناء المدارس من أجل إعادة التعليم المحافظ لمواطنيهم. و مع وجود مستويات غير مسبوقة من البناء فإن العهد السلجوقي أوصل لفترة نهضة لحلب و دمشق مع إعادة إنشاء المسجد الكبير و إنشاء قلعة في دمشق و بناء المساجد و الحمّامات و الأضرحة و الخانات و الحصون.  \nوقد عمل الأمراء الزنكيون و الأيوبيون على إخراج الصليبيين من الرها (أورفة) في عام 540 هجري /1146 ميلادي و أحكموا قبضتهم على المنطقة بغزو مصر في عام 566 هجري /1171 ميلادي.  \nوفي متصف القرن السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي وفي عهد نور الدين و من خلفه من الأيوبيين أصبحت دمشق ثانية مركز العالم الإسلامي و ازدهرت كل مجالات المجتمع. و كعاصمة للدولة المستقلة فقد تمتعت بكل ميزات المدينة العظيمة.  \nمن القرن الخامس إلى القرن السابع الهجري / القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر الميلادي فقد أدت مجموعة من العوامل الإيجابية لتطور الفن و النشاط العمراني. و إن الأيوبيين و الزنكيين و سلاجقة الروم و الأرتقيين تركوا علامات في أوساط متعددة من الفخار و المشغولات المعدنية إلى فنون الكتب و العمارة.  \nو من الأشكال المتزنة إلى الأشكال الكلاسيكية للعمارة الأيوبية إلى الفنون التزيينية الخلابة فإن هذه الفترة الأساسية تميزت بالناتج الفني عالي الجودة و كان لها نفس الأهمية لسوريا مثل العصر المملوكي في مصر أو العصر العثماني في تركيا.","date_description_ah":"564- نهاية القرن التاسع  الهجري","date_description_ad":"1169 – نهاية القرن الخامس عشر الميلادي"},"b866c59b-f81b-5655-972c-c4ac569b959e":{"name":"سلالة عائلة المغول الحاكمة","also_known_as":"","area":"أكرا (1526-1540 ، 1555-1571 ، 1598 – 1658)  \nفاتح بور سكري ( 1571-1585)  \nلاهور (1586- 1598)  \nشاه جهان آباد ، دلهي (1648-1857)","history":"في اللغة الفارسية – العربية تعني كلمة مغال \" المغول \" او \" المنغوليين\". وإن بابور Babur مؤسس سلالة العائلة المغولية الحاكمة الذي حكم من 1526 إلى 1530 كان من أصل تيموري – مغولي. ومن طرف والده كان سليل لورد الحرب الأمير تيمور أو تيمورلان Tamerlane ( يسمى أحيانا تيمورلنك) وهو محارب شرس عاش في أواخر القرن الرابع عشر وبداية القرن الخامس عشر ومن طرف والدته كان ينحدر من عائلة جنكيز خان Genghis Khan. وقد غزا بابور أراضي واسعة من آسيا الوسطى وصولا إلى شواطئ المتوسط.  \nوفي أواخر القرن الخامس عشر فقد بدأ المغول في رعاية الفنون ويأمرون ببناء المباني المعمارية الفخمة ويصنعون مخطوطات كبير مذهبة. وقد كانت تعتبر رفيعة المستوى ومعقدة. وفي عام 1526 في معركة بانيبات Panipat أحرز بابور نصرا عظيما فقد هاجم شكال الهند وصولا لسهل الغانجتيك Gangetic بعد صراع مع الأفغان ولودي سلطان دلهي والراجبوت Rajputs الذين كانوا تحت حكم رنا سانغا موار Rana Sanga of Mewar .  \nومن أجل أن يضفي شرعية عل حكمه فقد قام بابور ببناء المساجد. وقد توفي بابور في عام 1530 وخلفه ابنه همايون Humayun والذي ورث أراض لم تصبح بعد متماسكة وبعد أن هزم من قبل قائد بيهار الأفغاني شير شاه سوري فقد لجأ هيمايون إلى حاكم البلاط الايراني الصفوي الشاه طهماسب الأول وبمساعدة الامبراطور الفارسي فقد قام بمهاجمة شمال الهند في عام 1555 وقد توفي في عام 1556 في دلهي.  \nوقد خلف همايون في العرش ابنه أكبر بعمر 12 عاما وقد حكم تقريبا 50 عاما (1556-1605) وقد اعتبر أكبر حاكما كبير الأهمية في سلالة العائلة المغولية الحاكمة. وقد كانت الأكثر أهمية منجزاته العديدة حيث وضع أسس الحكم المغولي المتينة ووضع سياسات واضحة واعتمد التسامح مع غير المسلمين وهذه الطريقة من الحكم جعلته حاكما محبوبا وقد شكًّل دولة ذات طبيعة متعددة العقائد.  \nوفي وقت وفاة أكبر عام 1605 والذي بنى امبراطورية متماسكة التي ازدهرت تحت حكم ابته جهانجيز وحفيده شاه جهان وقد تابع جهانجير الممارسات التي بدأها أكبر خلال عهده. وقد حاز على العرش في عام 1602 بعد صدام مع والده وتدبير موت مستشار أكبر المقرب أبو الفضل الذي كان يعتقد أنه ضد أن يصبح جهانجير ولي العهد. وفي عام 1611 تزوج امرأة تسمى نور جهان Nur Jahan والتي كانت قوية وذكية وقد قامت بقيادة الامبراطورية عند مرض جهانجيز.  \nخلال آخر مرحلة فقد حكمت الإمبراطورية المغولية من قبل نور جهان وعائلتها وأحد هؤلاء الحكام كان الأمير خوران الذي كان يعرف لاحقا بشاه جهان وهو شخصية استراتيجية عسكرية معروفة. وقد كان أحد المسؤولين عن نصر جهانجير خلال عهده وفي عام 1614 فقد قاد حملة ضد حصن سيسوديا راجيبوت Sisodiya Rajput في شيتور Chittor وأجبر رنا أمار سينغ أن يستسلم وقد سر جهاجيز بهذا النصر واعتبر خوران وريثه المعلن.  \nوتحت حكم شاه جهان فقد كانت الامبراطورية المغولية مزدهرة وثرية ومعروفة عالميا وفي أول 12 عاما من عهده قام شاه جهان بالعديد من الحملات العسكرية في محاولة لإخضاع الحكام المتمردين. وبنفس الوقت قام بفتح أراضي في شمال الهند والسند وفي الجنوب الغربي. وفي عام 1636 قام بعمل خارق في حملته من أجل زيادة توسعه الجغرافي في دكن. وقد وقّع المغول معاهدة مع سلالتين لعائلتين حاكمتين في دكن وهما عادل شاه في بيجابور و قطب شاه في غولكوندا. وهذا أدى إلى التعايش المشترك السلمي لمدة 20 عاما للمغول مع سلطنات دكن.  \nوفي عام 1658 حكم ابن شاه جهان أورانجذب Aurangzeb الإمبراطورية المغولية من 1658 إلى 1707 وقد أصبح القائد المظفر بعد معركة وراثة العرش حيث قتل اثنين من اخوته وقد نفي أخ له إلى بورما وسجن أبوه. وقد دام عهده 49 عاما كان يعرف بها بالأمغير Alamgir أي مالك العالم. وإن إنجازه الكبير كان توسيع أراضي المغول وصولا إلى دكن. وقد أخضع سلاطين دكن مما أدى لضم أراضي شاسعة للإمبراطورية.  \nاعتبر أورانجذب مسلما متعصبا والذي تخلى عن التقاليد التحررية لأسلافه وعلى خلاف الصورة التي كانت ترسم له فإن أورانجذب كان حاكما هنديا الذي عمل طيلة حياته ليحافظ على ويوسع الإمبراطورية المغولية واكتساب قوة سياسية والحكم برؤيته الخاصة للعدل.  \nإن بلاط حكام المغول كان يعرف بالثقافة الأرستقراطية العالية وهؤلاء الحكام تمتعوا بحب الترفيه بشكل الموسيقى والشعر ورعوا رسم المنمنمات والقطع ودعموا إنشاء العمارة الصرحية للبلاط المغولي الامبراطوري.  \nلكن من 1707 إلى 1857 فقد كانت السلالة المغولية في فترة انحطاط حيث جلب وفاة أورانجذب معه الكثير من الثورات بسبب تنافس البلدان مع بعضها على اكتساب السلطة. وقد حاول باهادور شاه الأول (1643 -1712 ) أن يغير السياسات الدينية للبلاط ويجري إصلاحات في أدارته وبعد وفاته في عام 1712 فقد انخرطت الإمبراطورية في صراعات حول من يجب أن يكون الخلف التالي وفي النهاية خلف الحكم الحاكم العشرين لسلالة العائلة المغولية الحاكمة باهادور شاه ظفر أو بهادرو شاه الثاني ( 1837-57).  \nلكن آخر امبراطور مغولي لم يكن لديه سلطة على المملكة ولكنه كان امبراطوريا اسميا فقط وخلال القرن الثامن عشر كان شمال الهند تحت رحمة الحكم الأهلي والأجنبي وإن وصول شركة الهند الشرقية أشار لنهاية حكم المغول وفي هذا الوقت كانت الإمبراطورية المغولية توجد بالاسم فقط بينما حكمت شركة الهند الشرقية الإمبراطورية.  \n  \nBibliography  \n• Asher, Catherine B. and Talbot, Cynthia, India before Europe, UK: Cambridge University Press, 2006.  \n• Koch, Ebba, Mughal Architecture, UK: Oxford University Press, 1991.  \n• Richards, John F., Gordon Johnson, The Mughal Empire, UK: Cambridge University Press, 1993.  \n• Truschke, Audrey, Aurangzeb: the Man and the Myth, India: Penguin Random House India Pvt. Ltd, 2018.  \n  \nهذا الاستعراض كتب من قبل فيزا إيشاق وترجم للعربية من قبل أحمد باسل رضوان وقد أضيف كجزء من مشروع \" استكشف الفن الإسلامي\" .","date_description_ah":"","date_description_ad":""},"cc058ff2-1729-58a0-be91-e1ac612c1fe2":{"name":"المماليك","also_known_as":"","area":"جنوب  شرق الأناضول","history":"لأكثر من قرنين و نصف القرن كانت سلطنة المماليك واحدة من القوى الكبرى في أراضي الإسلام و في الحقيقة في العالم أجمع. إن المعنى الحرفي لكلمة \" مملوك\" بالعربية تعني أنه ملك لشخص و لكن في الاستخدام الشائع يشير لعبد عسكري و قد كان المماليك فعلا عبيدا عسكريين ، وقد تم شراؤهم من البادية الأوراسية عبر موانئ البحر الأسود من قبل آخر السلاطين الأيوبيين نجم الدين و الذي كان وراء انطلاق نظام المماليك و حوله إلى مجد غير متوقع.  \nإن العبيد المماليك أتوا من مجموعات عرقية مختلفة و لكن الأكثرية كانوا من الترك و الشركس من القوقاز.  \nوقد اشتروا ليصبحوا مقاتلين موالين لقضية السلطان و قد تم تعليمهم مبادئ الإسلام و تعلموا مهارات الفروسية الشاملة و تقنيات القتال. وإن قدرات الماليك العسكرية العالية مكنتهم سريعا من أن يؤسسوا دولة خاصة بهم و يبنوا إمبراطورية سيطرت على مصر وبلاد الشام و المدن الإسلامية المقدسة في الحجاز لأكثر من قرنين.  \nو ينقسم السلاطين المماليك إلى قسمين رئيسيين : المماليك البحرية وسموا كذلك لأنهم كانوا حراس الأيوبيين الذين كانت ثكناتهم على جزيرة الروضة على نهر النيل(البحر) و حكموا من 648 إلى 792 هجري / 1250 إلى 1390 ميلادي و القسم الآخر هم المماليك البرجية و سموا كذلك لأن السلطان قلاوون أسكن حراسه في أبراج القاهرة و حكموا من 784 إلى 923 هجري / 1382-1517 ميلادي.  \nولم يقم المماليك فقط بطرد المغول الذي كانوا يشكلون تهديدا للإمبراطورية الإسلامية فحسب و لكنهم هزموهم هزيمة منكرة في موقعة عين جالوت في عام 658 هجري /1260 ميلادي و أيضا هاجموا بشدة القلاع الصليبية في فلسطين و في النهاية طردوهم كليا من عكا في فلسطين في عام 690 هجري / 1291 ميلادي. و على الجبهات الدبلوماسية و الاقتصادية بنت السلطنة المملوكية روابط قوية مع كل القوى الإسلامية المهمة و أيضا الشرق الأقصى و البيزنطيين و فرنسا و كاستيل و صقلية و جنوة و فينيسيا.  \nوأصبحت القاهرة نقطة التقاء تجارية للعالم و تم تبادل البضائع الأجنبية من الشرق و الغرب هناك مما أعطى مجالا رحبا للفنانين المحليين الذي انعكس في أعمالهم التي أنتجوها.  \nوقد كان المماليك مدافعين بارزين عن الإسلام و الحامين الملتزمين بمدنه المقدسة و قد استعادوا موقع الخلافة في القاهرة في عام 659 هجري / 1261 ميلادي بعد زوال موقعها الأصلي في بغداد و خصصوا الكثير من اهتمامهم ببناء مساجد رائعة و المدارس و الأوقاف في المدن مثل القاهرة ، القدس ، حلب ودمشق.  \nإن أفضل الفنانيين والحرفيين كانوا يستدعون ليزودوا هذه الأبنية بالتخطيط و التزيين الهندسي مع الأثاث الديني و المصاحف و السجاجيد و الأدوات و قد تم رعاية القطع المصممة لتعكسس الروعة الرسمية و الخاصة للسلطان المملوكي وبلاطه.  \nإن انحطاط العصر المملوكي أتى مع اكتشاف طرق التجارة الجديدة حول رأس الرجاء الصالح و توسع السلطة العثمانية التي في النهاية أطفأت شعلة السلطنة المملوكية في 923 هجري /1517 ميلادي.","date_description_ah":"648-923 هجري","date_description_ad":"1250-1517 ميلادي"},"f1cbe826-876f-50ce-b965-80fab0039660":{"name":"العثمانيون","also_known_as":"","area":"الأناضول ، البلدان العربية من العراق إلى الجزائر","history":"إن الأسرة العثمانية الحاكمة التي حكمت قرابة 600 عام منطقة شرق المتوسط تمثل فترة هامة من تاريخ العالم في هذه المنطقة و خارجها. و الإمارة العثمانية هي إحدى إمارات غرب الأناضول و التي ظهرت في مسرح التاريخ في عام 698 هجري / 1299 ميلادي على يد عثمان باي و الذي وسع سريعا أراضيه بعقد معاهدات مع الإمارات الأخرى أو بإعلان الحرب عليها خلال فترة الفوضى في الأناضول في القرن الثامن و التاسع الهجري / الرابع عشر و الخامس عشر الميلادي.  \nوقد انتصر العثمانيون على المغول و رسخوا أقدامهم كقوة كبرى في المنطقة و بواسطة جيشهم و الأسطول البحري الذي امتلكوه استطاع العثمانيون احتلال اسطنبول في عام 856 هجري / 1453 ميلادي و شكلوا إمارة. وهذا التفوق وصل لذروته خلا عهد سليمان المشرع ( المعروف أيضا بسليمان الكبير) الذي حكم خلال 926-73 هجري / 1520-66 ميلادي عندما امتدت إمبراطوريته إلى أوربا ، الشرق الأوسط و شمال أفريقيا.  \nوبواسطة التعرض لكثير من التأثيرات فقد بنى العثمانيون إمبراطورية حضارية لتأسيس و الدفاع عن و تعزيز التأثير المتبادل بين العناصر التي تشكل فسيفسائها العرقية و الدينية. وإن شخصيتها الشرقية سادت حتى القرن الثاني عشر هجري / الثامن عشر الميلادي عندما جعلت التغيرات السياسية من المقبول تلقي التغيير من الغرب الذي استمر في القرن الثالث عشر هجري / التاسع عشر الميلادي.  \nخلال صعود الإمبراطورية فإنها عملت على تقوية علاقاتها مع الدول الأخرى ولكن خلال انحطاطها فإن الضغوط من الخارج أضعفت بشكل كبير الإمبراطورية و أدت إلى خرابها في النهاية.  \nو أيضا الإصلاحات في القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي لم تستمر فعليا و المصلحين المستنيرين كانوا غالبا يهزمون من قبل المتزمتين الدينيين و خلال هذه العملية فإن خضوع الناس للسلطة المطلقة للسلطان أخرت ظهور الأصوات الناقدة و التطور المحدود للتعليم أسهم في أخذ هذه الإمبراطورية العالمية لمكانها في صفحات التاريخ.","date_description_ah":"698 - 1340 هجري","date_description_ad":"1299-1922 ميلادي"}}

package/translations/dynasties.en.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"0dc8430e-9925-5792-b703-2201e9d5674a":{"name":"Alawids","also_known_as":"Filali Sharifs","area":"Morocco. Capitals: Fez, Meknes and Rabat","history":"The greatness of the Sa'dids was disproportionately linked to exceptionally favourable circumstances and the personalities of two sovereigns: 'Abd al-Malik and Ahmad al-Mansur.  \nOn the death of the latter (AH 1011 / AD 1603), the political and economic difficulties resurfaced, as did the unrest of the brotherhoods and the piracy that reinforced the breakdown of relations with Europe.  \nThe Alawid Sharifs, who held some power in Tafilalet, used their religious power and their skill as warriors and organisers to take control of eastern Morocco before taking Fez (1076 / 1666) and then Marrakesh (1079 / 1669).  \nMulay Isma'il, the most renowned of the sultans (1082–1139 / 1672–1727), consolidated the work of the founders of the dynasty and breathed new life into Moroccan civilisation. He fought the Turks and took the places still held by the Europeans on the Atlantic. However, this military power proved to be too costly and, after the death of Mulay Isma'il, Morocco fell into a deep political and economic crisis, which worsened the effect of the loss of revenues generated through privateering.  \nAfter 30 years of chaos, Morocco experienced a spectacular recovery under Sidi Muhammad bin 'Abdallah (1170–1204 1757–90), who regained control of the army and the tribal administration and opened the country to the Atlantic by developing Tangiers and Casablanca and founding Essaouira, as well as re-establishing diplomatic and commercial links with Europe and even setting up relations with the USA. This recovery was cut short by a plague epidemic and a great famine, with the population plunging from five to three million between 1189 and 1214 / 1776 and 1800. The country became inward-looking and its weakness left it wide open to the vast European colonial movement.","date_description_ah":"Since AH 1076","date_description_ad":"Since AD 1666"},"b372ff12-6d26-5b7b-84e0-c0679b12cfbb":{"name":"Umayyads","also_known_as":"Umayyads of the East","area":"Syria, Asia Minor, Egypt, North Africa, Iraq, Iran, Central Asia, Iberian Peninsula","history":"Founded in AH 41 / AD 661 by Mu'awiya ibn Abi Sufyan of the Bani Umayya family, the Umayyad dynasty was the first Islamic dynasty after the death of the Prophet Muhammad and the caliphs who succeeded him in 11 / 632. The most important Umayyad caliphs were Mu'awiya (41–60 / 661–80), 'Abd al-Malik (65–86 / 685–705) and Hisham (105–25 / 724–43). Under al-Walid I (86–96 / 705–15), military conquests reached as far as Spain and central Europe, while in the east the Umayyad kingdom extended to Transoxania and northern India. In 132 / 750, the Umayyad dynasty was overthrown by the Abbasids.  \nDuring the Umayyad caliphate, many failed attacks were launched against Constantinople and the Byzantine Empire. In Spain, the Visigoths were defeated in 92 / 711, but the Muslim advance in central Europe was halted in 114 / 732 by Charles Martel at the Battle of Poitiers.  \nThe Umayyad dynasty introduced the idea of hereditary rulership in Islam and contributed many eminent figures to the caliphate from its family ranks.  \nWith the arrival of the Umayyads, the centre of political power in Islam shifted from Madina in the Arabian Peninsula to Syria, with Damascus becoming the new capital of the caliphate. This change had both political and cultural repercussions.  \nBorrowing administrative practices from both the Byzantines and the Sassanids, the Umayyad caliphs became talented rulers, capable of controlling the first Islamic empire, which spread over a wide area thanks to its military successes.  \nSocial tensions quickly became apparent among non-Arab converts who, contrary to the teaching of Islam, did not enjoy the same rights as Arab Muslims. Rebellions in southern Jordan, Iraq and eastern Iran led to the gradual collapse of the dynasty.  \nThe Umayyads were energetic builders; their architects, artists and craftsmen were responsible for the towns, palaces, mosques and works of art that today symbolise the rich history of the early years of Islam.","date_description_ah":"AH 41–132","date_description_ad":"AD 661–750"},"b812e3d9-24d7-5ef1-bfc7-8031d0fa5144":{"name":"Ayyubids","also_known_as":"","area":"Egypt, Syria, southeastern Anatolia, Jazira, Yemen","history":"Events arising from the arrival in Baghdad of the leader of the Seljuq Turks in AH 446 / AD 1055 led to the Crusades and the invasion of Jerusalem in 492 / 1099. However, this did not prevent the Seljuqs from becoming the most powerful force in the Muslim world at that time.  \nDuring the 5th / 11th century, faced with conflict with the Seljuq Turks and the Fatimids, the Seljuqs recruited *atabegs*, military commanders, as regional governors. In 468 / 1076, the Atabeg Atsiz, took Damascus from the Fatimids. In the 6th / 12th century, the powerful Zangid Dynasty reunified Syria. Nur al-Din, son of the founder of the Zangid dynasty, conquered Damascus in 548 / 1154, and his lieutenant Salah al-Din (Saladin) destroyed the Fatimid caliphate in 566 / 1171 and ended the Latin occupation of Jerusalem in 579 / 1187.  \nThe Atabegs and the Ayyubids introduced far-reaching changes to their realm, building numerous *madrasas* (schools) for the orthodox re-education of their subjects. With unprecedented levels of construction, the Seljuq period brought about a renaissance for Aleppo and Damascus, with the reconstruction of the Great Mosque and the foundation of the citadel in Damascus and the construction of mosques, *hammams* (baths), *madrasas*, *turbes* (mausoleums), *khanqahs* (hostels) and *ribats* (fortresses).  \nThe Zangid and Ayyubid princes managed to drive the crusaders from Edessa (Urfa) in 540 / 1146 and consolidated their hold on the region with the conquest of Egypt in 566 / 1171.  \nIn the middle of the 6th / 12th century, under Nur al-Din and his Ayyubid successors, Damascus again became a major centre of the Muslim world and prospered in all areas of society. As capital of an independent state, it came to assume all of the characteristics of a great city.  \nFrom the 5th to the 7th centuries / 11th to the 13th centuries a number of factors favoured the development of art and urban activity. Artuqids, Zangids, Seljuqs of Rum and Ayyubids left their mark in various media, from pottery and metalwork to book arts and architecture. From the sober, classical forms of Ayyubid architecture to the brilliant decorative arts, this key period is characterised by high-quality artistic output, having the same importance for Syria as the Mamluk period for Egypt, or the Ottoman period for Turkey.","date_description_ah":"AH 564–end 9 th century","date_description_ad":"AD 1169–end 15 th century"},"b866c59b-f81b-5655-972c-c4ac569b959e":{"name":"Mughal","also_known_as":"","area":"Agra (1526–1540; 1555–1571; 1598–1648)  \nFatehpur Sikri (1571–1585)  \nLahore (1586–1598)  \nShahjahanabad, Delhi (1648–1857)","history":"In Perso-Arab language the term Mughal means “the Mongol” or the “Mongolians”. Babur, the founder of the Mughal Dynasty who ruled from 1526 to 1530, was of Timurid–Mongolian heritage. On his paternal side he was a descendant of the warlord Amir Timur or Tamerlane, a fierce warrior of the late 14th and early 15th centuries, and on the maternal side of the family he was a descendant of Genghis Khan. Babur conquered a large territory extending from central Asia to the shores of the Mediterranean.  \n  \nBy the late 15th century, the Mughals had begun patronizing the arts, commissioning the construction of imposing architecture and making grand illuminated manuscripts. They were considered refined and sophisticated. It was in 1526 at the battle of Panipat that Babur had a huge victory; he conquered northern India up to the Gangetic Plain after a struggle with Afghans, the Lodi Sultan of Delhi and the Rajputs under Rana Sanga of Mewar. In order to legitimise his rule, Babur went on to build three mosques.  \nBabur died in 1530 and was succeeded by this son, Humayun, who inherited a territory that was yet to be consolidated. After being defeated by the Afghan chief of Bihar, Shir Shah Suri, Humayun was driven to the Persian court of the Iranian-Safavid court ruler, Shah Tahmasp I. With the help of the Persian emperor, he reconquered northern India in 1555. He died in 1556, in Delhi.  \n  \nHumayun’s son, Akbar, acceded to the throne at the young age of 12 years, and he went on to rule for nearly 50 years (1556–1605). Akbar is considered a very important ruler of the Mughal dynasty. Most significant were his many achievements; he set up an enduring foundation for Mughal governance, created inclusive policies and adopted an attitude of tolerance towards non-Muslims. This method of governing made him an amicable ruler and created a state that was syncretic in character.  \n  \nBy the time Akbar passed away in 16o5, he had built a consolidated empire that would flourish under the rule of his son, Jahangir, and grandson, Shah Jahan. Jahangir followed the practices that Akbar had commenced during his reign. He had acceded to the throne in 1602 after clashing with his father and masterminding the death of Akbar’s close advisor, Abu al-Fazl, who he thought was against Jahangir becoming the heir. In 1611, he married a woman named Nur Jahan. She was a powerful, intelligent person who took the reins of the empire when Jahangir was ill.  \n  \nDuring its last phase, the Mughal empire was ruled by Nur Jahan and her family. One of these rulers was Prince Khurram, later known as Shah Jahan, a well-known military strategist. He was the one responsible for Jahangir’s victory during his reign. In 1614 he led a campaign against the Sisodiya Rajput fortress of Chittor and forced Rana Amar Singh to surrender. Jahangir was pleased with this victory and considered Khurram as heir apparent.  \n  \nUnder Shah Jahan’s rule, the Mughal empire was prosperous, wealthy and internationally renowned. In the first 12 years of his reign, Shah Jahan pursued several military campaigns in a bid to subdue recalcitrant rulers. At the same time, he conquered territory in eastern India, Sind and the northwest. In 1636, he made a breakthrough in his campaign in order to increase territorial expansion into the Deccan. The Mughals signed a treaty with two dynasties of the Deccan, namely, Adil Shah of Bijapur and the Qutb Shahs of Golkonda. This resulted in 20 years of the Mughals’ peaceful coexistence with the Deccan Sultanates.  \n  \nIn 1658, Shah Jahan’s son, Aurangzeb, ruled the Mughal empire from 1658 to 1707. He became the victorious leader after a battle of succession in which two of his brothers were killed, one brother was exiled to Burma and his father was imprisoned. His reign lasted for 49 years. He was known as Alamgir, the seizer of the world. His top achievement was to expand Mughal territory all the way to the Deccan. He subjugated the sultans of the Deccan and brought about a massive expansion of the empire.  \n  \nAurangzeb has been considered an orthodox Muslim who broke away from the liberal traditions of his predecessors. Contrary to the image that has been painted, Aurangzeb was an Indian ruler who strove throughout his life to preserve and expand the Mughal empire, gain political power, and rule with his own vision of justice.  \n  \nThe court of the Mughal successors was known for its aristocratic high culture. These rulers enjoyed entertainment in the form of music and poetry, commissioned miniature paintings and objects, and supported the construction of monumental architecture for the imperial Mughal court.  \n  \nFrom 1707 to 1857, however, the Mughal dynasty was in a period of decline. Aurangzeb’s death brought with it much turmoil due to courtiers vying with each other to gain power. Bahadur Shah I (1643–1712) attempted to alter the court’s religious policies and reform its administration. After his death in 1712, the empire was involved in feuds over who would be the next successor. He was ultimately succeeded by the 20th ruler of the Mughal dynasty, Bahadur Shah Zafar or Bahadur Shah II (1837–57). However, the last Mughal emperor had no power over the kingdom; rather, he was an emperor in title alone. Throughout the 18th century north India was at the mercy of indigenous and foreign power. The arrival of the East India Company marked the end of Mughal rule. By this time the Mughal empire existed in name only, while the East India Company governed the empire.  \n  \nBibliography  \n• Asher, Catherine B. and Talbot, Cynthia, India before Europe, UK: Cambridge University Press, 2006.  \n• Koch, Ebba, Mughal Architecture, UK: Oxford University Press, 1991.  \n• Richards, John F., Gordon Johnson, The Mughal Empire, UK: Cambridge University Press, 1993.  \n• Truschke, Audrey, Aurangzeb: the Man and the Myth, India: Penguin Random House India Pvt. Ltd, 2018.  \n  \nThis profile, compiled by Fiza Ishaq and copy-edited by Adrienne Staudohar, was added as part of the ‘Explore Islamic Art Collections’ project.","date_description_ah":"","date_description_ad":""},"cc058ff2-1729-58a0-be91-e1ac612c1fe2":{"name":"Mamluks","also_known_as":"","area":"Egypt and Syria","history":"For more than two and a half centuries the Mamluk Sultanate was one of the major powers in the lands of Islam and indeed the wider world. The literal meaning of the word *mamluk* in Arabic is 'owned', but in common use it donates a military slave, and it was indeed military slaves, acquired from the Eurasian steppes through the Black Sea ports by the last Ayyubid sultan Najm al-Din, who were to launch the Mamluk regime and carry it to unforeseen glory.  \n*Mamluk* slaves came from different ethnic groups, but the majority were Turks and Circassians from the Caucasus. Acquired to become loyal fighters for the cause of the sultan, they were instructed in the principles of Islam and learnt extensive cavalry skills and fighting techniques. Their superior military abilities soon enabled the Mamluks to establish their own rule and build an empire that was to control Egypt, the Levant and the holy Muslim cities in Hijaz for well over two centuries.  \nThe Mamluk sultans came to be distinguished in two main lines: the Bahri Mamluks, so called because these guards of the Ayyubids originally had their barracks on the island of al-Rawda \\[Rhoda\\] in the Nile (al-Bahr), ruled from AH 648 to 792 / AD 1250–1390. The Burji Mamluks, named because Sultan Qalawun had quartered his guards in the towers (*burg*) of Cairo, ruled from 784 to 923 / 1382–1517.  \nNot only did the Mamluks repel the Mongol threat once and for all by a decisive defeat at 'Ayn Jalut in Palestine in 658 / 1260, but they also fiercely attacked the Crusaders' castles in Palestine and eventually expelled them totally from Akko in Palestine in 690 / 1291. On the diplomatic and economic fronts, the Mamluk Sultanate built strong ties with all the important Muslim powers as well as the Far East, Byzantium, France, Castile, Sicily, Genoa and Venice. Cairo became the trade hub of the world, and the exotic goods from East and West exchanged there provided ample inspiration for local artisans and were reflected in the work they produced.  \nThe Mamluks were outstanding defenders of Islam and committed protectors of its Holy Cities. They restored the Caliphate in Cairo in 659 / 1261 after the devastation of its original seat in Baghdad and devoted much of their interest to the building of splendid mosques, *madrasas* (religious schools) and *waqfs* (religious foundations) in cities such as Cairo, Jerusalem, Aleppo and Damascus. The best artists and craftsmen were called upon to provide these buildings with calligraphic and geometric decoration, with religious furniture, Qur'ans, carpets and utensils. Patronage was also given to objects designed to reflect the official and private splendour of the Mamluk sultan and his court.  \nThe decline of Mamluk supremacy came with the discovery of new trade routes around the Cape of Good Hope and the expansion of Ottoman power, which eventually was to extinguish the Mamluk Sultanate in 923 / 1517.","date_description_ah":"AH 648–923","date_description_ad":"AD 1250–1517"},"f1cbe826-876f-50ce-b965-80fab0039660":{"name":"Ottomans","also_known_as":"The Osmanlıs","area":"Anatolia, Balkans, Arab lands from Iraq to Algeria","history":"The Ottoman Dynasty, which ruled for more than 600 years over the eastern Mediterranean, represents an important period of world history in the region and beyond. The Ottoman Emirate, one of the emirates of western Anatolia, burst onto the stage of history in AH 698 / AD 1299 with Osman \\['Uthman\\] Bey, who quickly extended his territories by signing treaties with other emirates, or by declaring war on them, during a chaotic period for Anatolia in the AH 8th and 9th / AD 14th and 15th centuries.  \nThe Ottomans also survived the Mongols and established themselves as a considerable force in the region. With their army and the invincible armada of the navy, the Ottomans took Istanbul in AH 856 / AD 1453 and created an empire. Their supremacy reached its peak during the reign of Süleyman the Legislator (also known as the Magnificent), AH 926–73 / AD 1520–66, when their empire stretched to Europe, the Middle East and North Africa.  \nWith its abundance of different influences, the Ottomans built a cultural empire that strove to establish, defend and promote interaction between the elements that made up its ethnic and religious mosaic. Its eastern character dominated until the AH 12th / AD 18th century, when political changes made it susceptible to winds of change from the West, which really took hold in the AH 13th / AD 19th century.  \nDuring its ascendancy the empire managed to forge effective relationships with other states, but during its decline, pressures from outside seriously weakened the empire and led to its eventual destruction. Furthermore, the reforms of the AH 13th / AD 19th century never really took hold, and enlightened reformists were often beaten down by religious dogmatism. During this process the subjection of the people to the absolute power of the sultan, which retarded the emergence of critical voices, and the limited development of education, contributed to this 'global empire' taking its place in the pages of history.","date_description_ah":"AH 698–1340","date_description_ad":"AD 1299-1922"}}

package/translations/dynasties.es.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"0dc8430e-9925-5792-b703-2201e9d5674a":{"name":"Alawíes","also_known_as":"","area":"Capitales: Fez, Mequinez y Rabat","history":"La grandeza de los saadíes estaba desproporcionadamente vinculada a circunstancias excepcionalmente favorables y a las personalidades de dos soberanos: Abd al-Malik y Ahmad al-Mansur.  \nDespués de la muerte de este último (1011 / 1603), las dificultades políticas y económicas reaparecieron, de igual modo que lo hicieron las inquietudes de las hermandades y la piratería que reforzaron la ruptura de las relaciones con Europa.  \nLos sharifs alawíes, quienes mantenían cierto poder en Tafilálet, usaron su poder religioso y su habilidad como guerreros y organizadores para tomar el control del este de Marruecos antes de tomar Fez (1076 / 1666) y luego Marrakech (1079 / 1669).  \nMulay Ismail, el más renombrado de los sultanes (1082–1139 / 1672–1727), consolidó el trabajo de los fundadores de la dinastía e infundió nueva vida en la civilización marroquí. Ismail se enfrentó a los turcos y tomó los lugares que seguían bajo control de los europeos en el Atlántico. Sin embargo, este poder militar demostró ser demasiado costoso y, después de la muerte de Mulay Ismail, Marruecos cayó en una profunda crisis política y económica, la cual empeoró los efectos de las pérdidas de los ingresos generados de los corsarios.  \nDespués de 30 años de caos, Marruecos experimentó una recuperación espectacular con Sidi Mohamed bin Abd Allah (1170–1204 / 1757–1790), quien recuperó el control del ejército y de la administración tribal, y abrió el país al Atlántico con el desarrollo de Tánger y Casablanca y fundando Esauira, además de reestablecer relaciones diplomáticas y comerciales con Europa, e incluso establecer relaciones con Estados Unidos. Esta recuperación fue interrumpida por una epidemia de la plaga y una devastadora hambruna, con esto la población descendió de los cinco millones a los tres millones entre 1189 y 1214 / 1776 y 1800. El país se volvió encerrado en sí mismo y su debilidad lo dejó abierto al vasto movimiento colonial europeo.","date_description_ah":"Since AH 1076","date_description_ad":"Since AD 1666"},"b372ff12-6d26-5b7b-84e0-c0679b12cfbb":{"name":"Omeyas","also_known_as":"","area":"Siria, Asia Menor, Egipto, África del Norte, Iraq, Irán, Asia Central, Península Ibérica","history":"Fundada en 41 / 661 por Muawiya ibn Abi Sufyan de la familia Omeya, la dinastía omeya fue la primera dinastía islámica después de la muerte del Profeta Muhammad y de los califas que le sucedieron en 11 / 632. Los califas omeyas más importantes fueron Muawiya (41–60 / 661–680), Abd al-Malik (65–86 / 685–705) y Hisham (105–25 / 724–743). Bajo al-Walid I (86–96 / 705–715), las conquistas militares llegaron hasta España y Europa Central, mientras que, en el este, el reino omeya se extendía hasta Transoxiana y el norte de India. En 132 / 750, la dinastía omeya fue derrocada por los abbasíes.  \nDurante el califato omeya se lanzaron bastantes ataques fallidos contra Constantinopla y el imperio bizantino. En España, los visigodos fueron derrotados en 711, pero se detuvo el avance musulmán en Europa Central en 114 / 732, con Charles Martel en la Batalla de Poitiers.  \nLa dinastía omeya introdujo la idea de heredar la dirigencia en el Islam y aportaron muchas figuras eminentes al califato desde sus rangos familiares.  \nCon la llegada de los omeyas, el centro del poder político en el Islam cambió de Medina, en la Península Arábiga, a Siria, con Damasco convirtiéndose en la nueva capital del califato. Este cambio tuvo repercusiones tanto políticas como culturales.  \nLos califas omeyas, inspirados en las prácticas administrativas de los bizantinos y los sasánidas, se volvieron gobernantes talentosos, capaces de controlar el primer imperio islámico, el cual se extendió a una gran área gracias a sus éxitos militares.  \nLas tensiones sociales se hicieron aparentes rápidamente entre los adeptos no árabes quienes, contrarios a la enseñanza del Islam, no disfrutaban de los mismos derechos que los musulmanes árabes. Levantamientos en el sur de Jordania, Iraq y el este de Irán llevaron a la dinastía a su gradual colapso.  \nLos omeyas eran constructores enérgicos; sus arquitectos, artistas y artesanos fueron responsables por las ciudades, palacios, mezquitas y obras de arte que en el presente simbolizan la enriquecedora historia de los primeros años del Islam.","date_description_ah":"41–132","date_description_ad":"661–750"},"b812e3d9-24d7-5ef1-bfc7-8031d0fa5144":{"name":"Ayyubíes","also_known_as":"","area":"Egipto, Siria, sudeste de Anatolia, Jazira, Yemen","history":"Los eventos ocasionados por el arribo a Bagdad del líder de los turcos Selyuquíes en el año 446 de la Hégira / 1055 d.C. desembocaron en las Cruzadas y la invasión de Jerusalén en el año 492 de la Hégira / 1099 d.C. Sin embargo, esto no evitó que los Selyuquíes se convirtieran en la potencia más fuerte del mundo musulmán de la época.  \nDurante el siglo V de la Hégira / XI d.C., al verse en conflicto con los turcos Selyuquíes y los Fatimíes, la poderosa dinastía Zangí reunificó Siria. Nur al-Din, hijo del fundador de la dinastía Zangí, conquistó Damasco en el año 548 de la Hégira / 1154 d.C. Además, su teniente Salah al-Din (Saladín) derrotó al califato fatimí en el año 566 de la Hégira / 1171 d.C. y puso fin a la ocupación latina de Jerusalén en el año 579 de la Hégira / 1187 d.C.  \nLos Atabeg y los Ayyubíes introdujeron profundos cambios en su reinado al construir numerosas *madrasas* (escuelas) para la reeducación ortodoxa de sus súbditos. Con avances en la construcción nunca antes vistos, el período selyuquí trajo consigo el renacimiento de Alepo y Damasco, apreciable en la reconstrucción de la Gran Mezquita, la fundación de la ciudadela de Damasco y la construcción de mezquitas, *hammams* (baños, *madrasas,* *turbes* (mausoleos), *khanqahs* (hosteles) y *ribats* (fortalezas).  \nLos príncipes zangíes y ayyubíes lograron desplazar a los cruzados de Edesa (Sanliurfa) en el año 540 de la Hégira /1146 d.C. y consolidaron su dominio en la región gracias a la conquista de Egipto en el año 566 de la Hégira / 1171 d.C.  \nA mediados del siglo VI de la Hégira / XII d.C., bajo el gobierno de Nur al-Din y sus sucesores ayyubíes, Damasco volvió a ser un centro importante del mundo musulmán y prosperó en todos los sectores de la sociedad. Como capital de un estado independiente, asumió todas las características de una gran ciudad.  \nEntre los siglos V y VII de la Hégira / XI y XIII d.C., diversos factores favorecieron el desarrollo del arte y de la actividad urbana. Los Artuquíes, los Zangíes, los Selyuquíes del Rüm y los Ayyubíes dejaron su huella en distintas áreas, desde la cerámica y la metalistería hasta las artes de los libros y la arquitectura. Pasando por las formas clásicas y sobrias de la arquitectura ayyubí hasta las brillantes artes decorativas, este período clave está caracterizado por una alta calidad en su producción artística. Este período tiene para Siria la misma importancia que el período mameluco para Egipto o el período otomano para Turquía.","date_description_ah":"año 564 de la Hégira - finales del siglo IX","date_description_ad":"1169 d.C. - finales del siglo XV"},"b866c59b-f81b-5655-972c-c4ac569b959e":{"name":"Mughal","also_known_as":"","area":"Agra (1526-1540; 1555-1571; 1598-1648)  \nFatehpur Sikri (1571-1585)  \nLahore (1586-1598)  \nShahjahanabad, Delhi (1648–1857)","history":"En lengua persoárabe, el término Mogol significa \"el Mongol\" o los \"Mongoles\". Babur, el fundador de la dinastía Mogol que gobernó desde 1526 hasta 1530, era de herencia Timurí-Mongol. Por el lado paterno, era descendiente del señor de la guerra Amir Timur o Tamerlane, un feroz guerrero de finales del siglo XIV y principios del XV, y por el lado materno de la familia era descendiente de Genghis Khan. Babur conquistó un gran territorio que se extendía desde Asia central hasta las costas del Mediterráneo.  \n  \nA finales del siglo XV, los Mogoles habían comenzado a patrocinar las artes, encargando la construcción de una arquitectura imponente y haciendo grandes manuscritos iluminados. Fueron considerados refinados y sofisticados. Fue en 1526 en la batalla de Panipat cuando Babur obtuvo una gran victoria; conquistó el norte de la India hasta la llanura del Ganges después de una lucha con los Afganos, el Lodi Sultán de Delhi y los Rajputs bajo Rana Sanga de Mewar. Para legitimar su gobierno, Babur pasó a construir tres mezquitas.  \n  \nBabur murió en 1530 y fue sucedido por este hijo, Humayun, quien heredó un territorio aún por consolidar. Después de ser derrotado por el jefe Afgano de Bihar, Shir Shah Suri, Humayun fue conducido a la corte Persa del gobernante de la corte Iraní-Safawí, Shah Tahmasp I. Con la ayuda del emperador Persa, reconquistó el norte de la India en 1555. Murió en 1556, en Delhi.  \n  \nEl hijo de Humayun, Akbar, accedió al trono a la temprana edad de 12 años y gobernó durante casi 50 años (1556-1605). Akbar es considerado un gobernante muy importante de la dinastía Mughal. Los más significativos fueron sus muchos logros; estableció una base duradera para el gobierno de Mughal, creó políticas inclusivas y adoptó una actitud de tolerancia hacia los no musulmanes. Este método de gobernar lo convirtió en un gobernante amistoso y creó un estado de carácter sincrético.  \n  \nCuando Akbar falleció en 16o5, había construido un imperio consolidado que florecería bajo el gobierno de su hijo, Jahangir, y su nieto, Shah Jahan. Jahangir siguió las prácticas que Akbar había comenzado durante su reinado. Había accedido al trono en 1602 después de chocar con su padre y planear la muerte del consejero cercano de Akbar, Abu al-Fazl, quien pensaba que estaba en contra de que Jahangir se convirtiera en heredero. En 1611, se casó con una mujer llamada Nur Jahan. Era una persona poderosa e inteligente que tomó las riendas del imperio cuando Jahangir estaba enfermo.  \n  \nDurante su última fase, el imperio Mogol fue gobernado por Nur Jahan y su familia. Uno de estos gobernantes fue el príncipe Khurram, más tarde conocido como Shah Jahan, un conocido estratega militar. Fue el responsable de la victoria de Jahangir durante su reinado. En 1614 dirigió una campaña contra la fortaleza Sisodiya Rajput de Chittor y obligó a Rana Amar Singh a rendirse. Jahangir estaba complacido con esta victoria y consideró a Khurram como el heredero aparente.  \n  \nBajo el gobierno de Shah Jahan, el imperio mogol era próspero, rico y de renombre internacional. En los primeros 12 años de su reinado, Shah Jahan llevó a cabo varias campañas militares en un intento por someter a los gobernantes recalcitrantes. Al mismo tiempo, conquistó territorios en el este de la India, Sind y el Noroeste. En 1636, hizo un gran avance en su campaña para aumentar la expansión territorial en el Deccan. Los Mogoles firmaron un tratado con dos dinastías de Deccan, a saber, Adil Shah de Bijapur y Qutb Shahs de Golkonda. Esto resultó en 20 años de coexistencia pacífica de los Mogoles con los sultanatos de Deccan.  \n  \nEn 1658, el hijo de Shah Jahan, Aurangzeb, gobernó el imperio Mogol de 1658 a 1707. Se convirtió en el líder victorioso después de una batalla de sucesión en la que murieron dos de sus hermanos, un hermano fue exiliado a Birmania y su padre fue encarcelado. Su reinado duró 49 años. Fue conocido como Alamgir, el conquistador del mundo. Su mayor logro fue expandir el territorio mogol hasta Deccan. Subyugó a los sultanes del Deccan y provocó una expansión masiva del imperio.  \n  \nAurangzeb ha sido considerado un Musulmán ortodoxo que rompió con las tradiciones liberales de sus predecesores. Al contrario de la imagen que se ha pintado, Aurangzeb fue un gobernante Indio que luchó durante toda su vida para preservar y expandir el imperio Mogol, ganar poder político y gobernar con su propia visión de la justicia.  \n  \nLa corte de los sucesores de Mughal era conocida por su alta cultura aristocrática. Estos gobernantes disfrutaron del entretenimiento en forma de música y poesía, encargaron pinturas y objetos en miniatura y apoyaron la construcción de arquitectura monumental para la corte imperial de Mughal.  \n  \nSin embargo, desde 1707 hasta 1857, la dinastía Mogol se encontraba en un período de declive. La muerte de Aurangzeb trajo consigo mucha confusión debido a que los cortesanos competían entre sí para ganar poder. Bahadur Shah I (1643-1712) intentó alterar las políticas religiosas de la corte y reformar su administración. Después de su muerte en 1712, el imperio se vio envuelto en disputas sobre quién sería el próximo sucesor. En última instancia, fue sucedido por el vigésimo gobernante de la dinastía Mogol, Bahadur Shah Zafar o Bahadur Shah II (1837-1857). Sin embargo, el último emperador Mogol no tenía poder sobre el reino; más bien, era un emperador solo en el título. A lo largo del siglo XVIII, el norte de la India estuvo a merced del poder indígena y extranjero. La llegada de la Compañía de las Indias Orientales marcó el final del gobierno de Mughal. En ese momento, el imperio Mogol existía sólo en nombre, mientras que la Compañía de las Indias Orientales gobernaba el imperio.  \n  \nBibliografía  \n● Asher, Catherine B. and Talbot, Cynthia, India before Europe, UK: Cambridge University Press, 2006.  \n● Koch, Ebba, Mughal Architecture, UK: Oxford University Press, 1991.  \n● Richards, John F., Gordon Johnson, The Mughal Empire, UK: Cambridge University Press, 1993.  \n● Truschke, Audrey, Aurangzeb: the Man and the Myth, India: Penguin Random House India Pvt. Ltd, 2018.  \n  \nEste perfil, compilado por Fiza Ishaq y traducido al español por Jackeline Herrera Merlos Kott, se añadió en el marco del proyecto ‘Explore Islamic Art Collections’.","date_description_ah":"","date_description_ad":""},"cc058ff2-1729-58a0-be91-e1ac612c1fe2":{"name":"Mamelucos","also_known_as":"","area":"Egipto y Siria","history":"Durante más de dos siglos y medio, el sultanato mameluco fue una de las más grandes potencias del mundo islámico así como del resto del mundo. El significado literal de la palabra *mameluco* en árabe es “propiedad de”. Sin embargo, su uso corriente hace referencia a un esclavo militar. En efecto, fueron los esclavos militares, adquiridos en las estepas euroasiáticas y traídos a través de los puertos del Mar Negro por el último sultán ayyubí Najm al-Din, que iniciaron el régimen mameluco y lo condujeron a una gloria sin precedentes.  \nLos esclavos *mamelucos* provenían de diversos grupos étnicos, aunque la mayoría eran turcos y circasianos del Cáucaso. Adquiridos para ser convertidos en guerreros leales a la causa del sultán, fueron instruidos según los principios islámicos y cultivaron enormes habilidades en caballería y técnicas de combate. Las habilidades militares superiores de los Mamelucos pronto les permitieron establecer su propio gobierno y construir un imperio que controlaría Egipto, el Levante y las ciudades musulmanas sagradas en Hiyaz por más de dos siglos.  \nLos sultanes mamelucos lograron distinguirse por dos linajes principales. Los Mamelucos de Bahri, conocidos así debido a que estos guardias de los Ayyubíes se acuartelaron originalmente en la isla Roda en el Nilo (al-Bahr), gobernaron desde el 648 al 792 de la Hégira / 1250 - 1390 d.C. Los Mamelucos Bury, llamados así porque el Sultán Qalawun acuarteló a sus guardias en las torres (*burg*) de Cairo, gobernaron desde el 784 al 923 de la Hégira / 1382 - 1517 d.C.  \nLos Mamelucos no solo acabaron con la amenaza de los mongoles de una vez por todas gracias a su victoria en la Batalla de Ain Yalut en Palestina en el 658 de la Hégira / 1260 d.C., sino que también atacaron ferozmente los castillos de los Cruzados en Palestina y finalmente los expulsaron de Acre, Palestina, en el 690 de la Hégira / 1291 d.C. En cuanto a diplomacia y economía, el sultanato mameluco creó fuertes lazos con todas las potencias musulmanas importantes así como con el Lejano Oriente, Bizancio, Francia, Castilla, Sicilia, Génova y Venecia. El Cairo llegó a ser el eje comercial del mundo y los productos exóticos de Oriente y Occidente que allí se comerciaban inspiraron enormemente a los artesanos locales, lo cual se reflejó en sus obras.  \nLos Mamelucos fueron notables defensores del Islam y dedicados protectores de sus Ciudades Sagradas. Restauraron el califato en El Cairo en el 659 de la Hégira / 1261 d.C. tras la destrucción de su sede original en Bagdad. Dedicaron mucho interés a la construcción de espectaculares mezquitas, *madrasas* (escuelas religiosas) y *waqfs* (fundaciones religiosas) en ciudades como El Cairo, Jerusalén, Alepo y Damasco. Los mejores artistas y artesanos fueron convocados para decorar estas construcciones con caligrafía, geometría, mobiliario religioso, libros del Corán, alfombras y utensilios. También se les encargó diseñar objetos que reflejaran el esplendor oficial y privado del sultán mameluco y su corte.  \nLa supremacía de los Mamelucos comenzó a ir en declive con el descubrimiento de nuevas rutas comerciales alrededor del Cabo de Buena Esperanza y la expansión de los Otomanos, que finalmente acabarían con el sultanato mameluco en el 923 de la Hégira / 1517 d.C.","date_description_ah":"648–923 de la Hégira","date_description_ad":"1250–1517 d.C."},"f1cbe826-876f-50ce-b965-80fab0039660":{"name":"Otomanos","also_known_as":"","area":"Anatolia, la Península Balcánica, tierras árabes desde Iraq hasta Argelia","history":"La dinastía otomana, la cual gobernó por más de 600 años en el Mediterráneo oriental, representa un importante período de la historia, tanto dentro como fuera de la región. El emirato otomano, uno de los emiratos de la Anatolia occidental, hace su aparición en la historia en 698 / 1299 con Osman Bey, quien rápidamente extendió sus territorios por medio de tratados con otros emiratos, o declarándoles la guerra, durante una etapa de caos para Anatolia en los siglos VIII y IX / XIV y XV.  \n  \nLos otomanos también sobrevivieron a los mongoles y se establecieron como una fuerza considerable en la región. Con su ejército y su invencible flota naval, los otomanos tomaron Estambul en 856 / 1453 y crearon un imperio. La supremacía otomana alcanzó su cenit durante el reinado de Süleyman El Legislador (también conocido como El Magnífico), 926–973 / 1520–1566, cuando el imperio se extendió hasta Europa, Medio Oriente y África del Norte.  \n  \nGracias a la abundancia de diferentes influencias, los otomanos construyeron un imperio cultural que se esforzaba para establecer, defender y promover interacción entre los elementos que constituían su mosaico étnico y religioso. Su carácter oriental predominó hasta el siglo XII / XVIII, cuando cambios políticos lo volvieron propenso a tendencias de cambio del Oeste, las cuales realmente se arraigaron en el siglo XIII / XIX.  \n  \nEl imperio, al ir ascendiendo, logró establecer relaciones con otros estados, pero al deteriorarse, presiones exteriores ocasionaron que se debilitara y llegara a su eventual destrucción. Además, las reformas del siglo XIII / XIX nunca se arraigaron, y reformistas de mente abierta eran aporreados con frecuencia por dogmatismo religioso. Durante este proceso, el sometimiento de las masas al poder absoluto del sultán, lo que demoró el surgimiento de voces cruciales, y el desarrollo limitado de la educación, contribuyeron a este “imperio global” que tomó lugar en las páginas de la historia.","date_description_ah":"AH 698–1340","date_description_ad":"AD 1299-1922"}}

