@museumwnf/manuscripts-data 1.0.1

package/timelines.json

@@ -0,0 +1 @@
+[{"id":"6379c284-b16e-5d1d-acb3-f804c83184df","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:ua:exhibition:2","internal_name":"ua — Exhibition 2","country_id":"are","source":"sharing_history"},{"id":"596e96e2-6c68-501c-8294-7a01dc972c77","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:at:exhibition:2","internal_name":"at — Exhibition 2","country_id":"aut","source":"sharing_history"},{"id":"9da1d01d-e1b7-552b-82e4-cbbaad6d6418","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:cz","internal_name":"cz — Discover Islamic Art","country_id":"cze","source":"mwnf3"},{"id":"aadb4d5b-845d-56d1-b3ae-375b974ee9c3","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:de:exhibition:2","internal_name":"de — Exhibition 2","country_id":"deu","source":"sharing_history"},{"id":"90ba30c9-6b8b-5fff-9486-c6627d28eae5","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:de","internal_name":"de — Discover Islamic Art","country_id":"deu","source":"mwnf3"},{"id":"f88ce829-9a08-5181-9133-b9cdc75d7766","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:dz","internal_name":"dz — Discover Islamic Art","country_id":"dza","source":"mwnf3"},{"id":"386b933f-3ed0-53ec-a92c-510faabdb5b5","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:eg:exhibition:2","internal_name":"eg — Exhibition 2","country_id":"egy","source":"sharing_history"},{"id":"b319b459-84be-58ab-bb78-166261ca46dc","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:eg","internal_name":"eg — Discover Islamic Art","country_id":"egy","source":"mwnf3"},{"id":"484a0c62-ad9e-5e5a-b0f7-13db41804aba","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:es:exhibition:2","internal_name":"es — Exhibition 2","country_id":"esp","source":"sharing_history"},{"id":"4f1752a9-beaf-5f3a-99f8-8991ef7e2092","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:es","internal_name":"es — Discover Islamic Art","country_id":"esp","source":"mwnf3"},{"id":"2258d496-7ea2-59b7-bc41-464f6f6eac50","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:fr:exhibition:2","internal_name":"fr — Exhibition 2","country_id":"fra","source":"sharing_history"},{"id":"b97dfb88-5ff3-580b-b30a-b0703c432352","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:fr","internal_name":"fr — Discover Islamic Art","country_id":"fra","source":"mwnf3"},{"id":"3c6ecbd4-bbbb-57c8-b689-a1db8cc30a33","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:uk:exhibition:2","internal_name":"uk — Exhibition 2","country_id":"gbr","source":"sharing_history"},{"id":"fcfc6030-b11f-5490-82ce-229dbeef1464","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:uk","internal_name":"uk — Discover Islamic Art","country_id":"gbr","source":"mwnf3"},{"id":"d164bc66-ba0b-55bb-8c8c-3f388caf88d9","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:gr:exhibition:2","internal_name":"gr — Exhibition 2","country_id":"grc","source":"sharing_history"},{"id":"5248a1f5-aa60-5f31-ac90-239f9c73b471","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:hr","internal_name":"hr — Discover Islamic Art","country_id":"hrv","source":"mwnf3"},{"id":"cae24a0e-14e2-5c49-b82b-083c4a829c8d","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:hu","internal_name":"hu — Discover Islamic Art","country_id":"hun","source":"mwnf3"},{"id":"d49e2d6d-7aae-58f3-b98f-63c4f3b11193","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:it:exhibition:2","internal_name":"it — Exhibition 2","country_id":"ita","source":"sharing_history"},{"id":"5facdfca-31fb-5a9a-8fd3-daf6c596657b","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:it","internal_name":"it — Discover Islamic Art","country_id":"ita","source":"mwnf3"},{"id":"47cad282-53bd-5b26-bac4-dc5cb4e0e16c","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:jo:exhibition:2","internal_name":"jo — Exhibition 2","country_id":"jor","source":"sharing_history"},{"id":"91cc777a-c56d-5f38-994b-bfe5562d2410","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:jo","internal_name":"jo — Discover Islamic Art","country_id":"jor","source":"mwnf3"},{"id":"e76435b1-ca6e-5b83-846b-ed3435084d86","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:lb:exhibition:2","internal_name":"lb — Exhibition 2","country_id":"lbn","source":"sharing_history"},{"id":"5fde8be7-5298-5f14-a164-2a303e6f4a98","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:ma:exhibition:2","internal_name":"ma — Exhibition 2","country_id":"mar","source":"sharing_history"},{"id":"658f4228-564f-505e-a272-3a8530863840","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:ma","internal_name":"ma — Discover Islamic Art","country_id":"mar","source":"mwnf3"},{"id":"8cfe3811-10c4-509b-a8f5-612806a3fce2","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:pt:exhibition:2","internal_name":"pt — Exhibition 2","country_id":"prt","source":"sharing_history"},{"id":"77d2ad8f-9557-56fc-9a2b-604dc544d368","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:pt","internal_name":"pt — Discover Islamic Art","country_id":"prt","source":"mwnf3"},{"id":"eda7c35d-2e19-5b6b-9250-9311ba937ed8","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:pa","internal_name":"pa — Discover Islamic Art","country_id":"pse","source":"mwnf3"},{"id":"15e4ca97-bc2f-54fd-a5f2-43f0e4160cc4","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:qt:exhibition:2","internal_name":"qt — Exhibition 2","country_id":"qat","source":"sharing_history"},{"id":"4e552093-5e17-57f9-bd6a-53861e516787","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:rm:exhibition:2","internal_name":"rm — Exhibition 2","country_id":"rou","source":"sharing_history"},{"id":"39f9eb03-7c2e-5c55-8450-a24147708877","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:sa:exhibition:2","internal_name":"sa — Exhibition 2","country_id":"sau","source":"sharing_history"},{"id":"c2589540-1739-5eec-8353-22cce63ae916","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:sb:exhibition:2","internal_name":"sb — Exhibition 2","country_id":"srb","source":"sharing_history"},{"id":"f8249562-6991-5de6-a5c1-8978ffa2aefa","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:se","internal_name":"se — Discover Islamic Art","country_id":"swe","source":"mwnf3"},{"id":"3c16c8ff-359f-5726-98f8-3c4a054cf46a","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:sy","internal_name":"sy — Discover Islamic Art","country_id":"syr","source":"mwnf3"},{"id":"569552ba-7d33-5594-a835-bb3226959012","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:tn:exhibition:2","internal_name":"tn — Exhibition 2","country_id":"tun","source":"sharing_history"},{"id":"5a9d2029-308c-5efb-9790-595ff0589e85","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:tn","internal_name":"tn — Discover Islamic Art","country_id":"tun","source":"mwnf3"},{"id":"ea985095-1124-5141-89d2-85e161b4f0e2","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:tr:exhibition:2","internal_name":"tr — Exhibition 2","country_id":"tur","source":"sharing_history"},{"id":"863c54dc-fa55-5075-b6cb-22be16ceb903","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:tr","internal_name":"tr — Discover Islamic Art","country_id":"tur","source":"mwnf3"}]

package/translations/countries.ar.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"ألإمارات ألعربية"},"aut":{"name":"النمسا"},"can":{"name":"كندا"},"che":{"name":"سويسرا"},"cze":{"name":"جمهورية التشيك"},"deu":{"name":"المانيا"},"dnk":{"name":"الدنمارك"},"dza":{"name":"الجزائر"},"egy":{"name":"مصر"},"esp":{"name":"اسبانيا"},"fra":{"name":"فرنسا"},"gbr":{"name":"المملكة المتحدة"},"grc":{"name":"اليونان"},"hrv":{"name":"كرواتيا"},"hun":{"name":"هنغاريا"},"irl":{"name":"أيرلندا"},"ita":{"name":"ايطاليا"},"jor":{"name":"الاردن"},"kwt":{"name":"ألكويت"},"lbn":{"name":"لبنان"},"mar":{"name":"المغرب"},"mys":{"name":"ماليزيا"},"omn":{"name":"عمان"},"prt":{"name":"البرتغال"},"pse":{"name":"فلسطين"},"qat":{"name":"قطر"},"rou":{"name":"رومانيا"},"sau":{"name":"ألسعودية"},"swe":{"name":"السويد"},"syr":{"name":"سوريا"},"tun":{"name":"تونس"},"tur":{"name":"تركيا"},"ukr":{"name":"أوكرانيا"},"usa":{"name":"الولايات المتحدة"}}

package/translations/countries.cs.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"cze":{"name":"Czech Republic"},"hrv":{"name":"Croatia"},"hun":{"name":"Hungary"},"pse":{"name":"Palestine"}}

package/translations/countries.de.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"aut":{"name":"Österreich"},"che":{"name":"Schweiz"},"cze":{"name":"Czech Republic"},"deu":{"name":"Deutschland"},"dza":{"name":"Algerien"},"egy":{"name":"Ägypten"},"esp":{"name":"Spanien"},"fra":{"name":"Frankreich"},"gbr":{"name":"Großbritannien"},"hrv":{"name":"Croatia"},"hun":{"name":"Hungary"},"ita":{"name":"Italien"},"jor":{"name":"Jordanien"},"mar":{"name":"Marokko"},"mys":{"name":"Malaysia"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palästina"},"swe":{"name":"Schweden"},"syr":{"name":"Syrien"},"tun":{"name":"Tunesien"},"tur":{"name":"Türkei"}}

package/translations/countries.el.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"grc":{"name":"Ελλάδα"}}

package/translations/countries.en.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"United Arab Emirates (Sharjah)"},"aut":{"name":"Austria"},"can":{"name":"Canada"},"che":{"name":"Switzerland"},"cze":{"name":"Czech Republic"},"deu":{"name":"Germany"},"dnk":{"name":"Denmark"},"dza":{"name":"Algeria"},"egy":{"name":"Egypt"},"esp":{"name":"Spain"},"fra":{"name":"France"},"gbr":{"name":"United Kingdom"},"grc":{"name":"Greece"},"hrv":{"name":"Croatia"},"hun":{"name":"Hungary"},"irl":{"name":"Ireland"},"ita":{"name":"Italy"},"jor":{"name":"Jordan"},"kwt":{"name":"Kuwait"},"lbn":{"name":"Lebanon"},"mar":{"name":"Morocco"},"mys":{"name":"Malaysia"},"omn":{"name":"Oman"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestine"},"qat":{"name":"Qatar"},"rou":{"name":"Romania"},"sau":{"name":"Saudi Arabia"},"srb":{"name":"Serbia"},"swe":{"name":"Sweden"},"syr":{"name":"Syria"},"tun":{"name":"Tunisia"},"tur":{"name":"Türkiye"},"ukr":{"name":"Ukraine"},"usa":{"name":"United States of America"}}

package/translations/countries.es.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"Emiratos Árabes Unidos"},"aut":{"name":"Austria"},"che":{"name":"Suiza"},"cze":{"name":"República Checa"},"deu":{"name":"Alemania"},"dnk":{"name":"Dinamarca"},"dza":{"name":"Argelia"},"egy":{"name":"Egipto"},"esp":{"name":"España"},"fra":{"name":"Francia"},"gbr":{"name":"Reino Unido"},"grc":{"name":"Grecia"},"hrv":{"name":"Croacia"},"hun":{"name":"Hungría"},"irl":{"name":"Irlanda"},"ita":{"name":"Italia"},"jor":{"name":"Jordania"},"kwt":{"name":"Kuwait"},"mar":{"name":"Marruecos"},"mys":{"name":"Malasia"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestina"},"qat":{"name":"Qatar"},"rou":{"name":"Rumania"},"sau":{"name":"Reino de Arabia Saudí"},"swe":{"name":"Suecia"},"syr":{"name":"Siria"},"tun":{"name":"Túnez"},"tur":{"name":"Turquía"},"usa":{"name":"Estados Unidos de América"}}

package/translations/countries.fr.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"Emirats Arabes Unis (Sharjah)"},"aut":{"name":"Autriche"},"che":{"name":"Suisse"},"cze":{"name":"République Tchèque"},"deu":{"name":"Allemagne"},"dnk":{"name":"Danemark"},"dza":{"name":"Algérie"},"egy":{"name":"Egypte"},"esp":{"name":"Espagne"},"fra":{"name":"France"},"gbr":{"name":"Royaume Uni"},"grc":{"name":"Grèce"},"hrv":{"name":"Croatie"},"hun":{"name":"Hongrie"},"irl":{"name":"Irlande"},"ita":{"name":"Italie"},"jor":{"name":"Jordanie"},"kwt":{"name":"Kuweit"},"mar":{"name":"Maroc"},"mys":{"name":"Malaysie"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestine"},"qat":{"name":"Qatar"},"rou":{"name":"Roumanie"},"swe":{"name":"Suède"},"syr":{"name":"Syrie"},"tun":{"name":"Tunisie"},"tur":{"name":"Turquie"},"usa":{"name":"Etats-Unis d'Amerique"}}

package/translations/countries.hr.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"pse":{"name":"Palestine"}}

package/translations/countries.hu.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"pse":{"name":"Palestine"}}

package/translations/countries.it.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"Emirati Arabi Uniti"},"aut":{"name":"Austria"},"che":{"name":"Svizzera"},"cze":{"name":"Repubblica Ceca"},"deu":{"name":"Germania"},"dnk":{"name":"Danimarca"},"dza":{"name":"Algeria"},"egy":{"name":"Egitto"},"esp":{"name":"Spagna"},"fra":{"name":"Francia"},"gbr":{"name":"Regno Unito"},"grc":{"name":"Grecia"},"hrv":{"name":"Croazia"},"hun":{"name":"Ungheria"},"ita":{"name":"Italia"},"jor":{"name":"Giordania"},"kwt":{"name":"Kuwait"},"mar":{"name":"Marocco"},"mys":{"name":"Malesia"},"prt":{"name":"Portogallo"},"pse":{"name":"Palestina"},"qat":{"name":"Qatar"},"sau":{"name":"Regno dell’Arabia Saudita"},"swe":{"name":"Svezia"},"syr":{"name":"Siria"},"tun":{"name":"Tunisia"},"tur":{"name":"Turchia"},"usa":{"name":"Stati Uniti d’America"}}

package/translations/countries.pt.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"aut":{"name":"Áustria"},"cze":{"name":"Czech Republic"},"deu":{"name":"Alemanha"},"dnk":{"name":"Dinamarca"},"dza":{"name":"Argélia"},"egy":{"name":"Egipto"},"esp":{"name":"Espanha"},"fra":{"name":"França"},"gbr":{"name":"Reino Unido"},"grc":{"name":"Grécia"},"hrv":{"name":"Croatia"},"hun":{"name":"Hungary"},"ita":{"name":"Itália"},"jor":{"name":"Jordânia"},"kwt":{"name":"Kuwait"},"mar":{"name":"Marrocos"},"mys":{"name":"Malásia"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestina"},"swe":{"name":"Suécia"},"syr":{"name":"Síria"},"tun":{"name":"Tunísia"},"tur":{"name":"Turquia"}}

package/translations/countries.se.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"deu":{"name":"Tyskland"},"dza":{"name":"Algeriet"},"egy":{"name":"Egypten"},"esp":{"name":"Spanien"},"gbr":{"name":"Storbritannien"},"ita":{"name":"Italien"},"jor":{"name":"Jordanien"},"mar":{"name":"Marocko"},"mys":{"name":"Malaysia"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestina"},"swe":{"name":"Sverige"},"syr":{"name":"Syrien"},"tun":{"name":"Tunisien"},"tur":{"name":"Turkiet"}}

package/translations/countries.si.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"pse":{"name":"Palestine"}}

package/translations/countries.tr.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"aut":{"name":"Avusturya"},"che":{"name":"Switzerland"},"cze":{"name":"Çek Cumhuriyeti"},"deu":{"name":"Almanya"},"dza":{"name":"Cezayir"},"egy":{"name":"Mısır"},"esp":{"name":"İspanya"},"fra":{"name":"Fransa"},"gbr":{"name":"Birleşik Krallık"},"hrv":{"name":"Hırvatistan"},"hun":{"name":"Hungary"},"ita":{"name":"İtalya"},"jor":{"name":"Ürdün"},"mar":{"name":"Fas"},"mys":{"name":"Malaýziýa"},"prt":{"name":"Portekiz"},"pse":{"name":"Filistin"},"swe":{"name":"İsveç"},"syr":{"name":"Suriye"},"tun":{"name":"Tunus"},"tur":{"name":"Türkiye"}}

