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+{"03d23adb-52fc-5e9a-b84a-0cf1c00fe196":{"name":"Seldjoukides (Grands-Sejdjoukides)","also_known_as":"","area":"Iran, Irak et Syrie","history":"Le Seldjouk Beg, qui jeta les fondations de l’État grand-seldjoukide, était le fils de Duqaq Subashi, un commandant de l’État de Oghouz, près de la mer Caspienne. Avec la mort de son père, Seldjouk Beg devint *subashi* très jeune, et accrut son pouvoir très rapidement. Pour contrer certains conflits avec le sultan de l’État de Oghouz, il s’entoura d’autres Turcs Oghouz, fonda Cend (Jend) près de la rivière Oxus en 375/985 et se convertit à l’islam.  \nSeldjouk Beg s’allia aux Samanides, et, en s’installant à Nour, près de Boukhara, se posa en défenseur de leurs frontières nord. Son fils Arslan Beg lui succéda. Après la chute des Samanides sous les Karakhanides en 399/999, les bonnes relations des Seldjoukides avec les Karakhanides et les Ghaznavides prirent fin.  \nLa capture et l’emprisonnement de Arslan Beg par les Ghaznavides en 416/1025 entraîna la séparation des Seldjoukides. Ses neveux Toghrıl et Chaghrı succédèrent à Arslan Beg. Après avoir battu les Ghaznavides à Serahs (429/1038) et à Dandanakan (431/1040), ils fondèrent l’État grand-seldjoukide. Toghrıl Beg se proclama *sultan*. Nishapour fut brièvement la capitale de l’État, avant de céder la place à Marw.  \nL’État grand-seldjoukide, fondé sur le territoire de l’actuel Iran, vit son pouvoir augmenter significativement entre 431 et 485 H / 1040-1092 J.-C., années de la “Première période impériale”. Sous les règnes de Alparslan et de Malik Chah, après Toghrıl Beg, les Seldjoukides étendirent leur domination en direction de l’Anatolie, du Moyen-Orient et de l’Asie centrale.  \nAprès la mort du sultan Malik Chah en 485/1092, les querelles de succession, les rébellions des Batini, les révoltes turcmènes et les invasions mongoles conduisirent au morcellement de la puissance grand-seldjoukide en quatre États (les Seldjoukides d’Irak, de Syrie, de Kirman et d’Anatolie \\[Rum\\]) et à l’émergence de nombreux atabegs. Malgré les tentatives du sultan Sanjar, arrivé au pouvoir en 510/1117, de confédérer l’État, la bataille de Katvan contre les Karakhitaïs en 536/1141 et les rébellions d’Oghouz en 548/1153 ouvrirent la voie à une fin inéluctable. L’État grand-seldjoukide s’éteignit officiellement avec la mort du sultan Sanjar en 552/1157.","date_description_ah":"429-552 H","date_description_ad":"1038-1157 J.-C."},"275fd924-3ed6-5493-ba0f-732cc27640a1":{"name":"Timouride","also_known_as":"Timuroghullari","area":"Asie centrale, Iran, Irak, Syrie, Anatolie [Turquie] et Inde","history":"L’empire timouride fut fondé par Timour \\[Tamerlan, Timour le Boiteux\\], qui succéda à son père (m. 1360) et à son oncle (m. 1361) et dirigea la branche des Barlas. Timour était le fils de Turagay, le bey des Barlas, une tribu vassale des Chaghataïs au Turkistan. Timour consolida très vite son pouvoir et fut proclamé “émir” de l’État chaghataï. Il fonda l’État timouride, avec Samarcande  pour capitale.  \nTrès vite, Timour conquit un vaste territoire embrassant l’Azerbaïdjan, le Khwarazm, le Khourassan, l’Iran, l’Irak, la Syrie, l’Anatolie, l’Inde et  quantité d’autres contrées, reliant l’Inde à Damas, depuis le golfe de Basra jusqu’à la mer d’Aral et à l’Anatolie.  \nTimour battit le sultan ottoman Bayézid Ier (“la Foudre”) à la bataille d’Ankara en 1402 et porta un coup mortel aux Ottomans. Timour périt en 1405 au cours de son expédition en Chine.  \nLes luttes de succession qui suivirent la mort de Timour ébranlèrent gravement son empire. Chah Rukh (r. 1409-1447) transféra sa capitale à Hérat, laissant son fils Ulug Bey, un célèbre astronome, à Samarcande. À cette époque, Samarcande et Hérat, riches de somptueux monuments, devinrent des centres des arts et des sciences. Ulug Bey succéda à son père mais fut assassiné en 1449, ce qui donna lieu à un conflit majeur qui ne prit fin qu’en 1451 avec  l’intronisation de Abou Saïd. Sous son règne et sous celui de son fils Hüseyen Baykara, l’empire timouride connut un âge d’or – avant d’être défait par les Ouzbeks chaïbanides en 1505.  \nLes Timourides ont construit de nombreux monuments dans des villes comme Samarcande, Hérat, Boukhara, Machhad, Tabriz, Balkh et Yazd. Les complexes d’Ulug Bey à Samarcande et Boukhara, la Mosquée bleue à Tabriz, la nécropole de Chah Zinda à Samarcande, le complexe de Khodja Ahmed Yasawi à Yesi tout comme la mosquée Bibi Hatun à Samarcande sont parmi les monuments les plus remarquables de la période.","date_description_ah":"771-911 H","date_description_ad":"AD 1370-1505 J.-C."},"29eaeead-971d-5ced-a2f3-a650a47f04ff":{"name":"Safavides","also_known_as":"","area":"Perse","history":"La dynastie safavide, d’origine turcique, fut fondée par le chef religieux Safi al-Din Ardabili, qui vécut à Ardabil de 650 à 734 H / 1252–1334 J.-C. Son ordre religieux s’étendit rapidement en Anatolie, en Iran et en Irak. La dynastie fut portée par Tamerlan, les Ottomans et les Aq Qoyounlous, et atteignit le sommet de sa puissance sous le règne de Hodja Ali, un petit-fils d’Ardabili. Lorque Cheikh Jounayd, un petit-fils de Hodja Ali, s’immisça dans les affaires intérieures des Mamelouks et des Qara Qoyunlus, les relations avec ces puissances se détériorèrent. Vers la fin du IXe siècle H / XVe siècle J.-C., ses relations avec les Aq Qoyounlous se détériorèrent à leur tour, entraînant la dissolution de la dynastie. Cependant, les Safavides se rétablirent rapidement et Chah Isma’il instaura l’Etat safavide en 906 H/ 1501 J.-C., avec Tabriz pour capitale.  \nEn s’alliant aux Shi’a, les Safavides contrôlèrent une vaste zone embrassant l’Iran, l’Irak, le Caucase et l’Anatolie orientale. Le sultan ottoman Sélim Ier battit Chah Isma’il à Çadıran en 920 H / 1514 J.-C. C’est son fils Chah Tahmasp qui succéda à Chah Isma’il en 930 H / 1524 J.-C. ; la capitale fut alors transférée à Qazwin. Après Chah Tahmasp, l’Etat safavide fut gouverné par Isma’il Mirza, Hamza Mirza, Chah Abbas, Sam Mirza, Abbas II, Chah Sulayman Ier, Chah Husayn, Tahmasp II et enfin par Abbas III. Nadir Chah, d’origine afchare, conduisit l’Etat safavide à sa fin en 1737 en conquérant l’Iran.  \nLes Safavides ont construit de nombreux monuments pendant leur règne d’environ 250 ans, particulièrement en Iran. Le palais de Jihil Sütun et de Hasht Bahisht, le pavillon de Ali Kapı et les mosquées Masjid-i Chah et Cheikh Lutf Allah à Ispahan font partie des plus remarquables monuments de cette période.","date_description_ah":"907-1150 H","date_description_ad":"1501-1737 J.-C."},"2c8ab4b0-e8bd-5ae8-982b-758f178293e4":{"name":"Les Aq Qoyunlu","also_known_as":"","area":"Est de la Turquie, Arménie, Azerbaïdjan, Iran, Irak","history":"Les Aq Qoyunlu (signifiant “moutons blancs”) étaient une confédération de nomades turkmènes, principalement située à Diyarbakır et qui régna de 780 de l'hégire/1378 après J.-C. à 908 de l’hégire/1508 après J.-C. Ils arrivèrent au pouvoir à la fin du 14ème siècle après J.-C. et servirent sous Timour (1370-1405 après J.-C.). Sous le règne d’Ouzoun Hassan (1457-1478 après J.-C.), les Aq Qoyunlu contrôlaient un territoire allant de l’est de l’Anatolie (1378–1503 après J.-C.) à l'ouest du Khorassan iranien, territoire qui comprenait également l’Irak et le golfe Persique. Ils furent finalement vaincus par les Ottomans et les Safavides.  \n  \nLe premier souverain Ad Qoyunlu fut Tur Ali (fils de Pahlavan), qui gouverna entre 740-750 de l’hégire/1339-1349 après J.-C, une période marquée par les conflits armés contre les forces de Trébizonde. Pour rétablir la paix, en 753 de l’hégire/1352 après J.-C, le fils de Tur-Ali, Fakhr al-Din Kutlu, fut marié à la sœur de l’empereur du Trébizonde, Alexis III (1349–1390 après J.-C). Trébizonde fut protégée des attaques des Ad Qoyunlu jusqu’à ce qu’elle tombe aux mains des Ottomans en 865 de l’hégire/1461 après J.-C. Tur-Ali mourut entre 753 de l’hégire/1352 après J.-C. et 764 de l’hégire/1363 après J.-C. Son successeur Kutlu mourut en 791 de l’hégire/1389 après J.-C. Le pouvoir fut transmis au fils de Kutlu, Ahmad, qui fut ensuite remplacé par son frère Qara Yülük Uthman, ou Kara Osman.  \n  \nKara Osman rejoignit le souverain Timour en 802 de l’hégire/1399-1400 après J.-C., participa à ses campagnes à Sivas et à la bataille d'Ankara (804 de l’hégire/1402 après J.-C.). En échange, Timour nomma Kara Osman émir et souverain officiel de la tribu des Aq Qoyunlu. La confédération des Aq Qoyunlu obtint également la cité fortifiée d’Amed (Diyarbakır), qui fut leur capitale pendant soixante-dix ans.  \n  \nÀ la mort de Kara Osman en 839 de l’hégire/1435 après J.-C., les Aq Qoyunlu, alliés aux Timourides, étaient devenus une autorité incontestable dans la région de l’Arménie et de Diyarbakırm. Kara Osman choisit pour héritier son fils Ali, mais ce dernier ne put garder le pouvoir face aux figures masculines de sa famille. Il renonça à son titre de souverain en 841 de l’hégire/1438-1439 après J.-C. et s'exila de lui-même en Égypte. Hamza, le frère d’Ali, fut un souverain puissant des Aq Qoyunlu, jusqu’à sa mort en 848 de l’hégire/1444 après J.-C.  \n  \nCe fut sous le règne d’Ouzoun Hassan (Hassan le Long) que les Aq Qoyunlu furent réunifiés et gagnèrent en puissance. En 862 de l’hégire/1458 après J.-C, il envahit la Géorgie et fut alors connu sous le nom de “ghazi” (“combattant pour la foi”), et renoua l’amitié entre les Aq Qoyunlu et l’empire de Trébizonde. En outre, il épousa la princesse comnène Théodora, formant ainsi une alliance qui monta en puissance face à la menace des Ottomans. Cependant, l’arsenal et la force des Ottomans demeuraient supérieurs. De par ce déséquilibre militaire, Ouzoun Hassan renonça à leur déclarer la guerre. Durant l’été 873 de l’hégire/1468 après J.-C., Ouzoun Hassan vainquit les Qara Qoyunlu et conquit l'Azerbaïdjan.  \n  \nLe souverain timouride Abou Saïd Mirza régnait sur Hérat depuis 855 de l’hégire/1451 après J.-C. lorsqu’il fut fait prisonnier et exécuté par Ouzoun Hassan. Ses adversaires à présent éliminés, Ouzoun Hassan marcha sur l’Iran occidental, annexa les provinces iraniennes jusqu’au Khorassan et transféra son gouvernement à Tabriz. Cependant, il ne réussit pas à asseoir sa domination sur les Timourides du Khorassan. À la fin de 875 de l’hégire/au début de 1471 après J.-C., Ouzoun Hassan déplaça ses troupes du Khorassan à la frontière occidentale, créant ainsi une amitié entre Tabriz et Hérat. Néanmoins, ses intérêts à Qaraman étaient conflictuels à ceux des Ottomans et des Mamelouks.  \n  \nOuzoun Hassan mourut la veille de Chawwal, en 882 de l’hégire/le 5-6 janvier 1478 après J.-C. Avant sa mort, il contra la défiance de son fils Oughourlou Mohammad en nommant comme héritier le frère de celui-ci, Khalil. Mais Khalil fut tué peu de temps après, en rabia II 833 de l’hégire/juillet 1478 après J.-C., lors d’une lutte armée avec son frère de quatorze ans Ya\\`qûb et ses partisans, près de Koy. Ya\\`qûb s’empara du pouvoir et régna pendant douze ans. Il mourut dans des circonstances mystérieuses le 11 safar 896 de l’hégire/le 24 décembre 1491 après J.-C. Durant son règne, il avait convaincu les partisans de Khalil de se rallier à lui. Néanmoins, Ya\\`qûb n’était nullement intéressé par les intérêts religieux du peuple et de leurs pratiques, et perdit ainsi de larges groupes de partisans, notamment les Turkmènes. À la mort de Ya\\`qûb, les Aq Qoyunlu se livrèrent à des luttes constantes pour le pouvoir.  \n  \nBaysonqur, le fils de Ya\\`qûb, fut couronné à l’âge de huit ans en 896 de l’hégire/1491 après J.-C., sous la tutelle de Ṣufi Kalil Beg Mawsellu. Néanmoins, il fut expulsé de Tabriz en rajab, 897 de l’hégire/mai 1492 après J.-C. par son cousin Rustam (descendant de Maksud, descendant d’Ouzoun Hassan), qui était soutenu par les tribus Pornak et Kadjar. Baysonqur fut tué en 898 de l’hégire/1493 après J.-C. Rustam tenta de réconcilier l’ordre religieux et les ordres soufis populaires.  \n  \nEn 902 de l’hégire/1497 après J.-C., Rustam fut destitué par son cousin Ahmad Gövde (“nain”) (fils d’Ughurlu Muhammad), alors revenu de son exil en territoire ottoman. La politique d’Ahmad provoqua une révolte des émirs, qui le vainquirent et le tuèrent en rabia II 903 de l’hégire/en décembre 1497 après J.-C. À la mort d’Ahmad, l’empire Aq Qoyunlu continua de se désagréger. Le dernier sultan Aq Qoyunlu fut Murâd (fils de Ya\\`qûb) ; il monta sur le trône grâce à l’aide des troupes ottomanes mais fut destitué et tué par les troupes Qizilbash d’Ismaïl Ier. Les dernières tribus des Aq Qoyunlu furent absorbées dans d’autres groupes, tels que les Qizilbash.  \n  \nCe profil, compilé par Fiza Ishaq et traduit en français par Anne-Sophie Matichard, a été ajouté dans le cadre du projet « Explore Islamic Art Collections ».","date_description_ah":"779 – 908","date_description_ad":"1378 – 1503"},"2cf9d6c6-0226-5c5d-8710-c052cc2ac4c7":{"name":"Al Busaïd","also_known_as":"","area":"Oman, Zanzibar","history":"La dynastie Al Busaïd, aussi connue sous le nom de Maison d'Al Saïd, était une lignée de souverains comprenant le sultanat d'Oman (1744-1856), le sultanat de Mascate et Oman (1856-1970) et le sultanat de Zanzibar (1856-1964). Fondée par Ahmad ibn Saïd al-Busaïdi, souverain d’Oman et des territoires africains à l'Est, la dynastie Al Busaïd régna sur la région pendant 250 ans. Sous les 39 ans de règne d'Ahmad ibn Saïd al-Busaïdi, la Marine royale d'Oman eut une présence forte dans l'océan Indien, la seconde seulement après la Marine britannique. Elle expulsa facilement les forces persanes de la région tout en protégeant les navires ottomans dans le Golfe d’Oman et dans l'océan Indien.  \n  \nL’histoire moderne d’Oman fut témoin de deux systèmes différents de gouvernance : *l'imamat* et le sultanat. Un *l'imamat* peut faire référence au bureau de l’Imam ou à son autorité spirituelle. Les imams sont les autorités spirituelles qui peuvent exercer un contrôle sur une région en particulier. Pour recevoir l’imamat, le souverain doit être élu.  \n  \nL’imam Ahmad ibn Saïd al-Busaïdi (1741-1783) établit le système du sultanat pendant son règne. Ce fut la première séparation établie entre les deux systèmes politiques. Il sauva Oman d’une guerre civile, restaura sa place au sein du système afro-asiatique et du système maritime, et sa contribution fut décisive dans la construction de l’histoire moderne d’Oman - une histoire du sultanat par opposition au système de *l'imamat*. En 1741, il reçut *l'imamat*. L’attitude ferme d’Ahmed envers l’hégémonie coloniale fut remarquable. Elle devint visible lorsqu’il empêcha la Compagnie britannique des Indes orientales de s’installer à Muscat. Le long règne d’Ahmad ibn Saïd al-Busaïdi (environ 39 ans) fut aussi le témoin de changements et de nouvelles tendances dans la société d’Oman. Son règne forgea non seulement une vision nouvelle d’un système politique, mais contribua aussi à poser les fondations d’une nouvelle identité politique, nationale et culturelle.  \n  \nAhmad ibn Saïd al-Busaïdi mourut en 1778 ; son fils lui succéda, Saïd ibn Ahmad, un souverain pieux qui divisa les devoirs entre les fonctionnaires du palais par fonctions religieuse, administrative ou militaire. Saïd ibn Ahmad garda son *imamat* et alla à Rustaq, où il demeura jusqu’à sa mort en 1811. En 1783, son fils, Hamad ibn Saïd, décida de déplacer sa cour dans la ville côtière de Muscat et fit de la ville sa capitale politique. Il prit également le titre de sultan, asseyant ainsi son pouvoir.  \n  \nHamad ibn Saïd fut un souverain capable qui fit beaucoup pour le pays pendant ses huit années de règne. Il facilita une réforme politique lors des premières étapes dans la transition mais mourut subitement en 1792. À sa mort, le système politique d’Oman fut divisé en trois parties : Saïd ibn Ahmad, l’imam officiel, resta à Rustaq ; Saïd bin Sultan (qui succéda à Hamad ibn Saïd) garda la base de son pouvoir à Muscat ; et enfin Saïf, le troisième fils d’Ahmad ibn Saïd al-Busaïdi, prit la ville de Sohar (située près d’Hormuz) pour asseoir son pouvoir. Ainsi en 1793, et avec la participation des Britanniques, l'État islamique d’Oman, qui avait été une nation unifiée, était à présent fragmentée en trois politiques distinctes.  \n  \nAprès son accès au trône en 1792, Saïd bin Sultan (1792-1804) usa de son pouvoir et de son intellect pour restaurer la place qu’avait Muscat sous le règne de son père Ahmad. Oman devint une alliée de la France en Afrique de l’Est et dans l’océan Indien, notamment à un moment où les Britanniques commençaient à représenter un danger pour Oman, l’Inde et tous les pays du Golfe.  \n  \nSaïd bin Sultan accéda au pouvoir en 1806, à l'âge de 17 ans, suite à la mort de son père et régna pendant un demi-siècle jusqu’à sa mort en 1856. Il fut le premier Sayyid d’Oman, reçut le titre de sultan et fut aussi appelé « Le Grand ». Oman devint une puissance commerciale et maritime majeure dans l’océan Indien pendant son règne. Son successeur fut Thuwaïni ibn Saïd ibn Sultan al-Busaïd, le troisième fils de Saïd bin Sultan, et régna de 1858 à 1866.  \n  \nEntre 1866 et 1970, Oman connut six souverains. Enfin, de 1970 à 2020, Oman fut dirigée par le sultan Qabus ibn Saïd, qui modernisa la région. L’héritier actuel au trône depuis 2020 est le sultan Haïtham ben Tariq.  \n  \nBibliographie  \n● Ghubash, Hussein, Oman - The Islamic Democratic Tradition, London and New York: Routledge, 2006.  \n● Jones, Jeremy and Ridout, Nicholas, A History of Modern Oman, Cambridge (UK) and New York: Cambridge University Press, 2016.  \n  \nCe profil, compilé par Fiza Ishaq et traduit en français par Anne-Sophie Matichard, a été ajouté dans le cadre du projet « Explore Islamic Art Collections ».","date_description_ah":"AH 1167– aujourd’hui","date_description_ad":"AD 1754– aujourd’hui"},"3f91573e-41a6-541f-92a9-3ea587133f9a":{"name":"La dynastie afcharide","also_known_as":"","area":"","history":"La dynastie des Afcharides (1148 de l'hégire/1736 après J.-C. - 1210 de l’hégire/1796 après J.-C.) a été fondée par Nader Chah (1736-1747 après J.-C.), né en 1100 de l’hégire/1688 après J.-C. Il appartenait au clan Qirqlu de la tribu des Afchars, située dans la région de Dargaz au nord de Machhad. Il arriva au pouvoir en attaquant et pillant les régions alentour. Il réussit à mettre fin au règne de la dynastie des Safavides jusqu’en 1796, date à laquelle le royaume fut envahi par les Kadjars (1789-1925 après J.-C.). Le règne de Nader Chah semblait vouloir rétablir l’ancien empire iranien. Il régna sur la région du Khorassan et contribua au prestige de la ville de Mashhad. Après sa mort, le royaume afcharide se limita au Khorassan iranien.  \n  \nSous le règne peu marquant du Chah Tahmasp II (1729-1732 après J.-C.), les Perses durent lutter contre les menaces lancées par l’Afghanistan. Au milieu de ce chaos, Nader Chah saisit l’opportunité de se positionner en tant que stratège militaire. En 1726, Nader Chah soutint Tahmasp II en devenant son principal allié et partisan. Ce fut à ce moment-là que Nader Chah, avec le soutien de Tahmasp II, captura Machhad. La même année, Nader Chah remporta trois batailles décisives, reprit Ispahan et restaura ainsi le règne de la dynastie safavide. En 1730, il avait ainsi réinstauré son autorité sur une grande partie du nord-ouest de l’Iran, qui avait été occupé par les Ottomans. Il est dit de Nader Chah qu’il restaura l’empire perse en le purgeant de ses ennemis, internes comme étrangers.  \n  \nEn 1736, Nader Chah renversa le jeune souverain safavide grâce à ses victoires prestigieuses et au soutien des grands chefs et notables de toute l’empire. L'empire perse était à présent dirigé par Nader Chah, qui fonda la dynastie afsharide. Elle tire son nom de la tribu turque des Afshar, à laquelle Nader Chah appartenait.  \n  \nEn 1738, Nader Chah lança une campagne contre les Afghans dans la région de Kandahar. C’est à ce moment-là qu'il décida d’envahir l’Inde moghole, voisine des Afghans. Son but était de piller le trésor moghol et ainsi en 1739, il entra dans Delhi, la capitale moghole. Là, il massacra entre 20 000 et 30 000 personnes et s’empara du trésor. En 1740, il envahit la Transoxiane (Ouzbékistan et Tadjikistan actuels) et déplaça la capitale perse d’Ispahan à Machhad, afin qu’elle soit plus proche de l’Asie centrale. Nader Chah fut alors perçu comme un conquérant similaire à son prédécesseur, Timour (1370-1405 après J.-C.). Il devint célèbre pour les campagnes qu’il mena en Iran occidental, en Afghanistan, en Inde ainsi qu’en Asie centrale. Le terme afcharide fait référence à l’histoire du Khorassan, depuis le règne de Nader Chah jusqu’à sa mort et la succession subséquente d’Agha Mohammad Chah. Nader Chah fut assassiné le 11 Joumada II 116 de l’hégire/le 20 juin 1747 après J.-C.  \n  \nÀ la mort de Nader Chah, deux de ses neveux se disputèrent le trône, mais ils furent renversés par leurs familles ou des partisans mécontents. Le dernier souverain de la dynastie afcharide fut le petit-fils de Nader Chah, Chahrokh Chah, qui devint Chah en 1749 mais qui fut destitué la même année. Cependant, il accéda à nouveau au trône ; cette fois-ci seul le Khorassan resta sous son autorité. À travers le reste de l’empire perse, les tribus se disputèrent le pouvoir et le titre de Chah. Parmi elles, la tribu kurde Zand, originaire du centre-ouest de l’Iran, et la tribu turque des Kadjars, issue des régions du nord-ouest de l’empire. En 1751, la tribu Zand prit l'avantage, menée par Karim Khan, qui fut connu pour sa générosité et sa bienveillance. Durant les vingt-deux ans du règne de Khan, l’empire perse connut une période de paix, après des décennies de guerre. Toutefois, la mort de Khan en 1779 mit fin à cette période de paix et entraîna une guerre civile entre les différentes tribus, ainsi qu’entre les membres de la tribu Zand.  \n  \nEn 1796, la dynastie afcharide fut vaincue par Agha Mohammad Khan des Kadjars (1789-17 juin 1797 après J.-C.), qui fonda le nouvel empire iranien.  \n  \nCe profil, compilé par Fiza Ishaq et traduit en français par Anne-Sophie Matichard, a été ajouté dans le cadre du projet « Explore Islamic Art Collections ».","date_description_ah":"1148 - 1210","date_description_ad":"1736-1796"},"9edc1c13-a45a-5e4f-b590-717688101260":{"name":"Abbassides","also_known_as":"","area":"Ifriqiya [Tunisie], Jordanie, Égypte, Afrique du Nord, Irak","history":"L’ère abbasside est considérée comme l’âge d’or de la civilisation islamique. Les Abbassides surent asseoir leur suprématie en épousant la cause des non-Arabes qui avaient été injustement traités par les Omeyyades et qui, sous la bannière du rebelle Abi Mulsim Al-Khourasani, avaient réussi à les repousser en 132/750 – la même année, les Abbassides devenaient les califes de l’empire islamique.  \nLes confins de l’empire furent stabilisés et renforcés par le calife al-Mansour (754-775), qui limita le monopole des Arabes sur les institutions politiques et économiques de l’État et favorisa l’égalité entre les différents groupes de la société abbasside. La construction de la nouvelle capitale, Bagdad, fut achevée en 766.  \nLa période abbasside fut à son apogée pendant le règne du calife Haroun al-Rachid (786-809), qui parvint à la paix avec Byzance et échangea des ambassades avec Charlemagne, puis de al-Mamoun (813-833), al-Mouatassim (833-842) et al-Wathiq (842-847). La nouvelle prospérité issue du passage d’une économie agraire à une économie du commerce permit de réduire les inégalités sociales entre les communautés arabes et non-arabes et favorisa le développement de nombreux artisanats : verre, poteries, textiles, etc., exportés par les vieilles routes du commerce de la Chine à l’Afrique subsaharienne. L’enseignement fut encouragé, et les textes phares des civilisations grecque, persane et indienne furent traduits en arabe. Nombre de grands érudits honorèrent toutes les disciplines – philosophie (al-Kindi et al-Farabi), astronomie, mathématiques (al-Khawarizmi), médecine (al-Razi), physique et chimie (Ibn Sina) –, et leurs contributions influencèrent l’ensemble de la science médiévale.  \nMais la puissance abbasside commença à décliner au cours du XIe siècle, et plusieurs provinces en vinrent à prendre leur autonomie. Les Fatimides (909-1171) établirent un califat rival en Égypte et en Syrie, et Tughralbek, issu des régiments turcs de l’armée abbasside, prit le contrôle de Bagdad, leur propre siège, en 447/1055. Le coup fatal fut porté à la dynastie abbasside par les Mongols, qui fondirent sur le Moyen-Orient et s’emparèrent de Bagdad en 656/1258.","date_description_ah":"132-656 H","date_description_ad":"750-1258 J.-C."},"b812e3d9-24d7-5ef1-bfc7-8031d0fa5144":{"name":"Ayyoubides","also_known_as":"","area":"Égypte,  Syrie , Sud-Est anatolien , al-Djazira , Yémen","history":"En 1055, les événements consécutifs à l’entrée du chef des Turcs Seldjoukides dans Bagdad allaient aboutir aux Croisades et à l’invasion de Jérusalem en 1099, mais le pouvoir Seldjoukide n’en devenait pas moins la plus grande puissance musulmane du moment.  \nAu cours du XIe siècle, face aux conflits entre Turcs seldjoukides et Fatimides, les Seldjoukides recrutent des commandants militaires, les atabegs, comme gouverneurs régionaux. En 1076, l’Atabeg Atsiz enlève Damas aux Fatimides. Au XIIe siècle, la puissante dynastie zenguide réunifie la Syrie. Nur al-Din conquiert Damas en 1154, son lieutenant Saladin détruit le califat fatimide en 1171 et met fin à la mainmise latine sur Jérusalem en 1187.  \nLes Atabegs et les Ayyoubides introduisent dans leur royaume des changements considérables, édifiant quantité de *madrasa* pour la rééducation orthodoxe de leurs sujets. Déployant une activité constructrice sans précédent, la période seldjoukide est une véritable renaissance pour Alep et Damas (reconstruction de la Grande Mosquée, fondation de la Citadelle, de mosquées, hammams, madrasas, turbés, khanqahs, ribats). Les princes zenguides et ayyoubides chassent les Croisés d’Édesse (Urfa) en 1146 et confortent leur domination sur la région avec la conquête de l’Égypte en 1171.  \nAu milieu du XIIe siècle, sous Nur al-Din et ses successeurs ayyoubides, Damas redevient un centre majeur du monde musulman et connaît dans tous les domaines un essor spectaculaire. Capitale d’un État indépendant, la ville se pare de toutes les caractéristiques d’une grande cité.  \nDu XIe au XIIIe siècle, différents facteurs favorisent le développement des arts et des activités urbaines. Artukides, Zenguides, Seldjoukides de Rum et Ayyoubides imposent la marque de leur inventivité sur tous les supports – poterie, travail du métal, art du livre, architecture. Des formes sobres et classiques de l’architecture ayyoubide aux brillantes expressions des arts décoratifs, une production artistique de haute qualité symbolise cette période déterminante, qui revêt la même importance pour la Syrie que la période mamelouke pour l’Égypte, ou ottomane pour la Turquie.","date_description_ah":"564-fin du IXe siècle de l'Hégire","date_description_ad":"1169-fin du XVe siècle J.-C."},"b866c59b-f81b-5655-972c-c4ac569b959e":{"name":"Moghole","also_known_as":"","area":"Agra (1526–1540; 1555–1571; 1598–1648)  \nFatehpur Sikri (1571–1585)  \nLahore (1586–1598)  \nShahjahanabad, Delhi (1648–1857)","history":"Dans le langage perso-arabe, le terme moghol signifie « Mongol » ou les « Mongols ». Babur, le fondateur de la dynastie moghole, souverain de 1526 à 1530, était de descendance timouride-mongole. Par son père, il était le descendant du seigneur de guerre Timour, ou Tamerlan, un guerrier valeureux de la fin du 14e siècle et début du 15e ; et par sa mère, il était le descendant de Gengis Khan. Babur conquit un large territoire, s'étendant de l’Asie centrale jusqu’aux côtes méditerranéennes.  \n  \nÀ la fin du 15e siècle, les Moghols avaient commencé à patronner les arts, commandant l'utilisation d’une architecture imposante et faisant de grands manuscrits enluminés. Ils étaient considérés comme raffinés et sophistiqués. En 1526, à la bataille de Panipat, Babur remporta une large victoire ; il conquit le nord de l’Inde jusqu'à la plaine indo-gangétique après une lutte contre les Afghans, le sultan Lodi de Dehli et les Rajputs menés par Rana Sanga de Mewar. Pour légitimer son règne, Babur fit construire trois mosquées.  \n  \nBabur mourut en 1530 et fut remplacé par son fils, Humâyûn, qui hérita d’un territoire qui devait être consolidé. Après avoir été vaincu par le chef des Afghans de Bihar, Sher Shâh Sûrî, Humâyûn fut conduit devant la cour persane du souverain iranien-safavide, le Shah Tahmasp Ier. Avec l’aide de l’empereur persan, il reconquit le nord de l’Inde en 1555. Il mourut en 1556 à Delhi.  \n  \nLe fils de Humâyûn, Akbar, accéda au trône à l'âge de 12 ans, et régna pendant près de 50 ans (1556-1605). Akbar est considéré comme un souverain très important dans la dynastie moghole. Ses nombreuses réussites furent significatives : il posa les fondations solides pour la souveraineté moghole, créa des politiques inclusives et adopta une attitude tolérante envers les non-musulmans. Cette méthode de gouvernance fit de lui un souverain amical et créa un état purement syncrétique.  \n  \nAu moment de la mort d’Akbar en 1605, celui-ci avait alors bâti un empire solide qui allait prospérer sous le règne de son fils, Jahângîr, et de son petit-fils, Shâh Jahân. Jahângîr suivit les pratiques qu’Akbar avait commencé lors de son règne. Il accéda au trône en 1602 après une dispute avec son père et en orchestrant la mort du conseiller proche d’Akbar, Abul al-Fazl, dont il pensait qu’il était contre la succession par Jahângîr. En 1611, il épousa Nûr Jahân. Elle était puissante, intelligente, et prit les rênes du pouvoir lorsque Jahângîr tomba malade.  \n  \nDans sa dernière phase, l’empire moghol fut dirigé par Nûr Jahân et sa famille. Un de ces souverains fut le prince Khurram, connu par la suite sous le nom de Shâh Jahân, un stratège militaire reconnu. Il fut responsable de la victoire de Jahângîr pendant son règne. En 1614, il mena une campagne contre le fort Sisodiya Rajput de Chittorgarh et força Rana Amar Singh à se rendre. Jahângîr fut ravi de cette victoire et considéra Khurram comme héritier présomptif.  \n  \nSous le règne du Shâh Jahân, l’empire moghol fut prospère, riche et reconnu dans le monde entier. Pendant les douze premières années de son règne, le Shâh Jahân mena plusieurs campagnes militaires dans le but de soumettre des souverains insoumis. Au même moment, il conquit le territoire à l’est de l’Inde, Sind, et au nord-ouest. En 1636, il fit une percée dans sa campagne pour accroître son extension territoire dans le Deccan. Les Moghols signèrent un traité avec deux dynasties du Deccan, le Shâh Adil de Bijapur et les Shâhs Qutb de Golkonda. Ceci offrit vingt ans de coexistence pacifique entre les Moghols et les sultanats du Deccan.  \n  \nEn 1658, le fils du Shâh Jahân, Aurangzeb, régna sur l’empire moghol de 1658 à 1707. Il devint le chef victorieux après une bataille pour la succession au cours de laquelle deux de ses frères furent tués, un autre fut exilé à Burma et son père fut emprisonné. Il régna pendant 49 ans. Il est connu sous le nom d’Âlamgir (Conquérant du monde). Sa plus belle réussite fut d'étendre le territoire moghol jusqu’au Deccan. Il asservit les sultans du Deccan et étendit ainsi massivement l’empire.  \n  \nAurangzeb est considéré comme un musulman orthodoxe qui s’est libéré des traditions libérales de ses prédécesseurs. Contrairement à l'image qui a été peinte, Aurangzeb était un souverain indien qui s'efforça tout au long de sa vie de préserver et d’agrandir l’empire moghol, de gagner du pouvoir politique et de régner selon sa propre vision de la justice.  \n  \nLa cour des successeurs moghols était connue pour sa culture hautement aristocratique. Ces souverains apprécient les divertissements offerts par la poésie et la musique, commandaient des peintures et d'objets miniatures, et soutenaient la construction d’une architecture monumentale pour la cour impériale moghole.  \n  \nCependant, de 1707 à 1857, la dynastie moghole connut une période de déclin. La mort d’Aurangzeb amena beaucoup de troubles, les courtisans rivalisant les uns contre les autres pour le pouvoir. Bahâdur Shâh Ier (1643–1712) tenta de modifier les politiques religieuses de la cour et de réformer son administration. Après sa mort en 1712, l’empire fut impliqué dans des querelles pour désigner le prochain successeur. Ce fut finalement le 20e souverain de la dynastie moghole, Bahâdur Shâh Zafar ou Bahâdur Shâh II (1837–57) qui lui succéda. Néanmoins, le dernier empereur moghol n’avait plus de pouvoir sur le royaume, il n'était empereur que de titre. Tout au long du 18e siècle, le nord de l’inde fut à la merci de pouvoirs autochtones et étrangers. L'arrivée de la Compagnie britannique des Indes orientales marqua la fin du règne moghol. À cette époque, l’empire moghol n’existait plus que de nom, tandis que la Compagnie britannique des Indes orientales gouvernait l’empire.  \n  \nBibliographie  \n● Asher, Catherine B. and Talbot, Cynthia, India before Europe, UK : Cambridge University Press, 2006.  \n● Koch, Ebba, Mughal Architecture, UK : Oxford University Press, 1991.  \n● Richards, John F., Gordon Johnson, The Mughal Empire, UK : Cambridge University Press, 1993.  \n● Truschke, Audrey, Aurangzeb : the Man and the Myth, India: Penguin Random House India Pvt. Ltd, 2018.  \n  \nCe profil, compilé par Fiza Ishaq et traduit en français par Anne-Sophie Matichard, a été ajouté dans le cadre du projet « Explore Islamic Art Collections ».","date_description_ah":"","date_description_ad":""},"c5abff43-0a64-5d3e-a98d-f36a6d133d0e":{"name":"Zand","also_known_as":"","area":"L'Iran","history":"La dynastie Zand a régné sur la majorité de la Perse depuis sa capitale, Chiraz, depuis la chute des Afcharides (1148-1210/1736-1796) jusqu’à l’établissement de la dynastie Kadjar par Agha Mohammad Khan (souverain de 1779 à 1797).  \n  \nLe fondateur de la dynastie, Karim Khan Zand (1164-1193/1751-1779), aussi connu sous le nom de Wakil-al-Dowla (régent de l’État), appartenait à la tribu Zand, une tribu pastorale issue de la branche Lak des Lors. Ils avaient établi leurs quartiers d’hiver dans les plaines d’Hamadan et leurs pastures d’été sur les versants des monts Zagros, au nord de Kermanchah, à l’ouest de la Perse. Lui, ainsi que la majorité de sa tribu, fut déporté au Khorassan en 1144/1732 par Nader Chah, fondateur de la dynastie Afcharide, où ils servirent dans l’armée. Peu après l’assassinat de Nader en 1160/1747, Karim Khan ramena son peuple dans leur région, et s’empara de la ville d’Ispahan en 1163/1750. Suite à ces évènements, il installa sur le trône un souverain fantoche, Ismaïl III (qui régna de 1750 à 1765). Après avoir vaincu trois autres aspirants au pouvoir, il apaisa la majorité de la Perse centrale et de l'Ouest, depuis le littoral caspien jusqu’à l’Azerbaïdjan, la ville de Kerman et les régions au nord du Golf Persique. Il régna depuis Chiraz à partir de 1179/1765 et jusqu’à sa mort en 1193/1779.  \n  \nJamais, au cours de sa vie, Karim Khan n’adopta le titre de roi (Chah), et fut connu comme le Wakil (régent). Plus tard, il devint célèbre sous le nom de Wakil-al-raaya (le régent des paysans). Lorsque son souverain fantoche safavide, Ismaïl III, mourut avant lui en 1187/1773, le semblant d’une résurrection de l’autorité safavide fut discrètement abandonnée. En son temps, Karim Khan ne tenta pas de récupérer le Khorassan afsharide, qui devint tributaire du souverain afghan Ahmad Chah Durrani (qui régna de 1747 à 1773).  \n  \nKarim Khan consacra ses efforts à redonner vie au commerce et à l’agriculture dans la province de Fars et dans la Perse de l’Ouest. Pour y parvenir, il reconstruisit Chiraz, négocia des accords commerciaux avec la Compagnie des Indes orientales à Bouchehr, et entre 1775 et 1779, il assiégea et occupa Bassorah, en Irak ottoman. Il ne se soumit jamais complètement aux Kadjars d’Astarabad, et à sa mort, Agha Mohammad Khan, son otage depuis seize ans, s’échappa de Chiraz et commença à consolider le pouvoir kadjar au nord de la Perse.  \n  \nDe Sadeq Khan Zand à Djafar Khan Zand (1193-1204/1779-1789), aucun des cinq successeurs de Karim Khan ne prit officiellement le titre de “régent” (Wakil), ni le titre de “Chah”. Les trois premiers successeurs régnèrent comme les fils de Karim Khan, tandis que le deux suivants furent seulement appelés “Khan”; bien que les observateurs européens les appelaient souvent les “rois”. Karim Khan s’attendait probablement à ce que son jeune frère, Sadeq Khan, un lieutenant compétent, lui succède, puisque ses deux fils adultes, Abolfath Khan Zand (l’aîné) et Mohammad Ali Khan, furent déclarés inaptes à régner. Cependant, au moment de la mort de Karim, Sadeq Khan administrait alors la ville de Bassorah et ne put revenir à temps pour devancer ses rivaux parmi les Khan Zand au pouvoir. Profitant de la confusion, le demi-frère de Karim Khan, Zaki Khan, proclama ostensiblement le fils de Karim Khan, et son propre beau-fils, Mohammad Ali Khan, souverains. Zaki Khan menaça de représailles à plusieurs reprises les familles de l’armée de Sadeq Khan, et ainsi, à son arrivée à Chiraz, Sadeq fut abandonné par son armée et prit la fuite pour Bam, dans la province de Kerman.  \n  \nEn 1779, Zaki Khan ordonna à son neveu, Alimorad Khan Zand (un des prochains souverains Zand), de poursuivre Agha Mohammad Khan, qui avait fui Chiraz pour se réfugier au Mazandéran. Malheureusement pour Zaki Khan, Alimorad Khan se rebella à Ispahan au nom d’Abolfath Khan, le fils aîné de Karim. Lors de sa marche contre lui, Zaki Khan commit de telles atrocités dans le village d’Izadkhvast que ses propres hommes se mutinèrent et l’assassinèrent. Sadeq Khan vit alors son retour possible, ainsi que l’occupation de Chiraz, tout en restant opposé à Alimorad Khan. Ce dernier fut rejoint par le plus jeune fils de Zaki Khan, Akbar Khan Zand, et après un siège éreintant de huit mois, Chiraz tomba en février 1781. Sur ordre d’Alimorad Khan, Akbar Khan tua les deux fils survivants de Karim Khan (Abolfath Khan Zand et Mohammad Ali Khan). Il tua aussi Sadeq Khan et ses fils, à l’exception de Djafar Khan, qui avait conclu un pacte en privé avec Alimorad Khan. Cependant, Alimorad Khan se méfia rapidement des ambitions d’Akbar Khan et galvanisa ainsi Djafar Khan à venger son père et ses frères, en tuant Akbar Khan en 1782.  \n  \nÀ ce moment-là, Alimorad Khan (souverain de 1781 à 1785), face à la résurgence du pouvoir Kadjar, établit stratégiquement sa capitale à Ispahan. Il mena une campagne acharnée dans la région du Mazandéran, mais Djafar profita de son absence pour marcher sur Ispahan. Se hâtant de revenir défendre sa capitale, mais malade, en plein hiver, Alimorad mourut en février 1785. Son règne, qui vit la dynastie Zand renoncer à la Perse au nord d’Ispahan, peut être vu comme le moment décisif entre les dynasties Zand et Kadjar.  \n  \nDjafar Khan (souverain de 1785 à 1789), grâce à son courageux fils Lotf Ali Khan, prit Lar (dans la région de Fars), la province de Kerman, et occupa à nouveau Ispahan, mais il fut chassé par deux fois par Agha Mohammad Khan Kadjar et dut retourner à Chiraz. Sa perfidie à l’égard de ses propres partisans provoqua une mutinerie, menée par Seid Morad Khan Zand, le cousin d’Alimorad ; mutinerie pendant laquelle Djafar fut tué. Seid Morad Khan Zand envoya alors une armée menée par son frère, Chah-Morad, contre le fils de Djafar Khan, Lotf Ali Khan, qui se trouvait alors dans la province de Kerman. Cependant, ces troupes se mutinèrent et Lotf Ali Khan réussit à retourner à Chiraz, qui avait été sécurisée par le maire juif de la ville, Ebrahim Khan Kalantar (1745-1800).  \n  \nLotf Ali Khan (1204-1209/1789-1794) fut le seul, parmi les successeurs de Karim Khan, à être admiré pour son courage et son intégrité. Après avoir repris Chiraz aux mains des mutins, il parvint à la défendre contre un assaut violent des Kadjars. Sa chute fut précipitée par la défiance mutuelle entre lui et Haji Ebrahim Khan Kalantar. En route pour attaquer Ispahan en 1201/1791, Lotf Ali Khan fut abandonné par la majorité de son armée, sur invitation du frère d’Haji Ebrahim, alors commandant d’infanterie, et à son retour précipité vers Chiraz, il trouva la ville aux mains d’Haji Ebrahim. Bien que la ville de Bouchehr refusa de l’aider, le leader des Zands, avec les quelques troupes qui lui étaient encore loyales et grâce à quelques contributions arabes, se bâtit contre l’avancée des Kadjars sur Chiraz. Cette tentative fut encore plus difficile car Ebrahim avait déjà offert de capituler et de rendre Chiraz à Agha Mohammad Khan. Finalement, ce dernier entra dans Chiraz en 1206/1792. Haji Ebrahim devint plus tard le premier grand vizir (Sadr-e Aẓam) et une figure politique majeure du début de la période Kadjar.  \n  \nLotf-Ali Khan prit Kerman en 1794 et résista pendant quatre mois avant que les Kadjars ne finissent par entrer par traîtrise. Il prit la fuite à Bam, mais le gouverneur le fit saisir et le livra aux Kadjars. Agha Mohammad Khan eut son dernier ennemi Zand aveuglé et cruellement torturé avant de le conduire à Téhéran pour être exécuté en 1209/1794. Ceci marqua la fin du règne Zand, bien que Agha Mohammad Khan ne fut pas officiellement couronné avant 1796. L’année suivante, après cet assassinat, le fils de Zaki Khan, Mohammad Khan Zand, aidé d’une armée tribale, tenta, mais sans succès, de reprendre le pouvoir aux Kadjars.  \n  \nLa réputation de la dynastie repose sur son fondateur, Karim Khan, qui fut capable non seulement de forger une armée avec les différentes tribus pastorales iraniennes des monts Zagros, mais aussi de bâtir une certaine confiance et des alliances prospères avec les bureaucrates et les magnats des principales villes à l’ouest et au sud de la Perse (Ispahan, Chiraz, Tabriz et Kerman). Ses politiques économiques, rusées, et son humanité notable sont connues grâce à de nombreuses anecdotes. Ses successeurs détruisirent ses accomplissements par leurs guerres intestines ; ils ne purent inspirer la confiance des dirigeants urbains, tel qu’Haji Ebrahim, et précipitèrent la chute des Zands en faveur des Kadjars.  \n  \nCe profil, compilé par Ali M.Tarafdari et traduit en français par Anne-Sophie Matichard, a été ajouté dans le cadre du projet « Explore Islamic Art Collections ».","date_description_ah":"1164-1209","date_description_ad":"1751-1794"},"cc058ff2-1729-58a0-be91-e1ac612c1fe2":{"name":"Mamelouks","also_known_as":"","area":"Égypte et Syrie","history":"Pendant plus de deux siècles et demi, le sultanat mamelouk fut l’une des plus grandes puissances en terres d’islam et l’un des plus vastes empires au monde. Au sens littéral, le mot “Mamelouk” signifie “possédé”, mais dans l’usage courant il désigne un esclave militaire. Et de fait, les Mamelouks étaient des esclaves militaires, arrivés des steppes eurasiennes par les ports de la mer Noire après avoir été achetés par le dernier sultan ayyoubide, Najm al-Din, qui allait lancer le régime mamelouk et le conduire à des sommets inespérés.  \nLes esclaves mamelouks étaient originaires de différents groupes ethniques, mais la plupart étaient des Turcs et des Circassiens du Caucase.  Expressément destinés à devenir les défenseurs loyaux de la cause du sultan, ils étaient éduqués dans les principes de l’islam et devaient acquérir les techniques de combat et faire preuve de vrais talents de cavaliers. Leurs incomparables aptitudes militaires permirent bientôt aux Mamelouks d’établir leur propre souveraineté et de bâtir un empire qui allait contrôler pour plus de deux siècles l’Égypte, le Levant et les villes saintes musulmanes du Hijaz.  \nLes sultans mamelouks allaient se distinguer en deux lignées principales : les Mamelouks bahrides, ainsi appelés parce que ces défenseurs des Ayyoubides étaient initialement cantonnés dans l’île de Rawda sur le Nil (al-Bahr), gouvernèrent de 648 à 792 (1250-1390). Les Mamelouks burguides, qui  doivent leur nom  aux tours (*burg*) dans lesquelles le sultan Qalawun avait logé ses gardes au Caire, gouvernèrent de 784 à 923 (1382-1517).  \nNon seulement les Mamelouks repoussèrent la menace mongole par la décisive défaite de Aïn Djalout en Palestine en 658/1260, mais ils attaquèrent aussi  violemment  les châteaux croisés en Palestine et  finirent par les expulsèrent d’Akko (Saint-Jean-d'Acre)  en 690/1291.  Sur les fronts diplomatique et économique, le sultanat mamelouk a tissé des liens actifs avec toutes les grandes puissances musulmanes, de même qu’avec l’Extrême-Orient, Byzance, la France, la Castille, la Sicile,  Gênes et Venise. Le Caire devint le carrefour commercial du monde, et les marchandises exotiques qui y transitaient en provenance de l’Orient ou de l’Occident inspirèrent largement les artisans locaux, comme en témoigne leur production d’alors.  \nLes Mamelouks furent d’extraordinaires défenseurs de l’islam et des protecteurs engagés des villes saintes. Ils restaurèrent le califat au Caire en 659/1261 après l’effondrement de son siège initial à Bagdad et s’attachèrent à construire de splendides mosquées, des *madrasa* (écoles religieuses) et des *waqf* (fondations religieuses) dans des villes comme Jérusalem, Le Caire, Alep et Damas. Les meilleurs artistes et artisans étaient sollicités pour doter ces édifices de décoration calligraphique et géométrique, de mobilier religieux, de corans, tapis et autres accessoires. Le mécénat s’appliquait aussi à des objets destinés à refléter la splendeur publique et privée du sultan mamelouk et de sa cour.  \nLe déclin de la suprématie mamelouke viendra avec la découverte de nouvelles routes de commerce autour du cap de Bonne-Espérance, ce qui allait signer la fin du sultanat mamelouk en 923/1517.","date_description_ah":"648–923 de l’Hégire","date_description_ad":"1250–1517 J.-C."},"d9aed700-4f88-5eae-b943-d855a671e948":{"name":"Kadjars","also_known_as":"","area":"Perse (Iran), Géorgie et Arménie (suite à la perte du protectorat russe et de l’Empire britannique)","history":"Les Kadjars étaient d’origine turkmène, basés près d’Astrabad au nord-est de l’Iran. La dynastie Kadjar régna sur l’Iran de 1785 à 1925. Durant cette période, les Kadjars unifièrent l’Iran, promurent et encouragèrent les nouvelles innovations technologiques (comme le télégraphe et les chemins de fer). Les arts prospérèrent également sous leur règne ; la photographie et la lithographie, ainsi que des formes innovantes de portraits et de peintures à l'huile amenés de l’Ouest, furent rapidement adoptées par les artistes et les mécènes. Durant les 140 ans que dura le règne de la dynastie Kadjar, l'Iran se transforma de confédérations de tribus rivales à une monarchie centralisée et enfin un parlement constitutionnel. Dans la conscience historique des gens, les Kadjars évoquent l'ère glorieuse des Safavides dans toute sa puissance et sa splendeur.  \n  \nLe premier Shah Kadjar fut Agha Mohammad Chah (1795–98). Lors de son règne, sa préoccupation principale fut de consolider la position du pays contre ses opposants, les Zands de Shiraz (1750–94). Il vainquit le dernier prince zand, Lotf Ali Khan. Finalement, Agha Mohammad Chah fut assassiné par un de ses serviteurs en mai 1796 et son neveu, Bâbâ Khan, lui succéda et fut couronné sous le nom de Fath Ali Chah.  \n  \nFath Ali Chah régna de 1797 à 1834. Il travailla à redéfinir l’image impériale Kadjar pour la distinguer de celle de ses prédécesseurs. Lors des 37 ans du règne de Fath Ali Chah, ce dernier unifia ses citoyens et améliora l'administration grandissante du pays. C’est à cette époque qu’éclata la première guerre russo-persane, lorsque les territoires de l’Iran de la Géorgie et de l’Azerbaïdjan furent pris par les ennemis. La situation politique avec la Russie et la Grande-Bretagne ne fut pas toujours évidente. Une seconde guerre russo-persane éclata à l'été 1826 dans le Caucase, où les Musulmans se battirent contre les Russes. Après cette guerre, l’Iran fut capable de reconquérir tous ses territoires perdus.  \n  \nFath ‘Ali Shah mourut en 1834 et ce fut son petit-fils, Mohammad Chah, qui lui succéda (1834–48). Cependant, la succession par Mohammad Chah mena à une rivalité avec deux de ses oncles, Zell-e Soltan, souverain de Téhéran, et Farmanfarma à Fars. Chacun d’entre eux pensait qu’il méritait de succéder à Fath ‘Ali Shah. La Russie et la Grande-Bretagne reconnurent Mohammad Chah comme successeur, et il fut aidé et conseillé par Abol Qasem Qa’em Maqam, le conseiller de son père. Il fut finalement couronné souverain lors d’une cérémonie à Téhéran. Mohammed Shah mourut en septembre 1848. Son règne fut loin d’être pacifique puisqu’une grande partie fut consacrée à la lutte contre la Grande-Bretagne. Son fils, Nassereddine Shah, lui succéda.  \n  \nA l'âge de 17 ans, Nassereddine Shah (1848-96) accéda au trône. Il initia des changements et modernisa la capitale de Téhéran. Son conseiller était Mirza Taghi Khan Amir-Nezam (plus tard connu sous le nom d’Amir Kabir), qui agissait en tant que grand vizir. Amir Kabir mit en place des réformes pour moderniser, développer et réformer l'État. Il entreprit également de réformer les systèmes financiers et militaires. Sa plus grande réussite fut cependant la création de Dar-ol-Fonoun (maison des sciences), une des premières écoles d’Iran à se baser sur le modèle occidental d’apprentissage. Il la considérait comme un bon terrain d'entraînement pour les futurs fonctionnaires et les militaires.  \n  \nAprès la mort de Nassereddine Shah, Mozaffareddine Chah (1896-1906) devint le nouveau souverain à l'âge de 43 ans. Il fut considéré comme un souverain faible et plus clément avec ses sujets que ne l'était son père. L’une de ses réussites fut d'établir le firman, un édit royal déclarant qu'il accordait une Majles (assemblée consultative) et que des élections seraient organisées. Les élections à Téhéran furent rapidement organisées et la première Majles fut inaugurée par Mozaffareddine Chah le 7 octobre 1906. Le premier acte de la Majles fut de préparer une constitution - une première dans l’histoire de l’Iran. Elle fut établie et signée par le souverain Mozaffareddine Chah cinq jours avant sa mort en février 1907. Son fils, Mohammad Ali Chah, lui succéda.  \n  \nMohammad Ali Chah (1907-09) avait 35 ans lorsqu’il accéda au trône. Il fut élevé par un tuteur russe, ce qui le rendit peu populaire auprès des nationalistes iraniens qui se tournèrent plus tard contre lui. Le Shah tenta un coup d’État en décembre 1907, mais échoua. Il fut critiqué par les fonctionnaires et le grand public à la Majles. En juillet 1907, il abdiqua et laissa son fils de douze ans, Ahmad Mirza, lui succéder.  \n  \nLorsque Ahmad Shah (1909-25) devint le souverain Kadjar, la région au nord-est du pays était occupée ; l’accord russo-britannique de 1907 signifiait que les ministres des deux pays avaient interféré avec les affaires internes de l’Iran, notamment dans la nomination des membres des cabinets. Lors de la première guerre mondiale (1914-18), l'Iran fut assiégé par les troupes russes, britanniques et ottomanes. Ahmed Shah ne put jamais se remettre de ce revers. Avec un coup d’ État en février 1921, Reza Khan (plus tard connu sous le nom de Reza Chah Pahlavi) fut élu pour prendre la place d’Ahmad Shah , qui fut déposé par la Majles.  \n  \nBibliographie  \n• Algar, Hamid, Religion and State in Iran 1785-1906 - The Role of the Ulama in the Qajar Period, Berkeley, CA: University of California Press, 1980.  \n• Daryaee T. (ed.), The Oxford Handbook of Iranian History, UK: Oxford University Press, 2012.  \n• Gleave, Robert, Religion and Society in Qajar Iran, UK: Routledge Curzon Press, BIPS Persian studies series, 2005.  \n  \nCe profil, compilé par Fiza Ishaq et traduit en français par Anne-Sophie Matichard, a été ajouté dans le cadre du projet « Explore Islamic Art Collections ».","date_description_ah":"AH 1193–1343","date_description_ad":"AD 1779–1925"},"f1abebd4-ee55-56ed-a5f8-6d9290aff818":{"name":"Ilkhanides","also_known_as":"Il-Khanides","area":"Perse, Irak, Anatolie orientale et centrale.","history":"L’État ilkhanide fut fondé par Hülagü \\[Hülegü ou Hulaku\\], frère du khan grand-mongol Mengü \\[Möngke\\]. Khan Mengü accéda au trône en 1253 et envoya son frère Hülagü en Iran. Hülagü étendit sa suprématie sur l’Iran, l’Irak, l’Azerbaïdjan et l’Anatolie, envahie par les Mongols après la bataille de Köse Dag (1243). Il lança plusieurs campagnes destinées à renforcer l’hégémonie mongole sur l’Asie occidentale ; il conquit l’Iran et l’Azerbaïdjan en 1256, Bagdad en 1258 (date de la chute de l’empire et du califat abbassides), et Alep en 1259. Toutefois, il ne parvint pas à prendre Damas. Bouddhiste, Hülagü massacra de nombreux musulmans. Les Mamelouks en Égypte et les États d’Altınordu \\[la Horde d’or\\] s’allièrent pour combattre les Hülagü des Ilkhanides.  \nAbaqa, qui était également bouddhiste, succéda à son père Hülagü (m. 1265). Il poursuivit la lutte contre les Mamelouks et mit la Syrie et l’Anatolie à sac. Son fils et successeur Ahmed Han, musulman, voulut établir de bonnes relations avec les États musulmans, mais son règne devait être bref : il mourut en 1284 après des années de lutte pour le trône avec son frère Arghoun. Arghoun tint les rennes du pouvoir jusqu’en 1291 et poursuivit la lutte contre les États musulmans. Gaykhatu lui succéda brièvement, puis ce fut Ghazan Mahmoud Han en 1295. C’est sous le règne de Ghazan Mahmoud que les Ilkhanides se sont convertis à l’islam. La succession de Ghazan fut assurée par son fils Khudabanda Uljaytu Han (r. 1303-1316), qui opta pour le chiisme et étendit le territoire ilkhanide grâce à la conquête du Khourassan et de Hérat. Son fils Abou Saïd Bahadur Han lui succéda alors qu’il était encore très jeune, et se détermina pour l’islam sunnite. Bahadur nomma Choban Noyan vizir, mais tous deux ne tardèrent pas à s’affronter. Choban Noyan fut assassiné en 1327, ce qui entraîna des insurrections dans l’armée ilkhanide. Les émeutes prirent fin avec la mort de Bahadur en 1335 et l’émergence de nouveaux États : l’émir Choban Oghullari s’imposa en Azerbaïdjan, Cheikh Hassan à Bagdad, tandis que l’émirat d’Eretna s’établissait dans l’est de la Turquie.","date_description_ah":"654-736 H","date_description_ad":"1256-1335 J.-C."},"f1cbe826-876f-50ce-b965-80fab0039660":{"name":"Ottomans","also_known_as":"","area":"Anatolie, Balkans, territoires arabes de l'Irak à l'Algérie","history":"La dynastie ottomane, qui régna plus de 600 ans sur la partie orientale de la Méditerranée, a signé un chapitre majeur de l’histoire du monde dans la région et au-delà. L’émirat ottoman, l’un des nombreux émirats de l’Anatolie occidentale, fait irruption sur la scène de l’Histoire avec Osman Bey, lequel étendit rapidement son territoire en signant des traités avec d’autres émirats – ou en leur déclarant la guerre – à une époque de chaos dans l’Anatolie des XIVe et XVe siècles. Les Ottomans survécurent aussi à la tornade mongole et s’imposèrent comme une puissance considérable dans la région. Avec leur armée et leur marine, devenue une invincible armada, les Ottomans prirent Istanbul en 1453 et devinrent un empire. Leur hégémonie atteignit son zénith sous le règne de Soliman le Législateur (également connu sous le nom de Soliman le Magnifique) (1520-1566), leur territoire s’étendant alors de l’Europe au Moyen-Orient et au nord de l’Afrique. Comportant une pléthore de cultures, l’empire se transforma en un empire culturel tentant de garder, améliorer et établir des interactions au sein de la mosaïque ethnique et religieuse à l’intérieur de son territoire. Le caractère oriental, dominant jusqu’au XVIIIe siècle, commença à être influencé, suite aux changements politiques, par des vents soufflant de l’ouest, qui s’affirmèrent au XIXe siècle. Le pouvoir dominant pendant la période d’Ascension réussit à construire une authentique et très efficace synthèse dans ses relations avec d’autres États, mais pendant les périodes Stationnaire et de Déclin, la pression extérieure affaiblit considérablement l’empire et le conduisit à la chute finale. Par ailleurs, les réformes du XIXe siècle ne réussirent pas à s’imposer en profondeur, et les vues réformistes éclairées se voyaient régulièrement contrecarrées par le dogmatisme religieux. Durant ce processus, le fait que les individus aient eu l’habitude de s’en remettre totalement au sultan retarda l’émergence d’un esprit critique ; et le faible développement de l’éducation était flagrant dans cet “empire mondial” prenant sa place dans le grand livre de l’Histoire.","date_description_ah":"698–1340 H","date_description_ad":"1299–1922 J.-C."}}

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+{"03d23adb-52fc-5e9a-b84a-0cf1c00fe196":{"name":"Büyük Selçuklular","also_known_as":"","area":"","history":"Büyük Selçuklu Devletinin temellerini atan Selçuk Bey, Hazar Denizi yakınında kurulmuş olan Oğuzlar Devleti komutanlarından Dukak Subaşı’nın oğluydu. Babasının ölümü üzerine genç yaşta subaşı olan Selçuk Bey, kısa zamanda güçlendi. Oğuzlar Devleti Sultanı ile anlaşmazlığa düşünce, çevresindeki Oğuz Türkleriyle birlikte 985 yılında Ceyhun Nehri kıyısındaki Cend’e yerleşti ve İslamiyeti kabul etti. Samanoğulları Devleti ile anlaşan Selçuk Bey, Buhara yakınlarındaki Nur kentine yerleşerek, Samanoğullarının kuzey sınırını korudu. Selçuk Bey’in ölümünden sonra yerine oğlu Arslan Bey geçti. 999’da Samani Devletinin Karahanlılar tarafından yıkılmasından sonra Selçukluların Karahanlılar ve Gaznelilerle ilişkileri bozuldu.  \nAslan Bey’in 1025’de Gaznelilerce yakalanıp hapsedilmesi Selçukluların bölünmesine yol açtı. Yerine geçen yeğenleri Tuğrul Bey ve Çağrı Bey kısa zamanda güçlenerek, Gaznelilerle 1038’de Serahs’ta, 1040’da Dandanakan’da yapılan savaşların ardından Büyük Selçuklu Devleti’ni kurdular. Tuğrul Bey sultan ilan edildi. Önce Nişapur, sonra Merv başkent oldu.  \nİran toprakları üzerinde kurulan Büyük Selçuklu Devleti, Birinci İmparatorluk Dönemi olarak adlandırılan 1040-1092 yılları arasında hızla güçlendi. Tuğrul Bey’den sonra tahta geçen Alparslan ve Melikşah dönemlerinde, Anadolu, Ortadoğu, Akdeniz Sahilleri, Kuzeybatı Afrika ve Orta Asya’nın önemli bir bölümüne egemen oldular.  \n1092’de Sultan Melikşah’ın ölümünden sonra oğulları arasında ortaya çıkan taht kavgaları, Batıni isyanları, Türkmen ayaklanmaları ve Moğol akınları Büyük Selçuklu Devletinin gücünü yitirmesine yol açtı. Irak, Suriye, Kirman ve Anadolu Selçukluları adlı dört devlet ve bir çok Atabeylik kuruldu. 1117’de tahta çıkan Sultan Sancar devleti yeniden toparlamaya çalışsa da, Karahitaylarla 1141’de yapılan Katavan Savaşı ve 1153’de meydana gelen Oğuz ayaklanmaları Büyük Selçukluların sonunu hazırladı. Sultan Sancar’ın 1157’de ölümüyle birlikte Büyük Selçuklu Devleti resmen son buldu.","date_description_ah":"AH 429–552","date_description_ad":"AD 1038–1157"},"275fd924-3ed6-5493-ba0f-732cc27640a1":{"name":"Timurlular","also_known_as":"","area":"","history":"Timuroğulları ya da Timurlular adlarıyla da bilinen Timur İmparatorluğu’nun kurucusu olan Timur, Türkistan’da Çağatay Hanlığı’na bağlı olarak yaşayan Barlas boyunun beyi Turagay’ın oğluydu. 1360’da babasının, 1361’de amcasının ölümü üzerine önce Barlas boyunun başına geçen Timur, kısa zamanda güçlenerek 1370’de Çağatay Devleti’nin Emiri ilan edildi ve Timurlu Devleti’ni kurdu. Semerkant’ı başkent yaptı.  \nKısa bir süre içinde Azerbaycan, Harezm, Horasan, İran, Irak, Suriye, Anadolu, Hindistan ve daha bir çok ülkeyi ele geçirerek, Hindistan’dan Şam’a, Basra Körfezi’nden Aral Gölü ve Anadolu’ya kadar yayılan geniş bir coğrafyaya egemen oldu.  \n1402’de meydana gelen Ankara Savaşı’nda Yıldırım Bayezid’i yenerek Osmanlı Devleti’ni sarsan Timur, 1405’de Çin’e düzenlediği sefer sırasında öldü.  \nTimur’un ölümüyle birlikte baş gösteren taht kavgaları, imparatorluğu sarstı. 1409-1447 yılları arasında tahtta kalan Şah Ruh, aynı zamanda bir astronom olan oğlu Uluğ Bey’i Semerkant’ta bırakarak, başkenti Herat’a taşıdı. Bu süre içinde Herat ve Semerkant muhteşem yapılarla donatılarak birer bilim ve kültür merkezi haline geldi. Şah Ruh’un yerine tahta geçen Uluğ Bey’in 1449’da öldürülmesiyle baş gösteren kargaşa, 1451’de Ebu Said’in tahta çıkmasıyla sona erdi. 1470’e kadar tahtta kalan Ebu Said’in yerine geçen oğlu Hüseyin Baykara döneminde de parlak yıllar yaşayan Timurlu İmparatorluğu, 1505’de Özbekler (Şeybaniler) tarafından ortadan kaldırıldı.  \nTimurlular, başta Semerkant ve Herat olmak üzere Buhara, Meşhed, Tebriz, Belh, Yezd gibi şehirlerde bir çok anıtsal yapı inşa ettiler. 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+{"e2af48f9-49cb-51b7-84fd-bbcca177f07b":{"definition":"من الكلمة التركية \"إبليك\"، \"حبل\" أو \"خيط\". وهي تقنية بنائية تتميز بتناوب صفوف من الأحجار تتكون من لونين مختلفين.","spellings":["أبلق","أبلك"]},"16131753-740a-5b87-bfb9-06606e67de19":{"definition":"علم أو راية أو لواء؛ وكانت ترفع بحضور قائد خلال حملة عسكرية ما، أو تستعمل في المواكب الدينية. كان من الممكن أن تأخذ هذه الألوية أو الأعلام أو الرايات أشكالا مختلفة، وتحمل أشكالا هندسية، وفي بعض الأحيان تزين بنقائش. كما يمكن أن يرفع \"علم\" من المعدن فوق قمة سارية.","spellings":["العالم","العالمات","العالمان","العالمة","العالمتان","عالم","عالمات","عالمان","عالمة","عالمتان"]},"fb4643f3-3421-5aaa-8b4f-85806f394bac":{"definition":"الأرابيسك أو الرقش العربي كثيرة الاستعمال في الفن الإسلامي؛ وهي شكل تزييني مكون من بعدين، ويرتكز على تشبيكات سيقان والتفاف أوراق مما يخلق شكلا مستمرا، يتشارك أحيانا مع زخارف حلزونية أو مع عناصر هندسية.","spellings":["أرابيسك","الرقش العربي","رقش 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الكبير.","spellings":["أمراء","أمير","أميرات","أميران","أميرة","أميرتان","أميرتين","الأقصى","الأمراء","الأمير","الأميرات","الأميران","الأميرة","الأميرتان","الأميرتين"]},"3fd5d8e5-d6d9-5084-a7bc-f270946f8c24":{"definition":"1- مواطن من بلاد فارس. 2- أسلوب خطي نسخي أنيق بشكل خاص، يعطي قيمة لمنحنيات الأحرف العربية بتصغير أشكال الأحرف الزاوية. انظر أيضا فن الكتابة.","spellings":["الفارسي","فارسي"]},"c18561f3-9ed2-5c21-92a7-c3476d781d57":{"definition":"حرفيا \"أقوال\". مجموع السنن المرتبطة بأقوال وأفعال الرسول محمد وأصحابه. دار الحديث: انظر دار.","spellings":["Hadis","أحاديث","الأحاديث","الحديث","الحديثان","الحديثين","حديث","حديثان","حديثين"]},"4a7c27f5-2059-522b-a21e-ee99a0c6ac00":{"definition":"موظف حكومي سامي. كان المصطلح يدل في الأصل على \"المكلف بتقديم الزوار إلى الخليفة\"، وأصبح الحاجب خلال فترة أمويي الأندلس يلعب دور وزير رئيسي، يتمتع بنفس المكانة التي كانت للوزير عند الخلفاء الشرقيين.","spellings":["الحاجب","الحاجبان","الحاجبين","الحجاب","حاجب","حاجبان","حاجبين","حجاب"]},"cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b":{"definition":"الحج هو إحدى الركائز الخمس للإسلام التي يجب على كل المؤمنين القيام بها إلى مكة والأماكن المقدسة ولو مرة واحدة في عمرهم إذا ما توفرت لهم السبل إلى ذلك. تؤدى هذه الأخيرة شهرين بعد رمضان، وتنتهي بعيد الأضحى. أما العمرة فتشمل تقريبا على نفس الشعائر الدينية إلا أنها لاتقام في نفس الفترة؛ وهي تعرف أهمية متصاعدة بسبب الصعوبات المرتبطة باستقبال العدد المتكاثر من الحجاج (أزيد من ثلاث ملايين) الذين يريدون أداء فريضة الحج.","spellings":["الحاج","الحاجان","الحج","الحجاج","الحجيج","حاج","حاجان","حج","حجاج","حجيج"]},"fc74d5ab-7517-53a5-9a58-0cb34c65fec8":{"definition":"حمامات عمومية أو خاصة. قاعة خلع الملابس؛ تركية: سويونمالك. القاعة الساخنة. نظام تسخين الأرضية والجدران والتي تعتمد على البخار في المساكن والحمامات الرومانية. القاعة الدافئة التي يستريح فيها المستحم بعد الاغتسال؛ تركية: إليكليك. كما يوجد في الحمامات التركية ممر يسمى \"أراليك\" بين سويونمالك والإليكليك؛ خلوات: قاعات خاصة في الحمامات العمومية؛ تراسليك: قاعة صغيرة مستعملة لإزالة الشعر. وفي الحمامات السورية أيضا: براني (حرفيا خارجي): الغرفة الباردة في الحمامات الموجودة على العموم في أبعد نقطة عن المرجل؛ جواني: الجزء الداخلي القريب من المرجل – قاعة البخار- وسطاني: قاعات فاصلة تدعى \"قاعات الماء البارد\". انظر أيضا: مقصورة.","spellings":["الحمام","الحمامات","الحمامان","الحمامين","حمام","حمامات","حمامان","حمامين"]},"d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9":{"definition":"حرفيا في اللغة العربية \"مقدس\"، \"محرم\". مكان مقدس. عمل محرم من وجهة نظر الشريعة. الحرم الشريف: المكان المقدس بمدينة القدس الذي يضم كلا من المسجد الأقصى وقبة الصخرة.","spellings":["الحرامان","الحرم","الحرمين","الحريم","حرامان","حرم","حرمين","حريم"]},"0ad8de69-3a63-53bc-8e1b-4c6cae853bca":{"definition":"فضاء الحياة العامة في البيت التركي. كذلك الصوفة.","spellings":["الحياة","حياة"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"حرفيا \"اغتراب\"؛ نفي، مغادرة محمد لمكة في اتجاه المدينة عام 622 ميلادي. بداية التقويم الإسلامي الهجري الذي يرتكز على الدورة القمرية.","spellings":["الهجرات","الهجرة","هجرات","هجرة"]},"dcd58376-8ba5-5488-bec0-53d4cf2fa497":{"definition":"وصف نثري للنبي محمد. \"حلية الشريف\": مدح وصفي\" للرسول، عمل فني يبرز \"هذا الوصف الشريف\".","spellings":["الحلل","الحلية","حلل","حلية"]},"3d299572-ee10-5a78-93a1-b50bfe645ec5":{"definition":"قصر محصن. انظر أيضا قلعة، قصبة.","spellings":["الحصن","الحصون","حصن","حصون"]},"441e3156-be30-517c-a195-12e2d3486ed8":{"definition":"وهو من يقود المسلمين في صلواتهم. كما تعني الشيخ المُعلِّم، أو الزعيم الروحي، لتقواه وحكمته. كما يمكن أن يطلق لقب إمام، أحياناً، على زعيم سياسي","spellings":["إمام"]},"1bcff5a5-1586-5d9e-a84e-b16a4a88bdae":{"definition":"الإسراء هي الرحلة المعجزة التي قام بها الرسول من مكة إلى المسجد الأقصى في القدس","spellings":["الإسراء  والمعراج"]},"ed1392a3-c2e4-5dca-8b74-eaef4f0f9c94":{"definition":"كوة كبيرة معقودة أو ذات قبة مغلقة من ثلاث جهات بواسطة عقد انفتاح كبير.","spellings":["إيوان","إيوانات","إيوانان","إيوانين","الإيوان","الإيوانات","الإيوانان","الإيوانين"]},"070e713b-f503-5f87-be41-16cb73c070b4":{"definition":"المسجد الرئيسي الذي تقام فيه الصلوات اليومية وصلاة الجمعة. تركية: سامع؛ انظر أيضا مسجد.","spellings":["الجامع","الجامعان","الجامعين","الجوامع","جامع","جامعان","جامعين","جوامع"]},"7910cc31-4aef-536d-b917-919e64b075ff":{"definition":"جندي في انكشارية حامية السلطان العثماني يتم اختياره من الرعايا غير المسلمين تحت نظام أهل الذمة ويعوض من مالية بيت المال, تركية: ينصري أساجي.","spellings":["إنكشاري","إنكشارية","الإنكشاري","الإنكشارية"]},"32060b9a-7161-59c6-9be7-e3a6e3d49442":{"definition":"حرفيا \"الحديقة الجميلة\". جنة. تركية: سنت.","spellings":["الجنان","الجنة","الجنتان","الجنتين","جنة","جنتان","جنتين"]},"2003ec95-a720-51cb-9dcd-774d9dc9f389":{"definition":"يمكن تقسيم القرءان إلى 30 جزءا متساويا، وبالتالي فإن 1/30 يسمى جزءا (م. أجزاء)؛ وعندما كانت المصاحف تكتب في 30 مجلدا مثل ماوقع في مصر تحت المماليك، كان المجلد يسمى جزءاً.","spellings":["أجزاء","الأجزاء","الجزء","الجزءان","الجزأين","جزء","جزءان","جزأين"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"حرفيا \"مكعب\". معبد بمكة، مركز الديانة الإسلامية.","spellings":["الكعبة","كعبة"]},"5805ea4d-515f-570c-944e-b39504e35c2a":{"definition":"تشير كلمة \"خمسة\" إلى خماسية القصائد التي ألفها الشاعر الفارسي نظامي الكنجوي في القرن الثاني عشر المبلادي. هذه المجموعة المعروفة باسم \"الخمسة\" والتي تعني العدد خمسة بالفارسية والعربية، أو \"الخماسية\"، وهو المصطلح المستخدم في أوروبا، تضم خمس قصائد ملحمية، \"مخزن الأسرار\"، \" خسرو وشيرين\"، و\"الجميلات السبع\"، و\"اسكندر نامه\" (كتاب الإسكندر)، و\"ليلى والمجنون\".  