package/translations/dynasties.fr.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"0dc8430e-9925-5792-b703-2201e9d5674a":{"name":"Alaouites","also_known_as":"","area":"Maroc. Capitales : Fès, Méknès, Rabat","history":"\\-          La grandeur des Saadiens était trop liée à des circonstances exceptionnellement favorables, ainsi qu’à la personnalité de deux souverains : Abdelmalek et Ahmad al-Mansour.  \n\\-          À la disparition de ce dernier (1603), les difficultés politiques et économiques réapparaissent, avec le retour de l’agitation des confréries et la piraterie qui consomme la rupture avec l’Europe.  \n\\-          Les chérifs alaouites, détenteurs d’une modeste puissance au Tafilalet, usent de leur aura religieuse et de leurs qualités de guerriers et d’organisateurs pour se rendre maîtres du Maroc oriental avant de s’emparer de Fès (1666) puis de Marrakech (1669).  \n\\-          Moulay Ismaïl, le plus célèbre des sultans (1672-1727), consolide l’œuvre des fondateurs de la dynastie et donne un nouvel éclat à la civilisation marocaine.  \n\\-          Il s’oppose aux Turcs, reprend les places encore occupées par les Européens sur l’Atlantique.  \n\\-          Mais la puissance militaire s’avère trop coûteuse et, à la mort de Moulay Ismaïl, le Maroc entre dans une période de grave crise politique et économique, qu’accentue la disparition des revenus de la course.  \n\\-          Après trente ans de chaos, le Maroc connaît un spectaculaire redressement avec Sidi Mohamed b. Abdallah (1757-1790) : reprise en main de l’armée et de l’administration tribale, ouverture du pays sur l’Atlantique (développement de Tanger et Casablanca, création d’Essaouira) et reprise des liens diplomatiques et commerciaux avec l’Europe et même établissement de relations avec les États-Unis.  \n\\-          Mais le redressement est battu en brèche par une épidémie de peste et une grande famine : entre 1776 et 1800, la population chute de 5 à 3 millions d’habitants.  \n\\-          Le pays se replie sur lui-même et son affaiblissement le met tout naturellement à la portée du vaste mouvement colonial européen…","date_description_ah":"Depuis 1076 H","date_description_ad":"Depuis 1666 J.-C."},"b372ff12-6d26-5b7b-84e0-c0679b12cfbb":{"name":"Omeyyades","also_known_as":"Omeyyades d’Orient","area":"Syrie, Asie mineure, Égypte, Afrique du Nord, Irak, Iran, Asie centrale, péninsule Ibérique","history":"\\- Fondée en 41 H / 661 J.-C. par Mu’awiya ibn Abi Sufyan, de la famille des Bani Umayya, la dynastie omeyyade fut la première dynastie islamique après la mort du prophète Muhammad et les califes qui lui succédèrent en 11 H / 632 J.-C. Ses plus importants califes furent Mu’awiya, Abd al-Malik et Hicham. Sous al-Walid Ier (86-96 H / 705-715 J.-C.), les conquêtes militaires progressèrent jusqu’en Espagne et en Europe centrale. À l’est, le royaume omeyyade s’étendit jusqu’à la Transoxiane et l’Inde du Nord. En 132 H / 750 J.-C. la dynastie omeyyade fut renversée par les Abbassides.  \n\\- Pendant le califat omeyyade, de nombreuses attaques contre Constantinople et les confins de l’empire Byzantin échouèrent. En Espagne, les Wisigoths sont vaincus en 711, mais la progression musulmane en Europe centrale est arrêtée en 114 H / 732 J.-C. par Charles Martel à la bataille dite de Poitiers.  \n\\- C’est à la dynastie omeyyade, dont les rangs familiaux ont donné d’éminentes personnalités au califat, que l’on doit l’idée de l’hérédité du pouvoir en islam.  \n\\- Avec le règne des Omeyyades, le centre du pouvoir politique islamique se déplaça de Médine (péninsule Arabique) en Syrie, et Damas devint la nouvelle capitale du califat. Ce changement entraîna des répercussions tant politiques que culturelles.  \n\\- Empruntant à la fois aux Byzantins et aux Sassanides des pratiques administratives élaborées, les califes omeyyades furent des administrateurs de talent, capables de contrôler le premier empire islamique, dont le territoire fut considérablement étendu grâce à leurs conquêtes militaires.  \n\\- Mais des tensions sociales se manifestèrent rapidement chez des convertis non arabes, qui, contrairement aux règles de l’islam, ne jouissaient pas des même droits que les Arabes. Des rébellions en Jordanie du Sud, en Irak et dans l’est de l’Iran conduisirent à la lente extinction de la dynastie.  \n\\- Les Omeyyades furent des constructeurs dynamiques. On doit à leurs architectes, artistes et artisans des villes, des palais, des mosquées et des œuvres d’art qui symbolisent encore aujourd’hui la riche histoire des premiers pas de l’islam.","date_description_ah":"41-132 H","date_description_ad":"661-750 J.-C."},"b812e3d9-24d7-5ef1-bfc7-8031d0fa5144":{"name":"Ayyoubides","also_known_as":"","area":"Égypte,  Syrie , Sud-Est anatolien , al-Djazira , Yémen","history":"En 1055, les événements consécutifs à l’entrée du chef des Turcs Seldjoukides dans Bagdad allaient aboutir aux Croisades et à l’invasion de Jérusalem en 1099, mais le pouvoir Seldjoukide n’en devenait pas moins la plus grande puissance musulmane du moment.  \nAu cours du XIe siècle, face aux conflits entre Turcs seldjoukides et Fatimides, les Seldjoukides recrutent des commandants militaires, les atabegs, comme gouverneurs régionaux. En 1076, l’Atabeg Atsiz enlève Damas aux Fatimides. Au XIIe siècle, la puissante dynastie zenguide réunifie la Syrie. Nur al-Din conquiert Damas en 1154, son lieutenant Saladin détruit le califat fatimide en 1171 et met fin à la mainmise latine sur Jérusalem en 1187.  \nLes Atabegs et les Ayyoubides introduisent dans leur royaume des changements considérables, édifiant quantité de *madrasa* pour la rééducation orthodoxe de leurs sujets. Déployant une activité constructrice sans précédent, la période seldjoukide est une véritable renaissance pour Alep et Damas (reconstruction de la Grande Mosquée, fondation de la Citadelle, de mosquées, hammams, madrasas, turbés, khanqahs, ribats). Les princes zenguides et ayyoubides chassent les Croisés d’Édesse (Urfa) en 1146 et confortent leur domination sur la région avec la conquête de l’Égypte en 1171.  \nAu milieu du XIIe siècle, sous Nur al-Din et ses successeurs ayyoubides, Damas redevient un centre majeur du monde musulman et connaît dans tous les domaines un essor spectaculaire. Capitale d’un État indépendant, la ville se pare de toutes les caractéristiques d’une grande cité.  \nDu XIe au XIIIe siècle, différents facteurs favorisent le développement des arts et des activités urbaines. Artukides, Zenguides, Seldjoukides de Rum et Ayyoubides imposent la marque de leur inventivité sur tous les supports – poterie, travail du métal, art du livre, architecture. Des formes sobres et classiques de l’architecture ayyoubide aux brillantes expressions des arts décoratifs, une production artistique de haute qualité symbolise cette période déterminante, qui revêt la même importance pour la Syrie que la période mamelouke pour l’Égypte, ou ottomane pour la Turquie.","date_description_ah":"564-fin du IXe siècle de l'Hégire","date_description_ad":"1169-fin du XVe siècle J.-C."},"b866c59b-f81b-5655-972c-c4ac569b959e":{"name":"Moghole","also_known_as":"","area":"Agra (1526–1540; 1555–1571; 1598–1648)  \nFatehpur Sikri (1571–1585)  \nLahore (1586–1598)  \nShahjahanabad, Delhi (1648–1857)","history":"Dans le langage perso-arabe, le terme moghol signifie « Mongol » ou les « Mongols ». Babur, le fondateur de la dynastie moghole, souverain de 1526 à 1530, était de descendance timouride-mongole. Par son père, il était le descendant du seigneur de guerre Timour, ou Tamerlan, un guerrier valeureux de la fin du 14e siècle et début du 15e ; et par sa mère, il était le descendant de Gengis Khan. Babur conquit un large territoire, s'étendant de l’Asie centrale jusqu’aux côtes méditerranéennes.  \n  \nÀ la fin du 15e siècle, les Moghols avaient commencé à patronner les arts, commandant l'utilisation d’une architecture imposante et faisant de grands manuscrits enluminés. Ils étaient considérés comme raffinés et sophistiqués. En 1526, à la bataille de Panipat, Babur remporta une large victoire ; il conquit le nord de l’Inde jusqu'à la plaine indo-gangétique après une lutte contre les Afghans, le sultan Lodi de Dehli et les Rajputs menés par Rana Sanga de Mewar. Pour légitimer son règne, Babur fit construire trois mosquées.  \n  \nBabur mourut en 1530 et fut remplacé par son fils, Humâyûn, qui hérita d’un territoire qui devait être consolidé. Après avoir été vaincu par le chef des Afghans de Bihar, Sher Shâh Sûrî, Humâyûn fut conduit devant la cour persane du souverain iranien-safavide, le Shah Tahmasp Ier. Avec l’aide de l’empereur persan, il reconquit le nord de l’Inde en 1555. Il mourut en 1556 à Delhi.  \n  \nLe fils de Humâyûn, Akbar, accéda au trône à l'âge de 12 ans, et régna pendant près de 50 ans (1556-1605). Akbar est considéré comme un souverain très important dans la dynastie moghole. Ses nombreuses réussites furent significatives : il posa les fondations solides pour la souveraineté moghole, créa des politiques inclusives et adopta une attitude tolérante envers les non-musulmans. Cette méthode de gouvernance fit de lui un souverain amical et créa un état purement syncrétique.  \n  \nAu moment de la mort d’Akbar en 1605, celui-ci avait alors bâti un empire solide qui allait prospérer sous le règne de son fils, Jahângîr, et de son petit-fils, Shâh Jahân. Jahângîr suivit les pratiques qu’Akbar avait commencé lors de son règne. Il accéda au trône en 1602 après une dispute avec son père et en orchestrant la mort du conseiller proche d’Akbar, Abul al-Fazl, dont il pensait qu’il était contre la succession par Jahângîr. En 1611, il épousa Nûr Jahân. Elle était puissante, intelligente, et prit les rênes du pouvoir lorsque Jahângîr tomba malade.  \n  \nDans sa dernière phase, l’empire moghol fut dirigé par Nûr Jahân et sa famille. Un de ces souverains fut le prince Khurram, connu par la suite sous le nom de Shâh Jahân, un stratège militaire reconnu. Il fut responsable de la victoire de Jahângîr pendant son règne. En 1614, il mena une campagne contre le fort Sisodiya Rajput de Chittorgarh et força Rana Amar Singh à se rendre. Jahângîr fut ravi de cette victoire et considéra Khurram comme héritier présomptif.  \n  \nSous le règne du Shâh Jahân, l’empire moghol fut prospère, riche et reconnu dans le monde entier. Pendant les douze premières années de son règne, le Shâh Jahân mena plusieurs campagnes militaires dans le but de soumettre des souverains insoumis. Au même moment, il conquit le territoire à l’est de l’Inde, Sind, et au nord-ouest. En 1636, il fit une percée dans sa campagne pour accroître son extension territoire dans le Deccan. Les Moghols signèrent un traité avec deux dynasties du Deccan, le Shâh Adil de Bijapur et les Shâhs Qutb de Golkonda. Ceci offrit vingt ans de coexistence pacifique entre les Moghols et les sultanats du Deccan.  \n  \nEn 1658, le fils du Shâh Jahân, Aurangzeb, régna sur l’empire moghol de 1658 à 1707. Il devint le chef victorieux après une bataille pour la succession au cours de laquelle deux de ses frères furent tués, un autre fut exilé à Burma et son père fut emprisonné. Il régna pendant 49 ans. Il est connu sous le nom d’Âlamgir (Conquérant du monde). Sa plus belle réussite fut d'étendre le territoire moghol jusqu’au Deccan. Il asservit les sultans du Deccan et étendit ainsi massivement l’empire.  \n  \nAurangzeb est considéré comme un musulman orthodoxe qui s’est libéré des traditions libérales de ses prédécesseurs. Contrairement à l'image qui a été peinte, Aurangzeb était un souverain indien qui s'efforça tout au long de sa vie de préserver et d’agrandir l’empire moghol, de gagner du pouvoir politique et de régner selon sa propre vision de la justice.  \n  \nLa cour des successeurs moghols était connue pour sa culture hautement aristocratique. Ces souverains apprécient les divertissements offerts par la poésie et la musique, commandaient des peintures et d'objets miniatures, et soutenaient la construction d’une architecture monumentale pour la cour impériale moghole.  \n  \nCependant, de 1707 à 1857, la dynastie moghole connut une période de déclin. La mort d’Aurangzeb amena beaucoup de troubles, les courtisans rivalisant les uns contre les autres pour le pouvoir. Bahâdur Shâh Ier (1643–1712) tenta de modifier les politiques religieuses de la cour et de réformer son administration. Après sa mort en 1712, l’empire fut impliqué dans des querelles pour désigner le prochain successeur. Ce fut finalement le 20e souverain de la dynastie moghole, Bahâdur Shâh Zafar ou Bahâdur Shâh II (1837–57) qui lui succéda. Néanmoins, le dernier empereur moghol n’avait plus de pouvoir sur le royaume, il n'était empereur que de titre. Tout au long du 18e siècle, le nord de l’inde fut à la merci de pouvoirs autochtones et étrangers. L'arrivée de la Compagnie britannique des Indes orientales marqua la fin du règne moghol. À cette époque, l’empire moghol n’existait plus que de nom, tandis que la Compagnie britannique des Indes orientales gouvernait l’empire.  \n  \nBibliographie  \n● Asher, Catherine B. and Talbot, Cynthia, India before Europe, UK : Cambridge University Press, 2006.  \n● Koch, Ebba, Mughal Architecture, UK : Oxford University Press, 1991.  \n● Richards, John F., Gordon Johnson, The Mughal Empire, UK : Cambridge University Press, 1993.  \n● Truschke, Audrey, Aurangzeb : the Man and the Myth, India: Penguin Random House India Pvt. Ltd, 2018.  \n  \nCe profil, compilé par Fiza Ishaq et traduit en français par Anne-Sophie Matichard, a été ajouté dans le cadre du projet « Explore Islamic Art Collections ».","date_description_ah":"","date_description_ad":""},"cc058ff2-1729-58a0-be91-e1ac612c1fe2":{"name":"Mamelouks","also_known_as":"","area":"Égypte et Syrie","history":"Pendant plus de deux siècles et demi, le sultanat mamelouk fut l’une des plus grandes puissances en terres d’islam et l’un des plus vastes empires au monde. Au sens littéral, le mot “Mamelouk” signifie “possédé”, mais dans l’usage courant il désigne un esclave militaire. Et de fait, les Mamelouks étaient des esclaves militaires, arrivés des steppes eurasiennes par les ports de la mer Noire après avoir été achetés par le dernier sultan ayyoubide, Najm al-Din, qui allait lancer le régime mamelouk et le conduire à des sommets inespérés.  \nLes esclaves mamelouks étaient originaires de différents groupes ethniques, mais la plupart étaient des Turcs et des Circassiens du Caucase.  Expressément destinés à devenir les défenseurs loyaux de la cause du sultan, ils étaient éduqués dans les principes de l’islam et devaient acquérir les techniques de combat et faire preuve de vrais talents de cavaliers. Leurs incomparables aptitudes militaires permirent bientôt aux Mamelouks d’établir leur propre souveraineté et de bâtir un empire qui allait contrôler pour plus de deux siècles l’Égypte, le Levant et les villes saintes musulmanes du Hijaz.  \nLes sultans mamelouks allaient se distinguer en deux lignées principales : les Mamelouks bahrides, ainsi appelés parce que ces défenseurs des Ayyoubides étaient initialement cantonnés dans l’île de Rawda sur le Nil (al-Bahr), gouvernèrent de 648 à 792 (1250-1390). Les Mamelouks burguides, qui  doivent leur nom  aux tours (*burg*) dans lesquelles le sultan Qalawun avait logé ses gardes au Caire, gouvernèrent de 784 à 923 (1382-1517).  \nNon seulement les Mamelouks repoussèrent la menace mongole par la décisive défaite de Aïn Djalout en Palestine en 658/1260, mais ils attaquèrent aussi  violemment  les châteaux croisés en Palestine et  finirent par les expulsèrent d’Akko (Saint-Jean-d'Acre)  en 690/1291.  Sur les fronts diplomatique et économique, le sultanat mamelouk a tissé des liens actifs avec toutes les grandes puissances musulmanes, de même qu’avec l’Extrême-Orient, Byzance, la France, la Castille, la Sicile,  Gênes et Venise. Le Caire devint le carrefour commercial du monde, et les marchandises exotiques qui y transitaient en provenance de l’Orient ou de l’Occident inspirèrent largement les artisans locaux, comme en témoigne leur production d’alors.  \nLes Mamelouks furent d’extraordinaires défenseurs de l’islam et des protecteurs engagés des villes saintes. Ils restaurèrent le califat au Caire en 659/1261 après l’effondrement de son siège initial à Bagdad et s’attachèrent à construire de splendides mosquées, des *madrasa* (écoles religieuses) et des *waqf* (fondations religieuses) dans des villes comme Jérusalem, Le Caire, Alep et Damas. Les meilleurs artistes et artisans étaient sollicités pour doter ces édifices de décoration calligraphique et géométrique, de mobilier religieux, de corans, tapis et autres accessoires. Le mécénat s’appliquait aussi à des objets destinés à refléter la splendeur publique et privée du sultan mamelouk et de sa cour.  \nLe déclin de la suprématie mamelouke viendra avec la découverte de nouvelles routes de commerce autour du cap de Bonne-Espérance, ce qui allait signer la fin du sultanat mamelouk en 923/1517.","date_description_ah":"648–923 de l’Hégire","date_description_ad":"1250–1517 J.-C."},"f1cbe826-876f-50ce-b965-80fab0039660":{"name":"Ottomans","also_known_as":"","area":"Anatolie, Balkans, territoires arabes de l'Irak à l'Algérie","history":"La dynastie ottomane, qui régna plus de 600 ans sur la partie orientale de la Méditerranée, a signé un chapitre majeur de l’histoire du monde dans la région et au-delà. L’émirat ottoman, l’un des nombreux émirats de l’Anatolie occidentale, fait irruption sur la scène de l’Histoire avec Osman Bey, lequel étendit rapidement son territoire en signant des traités avec d’autres émirats – ou en leur déclarant la guerre – à une époque de chaos dans l’Anatolie des XIVe et XVe siècles. Les Ottomans survécurent aussi à la tornade mongole et s’imposèrent comme une puissance considérable dans la région. Avec leur armée et leur marine, devenue une invincible armada, les Ottomans prirent Istanbul en 1453 et devinrent un empire. Leur hégémonie atteignit son zénith sous le règne de Soliman le Législateur (également connu sous le nom de Soliman le Magnifique) (1520-1566), leur territoire s’étendant alors de l’Europe au Moyen-Orient et au nord de l’Afrique. Comportant une pléthore de cultures, l’empire se transforma en un empire culturel tentant de garder, améliorer et établir des interactions au sein de la mosaïque ethnique et religieuse à l’intérieur de son territoire. Le caractère oriental, dominant jusqu’au XVIIIe siècle, commença à être influencé, suite aux changements politiques, par des vents soufflant de l’ouest, qui s’affirmèrent au XIXe siècle. Le pouvoir dominant pendant la période d’Ascension réussit à construire une authentique et très efficace synthèse dans ses relations avec d’autres États, mais pendant les périodes Stationnaire et de Déclin, la pression extérieure affaiblit considérablement l’empire et le conduisit à la chute finale. Par ailleurs, les réformes du XIXe siècle ne réussirent pas à s’imposer en profondeur, et les vues réformistes éclairées se voyaient régulièrement contrecarrées par le dogmatisme religieux. Durant ce processus, le fait que les individus aient eu l’habitude de s’en remettre totalement au sultan retarda l’émergence d’un esprit critique ; et le faible développement de l’éducation était flagrant dans cet “empire mondial” prenant sa place dans le grand livre de l’Histoire.","date_description_ah":"698–1340 H","date_description_ad":"1299–1922 J.-C."}}