package/translations/dynasties.ar.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"03d23adb-52fc-5e9a-b84a-0cf1c00fe196":{"name":"السلاجقة العظام","also_known_as":"","area":"إيران ، العراق و سوريا","history":"إن سلجوق باي الذي وضع أسس الدولة السجلوقية العظيمة كان ابن دقاق سوباشي الذي كان قائدا في دولة أوغوز قرب بحر قزوين .وعند وفاة والده أصبح سلجوق باي سوباشي (أي قائد مدينة أو قلعة) في عمر مبكر جدا وزاد من قوته بسرعة كبيرة و من أجل حل الخلافات مع سلطان دولة /ولاية أوغوز فقد أحاط نفسه بالترك من الأوغوز واستقر في جند قرب نهر سيحون في عام 375 هجري /985 ميلادي ومن ثم اعتنق الإسلام.  \nوقد تحالف سلجوق باي مع السامانيين و جعل لنفسه مقرا في نور قرب بخارى من أجل الدفاع عن الحدود الشمالية وقد خلفه ابنه أرسلان باي.  \nوبعد سقوط أراضي دولة السامانيين بأيدي الكاراكانديين في عام 399 هجري/999 ميلادي فقد انتهت العلاقة الطيبة للسلاجقة مع الكركانديين و الغزنويين.  \nوقد تم أسر و سجن أرسلان باي من قبل الغزنويين في عام 416 هجري / 1025 ميلادي و سبب هذا انشقاقا بين السلاجقة. وقد خلف أرسلان باي ولدي أخيه طغرل و شغري وعندما قام بهزيمة الغزنويين في سيراهس (429 هجري/1038 ميلادي) و داندانكان (431 هجري /1040 ميلادي) وقد أسسا الدولة السجلوقية العظمى وقد أعلن طغرل باي سلطانا و قد كانت نيسابور لفترة قصيرة عاصمة الدولة قبل أن تستبدل بمرو.  \nإن الدولة السلجوقية العظمى التي أسست في أراضي إيران الحالية شهدت زيادة في القوة بشكل كبير بين 431 و 485 هجري (1040-92) و هي سنوات أول عصر إمبراطوري. وتحت حكم ألب أرسلان و ملك شاه اللذان خلفا طغرل باي فقد وسع السلاجقة سيطرتهم باتجاه الأناضول والشرق الأوسط و آسيا الوسطى.  \nبعد وفاة السلطان ملك شاه في 485 هجري /1092 ميلادي فإن الخلافات حول من سيخلفه و حدوث تمردات في باتيني والعصيان التركماني و الغزو المغولي سبب تفتت دولة السلاجقة العظام إلى أربع دول (سلاجقة العراق ، سوريا ، كيرمان و الأناضول /روم ) و ظهور الكثير من الأتابكة ( القادة ) و بالرغم من جهود سلطان سنجار الذي وصل للسلطة في عام 510 هجري/1117 ميلادي من أجل تشكيل كونفدرالية بين الدول فإن معركة قطوان التي نشبت مع القراخطائيين (؟) في عام 536 هجري/1141 ميلادي و الثورات في أوغوز عام 548 هجري /1153 ميلادي مهدت الطريق للنهاية التي لا مفر منها . وزالت دولة السلاجقة العظام رسميا بوفاة سلطان سنجار في عام 552 هجري/1157 ميلادي.","date_description_ah":"429-552 هجري","date_description_ad":"1038-1157 ميلادي"},"0a03f889-edff-5b28-a555-d7350135e797":{"name":"سلطنات الدكن","also_known_as":"","area":"الدكن ، شبه القارة الهندية","history":"تدل دكن على منطقة في جنوب الهند التي كانت شاهدة على مجموعة من الحكام الذين أتوا من الأراضي المحلية ومن الأراضي البعيدة والذين سافروا للمنطقة وأسسوا امبراطوريات هناك. وقد تضمن هؤلاء جنودا ووزراء وصوفيون وأصحاب مهن (صنّاع ) وفنانين. وعبر الزمن فإن حكام هذه المنطقة انحدروا من سلالة البهماني Bahmani لتشكيل خمس سلالات من الأسر الحاكمة التي حكمت أجزاء مختلفة من المنطقة.  \nوأول هذه العائلة كانت عائلة عماد شاهي سلاطين برار والواقعة بعيدا إلى الشمال. وإن عاصمتهم كانت إلشبور والتي تقع في الهضبة الشمالية الغربية. وبعدها كان هناك عائلة نظام شاهي سلاطين أحمد نجار. والعائلة الثالثة والمهمة التي استقرت تجاه الشرق كانت قطب شاهي حكام مملكة غولكوندا وإلى الغرب حكمت عائلة عادل شاهي أولاد بيجابور. ولوقوعها في وسط الهضبة تماما فقط كانت العاصمة السابقة البهمانية لبيدار حيث حكم سلاطين باريد شاهي.  \nوقد كانت الدكن ذات موقع جغرافي جيد بالنسبة للمسافة الطويلة لطرق التجارة الهندية الواقعة على المحيط. وقد عرفت فيها مناطق أساسية هي مهاراشترا ، كارناتاكا ، أندهرا براديش وجاو.  \nفي القرن الرابع عشر والثامن عشر كان الإسلام الدين الأكثر اتباعا في المنطقة. وقد تأسست سلطنة إسلامية في دلهي (شمال الهند) قرب بداية القرن الثالث عشر. وبين العامين 1323 و1340 فقد حكم دكن ثلاثة سلالات عائلات رئيسية: يادفاس التي تتحدث الماراتي Marathi-speaking Yadavas والهويسالا التي تتحدث الكنادا Kannada-speaking Hoysala والكاكاتياس التي تتحدث التيلوغو Telugu-speaking Kakatiyas .  \nوقد كان فيروز شاه توغلاق Firuz Shah Tughlaq حاكم سلالة عائلة توغلاق وحكم سلطنة دلهي من 1351 إلى 1388 وقد بدأ في استخدام الرجال المتحدثين بالفارسية من الكتبة والمتمرسين بالإدارة والفنانين والجنود. وعندما سيطر الأمير تيمور على دلهي في عام 1399 فقد بدأ فيروز في بناء عاصمته الجديدة والمسماة فيروز أباد التي تقع على بعد 27 كيلومترا جنوب غولبارغا. ومع انسحاب الطوغلوقيون فقد تم تأسيس سلالتين من الأسر الحاكمة في دكن وهما سانغاماس في فيجياناغارا Sangamas at Vijayanagara جنوب دكن (1336) والبهمنية في غولبارغا في الشمال (1347). وهذا ما دفع لمعرفة الثقافة الهندو-إسلامية في دكن.  \nفي عام 1422 خلف السلطان أحمد البهمني أخوه فيروز والذي نقل عاصمة الدولة من غولبارغا إلى بدار والواقعة في قلب هضبة دكن. وبينما سلبت دلهي فإن بدار أصبحت العاصمة الإمبراطورية الرائعة الجديدة. وقد عرفت بعمارتها والتي استوحيت من سمرقند التيمورية وبين القرن الرابع عشر والثامن عشر فإن هضبة دكن شهدت ازدهار الفن والعمارة.  \nلقد رعى الحكام العمارة الزخرفية باستخدام مواد مثل البرونز والفضة والحجر والزجاج والورنيش (اللكر) وقد رعوا أيضا صناعة النسيج القطني والحريري.  \nوالصرح الذي يشبه العمارة التيمورية أكثر ما يكون كان مدرسة محمود غوان (1418) وقد كان غوان إيرانيا عالميا والذي سافر إلى الأناضول، سوريا ، مصر وآسيا الوسطى وقد وصل العاصمة البهمانية وبعد أن تم معرفته من قبل السلطان أحمد الثاني البهماني فقد جعله أميرا على 1,000 من الخيالة وفي عام 1499 فإنه كان وصيا على عرش مملكتين.  \nإن المسلمين الذين أتوا من إيران وآسيا الوسطى إلى جنوب آسيا جلبوا الثقافة الفارسية العالمية معهم. وبحلول القرن الخامس عشر فإن إيران وآسيا الوسطى حكمها التيموريون والتركمان. وخلال هذه الفترة كان هناك تبادل مع سلطنات دكن.  \nوفي المملكة الجنوبية فيجياناغارا فإنه كان يتم استجلاب المرتزقة التركمان وهذا زاد من قوة الطبقة الحاكمة التي انتهجت منهجا فارسيا للأفكار والممارسات. وقد ارتبطت النواحي التجارية والعسكرية أيضا مع العالم الفارسي.  \nفي القرن السادس عشر كانت هناك تغيرات التي حدثت في المناخ السياسي لإيران وآسيا الوسطى. وتفككت الامبراطورية التيمورية نتيجة هجمات الصفويين والشيبانيين والذين ينحدرون من جينكيز خان. وكان هناك تيموريون الذين نتيجة لهذه الهجمات انتقلوا إلى شمال الهند وإعادة التموضع حدد بداية عصر الإمبراطورية المغولية (1526-1858).  \nإن دولة بهماني قد قسمت إلى ممالك أصغر : برار ، بيجابور ، أحمد نجار ، بيدار و غولوكوندا. ومع فيجياناغارا فإن الدول الخمس لسلطنات دكن تنافست مع بعضها على الأرض والموارد. وهذه الدول كان فيها عدد كبير من الأجانب، بما فيهم الأفارقة والذين استخدموا كعبيد عسكريين وأيضا العرب والإيرانيين وأناس من آسيا الوسطى. وإن نظام شاهي من أحمد نجار وقطب شاه في غولكوندا وأيضا عادل شاه من بيجابور المعروفة بسياستها الدينية متعددة الأديان (العقائد) كلها كان لها روابط مع البلاط الصفوي.  \nبحلول عام 1565 فإن الجيوش المشتركة لأحمد نجار ، بيجابور وغولكوندا قامت بهجوم كاسح على فيجياناغارا والتي قد تم تحجيمها جغرافيا وبالتالي فقدت أي تأثير في المنطقة. وبالنتيجة فإن برار وبيدار أصبحت جزءا من أحمد نجار (1574) وبيجابور (1619) على التوالي. وفي عام 1636 فقد وقعت معاهدة تم وفقها تقسيم أحمد نجار بين الإمبرطورية المغولية وبيجابور وفي نفس العام فإن بيجابور (1686) وغولكوندا (1687) قبلت السيطرة المغولية وبعد نصف قرن تم دمجها في الإمبراطورية المغولية.  \n  \nBibliography  \n• Eaton, Richard M., India in the Persianate Age, UK: Penguin Books Limited, 2019.  \n• Haidar, Navina Najat and Sardar, Marika, Sultans of the South: Arts of India's Deccan Courts, 1323-1687, New York: Met Publications, 2011.  \n• Michell, George, Architecture and Art of the Deccan Sultanates, UK: Cambridge University Press, 1999.  \n• Parodi, Laura and Eaton, Richard, The Visual World of Muslim India. I.B. Tauris, London (2014).  \n  \nهذا الاستعراض كتب من قبل فيزا إيشاق وترجم للعربية من قبل أحمد باسل رضوان وقد أضيف كجزء من مشروع \" استكشف الفن الإسلامي\" .","date_description_ah":"734-1089 هجري","date_description_ad":"1334-1687 ميلادي"},"0dc8430e-9925-5792-b703-2201e9d5674a":{"name":"العلويون","also_known_as":"","area":"العواصم : فاس ، مكناس و الرباط","history":"إن عظمة السعديين ارتبطت بشكل غير متناسب مع الظروف الاستثنائية الإيجابية و شخصيات قيادتين : عبد الملك و أحمد المنصور.  \nوعند وفاة الأخير (1011 هجري/1603 ميلادي) فقد برزت للسطح ثانية المصاعب السياسية و الاقتصادية وكذلك الاضطراب للأخويات و القرصنة التي عززت تفكك العلاقات مع أوربا.  \nإن الأشراف العلويون الذي تسلموا السلطة في تافيلالت استخدموا سلطتهم الدينية و مهارتهم كمحاربين و منظمين للسيطرة على شرق المغرب قبل ان يحتلوا فاس (1076 هجري / 1666 ميلادي) و بعدها مراكش ( 1079 هجري /1669 ميلادي).  \nوقد دعم مولاي إسماعيل أكثر السلاطين شهرة (1082 -1139 هجري / 1672 -1727 ميلادي) عمل مؤسس السلالة الحاكمة ونشر حياة جديدة في الحضارة المغربية. و قد قاتل الترك و احتل أماكن ما يزال مسيطر عليها من قبل الأوربيين على الأطلسي. و لكن هذه القوة العسكرية ثبت أنها مكلفة جدا و بعد وفاة مولاي إسماعيل فقد أصبحت المغرب في أزمة سياسية و اقتصادية عميقة و التي ساءت وأدت لفقدان العائدات الناتجة عن طريق استخدام سفن خاصة.  \nوبعد 30 عاما من الفوضى فقد عانت المغرب من نهوض رائع تحت حكم سيدي محمد بن عبد الله (1170-1204 هجري / 1757-90 ميلادي) الذي سيطر على الجيش و الإدارة القبلية و فتح البلاد على الأطلسي بتطوير مدن طنجة و الدار البيضاء و تأسيس الصويرة و أيضا إعادة الروابط الدبلوماسية و التجارية مع أوربا وحتى بناء علاقات مع الولايات المتحدة الأمريكية. و هذه العودة و النهوض توقفت بعد وقت قصير بسبب وباء الطاعون و المجاعة الكبيرة حيث تقلص عدد السكان من خمسة إلى ثلاثة ملايين بين 1198 و 1214 هجري / 1776 و 1800 ميلادي. و أصبحت البلاد منكفئة على ذاتها و تركها ضعفها مفتوحة بشكل واسع على الحركة الاستعمارية الأوربية.","date_description_ah":"Since AH 1076","date_description_ad":"Since AD 1666"},"12372d12-9b12-553c-861f-285f6d090ef6":{"name":"الزيرية","also_known_as":"","area":"أفريقيا ( تونس ) ، شرق الجزائر","history":"أسند الأمير الفاطمي المعز ، الحاكم الجديد للقاهرة ، حكم إمارة إفريقيا (تونس) في عام 362 هجري / 973 ميلادي لأحد ضباطه الذين يثق بهم ، وهو المعظم يوسف ابن زيري الصنهاجي و نصحه بأن يعتمد سياسة اللين مع المدن و سكانها.  \nو بالتالي ولدت أسرة حاكمة و التي في أوجها حكمت منطقة شاسعة امتدت حتى وسط المغرب. و كان لدى الزيريين مدنا إدارية مثل القيروان و بعدها المهدية و ذلك قبل العودة للمونستير كي تصير مقابرهم. وتحت حكم الزيريين وبشكل خاص خلال فترة حكم المعز ( 406-53 هجري / 1016 -62 ميلادي ) فقد كانت إفريقيا أرضا وبلادا مزدهرة وهي حقيقية سجلها العديد من المؤرخين. و لكن حدثا جللا كان له عواقبه قد عصف بسلطة الزيريين و كان علامة بارزة في تاريخ إفريقيا في العصور الوسطى : و هذا الحدث هو الغزو الهلالي الذي بدأ عام 443 هجري / 1052 ميلادي من قبل الخليفة في القاهرة ليعاقب تابعه المعز على رفضه القبول بسلطة الفاطميين على عموم مملكته. وقد فقد الزيريون السيطرة على البلاد و انسحبوا إلى المهدية حيث تم طردهم منها في عام 542 هجري / 1148 ميلادي حيث استولى النورماند على المدينة.  \nقام الزيريون بإسهامات مهمة في الفن الأفريقي و بشكل خاص :  \n• إصلاح تزيين المسجد الجامع في تونس الذي يتضمن قبة بنيت عام 380 هجري / 991 ميلادي فوق مدخل غرفة الصلاة و التي تبدأ بعناصر تزيينية الأكثر أهمية في ذلك الوقت.  \n• أعمال تزيين المسجد الجامع في القيروان مثل الأسقف المطلية و إضافة منبر ذو قطع محفورة خشبية عالية الجودة ذات أشكال نباتية .  \n• توسيع و تحويل العديد من المواقع المقدسة الأخرى في القصور مثل المونيستير ، سوسة وصفاقص .  \n• إنشاء أماكن إقامة الأمراء في المدينة الملكية الفاطمية صبرة المنصورية في بوابة القيروان.  \n• تحصينات في العديد من المدن الساحلية في البلاد مثل المونيستير حيث يعتقد أنها مسؤولة عن حماية السيدة الرباط (حصن) و التي كانت أيضا موقع للمقابر.","date_description_ah":"362- 542 هجري","date_description_ad":"973- 1148 ميلادي"},"1b44d492-30f4-535f-900d-c5ef2637794f":{"name":"سلاجقة الأناضول","also_known_as":"سلاجقة الروم","area":"الأناضول (أيضا تعرف بآسيا الصغرى ، و هي الجزء الآسيوي من تركيا)","history":"من بداية القرن الخامس الهجري / الحادي عشر الميلادي فإن الترك الأوغوز بدؤوا في مناوشات في الأناضول و بعد معركة مانزيكرت ( مالازغيرت في شرق تركيا ) بين السلاجقة العظام و البيزنطيين في عام 463 هجري /1071 ميلادي فإن السلطان السلجوقي العظيم ألب أرسلان أرسل العديد من قادة التركمان و الرؤوساء ليحتلوا الأناضول. و أول الإمارات التركية تأسست سريعا في الأناضول : بنو سلدق في أرضروم و المنكوجكيون في ارزينجان و الدانشمنديون في سيواس.  \nوإن سليمان الذي احتل قونية و المنطقة المحيطة بها أسس الدولة السلجوقية الأناضولية في عام 469 هجري /1077 ميلادي و كانت قونية العاصمة لفترة قصيرة و حلت محلها إزنيق (نيقية) عندما احتلها السلاجقة في عام 471 هجري / 1080 ميلادي.  \nومع وصول أوائل الصليبيين في عام 489 هجري / 1096 ميلادي فإن إزنيق و المنطقة كلها عادت للحكم البيزنطي و أعاد السلجوقيون عاصمتهم إلى قونية.  \nو بكونهم سيطروا فقط على قونية و المنطقة المحيطة بها فقد وسع سلاجقة الأناضول بسرعة أراضيهم و في القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي و بتنصيب حكام أقل شأنا في المناطق المفتوحة حديثا فقد سيطروا على أكثر الأناضول باستثناء المناطق الساحلية في الغرب.  \nإن الدولة السلجوقية الأناضولية كان لها أوجها السياسي و الاقتصادي و الثقافي خلال عهد علاء الدين كيكوباد الأول خلال 616-34 هجري / 1220 -37 ميلادي. و بغزو ألانية على ساحل المتوسط فقد ارتفع شأو السلاجقة كقوة عظمى على طرق التجارة البحرية بينما طرق القوافل التي تعبر الأناضول مكنتهم من زيادة سلطتهم بفرض ضرائب على حركة البضائع.  \nوقد تم تحقيق توحيد تركيا و تم ضمان سلامة الناس في الأناضول و بدءا من قونية ، قيسرية و سواس فإن قلاع العديد من المدن الأناضولية تم تحصينها و المدن نفسها تم تحديثها و بنيت فيها الآثار و بدأت دولة السلاجقة الأناضوليين في التضاؤل بعد حدوث تمرد باباي خلال عهد غياث الدين كاي خسرو الثاني (حكم خلال 634-44 هجري / 1237 – 46 ميلادي ) في عام 640هجري / 1242 ميلادي و هزيمته من قبل المغول في معركة كوس داغ في عام 641 هجري / 1243 ميلادي و بعد ذلك حكمت الأناضول من قبل المغول. و تعد وفاة السلطان غياث الدين مسعود الثالث في عام 708 هجري / 1308 ميلادي النهاية الرسمية للدولة السلجوقية.","date_description_ah":"AH 469-708","date_description_ad":"AD 1077-1308"},"1d206364-a251-5fda-81dc-54a09e646e5e":{"name":"أغالبة","also_known_as":"","area":"أفريقيا (تونس) ، الجزائر ، صقلية","history":"إن انتشار الإمبراطورية العباسية و إعادة تأسيس الحكم الأموي في الأندلس و الإدريسيين في المغرب أدى بالعباسيين لتأسيس مرجعية محلية في شمال أفريقيا لحماية أنفسهم من هذه القوى المحيطة بمملكتهم. و في عام 184 هجري /800 ميلادي أعطى الخليفة هارون الرشيد (169-93 هجري /786-809 ميلادي) حكم أفريقيا (تونس) لإبراهيم ابن الأغلب ( 184-6/800-11 ميلادي) وذلك كإمارة حكم وراثي له و لأسرته من بعده .  \nبالرغم من العديد من الثورات التي واجهتهم في أيامهم الأولى فإن الأغلبيين عملوا على توطيد أركان حكمهم في إفريقيا و قاموا بتحديث البلاد و تطوير التجارة و المواصلات. و قد أعادوا بناء المدن و القرى و أنشؤوا سلسلة من الحصون على طول ساحل تونس للدفاع عن البلاد من هجمات مناوئيهم أو من البيزنطيين.  \nسيطر الأغلبيون على أكثر جزر غرب المتوسط بما فيها صقلية و مالطا و امتد تأثيرهم حتى وصل جنوب إيطاليا. و عاشت أفريقيا ازدهارا كبيرا تحت حكم الأغلبيين وقد تجلى هذا بوفرة الموروث المعماري و الذي شمل المسجد الجامع في القيروان و الأحواض القريبة و مسجد الزيتونة.  \nوقد ازدهرت أيضا الزراعة وصناعة النسيج و الخزف مما جعل أفريقيا الرابط التجاري الأساسي بين الشرق الأوسط و شمال أفريقيا وبين الأندلس و السودان.  \nأتى السقوط الحتمي للأغلبيين بشكل أساسي بسبب قسوة الحكم للأمير إبراهيم الثاني و جو الطيش و المجون الذي انتشر في عهد زيادات الله الثالث (290-6 هجري/ 903-9 ميلادي) والذي أدى بالناس في أفريقيا لرفض الأغلبيين وعدم دعمهم ضد انتشار التشيع. وسقطت إفريقيا بدون قتال في عام 296 هجري/ 909 ميلادي على يد جيوش أبي عبد الله الصنعاني مؤسس السلالة الفاطمية و التي مضت لتحكم مصر و سوريا وفلسطين.  \nحضّرت من قبل : فريق تونس ، فريق مصر ، متاحف غلاسكو","date_description_ah":"تقريبا 184 – 296 هجري","date_description_ad":"800 –909 ميلادي"},"26e98384-aec9-54a7-8d11-2fa3e84a1d52":{"name":"أمويو الأندلس","also_known_as":"أمويو إسبانيا","area":"شبه الجزيرة الإيبرية باستثناء الممالك المسيحية في الشمال","history":"إن عبد الرحمن بن هشام وهو حفيد الخليفة الأموي في دمشق و الناجي من المجزرة التي طالت عائلته على أيدي العباسيين وصل إلى قرطبة في عام 132 هجري / 750 ميلادي. و قد أسس أسرة حاكمة التي ألغت ولاءها للخليفة العباسي في بغداد و حكمت الأندلس من 138 إلى 422 هجري / 756 إلى 1031 ميلادي وقد كانت بداية عبارة عن إمارة وبعدها في عام 316 هجري / 929 ميلادي تحولت إلى خلافة كاملة (عبد الرحمن الثالث). و قد حكمت خلافة قرطبة المطلة على الأطلسي و الثرية بشكل فاحش كل الأندلس و أقامت حضارة وضاءة التي فاقت حضارة بغداد و طغت بضيائها على حضارات الغرب المسيحي.","date_description_ah":"138–422","date_description_ad":"756–1031"},"275fd924-3ed6-5493-ba0f-732cc27640a1":{"name":"التيموريين","also_known_as":"أبناء تيمور","area":"آسيا الوسطى ، إيران ، العراق ، سوريا ، الأناضول ( تركيا) و الهند","history":"تأسست الإمبراطورية التيمورية من قبل تيمورلان ( تيمور الكسيح) ابن توراغاي الباي الذي كان يحكم بارلاس وهي قبيلة ضعيفة الشأن خاضعة في جغتاي في تركستان. و قد خلف تيمور والده ( توفي عام 761 هجري / 1360 ميلادي ) و بوفاة عمه ( توفي عام 762 هجري / 1361 ميلادي) كقائد لبارلاس فقد زاد من قوته في وقت قصير و تم تنصيبه أميرا على دولة جغتاي وقد أسس الدولة التيمورية وجعل سمرقند عاصمتها.  \nوفي وقت قصير غزا تيمور منطقة واسعة تتضمن أذربيجان ، خوارزم ، خراسان ، إيران ، العراق ، سوريا ، الأناضول و الهند و العديد من البلاد الأخرى الممتدة من الهند إلى دمشق و من خليج البصرة إلى بحيرة أورال و الأناضول.  \nوقد هزم تيمورلان السلطان العثماني بيازيد الأول ( الصاعقة) في معركة أنقرة في عام 804 هجري / 1402 ميلادي و أنزل ضربة قاصمة بالعثمانيين و قد توفي تيمورلان في عام 807 هجري / 1405 ميلادي وهو في طريقه لاستكشاف الصين.  \nإن الصراع على العرش بعد وفاة تيمورلان أثرت على إمبراطوريته بشكل عظيم وإن شاه روخ ( حكم خلال 811-50 هجري / 1409-47 ميلادي) نقل عاصمته إلى هيرات و ترك ابنه أولوغ باي وهو فلكي معروف في سمرقند . و في هذه الفترة تأسست في سمرقند و هيرات الآثار العظيمة و أصبحتا مركزين للفن و العلوم و قد خلف أولوغ باي أباه و لكنه اغتيل في عام 910 هجري / 1449 ميلادي. و هذا أدى لصراعات كبيرة التي انتهت أخيرا في عام 854 هجري / 1451 ميلادي عندما تنازل أبو سعيد عن العرش و قد وصلت الإمبراطورية التيمورية إلى أوجها خلال فترة حكمه و خلال عهد ابنه حسين بايكارا و قد سقطت الإمبراطورية التيمورية في عام هجري / 1505 ميلادي.  \nوقد بنى التيموريون العديد من الآثار في المدن مثل سمرقند ، هيرات ، بخارى ، مشهد ، تبريز ، بلخ و يازد.  \nو إن مجمعات أولوغ باي في سمرقند و بخارى و مسجد تشوق و مجموعة أضرحة شاه زندا في سمرقند و مجمع الخوجة أحمد ياساوي في يسي و مسجد بيبي خاتون في سمرقند هي من بين الآثار الأكثر جدارة بالذكر في تلك الفترة .","date_description_ah":"771- 911 هجري","date_description_ad":"1370- 1505 ميلادي"},"29eaeead-971d-5ced-a2f3-a650a47f04ff":{"name":"الصفويون","also_known_as":"","area":"بلاد فارس","history":"إن السلالة الصفوية ذات الأصل التركي تأسست من قبل القائد الديني صفي الدين أردابيلي الذي عاش في أردبيل من 650 إلى 734 هجري / 1252 – 1334 ميلادي . و إن سلطته الدينية انتشرت سريعا في الأناضول و إيران و العراق. و قد دعمت العائلة من قبل تاميرلان و العثمانيين و أق كوينولوس و أصبحت أكثر قوة خاصة خلال عهد خوجة علي وهو حفيد أردابيلي . وعندما تدخل الشيخ جنيد و هو حفيد خوجة علي في الشؤون الداخلية لعلاقات المماليك و قره كوينولوس فقد تدهورت سلطاتهم. و حوالي نهاية القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي فإن علاقاتهم مع أق كوينولوس أيضا تدهورت و هذا أدى إلى تفكك العائلة و لكن استعاد الصفويون قوتهم بسرعة وأسس الشاه إسماعيل الدولة الصفوية في عام 906 هجري / 1501 ميلادي وجعل تبريز عاصمتها.  \nو بانضمام قواته من الشيعة فقد حكم الصفويون منطقة واسعة تتضمن إيران و العراق و القوقاز و شرق الأناضول . و قد هزم السلطان العثماني سليم الأول الشاه إسماعيل في كاديران عام 920 هجري /1514 ميلادي. و قد خلف الشاه إسماعيل ابنه شاه طهماسب في عام 930 هجري /1524 ميلادي و نقل العاصمة إلى قزوين. و بعد شاه طهماسب فإن الدولة الصفوية حكمت من قبل إسماعيل ميرزا ، حمزة ميرزا ، شاه عباس ، سام ميرزا ، عباس الثاني ، شاه سليمان الأول ، شاه حسين ، طهماسب الثاني و أخيرا عباس الثالث وإن نذير شاه الذي من أصل أشفري أوصل الدولة الصفوية إلى نهايتها في عام 1737 بغزو إيران.  \nو قد بنى الصفويون الكثير من الآثار خلال حكمهم الذي دام تقريبا 250 عاما خاصة في إيران. وإن قصور جيهيل سوتون و هاشت باهيشت و مقر علي كابي و المساجد مثل مسجد الشاه و شيخ لطف الله في أصفهان هي من بين الآثار الكبرى لهذه الفترة.","date_description_ah":"907-1150 هجري","date_description_ad":"1501 – 1737 ميلادي"},"2c8ab4b0-e8bd-5ae8-982b-758f178293e4":{"name":"آق قويونلو","also_known_as":"","area":"شرق تركيا، أرمينيا، أذربيجان، إيران، العراق","history":"كان الآق قويونلو (أي \" أصحاب الأغنام البيضاء\") عبارة عن اتحاد من البدو التركمان المتمركزين في ديار بكر. وهم في السلطة من عام 780 هجري/ 1378 ميلادي إلى عام 908 هجري/ 1508 ميلادي. وصلوا إلى السلطة في أواخر القرن الرابع عشر الميلادي وخدموا في عهد تيمورلنك ( 1370-1405 م). تحت قيادة الزعيم أوزون حسن (1457-1478 م) استمروا في حكم منطقة تمتد من شرق الأناضول (1378-1503 م) إلى غرب إيران خراسان، وكذلك العراق والخليج العربي. وفي النهاية، هُزِموا على يد العثمانيين والصفويين.  \n  \nكان أول زعيم للآق قويونلو هو طورعلي (ابن بهلوان)، الذي تولى السلطة في العقد الهجري 740- 750 /1339-1349 ميلادي خلال فترة اشتباكات مسلحة مع قوى من طرابزون. ومن أجل استعادة السلام، في عام 753 هـ/ 1352 م، تزوج فخر الدين قتلغ ابن الطورعلي من أخت حاكم طرابزون ألكسيوس الثالث (1349-1390 م). كانت طرابزون في مأمن من هجمات الآق قويونلو حتى سقطت في أيدي العثمانيين عام 865 هـ / 1461 م. توفي الطورعلي ما بين 753 هـ / 1352 م و 764 هـ / 1363 م، وتوفي خليفته قتلغ في 791 هـ / 1389 م. تم نقل السلطة إلى أحمد ابن قتلغ، الذي حل محله لاحقًا شقيقه قارا يولوز (أو يولوق) عثمان بك، أو قارا عثمان.  \n  \nانضم قارا عثمان إلى تيمورلنك في عام 802 هـ / 1399 - 1400 م، وشارك في حملاته في سيواس ومعركة أنقرة (804 هـ 1402 م). في المقابل، جعل تيمورلنك قارا عثمان أميرًا وزعيمًا رسميًا لقبيلة آق قويونلو. كما استحوذ اتحاد آق قويونلو على مدينة آمد (ديار بكر) المحصنة، والتي ستظل عاصمتهم لمدة سبعين عامًا.  \n  \nبوفاة قارا عثمان عام 839 هـ/ 1435 م، أصبح لآق قويونلو المتحالفون مع التيموريين سلطة لا منازع عليها في منطقة أرمينيا وديار بكر. قبل وفاته اختار قارا عثمان عليًا وريثًا له، إلا أن هذا الخليفة الجديد لم يتمكن من الاحتفاظ بالسلطة في مواجهة أقاربه الذكور وتخلى عن منصبه القيادي في عام 841 هـ/ 1438-1439 م وذهب إلى المنفى الاختياري في مصر. أصبح حمزة، شقيق علي، زعيماً قوياً لآق قويونلو لفترة من الوقت، حتى وفاته عام 848 هـ/ 1444 م.  \n  \nو في عهد أوزون حسن (حسن الطويل) تم توحيد قبائل الآق كويونلو تحت حكمه واكتسبوا القوة. وفي عام 862 هـ/ 1458 م، أغار على جورجيا وأصبح يُعرف باسم غازي (\"المجاهد في سيل الله\")، وجدد صداقة الآق قويونلو مع الأسرة الحاكمة في طرابزون. كما تزوج من الأميرة الكومنينية ثيودورا، وشكل تحالفًا ازدادت قوته في مواجهة التهديد من قبل العثمانيين. ومع ذلك، كان العثمانيون متفوقين في التسليح والقوة. وبسبب عدم التوازن العسكري، امتنع أوزون حسن عن خوض الحرب معهم. وفي صيف عام 873 هـ/ 1468 م، هزم أوزون حسن قره قويونلو ( أي \"أصحاب الأغنام السوداء\") وفتح أذربيجان.  \n  \nكان الحاكم التيموري أبو سعيد يحكم هرات منذ عام 855 هـ / 1451 م عندما تم أسره وإعدامه على يد أوزون حسن. الآن بعد أن تم القضاء على خصومه، سار أوزون حسن إلى غرب إيران وضم المقاطعات الإيرانية حتى خراسان ونقل حكومته إلى تبريز. ومع ذلك، فقد فشل في بسط حكمه على التيموريين في خراسان. في أواخر عام 875 هجري/أوائل عام 1471 ميلادي، نقل أوزون حسن حاميته من خراسان إلى الحدود الغربية، مما أدى إلى إنشاء علاقات ودية بين تبريز وهرات. لكن مصالحه في قرمان تعارضت مع مصالح العثمانيين والمماليك.  \n  \nتوفي أوزون حسن عشية شهر شوال 882 هجري/ 5-6 يناير 1478 ميلادي. وقبل وفاته قام بتعيين ابنه خليل وريثًا له كرد فعل على تحدي ابنه أغورلو له. و سرعان ما قُتل خليل في ربيع الثاني عام 883 هـ/ يوليو 1478م في صراع مسلح مع شقيقه يعقوب البالغ من العمر أربعة عشر عامًا وأنصاره بالقرب من كوي. وتولى يعقوب الحكم، واستمر حكمه لمدة اثنتي عشرة سنة. توفي يعقوب في ظروف غامضة في 1 صفر 896 هـ / 24 ديسمبر 1491 م. وفي فترة حكمه أقنع أنصار خليل بالوقوف إلى جانبه. ولكن لم يكن يعقوب مهتمًا بالمشاعر الدينية للجماهير وممارساتهم، مما أدى إلى نفور مجموعات كبيرة من أتباعه، وخاصة التركمان. ونتيجة لوفاة يعقوب، انخرطت قبيلة آق قويونلو في صراعات مستمرة على السلطة.  \n  \nتوج بايسنقر، ابن يعقوب، البالغ من العمر ثماني سنوات، في عام 896 هـ / 1491 م بتوجيه من الصوفي خليل بك موصلَو. ومع ذلك، فقد تم طرده من تبريز في رجب عام 897 هـ / مايو 1492 م على يد ابن عمه رستم (المنحدر من مقصود، سليل أوزون حسن)، الذي كان مدعومًا من قبل قبائل بورناك والقاجار. قُتل بايسنقر عام 898 هجري/1493 ميلادي. حاول رستم خلق مصالحة بين المؤسسة الدينية والطرق الصوفية الشعبية..  \n  \nفي عام 902 هجري/ 1497 ميلادي، تم طرد رستم من قبل ابن عمه أحمد (ابن أغورلو محمد) الملقب بكوده ( أي \"القزم\") الذي عاد من منفاه في الأراضي العثمانية. أدت سياسة أحمد إلى ثورة الأمراء الذين هزموه وقتلوه في ربيع الآخر 903هـ (ديسمبر 1497م). وبموته، تفككت إمبراطورية آق قويونلو أكثر. وكان آخر سلطان آق قويونلو هو مراد (ابن يعقوب)، الذي استعان بالقوات العثمانية للوصول إلى العرش، لكنه هُزم وقتل على يد قوات إسماعيل قزلباش. وما بقي من قبائل آق قويونلو تم استيعابه في مجموعات قبليةأخرى، مثل قزلباش( أي \" ذو الرؤوس الحمراء\")..  \n  \nتمت إضافة هذا الملف، الذي جمعته فيزة إسحاق وحررته راشيل باريش،و نقَحته و ترجمته الى العربية دينا تركية كجزء من مشروع \"استكشف مجموعات الفن الإسلامي\".","date_description_ah":"779 – 908","date_description_ad":"1378 – 1503"},"2cf9d6c6-0226-5c5d-8710-c052cc2ac4c7":{"name":"عائلة البوسعيد الحاكمة","also_known_as":"","area":"عُمَان، زنجبار","history":"إن سلالة عائلة البوسعيد الحاكمة أيضا تعرف ببيت السعيد كانت سلالة من الحكام التي امتد حكمها ليشمل سلطنة عُمَان (1744- 1856) وسلطنة مسقط (1856- 1970) وسلطنة زنجبار (1756 – 1964).  \nوقد أسست من قبل أحمد بن سعيد البوسعيدي حاكم عُمَان وأراضي شرق أفريقيا وقد حكمت سلالة عائلة البوسعيد المنطقة مدة 250 عاما. وخلال حكم أحمد بن سعيد البوسعيدي الذي دام 39 عاما فإن البحرية العمانية كان لها وجود متميز في المحيط الهندي حيث تعتبر في المركز الثاني بعد البحرية البريطانية.  \nوقد قامت بمنتهى السهولة بطرد القوات الفارسية من المنطقة أثناء حمايتها للسفن العثمانية في خليج عُمَان والمحيط الهندي.  \nإن التاريخ الحديث لعُمَان شهد نظامين مختلفين للحكم هما نظام \" الإمامة \" ونظام السلطنة. ويمكن أن يدل نظام الامامة على منصب الامام أو قيادته الروحية. والأئمة هم قادة دينيون الذين يمكن أن يمارسوا سلطتهم على منطقة معينة وكي يحوز الشخص على الامامة فإنه يجب اختياره كحاكم.  \nأسس الامام أحمد بن سعيد (1741-1783 ) نظام السلطنة خلال حكمه وقد كان للمرة الأولى أن تم الفصل بين النظامين السياسيين. وقد أنقذ عُمَان من الحرب الأهلية واستعاد مكانتها الإقليمية في النظام الأفرو-أسيوي والنظام البحري وقام بمساهمة في تشكيل تاريخ عُمَان الحديث وهو تاريخ السلطنة المقابل لنظام الإمامة. وفي عام 1741 فقد تلقى (حاز على ) الإمامة. وقد كان أحمد شخصا متميزا بسبب موقفه تجاه التسلط الاستعماري. وقد أصبح هذا واضحا عندما منع شركة الهند الشرقية من تأسيس فرع لها في مسقط. وإن فترة الحكم الطويلة لابن سعيد (حوالي 39 عاما) أيضا شهدت تغيرات وتحولات جديدة في المجتمع العماني. وإن عهده لم يشكل فقط الرؤية الجديدة للنظام السياسي ولكن ساعد أيضا في وضع الأسس للهوية السياسة والقومية والثقافية الجديدة.  \nوقد توفي أحمد بن سعيد في عام 1778 وقد خلفه ابنه سعيد بن أحمد وهو قائد ورع الذي قسم المهام بين مسؤولي القصر مع المسؤولين الدينيين والاداريين والعسكريين. وقد حافظ سعيد ابن احمد على امامته وانتقل إلى الرستاق حيث بقي فيها حتى وفاته في عام 1811. وفي عام 1783 قرر ابنه حمد بن سعيد نقل بلاطه إلى مدينة مسقط الساحلية ويجعل منها عاصمته السياسية وقد اتخذ لقب سلطان مما يشير لسلطته.  \nوقد كان حمد بن سعيد حاكما مكيثا الذي قام بالكثير لبلده في فترة حكمه التي دامت ثماني سنوات. وقد قام بإصلاحات سياسية في المراحل الأولية للانتقال ولكنه توفي فجأة في عام 1792 . وعند وفاته فإن النظام السياسي لعُمَان كان قد قسم إلى ثلاثة أجزاء رئيسية : سعيد بن أحمد الامام الرسمي والذي بقي في الرستاق وسيد سلطان بن احمد (الذي خلف حمد بن سعيد) والذي أبقى على مسقط كقاعدة لحكمه وأخيرا سيف أحمد ابن سعيد الابن الثالث والذي أخذ مدينة صحار (الواقعة قرب هرمز) كمركز لسلطته وبالتالي في عام 1793 وبمساعدة البريطانيين فإن دولة عُمَان الإسلامية التي كانت دولة موحدة انقسمت الآن إلى ثلاث كيانات سياسية منفصلة. وبعد اعتلائه العرش في عام 1792 فإن سيد سلطان ابن أحمد (1792 -1804) استخدم سلطته وفكره في استعادة مسقط لمكانتها تحت حكم أبيه أحمد. وقد أصبحت عُمَان حليفا لفرنسا في المنطقة الشرقية من أفريقيا والمحيط الهندي خاصة حيث كان البريطانيون قد بدأوا في الظهور كخطر على عُمَان والهند وكل بلدان الخليج.  \nوإن سيد سعيد بن سلطان البالغ عمره 17 عاما وصل للحكم في عام 1806 عند وفاة والده وبقي حاكما لمدة نصف قرن حتى وفاته في عام 1856. وقد كان أول سيد لعمان وقد حاز على لقب سلطان وكان يسمى أيضا المعظّم وكانت عُمَان قد تأسست كقوة تجارية وبحرية كبرى في المحيط الهندي خلال عهده.  \nوقد خلفه الثويني بن سعيد السعيد والذي كان الابن الثالث لسعيد بن سلطان وحكم خلال الفترة 1856-1866.  \nوبين العامين 1866 و 1970 شهدت عُمَان عهد ستة من حكامها الآخرين وأخيرا من عام 1970 إلى 2020 حكم عُمَان السلطان قابوس الذي قام بتحديث المنطقة والخليفة الحالي للعرش منذ عام 2020 هو السلطان هيثم بن طارق.  \n  \nBibliography  \n• Ghubash, Hussein, Oman - The Islamic Democratic Tradition, London and New York: Routledge, 2006.  \n• Jones, Jeremy and Ridout, Nicholas, A History of Modern Oman, Cambridge (UK) and New York: Cambridge University Press, 2016.  \n  \nهذا الاستعراض كتب من قبل فيزا إيشاق وترجم للعربية من قبل أحمد باسل رضوان وقد أضيف كجزء من مشروع \" استكشف الفن الإسلامي\" .","date_description_ah":"1167 هجري – حتى الوقت الحاضر","date_description_ad":"1754 ميلادي – حتى الوقت الحاضر"},"2fc256bd-66da-5cb4-b5ca-43283018a1db":{"name":"الأتابكة","also_known_as":"","area":"شمال سوريا ، شمال بلاد الرافدين (العراق ) وجنوب شرق الأناضول (تركيا)","history":"إن الأتابكة كانوا مسؤوليين رفيعيي المستوي في الدولة الذي أوكل لهم تعليم الأمراء السلاجقة العظام.  \nوقد كانت لهم أيضا سلطات في الأمور العسكرية و الإدارية.  \nاستفاد الأتابكة من الصراع على العرش بين أبناء السلطان السلجوقي الكبير ملك شاه عندما توفي في عام 485 هجري /1092 ميلادي و أعلنوا استقلالهم. و من بين الدول الأتابكية الأكثر جدارة بالذكر كانت أتابكية دمشق ، الزنكيين (أتابكة الموصل) ، أتابكة أذربيجان و السلغوريون و أتابكة أربيل.  \nإن أتابكة دمشق كانوا أيضا يعرفون بالطوغتكيين أو البوريين وهذه الأسر الحاكمة أسست من قبل توغتكين الذي عيّن كأتابك لابن مالك دقاق ابن توتوش الذي كان أخو السلطان ملك شاه وذلك في عام 497 هجري/1104 ميلادي بعد سقوط السلاجقة في سوريا. و قد سقطت دولة السلاجقة بيد نور الدين محمود أتابك حلب في عام 548 هجري/1154 ميلادي.  \nأيضا عرف الزنكيون باسم أتابكة الموصل و هذه الأسرة الحاكمة أسست من قبل عماد الدين زنكي وهو أحد قادة السلطان السجلوقي الكبير ملك شاه في عام 520 هجري/ 1127 ميلادي في الموصل. وقد سقطت الدولة في عام 619 هجري /1223 ميلادي بفعل الصراع المستمر مع الأيوبيين .  \nإن أسرة الإلدنيزيين الحاكمة أيضا تعرف بأتابكة أذربيجان وقد أسست في عام 535 هجري /1141 ميلادي من قبل إلدنيز كتابع لسلاجقة العراق. وقد سقطت دولته بيد شاهات خوارزم في عام 625 هجري/1228 ميلادي.وتأسست الأسرة الحاكمة من الأتابكة السلغوريون عام 541 هجري /1147 ميلادي من قبل فرع سلغور للترك الأوغور الذي يقودهم الأتابك سنقر. و قد سقطت دولتهم بيد المغول في 682 هجري /1284 ميلادي.  \nإن أتابكة إربيل كانوا أيضا يعرفون بالبيكتكنيين (أتابكة أربيل) و قد أسست أسرتهم الحاكمة في منتصف القرن الثاني عشر من قبل زين الدين علي كوشوك بن بيكتكين في جنوب شرق الأناضول وشمال العراق وقد أتوا تحت حكم العباسيين في عام 629 هجري/1232 ميلادي.","date_description_ah":"485- 683 الهجري","date_description_ad":"1092 –1284 الميلادي"},"3a5bd0e8-5c73-5d1a-8242-521f5d28c002":{"name":"العصر المدجن","also_known_as":"","area":"شبه الجزيرة الإيبرية","history":"الفن المدجن هو فن المسلمين الذي بقوا في شبه الجزيرة الإيبرية بعد استعادتها من قبل المسيحين(المدجنون) و يمكن وصفها بأنها تكامل / اندماج العمارة الإسلامية و الأشكال الفنية من الفن و المهن المسيحية. و بدلا من أن تكون طرازا بهذا المعنى فإنها تعبير عن التحول باتجاه الأشكال الإسلامية. و الأثر المدجن هذا ظهر بتحرك الزخم لاستعادة السيطرة المسيحية في إسبانيا جنوبا و الاتصال مع العالم الإسلامي الذي أصبح أقرب.  \nإن سبب هذا التمثل كان الروعة التي أبداها العالم الإسلامي على الأرستقراط المسيحي (و على الفنانيين و الحرفيين المسيحيين) و الفخامة التي لا نظير لها التي تمتع بها الحكام المسلمون التي كانت على تباين كامل مع الأوضاع المنغلقة التي كان تعيشها الطبقات النبيلة المسيحية.  \nو أصول هذا الارتباط الفني تعود للقرن الثاني عشر ولكن مع فتح قرطبة (1236) و إشبيلية (1248) فإنه أصبح واسع الانتشار و تراكم خلال 150 عاما بعد ذلك مع فتح غرناطة و تفجر الأفكار المدجنة في العمارة المدنية و الدينية. و قد كان ألفونسو الحادي عشر و بيدرو الأول من كاستيل ( القرن الرابع عشر) و بيدرو دي ونا ( البابا المناهض بندكت الثالث عشر في أواخر القرن الرابع عشر و بداية القرن الخامس عشر) والملوك الكاثوليك (القرن الخامس عشر) و د. مانويل الأول البرتغالي (أواخر القرن الخامس عشر – بداية القرن السادس عشر ) كانوا القوى الدافعة للعملية التي جرت طيلة هذه القرون.  \nتحت حكم المسيحيين فإن فناني المضجر البارزين نظموا في بعض الأحيان مجموعات جوالة عملت للنخبة و القطع الأروع من الفن المدجن كانت تصدر بكميات كبيرة و فنانو المدجن شكلوا نقابات للنجارين و للبنائين وصناع السروج و صناع الفخار من بين المهن الأخرى.  \nو إن الأسباب السياسة والجمالية كانت جذر الانحطاط للفن المدجن في القرن السادس عشر. و من ناحية فإن الحركة المعارضة للإصلاح جعلت كل الناس من غير المسيحيين (في وقت كان يتم فيه إقامة محاكم التفتيش و الطرد للمسلمين و اليهود) و من ناحية أخرى نماذج عصر النهضة الإيطالي كانت قد بدأت في الظهور و لكن هذا لم يمنع الطراز المدجن الشائع من البقاء حتى حلول عصر الباروك.","date_description_ah":"القرن السادس - الثامن الهجري","date_description_ad":"القرن الثاني عشر – الرابع عشر الميلادي"},"3eb686ce-9607-530b-b1a3-688cf19fe53a":{"name":"الزنكية","also_known_as":"أتابك الموصل","area":"الجزيرة ، سوريا","history":"إن سلالة الأتابك الزنكيين ، أيضا تعرف بأتابكة الموصل ، تأسست في 521 هجري / 1127 ميلادي من قبل عماد الدين زنكي و هو جنرال للسلطان السلجوقي الكبير ملك شاه الذي حكم الموصل (العراق) وسوريا. وإن محمد ، القائد السلجوقي في العراق أسند تعليم أولاده لعماد الدين زنكي عندما أصبح الزنكي حاكم الموصل في 521 هجري / 1127 ميلادي. وقد أراد الزنكي تأسيس دولة عظيمة. و قد استولى بداية على حران و نصيبين و حلب و أيضا زاد من قوته بعد غزو ديار بكر و أورفة ( أوديسة القديمة). وبعد وفاة عماد الدين زنكي في 541 هجري / 1146 ميلادي فإن ابنه سيف الدين غازي استولى على الموصل و ولده الآخر نور الدين سيطر على سورية.  \nقضى نور الدين زنكي على الفاطميين في 567 هجري / 1171 ميلادي عن طريق جنراله الأيوبي صلاح الدين و وسع أراضي دولته. وقد توفي في عام 569 هجري / 1174 ميلادي و توفي سيف الدين غازي ، حاكم الموصل في عام 544 هجري / 1148 ميلادي وقد خلفه قطب الدين مودود و الذي استمر في الحكم لغاية 565 هجري / 1170 ميلادي.  \nإن الخلافات حول من يجب أن يخلف في الحكم بعد وفاة نور الدين زنكي و قطب الدين مودود والصراعات التي نشبت مع الأسرة الأيوبية التي تأسست من قبل صلاح الدين في عام 569 هجري / 1174 ميلادي أدت لتضاؤل شأو الزنكيين و سقطوهم في النهاية في عام 620 هجري / 1223 ميلادي.  \nإن الأيام المشرقة في حكم الزنكيين كانت خلال حكم نور الدين زنكي ، حاكم سوريا. و كان لديه العديد من القلاع في المدن السورية و قد بنى العديد من المساجد و المدارس و العمارات. و المسجد الجامع في الموصل ، المدرسة النورية و دار الحديث و المارستان في دمشق هي بعض الآثار المهمة من هذه الفترة.","date_description_ah":"521- 620 هجري","date_description_ad":"1127- 1223 ميلادي"},"4ff94404-b748-5d95-93e3-648f784dd9ba":{"name":"سلالة أسرة تشينغ الحاكمة","also_known_as":"","area":"الصين ، تايوان ، التيبر ومنغوليا وأيضا أجزاء من آسيا الوسطى","history":"إن سلالة أسرة تشينغ الحاكمة كانت آخر السلالات الامبراطورية في الصين. وقد كانت أيضا أطول سلالة حكما حيث امتد حكمها من عام 1644 إلى 1912 وكان حكامها يعرفون بقوتهم العسكرية. وكانت سلالة الأسرة الحاكمة هذه تعرف أيضا بسلالة أسرة المانشو Manchu حيث أسست من قبل قبيلة المانشو( بيت آيشين – جيورو Aisin-Gioro ) ونصف المسؤولين الملكيين كانوا من المانشو.  \nإن أسس سلالة تشينغ الحاكمة كانت قد وضعت من قبل شعب المانشو في شمال الصين والذين اتحدوا ضد سلالة عائلة مينغ Ming dynasty.  \nويوجد مجموعة أخرى التي وقفت ضد سلالة عائلة مينغ وهي الجورشن Jurchen أو البرابرة الشرقيين. وقد تكونت المجموعة من قبائل مختلفة سكنت الحدود الشمالية الشرقية من امبراطورية مينغ. وقد ارتقى الجورشن للسلطة في 1580s بقيادة رجل يدعى نورهاسي Nurhaci (أيضا يعرف بنورغاسي ، 1559-1626) وهو فلاح في اقطاعيات مينغ التي اتحدت مع قبائل المانشو. وبحلول عام 1583 وبعد وفاة والده وجده فإن نورشاهي في عمر 24 عاما انخرط في دائرة السلطة في المنطقة.  \nوعلى خلاف أسلافه من الجورشن والغزاة الآخرين والمحتلين فإن رجال قبيلة النورشاهي لم يكونوا رحلا. وكان اقتصادهم يعتمد على الزراعة والصيد والتجارة. وفي عام 1616 فقد اعلن نورشاهي نفسه خانا (ملكا) في سلالة عائلة أيشين Aisin dynasty. وفي وثيقة عامة فقد اعتبر حكام مينع مسؤولين عن وفاة والدته وجده ودعاهم للتنحي عن السلطة بسبب إساءة استخدامهم لها. وقد استجابت سلالة عائلة مينغ بإرسال عدد كبير من المقاتلين ضده ولكن هذه القوة الاستطلاعية هزمت من قبل اتحاد يتضمن الجورشن قاده نورهاسي.  \nوقد توفي نورهاسي عام 1626 تاركا ولده الثامن وخلفه ، هونغ تايجي Hong Taiji (الذي يعرف  \nأيضا باسم هوانغ تايجي ، 1626-43). وقد وصل هونغ تايجي للسلطة كوريث لجده من أبيه ، جيوكانغا Giocangga.  \nوفي عام 1616 بدأ هونغ تايجي بالتوسع في دائرة السيطرة العسكرية لمينغ من شبه جزيرة لياودونغ Liaodong. وفي عام 1629 فقد اجتاز السور العظيم للصين واحتل أربع مدن صينية هي : لوانجو Luanzhou ، كينان Qian’an ، زونهوا Zunhua ويونغ بينغ Yongping. وفي عام 1636 فقد أسس حكومة عاملة ومضى في الإعلان عن تشكيل سلالة عائلة تشينغ العظيمة. وقد توفي هونغ تايجي في 21 سبتمبر / أيلول من عام 1643 وترك ورائه فراغا مؤقتا في السلطة وبعد بعض المفاوضات فقد تقرر أن يكون شقيق الامبراطور دورغون Dorgon (1612-50) مع جنرال يسمى جيرجالانغ Jirgalang(1599-1655) الذي يكون وصيا مساعدا للعرش بالنسبة لابن هونغ تايجي البالغ من العمر خمس سنوات والمدعو فولين Fulin . وقد نصب فولين على العرش في عام 1643 على اعتباره امبراطورا لين العريكة Shunzhi.  \nمن 1750s وحتى 1790s فإن امبراطور كيانلونغ وسع سيطرة تشنيغ على الأراضي الداخلية في آسيا. وفي أوجه فإن الامبراطور حكم أكثر من مساحة الصين اليوم حيث تضمنت مناطق حكمه هاينان ، تايوان ، منغولية ، أجزاء من منشوريا وشمال غرب الصين. وقد حافظ حكام تشينغ على عادات المانشو واتبعوا دين البوذية التبتية وقد وصلت هذه السلالة العائلية الحاكمة لذروتها في القرن الثامن عشر ولكنها تدريجيا اضمحلت بسبب التحديات الخارجية والثورات ضن المملكة و تكاثر السكان وتدهور الاقتصاد والفساد. وقد تم أخيرا الإطاحة بسلالة عائلة تشينغ الحاكمة مع تشكيل جمهورية الصين في عام 1912.  \n  \nBibliography  \n• Smith, Richard J., The Qing Dynasty and Traditional Chinese Culture, Washington, DC: Rowman & Littlefield Publishers, 2015.  \n  \nهذا الاستعراض كتب من قبل فيزا إيشاق وترجم للعربية من قبل أحمد باسل رضوان وقد أضيف كجزء من مشروع \" استكشف الفن الإسلامي\" .","date_description_ah":"1045-1330 هجري","date_description_ad":"1636 -1912 ميلادي"},"9edc1c13-a45a-5e4f-b590-717688101260":{"name":"العباسيون","also_known_as":"","area":"أفريقيا (تونس) ، الأردن ، مصر ، شمال أفريقيا ، العراق","history":"يعتبر العصر العباسي العصر الذهبي للحضارة الإسلامية و قد استطاع العباسيون التفوق بتبني قضية غير العرب الذين كانوا يعاملون بشكل غير عادل من قبل الأمويين و الذين تحت قيادة المتمرد أبي مسلم الخراساني تمكنوا من الإطاحة بهم بنجاح في عام 132 هجري / 750 ميلادي وأصبح العباسيون خلفاء الإمبراطورية الإسلامية فظي نفس العام.  \nتم تحقيق الاستقرار في الإمبراطورية المترامية الأطراف و توطيد أركانه من قبل الخليفة المنصور(136-57 هجري/ 754-75ميلادي) والذي قضى على احتكار العرب للمؤسسات السياسية و الاقتصادية للدولة و شجع المساواة بين المجموعات المختلفة التي تشكل المجتمع العباسي.وقد اكتمل إنشاء العاصمة الجديدة بغداد في عام 138 هجري/766 ميلادي.  \nإن العصر العباسي وصل لأعلى مدى له خلال حكم الخليفة هارون الرشيد (169-93 هجري /786-809 ميلادي) و الذي حقق السلم مع البيزنطيين و تبادل السفارات مع شارلمان في فرنسا. و تضمنت هذه الفترة حكم المأمون (197-218 هجري /813-33 ميلادي) ، المعتصم (218-27 هجري/833-42 ميلادي) والواثق (227-32 هجري/842-7 ميلادي).  \nإن الثروة الجديدة التي تكونت بتبديل النظام الزراعي إلى اقتصاد تجاري مما خفض التفاوت الاجتماعي بين المجتمعات العربية و غير العربية شجع على تطوير الكثير من الصناعات المهنية مثل الزجاج ، الخزف و الأقمشة والتي صدّرت عبر طرق التجارة القديمة من الصين إلى الصحراء الأفريقية .  \nوقد تم تشجيع التعلم وتم ترجمة كتب مهمة من الإغريقية ، الفارسية و الهندية إلى العربية و قد اختص علماء عظام كثر في مجالات المعرفة مثل الفلسفة ( الكندي و الفارابي ) ، الفلك ، الرياضيات (الخوارزمي )، والطب (الرازي وابن سينا) ، الفيزياء و الكيمياء ( ابن سينا ) و كانت إسهاماتهم مؤثرة في كل التفكير في القرون الوسطى.  \nوقد بدأ العباسيون في التدهور في القرن الخامس الهجري / الحادي عشر الميلادي و أصبح العديد من الأقاليم  \nمستقلة و قد أسس الفاطميون (296-566 هجري/909-1171 ميلادي) خلافة منافسة في مصر وسوريا و ظهر طغرل بك من مجموعات الجنود التركية للجيش العباسي و قام باحتلال بغداد في عام 447هجري/1055 ميلادي وكانت الضربة القاصمة التي تلقاها العباسيون من المغول الذين زحفوا عبر الشرق الأوسط و احتلوا بغداد عام 656 هجري/ 1258 ميلادي .","date_description_ah":"132 – 656 هجري","date_description_ad":"750 –1258 ميلادي"},"a999b9e1-b986-5792-8f1c-7764cd952822":{"name":"مرينيون ووطاسيون","also_known_as":"","area":"","history":"بعد قرن من الصعود فقد ضعفت سلطة الموحدين بسبب الاقتتال الداخلي قبل الانهيار مع فقد السيطرة على الطرق الصحراوية و غزو المغرب الأوسط من قبل الحفصيين لتونس و تقدم الجيوس المسيحية لاسترداد نفوذها في إسبانيا. ومقابل هذا التراجع فقد احتلت فاس من قبل المرينيين ( بنو مرين) و هم بدو قبيلة زناتا من شرق المغرب وقد عملوا على توحيد المغرب لصالحهم (سقوط تونس عام 747 هجري / 1347 ميلادي) وإن أبو يعقوب وهو أول سلطان مريني ذهب ليعبر مضائق غيبرالتار عدة مرات مما أعاق تقدم المسيحيين و ساعد على إنقاذ غرناطة.  \nخلال المائة و خمسين عاما التالية فقد مرت المغرب عبر فترة من الازدهار تجلت بالتطورات الفنية و الثقافية و إنشاء الكثير من المساجد و المدارس و تأسيس عاصمة جديدة في فاس الجديدة (674 هجري /1276 ميلادي). و بعد الأيام المشرقة للمرينيين حدث وباء الموت الأسود (748 هجري /1348 ميلادي) و أحداث التمرد في تلمسان و تونس التي أدت لتدهور السلالة الحاكمة و التي فشلت في دحر الإسبان والبرتغاليين .  \nو إن الوطاسيين ( بنو وطاس) وهم عائلة وزراء التي خلفت المرينيين أعلنت نفسها كأوصياء على عرش المملكة قبل التمكن من تحقيق السيادة الكاملة. ولكن البلاد غرقت في أزمة اقتصادية شديدة تلت سقوط غرناطة وهي آخر مملكة مسلمة في إسبانيا و تدفق اللاجئين الذين طردوا من الأندلس والذي عمل على زيادة الإحباطات الشعبية و الخلافات الدينية.  \nفي بداية القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلادي فقد تحولت المغرب إلى حالة فوضى و دائرة من الانكماش و الضعف. و احتل البرتغاليون طنجة (875 هجري / 1471 ميلادي ) واحتلوا صافي و أزمور و مازاجان و أغادير بينما وطد الإسبان سلطتهم في مليلة.","date_description_ah":"The Marinids: AH 667–868 and the Wattasids: AH 869–955","date_description_ad":"The Marinids: AD 1269–1464 and the Wattasids: AD 1465–1549"},"ab22ae48-7fde-5229-a684-189558585904":{"name":"الناصريين","also_known_as":"","area":"العاصمة : غرناطة","history":"عندما أزيح الخليفة الموحدي المأمون عن عرش إشبيلية في عام 624 هجري/1227 ميلادي فقد عاد إلى المغرب وإن عضوا من الوزراء من عائلة بني الأحمر محمد بن يوسف بن نصر أعلن نفسه ملكا (627 هجري/1230 ميلادي) و أسس العائلة الحاكمة لبني نصر /الناصريون و الذي حكم غرناطة حتى 637 هجري / 1230 ميلادي) .  \nوقد بقي في السلطة بدفع جزية سنوية لملك كاستيل و ساعده بشكل غير مباشر في التقاط أنفاسه لتقدم القوات المسيحية التي تعمل على استعادة النفوذ المسيحي مع استسلام قرطبة(633 هجري/1236 ميلادي) و جيان و أرجونة (643 هجري /1246 ميلادي ) و إشبيلية ( 645 هجري م 1248 ميلادي).  \nوبفضل مكائدهم و التعامل مع الدعم العسكري في بعض الأحيان للمرينيين فإن الناصريين وصلوا لعصر ذهبي حقيقي و الأمثلة المذهلة الأكثر عليه كانت بناء قصر الحمراء و جنة العريف. وهذه الإنجازات الرائعة استمرت حتى 886 هجري /1482 ميلادي عندما قام أبو عبد الله بإزاحة والده عن العرش و لكنه مني بالفشل في احتواء محاولات استعادة السيطرة على البلاد و قد سقطت ملقة في عام 892 هجري /1487 ميلادي وبياسة و المرية في عام 894 هجري / 1489 ميلادي مع أماكن أخرى. وقد انتهى أمره بالاستسلام بشروط و دخل الملوك الكاثوليك غرناطة في 2 يناير 1492 و أغلق الكتاب على عصر كانت إسبانيا تسمى فيه الأندلس. و إن وجود الأندلس ككيان سياسي إسلامي دام لمدة 800 عاما تقريبا ولكن استعادة النفوذ المسيحي عليها الذي بدأ في عام 722 ( معركة بيلايو / كافادونيا) دامت تقريبا 900 عام و استمرت حتى 1610 مع موجات متلاحقة من ترحيل المسلمين الإسبان.  \nلكن على الرغم من انتهاء عمر الأندلس ككيان سياسي فإن تأثيرها الفني عاش في إسبانيا حيث كيّف الفن المدجن النظام المعماري خلال كل القرن الثامن عشر و في المغرب حيث العمارة الإسبانية – المورية والحرف جمعت بنجاح الفن الإسباني – الروماني القوطي بصفات الغرب المسلم و البربر و قد بقي هذا الأخير خلال حكم كل سلالات الأشراف.  \nالسعديين : 954-1027 هجري /1548-1618 ميلادي(العاصمة : مراكش)  \nنظرا لكونهم غير قادرين على مواجهة الغزو الإسباني و البرتغالي أو انقسامات المرابطين(بحاجة لتوضيح) فإن الوطاسيين حاولوا التمسك ببقايا السلطة بواسطة التحالف مع الترك و هم الحكام الجدد للمغرب الأوسط و إفريقيا.  \nإن قبائل الجنوب استغاثت بالسعديين الذين وصلوا من الجزيرة العربية في منتصف القرن الثامن الهجري / منتصف القرن الرابع عشر الميلادي مدعين بأنهم منحدرون من أصل النبي . وقد شن السعديون حربا مقدسة بعد توطيد أركانهم في جنوب البلاد. و في 947 هجري /1541 ميلادي فقد استردوا أغادير من البرتغاليين و كان هذا أول نصر لهم على الأوربيين و الذي جعلهم يحوزون على مقام عظيم و مكنهم من أن يصبحوا حكام البلاد بحلول عام 950 هجري /1554 ميلادي. وفي عام 985 هجري /1578 ميلادي حدثت معركة واد المخازن (تعرف بمعركة القصر الكبير أو معركة الملوك الثلاثة) التي نشبت بين الجيش البرتغالي الذي يقوده الملك دوم سباستيان و انتصر فيها أحمد المنصور فحاز على شرف كبير و أيضا ثروة كبيرة من فديات دفعت من أجل تحرير الفرسان المسيحيين.  \nو بعدها واجهت المغرب الترك الذين يحكمون الجزائر و تونس و بسطوا سيطرتهم على التجارة الصحراوية و بنوا جيشا قويا و إدارة مكينة. و قد تم تشجيع الزراعة و المهن و نمت التجارة مع أوربا.  \nوبالإضافة للتعديلات التي تمت على القرويين فقد ترك السعديون بصماتهم في مراكش على العمارة المغربية و بالرغم من أن مولاي إسماعيل دمر قصر البديع المستوحى من غرناطة فإن المقابر الملكية و الأبنية الأخرى في القصبة ما يزال بالإمكان مشاهدتها.","date_description_ah":"AH 637–897","date_description_ad":"AD 1240–1492"},"b372ff12-6d26-5b7b-84e0-c0679b12cfbb":{"name":"الأموية","also_known_as":"","area":"سوريا ، آسيا الصغرى ، مصر ، شمال أفريقيا ، العراق ، إيران ، آسيا الوسطى ، شبه الجزيرة الإيبيرية","history":"تأسست سلالة بني أمية في عام 41 هجري / 661 ميلادي من قبل معاوية ابن أبي سفيان وقد كانت الأسرة الأموية أول أسرة إسلامية حاكمة بعد وفاة النبي محمد و الخلفاء الذين خلفوه في عام 11 هجري / 632 ميلادي.  \nأكثر الخلفاء الأمويين أهمية كان معاوية (حكم خلال 41-60 هجري / 661 – 80 ميلادي) ، عبد الملك (حكم خلال 65-86 هجري / 685 – 705 ميلادي) ، وهشام (حكم خلال 105-25 هجري / 724 – 43 ميلادي) . وتحت حكم الوليد الأول (حكم خلال 86-96 هجري / 705 – 15 ميلادي) فإن الفتوحات العسكرية وصلت حتى إسبانيا و وسط أوربا بينما في الشرق امتدت المملكة الأموية إلى منطقة الترانس سكسونيا و شمال الهند. وفي عام 132 هجري / 750 ميلادي تم الإطاحة بالأسرة الأموية من قبل العباسيين.  \nخلال الخلافة الأموية فإن العديد من الهجمات الفاشلة تمت على القسطنطينية والإمبراطوية البيزنطية. وفي إسبانيا فقد ألحقت الهزيمة بالقوط الغربيين في عام 711 و لكن الزحف الإسلامي في وسط أوربا أوقف في عام 114 هجري /732 ميلادي من قبل شارل مارتل في معركة بواتييه.  \nأدخلت الأسرة الأموية فكرة الحكم الوراثي في الإسلام و أسهمت في العديد من الأشخاص البارزين في الخلافة من مراتبها العائلية. و مع ارتقاء الأمويين سدة الحكم فإن مركز السلطة السياسية في الإسلام تحول من المدينة في شبه الجزيرة العربية إلى سوريا حيث أصبحت دمشق العاصمة الجديدة للخلافة.  \nو هذا التغير كان له تأثيرات سياسية و ثقافية.  \nوقد اقتبست الممارسات الإدارية من كل من البيزنطيين و الساسانيين وأصبح الخلفاء الأمويون حكاما بارعين و قادرين على السيطرة على أول إمبراطورية إسلامية و التي امتدت على مساحة شاسعة بفضل نجاحاتهم العسكرية.  \nإن التوترات الاجتماعية سرعان ما أصبحت ظاهرة بين الداخلين في الإسلام من غير العرب و الذين على عكس تعاليم الإسلام لم يتمتعوا بنفس حقوق العرب المسلمين.  \nو قد أدت أعمال التمرد في الأردن ، العراق و شرق إيران إلى التقوض التدريجي للأسرة الحاكمة.  \nوقد كان الأمويون بنائين نشطين و إن عمارتهم و فنونهم و حرفهم كانت مسؤولة عن المدن و القصور و المساجد و أعمال الفن التي ترمز اليوم للتاريخ الغني للسنوات الأولى من الإسلام.","date_description_ah":"41- 132 هجري","date_description_ad":"661- 750 ميلادي"},"b812e3d9-24d7-5ef1-bfc7-8031d0fa5144":{"name":"الأيوبيون","also_known_as":"","area":"مصر ، سوريا ، جنوب شرق الأناضول ، الجزيرة ، اليمن","history":"الأحداث التي نتجت عن وصول قائد السلاجقة الترك إلى بغداد في عام 446 هجري / 1055 ميلادي لكن هذا لم يمنع السلاجقة من أن يصبحوا القوة الأكبر في العالم الإسلامي في ذلك الوقت.  \nوخلال القرن الخامس الهجري / القرن الحادي عشر الميلادي وبمواجهة السلاجقة الترك و الفاطميين فإن السلاجقة استخدموا الأتابكة وهم قادة عسكريين كحكام إقليميين. و في عام 468 هجري/ 1076 ميلادي فإن الأتابك أتسيز احتل دمشق من الفاطميين و في القرن السادس الهجري / القرن الثاني عشر الميلادي فإن العائلة الحاكمة الزنكية القوية أعادت توحيد سورية. وقد قام نور الدين ابن مؤسس العائلة الحاكمة الزنكية بغزو دمشق في عام 548 هجري / 1154 ميلادي و قام الضابط لديه صلاح الدين بتدمير الخلافة الفاطمية في عام 566 هجري / 1171 ميلادي و أنهى الاحتلال اللاتيني للقدس في عام 579 هجري/1187 ميلادي.  \nو قد أدخل الأتابكة و الأيوبيين تغيرات واسعة النطاق في نظام الحياة فعملوا على بناء المدارس من أجل إعادة التعليم المحافظ لمواطنيهم. و مع وجود مستويات غير مسبوقة من البناء فإن العهد السلجوقي أوصل لفترة نهضة لحلب و دمشق مع إعادة إنشاء المسجد الكبير و إنشاء قلعة في دمشق و بناء المساجد و الحمّامات و الأضرحة و الخانات و الحصون.  \nوقد عمل الأمراء الزنكيون و الأيوبيون على إخراج الصليبيين من الرها (أورفة) في عام 540 هجري /1146 ميلادي و أحكموا قبضتهم على المنطقة بغزو مصر في عام 566 هجري /1171 ميلادي.  \nوفي متصف القرن السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي وفي عهد نور الدين و من خلفه من الأيوبيين أصبحت دمشق ثانية مركز العالم الإسلامي و ازدهرت كل مجالات المجتمع. و كعاصمة للدولة المستقلة فقد تمتعت بكل ميزات المدينة العظيمة.  \nمن القرن الخامس إلى القرن السابع الهجري / القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر الميلادي فقد أدت مجموعة من العوامل الإيجابية لتطور الفن و النشاط العمراني. و إن الأيوبيين و الزنكيين و سلاجقة الروم و الأرتقيين تركوا علامات في أوساط متعددة من الفخار و المشغولات المعدنية إلى فنون الكتب و العمارة.  \nو من الأشكال المتزنة إلى الأشكال الكلاسيكية للعمارة الأيوبية إلى الفنون التزيينية الخلابة فإن هذه الفترة الأساسية تميزت بالناتج الفني عالي الجودة و كان لها نفس الأهمية لسوريا مثل العصر المملوكي في مصر أو العصر العثماني في تركيا.","date_description_ah":"564- نهاية القرن التاسع  الهجري","date_description_ad":"1169 – نهاية القرن الخامس عشر الميلادي"},"b866c59b-f81b-5655-972c-c4ac569b959e":{"name":"سلالة عائلة المغول الحاكمة","also_known_as":"","area":"أكرا (1526-1540 ، 1555-1571 ، 1598 – 1658)  \nفاتح بور سكري ( 1571-1585)  \nلاهور (1586- 1598)  \nشاه جهان آباد ، دلهي (1648-1857)","history":"في اللغة الفارسية – العربية تعني كلمة مغال \" المغول \" او \" المنغوليين\". وإن بابور Babur مؤسس سلالة العائلة المغولية الحاكمة الذي حكم من 1526 إلى 1530 كان من أصل تيموري – مغولي. ومن طرف والده كان سليل لورد الحرب الأمير تيمور أو تيمورلان Tamerlane ( يسمى أحيانا تيمورلنك) وهو محارب شرس عاش في أواخر القرن الرابع عشر وبداية القرن الخامس عشر ومن طرف والدته كان ينحدر من عائلة جنكيز خان Genghis Khan. وقد غزا بابور أراضي واسعة من آسيا الوسطى وصولا إلى شواطئ المتوسط.  \nوفي أواخر القرن الخامس عشر فقد بدأ المغول في رعاية الفنون ويأمرون ببناء المباني المعمارية الفخمة ويصنعون مخطوطات كبير مذهبة. وقد كانت تعتبر رفيعة المستوى ومعقدة. وفي عام 1526 في معركة بانيبات Panipat أحرز بابور نصرا عظيما فقد هاجم شكال الهند وصولا لسهل الغانجتيك Gangetic بعد صراع مع الأفغان ولودي سلطان دلهي والراجبوت Rajputs الذين كانوا تحت حكم رنا سانغا موار Rana Sanga of Mewar .  \nومن أجل أن يضفي شرعية عل حكمه فقد قام بابور ببناء المساجد. وقد توفي بابور في عام 1530 وخلفه ابنه همايون Humayun والذي ورث أراض لم تصبح بعد متماسكة وبعد أن هزم من قبل قائد بيهار الأفغاني شير شاه سوري فقد لجأ هيمايون إلى حاكم البلاط الايراني الصفوي الشاه طهماسب الأول وبمساعدة الامبراطور الفارسي فقد قام بمهاجمة شمال الهند في عام 1555 وقد توفي في عام 1556 في دلهي.  \nوقد خلف همايون في العرش ابنه أكبر بعمر 12 عاما وقد حكم تقريبا 50 عاما (1556-1605) وقد اعتبر أكبر حاكما كبير الأهمية في سلالة العائلة المغولية الحاكمة. وقد كانت الأكثر أهمية منجزاته العديدة حيث وضع أسس الحكم المغولي المتينة ووضع سياسات واضحة واعتمد التسامح مع غير المسلمين وهذه الطريقة من الحكم جعلته حاكما محبوبا وقد شكًّل دولة ذات طبيعة متعددة العقائد.  \nوفي وقت وفاة أكبر عام 1605 والذي بنى امبراطورية متماسكة التي ازدهرت تحت حكم ابته جهانجيز وحفيده شاه جهان وقد تابع جهانجير الممارسات التي بدأها أكبر خلال عهده. وقد حاز على العرش في عام 1602 بعد صدام مع والده وتدبير موت مستشار أكبر المقرب أبو الفضل الذي كان يعتقد أنه ضد أن يصبح جهانجير ولي العهد. وفي عام 1611 تزوج امرأة تسمى نور جهان Nur Jahan والتي كانت قوية وذكية وقد قامت بقيادة الامبراطورية عند مرض جهانجيز.  \nخلال آخر مرحلة فقد حكمت الإمبراطورية المغولية من قبل نور جهان وعائلتها وأحد هؤلاء الحكام كان الأمير خوران الذي كان يعرف لاحقا بشاه جهان وهو شخصية استراتيجية عسكرية معروفة. وقد كان أحد المسؤولين عن نصر جهانجير خلال عهده وفي عام 1614 فقد قاد حملة ضد حصن سيسوديا راجيبوت Sisodiya Rajput في شيتور Chittor وأجبر رنا أمار سينغ أن يستسلم وقد سر جهاجيز بهذا النصر واعتبر خوران وريثه المعلن.  \nوتحت حكم شاه جهان فقد كانت الامبراطورية المغولية مزدهرة وثرية ومعروفة عالميا وفي أول 12 عاما من عهده قام شاه جهان بالعديد من الحملات العسكرية في محاولة لإخضاع الحكام المتمردين. وبنفس الوقت قام بفتح أراضي في شمال الهند والسند وفي الجنوب الغربي. وفي عام 1636 قام بعمل خارق في حملته من أجل زيادة توسعه الجغرافي في دكن. وقد وقّع المغول معاهدة مع سلالتين لعائلتين حاكمتين في دكن وهما عادل شاه في بيجابور و قطب شاه في غولكوندا. وهذا أدى إلى التعايش المشترك السلمي لمدة 20 عاما للمغول مع سلطنات دكن.  \nوفي عام 1658 حكم ابن شاه جهان أورانجذب Aurangzeb الإمبراطورية المغولية من 1658 إلى 1707 وقد أصبح القائد المظفر بعد معركة وراثة العرش حيث قتل اثنين من اخوته وقد نفي أخ له إلى بورما وسجن أبوه. وقد دام عهده 49 عاما كان يعرف بها بالأمغير Alamgir أي مالك العالم. وإن إنجازه الكبير كان توسيع أراضي المغول وصولا إلى دكن. وقد أخضع سلاطين دكن مما أدى لضم أراضي شاسعة للإمبراطورية.  \nاعتبر أورانجذب مسلما متعصبا والذي تخلى عن التقاليد التحررية لأسلافه وعلى خلاف الصورة التي كانت ترسم له فإن أورانجذب كان حاكما هنديا الذي عمل طيلة حياته ليحافظ على ويوسع الإمبراطورية المغولية واكتساب قوة سياسية والحكم برؤيته الخاصة للعدل.  \nإن بلاط حكام المغول كان يعرف بالثقافة الأرستقراطية العالية وهؤلاء الحكام تمتعوا بحب الترفيه بشكل الموسيقى والشعر ورعوا رسم المنمنمات والقطع ودعموا إنشاء العمارة الصرحية للبلاط المغولي الامبراطوري.  \nلكن من 1707 إلى 1857 فقد كانت السلالة المغولية في فترة انحطاط حيث جلب وفاة أورانجذب معه الكثير من الثورات بسبب تنافس البلدان مع بعضها على اكتساب السلطة. وقد حاول باهادور شاه الأول (1643 -1712 ) أن يغير السياسات الدينية للبلاط ويجري إصلاحات في أدارته وبعد وفاته في عام 1712 فقد انخرطت الإمبراطورية في صراعات حول من يجب أن يكون الخلف التالي وفي النهاية خلف الحكم الحاكم العشرين لسلالة العائلة المغولية الحاكمة باهادور شاه ظفر أو بهادرو شاه الثاني ( 1837-57).  \nلكن آخر امبراطور مغولي لم يكن لديه سلطة على المملكة ولكنه كان امبراطوريا اسميا فقط وخلال القرن الثامن عشر كان شمال الهند تحت رحمة الحكم الأهلي والأجنبي وإن وصول شركة الهند الشرقية أشار لنهاية حكم المغول وفي هذا الوقت كانت الإمبراطورية المغولية توجد بالاسم فقط بينما حكمت شركة الهند الشرقية الإمبراطورية.  \n  \nBibliography  \n• Asher, Catherine B. and Talbot, Cynthia, India before Europe, UK: Cambridge University Press, 2006.  \n• Koch, Ebba, Mughal Architecture, UK: Oxford University Press, 1991.  \n• Richards, John F., Gordon Johnson, The Mughal Empire, UK: Cambridge University Press, 1993.  \n• Truschke, Audrey, Aurangzeb: the Man and the Myth, India: Penguin Random House India Pvt. Ltd, 2018.  \n  \nهذا الاستعراض كتب من قبل فيزا إيشاق وترجم للعربية من قبل أحمد باسل رضوان وقد أضيف كجزء من مشروع \" استكشف الفن الإسلامي\" .","date_description_ah":"","date_description_ad":""},"b93781fb-c7f0-5e7a-be03-24236c8c8b9d":{"name":"الأدارسة","also_known_as":"","area":"العاصمة : أواليلي ثم فاس","history":"كما في الأندلس فإن القائد إدريس بن عبد الله الذي هرب من قمع العباسيين لجأ للمغرب و استقر في أواليلي(في الرومانية فولوبيليس ) وقد نودي به إماما من قبل الناس قبل أن يتم اغتياله من قبل جاسوس أرسل من قبل الخليفة هارون الرشيد ( 174 هجري / 791 ميلادي) و إن ولده ادريس الثاني قام ببناء دولة مركزية لها عاصمتها الخاصة (فاس) و قام بصك العملة و تأسيس الجيش و إن من خلفه قسموا و أضعفوا المملكة  بالرغم من أنه استمر  انتشار الإسلام في كل كل البلاد . و ضعف الأدارسة دعى للتدخل الخارجي وتم احتلال فاس من قبل الفاطميين في أفريقيا و بعدها من قبل الأمويين في الأندلس.","date_description_ah":"AH 169–304","date_description_ad":"AD 786–917"},"c5abff43-0a64-5d3e-a98d-f36a6d133d0e":{"name":"الزند","also_known_as":"","area":"حكمت سلالة الزند معظم بلاد فارس من عاصمتها شيراز في الفترة ما بين سقوط الأفشاريين (1148-1210هـ/1736-1796م ) وتأسيس سلالة القاجار على يد الآغا محمد خان قاجارالذي حكم ( 1779-1797 م).","history":"تأسست السلالة على يد كريم خان زند (1164- 1193 هـ /1751- 1779 م) المعروف بوكيل الدولة. كان من قبيلة الزند وهي قبيلة رعوية من فرع اللاك من لور. كان موطنها الشتوي في سهول همدان والمراعي الصيفية على سفوح نهر زاغروس شمال كرمانشاه في غرب بلاد فارس. تم ترحيل كريم خان مع الكثير من قبيلته إلى خراسان عام ) 1144 هـ/ 1732 م (على يد نادر شاه أفشار، مؤسس السلالة الأفشارية، حيث خدموا في الجيش. بعد وقت قصير من اغتيال نادر شاه عام) 1160 هـ /1747 م( ، قاد كريم خان شعبه إلى الوطن، واستولى على أصفهان عام (1163 هـ /م 1750). بعد هذه الأحداث، قام بتعيين حاكم صفوي بشكل صوري بإسم الشاه إسماعيل الثالث (حكم من 1750 إلى 1765 م). بعد هزيمة ثلاثة متنافسين آخرين على السلطة، قام بتهدئة معظم غرب ووسط بلاد فارس من ساحل بحر قزوين وأذربيجان إلى كرمان ومناطق شمال الخليج العربي، وحكم من شيراز من (1179 هـ / 1765 م) حتى وفاته عام( 1193 هـ / م1779).  \n  \nطوال حياته، لم يحمل كريم خان أبدًا لقب الشاه (الملك)، بل كان يُعرف بدلاً من ذلك باسم الوكيل (النائب). واشتهر فيما بعد بلقب وكيل الرعايا. عندما توفي الحاكم الصفوي إسماعيل الثالث عام (1187 هـ/ 1773 م) ، تم إسقاط فرصة إحياء السلطة الصفوية بهدوء. بقية منطقة أفشاريد خراسان إحدى المناطق التي لم يحاول كريم خان استعادتها ، والتي أصبحت رافدًا للملك الأفغاني أحمد شاه دوراني (حكم 1747-1773 م).  \n  \nكرّس كريم خان جهوده لإحياء التجارة والزراعة في فارس وغرب بلاد فارس. ومن أجل تحقيق ذلك، أعاد بناء شيراز، وأبرم اتفاقيات تجارية مع شركة الهند الشرقية البريطانية في بوشهر. وفي ( 1775-1779 م )حاصر البصرة في العراق العثماني واحتلها. لم يُخضع القاجاريين في أستر آباد بشكل كامل أبدًا، وعند وفاته هرب الآغا محمد خان قاجار، الذي كان رهينة لديه لمدة ستة عشر عامًا من شيراز وبدأ في تعزيز سلطة القاجاريين في شمال بلاد فارس.  \n  \nومن صادق خان إلى جعفر خان (1193–1204هـ/1779–1789م) لم يتبنَّ أي من خلفاء كريم خان الخمسة لقب «الوكيل» رسميًا، ولم يأخذوا لقب «شاه». حكم الثلاثة الأوائل منهم إسميًا لأحد أبناء كريم خان، ويُشار إلى اللأخيرين باسم \"خان\" فقط، لكن المراقبين الأوروبيين غالبًا ما أشاروا إليهما باسم \"الملك\". ربما كان كريم خان يتوقع أن يخلفه شقيقه الأصغر وملازمه محمد صادق خان (المعروف باسم صادق خان)، حيث أن ولديه البالغين، أبو الفتح خان (الأكبر) ومحمد علي خان، كانا يعتبران غير صالحين للحكم. ومع ذلك عند وفاة كريم خان، كان صادق خان يدير البصرة، وبالتالي لم يعود في الوقت المناسب لإحباط منافسيه من خانات الزند البارزة. وسط حالة من الارتباك، أعلن زكي خان، الأخ غير الشقيق لكريم خان، ابن كريم خان وصهره محمد علي خان حاكمًا. عندما هدد زكي خان بالانتقام من عائلات جيش صادق خان عند وصوله إلى شيراز، هجر صادق جيشه وهرب إلى بام بالقرب من كرمان.  \n  \nفي عام 1779 م، أمر زكي خان ابن أخيه علي مراد خان زند (أحد حكام الزند التاليين) بمطاردة الآغا محمد خان قاجار الذي فر من شيراز إلى مازندران. ولسوء الحظ تمرد زكي علي مراد خان في أصفهان باسم أبو الفتح خان، الابن الأكبر لكريم. وزحف زكي خان ضده، وارتكب فظائع في قرية إزادخاست مما أدى إلى تمرد رجاله وقتله. وهكذا تمكن صادق خان من تنفيذ عودته واحتلال شيراز، بينما ظل يعارضه علي مراد خان. وانضم إلى الأخير الابن الأصغر لزكي خان أكبر خان زند، وبعد حصار مرهق استمر ثمانية أشهر، سقطت شيراز في فبراير 1781م . وبأمر من علي مراد خان، قتل أكبر خان ابني كريم خان (أبوالفتح و محمدعلي) الباقيين على قيد الحياة، وكذلك صادق خان وجميع أبنائه باستثناء جعفر خان، الذي تصالح مع علي مراد خان على انفراد. ومع ذلك، سرعان ما شك علي مراد خان في طموحات أكبر خان، وبالتالي حفز جعفر خان على الانتقام لوالده وإخوته، وذلك بإعدام أكبر خان عام 1782م.  \n  \nبحلول هذا الوقت، كان علي مراد خان (حكم 1781-1785 م) في مواجهة عودة قوة القاجار.قام بإنشاءعاصمته استراتيجيًا في أصفهان.وقام بحملة نشطة في مازندران، لكن جعفر خان استغل غيابه ليتقدم نحو أصفهان. سارع علي مراد خان للدفاع عن عاصمته في منتصف الشتاء أثناء مرضه، وتوفي في فبراير 1785م. ويمكن اعتبار فترة حكمه، التي شهدت تخلي الزنديين عن مطالباتهم ببلاد فارس شمال أصفهان، بمثابة نقطة فاصلة بين تاريخ الزند والقاجار.  \n  \nامَا جعفر خان الذي حكم (89 -178517م)، من خلال ابنه النشط لطف علي خان، أخضع لار (في فارس) وكرمان وأعاد احتلال أصفهان، لكن الآغا محمد خان قاجار طرده مرتين وتراجع إلى شيراز. أثارت خيانته في التعامل مع أنصاره تمردًا بقيادة سيد مراد خان، ابن عم علي مراد خان، قُتل خلاله جعفر خان. ثم أرسل سيد مراد خان قوة بقيادة شقيقه شاه مراد ضد ابن جعفر خان، لطف علي خان، الذي كان آنذاك في كرمان. ومع ذلك، تمردت هذه القوات وتمكن لطف علي خان من العودة إلى شيراز، وهو الأمر الذي ضمنه له عمدة المدينة اليهودية الحاج إبراهيم خان كلانتر (1745- 1800 م).  \n  \nكان لطف علي خان (1204- 1209 هـ /1789-94 م ) الوحيد من خلفاء كريم خان الذي نال الإعجاب لشجاعته ونزاهته. وبعد أن استعاد شيراز من المتمردين، صمد بها في وجه هجوم القاجار. وقد كان سبب سقوطه انعدام الثقة المتبادل بينه وبين الحاج إبراهيم خان كلانتر.وعندما كان في طريقه لمهاجمة أصفهان عام ( 1206 هـ/1791 م) ، هجره معظم جيشه بتحريض من شقيق الحاج إبراهيم (قائد المشاة)، وعندما عاد بسرعة إلى شيراز وجد المدينة في أيدي الحاج ابراهيم. رفض لطف علي خان مساعدة بوشهر وهوزعيم من الزند. و برغم من وجود عدد قليل من القوات التي لا تزال موالية له وبعض القوات العربية فقد قامو بالقتال لصد تقدم القاجاريين نحو شيراز. وقد أصبحت هذه المحاولة أكثر صعوبة لأن الحاج إبراهيم عرض بالفعل تسليم شيراز إلى الآغا محمد خان قاجار. ونتيجة لذلك، دخل الأخير في النهاية إلى شيراز عام ( 1206 هـ / 1791 م). أصبح الحاج إبراهيم فيما بعد أول وزير(الصدر الأعظم) وشخصية سياسية رئيسية في أوائل فترة القاجار.  \n  \nفاجأ لطف علي خان كرمان في عام 1794 م وسيطر عليها لمدة أربعة أشهر قبل أن يتمكن القاجار أخيرًا من الدخول بواسطة الخداع. ثم هرب إلى مدينة بم، فقبض عليه حاكمها وسلمه إلى القاجاريين. قام الآغا محمد خان قاجار بتعمية آخرعدو له من الزند وتعذيبه بقسوة قبل إعادته إلى طهران لإعدامه عام 1209 هـ / 1794 م. كان هذا بمثابة نهاية حكم الزند. على الرغم من أن الآغا محمد خان قاجار لم يُتوج رسميًا حتى عام 1796 م , ولكن في العام التالي بعد اغتياله، حاول محمد خان زند، ابن زكي خان زند، مع جيش قبيلته الاستيلاء على السلطة من القاجار ولكن دون جدوى.  \n  \nبقيت سمعة سلالة الزند مرهونة على سمعة مؤسسها كريم خان، الذي لم يكن قادرًا فقط على تشكيل جيش من مختلف القبائل الرعوية الإيرانية في جبال زاغروس، ولكن أيضًا على بناء قدر من الثقة وبعض التحالفات الدائمة مع البيروقراطيين وأقطاب المدن الكبرى غرب وجنوب بلاد فارس (أصفهان وشيراز وتبريز وكرمان). تم تسجيل سياساته الاقتصادية الذكية وإنسانيته البارزة في العديد من الحكايات الشعبية. ولكن دمر خلفاؤه إنجازاته من خلال حربهم الضروس؛ ولم يتمكنوا من بث الثقة في المؤسسة الحضرية، كما جسدها الحاج إبراهيم، وبالتالي فقدوا ولاية الزند لصالح القاجاريين.  \n  \nتمت إضافة هذا الملف، الذي جمعه علی محمد طرفداری وحرره جوناثان تورنبول، و نقَحته و ترجمته الىالعربية دينا تركية كجزء من مشروع \"استكشف مجموعات الفن الإسلامي\".","date_description_ah":"1164-1209","date_description_ad":"1751-1794"},"c86e40a5-f47d-5f06-8a89-26f52f632eb0":{"name":"الفاطميون","also_known_as":"","area":"شمال أفريقيا ، مصر ، جنوب سوريا","history":"إن اغتيال الخليفة علي في المدينة العراقية الكوفة و كذلك الإمام الحسين حفيد النبي في كربلاء أدى لظهور مذهب الشيعة و الذي يستند لاعتقاد بحق نسل محمد في الخلافة. و قد عارض ذلك بنو أمية و بعدها العباسيون و هذه الحركة انتشرت بسرعة في العالم الإسلامي لتصل إلى المغرب و من هناك قرر المسلمون الشيعة مهاجمة الخلافة العظمى في العالم الإسلامي. و قد وصلوا للسلطة عن طريق المبشر أبو عبد الله الشيعي و الإمام المهدي المخلوع عن السلالة الأغلبية في 297 هجري / 910 ميلادي قبل أن يحتلوا تونس و ليبيا وشرق الجزائر و صقلية.  \nفي عام 358 هجري / 969 ميلادي قويت شوكتهم بواسطة الازدهار الاقتصادي في البلاد و الاستقرار و حاول الخليفة الفاطمي المعز ( حكم خلال 341-64 هجري / 953-75 ميلادي) إعادة غزو الشرق و حقق انتصارات في مصر تاركا إفريقيا (تونس ) للزيريين الذي تحولوا بسرعة من المذهب الشيعي إلى السني وهو عمل نقمت عليه بعنف قبائل الهلالية التي هاجمت البلاد.  \nوقد أصبحت العاصمة الفاطمية الجديدة ، القاهرة ، مهد الحضارة الساطعة و التي تعززت بالفتوحات و ضم أراضي سوريا و فلسطين و أخيرا تقلد صلاح الدين السلطة في عام 566 هجري / 1171 ميلادي و قد شجع الخلفاء الفاطميون التطور العمراني و العلوم و الفن و الأدب.  \nوقد أسس الفاطميون العديد من المدن مثل المهدية و صبرة المنصورية في إفريقيا و اليشير في المغرب الأوسط و القاهرة في مصر. ووفق فلسفتهم و اعتقادهم فإنهم لم يعودوا منضوين حول المسجد و لكن حول قصر الخليفة كرمز للسلطة . و بدأت الأروقة في الظهور في فناءات المساجد مع ممرات مزاحة في قبليات الصلاة من أجل الموكب الممجد للخليفة .  \nوقد تطورت العلوم ، الفن ، الرياضيات و الطب و علوم التفسير بشكل رائع تحت حكم الفاطميين وكذلك الفنون و الصنائع. و إن الزجاج و العاج بالأشكال البشرية و الحيوانات بقيت الشكل المعروف جيدا للتعبير الفني.","date_description_ah":"279-556 هجري","date_description_ad":"909-1171 ميلادي"},"cbabc258-58fd-5884-a46b-2deacf873f40":{"name":"الأرتقيين","also_known_as":"","area":"جنوب شرق تركيا  ، العراق ، شمال سوريا","history":"إن إمارة الأرتقيين أسست من قبل أرتق باي أحد القادة التركمان الذين أسهموا بشكل كبير في الغزو التركي للأناضول و قد حكم الأرتقيون الأناضول ، العراق وشمال سوريا . وأرتق باي الذي تم تعيينه كحاكم على القدس من قبل سلطان السلاجقة العظيم ملك شاه توفي في 484 هجري /1091 ميلادي وقد خلفه ولداه نجم الدين الغازي و سوكمن الأول.  \nترك الأرتقيون علامة في التاريخ عن طريق ثلاثة فروع. أحدها تأسيس حصن كيفا من قبل سوكمن الأول وإن الأرتقيين الذين سكنوا هذا الحصن أيضا كانوا يعرفون بالسوكمنيين دام حكمهم من 494 إلى 628 هجري (1101-1231 ميلادي) و هذا الفرع أيضا غزا دياربكر (أميد القديمة) و لكنهم طردوا من قبل السلطان الأيوبي مالك كامل في عام 629 هجري/ 1231 ميلادي.  \nالفرع الثاني أسسه نجم الدين الغازي في ماردين و هو أرتقيو ماردين أيضا يعرفون بالغازيين حكموا بين 501 إلى 812 هجري (1108-1409 ميلادي) وقد تم ضم سيلفان ( مايافاريكين) و كيزيلتيب (دونياسير) و حلب لدولتهم.  \nوقد تم الإطاحة بأرتقيي ماردين من قبل قره كوينولوس وهو مؤسسو الدولة التركمانية في عام 812 هجري /1409 ميلادي.  \nالأسرة الحاكمة الأرتقية الثالثة تأسست عام 581 هجري/1185 ميلادي من قبل عماد الدين أبو بكر في هاربوت (خارتبيرت) و قد حكمت هاربوت و المنطقة المحيطة بها حتى ذلك الوقت الأرتقيون من حصن كيفا وقام السلطان السلجوقي في الأناضول علاء الدين كيكوباد الأول ( 616-34 هجري /1220-37 ميلادي) باحتلال هاربوت و المنطقة المحيطة بها في عام 630 هجري / 1233 ميلادي و بالتالي أنهى حكم العائلة.  \nإن العديد من الآثار الأرتقية بقيت في ماردين مثل حصن كيفا و ديار بكر و سيلفان و هاربوت و كيزيلتيب. و إن مساجد أولو ، سافوركابي و لاتيفي و مدرسة السلطان عيسى في ماردين والقصر و الجسر في حصن كيفا و مدرستي زينسيريه و المسعودية في ديار بكر و مسجد سيلفان أولو و مسجد هاربوت أولو مسجد كيزيلتيب أولو هي بعض الآثار المهمة في تلك الفترة.","date_description_ah":"تقريبا 494 – 812 هجري","date_description_ad":"1101 –1409 ميلادي"},"cc058ff2-1729-58a0-be91-e1ac612c1fe2":{"name":"المماليك","also_known_as":"","area":"جنوب  شرق الأناضول","history":"لأكثر من قرنين و نصف القرن كانت سلطنة المماليك واحدة من القوى الكبرى في أراضي الإسلام و في الحقيقة في العالم أجمع. إن المعنى الحرفي لكلمة \" مملوك\" بالعربية تعني أنه ملك لشخص و لكن في الاستخدام الشائع يشير لعبد عسكري و قد كان المماليك فعلا عبيدا عسكريين ، وقد تم شراؤهم من البادية الأوراسية عبر موانئ البحر الأسود من قبل آخر السلاطين الأيوبيين نجم الدين و الذي كان وراء انطلاق نظام المماليك و حوله إلى مجد غير متوقع.  \nإن العبيد المماليك أتوا من مجموعات عرقية مختلفة و لكن الأكثرية كانوا من الترك و الشركس من القوقاز.  \nوقد اشتروا ليصبحوا مقاتلين موالين لقضية السلطان و قد تم تعليمهم مبادئ الإسلام و تعلموا مهارات الفروسية الشاملة و تقنيات القتال. وإن قدرات الماليك العسكرية العالية مكنتهم سريعا من أن يؤسسوا دولة خاصة بهم و يبنوا إمبراطورية سيطرت على مصر وبلاد الشام و المدن الإسلامية المقدسة في الحجاز لأكثر من قرنين.  \nو ينقسم السلاطين المماليك إلى قسمين رئيسيين : المماليك البحرية وسموا كذلك لأنهم كانوا حراس الأيوبيين الذين كانت ثكناتهم على جزيرة الروضة على نهر النيل(البحر) و حكموا من 648 إلى 792 هجري / 1250 إلى 1390 ميلادي و القسم الآخر هم المماليك البرجية و سموا كذلك لأن السلطان قلاوون أسكن حراسه في أبراج القاهرة و حكموا من 784 إلى 923 هجري / 1382-1517 ميلادي.  \nولم يقم المماليك فقط بطرد المغول الذي كانوا يشكلون تهديدا للإمبراطورية الإسلامية فحسب و لكنهم هزموهم هزيمة منكرة في موقعة عين جالوت في عام 658 هجري /1260 ميلادي و أيضا هاجموا بشدة القلاع الصليبية في فلسطين و في النهاية طردوهم كليا من عكا في فلسطين في عام 690 هجري / 1291 ميلادي. و على الجبهات الدبلوماسية و الاقتصادية بنت السلطنة المملوكية روابط قوية مع كل القوى الإسلامية المهمة و أيضا الشرق الأقصى و البيزنطيين و فرنسا و كاستيل و صقلية و جنوة و فينيسيا.  \nوأصبحت القاهرة نقطة التقاء تجارية للعالم و تم تبادل البضائع الأجنبية من الشرق و الغرب هناك مما أعطى مجالا رحبا للفنانين المحليين الذي انعكس في أعمالهم التي أنتجوها.  \nوقد كان المماليك مدافعين بارزين عن الإسلام و الحامين الملتزمين بمدنه المقدسة و قد استعادوا موقع الخلافة في القاهرة في عام 659 هجري / 1261 ميلادي بعد زوال موقعها الأصلي في بغداد و خصصوا الكثير من اهتمامهم ببناء مساجد رائعة و المدارس و الأوقاف في المدن مثل القاهرة ، القدس ، حلب ودمشق.  \nإن أفضل الفنانيين والحرفيين كانوا يستدعون ليزودوا هذه الأبنية بالتخطيط و التزيين الهندسي مع الأثاث الديني و المصاحف و السجاجيد و الأدوات و قد تم رعاية القطع المصممة لتعكسس الروعة الرسمية و الخاصة للسلطان المملوكي وبلاطه.  \nإن انحطاط العصر المملوكي أتى مع اكتشاف طرق التجارة الجديدة حول رأس الرجاء الصالح و توسع السلطة العثمانية التي في النهاية أطفأت شعلة السلطنة المملوكية في 923 هجري /1517 ميلادي.","date_description_ah":"648-923 هجري","date_description_ad":"1250-1517 ميلادي"},"d82ac219-fe80-5b78-86c8-ed8a05796343":{"name":"الصليبيون في العالم الإسلامي","also_known_as":"","area":"شرق المتوسط","history":"إن الحملات الصليبية اللاتينية التي استهدفت العديد من أجزاء ساحل المتوسط بين العام 1095 و 1144 التي تتضمن تسع حملات صليبية إلى الأرض المقدسة حيث كانت اثنتين منهما إلى أراضي بيزنطة و اثنتين إلى مصر وواحدة إلى تونس . و قد أنشأ بالدوين ابن كونت الرها أول دولة صليبية لاتينية في عام 1098 في الرها. ومنذ ذلك الحين ولمدة 200 عام فإن العديد من الدول اللاتينية قد تم كسبها و خسارتها في الأرض المقدسة.  \nإن الفرنج كان المصطلح الذي استخدمه السكان في الشرق الأوسط ليصفوا كل الحملات الصليبية الأوربية التي بدأت بارتكاب مجازر مروعة في عام 493 هجري / 1099 ميلادي و بعد 200 عام تقريبا فقد تغيرت ليس فقط فلسطين و لكن كذلك الفرنجة الذين استوطنوا بها و تكيفوا مع الحياة في الشرق الأوسط و بين المسلمين.  \nعلى خلاف إسبانيا الإسلامية قبل أن يأتي الفرنجة فإن التواصل العربي – الأوربي في الشرق الأوسط كان أقل ما يكون و المعلومات عن بعضهم البعض كانت شحيحة و تأثرت بالمفاهيم الدينية السلبية. و لم يكن هناك مجال للتبادل الثقافي و التفاهم الحقيقي. و بالرغم من العنف العام في هذه الفترة فإن الشرق الأوسط لم يشهد أبدا فترة مماثلة من تبادل التأثير مع \" الآخر\" ودام ذلك حتى القرن العشرين. و إن جمال قبة الصخرة كان يسحر الغزاة. و بهذا النوع من التواصل فإن الصليبيين اللاتينيين تلقوا انطباعا عن الشرق الإسلامي و الذي انعكس في النهاية في كتاباتهم و أدب الرحلات.  \nإن العديد من الأبنية الإسلامية الدينية حولت إلى كنائس و أصبح المسجد الأقصى مكانا لإقامة الفرسان الصليبيين و في بيت لحم فإن السقف القديم للمسجد الإبراهيمي استبدل بسقف من الطراز الرومانيسكي. وامتد التبادل في التأثير ليشمل عادات اللباس و المأكل و العادات الدينية و الاحتفالات الشعبية.  \nوفي نهاية هذه الفترة و بطرد الصليبيين من قبل كل من الأيوبيين و المماليك فإن العديد من الأبنية الصليبية و الكنائس حولت و قلبت للاستخدام الإسلامي . وهذه العملية أغنت ذوق السكان المحلليين الذين تحولوا و ضمنوا حياتهم النواحي الجمالية الفنية اللاتينية / الفرنجية في الفن الإسلامي للمنطقة.","date_description_ah":"AH 488-690","date_description_ad":"1095 -1291  ميلادي"},"d9aed700-4f88-5eae-b943-d855a671e948":{"name":"سلالة العائلة القاجارية الحاكمة","also_known_as":"","area":"بلاد فارس (إيران) ، جورجيا وأرمينيا (بعدها تحولت لتصيح محمية روسية وفي النهاية دخلت ضمن الإمبراطورية البريطانية).","history":"إن القاجاريين كانوا من أصول تركمانية وقد استقروا في أسترآباد Astarabad في جنوب شرق إيران. وقد حكمت سلالة العائلة القاجارية ايران من 1785 إلى 1925.  \nوخلال هذا الزمن فإن القاجاريين وحّدوا إيران وشجعوا وحفزوا على إحداث ابتكارات جديدة في التكنولوجيا (مثل التلغراف والسكك الحديدية). ووقد ازدهرت الفنون أيضا في عهدهم مثل التصوير والحفر على الحجر lithography مع أشكال مبتكرة للبورتريه والرسم الزيتي والتي أتت من الغرب والتي كانت تعتمد بحماس من قبل الفنانين والرعاة كذلك.  \nوفي خلال 140 عاما التي دام فيها حكم القاجاريين فقد تحولت ايران من تجمعات قبلية بسيطة إلى دولة حكم مركزية وأخيرا برلمانية دستورية وفي الوعي التاريخي للناس فإن القاجاريين استحضروا روح العصر الصفوي المجيد بكل مجده وعظمته.  \nلقد كان أو شاه قاجاري هو آغا محمد شاه (1795-98) وقد كان اهتمامه الأكبر في وقت حكمه هو تعزيز وضع البلاد ضد مناوئيها من زند شيراز (1750-94). وقد هزم محمد شاه الأمير الزندي لطفي علي خان وأخيرا تم اغتيال آغا محمد شاه من قبل أحد حاشيته في مايو / أيار 1796 وقد خلفه ابن أخيه بابا خان والذي توج وأعطي اسم فتح علي شاه.  \nوقد حكم فتح علي شاه من 1797 إلى 1834 وقد عمل على إعادة صياغة الصورة الامبراطورية القاجارية وتمييزها عن أسلافها. وفي 37 عاما التي هي فترة حكم فتح علي شاه فقد وحّد مواطنيه وعمل بشكل أفضل على تنمية إدارة البلاد. وقد كانت هذه المرة الأولى التي تحدث بها حرب بين الروس والفرس عندما تم التنافس على السيطرة على جورجيا وأذربيجان. ولم يكن الوضع السياسي مع روسيا وبريطانيا جيدا دائما وقد نشبت حرب روسية – فارسية ثانية في صيف عام 1826 في القوقاز حيث قاتل المسلمون ضد الروس. وبعد هذه الحرب كان إيران قادرة على استعادة كل أراضيها المسلوبة.  \nوقد توفي فتح علي شاه في عام 1834 وقد خلفه حفيده محمد شاه (1834-48) ولكن خلافة محمد شاه أدت إلى صراع مع عميّه ظل السلطان، حاكم طرهان وفارمان فارما في فرس . وقد كان كل منهما يعتقد أنه يستحق أن يخلف فتح علي شاه. وقد اعترفت روسيا وبريطانيا بمحمد شته كخليفة للعرش وقد ساعده وقدم له النصح أبو القاسم قائم مقام وهو وزير أبيه. وقد توج في النهاية كحاكم ذو سيادة في احتفال أقيم في طهران وقد توفي محمد شاه في سبتمبر / أيلول 1848 وقد كان عهده مليئا بالحروب حيث قضى جله يتصارع مع بريطانيا وقد خلفه ابنه ناصر الدين ميرزا.  \nوفي عمر 17 عاما فقد تم تنصيب ناصر الدين ميرزا (1848-96) على العرش وقد بدأ بإحداث تغييرات وتحدث العاصمة طهران. وقد كان مستشاره مير تقي خان أمير نظام (الذي عرف لاحقا بأمير كبير) والذي عمل كصدر أعظم له. وقد نفذ أمير كبير الإصلاحات لتحديث وتطوير وإصلاح الدولة. ولقد أجرى أيضا اصطلاحات على النظام المالي والعسكري. ولكن إنجازه الأكبر كان تأسيس دار الفنون ( دار العلوم) وهي إحدى أولى المدارس في إيران التي تعتمد على النموذج الغربي في التعليم. وقد اعتبرها كأساس تدريبي للعاملين مستقبلا في مجال الخدمة المدنية و العسكرية.  \nوبعد وفاة نصر الدين شاه فقد أصبح مظفر الدين شاه (1896-1906) الحاكم الجديد في عمر 43 عاما. وقد كان يعرف بالحاكم الضعيف وكان يعتبر أكثر تسامحا مع مواطنيه من والده. وإحدى إنجازاته كانت اصدار فرمان ينص على أنه أسس المجلس ( هيئة استشارية) وأنه يجب إجراء الانتخابات. وقد أجريت الانتخابات في طهران بسرعة وافتتح أول مجلس من قبل مظفر الدين شاه في 7 أكتوبر 1906. وأول عمل قام به المجلس كان وضع دستور وهو الأول في تاريخ إيران.  \nوقد انجز هذا ووقع من قبل الحاكم مظفر الدين شاه قبل خمسة أيام من وفاته في فبراير 1907 وقد خلفه ابنه محمد علي شاه.  \nوقد كان محمد علي شاه (1907-09) بعمر 35 عاما وقت توليه الحكم وقد تم تربيته من قبل معلم روسي مما جعله غير مقبول لدى الإيرانيين الذي لاحقا انقلبوا عليه. وقد حاول الشاه تنفيذ انقلاب في ديسمبر 1907 لكنه فشل. وقد تم انتقاده من قبل المسؤولين و العامة في المجلس وفي يوليو 1907 فقد تنازل عن العرش وتركه لابنه البالغ 12 سنة من العمر أحمد ميرزا.  \nعندما أصبح أحمد شاه (1909-25) الحاكم القاجاري فإن المنطقة الشمالية من البلاد كانت تحت الاحتلال وقد كان الاتفاق الروسي البريطاني لعام 1907 قد قضى أن وزارء كلا البلدين يتدخلون في الشؤون الداخلية لإيران وبشكل خاص في تسمية أعضاء الوزارة وخلال الحرب العالمية الأولى (1914-18) فقد تم محاصرة إيران من قبل روسيا ، بريطانيا والقوات العثمانية. و لم يتمكن أحمد شاه من التعافي من هذه النكسة. وفي الانقلاب الذي تم في فبراير 1921 فإن رضا خان (الذي عرف لاحقا برضا شاه بهلوي ) تم انتخابه ليحل محل أحمد شاه والذي خلع من قبل المجلس.  \n  \nBibliography  \n• Algar, Hamid, Religion and State in Iran 1785-1906 - The Role of the Ulama in the Qajar Period, Berkeley, CA: University of California Press, 1980.  \n• Daryaee T. (ed), The Oxford Handbook of Iranian History, UK: Oxford University Press, 2012.  \n• Gleave, Robert, Religion and Society in Qajar Iran, UK: Routledge Curzon Press, BIPS Persian studies series, 2005.  \n  \nهذا الاستعراض كتب من قبل فيزا إيشاق وترجم للعربية من قبل أحمد باسل رضوان وقد أضيف كجزء من مشروع \" استكشف الفن الإسلامي\" .","date_description_ah":"1193-1343 هجري","date_description_ad":"1779-1925 ميلادي"},"f108d67e-06c0-5769-ad8d-5e30d2542f68":{"name":"الموحدين","also_known_as":"","area":"العاصمة : مراكش","history":"إن تضاؤل شأن وسقوط إمبراطورية المرابطين كان أساسا ناتجا عن الانتفاضات الشعبية ضد المحسوبية و فساد الحكام الذي عزلوا أنفسهم في أجواء فاخرة و غير مختلفة عن حياة القصر. و إن حركة الموحدين هي طائفة بربرية إصلاحية انحدرت من الأطلس الأعلى لمواجهة المرابطين غير المعصومين و احتلوا مراكش في عام 451 هجري / 1147 ميلادي و قائدهم عبد المؤمن اتخذ لقب أمير المؤمنين. وإن حفيده يعقوب المنصور الذي انتصر نصرا حاسما على الجيوس الإيبرية في ألاركوس في عام 597 هجري / 1195 ميلادي كان من البنائين العظام وراعيا للبناء وقد أوصل الإمبراطورية إلى مستوى عالي سياسي و اقتصادي و فكري و فني .  \nو قد نجح الموحدون في توحيد الإمبراطورية الضخمة التي تغطي كامل الغرب المسلم (شمال أفريقيا من الأطلسي إلى قابس ) و إسبانيا الإسلامية قبل البدء في التدهور في عام 608 هجري / 1212 ميلادي بهزيمة منكرة على أيدي الجيوش المسيحية في لاس نافاس دي تولوزا (جيان) وقد أرادوا تأسيس عاصمة جديدة و لكن وفاة يعقوب المنصور (601 هجري /1199 ميلادي) و تدهور حال الأسرة الحاكمة منع إتمام رباط الفتح ( الرباط). والأبنية التي شيدت من قبل الموحدين في كل من المغرب و الاندلس هي مثال واضح عى الاهتمام المستمر بالعظمة و الوقار مع استحكاماتها الضخمة وبواباتها الأثرية و مناراتها الشامخة و الأشكال التزيينية الرائعة.","date_description_ah":"AH 524–667","date_description_ad":"AD 1130–1269"},"f1abebd4-ee55-56ed-a5f8-6d9290aff818":{"name":"الإلخانيون","also_known_as":"","area":"بلاد فارس ، العراق  وشرق وسط الأناضول","history":"إن الدولة الإلخانية تأسست من قبل هولاكو وهو شقيق الخان المنغولي الكبير منكوجك وقد ارتقى منكوجك العرش في عام 651 هجري / 1253 ميلادي و أرسل أخاه هولاكو إلى إيران. و قد أسس هولاكو دولة في إيران ، العراق ، أذربيجان و الأناضول و التي صارت تحت الحكم المنغولي بعد معركة جبل كوسه (640 هجري/1243 ميلادي).  \nهولاكو الذي كان بوذيا أطلق حملات عديدة لتقوية الحكم المنغولي في غرب آسيا و غزا إيران و أذربيجان في عام 654 هجري/1256 ميلادي وغزا بغداد في عام 656 هجري/1258 ميلادي ( مما أدى لسقوط الإمبراطورية العباسية و الخلافة) و غزا حلب في عام 657 هجري/1259 ميلادي و لكنه فشل في احتلال دمشق حيث أن دولتي المماليك في مصر وجماعات البدو الذهبيين انضمت قواتهما ضد الإلخانيين.  \nإن أباقا الذي كان أيضا بوذيا خلف والده هولاكو ( توفي عام 663 هجري/1265 ميلادي) و قد استمر في صراعه مع المماليك و اجتاح سوريا و الأناضول وإن ابنه أحمد خان الذي خلفه كان مسلما و أراد تأسيس علاقات طيبة مع الدول الإسلامية ولكنه لم يستطع الاحتفاظ بالسلطة طويلا و توفي في عام 682 هجري / 1284 ميلادي بعد سنوات من القتال على العرش مع أخيه أرغون و قد احتفظ أرغون بالسلطة حتى عام 689 هجري/1291 ميلادي و استمر في قتاله ضد الدول الإسلامية و قد خلفه بعد وقت قصير غايخات Gaykhatu وبعدها غازان محمود خان في عام 694 هجري /1295 ميلادي و تحول الإلخانيون إلى الإسلام خلال فترة حكم غازان محمود.  \nخلف غازان ابنه خودان باندا أولجايت خان ( حكم خلال 702-12 هجري / 1303-16 ميلادي) و الذي اتخذ المذهب الشيعي ووسع الأراضي الإلخانية وغزا خراسان و هيرات .وقد خلفه ابنه القوي جدا أبو سعيد بهادور خان و الذي كان سني المذهب و قد عيّن بهادور شوبان نويان كوزير له ولكنه سريعا اختلف معه حيث قتل شوبان نويان في عام 727 هجري/1327 ميلادي والذي أدى إلى انتفاضات في الجيش الإلخاني.وانتهت الانتفاضة عندما توفي بهادور في عام 735 هجري/1335 ميلادي و سقطت الدولة و ظهرت دول جديدة : أخوية أمير شوبان في أذربيجان و شيخ حسن في بغداد و إمارة إرينتا في شرق تركيا.","date_description_ah":"654-736 هجري","date_description_ad":"1256-1335 ميلادي"},"f1cbe826-876f-50ce-b965-80fab0039660":{"name":"العثمانيون","also_known_as":"","area":"الأناضول ، البلدان العربية من العراق إلى الجزائر","history":"إن الأسرة العثمانية الحاكمة التي حكمت قرابة 600 عام منطقة شرق المتوسط تمثل فترة هامة من تاريخ العالم في هذه المنطقة و خارجها. و الإمارة العثمانية هي إحدى إمارات غرب الأناضول و التي ظهرت في مسرح التاريخ في عام 698 هجري / 1299 ميلادي على يد عثمان باي و الذي وسع سريعا أراضيه بعقد معاهدات مع الإمارات الأخرى أو بإعلان الحرب عليها خلال فترة الفوضى في الأناضول في القرن الثامن و التاسع الهجري / الرابع عشر و الخامس عشر الميلادي.  \nوقد انتصر العثمانيون على المغول و رسخوا أقدامهم كقوة كبرى في المنطقة و بواسطة جيشهم و الأسطول البحري الذي امتلكوه استطاع العثمانيون احتلال اسطنبول في عام 856 هجري / 1453 ميلادي و شكلوا إمارة. وهذا التفوق وصل لذروته خلا عهد سليمان المشرع ( المعروف أيضا بسليمان الكبير) الذي حكم خلال 926-73 هجري / 1520-66 ميلادي عندما امتدت إمبراطوريته إلى أوربا ، الشرق الأوسط و شمال أفريقيا.  \nوبواسطة التعرض لكثير من التأثيرات فقد بنى العثمانيون إمبراطورية حضارية لتأسيس و الدفاع عن و تعزيز التأثير المتبادل بين العناصر التي تشكل فسيفسائها العرقية و الدينية. وإن شخصيتها الشرقية سادت حتى القرن الثاني عشر هجري / الثامن عشر الميلادي عندما جعلت التغيرات السياسية من المقبول تلقي التغيير من الغرب الذي استمر في القرن الثالث عشر هجري / التاسع عشر الميلادي.  \nخلال صعود الإمبراطورية فإنها عملت على تقوية علاقاتها مع الدول الأخرى ولكن خلال انحطاطها فإن الضغوط من الخارج أضعفت بشكل كبير الإمبراطورية و أدت إلى خرابها في النهاية.  \nو أيضا الإصلاحات في القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي لم تستمر فعليا و المصلحين المستنيرين كانوا غالبا يهزمون من قبل المتزمتين الدينيين و خلال هذه العملية فإن خضوع الناس للسلطة المطلقة للسلطان أخرت ظهور الأصوات الناقدة و التطور المحدود للتعليم أسهم في أخذ هذه الإمبراطورية العالمية لمكانها في صفحات التاريخ.","date_description_ah":"698 - 1340 هجري","date_description_ad":"1299-1922 ميلادي"},"f8c970d7-62ca-5e05-86f1-9f9bd31c0606":{"name":"عصر صدر (قبل) الدولة الأموية / عصر صدر الإسلام","also_known_as":"","area":"ما يعرف اليوم بالشرق الأوسط","history":"إن الازدهار في القرن السادس في الأردن كان يستند إلى الاستثمار الواسع في الموارد الزراعية للبلاد و عندما انسحب الجيش البيزنطي من الجبهة المحصنة فإن رؤوساء القبائل الغسانيين أوكل إليهم مهمة حراسة هذه الجبهة .  \nوخلال حكم الإمبراطور البيزنطي موريس (582-602) فإن بذور الصراع بين القوتين الكبيرتين (مع الفرس الساسانيين و مع العرب) كانت قد بذرت و الدرع الغساني الواقي الذي يواجه الساسانيين و اللخميين كان قد ضعف. و قد ترافق ارتقاء شأن تجارة مكة مع التطاحن بين الغسانيين و اللخميين.  \nونفس الفترة أيضا شهدت تحركات قبلية و هجرات إلى أراضيهم .  \nوفي عهد فوكاس (602-10) أدت الحرب الفارسية خسارات كبيرة للأراضي البيزنطية في أرمينيا و بلاد الرافدين و جزء صغير من سوريا.  \nو بالإضافة لذلك فإن السياسة المناهضة للمونوفيست لفوكاس سلخت أجزاءا كبيرة من السكان بمن فيهم الغسانيين المؤمنين ببشرية و ألوهية المسيح معا ( عقيدة المونوفيست).  \nو في عهد هرقل (610-41) التي ترافقت مع بعثة النبي محمد في مكة و المدينة شهدت صراعا مريرا بين القوتين الاستعماريتين العظيمتين : البيزنطية و الفارسية الساسانية .  \nوفي عام 622 فقد هاجر محمد و أتباعه مكة إلى المدينة و التي عرفت بالحجاز و وضعت بداية التقويم القمري الإسلامي. و في 629 انسحب الساسانيون من سوريا بعد عقدين تقريبا وفي 630 دخل الإمبراطور البيزنطي منتصرا القدس . وفي نفس العام فإن أسقف أيلة ( العقبة الحديثة) رتب استسلام المدينة للنبي محمد و في نفس الوقت تقريبا استسلمت أذرح و الجبرا ووافقت على دفع الجزية.  \nو توفي محمد عام 632 هجري و خلفه الخلفاء الأربعة أبو بكر ، عمر ، عثمان و علي و الذين يعرفون بالخلفاء الراشدين. وفي عام 636 ميلادي هزم العرب المسلمون البيزنطيين في معركة اليرموك مما أدى لتقوض المقاومة البيزنطية و قد أنهى اغتيال علي بن أبي طالي عام 40 هجري / 661 ميلادي وهو ابن عم وصهر الرسول عصر الراشدين وأعلن بداية الخلافة الأموية ( 41-132 هجري / 661 -750 ميلادي) حيث أصبحت السلطة وراثية.  \nو كما هو طبيعي فإن العرب في العقود الأولى كانوا منشغلين بتوطيد أركان حكمهم بحيث تعذر عليهم الاهتمام بالعمارة الأثرية و الفنون. و أولى الأبنية المعروفة فقط من المصادر التاريخية كانت محدودة بالمساجد البدائية التي بنيت في الأمصار ( المخيمات العسكرية) في الكوفة و البصرة في العراق و الفسطاط في مصر و القيروان في تونس.","date_description_ah":"41 هجري","date_description_ad":"661 ميلادي – النصف الثاني من القرن السادس الميلادي"}}