نظمت \"الخمسة\" في مجموعة من القصائد بالاسلوب المثنوي، تستخدم الأبيات المقافية، وهي شكل محدد من الشعر الفارسي مناسبة للأعمال السردية الطويلة. تحظى خمسة نظامي بالتقدير لجمالها الشعري، وعمقها الأخلاقي، والتشابك الماهر بين العناصر التاريخية والأسطورية. وقد تركت هذه التحفة الأدبية تأثيرًا قويًا على الأدب الفارسي، حيث تمت دراستها وتقديرها لأهميتها الأدبية والثقافية.","spellings":["همزة"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"مصطلح عربي يدل على نزل يضم مجموعة من المساكن يتواجد على الطرق الرئيسية للقوافل من أجل المسافرين (الحجاج والتجار) وحيث يمكن تخزين السلع, انظر أيضا كارافنسيراي، فندق، وكالة. تركية خان.","spellings":["الخان","الخانات","الخانان","الخانين","خان","خانات","خانان","خانين"]},"53d47884-ba36-5979-a58f-ff35b0bd8587":{"definition":"قماش مكون من العديد من القطع من أجل كسوة الكعبة بمكة؛ وهي قطع مطرزة بالحرير والذهب مع آيات من القرءان. تغير الكسوة كل سنة؛ ويتم التغيير خلال موسم الحج عندما تقطع الكسوة القديمة وتوزع على الحجيج. كما تسمى الأثواب المزينة بأشكال كتابية على شكل تعرجات والتي تغطي قبور الأضرحة كسوة (على سبيل المثال في فلسطين).","spellings":["الكسوات","الكسوة","كسوات","كسوة"]},"95fc5a14-1b29-5364-810a-69fc76087256":{"definition":"كتابة عربية ذات أحرف زاوية مجردة، استعملت في مصاحف الأزمنة الأولى للإسلام. يتم إرجاعها إلى مدينة الكوفة في العراق؛ وابتداءا من القرن 4 الهجري (10 الميلادي) أصبح الخط الكوفي قليل الاستعمال بسبب صعوبة قراءته. الكوفي المورق: كتابة تجمع بين الأسلوب الزاوي للأحرف والأشكال الزهرية والنباتية مثل الزهيرات، الشائعة خلال الفترة الفاطمية والأتابكية. انظر أيضا فن الكتابة.","spellings":["الكوفي","الكوفية","كوفي"]},"81dc2164-deae-5d1f-8a05-4e038d6354b1":{"definition":"مجموع البنايات الموزعة حول  المسجد؛ بينما كانت البنايات الأخرى تتكون من دار الشفا (المستشفى)، والحمام والخان (المساكن) والعمارات (الحساء الشعبي) والمدرسة.","spellings":["الكليات","الكلية","كليات","كلية"]},"455c1318-16a9-50f2-9c44-6643a9de238c":{"definition":"مدرسة إسلامية متخصصة في العلوم الدينية (أصول الدين والقانون والقرءان إلخ.) ونزل للطلبة. يدل المصطلح اليوم على مدرسة. تركية: مِدرِيسي.","spellings":["المدارس","المدرسة","المدرستان","المدرستين","مدارس","مدرسة","مدرستان","مدرستين"]},"b1520fd2-381d-5d56-a9d2-7d019d4f34c2":{"definition":"المحمل، بنية على هيئة خيمة مزخرفة زخرفا غنيا، توضع فوق ظهر الجمال من أجل نقل سيدات الأرستقراطية. كما تستعمل من أجل نقل الكسوة في القافلة السنوية للحج المبعوثة من قبل الملوك إلى مكة رفقة وفود الحجاج.","spellings":["المحامل","المحمل","المحملان","محامل","محمل","محملان"]},"4d0ea53b-609e-5e3d-817e-8067fab67fc3":{"spellings":["مَجْلِس‬"]},"bd6ee598-f323-5770-a786-0151295aea83":{"definition":"صاحب الشرعية المطلقة في الحكم والإدارة","spellings":["ملك"]},"82f05a30-a07c-5d4f-83a3-2156afc3ed35":{"definition":"ضوء، فانوس، مصباح، منارة، انظر أيضا فنار.","spellings":["المنار","المنارات","المناران","المنارة","المنارين","منار","منارات","مناران","منارة","منارين"]},"f2ec79dc-0998-56d5-8cc2-bce2d4228e77":{"definition":"موضع للتعبد. انظر أيضا ضريح، مقام، قبة، تربة.","spellings":["المشاهد","المشهد","المشهدان","المشهدين","مشاهد","مشهد","مشهدان","مشهدين"]},"e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3":{"definition":"مدينة، حي قديم، وسط مدينة مستقل. أيضا اسم إحدى مدن العربية السعودية حيث هاجر المسلمون في سنة 622 ميلادية، والتي دفن بها الرسول محمد.","spellings":["المدن","المدينة","المدينتان","المدينتين","مدن","مدينة","مدينتان","مدينتين"]},"e7f7d170-9ce3-5eb5-8c00-b201155164d8":{"definition":"تجويف في جدار القبلة في المسجد، يدل المصلِّين على اتجاه الكعبة في مكة. وأحياناً يدلّ على مكان المحراب قوس، أو زخارف مميزة، في قاعة الصلاة","spellings":["محراب"]},"a7da3b34-cced-5cac-bca5-7cde2160fdbf":{"definition":"مكان مرتفع في قاعة الصلاة، من خشب أو رخام، يرتقي إليه الإمام أو الخطيب لإلقاء خطبة يوم الجمعة","spellings":["منبر"]},"9c8d51a2-cb58-59b3-92e4-fecb1ca87eb4":{"definition":"من العربية مدجن، مسلم سُمح له بالبقاء ضمن الغزاة المسيحيين دون تغيير ديانته، مقابل ضريبة. ويستعمل كذلك النعت \"مدجن\" للدلالة على صناعة تقليدية بدأت تحت السيطرة الإسلامية واستمرت لفائدة العملاء المسيحيين بعد الغزو المسيحي.","spellings":["المدجن","المدجنان","المدجنة","المدجنون","المدجنين","مدجن","مدجنان","مدجنة","مدجنون","مدجنين"]},"23ba4d6b-6ce4-504a-b495-efdcb419b6ed":{"spellings":["مختار"]},"cfc9414f-7ca4-5e8a-80ea-d0fc4865d5c9":{"definition":"من العربية مولد، مسيحي اعتنق الإسلام وكان يعيش مثل المسلمين خلال سيطرة العرب في الجزيرة الأيبيرية.","spellings":["المولد","المولدان","المولدة","المولدتان","المولدون","مولد","مولدان","مولدة","مولدتان","مولدون"]},"bd2ffd1a-1d12-5fc1-ab6b-b186e0622cb6":{"definition":"زخرف معماري على شكل هوابط أو عش النحل يزين العديد من السطوح بما فيها القبب والكوابيل. في بلاد المغارب، مقربص.","spellings":["المقرنص","المقرنصات","مقرنص","مقرنصات"]},"b43d4539-8c8e-5de3-ba56-a72f1632c7c8":{"spellings":["مرة"]},"8ffa05a8-a165-5e2c-b72e-27e8d5f953ac":{"definition":"مصطلح يعني حرفيا \"منقول\". أحد أساليب فن الكتابة الإسلامية الأكثر انتشارا والمستعمل في المصاحف والكتب الأخرى. يجمع هذا الأسلوب بين لويونة الأسلوب الفارسي وانسجام الكتابة الكوفية. تركية: نسيخ.","spellings":["النسخي","النسخية","نسخي","نسخية"]},"ddabdcad-fe35-518d-a9c0-32923e6bd220":{"definition":"أحد أساليب فن الكتابة العربية الأكثر انتشارا (مع الثلث والنسخي)، الذي تم تطويره من قبل الخطاطين الفارسيين. شكل أكثر قوة وأكثر نمنمة لخط تعليق، يتميز بمنحنياته، ووضوحه وصفائه الهندسي. وقد بقي بالرغم من أنه يكتب دون علامات التشكيل مستحسنا بسبب وضوحه الكبير. تركية: نصتعليق.","spellings":["نص تعليق"]},"ea9e06ca-7872-5541-9ac2-11302f8890c2":{"definition":"لقب شرفي تركي معرب تحت شكل باشا.","spellings":["الباشا","الباشوات","باشا","باشوات"]},"edfade68-77b4-50e0-9ff7-afb7a8c25e32":{"spellings":["قهوة"]},"59b4beee-e4d9-52ef-99f1-2a66945a3694":{"definition":"مصطلح يدل على لوحات البلاطات المبرنقة القادمة من مدينة قاشان الإيرانية حيث كانت البلاطات المخصصة لزخرفة المعالم تنتج خلال الفترة السلجوقية. استعمل المصطلح من طرف الرحالة المغربي، ابن بطوطة، أثناء زيارته لإيران للدلالة على لوحات التبليط التي ذكرته بالزليج في بلاد المغارب.","spellings":["القاشاني","قاشاني"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"من اللاتينية كاستروم. قصر، حصن. قُصير: تصغير لقصر. تركية: كصر. انظر أيضا بيت، دار.","spellings":["القصر","القصران","القصرين","القصور","قصر","قصران","قصرين","قصور"]},"0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9":{"definition":"اتجاه الكعبة، حيث يتوجَّه المسلمون في صلواتهم","spellings":["قبلة"]},"c39cd815-3b51-5b89-a4e4-5e9f2c0ca622":{"definition":"قبة، تجاوزا ، صرح أو غرفة مبنية فوق قبر ولي صالح أو شخصية هامة، متميزة في أغلب الأحيان بقبة. تركية: كبة (قبة فقط).","spellings":["القبب","القبة","القبتان","القبتين","قبب","قبة","قبتان","قبتين"]},"9a8096ea-a204-590a-8744-2ddf28c2b6b8":{"definition":"سياج حائطي محصن من أجل الجنود-النساك (أفريقيا الشمالية)؛ نزل من أجل الحجاج (مصر المملوكية وفلسطين وسورية). اسم مدينة الرباط مشتق من رباط الفتح، وهي التسمية التي كانت تحملها المدينة عند تأسيسها في نهاية القرن 6 الهجري/12 الميلادي.","spellings":["الرباط","الرباطات","الربط","رباط","رباطات","ربط"]},"8f56e049-19ca-5856-9caa-3acff60817b3":{"definition":"جمع روضة: حديقة. مصطلح يستعمل دائما في المغرب على شكل الجمع، رياض، للدلالة على حديقة داخل بيت سكني.","spellings":["الرياض","رياض"]},"99e11148-863b-5916-afb5-d3b71fb5abe5":{"definition":"عنصر زخرفي على شكل نصف سعيفة. أحد الأشكال الأكثر شعبية وبساطة في الفنون الزخرفية الإسلامية، المستعمل على كل السطوح، بدءا من الخشب المنقوش إلى بلاطات الفخار. ظهر بشكل خاص في الرقش العربي (الأرابيسك)؛ ويشتق اسمه من الاسم القديم للأناضول.","spellings":["الروم","الرومي","رومي"]},"a8525513-1742-5e9f-85de-bb2067ad9fb6":{"definition":"(جمعه سبل أو أسبلة) بناية مصممة من أجل توفير الماء الشروب؛ سقاية عمومية. تركية: سيبيل: غرفة يقدم فيها أحد الخدم مشروبات للعموم.","spellings":["أسبلة","الأسبلة","السبل","السبيل","سبل","سبيل"]},"98f32a82-0f8d-523b-b82b-b4c5d2090590":{"definition":"(جمعه سادة) سليل الرسول محمد. انظر أيضا شريف.","spellings":["السادة","السيد","السيدان","السيدين","سادة","سيد","سيدان","سيدين"]},"a0a0b21a-5425-5de1-8d04-b7fd7daeca8b":{"definition":"مسن محترم لتجربته وعمره، عارف، علامة في مجال العلوم الدينية، عضو في طريقة دينية، مولى صوفي. شيخ الإسلام: على رأس تراتبية علماء الفقه والحديث وأصول الدين الإسلامية.","spellings":["الشيخ","الشيخان","الشيخين","الشيوخ","شيخ","شيخان","شيخين","شيوخ"]},"c98013e1-9336-5b90-9d71-2658cca1e0ca":{"definition":"قب يطلق على كل من ينحدر من سلالة الرسول محمد، عبر ابنته فاطمة. تمتع الأشراف (السادة) بمكانة دينية مميزة، دائماً، وسياسية أحيان","spellings":["شريف"]},"3d198a73-3a55-5a34-b209-561c8dc2c58e":{"definition":"تعني في شكلها الصحيح \"شيعة علي\" \"حزب علي\". رفض الشيعة شرعية كل الخلفاء الذين تولوا الحكم بعد اغتيال علي (40 هجري/661 ميلادي)، ابن عم الرسول وصهره. انظر أيضا السنة.","spellings":["الشيعة","شيعة"]},"ddce3372-545d-5166-8dfc-c8bb72ab9fe8":{"definition":"طريقة زهد أو نسك إسلامية. مشتق من الصوف، تيلة غزل تستعمل من طرف الأتباع (الصوفيين)من أجل حياكة ألبستهم.","spellings":["الصوفية","صوفية"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"القائد الأعلى والمطلق في ولاية أو مقاطعة إسلامية، وغالباً ما كان يحكم دون أن يؤثِّر على المكانة الاعتبارية للخليفة","spellings":["سلطان"]},"811580e5-c0b8-5c27-8c10-3a3a36bee143":{"definition":"حرفيا \"تقليد\". بالنسبة للإسلام السني، مجموع أحاديث الرسول التي يرتكز عليها علماء الفتوى وعلماء أصول الدين من أجل وضع القانون الإسلامي انطلاقا من القرءان. السني:تابع السنة. ينقسم السنة إلى أربع مذاهب هي المذهب الحنفي والمذهب الحنبلي والمذهب المالكي والمذهب الشافعي. السنة: نظام سياسي وديني معارض للشيعة. انظر أيضا فقه، شيعة.","spellings":["السنة","السنن","سنة","سنن"]},"08fa434b-cde7-5b8b-be42-9e2217634cd8":{"definition":"مركز المدينة المسلمة، مركز الحياة الحضرية","spellings":["سوق"]},"b9925565-dd1a-5d2a-b600-c734be2f3586":{"definition":"جماعة، أو فرقة، أو حزب. ولقد ظهرت ممالك الطوائف في القرن الخامس الهجري/الحادي عشر الميلادي، بسبب انقسام الدولة الاسلامية في الأندلس إلى جماعات وفرق وأحزاب","spellings":["طائفة"]},"1ad49aeb-c4a6-56fa-a5db-9635fe80d767":{"definition":"من التكة التركية، حرفيا \"الموضع الذي يقدم فيه الأكل\". مكان يلتقي ويصلي ويعيش فيه الدراويش. صنف من العمارة أدخله العثمانيون. انظر أيضا عمارة، خانقاه، زاوية.","spellings":["التكيات","التكية","تكيات","تكية"]},"cc2bbcf5-54f0-5959-a72b-231b955a7d9c":{"definition":"واحد من الخطوط الرئيسية في فن الكتابة العربية الذي تم تطويره في بلاد فارس في القرن 9 الهجري (15 الميلادي). يتميز هذا الخط المستعمل أساسا في المراسلات الرسمية بخطوط رقيقة دون حروف المد. تركية: تعليق. انظر أيضا نصتعليق، فن الكتابة.","spellings":["التعليق","تعليق"]},"9b57e731-19ab-55da-8b80-25d31d0f41c3":{"definition":"ثلث. أسلوب خطي يشتق اسمه من حجم ريشة الكتابة المستعملة. تمكن إطالة أحرفه من الحصول على تشكلات زخرفية معقدة جدا. كان يستعمل في فن الكتابة، وفي الكتب والعمارة المدنية والدينية. وابتداءا من القرن 12 الهجري (18 الميلادي)، أضحى متداولا تداولا كبيرا على لوحات خاصة في الفن العثماني. تركية: سُلُس.","spellings":["الثلث","ثلث"]},"a054eff3-ab33-572b-8c6c-47a7d300c111":{"definition":"استعمل هذا المصطلح في الأول للدلالة على الكتابات المطرزة على النسيج، ثم دل على الألبسة النسيجية التي تحمل كتابات تعطي اسم الحاكم والورشة التي صنع فيها النسيج. كانت هذه العباءات تقدم من طرف الخليفة إلى الشعب الذي يريد تكريمه. دار الطراز: ورشات ملكية للنسيج تسير من طرف القصر.","spellings":["الطراز","الطرازات","طراز","طرازات"]},"577792e7-dcb2-5783-bc01-836c6f2cded6":{"definition":"وزير، تركية: فيزير. كان الوزير الأكثر بروزا في التراتبية الإدارية يعرف بالوزير الأعظم، الوزير الأول. تركية: صدرأعزم (الصدر الأعظم).","spellings":["الوزراء","الوزير","الوزيران","الوزيرين","وزراء","وزير","وزيران","وزيرين"]},"c7ce411f-9d53-5566-8a9c-a1744854bc80":{"definition":"رتبة قائد في الجيش التركي. آغا في اللغة التركية. انظر أيضا باي وداي.","spellings":["آغا","آغاوات","آغاوان","آغاوين","الآغا","الآغاوات","الآغاوان","الآغاوين"]},"76676210-58c4-5de1-89e6-594e4175ceac":{"definition":"مؤسسة للتعليم الديني مخصصة لتكوين الشيوخ؛ موضع حج مرتبط بولي صالح مبني في المكان الذي ازداد أو عاش فيه. يدل المصطلح أيضا في تركيا على تكة صغيرة، منزل للدراويش والمسافرين. انظر أيضا خانقاه، تكة، تكية.","spellings":["الزاوية","الزوايا","زاوايا","زاوية"]}}

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+{"fb4643f3-3421-5aaa-8b4f-85806f394bac":{"definition":"Dekoratives Muster aus islamischer Zeit, bestehend aus verschlungenen Blattmotiven und geometrischen Formen","spellings":["Arabeske"]},"f80f3b72-49a9-5057-bd6f-021ba24a6071":{"definition":"Instrument zur Messung der Entfernungen zwischen den Sternen und der Erde","spellings":["Astrolabium"]},"ac325296-5e0b-5e3e-b8c7-d6a3a6d559ca":{"definition":"häufig auch mit den Begriffen „Levante“ oder „Groß-Syrien“ bezeichnete Region, die das heutige Syrien, Jordanien, Libanon und Palästina umfasst","spellings":["Bilad al-Scham"]},"b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff":{"definition":"(nach dem arabischen „Khalifa“) das Oberhaupt der Muslime in der Nachfolge des Propheten","spellings":["Kalif"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"einfache Unterkunft entlang der wichtigen Handels- und Pilgerwege. Hier konnten Reisende (meist Pilger und Kaufleute) übernachten und ihre Güter sicher verwahren.","spellings":["Karawanserei"]},"8f750e3f-a3f4-5b39-8f9c-97cbf1eb56ec":{"definition":"Militärführer, Fürst oder hoher Beamter","spellings":["Emir"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"(wörtlich „Auswanderung“) der Exodus des Propheten Muhammad von Mekka nach Medina im Jahr 622; bezeichnet auch den Beginn der islamischen Zeitrechnung","spellings":["Hedschra"]},"d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a":{"definition":"wörtlich „Sohn des“, oft Teil eines Namens. Bei der Bezeichnung eines Familienclans ist der Plural Banu/Beni gebräuchlich.","spellings":["Ibn"]},"441e3156-be30-517c-a195-12e2d3486ed8":{"definition":"islamischer Vorbeter, Führer, Kleriker oder anderes geistliches Vorbild. Imame zeichnen sich durch Reinheit und Weisheit aus. Zum Teil sind sie auch politische Führer.","spellings":["Imam"]},"ed1392a3-c2e4-5dca-8b74-eaef4f0f9c94":{"definition":"in der islamischen Architektur häufig anzutreffende, dreiseitig geschlossene Gewölbehalle, an deren offene vierte Seite meist ein Innenhof mit Brunnen anschließt","spellings":["Iwan"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"wörtlich „der Würfel“) kleiner Tempel in Mekka, der nach seinem Umbau zum Mittelpunkt des Islam wurde. Er soll ursprünglich vom Propheten Abraham und seinem Sohn Ismail erbaut worden sein.","spellings":["Kaaba"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"einfache Unterkunft entlang der wichtigen Handels- und Pilgerwege. Hier konnten Reisende (meist Pilger und Kaufleute) übernachten und ihre Güter sicher verwahren.","spellings":["Khan"]},"95fc5a14-1b29-5364-810a-69fc76087256":{"definition":"nach der Stadt Kufa in Irak benannte, charakteristisch eckige Schrift, die zu den frühesten Formen der arabischen Kalligrafie gehört","spellings":["Kufisch"]},"455c1318-16a9-50f2-9c44-6643a9de238c":{"definition":"islamische Schule für die religiöse Lehre (z. B. Theologie, Recht, Koran) und Unterkunft für Gelehrte","spellings":["Medrese"]},"bd6ee598-f323-5770-a786-0151295aea83":{"definition":"Titel mit der Bedeutung „Fürst“ oder „König“","spellings":["Malik"]},"e7f7d170-9ce3-5eb5-8c00-b201155164d8":{"definition":"meist konkave, manchmal auch flache Nische mit Spitzbogen in einer Moschee oder in einem Gebetsraum, die für das Gebet die Himmelsrichtung Mekkas anzeigt. Sie ist meistens der am aufwändigsten dekorierte Teil des Gebäudes.","spellings":["Mihrab"]},"a7da3b34-cced-5cac-bca5-7cde2160fdbf":{"definition":"erhöhte Kanzel für die Predigt während des Freitagsgebetes","spellings":["Minbar"]},"bd2ffd1a-1d12-5fc1-ab6b-b186e0622cb6":{"definition":"stalaktitisches oder honigwabenartiges architektonisches Ornament. Es ist ein charakteristisches Element islamischer Architektur und kommt auf vielen Oberflächen zur Anwendung, etwa an Kuppeln und in die Wand eingelassenen Tordurchgängen.","spellings":["Muqarnas"]},"8ffa05a8-a165-5e2c-b72e-27e8d5f953ac":{"definition":"einer der weit verbreiteten Stile der arabischen Kalligrafie, zu dem auch eine leicht fließende Kursivschrift gehört. In seiner wörtlichen Bedeutung verweist der Begriff auf das „Kopieren“ und die Herstellung von Handschriften.","spellings":["Naskhi"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"(abgeleitet vom lateinischen *castrum*) Burg oder imposante Residenz","spellings":["Qasr"]},"0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9":{"definition":"Lage der Kaaba, nach der die Gläubigen überall ihr Gebet ausrichten","spellings":["Qibla"]},"c39cd815-3b51-5b89-a4e4-5e9f2c0ca622":{"definition":"(wörtlich „Kuppel“) Grabmal über der Ruhestätte eines Heiligen, zu der üblicherweise eine Kuppel gehört","spellings":["Kubba"]},"9a8096ea-a204-590a-8744-2ddf28c2b6b8":{"definition":"befestigte Anlage für Religionskrieger in Nordafrika; ein Hospiz für Pilger im mamlukischen Ägypten, Palästina und Syrien","spellings":["Ribat"]},"a8525513-1742-5e9f-85de-bb2067ad9fb6":{"definition":"öffentlicher Brunnen oder Gebäude, aus dem unentgeltlich Trinkwasser verteilt wurde","spellings":["Sabil"]},"b96fb0ed-83cb-5316-ab1d-f4e286f25845":{"definition":"Safaviden.","spellings":["Safaviden","Safavidisch"]},"c98013e1-9336-5b90-9d71-2658cca1e0ca":{"definition":"(wörtlich „der Ehrbare“) Nachkomme des Propheten Muhammad. Die Mitglieder von Familien, die ihren Stammbaum auf den Propheten zurückführen, bekleideten oft hohe religiöse oder politische Ämter.","spellings":["Scherif"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"Titel, der „Herrscher“ bedeutet und normalerweise ein politisches Oberhaupt bezeichnet, dessen Autorität die nominelle Vorherrschaft des Kalifen nicht in Frage stellt","spellings":["Sultan"]},"811580e5-c0b8-5c27-8c10-3a3a36bee143":{"definition":"(wörtlich „Traditionen“) Der Begriff bezieht sich auf traditionelle Überlieferungen, die von Rechtsberatern und Theologen benutzt wurden, um unter Berufung auf den Propheten das im Koran niedergeschriebene islamische Recht mit der nötigen Autorität auszustatten.","spellings":["Sunna","Sunniten"]},"08fa434b-cde7-5b8b-be42-9e2217634cd8":{"definition":"der Markt als Mittelpunkt der islamischen Stadt und des urbanen Lebens","spellings":["Suq"]},"b9925565-dd1a-5d2a-b600-c734be2f3586":{"definition":"Abspaltung oder Gruppe. Der Begriff beschreibt üblicherweise den Zerfall des muslimischen Spanien in mehrere kleinere Königtümer während des 11. Jahrhunderts.","spellings":["Taifa"]},"577792e7-dcb2-5783-bc01-836c6f2cded6":{"definition":"Ehrentitel für hohe Verwaltungsbeamte oder Minister","spellings":["Wesir"]}}