package/translations/glossary.ar.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"117026df-c5dc-512a-9991-1ed2c434ee26":{"definition":"وهي تسمية من المسجد الأقصى، في القدس، وهو عند المسلمين أولى القبلتين، ولقد تحوَّل عنه المسلمون في صلواتهم نحو الكعبة، في مكة، بعد رحلة الإسراء والمعراج"},"16131753-740a-5b87-bfb9-06606e67de19":{"definition":"علم أو راية أو لواء؛ وكانت ترفع بحضور قائد خلال حملة عسكرية ما، أو تستعمل في المواكب الدينية. كان من الممكن أن تأخذ هذه الألوية أو الأعلام أو الرايات أشكالا مختلفة، وتحمل أشكالا هندسية، وفي بعض الأحيان تزين بنقائش. كما يمكن أن يرفع \"علم\" من المعدن فوق قمة سارية.","spellings":["العالم","العالمات","العالمان","العالمة","العالمتان","عالم","عالمات","عالمان","عالمة","عالمتان"]},"b8c40deb-d541-5941-870e-bbb5a22c7520":{"definition":"جمعها \"بيوت\"، قاعة أو غرفة وفي بعض الحالات منزل. بيت الحكمة: المحكمة. بيت الديوان: قاعة الاستقبال. بيت النار: المرجل. انظر أيضا دار ؛ قصر.","spellings":["البيت","البيتان","البيتين","البيوت","بيت","بيتان","بيتين","بيوت"]},"9f0f473b-d1c4-579a-830e-8c67cf9124bc":{"definition":"سوق عمومي أو ساحة مخصصة للتجارة؛ سوق مغطى مجهز بأبواب (فارس), انظر أيضا أراستا وبيديستان وقيصرية وسوق.","spellings":["البازار","البازارات","البازاران","البازارين","بازار","بازارات","بازاران","بازارين"]},"816929a9-190c-57b7-8bc6-469a25050fac":{"definition":"قائد إمارة مستقلة؛ لقب احترام منح لشخص من الطبقات العليا؛ لقب حمله الملوك المنافسون للسلطان.  \nبيلرباي: باي البايات، أكبر رتبة في الحكومة الإقليمية للإمبراطورية العثمانية. بيلكية، بيلك: سيادة أو مجال ترابي تحت سيطرة باي. انظر أيضا آغا، وداي","spellings":["الباي","البايات","البايان","باي","بايات","بايان"]},"53b06a4c-1741-53c4-bd23-415aa3ce7613":{"definition":"برج أو حصن محاط في بعض الأحيان بسور خارجي. دخل المصطلح إلى الأسماء البرتغالية الوسيطية تحت \"alvorge\" أو \"الكنة\". وفي تونس، يدل المصطلح أيضا على إقامة ثانوية محاطة بالحدائق؛ إقامة للاصطياف؛ برج في المغرب وبرچ في مصر.","spellings":["أبراج","الأبراج","البرج","البرجان","برج","برجان"]},"b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff":{"definition":"القائد الأعلى في الدولة الإسلامية. والخليفة هو من كان يخلف الرسول في قيادة المسلمين","spellings":["الخليفة","خليفة"]},"c2953466-916b-57e9-9f3b-409c9af9afa1":{"definition":"يشكل \"فن الكتابة الجميلة\" (اليوناني) أحد أبرز تعبيرات الثقافة الإسلامية. وبما أن اللغة العربية مرتبطة بالوحي في الإسلام، فإن الكتابة كانت لها دلالات روحية عميقة، واعتبرت كرمز للجمال والغموض. يوجد العديد من الخطوط الكتابية التي تتميز باختلافات بحسب الفترة والمكان والسياق؛ ولازال العديد من فناني العالم الإسلامي يزاولون فن الخط لحد الآن. انظر أيضا كوفي وديواني وفارسي ومغربي – أندلسي وريحاني ورقعة وتعليق وثلث.","spellings":["الكتابات","الكتابة","كتابات","كتابة"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"كلمة من أصل فارسي. نزل أو فندق يتواجد على حافة الطرق الرئيسية موفرا المسكن للمسافرين، والمخزن الآمن لسلعهم. انظر أيضا فندق وخان ووكالة.","spellings":["الخان","الخانات","الخانان","الخانين","خان","خانات","خانان","خانين"]},"44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c":{"definition":"الكتاب المقدس لدى المسلمين،  نزل وحياً عبر الملاك جبريل إلى الرسول محمد، باللغة العربي","spellings":["القرآن","قرآن"]},"f3052f85-4db5-5572-a790-f3dc9a248659":{"definition":"(ج. دور) منزل. دار الإمارة: منزل الوالي. دار الإسلام: مجال الإسلام؛ بلدان تحت السيطرة الإسلامية؛ بينما كانت البلدان التي لاتخضع للسيطرة الإسلامية تعتبر كمجالات حرب. دار الحديث: مدرسة تمكن من دراسة الحديث. دار الهجرة: منزل للنزوح. دار الحفاظ: مدرسة متخصصة في حفظ القرءان. دار القرءان: مدرسة لتعليم قراءة القرءان. دار الشفاء: مستشفى. دار الطب: مدرسة كان تدرس بها العلوم الطبية. انظر أيضا بيت، قصر.","spellings":["الدار","الداران","الدارين","الديار","دار","داران","دارين","ديار"]},"0b0c9320-1a31-574f-aa24-7c9a581717b2":{"definition":"زقاق، طريق. درب في المغرب وتونس: ممر أو حي تعميماً. درب الحج: طريق مؤدية إلى مكة كان يسلكها الحجاج القادمون من مختلف أصقاع العالم الإسلامي. وقد جرت العادة أن توفر كل الخدمات الضرورية، وبالخصوص الأمن الذي كان موفرا من طرف الإدارة. كما كانت القوافل تلتقي في أوقات محددة في مواضع معينة. فعلى سبيل المثال، كانت القافلة التركية تلتقي تلك القادمة من الشام، ويستمران في السفر جميعا من أجل ملاقاة قافلتي الأردن وفلسطين.","spellings":["الدرب","الدربان","الدربين","الدروب","درب","دربان","دربين","دروب"]},"a4f8f7c7-245b-5188-b8fe-8085676b0785":{"definition":"ضريح، انظر أيضا مقام، قبة، تربة.","spellings":["أضرحة","الأضرحة","الضريح","الضريحان","الضريحين","ضريح","ضريحان","ضريحين"]},"3230cdd8-ec0e-5aa1-9b44-adc5716d86b8":{"definition":"مكتب الحكومة؛ قاعة الجلسات، قاعة الاستقبال؛ مجموعة شعرية. ديوان الحميون (تركية): مجلس إمبراطوري يترأسه الوزير الأعظم ويشكل الجهاز المركزي للحكومة التركية.","spellings":["الدواوين","الديوان","الديوانان","الديواني","الديوانيين","دواوين","ديوان","ديوانان","ديواني","ديوانيين"]},"c77b27a2-a0b9-5b4b-903b-008ba93b0842":{"definition":"المسجد الرئيسي الذي تقام فيه الصلوات اليومية وصلاة الجمعة. تركية: سامع؛ انظر أيضا مسجد.","spellings":["الجامع","الجامعان","الجامعين","الجوامع","جامع","جامعان","جامعين","جوامع"]},"8f750e3f-a3f4-5b39-8f9c-97cbf1eb56ec":{"definition":"قائد عسكري، أو أمير أو موظف سامي يدير إمارة أو ولاية. إمير أخور: أمير مسؤول عن إسطبلات وجمال وخدمات البريد لدى السلطان؛ أمير المؤمنين: أمير المسلمين؛ أمير السلاح: الأمير المسؤول عن الأسلحة. إمير كبير: الأمير الكبير.","spellings":["أمراء","أمير","أميرات","أميران","أميرة","أميرتان","أميرتين","الأقصى","الأمراء","الأمير","الأميرات","الأميران","الأميرة","الأميرتان","الأميرتين"]},"111b1877-22ac-5026-90bf-a0267a993a00":{"definition":"أمر سلطاني يوضح التعليمات الرسمية للبلاط. كانت الفيرمانات العثمانية عبارة عن مُدْرجات من الورق ذات مقاييس مختلفة تحمل كعنوان ختما أنيقا (تغرة) للسلطان، ونصا مكتوبا بخط رسمي ومتبوع بعدد من التأشيرات التصديقية.","spellings":["الفيرمان","الفيرمانات","الفيرمانان","فيرمان","فيرمانات","فيرمانان"]},"1123d155-1d0c-59e5-8ecc-ca1e2b7a31e9":{"definition":"محاربون يجاهدون من أجل نشر الإسلام، منظمون في رتب عسكرية داخل الإمبراطورية العثمانية. تركية: غازي.","spellings":["الغازي","الغازيان","الغازيين","الغزاة","غازي","غازيان","غازيين","غزاة"]},"cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b":{"definition":"الحج هو إحدى الركائز الخمس للإسلام التي يجب على كل المؤمنين القيام بها إلى مكة والأماكن المقدسة ولو مرة واحدة في عمرهم إذا ما توفرت لهم السبل إلى ذلك. تؤدى هذه الأخيرة شهرين بعد رمضان، وتنتهي بعيد الأضحى. أما العمرة فتشمل تقريبا على نفس الشعائر الدينية إلا أنها لاتقام في نفس الفترة؛ وهي تعرف أهمية متصاعدة بسبب الصعوبات المرتبطة باستقبال العدد المتكاثر من الحجاج (أزيد من ثلاث ملايين) الذين يريدون أداء فريضة الحج.","spellings":["الحاج","الحاجان","الحج","الحجاج","الحجيج","حاج","حاجان","حج","حجاج","حجيج"]},"d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9":{"definition":"حرفيا في اللغة العربية \"مقدس\"، \"محرم\". مكان مقدس. عمل محرم من وجهة نظر الشريعة. الحرم الشريف: المكان المقدس بمدينة القدس الذي يضم كلا من المسجد الأقصى وقبة الصخرة.","spellings":["الحرامان","الحرم","الحرمين","الحريم","حرامان","حرم","حرمين","حريم"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"حرفيا \"اغتراب\"؛ نفي، مغادرة محمد لمكة في اتجاه المدينة عام 622 ميلادي. بداية التقويم الإسلامي الهجري الذي يرتكز على الدورة القمرية.","spellings":["الهجرات","الهجرة","هجرات","هجرة"]},"3d299572-ee10-5a78-93a1-b50bfe645ec5":{"definition":"قصر محصن. انظر أيضا قلعة، قصبة.","spellings":["الحصن","الحصون","حصن","حصون"]},"1bcff5a5-1586-5d9e-a84e-b16a4a88bdae":{"definition":"الإسراء هي الرحلة المعجزة التي قام بها الرسول من مكة إلى المسجد الأقصى في القدس","spellings":["الإسراء  والمعراج"]},"070e713b-f503-5f87-be41-16cb73c070b4":{"definition":"المسجد الرئيسي الذي تقام فيه الصلوات اليومية وصلاة الجمعة. تركية: سامع؛ انظر أيضا مسجد.","spellings":["الجامع","الجامعان","الجامعين","الجوامع","جامع","جامعان","جامعين","جوامع"]},"e6edb4f1-d8d8-54aa-8bf3-e3a0e739c95b":{"definition":"أجناد (ج) إقليم عسكري وإداري.","spellings":["أجناد","الأجناد","الجند","جند"]},"2003ec95-a720-51cb-9dcd-774d9dc9f389":{"definition":"يمكن تقسيم القرءان إلى 30 جزءا متساويا، وبالتالي فإن 1/30 يسمى جزءا (م. أجزاء)؛ وعندما كانت المصاحف تكتب في 30 مجلدا مثل ماوقع في مصر تحت المماليك، كان المجلد يسمى جزءاً.","spellings":["أجزاء","الأجزاء","الجزء","الجزءان","الجزأين","جزء","جزءان","جزأين"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"حرفيا \"مكعب\". معبد بمكة، مركز الديانة الإسلامية.","spellings":["الكعبة","كعبة"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"مصطلح عربي يدل على نزل يضم مجموعة من المساكن يتواجد على الطرق الرئيسية للقوافل من أجل المسافرين (الحجاج والتجار) وحيث يمكن تخزين السلع, انظر أيضا كارافنسيراي، فندق، وكالة. تركية خان.","spellings":["الخان","الخانات","الخانان","الخانين","خان","خانات","خانان","خانين"]},"53d47884-ba36-5979-a58f-ff35b0bd8587":{"definition":"قماش مكون من العديد من القطع من أجل كسوة الكعبة بمكة؛ وهي قطع مطرزة بالحرير والذهب مع آيات من القرءان. تغير الكسوة كل سنة؛ ويتم التغيير خلال موسم الحج عندما تقطع الكسوة القديمة وتوزع على الحجيج. كما تسمى الأثواب المزينة بأشكال كتابية على شكل تعرجات والتي تغطي قبور الأضرحة كسوة (على سبيل المثال في فلسطين).","spellings":["الكسوات","الكسوة","كسوات","كسوة"]},"95fc5a14-1b29-5364-810a-69fc76087256":{"definition":"كتابة عربية ذات أحرف زاوية مجردة، استعملت في مصاحف الأزمنة الأولى للإسلام. يتم إرجاعها إلى مدينة الكوفة في العراق؛ وابتداءا من القرن 4 الهجري (10 الميلادي) أصبح الخط الكوفي قليل الاستعمال بسبب صعوبة قراءته. الكوفي المورق: كتابة تجمع بين الأسلوب الزاوي للأحرف والأشكال الزهرية والنباتية مثل الزهيرات، الشائعة خلال الفترة الفاطمية والأتابكية. انظر أيضا فن الكتابة.","spellings":["الكوفي","الكوفية","كوفي"]},"220ac6c9-5bbb-5494-a7d7-a1992e0113c3":{"definition":"حد أنواع الخزف المزجَّج. يتمُّ الحصول عليه بطريقة معقدة، حيث يتم تعريض أواني الخزف للشيِّ مع بعض أوكسيدات المعادن، مما يمنح أواني الخزف بريقاً مميزاً. ولقد تمَّ تطوير هذه التقنية منذ العصور الإسلامية المبكرة","spellings":["خزف ذو بريق معدني"]},"455c1318-16a9-50f2-9c44-6643a9de238c":{"definition":"مدرسة إسلامية متخصصة في العلوم الدينية (أصول الدين والقانون والقرءان إلخ.) ونزل للطلبة. يدل المصطلح اليوم على مدرسة. تركية: مِدرِيسي.","spellings":["المدارس","المدرسة","المدرستان","المدرستين","مدارس","مدرسة","مدرستان","مدرستين"]},"b1520fd2-381d-5d56-a9d2-7d019d4f34c2":{"definition":"المحمل، بنية على هيئة خيمة مزخرفة زخرفا غنيا، توضع فوق ظهر الجمال من أجل نقل سيدات الأرستقراطية. كما تستعمل من أجل نقل الكسوة في القافلة السنوية للحج المبعوثة من قبل الملوك إلى مكة رفقة وفود الحجاج.","spellings":["المحامل","المحمل","المحملان","محامل","محمل","محملان"]},"bd6ee598-f323-5770-a786-0151295aea83":{"definition":"صاحب الشرعية المطلقة في الحكم والإدارة","spellings":["ملك"]},"82f05a30-a07c-5d4f-83a3-2156afc3ed35":{"definition":"ضوء، فانوس، مصباح، منارة، انظر أيضا فنار.","spellings":["المنار","المنارات","المناران","المنارة","المنارين","منار","منارات","مناران","منارة","منارين"]},"f2ec79dc-0998-56d5-8cc2-bce2d4228e77":{"definition":"موضع للتعبد. انظر أيضا ضريح، مقام، قبة، تربة.","spellings":["المشاهد","المشهد","المشهدان","المشهدين","مشاهد","مشهد","مشهدان","مشهدين"]},"e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3":{"definition":"مدينة، حي قديم، وسط مدينة مستقل. أيضا اسم إحدى مدن العربية السعودية حيث هاجر المسلمون في سنة 622 ميلادية، والتي دفن بها الرسول محمد.","spellings":["المدن","المدينة","المدينتان","المدينتين","مدن","مدينة","مدينتان","مدينتين"]},"23ba4d6b-6ce4-504a-b495-efdcb419b6ed":{"spellings":["مختار"]},"bd2ffd1a-1d12-5fc1-ab6b-b186e0622cb6":{"definition":"زخرف معماري على شكل هوابط أو عش النحل يزين العديد من السطوح بما فيها القبب والكوابيل. في بلاد المغارب، مقربص.","spellings":["المقرنص","المقرنصات","مقرنص","مقرنصات"]},"b43d4539-8c8e-5de3-ba56-a72f1632c7c8":{"spellings":["مرة"]},"ddabdcad-fe35-518d-a9c0-32923e6bd220":{"definition":"أحد أساليب فن الكتابة العربية الأكثر انتشارا (مع الثلث والنسخي)، الذي تم تطويره من قبل الخطاطين الفارسيين. شكل أكثر قوة وأكثر نمنمة لخط تعليق، يتميز بمنحنياته، ووضوحه وصفائه الهندسي. وقد بقي بالرغم من أنه يكتب دون علامات التشكيل مستحسنا بسبب وضوحه الكبير. تركية: نصتعليق.","spellings":["نص تعليق"]},"ea9e06ca-7872-5541-9ac2-11302f8890c2":{"definition":"لقب شرفي تركي معرب تحت شكل باشا.","spellings":["الباشا","الباشوات","باشا","باشوات"]},"dc0561a2-2592-560f-8a87-20cd58a96753":{"definition":"من رأس الكتف الأيمن إلى نهاية الكتف الأيسر.","spellings":["قبة"]},"afa2f843-fdd4-5a67-9298-c7381518b3c8":{"definition":"بناء حصين، يستخدم لأغراض دفاعية، يتمتع بالأسوار العالية المنيعة، والأبراج، وكوات رمي السهام","spellings":["قلعة"]},"59b4beee-e4d9-52ef-99f1-2a66945a3694":{"definition":"مصطلح يدل على لوحات البلاطات المبرنقة القادمة من مدينة قاشان الإيرانية حيث كانت البلاطات المخصصة لزخرفة المعالم تنتج خلال الفترة السلجوقية. استعمل المصطلح من طرف الرحالة المغربي، ابن بطوطة، أثناء زيارته لإيران للدلالة على لوحات التبليط التي ذكرته بالزليج في بلاد المغارب.","spellings":["القاشاني","قاشاني"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"من اللاتينية كاستروم. قصر، حصن. قُصير: تصغير لقصر. تركية: كصر. انظر أيضا بيت، دار.","spellings":["القصر","القصران","القصرين","القصور","قصر","قصران","قصرين","قصور"]},"0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9":{"definition":"اتجاه الكعبة، حيث يتوجَّه المسلمون في صلواتهم","spellings":["قبلة"]},"c39cd815-3b51-5b89-a4e4-5e9f2c0ca622":{"definition":"قبة، تجاوزا ، صرح أو غرفة مبنية فوق قبر ولي صالح أو شخصية هامة، متميزة في أغلب الأحيان بقبة. تركية: كبة (قبة فقط).","spellings":["القبب","القبة","القبتان","القبتين","قبب","قبة","قبتان","قبتين"]},"9c6aeb81-7bc2-5ea4-9209-1c4a1345ac29":{"definition":"تقسيم القرءان إلى 4 أجزاء؛ وكان كل جزء (ربع أو ربعة) يُجلدُ في كتاب واحد، وكانت الأجزاء الأربعة تحفظ بشكل عام في علبة منمنمة.","spellings":["الربعة","ربعة"]},"a8525513-1742-5e9f-85de-bb2067ad9fb6":{"definition":"(جمعه سبل أو أسبلة) بناية مصممة من أجل توفير الماء الشروب؛ سقاية عمومية. تركية: سيبيل: غرفة يقدم فيها أحد الخدم مشروبات للعموم.","spellings":["أسبلة","الأسبلة","السبل","السبيل","سبل","سبيل"]},"a0a0b21a-5425-5de1-8d04-b7fd7daeca8b":{"definition":"مسن محترم لتجربته وعمره، عارف، علامة في مجال العلوم الدينية، عضو في طريقة دينية، مولى صوفي. شيخ الإسلام: على رأس تراتبية علماء الفقه والحديث وأصول الدين الإسلامية.","spellings":["الشيخ","الشيخان","الشيخين","الشيوخ","شيخ","شيخان","شيخين","شيوخ"]},"c98013e1-9336-5b90-9d71-2658cca1e0ca":{"definition":"قب يطلق على كل من ينحدر من سلالة الرسول محمد، عبر ابنته فاطمة. تمتع الأشراف (السادة) بمكانة دينية مميزة، دائماً، وسياسية أحيان","spellings":["شريف"]},"3d198a73-3a55-5a34-b209-561c8dc2c58e":{"definition":"تعني في شكلها الصحيح \"شيعة علي\" \"حزب علي\". رفض الشيعة شرعية كل الخلفاء الذين تولوا الحكم بعد اغتيال علي (40 هجري/661 ميلادي)، ابن عم الرسول وصهره. انظر أيضا السنة.","spellings":["الشيعة","شيعة"]},"ddce3372-545d-5166-8dfc-c8bb72ab9fe8":{"definition":"طريقة زهد أو نسك إسلامية. مشتق من الصوف، تيلة غزل تستعمل من طرف الأتباع (الصوفيين)من أجل حياكة ألبستهم.","spellings":["الصوفية","صوفية"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"القائد الأعلى والمطلق في ولاية أو مقاطعة إسلامية، وغالباً ما كان يحكم دون أن يؤثِّر على المكانة الاعتبارية للخليفة","spellings":["سلطان"]},"811580e5-c0b8-5c27-8c10-3a3a36bee143":{"definition":"حرفيا \"تقليد\". بالنسبة للإسلام السني، مجموع أحاديث الرسول التي يرتكز عليها علماء الفتوى وعلماء أصول الدين من أجل وضع القانون الإسلامي انطلاقا من القرءان. السني:تابع السنة. ينقسم السنة إلى أربع مذاهب هي المذهب الحنفي والمذهب الحنبلي والمذهب المالكي والمذهب الشافعي. السنة: نظام سياسي وديني معارض للشيعة. انظر أيضا فقه، شيعة.","spellings":["السنة","السنن","سنة","سنن"]},"08fa434b-cde7-5b8b-be42-9e2217634cd8":{"definition":"مركز المدينة المسلمة، مركز الحياة الحضرية","spellings":["سوق"]},"a054eff3-ab33-572b-8c6c-47a7d300c111":{"definition":"استعمل هذا المصطلح في الأول للدلالة على الكتابات المطرزة على النسيج، ثم دل على الألبسة النسيجية التي تحمل كتابات تعطي اسم الحاكم والورشة التي صنع فيها النسيج. كانت هذه العباءات تقدم من طرف الخليفة إلى الشعب الذي يريد تكريمه. دار الطراز: ورشات ملكية للنسيج تسير من طرف القصر.","spellings":["الطراز","الطرازات","طراز","طرازات"]},"5e33fb53-916f-516d-b614-5039d1c3c7ec":{"definition":"تغرة. مصطلح تركي يقصد به التوقيع الكتابي لسلطان عثماني على الوثائق الرسمية؛ وكان لكل سلطان تغرته الخاصة.","spellings":["التغرة","تغرة"]},"76676210-58c4-5de1-89e6-594e4175ceac":{"definition":"مؤسسة للتعليم الديني مخصصة لتكوين الشيوخ؛ موضع حج مرتبط بولي صالح مبني في المكان الذي ازداد أو عاش فيه. يدل المصطلح أيضا في تركيا على تكة صغيرة، منزل للدراويش والمسافرين. انظر أيضا خانقاه، تكة، تكية.","spellings":["الزاوية","الزوايا","زاوايا","زاوية"]}}