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+{"56afd259-0505-5d2d-b7f1-9be15cb0dea2":{"definition":"Arabic dynasty that initially ruled over most of the Islamic empire after assuming the caliphate in 750 CE.","spellings":["Abbasid","Abbasids"]},"137730df-6e0e-5520-b259-aa4bde8cd222":{"definition":"Abd al-Samad, an Iranian artist born approximately between AH 910 / AD 1505 and AH 920 / AD 1515 in Shiraz, received his artistic training at the royal workshop of Shah Tahmasp in Tabriz. He had a distinguished career, spanning from the AH 936 / AD 1530s until his passing in around AH 1008 / AD 1600. Abd al-Samad was a highly skilled artist with his roots in Safavid Iran. Initially, he served under Shah Tahmasp, who reigned from AH 930- 983 / AD 1524 to 1576 at Tabriz. Later, he was enlisted by the Mughal emperor-in-exile, Humayun.  Staring from AH 956 / AD 1549, 'Abd al-Samad, Alongside two other renowned Iranian court painters, Miravvir and his son Mir Sayyid 'Ali, served Humayun at his exiled court in Kabul.","spellings":["Abd al-Samad"]},"e2af48f9-49cb-51b7-84fd-bbcca177f07b":{"definition":"Masonry technique used in facades of historical buildings and characterised by alternating rows of light (yellow or white) and dark (red or black) stones or bricks.  \n  \nThe first fortress built in this style in northern Arabia during the 5th century AD was the fortress of Samawal. The style spread from al-Andalus, specifically from the Great Mosque of Cordoba (AH 170 / AD 776) into Islamic architecture. It became popular in the Levant due to the availability of white limestone and black basalt. A notable example is the Azem (or Ablaq) Palace in Damascus. Examples in Cairo include Khanqah Baybars al-Jashankir and the mosque built by Sultan Al-Nasir Muhammad ibn Qalawun.","spellings":["Ablaq","Iplik"]},"199be476-a6fb-5584-8c39-6af25455b9be":{"definition":"A paper-treating process. Paper that was to be used for calligraphy had to be treated to prevent the ink from spreading. The paper was sized (*ahar*) with a special solution to obtain a very smooth surface.","spellings":["Ahar","Aharli"]},"c44302b7-5b2a-5247-b1b7-8c1a06993aa4":{"definition":"The 2nd Chapter/Sura of the Quran, meaning \"The Cow\". It is composed of 286 verses.","spellings":["Al-Baqara","Al-Baqarah"]},"747e800c-2146-5632-889b-02f277a7ec61":{"definition":"From the Arabic word *Dawla*, meaning to turn, alternate, or come around in a cyclical fashion. The sense of alternating periods of fortune or misfortune led Arab writers to use the word when speaking of dynastic succession. In the 19th century, as Western distinctions between the state and the government began to filter into Muslim countries, Dawla became increasingly disentangled from its more personalistic connotations and began to be used almost exclusively in the sense of \"state\".","spellings":["Ad-Dawla","Al-Dawla"]},"9c2e2004-3d90-5af9-823b-a7e2d698d965":{"definition":"The 3rd Chapter/Sura of the Quran, meaning \"The Family of Irman\". It is composed of 200 verses.","spellings":["Al-Imran"]},"3d741e10-844b-53b3-bd76-b7ab36e8c586":{"definition":"The 4th Chapter/Sura of the Quran, meaning \"The Women\". It is composed of 176 verses.","spellings":["Al-Nisa","An-Nisa"]},"16131753-740a-5b87-bfb9-06606e67de19":{"definition":"A flag, banner or standard. They were carried next to a commander in a military campaign or were used in religious processions. They could be very different in shape and had geometric designs, sometimes with inscriptions. A metal *alem* could be mounted to the head of a pole.","spellings":["Alem"]},"bd05e9dd-5e09-5d30-8a24-431c8cbf57da":{"definition":"Ali Asghar, active around AD 977- 1008 / AD 1570-1600, was an artist in the Safavid court of Iran. He is particularly noteworthy for being the father of the renowned miniaturist Reza Abbasi, whose early artistic style likely bore the influence of Ali Asghar's work. Ali Asghar hailed from Kashan and, according to Qazi Ahmad, was one of Ahmad's teachers in the field of miniature painting. His career is believed to have commenced during the reign of Safavid Shah Tahmasp I (AH 930- 983 / AD 1524- 1576) before he relocated to Mashhad, where he emerged as one of the foremost painters in the service of the princely governor, Ibrahim Mirza, alongside other accomplished artists like Sheikh Mohammad and Abd-Allah.","spellings":["Ali Asghar"]},"b4b7cd95-2eef-5482-9f26-076ce3f742d8":{"definition":"First letter of the Arabic alphabet.","spellings":["Aleph","Alif"]},"c202ec3d-b7d3-5add-9412-a92b9475ea09":{"definition":"So called \"Pilgrim’s Companion\". Gives advice to prospective pilgrims on every aspect of the journey.","spellings":["Anis Al-Hujjaj","Anis ul-Hujjaj"]},"fb4643f3-3421-5aaa-8b4f-85806f394bac":{"definition":"A designation for a two-dimensional ornamental pattern in Islamic art. Arabesques are constructed designs based on intertwined leaf stems and tendrils that create a continuous pattern sometimes in connection with scrolls or geometrical elements.","spellings":["Arabesque"]},"f80f3b72-49a9-5057-bd6f-021ba24a6071":{"definition":"A medieval scientific instrument used for astronomical calculations and navigation.","spellings":["Astrolabe"]},"6aa4c10c-2dae-5c27-8ba4-156ce70454d5":{"definition":"Historic region of India (also called Oudh), since 1947 part of the Indian state of Uttar Pradesh","spellings":["Awadh","Oudh"]},"b5ff90ab-5823-5d04-95e0-dc19f7472200":{"definition":"A Spanish and Portuguese term for glazed tiles which have been set into a larger pattern to cover walls in courtyards of mosques and palaces. It is a term common all over the Maghreb. See also *zellij*.","spellings":["Azulejo"]},"4c2bb21c-6364-5e2c-ad76-cc117a2e1056":{"definition":"Gate, door.","spellings":["Bab"]},"5414688b-b346-5448-a1fe-71b08489509c":{"definition":"The Bahram Mirza Album is a collection of Safavid artworks compiled for Prince Bahram Mirza, who was the brother of Shah Tahmasp. This album was put together by Dust Muhammad between AH 950-51 / AD 1544-45.","spellings":["Bahram Mirza Album"]},"9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348":{"definition":"Blessings or bounty. Tr. *Bereket*.","spellings":["Baraka","Barakah","Barakat","Barkati","Bereket"]},"b8c40deb-d541-5941-870e-bbb5a22c7520":{"definition":"(Pl. *biyut*) Room; in certain cases a house. *baytal-Hikma*: tribunal. *bayt ad-diwan*: reception hall. *bayt al-nar*: furnace, literally “house of the fire”. See also *dar*, *qasr*.","spellings":["Bayt","Bayt-al-diwan","Bayt-al-nar","Beyt","Biyut"]},"9f0f473b-d1c4-579a-830e-8c67cf9124bc":{"definition":"Public market or designated place for commerce; covered market with doors (Persia). Fr. bazar. See also *arasta*, *bedesten*, *qaysariyya*, *suq*.","spellings":["Bazaar","Bazar"]},"816929a9-190c-57b7-8bc6-469a25050fac":{"definition":"The ruler of an independent emirate; a title of respect for a man of the upper classes; title held by the sovereign vassals of the sultan. *Beylerbeyi*: The bey of beys: the highest rank in the provincial government of the Ottoman Empire. *Beylicat*, *beylik*: soverignty of or territory ruled by a bey. See also *agha*, *dey*.","spellings":["Bey","Beylicat","Beylik"]},"5f340924-0a32-5b50-8c50-755492945fed":{"definition":"In the Islamic world blue-and-white ceramics appeared in Mesopotamia in the AH 3rd / AD 9th century. Blue-and-white porcelain in China produced from the 8th / 14th century onwards had great influence in the Islamic world where it was collected at court and was imitated in the workshops of Ottoman Iznik and Safawid Iran.","spellings":["Blue-and-white"]},"53b06a4c-1741-53c4-bd23-415aa3ce7613":{"definition":"Fort, bastion, tower, sometimes surrounded by an outer wall. The term passed into mediaeval Portuguese toponymy as *alvorge* or porches. In Tunisia it also means a secondary residence surrounded by gardens; a pleasure palace. Maghreb *borj*. Egypt *burg*. Tr. *burç*.","spellings":["Bordj","Borj","Burç","Burg","Burj"]},"9c5b0b5e-062a-5b06-ace2-d6a40e4d5cb9":{"definition":"The term \"Bustaan\" or \"Bustan\" directly translates to \"Garden\" or \"Orchard.\" It is also the title of a poetry book penned by the Persian poet Saadi in AH 655/ AD 1257. The book is rich with valuable spiritual guidance and practical wisdom.","spellings":["Boostaan","Boostan","Bostan","Boustan","Bustaan","Bustan"]},"b3b18f28-32c7-5836-ae64-e0df239443e1":{"definition":"The Byzantine empire (306 to 1453) which was preceded by the Roman empire and succeeded by the Ottoman Empire.","spellings":["Byzantine"]},"b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff":{"definition":"Ar. *khalifa* literally “successor”. The supreme head of the Muslim community. Caliphate: the territory under the power of the caliph.","spellings":["Caliph","Khalifa","Khalifah"]},"c2953466-916b-57e9-9f3b-409c9af9afa1":{"definition":"The “art of beautiful writing” (Greek) is one of the highest artforms of Islamic culture. As the Arabic language is connected with the revelation of Islam, calligraphy has deep spiritual undertones and is valued as a symbol of beauty and mystery. There are many types of calligraphy with variations according to period, place and context. Many artists of the Arab and Muslim world continue to practise calligraphy today. See also *diwani*, *farsi*, *kufic*, Maghribi-Andalusi, *muhaqqaq*, *naskhi*, *nas*ta’liq**, *rayhani*, *ruq’a*, *ta’liq*, *thuluth*.","spellings":["Calligraphy"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"From Persian. Hostel along main travelling routes to accommodate travellers and safeguard their goods. See also *funduq*, *khan*, *wikala*.","spellings":["Caravanserai"]},"e6ca4d52-63e1-5c91-8d45-5c007bd19735":{"definition":"Artistic motifs originally from China that were used in Islamic art reflecting the strong Chinese influence since the Mongol periods. Typical designs are cloudbands, lotus-flowers and fabulous creatures such as the qilin. See also blue-and-white, *hatayi*, Ming-style, wave-and-rock motif.","spellings":["Chinoiserie","Ming-style"]},"589d63b5-b3ff-5340-a217-d02452caa1bb":{"definition":"Chogan is a traditional Iranian horse-riding game that incorporates music and storytelling, boasting a rich history of over 2,000 years in Iran. It was primarily enjoyed in royal courts and urban fields, with both men and women participated in the game.","spellings":["Chaugan","Chogan","Chovgan","Chugan"]},"cf4307ca-f437-5c58-80b8-f9b0100711fa":{"definition":"A term used in enamelled metalwork. The enamel colours are laid in separate compartments as required by the design. These compartments are formed from thin metal strips set on edge so that the different colours cannot fuse during the firing process.","spellings":["Cloisonné"]},"ecb796d7-8a47-5b6b-b1de-735827242cfc":{"definition":"\"Corals, like pearls, are an organic material which have earned their place within the world of precious stones. They are valued not only for their physical properties and beauty, but also because of their symbolic and spiritual properties. Corals are miniature sea organisms called polyps, which live in warm and clear waters. Their skeletons consist mainly of calcium carbonate, which hardens after a coral dies. Coral colonies are made up of individual coral “trees” which, while growing, intertwine. Corals come in many colors, but the most common is red in a variety of shades.  \nCorals are widely used for jewelry and other decorative arts. Many traits, positive and negative, have been attributed to corals, and they are mentioned in the histories of all cultures that had the opportunity to encounter them. The Quran briefly mentions corals, as well as rubies, as the stones that symbolize celestial women in paradise. In Hindu culture, it is believed that the tender young leaves of the Kalpa tree, a symbolical offering to the gods, were made of corals. In general, corals symbolize loyalty and sacrifice, and have also been associated with cures for the plague and other diseases. Belief in the healing powers of the stone has affiliated it with the protection of children.\"","spellings":["Coral","Corals"]},"44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c":{"definition":"Sacred text of the Islamic Revelation transmitted by the Archangel Gabriel to the Prophet Muhammad. From the root *qr*’, “to recite, to read”.","spellings":["Coran","Koran","Kuran","Qur’an","Quran"]},"f3052f85-4db5-5572-a790-f3dc9a248659":{"definition":"(Pl. *dur*) House. *Dar al-imara*: Governor’s house. Dar al-Islam: Domain of Islam: countries under Islamic rule; where Islam did not rule was considered war territory. *Dar al-Hadith*: A school for studying the Hadith; Tr. *Darülhadis*. *Dar al-Hijra*: Abode for migration. *Dar al-khuffaz*: A school for training of memorising the Qur’an; Tr. *Darülhuffaz*. Dar al-Qurra’: school for teaching Qur’an recitation as a science ; Tr. *Darülkurra*. *Dar al-shifa’*: hospital; Tr. **darüşşifa**. *Dar al-tibb*: A school where the medical sciences were taught; Tr. *Darüttıb*. See also *bayt*, *qasr*.","spellings":["Dar","Dar al-Hadith","Dar al-Hijra","Dar al-imara","Dar al-Islam","Dar al-khuffaz","Dar al-shifa’","Dar al-tibb","Darülhadis","Darülhuffaz","Darülkurra","Darüşşifa","Darüttıb"]},"a4f8f7c7-245b-5188-b8fe-8085676b0785":{"definition":"Mausoleum. See also *maqam*, *mashhad*, *qubba*, *türbe*.","spellings":["Darih"]},"b64a1f79-8f29-5ad4-8e98-379f8e05cb1b":{"definition":"Member of a Muslim religious order noted for its devotional practices. Fr. *derviche*.","spellings":["Darvesh","Darwish","Derviche","Dervish"]},"eb4ec166-81db-5b55-9f7c-de12b453b102":{"definition":"The term dhikr comes from the triliteral root that means \"to remember\". In the context of the Islamic tradition, dhikr means the remembrance of God. This remembrance of God can take many forms. The word dhikr is also used to mean litanies and specific phrases in remembrance of God. This term could mean the Quran.","spellings":["Dhikr","Thikr","Zekr","Zikar","Zikr"]},"a63b6fb1-4ed2-5e10-a649-69af7e23c299":{"definition":"Diamonds (today) are known as the most prized gemstones, but they have not always had this reputation. They were primarily valued for their physical properties, particularly their hardness and fire resistance. Due to these traits, numerous myths have been created about diamonds, some of which date back to the 17th century or before. Several powers have been attributed to the stone, including purification, invincibility, and even the ability to spontaneously create others of its kind. In ancient Arabic medicine there was a belief that diamonds could cure all illnesses of the body and mind. One of the most popular legends involving diamonds is of the so-called Diamond Valley. Dating from the 4th century BC, the legend speaks of an inaccessible valley filled with snakes and other terrifying creatures, the floor of which is covered with an endless amount of diamonds. This legend has further contributed to the idea that diamonds are rare and immensely hard to find.","spellings":["Diamond","Diamonds"]},"5117e6c8-5cec-5590-83a7-081569b2f889":{"definition":"(demon, monster, fiend), often confused with *ḡūl *(orge, ghoul) and jinn in both folk and literary traditions, expresses not only the idea of \"demon\", but also that of \"ogre\", \"giant\", and even \"Satan\". They are often black, with long teeth, black lips, blue eyes, claws on their hands, and large bodies covered with thick hair.**","spellings":["Dev","Div"]},"c20c4a88-510d-575f-be26-b42955b12694":{"definition":"Dust-Moḥammad was a highly regarded figure in the Indo-Persian realm, as well as among the Ottomans, due to his multifaceted talents encompassing painting, paper cutting, calligraphy tracing, and possibly bookbinding and gilding. He served as a secretary to Bahram Mirza, a notable Safavid prince who was both an art enthusiast and collector. Bahram Mirza acclaimed Dust-Moḥammad as the finest student of Behzad, a prominent artist of the time. It's important to note that Dust-Moḥammad should not be confused with another contemporary calligrapher by the same name, Dust-Moḥammad b. Solayman.","spellings":["Dust Muhammad"]},"476a1ad7-f594-57bd-8ef5-ddfe4dba9e8b":{"definition":"A lacquer technique first seen in Iran in the AH 9th / AD 15th century during the Timurid period. It was named after Edirne in Turkey from where the best examples came. It was used on different media such as bindings, drawers and bows.","spellings":["Edirnekari"]},"16e5e640-a860-5917-bc5f-7e13a3825ded":{"definition":"\"Emeralds are gemstones from the beryl mineral group which develop in a hexagonal shape. The gemstone got its name because of its color (from the Greek *Smaragdos*, meaning green stone), and it is said to symbolize the force of cosmic life, strength and inner peace.  \nEmeralds are considered to be the gemstones of alchemists, who believe the emerald of wisdom gives life to nature. In Central America, they are related to fertility. In ancient Egypt, emeralds decorated funerary jewelry of noblemen and other high-ranking individuals. Because the gems were extremely rare, green colored glass or pottery were sometimes used instead.\"","spellings":["Emerald","Emeralds"]},"8f750e3f-a3f4-5b39-8f9c-97cbf1eb56ec":{"definition":"A military commander, prince or senior official; the ruler of an emirate or principality; Tr. *emir*. amir akhur: *amir* responsible for sultan’s stables, camels and postal service; Tr. *emir* *ahur* or imrahor. amir al-Mu’minin: Prince of Believers; Tr. *emirü’l-müminin*. amir al-Muslimin: Prince of Muslims; Tr. *emirü’l-müslimin*. amir al-silah: *amir* responsible for arms. amir kabir: Great Amir. Fr. *émir*.","spellings":["Ahur","Amir","Amir Akhur","Amir al-Muslimin","Amir al-silah","Emir","Emirü’l-müminin","Imahor"]},"3fd5d8e5-d6d9-5084-a7bc-f270946f8c24":{"definition":"\"Farsi\" refers to the Persian language. It is primarily spoken in Iran, Afghanistan, and Tajikistan and is written in the Persian script.  \n  \n1\\. An inhabitant of Persia. 2. Cursive, particularly elegant calligraphic style which emphasises the curves of the Arabic letters by reducing the angular figures. See also calligraphy.","spellings":["Farsi"]},"38f9b696-41fe-5bb6-aea9-f97476afeed6":{"definition":"This term has different meanings:  \n  \nFez  \nCity in northern Morocco  \n  \nFez  \nA brimless cylindrical or somewhat cone-shaped hat with a flat top that usually has a tassel, is typically made of red felt, and is worn especially by men in eastern Mediterranean countries","spellings":["Fes","Fez"]},"9710d010-10f2-5ad9-b13d-b664a92335eb":{"definition":"A Persian poet who authored the Shahnameh. This monumental work stands as one of the most extensive epic poems ever composed by a single poet, and holds the esteemed position of being the preeminent epic within Persian-speaking nations.","spellings":["Ferdausi","Ferdowsi","Firdausi","Firdawsi"]},"720487c1-6546-5ad8-96ce-6caedac4ddab":{"definition":"A leaf with illustration preceding the title-page of a book.","spellings":["Frontispiece"]},"b54d5ba9-119e-5200-8993-1d307bd7f285":{"definition":"A compendium of military arts written by Muhammad ibn ʿIsa ibn Ismaʿil al-Hanafi al-Aqsari, who dedicated it to the Mamluk viceroy of Egypt, Ala al-Din Asanbay al-Abu Bakri. It became the most popular Mamluk book on *furusiyya *(horsemanship) and many illustrated copied were made for Mamluk patrons in the fourteenth and fifteenth centuries.**","spellings":["Furūsīyah","Furusiyya"]},"d0a5c7c0-4aea-55a1-99af-300a6e2be808":{"definition":"A type of knife. Could also refer to the ubiquitous short lyric whose cultivated formal rhetoric readily allows its expressions of private feeling to achieve widespread public outreach through recitation and musical performance as well as written dissemination. Also, could refer to a gazelle.","spellings":["Ghazal"]},"e0e8a76f-5937-523a-b87b-6d2a0c6528d7":{"definition":"Applying gold to the surface of an artwork. Gilding can be applied to most materials, including marble, stone, stucco, wood, metalwork, ceramics, glass and paper. Different techniques are used to apply gold, as it can be applied in a light wash or as gold-leaf foil. Tr. *tombak*, gilded copper technique.","spellings":["Gilding (gold)","Tombak"]},"f2b2bdf4-e6b8-5c67-94e3-3fdbc00d8e88":{"definition":"A thin layer of glass is applied to the surface of a ceramic before firing. In the kiln firing the glaze fuses, protecting the ceramic and making it waterproof and suitable for different purposes. Lead glaze is transparent and soft but vulnerable to cracking and chemical deformation. Tin glaze: an opaque white glaze containing tin, developed in Baghdad in the AH 3rd / AD 9th century to rival Chinese porcelain and transmitted from there to Moorish Spain and then the rest of Europe. Faience, maiolica and Delft wares have tin glazing.","spellings":["Glaze"]},"3c9bbe16-2c54-5e14-a88a-57b9fca326d5":{"definition":"Literally means flower or rose in Turkish but could also refer to a large octagonal design derived from the shape of a rose, a motif on Oriental rugs.","spellings":["Gol","Gul"]},"ed99231a-c0b2-5d20-a744-24e1dda99d0d":{"definition":"Literally meaning rose garden. It also refers to a literary work, a book of Persian prose written in 1258 by Sheikh Sadi Shirazi, a writer widely recognized as one of the greatest masters of the classical Persian literary tradition.","spellings":["Golastan","Golestan","Gulistan"]},"c18561f3-9ed2-5c21-92a7-c3476d781d57":{"definition":"Literally, “sayings”. Body of traditions related to the sayings and actions of the Prophet Muhammad and his companions. *Dar al-Hadith*: see *dar*.","spellings":["Hadis","Hadith"]},"4a7c27f5-2059-522b-a21e-ee99a0c6ac00":{"definition":"A high government official. The term originally designated a chamberlain, but under the Spanish Umayyads the *hajib* functioned as a chief minister, paralleling the position of vizier in the eastern caliphates.","spellings":["Hadjib","Hajib"]},"cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b":{"definition":"One of the five pillars of Islam: pilgrimage to Mecca and holy places, which all believers must accomplish at least once during their lifetime if they have the means to do so. By extension it also refers to someone who undertakes the pilgrimage. Hajj takes place two months after Ramadan and finishes with the Feast of Sacrifice (Eid al-Adha). ‘Umra has almost the same rituals as the Hajj but takes place outside the Hajj season. ‘Umra’s significance is growing because there is no means to house the increasingly large numbers (over three million) who want to go on Hajj.","spellings":["Hadj","Hadji","Haj","Hajj"]},"de7e96f7-ca25-58f9-a626-c8701ca41269":{"definition":"\"Halnameh,\" or \"Guy u Chugan,\" is a mystical masnavi by Mahmud ibn Muhammad Aarifi Heravi, a poet and mystic of the Timurid era.","spellings":["Halnameh"]},"fc74d5ab-7517-53a5-9a58-0cb34c65fec8":{"definition":"Public or private bathhouse. Apodyterium: changing room; Tr. *soyunmalık*. Caldarium: hot room. Hypocaust: floor and wall heating system by steam in Roman baths and villas. Tepidarium: warm room where bathers would rest after bathing; Tr. *ılıklık*. Also in Turkish bathhouse: *aralık*: passageway between the *soyunmalık* and *ılıklık*; *halvet*: private chambers in a public bath; *traşlık*: small room used for the removal of body hair. Also in Syrian bathhouse: *barrani* (lit. “exterior”): the cold room of a bathhouse because it is usually located furthest from the furnace; *juwwani*: most interior part, closest to furnace – steam room; *wustani*: middle chambers designated as the “warm water chambers”. See also *maqsura*.","spellings":["Hamam","Hammam","Hammams"]},"d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9":{"definition":"Ar. literally “sacred”, “forbidden”. Sanctuary. An illicit act from the religious point of view. Haram al-Sharif: the Noble Sanctuary in Jerusalem including al-Aqsa Mosque and Dome of the Rock.","spellings":["Haram","Haramsarā","Harem","Harīm"]},"0ad8de69-3a63-53bc-8e1b-4c6cae853bca":{"definition":"Common living space in a Turkish house. Tr. also *sofa*.","spellings":["Hayat","Sofa"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"Muhammad’s flight from Mecca to Madina in AD 622. The beginning of the Muslim Hijri (Hegira) calendar, which follows a lunar year.","spellings":["Hegira","Hijra","Hijrah"]},"dcd58376-8ba5-5488-bec0-53d4cf2fa497":{"definition":"A prose description of the Prophet Muhammad. Hilya-i Sharif: noble description of the prophet, a work of art bearing the noble description.","spellings":["Hilya","Hilye"]},"3d299572-ee10-5a78-93a1-b50bfe645ec5":{"definition":"Castle. See also *qal’a*, *kasbah*.","spellings":["Hisn"]},"d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a":{"definition":"Son of, used in names. To indicate a clan the plural form *Bani / Banu*. is used. Tr. –*oğlu*.","spellings":["Ben","bin","ibn"]},"3dc337fc-c4b3-5090-8e5a-a4545babb59a":{"definition":"Belt