package/translations/glossary.de.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"117026df-c5dc-512a-9991-1ed2c434ee26":{"definition":"(wörtlich „der/die/das Weiteste“ bzw. „Fernste\") Der Begriff bezieht sich auf die Aqsa-Moschee in Jerusalem, die Muslime als erste Referenz der *qibla* (Ausrichtung des Gebets) und als wichtigsten heiligen Ort verehren. Von der Aqsa-Moschee aus soll die Himmelfahrt des Propheten stattgefunden haben.","spellings":["Al-Aqsa"]},"b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff":{"definition":"(nach dem arabischen „Khalifa“) das Oberhaupt der Muslime in der Nachfolge des Propheten","spellings":["Kalif"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"einfache Unterkunft entlang der wichtigen Handels- und Pilgerwege. Hier konnten Reisende (meist Pilger und Kaufleute) übernachten und ihre Güter sicher verwahren.","spellings":["Karawanserei"]},"8f750e3f-a3f4-5b39-8f9c-97cbf1eb56ec":{"definition":"Militärführer, Fürst oder hoher Beamter","spellings":["Emir"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"(wörtlich „Auswanderung“) der Exodus des Propheten Muhammad von Mekka nach Medina im Jahr 622; bezeichnet auch den Beginn der islamischen Zeitrechnung","spellings":["Hedschra"]},"d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a":{"definition":"wörtlich „Sohn des“, oft Teil eines Namens. Bei der Bezeichnung eines Familienclans ist der Plural Banu/Beni gebräuchlich.","spellings":["Ibn"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"wörtlich „der Würfel“) kleiner Tempel in Mekka, der nach seinem Umbau zum Mittelpunkt des Islam wurde. Er soll ursprünglich vom Propheten Abraham und seinem Sohn Ismail erbaut worden sein.","spellings":["Kaaba"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"einfache Unterkunft entlang der wichtigen Handels- und Pilgerwege. Hier konnten Reisende (meist Pilger und Kaufleute) übernachten und ihre Güter sicher verwahren.","spellings":["Khan"]},"95fc5a14-1b29-5364-810a-69fc76087256":{"definition":"nach der Stadt Kufa in Irak benannte, charakteristisch eckige Schrift, die zu den frühesten Formen der arabischen Kalligrafie gehört","spellings":["Kufisch"]},"220ac6c9-5bbb-5494-a7d7-a1992e0113c3":{"definition":"glasierte Töpferei, die in einem komplizierten Brennverfahren mit Metalloxiden bearbeitet wird, um ihr einen luxuriösen metallischen Glanz zu verleihen. Die Technik wurde in frühislamischer Zeit in Mesopotamien entwickelt und verbreitete sich im gesamten islamischen Kulturraum.","spellings":["Lüsterware"]},"455c1318-16a9-50f2-9c44-6643a9de238c":{"definition":"islamische Schule für die religiöse Lehre (z. B. Theologie, Recht, Koran) und Unterkunft für Gelehrte","spellings":["Medrese"]},"bd6ee598-f323-5770-a786-0151295aea83":{"definition":"Titel mit der Bedeutung „Fürst“ oder „König“","spellings":["Malik"]},"bd2ffd1a-1d12-5fc1-ab6b-b186e0622cb6":{"definition":"stalaktitisches oder honigwabenartiges architektonisches Ornament. Es ist ein charakteristisches Element islamischer Architektur und kommt auf vielen Oberflächen zur Anwendung, etwa an Kuppeln und in die Wand eingelassenen Tordurchgängen.","spellings":["Muqarnas"]},"afa2f843-fdd4-5a67-9298-c7381518b3c8":{"definition":"Zitadelle oder Festung mit deutlich sichtbaren Verteidigungsanlagen wie unüberwindbar hohen Mauern, Türmen, Schießscharten und Glacis","spellings":["Qalat"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"(abgeleitet vom lateinischen *castrum*) Burg oder imposante Residenz","spellings":["Qasr"]},"0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9":{"definition":"Lage der Kaaba, nach der die Gläubigen überall ihr Gebet ausrichten","spellings":["Qibla"]},"c39cd815-3b51-5b89-a4e4-5e9f2c0ca622":{"definition":"(wörtlich „Kuppel“) Grabmal über der Ruhestätte eines Heiligen, zu der üblicherweise eine Kuppel gehört","spellings":["Kubba"]},"a8525513-1742-5e9f-85de-bb2067ad9fb6":{"definition":"öffentlicher Brunnen oder Gebäude, aus dem unentgeltlich Trinkwasser verteilt wurde","spellings":["Sabil"]},"c98013e1-9336-5b90-9d71-2658cca1e0ca":{"definition":"(wörtlich „der Ehrbare“) Nachkomme des Propheten Muhammad. Die Mitglieder von Familien, die ihren Stammbaum auf den Propheten zurückführen, bekleideten oft hohe religiöse oder politische Ämter.","spellings":["Scherif"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"Titel, der „Herrscher“ bedeutet und normalerweise ein politisches Oberhaupt bezeichnet, dessen Autorität die nominelle Vorherrschaft des Kalifen nicht in Frage stellt","spellings":["Sultan"]},"811580e5-c0b8-5c27-8c10-3a3a36bee143":{"definition":"(wörtlich „Traditionen“) Der Begriff bezieht sich auf traditionelle Überlieferungen, die von Rechtsberatern und Theologen benutzt wurden, um unter Berufung auf den Propheten das im Koran niedergeschriebene islamische Recht mit der nötigen Autorität auszustatten.","spellings":["Sunna","Sunniten"]},"08fa434b-cde7-5b8b-be42-9e2217634cd8":{"definition":"der Markt als Mittelpunkt der islamischen Stadt und des urbanen Lebens","spellings":["Suq"]}}

package/translations/glossary.en.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"56afd259-0505-5d2d-b7f1-9be15cb0dea2":{"definition":"Arabic dynasty that initially ruled over most of the Islamic empire after assuming the caliphate in 750 CE.","spellings":["Abbasid","Abbasids"]},"34f3c711-7719-5478-a311-2b54051f81d0":{"definition":"One of the 99 names of God, meaning The Just, fair.","spellings":["Adil","Adili","Al Adl","Al-Adili"]},"c44302b7-5b2a-5247-b1b7-8c1a06993aa4":{"definition":"The 2nd Chapter/Sura of the Quran, meaning \"The Cow\". It is composed of 286 verses.","spellings":["Al-Baqara","Al-Baqarah"]},"3d741e10-844b-53b3-bd76-b7ab36e8c586":{"definition":"The 4th Chapter/Sura of the Quran, meaning \"The Women\". It is composed of 176 verses.","spellings":["Al-Nisa","An-Nisa"]},"1dd45db8-f741-5e90-9598-aa5bed784e70":{"definition":"The 54th Chapter/Sura of the Quran, meaning \"The Moon\". It is composed of 55 verses.","spellings":["Al-Qamar"]},"16131753-740a-5b87-bfb9-06606e67de19":{"definition":"A flag, banner or standard. They were carried next to a commander in a military campaign or were used in religious processions. They could be very different in shape and had geometric designs, sometimes with inscriptions. A metal *alem* could be mounted to the head of a pole.","spellings":["Alem"]},"d622d348-fe31-5163-9440-a84a07e7456c":{"definition":"(Pl. *‘ulama’*) Scholar, doctor of law and Islamic theological science. Fr: ouléma or uléma. Tr: alim, pl. ulema.","spellings":["‘Alim","Alim","Ulama","Ulema"]},"c202ec3d-b7d3-5add-9412-a92b9475ea09":{"definition":"So called \"Pilgrim’s Companion\". Gives advice to prospective pilgrims on every aspect of the journey.","spellings":["Anis Al-Hujjaj","Anis ul-Hujjaj"]},"4c2bb21c-6364-5e2c-ad76-cc117a2e1056":{"definition":"Gate, door.","spellings":["Bab"]},"9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348":{"definition":"Blessings or bounty. Tr. *Bereket*.","spellings":["Baraka","Barakah","Barakat","Barkati","Bereket"]},"b8c40deb-d541-5941-870e-bbb5a22c7520":{"definition":"(Pl. *biyut*) Room; in certain cases a house. *baytal-Hikma*: tribunal. *bayt ad-diwan*: reception hall. *bayt al-nar*: furnace, literally “house of the fire”. See also *dar*, *qasr*.","spellings":["Bayt","Bayt-al-diwan","Bayt-al-nar","Beyt","Biyut"]},"9f0f473b-d1c4-579a-830e-8c67cf9124bc":{"definition":"Public market or designated place for commerce; covered market with doors (Persia). Fr. bazar. See also *arasta*, *bedesten*, *qaysariyya*, *suq*.","spellings":["Bazaar","Bazar"]},"816929a9-190c-57b7-8bc6-469a25050fac":{"definition":"The ruler of an independent emirate; a title of respect for a man of the upper classes; title held by the sovereign vassals of the sultan. *Beylerbeyi*: The bey of beys: the highest rank in the provincial government of the Ottoman Empire. *Beylicat*, *beylik*: soverignty of or territory ruled by a bey. See also *agha*, *dey*.","spellings":["Bey","Beylicat","Beylik"]},"53b06a4c-1741-53c4-bd23-415aa3ce7613":{"definition":"Fort, bastion, tower, sometimes surrounded by an outer wall. The term passed into mediaeval Portuguese toponymy as *alvorge* or porches. In Tunisia it also means a secondary residence surrounded by gardens; a pleasure palace. Maghreb *borj*. Egypt *burg*. Tr. *burç*.","spellings":["Bordj","Borj","Burç","Burg","Burj"]},"b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff":{"definition":"Ar. *khalifa* literally “successor”. The supreme head of the Muslim community. Caliphate: the territory under the power of the caliph.","spellings":["Caliph","Khalifa","Khalifah"]},"c2953466-916b-57e9-9f3b-409c9af9afa1":{"definition":"The “art of beautiful writing” (Greek) is one of the highest artforms of Islamic culture. As the Arabic language is connected with the revelation of Islam, calligraphy has deep spiritual undertones and is valued as a symbol of beauty and mystery. There are many types of calligraphy with variations according to period, place and context. Many artists of the Arab and Muslim world continue to practise calligraphy today. See also *diwani*, *farsi*, *kufic*, Maghribi-Andalusi, *muhaqqaq*, *naskhi*, *nas*ta’liq**, *rayhani*, *ruq’a*, *ta’liq*, *thuluth*.","spellings":["Calligraphy"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"From Persian. Hostel along main travelling routes to accommodate travellers and safeguard their goods. See also *funduq*, *khan*, *wikala*.","spellings":["Caravanserai"]},"66c3c71a-cd8d-535b-aa60-f42837728e24":{"definition":"A Latin term (pl. castra) meaning legionary camp, castle, fortified town.","spellings":["Castra","Castrum"]},"44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c":{"definition":"Sacred text of the Islamic Revelation transmitted by the Archangel Gabriel to the Prophet Muhammad. From the root *qr*’, “to recite, to read”.","spellings":["Coran","Koran","Kuran","Qur’an","Quran"]},"f3052f85-4db5-5572-a790-f3dc9a248659":{"definition":"(Pl. *dur*) House. *Dar al-imara*: Governor’s house. Dar al-Islam: Domain of Islam: countries under Islamic rule; where Islam did not rule was considered war territory. *Dar al-Hadith*: A school for studying the Hadith; Tr. *Darülhadis*. *Dar al-Hijra*: Abode for migration. *Dar al-khuffaz*: A school for training of memorising the Qur’an; Tr. *Darülhuffaz*. Dar al-Qurra’: school for teaching Qur’an recitation as a science ; Tr. *Darülkurra*. *Dar al-shifa’*: hospital; Tr. **darüşşifa**. *Dar al-tibb*: A school where the medical sciences were taught; Tr. *Darüttıb*. See also *bayt*, *qasr*.","spellings":["Dar","Dar al-Hadith","Dar al-Hijra","Dar al-imara","Dar al-Islam","Dar al-khuffaz","Dar al-shifa’","Dar al-tibb","Darülhadis","Darülhuffaz","Darülkurra","Darüşşifa","Darüttıb"]},"0b0c9320-1a31-574f-aa24-7c9a581717b2":{"definition":"Alleyway, route. In Morocco and Tunisia derb: alley or by extension a neighbourhood. *Darb al-Hajj*: route taken to Mecca by pilgrims from every corner of the Islamic world. Usually all necessary services, especially security, were provided by the administration. Caravans would meet at specified times in designated places, e.g. the Turkish caravan would meet the caravan from al-Sham and they would travel together to join the Jordanian and Palestinian caravans.","spellings":["Darb","Darb al-Hajj","Derb"]},"a4f8f7c7-245b-5188-b8fe-8085676b0785":{"definition":"Mausoleum. See also *maqam*, *mashhad*, *qubba*, *türbe*.","spellings":["Darih"]},"31591fdd-18fb-5898-b2ac-33ccb03797c8":{"definition":"A place with a very small population in the state and region of Amman Governorate in Jordan.","spellings":["Dhab'a","Dhaba"]},"f68bb09f-0323-528e-a7bc-c97eec5531d8":{"definition":"Monetary unit used in several countries. It was first introduced as an Islamic coinage in the late 7th century CE by Abd al-Malik of the Umayyad dynasty. The dinar dates from the Roman times, when it was known as denarius. Made of gold.","spellings":["Dinar","Dinara"]},"3230cdd8-ec0e-5aa1-9b44-adc5716d86b8":{"definition":"An office of government; audience hall, reception chamber; a collection of poems. Tr. divan; divan-ı Hümayun: the Imperial Council, chaired by the Grand Vizier, forming the central organ of the Ottoman government.","spellings":["Divan","Diwan","Diwani","Diwaniya"]},"8f750e3f-a3f4-5b39-8f9c-97cbf1eb56ec":{"definition":"A military commander, prince or senior official; the ruler of an emirate or principality; Tr. *emir*. amir akhur: *amir* responsible for sultan’s stables, camels and postal service; Tr. *emir* *ahur* or imrahor. amir al-Mu’minin: Prince of Believers; Tr. *emirü’l-müminin*. amir al-Muslimin: Prince of Muslims; Tr. *emirü’l-müslimin*. amir al-silah: *amir* responsible for arms. amir kabir: Great Amir. Fr. *émir*.","spellings":["Ahur","Amir","Amir Akhur","Amir al-Muslimin","Amir al-silah","Emir","Emirü’l-müminin","Imahor"]},"111b1877-22ac-5026-90bf-a0267a993a00":{"definition":"An edict of a sultan with official court directives. Firmans of the Ottoman sultans are paper scrolls of different length with an artistic signature (*tughra*) of the sultan as a heading, a written text in an official script followed by a number of testifying signatures at the end.","spellings":["Farman","Ferman","Firman"]},"1123d155-1d0c-59e5-8ecc-ca1e2b7a31e9":{"definition":"From ghazwa (military raid), referring to a noble title for those who participated in battles for Islam. It became a military rank during the Mamluk period and was notably applied to Mahmud of Ghazni, as inscribed on Mahmud’s Tower in Ghazni in AH 421 / AD 1030. Tr. *gazi*.","spellings":["Gazi","Ghazi"]},"cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b":{"definition":"One of the five pillars of Islam: pilgrimage to Mecca and holy places, which all believers must accomplish at least once during their lifetime if they have the means to do so. By extension it also refers to someone who undertakes the pilgrimage. Hajj takes place two months after Ramadan and finishes with the Feast of Sacrifice (Eid al-Adha). ‘Umra has almost the same rituals as the Hajj but takes place outside the Hajj season. ‘Umra’s significance is growing because there is no means to house the increasingly large numbers (over three million) who want to go on Hajj.","spellings":["Hadj","Hadji","Haj","Hajj"]},"d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9":{"definition":"Ar. literally “sacred”, “forbidden”. Sanctuary. An illicit act from the religious point of view. Haram al-Sharif: the Noble Sanctuary in Jerusalem including al-Aqsa Mosque and Dome of the Rock.","spellings":["Haram","Haramsarā","Harem","Harīm"]},"16851f92-8fb5-54ee-8fd1-58ab8dc1b8f5":{"definition":"The collective name for a number of early Arabic scripts that developed in the Hejaz region of the Arabian Peninsula, which includes the cities of Mecca and Medina.","spellings":["Hejazi","Hijazi"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"Muhammad’s flight from Mecca to Madina in AD 622. The beginning of the Muslim Hijri (Hegira) calendar, which follows a lunar year.","spellings":["Hegira","Hijra","Hijrah"]},"3d299572-ee10-5a78-93a1-b50bfe645ec5":{"definition":"Castle. See also *qal’a*, *kasbah*.","spellings":["Hisn"]},"d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a":{"definition":"Son of, used in names. To indicate a clan the plural form *Bani / Banu*. is used. Tr. –*oğlu*.","spellings":["Ben","bin","ibn"]},"3dc337fc-c4b3-5090-8e5a-a4545babb59a":{"definition":"Belt worn by a male pilgrim and used for carrying valuables while performing the Hajj rites, also donates a state of mind in which a Muslim must enter in order to embark on Hajj. Also refers to the unsewn textile outfit worn by pilgrims.","spellings":["Ihram"]},"de12acd8-39dd-5dba-ac9c-b6e91df924c7":{"definition":"Ikat fabric is a dyeing technique used to create a distinct style of textile patterns. Ikat is done by resist dyeing sections of the yarns prior to weaving the fabric.","spellings":["Ikat"]},"1bcff5a5-1586-5d9e-a84e-b16a4a88bdae":{"definition":"The Prophet Muhammad’s midnight journey from Mecca to Jerusalem.","spellings":["Isra"]},"eb5afced-0046-5fd2-aa51-8192d7a0f140":{"definition":"Fragment of lintel, a textile outfit.","spellings":["Izar"]},"a25816af-9610-5a9b-a762-50fcfbbe7fee":{"definition":"Mountain, mountainous terrain. *Jabaliya*: mountain dwellers.","spellings":["Djebel","Jabal","Jabliya","Jebel"]},"070e713b-f503-5f87-be41-16cb73c070b4":{"definition":"Main mosque where daily prayers and Friday prayers are celebrated. Tr. *cami*. See also *meşrebiye*.","spellings":["Cami","Djama'a","Djamaa","Djemaa","Jama","Jama'a","Jama’","Jamaa","Jami","Jami‘"]},"e6edb4f1-d8d8-54aa-8bf3-e3a0e739c95b":{"definition":"(Pl. *ajnad*) Military and administrative province.","spellings":["Ajnad","Jund"]},"2003ec95-a720-51cb-9dcd-774d9dc9f389":{"definition":"The text of the Qur’an can be divided into 30 equal sections. One-thirtieth is therefore called a *juz’* (pl. ajza). When Qur’ans were written in 30 volumes, as in Mamluk Egypt, one volume was a *juz’*.","spellings":["Ajza","Juz’"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"Literally “cube”. Temple in Mecca, the centre of the Islamic religion.","spellings":["Ka'bah","Ka‘ba","Kaaba","Kabah"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"Ar. Inn, lodgings on the main caravan routes for travellers (pilgrims and merchants) and where merchandise could be stored. See also *caravanserai*, *funduq*, *wikala*. Tr. *han*.","spellings":["Han","Khan"]},"53d47884-ba36-5979-a58f-ff35b0bd8587":{"definition":"A cloth composed of different parts to cover the Ka’ba in Mecca. It is embroidered in silk and gold with Qur’anic verses. A new one is made each year. The change takes places during the Hajj, when the old *kiswa* is cut up and distributed among the people. Cloths with zigzag patterns of calligraphy that cover mausolea cenotaphs are also called *kiswa* (e.g. in Palestine).","spellings":["Kiswa","Kiswah","Kiswat"]},"95fc5a14-1b29-5364-810a-69fc76087256":{"definition":"An Arabic script of angular and stylised characters used in Qur’ans in the early period of Islam. It is attributed to the city of Kufa in Iraq. From the AH 4th / AD 10th century it was less used because it could be difficult to read. Foliated *kufic*: a script that combines the angular style of the letters with decorative floral and vegetal motifs as finials, popular during the Fatimid and Atabeg period. See also calligraphy.  \n  \nKufic script emerged as an Arabic script style, initially rising to prominence as the favoured choice for transcribing the Qurʾan and adorning architectural structures. Over time, it evolved into a point of reference and an exemplary model for various other Arabic scripts. Kufic script is characterised by its markedly angular form within the Arabic alphabet, originating in the initial copies of the Qurʾan.","spellings":["Kufic"]},"220ac6c9-5bbb-5494-a7d7-a1992e0113c3":{"definition":"A ceramic technique in which a thin coating of metal oxide resulted in an iridescent and golden shining surface on glazed ceramics. The lustre technique was introduced to many different regions by travelling potters.","spellings":["lustre","lustre-painted ware","Lustreware"]},"ff94889d-f66f-5e04-bc88-5fba2822cea4":{"definition":"Location in southern Jordan, located 218 km from the capital Amman.","spellings":["Ma'an","Maan"]},"de7865d2-5988-5b78-b69f-32fb1986c355":{"definition":"A defensive architectural feature found on the exterior of towers and gates used to pour hot oil onto enemies below. Ar. saqqata from the root *s q t*, “to drop”.","spellings":["Machicolations"]},"455c1318-16a9-50f2-9c44-6643a9de238c":{"definition":"Theological institution that provided instruction on Islamic law (*shari’a*), jurisprudence (*fiqh*), Quran, Hadith, and Arabic, as well as accomodations for students.  \n  \nToday, a school. Fr. *medersa*, Tr. *medrese*.","spellings":["Madrasa","Madrasah","Madrasas","Madrasat","Madrassa","Madraza","Medrese","Medresse"]},"b1520fd2-381d-5d56-a9d2-7d019d4f34c2":{"definition":"A richly decorated tent-like structure used on the back of a camel to transport noble ladies. Also used as a means to transport the *kiswa* in the yearly Hajj caravan sent by sovereigns to Mecca with pilgrimage delegations.","spellings":["Mahmal"]},"bd6ee598-f323-5770-a786-0151295aea83":{"definition":"One of the four Sunni legal schools of Orthodox Islam. Founded by Imam Malik and spread throughout the western Muslim world including al-Andalus.","spellings":["Malik","Maliki"]},"82f05a30-a07c-5d4f-83a3-2156afc3ed35":{"definition":"Light, lamp, beacon. See also *fanar*.","spellings":["Manar","Manara","Me'zana","Minar","Minaret"]},"f2ec79dc-0998-56d5-8cc2-bce2d4228e77":{"definition":"Building of one or more architectural units, usually with a dome, that contains the tomb of an important religious figure. A place of worship, and pilgrimage. See also darih, mashhad, qubba, türbe.  \nAdditionally, Mashhad, alternatively spelled as Mashad or Meshed, serves as the city and capital of the Khorasan-e Razavi province in north-eastern Iran.  \n  \nSee also darih, *maqam*, *qubba*, *türbe*.","spellings":["Mashad","Mashhad"]},"f176a992-6546-55ba-a3e5-6877adc61b76":{"definition":"Literally, “place of prostration”. A mosque where daily prayers are held, usually with the exception of the Friday prayers, which cannot take place in a *meşrebiye* owing to the absence of a *minbar*. Tr. *mescit*. See also *jami’*.","spellings":["Masjid","Mescit"]},"e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3":{"definition":"Town, the old quarter, self-sufficient city centre. Also the name of a city in Saudi Arabia where the Muslims migrated in AD 622 and where the Prophet Muhammad is buried.","spellings":["Madina","Madinat","Medina","Medinat"]},"32178605-4854-58d8-b7b4-f35cf3cf68f4":{"definition":"Ascension of the Great Prophet Muhammad to Heaven to the throne of Allah, where he received the divine instruction for the five daily prayers (*salat*) for Muslims. Along with Muhammad’s night journey *Isrāʾ *from the “sacred place of worship” (Mecca) to the “further place of worship” (Jerusalem), the Mi’raj creates the two parts of the night journey of Muhammad.**","spellings":["Mi'raj"]},"a95bf8cd-02b1-5d88-b68d-c21999469de6":{"definition":"See *jami’* and *meşrebiye*.","spellings":["Mosque"]},"23ba4d6b-6ce4-504a-b495-efdcb419b6ed":{"definition":"Literally the \"chosen one\". This term designate the person responsible for the clan or tribe; typically an elder.","spellings":["Mukhtar"]},"bd2ffd1a-1d12-5fc1-ab6b-b186e0622cb6":{"definition":"Stalactite- or honeycomb-like architectural ornamentation which adorns many surfaces including domes and corbels. In the Maghreb *muqarbas*. Fr. *mouqarnas*.","spellings":["Mouqarnas","Muqarbas","Muqarnas"]},"b43d4539-8c8e-5de3-ba56-a72f1632c7c8":{"definition":"Meaning \"bitter\", often used to describe coffee.","spellings":["Murra"]},"ddabdcad-fe35-518d-a9c0-32923e6bd220":{"definition":"One the most widespread styles of Arabic calligraphy (with *thuluth* and *naskhi*), developed by Persian calligraphers. A stronger and more stylish form of *ta’liq*, it is characterised by its rounded forms, clarity and geometrical purity. Although written without vowel marks it was much favoured as it was easy to read. Tr. *nestalik*.  \n  \nEmerged as the prominent form of Persian calligraphy during the 15th and 16th centuries. This cursive style was a fusion of the naskhi and taʿliq scripts, characterised by elongated horizontal strokes and exaggerated rounded shapes. In nastaʿliq, diacritical marks were informally positioned, and lines flowed with a curvaceous grace rather than adhering to a strict straightness. This script often found its way into the artwork of the early Safavid era (16th century) and is traditionally regarded as the most refined among Persian calligraphic styles.","spellings":["Nasta‘liq","Nastaleeq","Nastaliq","Nestalik"]},"d99278fb-cfa3-513e-9af1-4e39e27f241b":{"definition":"A technique used in metalwork, where engraved areas are filled with a mixture of different materials such as lead, copper and silver. Fr. *niel*.","spellings":["Niel","Niello"]},"ea9e06ca-7872-5541-9ac2-11302f8890c2":{"definition":"A Turkish honorific title, arabicised as *Basha*.","spellings":["Pacha","Pasha"]},"dc0561a2-2592-560f-8a87-20cd58a96753":{"definition":"\"Chest Panel  \nFrom the head of the right shoulder to the end of the left shoulder.\"","spellings":["Qabbe"]},"afa2f843-fdd4-5a67-9298-c7381518b3c8":{"definition":"(Pl. qilâ’) Citadel. See also *kasbah*, *hisn*.","spellings":["Qal'at","Qal‘a","Qala","Qalaa","Qalaat","Qalat"]},"59b4beee-e4d9-52ef-99f1-2a66945a3694":{"definition":"A term for glazed tile panels derived from the Iranian city of Kashan, where tiles to decorate buildings had been produced since the Seljuq period. The term was used by the Moroccan traveller Ibn Battutah in Iran for the tile panels that reminded him of the *zellij* tiles of the Maghreb.","spellings":["Qashani"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"From Latin *castrum*. Palace, castle. *Qusayr*: diminutive form of *qasr*. Tr. kasr. See also *bayt*, dar.","spellings":["Ksar","Qasr","Qusair","Qusayr","Quseir"]},"0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9":{"definition":"Direction of the Ka‘ba in Mecca, which Muslims face during prayer. The qibla wall of the mosque is where the *mihrab* is situated.","spellings":["Kibla","Qibla","Qiblah","Quibla"]},"c39cd815-3b51-5b89-a4e4-5e9f2c0ca622":{"definition":"Dome; by extension a monument or chamber built over the grave of a saint or important person, which is usually marked with a dome. Fr. *koubba*. Tr. *kubbe* (dome only).","spellings":["Koubba","Kubbat","Kubbe","Qubba","Qubbat"]},"9c6aeb81-7bc2-5ea4-9209-1c4a1345ac29":{"definition":"The division of the Qur’an into 30 parts. Each part (*juz’*) was bound as a separate volume and usually the 30 volumes were housed in an illuminated box.","spellings":["Rab'a","Rab’a","Raba"]},"a8525513-1742-5e9f-85de-bb2067ad9fb6":{"definition":"(Pl. *subul* or *asbila*) Small structures that were designed to dispense and provide free and clean drinking water to the public. *Sabil*s can be freestanding buildings or parts of small or large charitable complexes.  \n  \nTr. sebil – a chamber where an attendant serves free drink to the public.","spellings":["Asbila","Sabil","Sebil","Subul"]},"0f26046e-3b67-5601-baf6-72d291d77ad0":{"definition":"Straight, double-edged sword. The sayf varied in appearance throughout Islamic history.","spellings":["Saif","Sayf","Seif"]},"9ba68a24-0e40-52cc-9957-968da7055d9a":{"definition":"Arabic title of respect, meaning Heir to the grandson of the prophet Muhammad.","spellings":["Sayyid"]},"5dfb0beb-240c-5fb8-a4ba-14bd15936137":{"definition":"Title of the kings of Iran, or Persia. The title shah was also used in Afghanistan until the overturn of the monarchy in 1973 and has been used by rulers and princelings in other countries of central and southern Asia.","spellings":["Šâh","Shah"]},"10021f2a-1ddf-5af4-bb0f-d78adb4a1f5d":{"definition":"Profession of Muslim faith. Tr. *Şahadet*.","spellings":["Sahadet","Shahada","Shahadah"]},"a0a0b21a-5425-5de1-8d04-b7fd7daeca8b":{"definition":"An elder, respected for his knowledge and age, learned man instructed in the religious sciences, member of a religious brotherhood, sufi master. Tr. *Şeyh*. Shaykh al-Islam: The head of the hierarchy of the doctors of Muslim canon law, tradition and theology. Tr. Şeyhülislam.","spellings":["Şeyh","Shaykh","Sheikh"]},"c98013e1-9336-5b90-9d71-2658cca1e0ca":{"definition":"(Pl. *shurafa*) Descendant of the Prophet Muhammad. See also *sayyed*.","spellings":["Sharif","Shurafa"]},"3d198a73-3a55-5a34-b209-561c8dc2c58e":{"definition":"Correctly, Shi‘at ‘Ali, meaning “the party of ‘Ali”. Shi‘ites rejected the legitimacy of all caliphs who succeed after the assassination of Ali (AH 40 / AD 661), the Prophet’s cousin and son-in-law. See also Sunna.","spellings":["Shi‘a","Shia"]},"ddce3372-545d-5166-8dfc-c8bb72ab9fe8":{"definition":"An Islamic mystical or ascetic order. Derived from *suf*, wool, which is the fabric in which devotees (*sufi*) clothe themselves. Fr. *soufisme*.","spellings":["Soufisme","Sufism"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"Honorary title used by independent sovereigns (in particular Ottomans and Seljuks) whose authority, however, does not question the nominal superiority recognised to the ruling caliph.","spellings":["Sultan"]},"ab99a408-a9e3-547f-9a94-45b205e6a57b":{"definition":"Sultan Muḥammad, who lived during the 16th century in Safavid Iran, is regarded as one of the most exceptional Persian painters and stands out as the most prominent artist of the Safavid school based in Tabriz, Iran. Between AH 900- 928 / AD 1495 and 1522, Sultan Muḥammad likely held a preeminent position within the Turkmen school of painting, which was prevalent in western Iran during the reign of the Ak Koyunlu (\"White Sheep\") and Kara Koyunlu (\"Black Sheep\") Turkmens.","spellings":["Sultan Muhammad"]},"f21a9ff0-ae8f-5ff9-be18-36b4a4db6794":{"definition":"State or territories that are ruled by a sultan. Sultan is a title given to the ruler of such a place.","spellings":["Sultanate"]},"811580e5-c0b8-5c27-8c10-3a3a36bee143":{"definition":"Literally “tradition”. For Orthodox Islam, the group of traditions of the Prophet in which legal advisers and theologians find support and foundations to establish the content of Islamic law arising from the Qur’an. Sunni: Follower of Sunna. Sunnis are divided into four schools: Hanafi, Hanbali, Maliki, Shafi’i. Sunnism: a political and religious system opposed to Shi‘ism. See also Fiqh, Shi’a.","spellings":["Sunna"]},"08fa434b-cde7-5b8b-be42-9e2217634cd8":{"definition":"Marketplace. See also *arasta*, *bazaar*, *bedesten*.","spellings":["Esouk","Sooq","Souk","Souq","Suk","Suq"]},"5c212d06-15e4-5918-a02d-bb0ef2c59fe1":{"definition":"Chapter of the Qur’an. There are 114 surahs in the Qur’an. Tr. Sure.","spellings":["Sura","Surah"]},"a054eff3-ab33-572b-8c6c-47a7d300c111":{"definition":"First used for embroidered inscriptions on textiles, this term became synonymous with textile robes with inscriptions giving the ruler’s name and the workshop where the textiles were made. Such robes were presented by the caliph to people who were to be honoured. Dar al-tiraz: royal textile factories supervised by the court.","spellings":["Taraz","Teraz","Tiraz"]},"5e33fb53-916f-516d-b614-5039d1c3c7ec":{"definition":"A calligraphic signature of an Ottoman sultan that was affixed to official documents. Each sultan had his own *tughra*. Tr. *tuğra*.","spellings":["Tughra","Tuğra"]},"fd4ff19f-5ca3-5bdd-b26e-79e1ad771914":{"definition":"\"Turquoise is a blue-green gemstone made from hydrated copper aluminium phosphate. It between five and six on the Mohs scale, and is mainly cut in the cabochon style since it is not transparent. This gemstone comes in a variety of shades of blue and green. Turquoise was known in Egypt from a very early time and was later described by Pliny the Elder under the name *callias*. For him and those who studied his works, the blueish-green stone was attributed only virtues shared by other green or blue gems. However, in the 13th century, the term turquoise was introduced in Western Europe, and the gemstone started to be affiliated with new powers. These included the ability to prevent injuries from falling, especially from horseback, and the power to protect horses from sickness. For this reason Turks were said to attach turquoise stones to the bridles and stirrups of their horses.  \nTurquoise has traditionally been sold in Turkey, since it mostly originates in Iran. It still passes through Turkey on the way to Europe. Ancient Persians fully appreciated the beauty and power of this gemstone, and it was the national stone of the vast empire. There is a saying that good fortune can be obtained by seeing the reflection of the new moon either on a friend’s face, on a copy of the Quran, or on a turquoise. Turquoise is also popular for religious use in Hindu mystic circles, as well as among Indigenous people of North and Central America.\"","spellings":["Turquoise"]},"76676210-58c4-5de1-89e6-594e4175ceac":{"definition":"Establishment for religious teaching dedicated to preparing men to become *shaykhs*, which includes the shrine of a saint and built where he was born or lived. In Turkey also a small *tekke*, a hospice for dervishes and travellers. See also *khanqah*, *tekke*, *takiyya*.","spellings":["Zaouia","Zawija","Zawiya","Zawiyah","Zwaya"]}}