worn by a male pilgrim and used for carrying valuables while performing the Hajj rites, also donates a state of mind in which a Muslim must enter in order to embark on Hajj. Also refers to the unsewn textile outfit worn by pilgrims.","spellings":["Ihram"]},"78382734-788f-5068-b99e-3cc129b1f007":{"definition":"Political entity officially known as Iranzamin. It was established and ruled by the Mongol House of Hulagu.","spellings":["Ilkhanate","Ilkhanid"]},"441e3156-be30-517c-a195-12e2d3486ed8":{"definition":"One who presides over Islamic prayers, a guide, chief, spiritual model or cleric; sometimes also a political leader in Muslim society.","spellings":["Imam"]},"ffd69886-00a2-5968-b0e0-16249a1412eb":{"definition":"A cultural and historical treasure in central Iran, often referred to as \"Nesf-e Jahan\" (Half of the World) due to its grandeur and beauty. Isfahan is famous for its stunning architecture, including the Imam Mosque, Sheikh Lotfollah Mosque, and the historic Naqsh-e Jahan Square. It has a rich history as a capital of the Persian Empire during the Safavid dynasty and is renown for its Persian handicrafts and exquisite tilework.","spellings":["Esfahan","Isfahan"]},"1bcff5a5-1586-5d9e-a84e-b16a4a88bdae":{"definition":"The Prophet Muhammad’s midnight journey from Mecca to Jerusalem.","spellings":["Isra"]},"ed1392a3-c2e4-5dca-8b74-eaef4f0f9c94":{"definition":"A vaulted hall or domed hall, walled on three sides with a large opening arch. Tr. eyvan.","spellings":["Eyvan","Ivan","Iwan"]},"a25816af-9610-5a9b-a762-50fcfbbe7fee":{"definition":"Mountain, mountainous terrain. *Jabaliya*: mountain dwellers.","spellings":["Djebel","Jabal","Jabliya","Jebel"]},"070e713b-f503-5f87-be41-16cb73c070b4":{"definition":"Main mosque where daily prayers and Friday prayers are celebrated. Tr. *cami*. See also *meşrebiye*.","spellings":["Cami","Djama'a","Djamaa","Djemaa","Jama","Jama'a","Jama’","Jamaa","Jami","Jami‘"]},"7910cc31-4aef-536d-b917-919e64b075ff":{"definition":"The Ottoman sultan’s standing infantry corps, recruited from non-Muslims under the devşirme system and paid from the Treasury. Tr. *Yeniçeri Ocağı*.","spellings":["Janissary","Yeniçeri Ocağı"]},"32060b9a-7161-59c6-9be7-e3a6e3d49442":{"definition":"Literally \"beautiful garden\". Heaven/Paradise. Tr. *cennet*.","spellings":["Cennet","Djena","Djenaïn","Djenan","Janna"]},"2003ec95-a720-51cb-9dcd-774d9dc9f389":{"definition":"The text of the Qur’an can be divided into 30 equal sections. One-thirtieth is therefore called a *juz’* (pl. ajza). When Qur’ans were written in 30 volumes, as in Mamluk Egypt, one volume was a *juz’*.","spellings":["Ajza","Juz’"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"Literally “cube”. Temple in Mecca, the centre of the Islamic religion.","spellings":["Ka'bah","Ka‘ba","Kaaba","Kabah"]},"76f6a9f3-621f-5627-9ea8-42831078a1f9":{"definition":"Behzad was a prominent Persian artist who held leadership positions in the royal workshops of Herat and Tabriz during the late Timurid and early Safavid eras. He is renowned for representing the pinnacle of excellence in the esteemed tradition of Islamic miniature painting. Behzad's birth is estimated to have been around AH 859 / AD 1455 in Herat, Khorasan, and he is believed to have passed away in approximately AH 942 / AD 1536 in Tabriz, Azerbaijan.","spellings":["Kamaleddin Behzad"]},"7640516c-0c76-5b6f-a9de-f1ab4b92ab78":{"definition":"A straight, single-edged dagger that is worn on the left side of the belt.","spellings":["Kard"]},"0e06d30a-be13-5433-806d-bc31ca55617d":{"definition":"A type of push dagger from the Indian subcontinent. The weapon is characterized by its H-shaped horizontal hand grip which results in the blade sitting above the user's knuckles.","spellings":["Kataar","Katar"]},"5805ea4d-515f-570c-944e-b39504e35c2a":{"definition":"This term has two meanings:  \n  \nHAND OF FATIMA  \nThe “Hand of Fatima” or “Khamsa”, which can be found in souks all around Morocco, be it metallic, ceramic, coloured or made from camel bone, is a very widespread talisman. Khamsa means “five” and refers to the five fingers of the hand. Khamsa is an amulet which is typical of both the Islamic and Jewish religion.  \n  \nQUINTET OF POEMS  \n\"Khamsa\" typically refers to the quintet of poems composed by the Persian poet Nezami Ganjavi in the 12th century. This collection, recognized as the \"Khamsa,\" which means five in Persian and Arabic, or \"Quintet,\" the term used in Europe, comprises five epic poems),\" “Makhzan al-Asrar” ( The Treasury of Mysteries), \"Khosrow and Shirin,\" \"The Seven Beauties,\" \"Eskandar-Nameh\" (The Book of Alexander), and \"Layla and Majnun.\" \"Khamsa\" is a compilation of Mathnawi poems, employing rhyming couplets, a specific form of Persian poetry well-suited for longer narrative works. Nezami's \"Khamsa\" is esteemed for its poetic beauty, moral depth, and the adept interweaving of historical and mythical elements. This masterpiece has left an enduring impact on Persian literature, being actively studied and appreciated for its literary and cultural significance.","spellings":["Hamsa","Hamza","Khamsa","Khamse","Khamseh"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"Ar. Inn, lodgings on the main caravan routes for travellers (pilgrims and merchants) and where merchandise could be stored. See also *caravanserai*, *funduq*, *wikala*. Tr. *han*.","spellings":["Han","Khan"]},"2a3c0ddd-2061-5547-b807-78d7dfc8a700":{"definition":"A vast historical region in north-eastern Iran, known for its diverse culture and history. It encompasses several major urban centres, including Mashhad, the holiest city in Iran due to it being home to the Imam Reza Shrine. Khurasan has been a centre of trade, scholarship, and civilization for centuries, with influences from various dynasties and empires.","spellings":["Khorasan","Khurasan"]},"c7a6e5ba-2a85-5491-b7e4-4bdb152f4a22":{"definition":"A historically significant city and province located in south-eastern Iran. Kerman is renowned for its rich cultural heritage, including traditional crafts like carpet weaving, as well as its architectural marvels such as the Ganjali Khan Complex and the Jameh Mosque. The region is known for its desert landscapes, particularly the Lut Desert, which is a UNESCO World Heritage Site. Kerman is also celebrated for its unique cuisine, blending Persian and Baluchi flavours, and its pivotal role as a hub on the historic Silk Road, fostering trade and cultural exchange between the East and the West.","spellings":["Kerman","Kirman"]},"53d47884-ba36-5979-a58f-ff35b0bd8587":{"definition":"A cloth composed of different parts to cover the Ka’ba in Mecca. It is embroidered in silk and gold with Qur’anic verses. A new one is made each year. The change takes places during the Hajj, when the old *kiswa* is cut up and distributed among the people. Cloths with zigzag patterns of calligraphy that cover mausolea cenotaphs are also called *kiswa* (e.g. in Palestine).","spellings":["Kiswa","Kiswah","Kiswat"]},"64d6c154-9408-5c99-93c4-4d53ffce9b15":{"definition":"Book. Kitabat: inscriptions.","spellings":["Kitaab","Kitab","Kitabat","Kuttab"]},"95fc5a14-1b29-5364-810a-69fc76087256":{"definition":"An Arabic script of angular and stylised characters used in Qur’ans in the early period of Islam. It is attributed to the city of Kufa in Iraq. From the AH 4th / AD 10th century it was less used because it could be difficult to read. Foliated *kufic*: a script that combines the angular style of the letters with decorative floral and vegetal motifs as finials, popular during the Fatimid and Atabeg period. See also calligraphy.  \n  \nKufic script emerged as an Arabic script style, initially rising to prominence as the favoured choice for transcribing the Qurʾan and adorning architectural structures. Over time, it evolved into a point of reference and an exemplary model for various other Arabic scripts. Kufic script is characterised by its markedly angular form within the Arabic alphabet, originating in the initial copies of the Qurʾan.","spellings":["Kufic"]},"81dc2164-deae-5d1f-8a05-4e038d6354b1":{"definition":"An Ottoman Turkish term that refers to religious and charitable complexes comprising several buildings with the mosque is at the centre. The other buildings were the hospital, bathhouse, soup-kitchen *darüşşifa* (hospital), *hammam* (bathhouse), *han* (lodgings), *imaret* (soup-kitchen), *madrasa* (school).","spellings":["Külliye"]},"455c1318-16a9-50f2-9c44-6643a9de238c":{"definition":"Theological institution that provided instruction on Islamic law (*shari’a*), jurisprudence (*fiqh*), Quran, Hadith, and Arabic, as well as accomodations for students.  \n  \nToday, a school. Fr. *medersa*, Tr. *medrese*.","spellings":["Madrasa","Madrasah","Madrasas","Madrasat","Madrassa","Madraza","Medrese","Medresse"]},"b1520fd2-381d-5d56-a9d2-7d019d4f34c2":{"definition":"A richly decorated tent-like structure used on the back of a camel to transport noble ladies. Also used as a means to transport the *kiswa* in the yearly Hajj caravan sent by sovereigns to Mecca with pilgrimage delegations.","spellings":["Mahmal"]},"4d0ea53b-609e-5e3d-817e-8067fab67fc3":{"definition":"(pl. majalis). Meeting hosted by the ruler or a high official. Designate also the audience hall in which the assembly was held.","spellings":["Majles","Majlis"]},"b8d16d41-1432-570b-9412-811f1725b1bb":{"definition":"Makhzan al-Asrar is the renowned title of a Mathnawi written by the Persian poet Nizami Ganjavi. This collection represents the initial part of Nizami Ganjavi's most famous work, \"Khamsa of Nizami,\" and stands as a notable instance of didactic literature.","spellings":["Makhzan al-Asrar","Makhzan ol-Asrar"]},"bd6ee598-f323-5770-a786-0151295aea83":{"definition":"One of the four Sunni legal schools of Orthodox Islam. Founded by Imam Malik and spread throughout the western Muslim world including al-Andalus.","spellings":["Malik","Maliki"]},"82f05a30-a07c-5d4f-83a3-2156afc3ed35":{"definition":"Light, lamp, beacon. See also *fanar*.","spellings":["Manar","Manara","Me'zana","Minar","Minaret"]},"f2ec79dc-0998-56d5-8cc2-bce2d4228e77":{"definition":"Building of one or more architectural units, usually with a dome, that contains the tomb of an important religious figure. A place of worship, and pilgrimage. See also darih, mashhad, qubba, türbe.  \nAdditionally, Mashhad, alternatively spelled as Mashad or Meshed, serves as the city and capital of the Khorasan-e Razavi province in north-eastern Iran.  \n  \nSee also darih, *maqam*, *qubba*, *türbe*.","spellings":["Mashad","Mashhad"]},"f176a992-6546-55ba-a3e5-6877adc61b76":{"definition":"Literally, “place of prostration”. A mosque where daily prayers are held, usually with the exception of the Friday prayers, which cannot take place in a *meşrebiye* owing to the absence of a *minbar*. Tr. *mescit*. See also *jami’*.","spellings":["Masjid","Mescit"]},"e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3":{"definition":"Town, the old quarter, self-sufficient city centre. Also the name of a city in Saudi Arabia where the Muslims migrated in AD 622 and where the Prophet Muhammad is buried.","spellings":["Madina","Madinat","Medina","Medinat"]},"32178605-4854-58d8-b7b4-f35cf3cf68f4":{"definition":"Ascension of the Great Prophet Muhammad to Heaven to the throne of Allah, where he received the divine instruction for the five daily prayers (*salat*) for Muslims. Along with Muhammad’s night journey *Isrāʾ *from the “sacred place of worship” (Mecca) to the “further place of worship” (Jerusalem), the Mi’raj creates the two parts of the night journey of Muhammad.**","spellings":["Mi'raj"]},"e7f7d170-9ce3-5eb5-8c00-b201155164d8":{"definition":"Arched niche, usually concave but sometimes flat, in religious Islamic buildings indicating the direction of Mecca, which worshippers face when praying.","spellings":["Maharib","Mihrab"]},"a7da3b34-cced-5cac-bca5-7cde2160fdbf":{"definition":"A stepped pulpit for delivering the sermon during the Friday prayers and the first morning prayers during the two big Muslim feasts. It is placed to the right of the *mihrab* in a mosque. *minbar*s first appeared in the Umayyad period.","spellings":["Mimber","Minbar"]},"3e264948-1277-58b6-8c2d-a082884fee44":{"definition":"Mirza Baba, hailing from the Imami family in Isfahan, was an Iranian artist employed at the Tehran court during the rule of Agha Mohammad Khan Qajar and Fath-Ali Shah Qajar.","spellings":["Mirza Baba"]},"a95bf8cd-02b1-5d88-b68d-c21999469de6":{"definition":"See *jami’* and *meşrebiye*.","spellings":["Mosque"]},"9c8d51a2-cb58-59b3-92e4-fecb1ca87eb4":{"definition":"From Ar. *mudajjan*. Muslims who were allowed to remain among their Christian conquerors, without changing their religion, in exchange for tribute. The adjective Mudéjar is also used to describe traditional craftsmanship begun under Islamic domination and continued for Christian clients after the Christian conquest.","spellings":["Mudajjan","Mudéjar"]},"89bfc871-8edd-5e4f-81e0-fe5ff704e5e9":{"definition":"Muin Musavvir was a prominent Persian miniaturist during the 17th century in Safavid Iran. It is believed that he was born around AH 1018- 1024 / AD 1610-1615. Mu‘in Musavvir received his artistic education under Reza Abbasi, who was the preeminent painter of that era. It is thought that he probably passed away in AH 1104 / AD 1693.","spellings":["Aqa Muin","Mo'en Mosavver","Mu‘in Musavvir","Muin Musavvir"]},"23ba4d6b-6ce4-504a-b495-efdcb419b6ed":{"definition":"Literally the \"chosen one\". This term designate the person responsible for the clan or tribe; typically an elder.","spellings":["Mukhtar"]},"cfc9414f-7ca4-5e8a-80ea-d0fc4865d5c9":{"definition":"From Ar. *muwallad*. Christians who were converted to Islamism and lived as Muslims during the domination of the Arabs in the Iberian Peninsula.","spellings":["Muladi","Mullawad"]},"bd2ffd1a-1d12-5fc1-ab6b-b186e0622cb6":{"definition":"Stalactite- or honeycomb-like architectural ornamentation which adorns many surfaces including domes and corbels. In the Maghreb *muqarbas*. Fr. *mouqarnas*.","spellings":["Mouqarnas","Muqarbas","Muqarnas"]},"032d07d0-de44-5fc4-b2ac-8712cfaa0838":{"definition":"Muraqqa is the Persian term for an album of paintings and calligraphy.","spellings":["Murakka","Muraqqa","Muraqqa'at"]},"b43d4539-8c8e-5de3-ba56-a72f1632c7c8":{"definition":"Meaning \"bitter\", often used to describe coffee.","spellings":["Murra"]},"8ffa05a8-a165-5e2c-b72e-27e8d5f953ac":{"definition":"Literally “copied”. One of the most widespread styles of Islamic calligraphy used in Qur’ans and other books. It combines the flexibility of the *farsi* style with the harmony of the *kufic* script. Tr. *nesih*.","spellings":["Naskhi","Nesih"]},"ea137b2c-4b18-5db2-bba2-703e333c897d":{"definition":"Whilst prevailing belief is that Naskh calligraphy emerged in 310 AH (922-23 AD), recent research suggests it evolved from the Kufic script that dates back to the early days of Islam. Over time, Naskh supplanted Kufic as the preferred script for the Qur'an. Today, Naskh is the dominant script used in Qur'an transcription, surpassing all other scripts combined due to its enhanced legibility.","spellings":["Naskh"]},"ddabdcad-fe35-518d-a9c0-32923e6bd220":{"definition":"One the most widespread styles of Arabic calligraphy (with *thuluth* and *naskhi*), developed by Persian calligraphers. A stronger and more stylish form of *ta’liq*, it is characterised by its rounded forms, clarity and geometrical purity. Although written without vowel marks it was much favoured as it was easy to read. Tr. *nestalik*.  \n  \nEmerged as the prominent form of Persian calligraphy during the 15th and 16th centuries. This cursive style was a fusion of the naskhi and taʿliq scripts, characterised by elongated horizontal strokes and exaggerated rounded shapes. In nastaʿliq, diacritical marks were informally positioned, and lines flowed with a curvaceous grace rather than adhering to a strict straightness. This script often found its way into the artwork of the early Safavid era (16th century) and is traditionally regarded as the most refined among Persian calligraphic styles.","spellings":["Nasta‘liq","Nastaleeq","Nastaliq","Nestalik"]},"7798ae44-cdad-53a4-a9a8-b430d59ba21f":{"definition":"A device made from a forked branch to which one wrist is attached by an additional band of wood or metal.","spellings":["Palahang"]},"ea9e06ca-7872-5541-9ac2-11302f8890c2":{"definition":"A Turkish honorific title, arabicised as *Basha*.","spellings":["Pacha","Pasha"]},"60068ca4-be84-58d0-a590-341306ae5e41":{"definition":"Pearls, the only organic material considered to be precious gemstones, can be widely divided into two categories: natural and cultivated. The formation of the pearl occurs when a foreign body such as a grain of sand or a parasite enters the shell of an oyster or mussel. Due to their very specific origin, pearls have come to be focal points of many legends and myths. Because of their circular shape, they are frequently associated with the moon. They can also symbolize life in general, as well as birth. Some old beliefs state that morning dew, when hardened, turns into pearls. Civilizations from areas with pearl fishing cultures, such as the Middle East and Asia, have for centuries viewed pearls as symbols of supremacy, innocence and female charm.","spellings":["Pearl","Pearls"]},"edfade68-77b4-50e0-9ff7-afb7a8c25e32":{"definition":"Coffee.","spellings":["Qahwa"]},"644520d0-0549-5413-aad0-2115f7fb372a":{"definition":"Writing instrument in the form of a brush, usually made out of bamboo or reed, predominantly used for calligraphy.","spellings":["Qalam"]},"21baedfe-a3af-5ec7-b036-b47426bdc117":{"definition":"A title given to a saint who is at a very high level of spirituality. They are different from other saints and have very strong feelings of love for God's creation. Qalandars, among the saints, are those persons who may enjoy freedom from the ties and bounds of time and space.","spellings":["Qalandar"]},"59b4beee-e4d9-52ef-99f1-2a66945a3694":{"definition":"A term for glazed tile panels derived from the Iranian city of Kashan, where tiles to decorate buildings had been produced since the Seljuq period. The term was used by the Moroccan traveller Ibn Battutah in Iran for the tile panels that reminded him of the *zellij* tiles of the Maghreb.","spellings":["Qashani"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"From Latin *castrum*. Palace, castle. *Qusayr*: diminutive form of *qasr*. Tr. kasr. See also *bayt*, dar.","spellings":["Ksar","Qasr","Qusair","Qusayr","Quseir"]},"0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9":{"definition":"Direction of the Ka‘ba in Mecca, which Muslims face during prayer. The qibla wall of the mosque is where the *mihrab* is situated.","spellings":["Kibla","Qibla","Qiblah","Quibla"]},"c39cd815-3b51-5b89-a4e4-5e9f2c0ca622":{"definition":"Dome; by extension a monument or chamber built over the grave of a saint or important person, which is usually marked with a dome. Fr. *koubba*. Tr. *kubbe* (dome only).","spellings":["Koubba","Kubbat","Kubbe","Qubba","Qubbat"]},"79ad5742-3251-5a48-afdc-3eadbe4bc902":{"definition":"The ninth month of the Hijri / lunar calendar when Muslims fast. It is the last of the three consecutive holy months. Tr. Ramazan.","spellings":["Ramadan","Ramadhan","Ramathan","Ramazan"]},"44b5dcf7-b45d-5206-b3e1-f77d5f220d80":{"definition":"A metalworking technique. To make a design appear in relief on the front of a metal work of art, it has to be worked in repoussé (hammered) from the back.","spellings":["Repoussé"]},"732e2f9b-afda-508f-9938-c167d92f40f2":{"definition":"Reza Abbasi was a renowned Persian artist associated with the Esfahan school. He held a special place as the preferred painter of Shah Abbas I, often referred to as Shah Abbas the Great. Reza Abbasi was born around AH 977 / AD 1570 in Mashhad, which was part of Safavid Iran. His father, Ali Asghar of Kashan, was an artist who worked in the court of Prince Ibrahim Mirza, the Safavid viceroy in Mashhad. During that period (AH 963- 984 / AD 1556-1577), Mashhad was a prominent hub for the development of the arts in Iran.","spellings":["Aqa Reza","Reza Abbasi","Riza yi 'Abbasi"]},"9a8096ea-a204-590a-8744-2ddf28c2b6b8":{"definition":"Fortified enclosure for religious warriors (North Africa); a hospice for pilgrims (Mamluk Egypt, Palestine and Syria). The name of the town Rabat comes from Ribat al-Fath (Ribat of the Conquest).","spellings":["Ribat"]},"8f56e049-19ca-5856-9caa-3acff60817b3":{"definition":"Pl. of *rawda* “garden”. Always used in plural form, in Morocco *riyad* means a garden within residential housing.","spellings":["Rawda","Riad","Riyad","Riyadh"]},"e86b778e-eb99-506f-b636-43526557b90f":{"definition":"\"Rubies are red colored gemstones made of aluminium oxide, and they come from the mineral group of corundum. Like other gemstones, they are formed deep under the Earth’s surface, but at a shallower depth than most. Rubies owe their notable red color to the presence of chromium oxide during crystal formation. Rubies rank relatively low on the Mohs scale (used to measure mineral hardness), and therefore require extra attention when being polished and set into jewelry.  \nDue to its vivid color, the stone is the ultimate symbol of fire, and it symbolizes humility, kindness and godly love. It is considered the most precious gemstone in India and the Hindu religion, where it is referred to as the *Ratna Raj*, or “Queen of All Gemstones”. Islamic tradition has similar symbolism in the story of Abraham’s ruby, which was brought to Kabba by Archangel Michael but has been transformed into a black stone due to the sins of the human race. It is believed that this ruby has eyes, ears and a tongue, and therefore can witness for the righteous in the Last Judgement. As a gemstone that equally represents religious and secular power, it was frequently present on crowns of Christian monarchs, as a symbol of Christ’s blood.