package/translations/glossary.es.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"117026df-c5dc-512a-9991-1ed2c434ee26":{"definition":"Adjetivo cuyo significado es «la más lejana», denomina la mezquita al-Aqsa de Jerusalén, reverenciada por los musulmanes como la primera *qibla* (ver) y el primer lugar sagrado, donde tuvo lugar el ascenso del Profeta al cielo (ver *al-Israa wa al-Miray*).**","spellings":["Al-Aqsa"]},"13e5a720-86da-5489-8550-6975b61c89fd":{"definition":"(del ár. *qasabah*) Fortaleza, ciudadela. Ciudadela y residencia del cabeza local, por lo general el centro de la ciudad.","spellings":["Alcazaba"]},"16131753-740a-5b87-bfb9-06606e67de19":{"definition":"Bandera, pendón o estandarte.","spellings":["Alem"]},"d622d348-fe31-5163-9440-a84a07e7456c":{"definition":"(Pl. *ulama*) Erudito, doctor en derecho y ciencias teológicas islámicas. Esp.: ulema.","spellings":["Alim","Ulama","Ulema"]},"4c2bb21c-6364-5e2c-ad76-cc117a2e1056":{"definition":"Puerta.","spellings":["Bab"]},"9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348":{"definition":"Bendición, bondad.","spellings":["Baraka"]},"b8c40deb-d541-5941-870e-bbb5a22c7520":{"definition":"Sala; en algunos casos, casa. *Bayt al-Hikma*: tribunal; *bayt al-diwan*: vestíbulo de recepción; *bayt al-nar*: caldera, literalmente, la “casa del fuego”. Palabras relacionadas: *dar*, *qasr*.","spellings":["Bayt"]},"9f0f473b-d1c4-579a-830e-8c67cf9124bc":{"definition":"Mercado público o lugar destinado al comercio; mercado cubierto, con puertas. Palabras relacionadas: *arasta*, *bedesten*, *qaysariyya*, *suq*.","spellings":["Bazar"]},"816929a9-190c-57b7-8bc6-469a25050fac":{"definition":"Dirigente de un emirato independiente; título de respeto atribuido a una persona de las clases superiores; título detentado por los soberanos que rendían vasallaje al sultán. *Beylerbey*: bey de beyes, el más alto rango del gobierno provincial del imperio otomano. *Beylicato*, *beylik*: soberanía o territorio bajo el poder de un bey. Palabras relacionadas: *aga/ağa*, *dey*.","spellings":["Bey"]},"53b06a4c-1741-53c4-bd23-415aa3ce7613":{"definition":"Fuerte, bastión, torre, a veces rodeada por un muro exterior. El término ingresó en la toponimia portuguesa medieval bajo las formas *alvorge* o *porches*. En Túnez, el término designa así mismo una segunda residencia rodeada de jardines; una residencia de verano. *Borj* o *bordj* en el Magreb; *burg* en Egipto.","spellings":["Bury"]},"b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff":{"definition":"Del ár. *jalifa*, literalmente “sucesor”. Dirigente supremo de la comunidad musulmana. Califato: territorio bajo el poder del califa.","spellings":["Califa","Jalifa"]},"c2953466-916b-57e9-9f3b-409c9af9afa1":{"definition":"El “arte de la bella escritura” (griego) es una de las más eminentes expresiones de la cultura islámica. Dado que la lengua árabe está ligada à la revelación del Islam y ésta fue plasmada en textos, la caligrafía tiene profundas connotaciones espirituales y es considerada como un símbolo de belleza y misterio. Existen numerosos tipos de caligrafía dependiendo del periodo, el lugar y el contexto. Numerosos artistas del mundo arabo-musulmán continúan practicando el arte de la caligrafía actualmente. Palabras relacionadas: *cúfico*, *diwani*, *farsi*, *magrebí-andalusí*, *muhaqqaq*, *nasji*, *nastaliq*, *rayhani*, *ruqa*, *taliq*, *zuluz*.","spellings":["Caligrafía"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"Del persa *karvansara*. Hospedería situada al borde de las principales rutas, que permite el alojamiento de los viajeros y el almacenamiento de sus mercancías. Ár.: *caravansaray* Palabras relacionadas: *funduq*, *jan*, *wikala*.","spellings":["Caravasar"]},"44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c":{"definition":"Texto sagrado de la revelación islámica transmitido por el arcángel Gabriel al profeta Muhammad. Ár. *Qur‘an*, de la raíz *qr‘*, ‘leer, recitar’.","spellings":["Corán","Kuran"]},"f3052f85-4db5-5572-a790-f3dc9a248659":{"definition":"(Pl. *dur*) Casa. *Dar al-Imara*: casa del gobernador. *Dar al-Islam*: dominio del Islam: país bajo dominación islámica; los países que no estaban bajo el dominio del Islam eran considerados como territorios de guerra. *Dar al-hadiz*: escuela donde se estudian los hadices. *Dar al-hiyra*: residencia para emigrantes. *Dar al-juffaz*: escuela especializada en la memorización del Corán. *Dar al-qurra*: escuela dedicada a enseñar la recitación del Corán. *Dar al-shifa*: hospital. *Dar al-tibb*: escuela de medicina. Palabras relacionadas: *bayt*, *qasr*.","spellings":["Dar"]},"0b0c9320-1a31-574f-aa24-7c9a581717b2":{"definition":"Callejuela, ruta. *Derb* en Marruecos y en Túnez: avenida o, por extensión, barrio. *Darb al-Hayy*: ruta que conduce a La Meca, emprendida por los peregrinos procedentes de los cuatro puntos del mundo islámico. Habitualmente, todos los servicios necesarios, especialmente la seguridad, eran proporcionados por la Administración. Las caravanas se encontraban en determinados días en un lugar concreto; por ejemplo, la caravana turca se encontraba con la que venía de al-Sham y viajaban juntas para unirse a las caravanas jordana y palestina.","spellings":["Darb"]},"3230cdd8-ec0e-5aa1-9b44-adc5716d86b8":{"definition":"Estilo de caligrafía otomana utilizada en los documentos oficiales del *Divan-ı Hümayun*, de donde procede su nombre. Aunque presenta similitudes con el *taliq*, también fue desarrollado por los turcos otomanos y representaba un poder grandioso. Se llama *jali diwani* cuando se escribe con letras grandes y *divani kirmasi* cuando adopta una forma más simple. Palabras relacionadas: *caligrafía*.","spellings":["Diván","Diwan","Diwani"]},"8f750e3f-a3f4-5b39-8f9c-97cbf1eb56ec":{"definition":"Comandante, príncipe o alto funcionario.","spellings":["Amir","Emir"]},"111b1877-22ac-5026-90bf-a0267a993a00":{"definition":"Decreto de un sultán que enuncia las directivas oficiales de la corte. Los firmanes de los sultanes otomanos eran rollos de papel de diferente extensión con un elegante monograma (*tugra*) del sultán como encabezamiento y un texto redactado en una escritura oficial, seguido por autentificaciones.","spellings":["Firmán"]},"1123d155-1d0c-59e5-8ecc-ca1e2b7a31e9":{"definition":"Guerreros que combaten por la causa del Islam, organizados en grados militares en el seno del Imperio Otomano.","spellings":["Gazi"]},"cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b":{"definition":"Uno de los cinco pilares del Islam; peregrinación a La Meca y a los Santos Lugares que todos los creyentes deben llevar a cabo al menos una vez en su vida, si tienen los medios. Por extensión, el término también se refiere a una persona que hace esta peregrinación. El *hayy* se realiza dos meses después de ramadán y termina con la Fiesta del Sacrificio (Aid al-Ada). La *Umra* presenta casi los mismos rituales que el *hayy*, pero no tiene lugar durante la misma temporada; su importancia es cada vez mayor debido a las dificultades para acoger al creciente número de peregrinos que cada año quieren cumplir con el *hayy* (más de tres millones).","spellings":["Hayy"]},"d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9":{"definition":"Literalmente, “sagrado”, “prohibido”. Santuario. Acto ilícito, en términos religiosos. Haram al-Sharif: el Noble Santuario, en Jerusalén, que comprende la mezquita al-Aqsa y la Cúpula de la Roca.","spellings":["Haram","Harén"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"(del ár. *hiyra*, «migración») Éxodo del Profeta de La Meca a Medina en 622, año de referencia para el comienzo de la era islámica. El calendario musulmán se rige por años lunares de 354 días.","spellings":["Hégira"]},"3d299572-ee10-5a78-93a1-b50bfe645ec5":{"definition":"Castillo. Palabras relacionadas: *qalaa*, *qasbah*.","spellings":["Hisn"]},"d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a":{"definition":"«Hijo de», a menudo forma parte de los nombres. El plural, *banu*, se utiliza para denominar un clan.","spellings":["Ben","Bin","Ibn"]},"a25816af-9610-5a9b-a762-50fcfbbe7fee":{"definition":"Montaña, terreno montañoso. *Yabaliya*: habitantes de las montañas.","spellings":["Yabal"]},"070e713b-f503-5f87-be41-16cb73c070b4":{"definition":"Mezquita mayor o aljama donde tienen lugar las oraciones cotidianas y las del viernes. Palabras relacionadas: *masyid*.","spellings":["Yamaa"]},"e6edb4f1-d8d8-54aa-8bf3-e3a0e739c95b":{"definition":"(Pl. *aynad*) Provincia militar y administrativa.","spellings":["Yund"]},"2003ec95-a720-51cb-9dcd-774d9dc9f389":{"definition":"El texto del Corán se puede dividir en 30 secciones iguales, a las que se denomina *yuz* (pl. *ayza*). Cuando los coranes estaban escritos en 30 volúmenes, como en el Egipto mameluco, cada volumen era un *yuz*.","spellings":["Ayza","Yuz"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"(«cubo») Pequeño templo de La Meca que pasó a convertirse en el centro del islam. Se cree que fue construido por el profeta Abraham y su hijo Ismael.","spellings":["Kaaba"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"Término árabe que designa una posada o alojamiento en las principales rutas de caravanas para los viajeros (peregrinos y mercaderes) y donde las mercancías podían ser almacenadas. Palabras relacionadas: *caravasar*, *funduq*, *wikala*. Tr.: *han*.","spellings":["Jan"]},"53d47884-ba36-5979-a58f-ff35b0bd8587":{"definition":"Manto compuesto de varias piezas para cubrir la Kaaba de La Meca. Está bordado en seda y oro, con aleyas del Corán. La *kiswa* se sustituye cada año durante el *hayy*, cuando la antigua tela se corta y distribuye entre los peregrinos. También se llama *kiswa* (por ejemplo, en Palestina) a las telas con motivos caligráficos en zigzag con las que se cubren los cenotafios de los mausoleos.","spellings":["Kiswa"]},"95fc5a14-1b29-5364-810a-69fc76087256":{"definition":"Escritura árabe de caracteres angulares estilizados, utilizada en los coranes de los primeros tiempos del Islam. Se atribuye a la ciudad de Kufa, en Irak. A partir del siglo IV/X, el cúfico fue menos utilizado, por la dificultad de su lectura. Cúfico florido: escritura que combina el estilo angular de las letras con motivos florales y vegetales, como los florones, de uso frecuente en los periodos fatimí y atabeg. Palabras relacionadas: *caligrafía*.","spellings":["Cúfica"]},"220ac6c9-5bbb-5494-a7d7-a1992e0113c3":{"definition":"Técnica de decoración de la cerámica que consiste en aplicar una fina capa de óxido metálico para dar un brillo dorado e iridiscente a la cerámica vidriada. Esta técnica se extendió a muchas regiones de la mano de alfareros itinerantes.","spellings":["Reflejo metálico"]},"de7865d2-5988-5b78-b69f-32fb1986c355":{"definition":"En arquitectura militar, obra voladiza en lo alto de un muro, de una torre o de una puerta fortificada, con parapeto y con suelo aspillerado, para observar y hostilizar al enemigo. En árabe, *saqqata*, de la raíz *sqt*, “lanzar”.","spellings":["Matacán"]},"455c1318-16a9-50f2-9c44-6643a9de238c":{"definition":"Escuela islámica de ciencias religiosas (teología, derecho, Corán, etc.) y residencia de los estudiantes. Actualmente, el término designa un colegio.","spellings":["Madrasa"]},"b1520fd2-381d-5d56-a9d2-7d019d4f34c2":{"definition":"Palanquín, estructura en forma de tienda, ricamente decorada, que se colocaba sobre el lomo de los camellos para transportar a las damas de la aristocracia. También se usaba para el transporte de la *kiswa* en la caravana anual del *hayy* enviada por los soberanos a La Meca con las delegaciones de peregrinos.","spellings":["Mahmal"]},"bd6ee598-f323-5770-a786-0151295aea83":{"definition":"Una de las cuatro escuelas jurídicas sunníes del Islam ortodoxo. Fue fundada por el imam Malik y se extendió por el mundo musulmán occidental, incluido al-Andalus.","spellings":["Malik","Malikíes"]},"82f05a30-a07c-5d4f-83a3-2156afc3ed35":{"definition":"Luz, linterna, lámpara, baliza.","spellings":["Manar"]},"f2ec79dc-0998-56d5-8cc2-bce2d4228e77":{"definition":"Mausoleo o santuario.","spellings":["Mashhad"]},"f176a992-6546-55ba-a3e5-6877adc61b76":{"definition":"Literalmente, “lugar de prosternación”. Mezquita donde se rezan las plegarias diarias, excepto, en general, las del viernes, que no pueden pronunciarse debido a la ausencia de *minbar*. Palabras relacionadas: *yamaa*.","spellings":["Masyid"]},"e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3":{"definition":"Ciudad; casco antiguo de una ciudad, centro independiente. También es el nombre de una ciudad de Arabia Saudí adonde emigraron los musulmanes en el año 622 y en la que está enterrado el profeta Muhammad.","spellings":["Medina"]},"bd2ffd1a-1d12-5fc1-ab6b-b186e0622cb6":{"definition":"Adorno arquitectónico en forma de estalactitas o panal que adorna las superficies de cúpulas, ménsulas, cornisas, etc. En el Magreb, *muqarbas*.","spellings":["Mocárabe o almocárabe"]},"d99278fb-cfa3-513e-9af1-4e39e27f241b":{"definition":"Técnica utilizada en la metalistería y que consiste en rellenar las zonas grabadas con una mezcla de diferentes materiales, como el plomo, el cuero y la plata.","spellings":["Niel","Nielado"]},"ea9e06ca-7872-5541-9ac2-11302f8890c2":{"definition":"Título honorífico turco. Pachá. Ár. *bacha*.","spellings":["Paşa"]},"afa2f843-fdd4-5a67-9298-c7381518b3c8":{"definition":"Ciudadela con características propias de la arquitectura militar, como muros inexpugnables, torres, saeteras y terreno en pendiente antes de la muralla.","spellings":["Qalaa"]},"59b4beee-e4d9-52ef-99f1-2a66945a3694":{"definition":"Término que designa los paneles de azulejos al estilo de los producidos en la ciudad iraní de Kashan desde el periodo selyuqí para la decoración de edificios. El término fue empleado por el viajero marroquí Ibn Battuta en Irán para designar los paneles de azulejos que le recordaban los alizares del Maghreb.","spellings":["Qashani"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"(del lat. castrum) Palacio, castillo.","spellings":["Qasr"]},"0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9":{"definition":"Dirección de la Kaaba de La Meca, hacia donde se vuelven los musulmanes durante la oración. En el muro de la *qibla* de la mezquita se encuentra el *mihrab*.","spellings":["Qibla"]},"c39cd815-3b51-5b89-a4e4-5e9f2c0ca622":{"definition":"Cúpula; por extensión, monumento o cámara construida sobre la tumba de un santo o de un personaje importante, generalmente señalada por una cúpula.","spellings":["Qubba"]},"9c6aeb81-7bc2-5ea4-9209-1c4a1345ac29":{"definition":"División del Corán en 30 partes. Cada parte (*yuz*) se encontraba en un volumen diferente, y los 30 volúmenes se conservaban generalmente en una caja con iluminaciones.","spellings":["Raba"]},"eeddc1f9-aa34-58f7-8a63-ff3e19765ad6":{"definition":"Decoración cerámica con pigmentos de cobre, hierro y plata que se aplican sobre el esmalte y se cuecen en atmósfera reductora. Este tipo de decoración nació en Mesopotamia, en los primeros años del islam, y se propagó por todos los territorios musulmanes.","spellings":["Reflejo metálico"]},"a8525513-1742-5e9f-85de-bb2067ad9fb6":{"definition":"(Pl. *subul* o *asbila*) Pequeña edificación desde la que se distribuye agua potable; fuente pública. Tr.: *sebil*, sala donde un criado ofrece bebidas al público.","spellings":["Sabil"]},"10021f2a-1ddf-5af4-bb0f-d78adb4a1f5d":{"definition":"Profesión de fe musulmana.","spellings":["Shahada"]},"a0a0b21a-5425-5de1-8d04-b7fd7daeca8b":{"definition":"Anciano respetado por su experiencia y edad, cultivado, erudito en el campo de las ciencias religiosas; miembro de una hermandad religiosa; maestro sufí. *Shayj al-Islam*: Cabeza de la jerarquía de doctores en derecho canónico, tradición y teología musulmanes.","spellings":["Shayj"]},"c98013e1-9336-5b90-9d71-2658cca1e0ca":{"definition":"Descendiente del profeta Muhammad. Palabras relacionadas: *sayyid*.","spellings":["Jerife"]},"3d198a73-3a55-5a34-b209-561c8dc2c58e":{"definition":"(*Shiat Ali*, «partido de Ali») Designa a los musulmanes que eligieron a Ali como líder después de la muerte del Profeta; tras el asesinato de Ali en 661, rechazaron la legitimidad de los califas.","spellings":["Shia","Shiíes"]},"ddce3372-545d-5166-8dfc-c8bb72ab9fe8":{"definition":"Orden islámica ascética o mística. Su nombre deriva de *suf*, lana, con la que los seguidores (sufíes) tejían su ropa.","spellings":["Sufismo"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"(«soberano») Título que se aplica al jefe político supremo, cuya autoridad no amenaza la superioridad nominal del califa regente.","spellings":["Sultán"]},"f21a9ff0-ae8f-5ff9-be18-36b4a4db6794":{"definition":"Estado o territorios gobernados por un sultán. Sultán es el título dado al gobernante de dicho lugar.","spellings":["Sultanato"]},"811580e5-c0b8-5c27-8c10-3a3a36bee143":{"definition":"Literalmente, “tradición”. Para el Islam ortodoxo, conjunto de tradiciones del Profeta en las que se basan los jurisconsultos y teólogos para establecer la ley islámica que dimana del Corán. Sunní: seguidor de la Sunna. Los sunníes se dividen en cuatro escuelas: hanafíes, hanbalíes, malikíes, shafiíes. Sunnismo: sistema político y religioso opuesto al shiísmo. Palabras relacionadas: *fiqh*, *shiía*.","spellings":["Sunna","Sunní"]},"08fa434b-cde7-5b8b-be42-9e2217634cd8":{"definition":"Mercado, zoco. Palabras relacionadas: *arasta*, *bazar*, *bedesten*.","spellings":["Suq"]},"5c212d06-15e4-5918-a02d-bb0ef2c59fe1":{"definition":"Capítulo del Corán. El Corán tiene 114 suras.","spellings":["Sura"]},"a054eff3-ab33-572b-8c6c-47a7d300c111":{"definition":"Originalmente usado para designar las inscripciones bordadas en telas, este término pronto pasó a denominar las prendas que llevaban inscripciones con el nombre del soberano y el taller donde estos textiles se fabricaban. Estos vestidos eran regalados por el califa a personas que quería honrar. *Dar al-Tiraz*: talleres textiles reales supervisados por la corte.","spellings":["Tiraz"]},"5e33fb53-916f-516d-b614-5039d1c3c7ec":{"definition":"Firma caligráfica de un sultán otomano en documentos oficiales. Cada sultán tenía su propia *tugra*.","spellings":["Tugra"]},"76676210-58c4-5de1-89e6-594e4175ceac":{"definition":"Establecimiento de enseñanza religiosa destinado a la formación de los *shayjs*; lugar de peregrinación construido donde nació o vivió un santo. En Turquía, el término designa igualmente un pequeño *tekke*, un albergue para derviches y viajeros. Palabras relacionadas: *janqa*, *tekke*, *takiyya*.","spellings":["Zawiya"]},"8ca93b84-c4ed-547e-8e58-c374951cce31":{"definition":"(del ár. *suq*) Mercado, centro de la ciudad musulmana y de la vida urbana.","spellings":["Zoco"]}}