\"","spellings":["Rubies","Ruby"]},"99e11148-863b-5916-afb5-d3b71fb5abe5":{"definition":"Split-palmette motif. One of the most popular and basic motifs in Islamic decorative arts, applied to every medium from woodcarving to tiles. It is mostly seen in arabesques. It was named after an earlier name for Anatolia.","spellings":["Rumi"]},"a8525513-1742-5e9f-85de-bb2067ad9fb6":{"definition":"(Pl. *subul* or *asbila*) Small structures that were designed to dispense and provide free and clean drinking water to the public. *Sabil*s can be freestanding buildings or parts of small or large charitable complexes.  \n  \nTr. sebil – a chamber where an attendant serves free drink to the public.","spellings":["Asbila","Sabil","Sebil","Subul"]},"b96fb0ed-83cb-5316-ab1d-f4e286f25845":{"definition":"Safavid Dynasy.","spellings":["Safavid","Safawid"]},"408f6907-26a4-5d58-888d-84a60755db29":{"definition":"Sapphires come from the corundum group of minerals, and rank highly on the Mohs scale of mineral hardness. Today the term Sapphire refers to all corundum stones that are not red. The most common sapphires are blue, yet they can also be green, yellow or colorless. Sapphires, much like their cousins rubies, have a series of legends and myths about them. They are primarily associated with immortality and innocence, and are called the gemstone of the heavens. The Persians believed that the world stood on a giant sapphire, whose magnificent color radiated through the universe. The Egyptians and Romans considered the sapphire to be the gemstone of truth and justice, while in the Catholic church it is considered the ultimate symbol of godly light.","spellings":["Sapphire","Sapphires"]},"33cef020-667f-52b7-8e7c-a6746c1827af":{"definition":"High court official responsible for overseeing food and drink service or servant providing drinks or entertainment. The sultan had several cupbearers led by the *Saqi al-sultan* (chief cupbearer). The *saqi *was represented by the symbol of a cup.**","spellings":["Al-saqi","Saqi"]},"2b6ccae8-75c6-5d20-8c47-82474d8ded78":{"definition":"A turban ornament that was worn by significant Hindu, Sikh and Muslim princes.","spellings":["Sarpech"]},"98f32a82-0f8d-523b-b82b-b4c5d2090590":{"definition":"(Pl. *sada*) Descendants of Prophet Muhammad. See also *sharif*.","spellings":["Sada","Sayyed"]},"9ba68a24-0e40-52cc-9957-968da7055d9a":{"definition":"Arabic title of respect, meaning Heir to the grandson of the prophet Muhammad.","spellings":["Sayyid"]},"e6ca4b0f-8824-5172-9b8e-6f572fcd1de7":{"definition":"A term applied to different works of Ottoman art from AH 960–1010 / AD 1555–1600 that show a repertoire of leaves, flowers and palmettes with imaginary creatures such as dragons. The style uses curving lines and owes much to calligraphy. It is found in album drawings, ceramics, metalwork, textiles and carpets.","spellings":["Saz style"]},"11864cd8-7574-5b81-8dbd-f0180dc203cf":{"definition":"The writer of *Şehname*, equivalent to a court historian.","spellings":["Şehnameci"]},"03eaf2d5-1988-549b-919f-2aaad8416221":{"definition":"One of the four Sunni legal schools of Orthodox Islam. Tr. *Şafi*.","spellings":["Shafi’i"]},"5dfb0beb-240c-5fb8-a4ba-14bd15936137":{"definition":"Title of the kings of Iran, or Persia. The title shah was also used in Afghanistan until the overturn of the monarchy in 1973 and has been used by rulers and princelings in other countries of central and southern Asia.","spellings":["Šâh","Shah"]},"b574ce4b-f297-5c3f-b370-895a19b2933a":{"definition":"Written by the Persian poet Ferdowsi, the Shahnama or Shahnameh is a long epic poem which dwells on the mythical and historical past of the Persian Empire.","spellings":["Šāhnāme","Shahnama","Shahnameh"]},"a0a0b21a-5425-5de1-8d04-b7fd7daeca8b":{"definition":"An elder, respected for his knowledge and age, learned man instructed in the religious sciences, member of a religious brotherhood, sufi master. Tr. *Şeyh*. Shaykh al-Islam: The head of the hierarchy of the doctors of Muslim canon law, tradition and theology. Tr. Şeyhülislam.","spellings":["Şeyh","Shaykh","Sheikh"]},"c98013e1-9336-5b90-9d71-2658cca1e0ca":{"definition":"(Pl. *shurafa*) Descendant of the Prophet Muhammad. See also *sayyed*.","spellings":["Sharif","Shurafa"]},"3d198a73-3a55-5a34-b209-561c8dc2c58e":{"definition":"Correctly, Shi‘at ‘Ali, meaning “the party of ‘Ali”. Shi‘ites rejected the legitimacy of all caliphs who succeed after the assassination of Ali (AH 40 / AD 661), the Prophet’s cousin and son-in-law. See also Sunna.","spellings":["Shi‘a","Shia"]},"3f7cde9b-cf8d-5b7b-a648-991f1fc4345f":{"definition":"A hunter, or a guide for hunting expeditions.","spellings":["Šekâri","Shikari"]},"1a911f25-2169-5473-b48f-e5e9bf7e6aff":{"definition":"A culturally significant city in southern Iran, often referred to as the \"City of Poets\" and \"City of Gardens.\" This is because of its numerous lush gardens, including the famous Eram Garden, and for being the hometown of renowned Persian poets, such as Hafez and Saadi. Shiraz is also known for its historical sites, including the Nasir al-Mulk Mosque and the Tomb of Cyrus the Great.","spellings":["Shiraz"]},"717dbbdd-a73f-5072-9370-1b0902785426":{"definition":"A huge ancient bird of Persian legend credited with possessing great wisdom.","spellings":["Senmurv","Simorg","Simorgh","Simorq","Simourv","Simurg","Simurgh"]},"60d18096-8ef8-5848-9e25-fc081e078906":{"definition":"A wash of diluted clay applied to a ceramic vessel to cover the clay body before applying decoration.","spellings":["Slip"]},"b68f8c65-978e-5a31-bb68-5994ae43ec75":{"definition":"A Muslim acetic and mystic who represents the mystical aspect of Islam.","spellings":["Sufi"]},"ddce3372-545d-5166-8dfc-c8bb72ab9fe8":{"definition":"An Islamic mystical or ascetic order. Derived from *suf*, wool, which is the fabric in which devotees (*sufi*) clothe themselves. Fr. *soufisme*.","spellings":["Soufisme","Sufism"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"Honorary title used by independent sovereigns (in particular Ottomans and Seljuks) whose authority, however, does not question the nominal superiority recognised to the ruling caliph.","spellings":["Sultan"]},"ab99a408-a9e3-547f-9a94-45b205e6a57b":{"definition":"Sultan Muḥammad, who lived during the 16th century in Safavid Iran, is regarded as one of the most exceptional Persian painters and stands out as the most prominent artist of the Safavid school based in Tabriz, Iran. Between AH 900- 928 / AD 1495 and 1522, Sultan Muḥammad likely held a preeminent position within the Turkmen school of painting, which was prevalent in western Iran during the reign of the Ak Koyunlu (\"White Sheep\") and Kara Koyunlu (\"Black Sheep\") Turkmens.","spellings":["Sultan Muhammad"]},"f21a9ff0-ae8f-5ff9-be18-36b4a4db6794":{"definition":"State or territories that are ruled by a sultan. Sultan is a title given to the ruler of such a place.","spellings":["Sultanate"]},"811580e5-c0b8-5c27-8c10-3a3a36bee143":{"definition":"Literally “tradition”. For Orthodox Islam, the group of traditions of the Prophet in which legal advisers and theologians find support and foundations to establish the content of Islamic law arising from the Qur’an. Sunni: Follower of Sunna. Sunnis are divided into four schools: Hanafi, Hanbali, Maliki, Shafi’i. Sunnism: a political and religious system opposed to Shi‘ism. See also Fiqh, Shi’a.","spellings":["Sunna"]},"08fa434b-cde7-5b8b-be42-9e2217634cd8":{"definition":"Marketplace. See also *arasta*, *bazaar*, *bedesten*.","spellings":["Esouk","Sooq","Souk","Souq","Suk","Suq"]},"5c212d06-15e4-5918-a02d-bb0ef2c59fe1":{"definition":"Chapter of the Qur’an. There are 114 surahs in the Qur’an. Tr. Sure.","spellings":["Sura","Surah"]},"b9925565-dd1a-5d2a-b600-c734be2f3586":{"definition":"Factions or groups. The term usually refers to the disintegration of Muslim Spain into several smaller kingdoms during the 5th/11th century.","spellings":["Ta'ifa","Taïfa"]},"1ad49aeb-c4a6-56fa-a5db-9635fe80d767":{"definition":"From Tr. *tekke*, literally “place where food is served free of charge”. Centre where dervishes meet, worship and live. Architectural type introduced by the Ottomans. See also *imaret*, *khan*qah, *zawiya*.","spellings":["Takiyya","Tekke"]},"cc2bbcf5-54f0-5959-a72b-231b955a7d9c":{"definition":"One of the six main styles of calligraphy developed in Persia in the AH 9th / AD 15th century. Used especially for official correspondence, it is characterised by fine lines with no vowel. Tr. *talik*. See also *nas*ta’liq**, calligraphy.  \n  \nTaliq is characterised by an unauthodox use of ligatures, which connect letters on the left that typically wouldn't be joined. It features descending strokes that form loops, rounded letter shapes with pronounced variations in letter spacing, wide spacing between lines, as well as lines that ascend from right to left.","spellings":["ta‘liq","Talik","Taliq"]},"1a356d53-950f-5eca-94fd-5f222b42af1d":{"definition":"Long-necked fretted lute played under various names from the Balkans to north-western Asia.","spellings":["Tambur","Tambura","Tanbur"]},"d60eab2d-b4d7-5c37-a166-09672f39727f":{"definition":"''Path of way''. A term used in Sufi practices to refer to a specific path or a specific discipline of Sufi thought following a particular master.","spellings":["Tariqa","Tariqah"]},"5ee94e12-9407-5e41-bdce-43a98dc9b5bf":{"definition":"Turkish word for centre where dervishes meet, worship and live. See also *imaret*, *khanqah*, *takiyya*, *zawiya*.","spellings":["Takye","Tekke","Tekye","Tekyeh"]},"0b7b13a1-8533-5472-85a2-1c589c3a076e":{"definition":"Crafted by Zakariya' al-Qazwini in various Persian and Arabic editions in the years following the Mongol conquest and sack of Baghdad in AH 656  (1258 AD), 'Aja'ib al-makhluqat wa-ghara'ib al-mawjudat (The Wonders of Creation and the Oddities of Existence) emerged as the preeminent medieval compendium of natural history. The author's primary objective was to guide readers in recognising the omnipotence and benevolence of God by inspiring them to marvel at the astounding diversity within creation, and the remarkable perfection evident in all its celestial and terrestrial components.","spellings":["Aja'ib al-Makhluqat wa Ghara'ib al-Mawjudat","Ajayeb al-Makhluqat va Gharayeb al-Mowjudat","The Wonders of Creation and the Oddities of Existence"]},"9b57e731-19ab-55da-8b80-25d31d0f41c3":{"definition":"Arabic: “one-third”. A style of calligraphy named after the size of the pen used. The prolongation of its letters allow for very complex decorative compositions. It was used in calligraphy, books and civil and religious architecture. From the AH 12th / AD 18th century it was widely used in panels particular to Ottoman art. Fr. *toulouth*. Tr. *sülüs*.  \n  \nThe thuluth script, a medieval Islamic calligraphic style, features an alphabet written in a distinctive manner. The name \"thuluth\" (Arabic for \"one-third\") refers to the principle that each letter's form encompasses a slope of about one-third of its size. This script is both spacious and refined, characterized by its cursive nature. During the medieval period, thuluth script found its place on mosque embellishments.  \nFunctionally, thuluth script assumed some of the roles initially held by the early Kufic script. It was employed for crafting headings for suras (chapters) of the Qurʾan, religious inscriptions, princely titles, and inscriptions of importance. Additionally, from the 13th century AD (597-700 AH) onwards, it was favoured for producing large copies of the Qurʾan.","spellings":["Sülüs","Thoulouth","Thuluth"]},"a054eff3-ab33-572b-8c6c-47a7d300c111":{"definition":"First used for embroidered inscriptions on textiles, this term became synonymous with textile robes with inscriptions giving the ruler’s name and the workshop where the textiles were made. Such robes were presented by the caliph to people who were to be honoured. Dar al-tiraz: royal textile factories supervised by the court.","spellings":["Taraz","Teraz","Tiraz"]},"5cc4d556-5ce6-575d-a50b-a403e6c59d4f":{"definition":"A headdress consisting of a long scarf wound round the head or a smaller, underlying hat. Turbans vary in shape, colour, and size.","spellings":["Turban","Turbant"]},"9d699883-6a5a-53ad-8a08-f3b27574c431":{"definition":"Turkish people located in the region east of the Caspian Sea and South of the Aral Sea. This area now comprises of Turkmenistan and parts of Iran and Afghanistan.","spellings":["Turkmen","Türkmenler","Turkoman"]},"fd4ff19f-5ca3-5bdd-b26e-79e1ad771914":{"definition":"\"Turquoise is a blue-green gemstone made from hydrated copper aluminium phosphate. It between five and six on the Mohs scale, and is mainly cut in the cabochon style since it is not transparent. This gemstone comes in a variety of shades of blue and green. Turquoise was known in Egypt from a very early time and was later described by Pliny the Elder under the name *callias*. For him and those who studied his works, the blueish-green stone was attributed only virtues shared by other green or blue gems. However, in the 13th century, the term turquoise was introduced in Western Europe, and the gemstone started to be affiliated with new powers. These included the ability to prevent injuries from falling, especially from horseback, and the power to protect horses from sickness. For this reason Turks were said to attach turquoise stones to the bridles and stirrups of their horses.  \nTurquoise has traditionally been sold in Turkey, since it mostly originates in Iran. It still passes through Turkey on the way to Europe. Ancient Persians fully appreciated the beauty and power of this gemstone, and it was the national stone of the vast empire. There is a saying that good fortune can be obtained by seeing the reflection of the new moon either on a friend’s face, on a copy of the Quran, or on a turquoise. Turquoise is also popular for religious use in Hindu mystic circles, as well as among Indigenous people of North and Central America.\"","spellings":["Turquoise"]},"577792e7-dcb2-5783-bc01-836c6f2cded6":{"definition":"Minister. Tr. *vezir*. The highest vizier (Prime Minister) was the Grand Vizier, Prime Minister. Tr. *Sadrazam*.","spellings":["Sadrazam","Vasir","Vazir","Vesir","Vezir","Visir","Vizier","Vizir","Wazir"]},"cc1e247a-53d7-5c70-9399-89357963e5cf":{"definition":"A style in Ottoman art which uses Chinoiserie decorations. The designs incorporate stylised lotus blossoms, buds and leaves in decorative scrolls. Hatayi is derived from Chatay in China. See also Chinoiserie.","spellings":["Hatayi"]},"c7ce411f-9d53-5566-8a9c-a1744854bc80":{"definition":"An officer’s rank in the Turkish army. Tr. Ağa. See also *bey*, *dey*.","spellings":["Ağa","agha"]},"e9d33609-b4fe-5b09-a0be-886bd0fc6c67":{"definition":"A type of Ottoman knife or short sabre used from the mid-16th to late 19th centuries. The yataghan was extensively used in Ottoman Turkey and in areas under immediate Ottoman influence, such as the Balkans and the Caucasus.","spellings":["Ataghan","Yatagan","Yataghan"]},"19ba2374-d3c1-58b9-9a5e-7c9421eb5612":{"definition":"A historic city in central Iran, renowned for its well-preserved mud-brick architecture and the ancient Zoroastrian fire temple, Atash Bahram. Yazd is situated in the desert and is also reputed for its distinct windcatcher towers (badgir) that provide natural ventilation in the city's buildings. It's a centre for Zoroastrian culture and has a rich history dating back thousands of years.","spellings":["Yazd"]},"babd8299-36a4-5030-94fb-4d24368825d6":{"definition":"Abu Yahya Zakariya ibn Muhammad ibn Mahmud al-Qazwini (AH 599- 680 / AD 1203-1282) was a Persian polymath with expertise in medicine, astronomy, and geography. He was born in Qazwin and undertook extensive travels in regions such as Mesopotamia and the Levant. He dedicated his work on cosmography, titled 'Aja'ib al-Makhluqat wa Ghara'ib al-Maujudat, to 'Ata-Malik Juwayni (d. AH 681 / AD 1283), a Persian historian who, following the sack of Baghdad in AH 656 / AD 1258, was appointed as governor of the city by the Mongol ruler Hulaqu.","spellings":["Zakaria al-Qazwini","Zakaria bin Muhammad al-Qazwini","Zakaria Qazvini","Zakaria Qazwini"]},"76676210-58c4-5de1-89e6-594e4175ceac":{"definition":"Establishment for religious teaching dedicated to preparing men to become *shaykhs*, which includes the shrine of a saint and built where he was born or lived. In Turkey also a small *tekke*, a hospice for dervishes and travellers. See also *khanqah*, *tekke*, *takiyya*.","spellings":["Zaouia","Zawija","Zawiya","Zawiyah","Zwaya"]}}

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+{"e2af48f9-49cb-51b7-84fd-bbcca177f07b":{"definition":"Del tr. *iplik*, “cuerda” o “hilo”. Técnica de construcción que consiste en la disposición alterna de hileras de piedras en dos colores diferentes.","spellings":["Ablaq","Iplik"]},"199be476-a6fb-5584-8c39-6af25455b9be":{"definition":"Proceso de tratamiento del papel. El papel destinado a la caligrafía debía ser tratado para impedir que se corriera la tinta. Sobre el papel se aplicaba (*ahar*) una solución especial, para obtener una superficie muy lisa.","spellings":["Ahar","Aharli"]},"16131753-740a-5b87-bfb9-06606e67de19":{"definition":"Bandera, pendón o estandarte.","spellings":["Alem"]},"fb4643f3-3421-5aaa-8b4f-85806f394bac":{"definition":"Dibujo de adorno en dos dimensiones muy frecuente en el arte islámico, compuesto de tracerías, follajes, cintas y roleos que crean un motivo continuo, a veces combinado con volutas o elementos geométricos.","spellings":["Arabesco"]},"f80f3b72-49a9-5057-bd6f-021ba24a6071":{"definition":"Instrumento científico medieval utilizado para los cálculos astronómicos y en la navegación.","spellings":["Astrolabio"]},"6aa4c10c-2dae-5c27-8ba4-156ce70454d5":{"definition":"Región histórica de la India (también llamada Oudh), parte del estado Indio de Uttar Pradesh a partir de 1947.","spellings":["Awadh"]},"4c2bb21c-6364-5e2c-ad76-cc117a2e1056":{"definition":"Puerta.","spellings":["Bab"]},"9d8dd39e-6208-5b40-8479-7eb99bd94348":{"definition":"Bendición, bondad.","spellings":["Baraka"]},"b8c40deb-d541-5941-870e-bbb5a22c7520":{"definition":"Sala; en algunos casos, casa. *Bayt al-Hikma*: tribunal; *bayt al-diwan*: vestíbulo de recepción; *bayt al-nar*: caldera, literalmente, la “casa del fuego”. Palabras relacionadas: *dar*, *qasr*.","spellings":["Bayt"]},"9f0f473b-d1c4-579a-830e-8c67cf9124bc":{"definition":"Mercado público o lugar destinado al comercio; mercado cubierto, con puertas. Palabras relacionadas: *arasta*, *bedesten*, *qaysariyya*, *suq*.","spellings":["Bazar"]},"816929a9-190c-57b7-8bc6-469a25050fac":{"definition":"Dirigente de un emirato independiente; título de respeto atribuido a una persona de las clases superiores; título detentado por los soberanos que rendían vasallaje al sultán. *Beylerbey*: bey de beyes, el más alto rango del gobierno provincial del imperio otomano. *Beylicato*, *beylik*: soberanía o territorio bajo el poder de un bey. Palabras relacionadas: *aga/ağa*, *dey*.","spellings":["Bey"]},"ac325296-5e0b-5e3e-b8c7-d6a3a6d559ca":{"definition":"Región a menudo denominada «Levante» o «Gran Siria», comprende las actuales Siria, Jordania, Líbano y Palestina.","spellings":["Bilad al-Sham"]},"5f340924-0a32-5b50-8c50-755492945fed":{"definition":"En el mundo islámico, la cerámica azul y blanca apareció en Mesopotamia en el siglo III/IX. La porcelana azul y blanca de China producida a partir del siglo VIII/XIV tuvo gran influencia en el mundo islámico, donde fue recibida en la corte e imitada en los talleres del Iznik otomano y el Irán safawí.","spellings":["Azul y blanco","Blanquiazul"]},"53b06a4c-1741-53c4-bd23-415aa3ce7613":{"definition":"Fuerte, bastión, torre, a veces rodeada por un muro exterior. El término ingresó en la toponimia portuguesa medieval bajo las formas *alvorge* o *porches*. En Túnez, el término designa así mismo una segunda residencia rodeada de jardines; una residencia de verano. *Borj* o *bordj* en el Magreb; *burg* en Egipto.","spellings":["Bury"]},"b3b18f28-32c7-5836-ae64-e0df239443e1":{"definition":"El imperio bizantino (306 a 1453), precedido por el Imperio romano y sucedido por el Imperio otomano.","spellings":["Bizantino"]},"b6c3a09c-964b-5dd3-a091-e608967fe6ff":{"definition":"Del ár. *jalifa*, literalmente “sucesor”. Dirigente supremo de la comunidad musulmana. Califato: territorio bajo el poder del califa.","spellings":["Califa","Jalifa"]},"c2953466-916b-57e9-9f3b-409c9af9afa1":{"definition":"El “arte de la bella escritura” (griego) es una de las más eminentes expresiones de la cultura islámica. Dado que la lengua árabe está ligada à la revelación del Islam y ésta fue plasmada en textos, la caligrafía tiene profundas connotaciones espirituales y es considerada como un símbolo de belleza y misterio. Existen numerosos tipos de caligrafía dependiendo del periodo, el lugar y el contexto. Numerosos artistas del mundo arabo-musulmán continúan practicando el arte de la caligrafía actualmente. Palabras relacionadas: *cúfico*, *diwani*, *farsi*, *magrebí-andalusí*, *muhaqqaq*, *nasji*, *nastaliq*, *rayhani*, *ruqa*, *taliq*, *zuluz*.","spellings":["Caligrafía"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"Del persa *karvansara*. Hospedería situada al borde de las principales rutas, que permite el alojamiento de los viajeros y el almacenamiento de sus mercancías. Ár.: *caravansaray* Palabras relacionadas: *funduq*, *jan*, *wikala*.","spellings":["Caravasar"]},"cf4307ca-f437-5c58-80b8-f9b0100711fa":{"definition":"Término francés utilizado en el arte del esmaltado. Los esmaltes de colores se disponen en compartimentos separados por finas tiras de metal, para que no se mezclen durante el proceso de cocción.","spellings":["Cloisonné"]},"44562f82-b0b6-5353-939a-47fccfb7fa3c":{"definition":"Texto sagrado de la revelación islámica transmitido por el arcángel Gabriel al profeta Muhammad. Ár. *Qur‘an*, de la raíz *qr‘*, ‘leer, recitar’.","spellings":["Corán","Kuran"]},"f3052f85-4db5-5572-a790-f3dc9a248659":{"definition":"(Pl. *dur*) Casa. *Dar al-Imara*: casa del gobernador. *Dar al-Islam*: dominio del Islam: país bajo dominación islámica; los países que no estaban bajo el dominio del Islam eran considerados como territorios de guerra. *Dar al-hadiz*: escuela donde se estudian los hadices. *Dar al-hiyra*: residencia para emigrantes. *Dar al-juffaz*: escuela especializada en la memorización del Corán. *Dar al-qurra*: escuela dedicada a enseñar la recitación del Corán. *Dar al-shifa*: hospital. *Dar al-tibb*: escuela de medicina. Palabras relacionadas: *bayt*, *qasr*.","spellings":["Dar"]},"b64a1f79-8f29-5ad4-8e98-379f8e05cb1b":{"definition":"Miembro de una orden religiosa musulmana conocida por sus prácticas devotas.","spellings":["Derviche"]},"476a1ad7-f594-57bd-8ef5-ddfe4dba9e8b":{"definition":"Técnica de lacado cuyas primeras muestras se remontan al Irán del siglo IX/XV, durante el periodo timurí. Toma su nombre de la ciudad de Edirne, en Turquía, de donde proceden los mejores ejemplos. Se utilizaba sobre distintos soportes, tales como encuadernaciones, cajones y arcos (arma).","spellings":["Edirnekari"]},"8f750e3f-a3f4-5b39-8f9c-97cbf1eb56ec":{"definition":"Comandante, príncipe o alto funcionario.","spellings":["Amir","Emir"]},"3fd5d8e5-d6d9-5084-a7bc-f270946f8c24":{"definition":"1\\. Persa. 2. Estilo de caligrafía cursiva particularmente elegante, que valoriza las curvas de los caracteres árabes y reduce las formas angulares. Palabras relacionadas: *caligrafía*.","spellings":["Farsi"]},"720487c1-6546-5ad8-96ce-6caedac4ddab":{"definition":"Página de un libro anterior a la portada, que suele contener el título y alguna ilustración.","spellings":["Frontispicio"]},"e0e8a76f-5937-523a-b87b-6d2a0c6528d7":{"definition":"Aplicación de oro sobre la superficie de una obra de arte. El dorado puede aplicarse a la mayoría de los materiales, como el mármol, la piedra, el estuco, la madera, los metales, la cerámica, el vidrio y el papel. Existen diferentes técnicas de aplicación, como al agua o en hoja. Tr.: *tombak*, técnica del cobre dorado.","spellings":["Dorado","Tombak"]},"f2b2bdf4-e6b8-5c67-94e3-3fdbc00d8e88":{"definition":"Técnica consistente en aplicar a la superficie cerámica una fina capa de vedrío antes de la cocción. En el horno, el vedrío se funde, protege la cerámica, la vuelve impermeable y la prepara para diferentes usos. El vidriado plumbífero es transparente y suave, pero vulnerable a las roturas y la deformación química. El vidriado estannífero es un vidriado blanco opaco que contiene estaño; se perfeccionó en Bagdad en el siglo III/IX para competir con las porcelanas chinas, y se extendió hasta la España musulmana y luego al resto de Europa.","spellings":["Vidriado"]},"c18561f3-9ed2-5c21-92a7-c3476d781d57":{"definition":"Literalmente “dicho”. Conjunto de tradiciones relacionadas con palabras y acciones del profeta Muhammad y sus compañeros. *Dar al-Hadiz*: ver *dar*.","spellings":["Hadiz"]},"4a7c27f5-2059-522b-a21e-ee99a0c6ac00":{"definition":"Alto funcionario del gobierno. El término designaba inicialmente a un chambelán, pero bajo los omeyas de al-Andalus, el *hayib* ejercía de primer ministro, con igual rango que el visir en los califatos orientales.","spellings":["Hayib"]},"cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b":{"definition":"Uno de los cinco pilares del Islam; peregrinación a La Meca y a los Santos Lugares que todos los creyentes deben llevar a cabo al menos una vez en su vida, si tienen los medios. Por extensión, el término también se refiere a una persona que hace esta peregrinación. El *hayy* se realiza dos meses después de ramadán y termina con la Fiesta del Sacrificio (Aid al-Ada). La *Umra* presenta casi los mismos rituales que el *hayy*, pero no tiene lugar durante la misma temporada; su importancia es cada vez mayor debido a las dificultades para acoger al creciente número de peregrinos que cada año quieren cumplir con el *hayy* (más de tres millones).","spellings":["Hayy"]},"fc74d5ab-7517-53a5-9a58-0cb34c65fec8":{"definition":"Baños públicos o privados. Se dividen en: *apodyterium* (tr.: *soyunmalık*), vestuario; *caldarium*, sala caliente; *hipocausto*, sistema de calefacción por suelo y paredes, mediante vapor, en las villas y termas romanas; *tepidarium* (tr.: *ılıklık*), sala caliente donde se descansaba después del baño. Existían también en los baños turcos: *aralik*: pasaje entre el *soyunmalık* y el *ılıklık*; *halvet*: habitaciones privadas en los baños públicos; *traşlık*: pequeña habitación utilizada para la eliminación del vello. Así mismo, en los baños sirios: *barrani* (lit. “exterior”): sala fría de los baños que normalmente se encuentra más alejada de la caldera; *yuwwani*: la parte interior, cerca de la sala de calderas: la sala de vapor; *wustani*: cámaras intermedias designadas como “salas de agua caliente”. Palabras relacionadas: *maqsura*.","spellings":["Hammam"]},"d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9":{"definition":"Literalmente, “sagrado”, “prohibido”. Santuario. Acto ilícito, en términos religiosos. Haram al-Sharif: el Noble Santuario, en Jerusalén, que comprende la mezquita al-Aqsa y la Cúpula de la Roca.","spellings":["Haram","Harén"]},"0ad8de69-3a63-53bc-8e1b-4c6cae853bca":{"definition":"Espacio de vida en común en una casa turca. También *sofa*.","spellings":["Hayat","Sofa"]},"b653a1f8-bca3-5070-8ee8-9e24eef5e3ed":{"definition":"Peregrinación a La Meca y quinto pilar del islam. Es obligación de todos los musulmanes realizar el *hayy* al menos una vez en la vida, si disponen de medios económicos y su salud se lo permite.","spellings":["Hayy"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"(del ár. *hiyra*, «migración») Éxodo del Profeta de La Meca a Medina en 622, año de referencia para el comienzo de la era islámica. El calendario musulmán se rige por años lunares de 354 días.","spellings":["Hégira"]},"dcd58376-8ba5-5488-bec0-53d4cf2fa497":{"definition":"Descripción en prosa sobre el profeta Muhammad. *Hilya i-sharif*: “noble descripción” sobre el Profeta; obra de arte que ostenta esta “noble descripción”.","spellings":["Hilya"]},"3d299572-ee10-5a78-93a1-b50bfe645ec5":{"definition":"Castillo. Palabras relacionadas: *qalaa*, *qasbah*.","spellings":["Hisn"]},"d741661c-846f-560d-a11c-19720819ac9a":{"definition":"«Hijo de», a menudo forma parte de los nombres. El plural, *banu*, se utiliza para denominar un clan.","spellings":["Ben","Bin","Ibn"]},"78382734-788f-5068-b99e-3cc129b1f007":{"definition":"Entidad política conocida oficialmente como Iranzamin. Fue establecido y gobernado por la casa mongola de Hulagu.","spellings":["Ikanato","Ilkhanid"]},"441e3156-be30-517c-a195-12e2d3486ed8":{"definition":"Persona que preside la plegaria islámica, guía, líder, modelo espiritual o eclesiástico; a veces, también dirigente político en la sociedad musulmana.","spellings":["Imam"]},"ed1392a3-c2e4-5dca-8b74-eaef4f0f9c94":{"definition":"Gran nicho abovedado o con cúpula, cerrado por tres lados y con un gran arco de abertura.","spellings":["Iwan"]},"a25816af-9610-5a9b-a762-50fcfbbe7fee":{"definition":"Montaña, terreno montañoso. *Yabaliya*: habitantes de las montañas.","spellings":["Yabal"]},"070e713b-f503-5f87-be41-16cb73c070b4":{"definition":"Mezquita mayor o aljama donde tienen lugar las oraciones cotidianas y las del viernes. Palabras relacionadas: *masyid*.","spellings":["Yamaa"]},"7910cc31-4aef-536d-b917-919e64b075ff":{"definition":"Miembro de la guardia imperial del sultán otomano, reclutado entre los no musulmanes bajo el sistema del *devşirme* y pagado por el Tesoro. Tr.: *Yeniçeri Ocağı*.","spellings":["Jenízaro"]},"32060b9a-7161-59c6-9be7-e3a6e3d49442":{"definition":"Literalmente, “bello jardín”. Paraíso.","spellings":["Yanna"]},"2003ec95-a720-51cb-9dcd-774d9dc9f389":{"definition":"El texto del Corán se puede dividir en 30 secciones iguales, a las que se denomina *yuz* (pl. *ayza*). Cuando los coranes estaban escritos en 30 volúmenes, como en el Egipto mameluco, cada volumen era un *yuz*.","spellings":["Ayza","Yuz"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"(«cubo») Pequeño templo de La Meca que pasó a convertirse en el centro del islam. Se cree que fue construido por el profeta Abraham y su hijo Ismael.","spellings":["Kaaba"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"Término árabe que designa una posada o alojamiento en las principales rutas de caravanas para los viajeros (peregrinos y mercaderes) y donde las mercancías podían ser almacenadas. Palabras relacionadas: *caravasar*, *funduq*, *wikala*. Tr.: *han*.","spellings":["Jan"]},"53d47884-ba36-5979-a58f-ff35b0bd8587":{"definition":"Manto compuesto de varias piezas para cubrir la Kaaba de La Meca. Está bordado en seda y oro, con aleyas del Corán. La *kiswa* se sustituye cada año durante el *hayy*, cuando la antigua tela se corta y distribuye entre los peregrinos. También se llama *kiswa* (por ejemplo, en Palestina) a las telas con motivos caligráficos en zigzag con las que se cubren los cenotafios de los mausoleos.","spellings":["Kiswa"]},"64d6c154-9408-5c99-93c4-4d53ffce9b15":{"definition":"Libro. *Kitabat*: inscripciones.","spellings":["Kitab","Kuttab"]},"95fc5a14-1b29-5364-810a-69fc76087256":{"definition":"Escritura árabe de caracteres angulares estilizados, utilizada en los coranes de los primeros tiempos del Islam. Se atribuye a la ciudad de Kufa, en Irak. A partir del siglo IV/X, el cúfico fue menos utilizado, por la dificultad de su lectura. Cúfico florido: escritura que combina el estilo angular de las letras con motivos florales y vegetales, como los florones, de uso frecuente en los periodos fatimí y atabeg. Palabras relacionadas: *caligrafía*.","spellings":["Cúfica"]},"81dc2164-deae-5d1f-8a05-4e038d6354b1":{"definition":"Conjunto de edificios distribuidos alrededor de la mezquita: *darüşşifa* (hospital), *hammam* (baños), *jan* (alojamientos), *imaret* (comedor de beneficencia), *madrasa* (escuela).","spellings":["Külliye"]},"455c1318-16a9-50f2-9c44-6643a9de238c":{"definition":"Escuela islámica de ciencias religiosas (teología, derecho, Corán, etc.) y residencia de los estudiantes. Actualmente, el término designa un colegio.","spellings":["Madrasa"]},"b1520fd2-381d-5d56-a9d2-7d019d4f34c2":{"definition":"Palanquín, estructura en forma de tienda, ricamente decorada, que se colocaba sobre el lomo de los camellos para transportar a las damas de la aristocracia. También se usaba para el transporte de la *kiswa* en la caravana anual del *hayy* enviada por los soberanos a La Meca con las delegaciones de peregrinos.","spellings":["Mahmal"]},"4d0ea53b-609e-5e3d-817e-8067fab67fc3":{"definition":"Reunión de personas con fines religiosos o civiles.","spellings":["Majlis"]},"bd6ee598-f323-5770-a786-0151295aea83":{"definition":"Una de las cuatro escuelas jurídicas sunníes del Islam ortodoxo. Fue fundada por el imam Malik y se extendió por el mundo musulmán occidental, incluido al-Andalus.","spellings":["Malik","Malikíes"]},"82f05a30-a07c-5d4f-83a3-2156afc3ed35":{"definition":"Luz, linterna, lámpara, baliza.","spellings":["Manar"]},"f2ec79dc-0998-56d5-8cc2-bce2d4228e77":{"definition":"Mausoleo o santuario.","spellings":["Mashhad"]},"f176a992-6546-55ba-a3e5-6877adc61b76":{"definition":"Literalmente, “lugar de prosternación”. Mezquita donde se rezan las plegarias diarias, excepto, en general, las del viernes, que no pueden pronunciarse debido a la ausencia de *minbar*. Palabras relacionadas: *yamaa*.","spellings":["Masyid"]},"e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3":{"definition":"Ciudad; casco antiguo de una ciudad, centro independiente. También es el nombre de una ciudad de Arabia Saudí adonde emigraron los musulmanes en el año 622 y en la que está enterrado el profeta Muhammad.","spellings":["Medina"]},"e7f7d170-9ce3-5eb5-8c00-b201155164d8":{"definition":"Nicho con arco y generalmente cóncavo, aunque a veces sólo está marcado, que en los edificios religiosos islámicos indica la dirección de La Meca, hacia la cual se vuelven los fieles cuando rezan.","spellings":["Mihrab"]},"a7da3b34-cced-5cac-bca5-7cde2160fdbf":{"definition":"Púlpito de las mezquitas desde donde el imam dirige el sermón a los fieles durante las oraciones del viernes y las primeras plegarias de la mañana en las dos grandes fiestas musulmanas. Está situado a la derecha del *mihrab*. Los *minbar* aparecieron en el periodo omeya.","spellings":["Minbar"]},"9c8d51a2-cb58-59b3-92e4-fecb1ca87eb4":{"definition":"Del ár. *mudayyan*. Musulmán autorizado a permanecer entre sus conquistadores cristianos sin cambiar de religión a cambio de un tributo. El adjetivo “mudéjar” designa también un arte tradicional iniciado bajo dominio islámico y continuado para clientes cristianos después de la conquista cristiana de una zona.","spellings":["Mudéjar"]},"cfc9414f-7ca4-5e8a-80ea-d0fc4865d5c9":{"definition":"Del ár. *muwallad*. Cristiano convertido al Islam que vivía como musulmán durante la dominación árabe en la Península Ibérica.","spellings":["Muladí"]},"bd2ffd1a-1d12-5fc1-ab6b-b186e0622cb6":{"definition":"Adorno arquitectónico en forma de estalactitas o panal que adorna las superficies de cúpulas, ménsulas, cornisas, etc. En el Magreb, *muqarbas*.","spellings":["Mocárabe o almocárabe"]},"8ffa05a8-a165-5e2c-b72e-27e8d5f953ac":{"definition":"Literalmente, “copiado”. Uno de los estilos más difundidos de caligrafía islámica, utilizado en coranes y otras obras. Une la flexibilidad del estilo *farsi* con la armonía de la escritura *cúfica*.","spellings":["Nasji"]},"ea9e06ca-7872-5541-9ac2-11302f8890c2":{"definition":"Título honorífico turco. Pachá. Ár. *bacha*.","spellings":["Paşa"]},"59b4beee-e4d9-52ef-99f1-2a66945a3694":{"definition":"Término que designa los paneles de azulejos al estilo de los producidos en la ciudad iraní de Kashan desde el periodo selyuqí para la decoración de edificios. El término fue empleado por el viajero marroquí Ibn Battuta en Irán para designar los paneles de azulejos que le recordaban los alizares del Maghreb.","spellings":["Qashani"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"(del lat. castrum) Palacio, castillo.","spellings":["Qasr"]},"0089ce74-d5cd-57d2-bbe4-c8de79b156c9":{"definition":"Dirección de la Kaaba de La Meca, hacia donde se vuelven los musulmanes durante la oración. En el muro de la *qibla* de la mezquita se encuentra el *mihrab*.","spellings":["Qibla"]},"c39cd815-3b51-5b89-a4e4-5e9f2c0ca622":{"definition":"Cúpula; por extensión, monumento o cámara construida sobre la tumba de un santo o de un personaje importante, generalmente señalada por una cúpula.","spellings":["Qubba"]},"79ad5742-3251-5a48-afdc-3eadbe4bc902":{"definition":"Noveno mes del calendario lunar, durante el cual los musulmanes ayunan entre la salida y la puesta del sol. Es el último de los tres meses santos consecutivos.","spellings":["Ramadán"]},"44b5dcf7-b45d-5206-b3e1-f77d5f220d80":{"definition":"Técnica de la metalistería que consiste en crear motivos en relieve en la parte visible de una obra martilleando en el dorso.","spellings":["Repujado"]},"9a8096ea-a204-590a-8744-2ddf28c2b6b8":{"definition":"Recinto fortificado para monjes guerreros (norte de África); hospicio para peregrinos (Egipto mameluco, Palestina y Siria). El nombre de la ciudad de Rabat procede de Ribat al-Fath (‘ribat de la conquista’).","spellings":["Ribat"]},"8f56e049-19ca-5856-9caa-3acff60817b3":{"definition":"Pl. de *rawda*, “jardín”. En Marruecos, siempre en plural, designa un jardín dentro de una construcción residencial.","spellings":["Riyad"]},"99e11148-863b-5916-afb5-d3b71fb5abe5":{"definition":"Motivo en media palmeta. Uno de los motivos más populares y elementales de las artes decorativas islámicas. Se encuentra en todos los soportes, desde la madera tallada hasta los azulejos. Aparece principalmente en arabescos. Toma su nombre del antiguo nombre de Anatolia.","spellings":["Rumi"]},"a8525513-1742-5e9f-85de-bb2067ad9fb6":{"definition":"(Pl. *subul* o *asbila*) Pequeña edificación desde la que se distribuye agua potable; fuente pública. Tr.: *sebil*, sala donde un criado ofrece bebidas al público.","spellings":["Sabil"]},"98f32a82-0f8d-523b-b82b-b4c5d2090590":{"definition":"(Pl. *sada*) Descendiente del profeta Muhammad. Palabras relacionadas: *jerife*.","spellings":["Sayyid"]},"e6ca4b0f-8824-5172-9b8e-6f572fcd1de7":{"definition":"Término que designa diferentes obras de arte otomano de los años 960-1010/1555-1600 que presentan una variedad de hojas, flores y palmetas con criaturas imaginarias como dragones. Sus líneas son curvas y debe mucho a la caligrafía. Se encuentra en ilustraciones de álbumes, cerámica, metalistería, telas y alfombras.","spellings":["Saz (estilo de)"]},"03eaf2d5-1988-549b-919f-2aaad8416221":{"definition":"Una de las cuatro escuelas jurídicas sunníes del Islam ortodoxo.","spellings":["Shafi’i","Shafiíes"]},"b574ce4b-f297-5c3f-b370-895a19b2933a":{"definition":"Escrito por el poeta persa Ferdowsi, el Shahnama o Shahnameh es un largo poema épico que trata sobre el pasado mítico e histórico del Imperio Persa.","spellings":["Shahnama"]},"a0a0b21a-5425-5de1-8d04-b7fd7daeca8b":{"definition":"Anciano respetado por su experiencia y edad, cultivado, erudito en el campo de las ciencias religiosas; miembro de una hermandad religiosa; maestro sufí. *Shayj al-Islam*: Cabeza de la jerarquía de doctores en derecho canónico, tradición y teología musulmanes.","spellings":["Shayj"]},"c98013e1-9336-5b90-9d71-2658cca1e0ca":{"definition":"Descendiente del profeta Muhammad. Palabras relacionadas: *sayyid*.","spellings":["Jerife"]},"3d198a73-3a55-5a34-b209-561c8dc2c58e":{"definition":"(*Shiat Ali*, «partido de Ali») Designa a los musulmanes que eligieron a Ali como líder después de la muerte del Profeta; tras el asesinato de Ali en 661, rechazaron la legitimidad de los califas.","spellings":["Shia","Shiíes"]},"b68f8c65-978e-5a31-bb68-5994ae43ec75":{"definition":"Un acético y místico musulmán que representa el aspecto místico del Islam.","spellings":["Sufi"]},"ddce3372-545d-5166-8dfc-c8bb72ab9fe8":{"definition":"Orden islámica ascética o mística. Su nombre deriva de *suf*, lana, con la que los seguidores (sufíes) tejían su ropa.","spellings":["Sufismo"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"(«soberano») Título que se aplica al jefe político supremo, cuya autoridad no amenaza la superioridad nominal del califa regente.","spellings":["Sultán"]},"f21a9ff0-ae8f-5ff9-be18-36b4a4db6794":{"definition":"Estado o territorios gobernados por un sultán. Sultán es el título dado al gobernante de dicho lugar.","spellings":["Sultanato"]},"811580e5-c0b8-5c27-8c10-3a3a36bee143":{"definition":"Literalmente, “tradición”. Para el Islam ortodoxo, conjunto de tradiciones del Profeta en las que se basan los jurisconsultos y teólogos para establecer la ley islámica que dimana del Corán. Sunní: seguidor de la Sunna. Los sunníes se dividen en cuatro escuelas: hanafíes, hanbalíes, malikíes, shafiíes. Sunnismo: sistema político y religioso opuesto al shiísmo. Palabras relacionadas: *fiqh*, *shiía*.","spellings":["Sunna","Sunní"]},"08fa434b-cde7-5b8b-be42-9e2217634cd8":{"definition":"Mercado, zoco. Palabras relacionadas: *arasta*, *bazar*, *bedesten*.","spellings":["Suq"]},"5c212d06-15e4-5918-a02d-bb0ef2c59fe1":{"definition":"Capítulo del Corán. El Corán tiene 114 suras.","spellings":["Sura"]},"b9925565-dd1a-5d2a-b600-c734be2f3586":{"definition":"Facción o grupo. El término designa usualmente a los pequeños reinos en que se dividió al-Andalus en el siglo xi.","spellings":["Taifa"]},"1ad49aeb-c4a6-56fa-a5db-9635fe80d767":{"definition":"Del turco *tekke*, literalmente “lugar donde se ofrece alimento”. Lugar donde se encuentran, rezan y viven los derviches. Este tipo de edificio fue introducido por los otomanos. Palabras relacionadas: *imaret*, *janqah*, *zawiya*.","spellings":["Takiyya"]},"5ee94e12-9407-5e41-bdce-43a98dc9b5bf":{"definition":"Término turco que designa el lugar donde los derviches se encuentran, oran y viven. Palabras relacionadas: *imaret*, *janqah*, *zawiya*.","spellings":["Tekke"]},"9b57e731-19ab-55da-8b80-25d31d0f41c3":{"definition":"En ár., “un tercio”. Estilo de caligrafía cuyo nombre se debe al tamaño de la pluma utilizada. La extensión de sus letras permite realizar composiciones decorativas muy complejas. Se utilizaba en todo tipo de obras de artesanía, en libros y en la arquitectura civil y religiosa. Desde el siglo XII/XVIII, se empleaba frecuentemente en determinados paneles del arte otomano. Tr.: *sülüs*.","spellings":["Zuluz"]},"a054eff3-ab33-572b-8c6c-47a7d300c111":{"definition":"Originalmente usado para designar las inscripciones bordadas en telas, este término pronto pasó a denominar las prendas que llevaban inscripciones con el nombre del soberano y el taller donde estos textiles se fabricaban. Estos vestidos eran regalados por el califa a personas que quería honrar. *Dar al-Tiraz*: talleres textiles reales supervisados por la corte.","spellings":["Tiraz"]},"9d699883-6a5a-53ad-8a08-f3b27574c431":{"definition":"Pueblo turco ubicado en la región al este del Mar Caspio y al Sur del Mar de Aral. Actualmente, esta área comprende Turkmenistán y partes de Irán y Afganistán.","spellings":["Turcomanos"]},"577792e7-dcb2-5783-bc01-836c6f2cded6":{"definition":"Ministro. El ministro más prominente en la jerarquía era el Gran Visir, el Primer Ministro. Tr.: *sadrazam*.","spellings":["Visir","Vizir"]},"cc1e247a-53d7-5c70-9399-89357963e5cf":{"definition":"Estilo decorativo otomano que emplea decoración chinesca. Los motivos incluyen botones, hojas y flores de loto estilizadas en volutas decorativas. El Hatai deriva de Catay, en China.","spellings":["Hatayi"]},"c7ce411f-9d53-5566-8a9c-a1744854bc80":{"definition":"Grado de oficial en el ejército turco. Tr.: *Ağa*. Otros grados eran *bey*, *dey*.","spellings":["Aga"]},"76676210-58c4-5de1-89e6-594e4175ceac":{"definition":"Establecimiento de enseñanza religiosa destinado a la formación de los *shayjs*; lugar de peregrinación construido donde nació o vivió un santo. En Turquía, el término designa igualmente un pequeño *tekke*, un albergue para derviches y viajeros. Palabras relacionadas: *janqa*, *tekke*, *takiyya*.","spellings":["Zawiya"]}}