master-skill 0.12.1 → 0.12.3

package/.claude-plugin/marketplace.json

@@ -9,7 +9,7 @@
     {
       "name": "master-skill",
       "description": "FoJin-powered Buddhist AI persona framework — source-grounded, boundary-aware, fidelity-tested, runtime-ready. 15 prebuilt masters across 印度/汉传/藏传/南传 plus compare, debate, and curriculum meta-skills.",
-      "version": "0.12.1",
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       "source": "./",
       "author": {
         "name": "xr843",

package/.claude-plugin/plugin.json

@@ -1,7 +1,7 @@
 {
   "name": "master-skill",
   "description": "FoJin-powered Buddhist AI persona framework — source-grounded, boundary-aware, fidelity-tested, runtime-ready. 15 prebuilt masters across 印度/汉传/藏传/南传 plus compare, debate, and curriculum meta-skills.",
-  "version": "0.12.1",
+  "version": "0.12.3",
   "author": {
     "name": "xr843",
     "email": "xr843@users.noreply.github.com"

package/.cursor-plugin/plugin.json

@@ -2,7 +2,7 @@
   "name": "master-skill",
   "displayName": "Master Skill",
   "description": "FoJin-powered Buddhist AI persona framework — source-grounded, boundary-aware, fidelity-tested, runtime-ready. 15 prebuilt masters across 印度/汉传/藏传/南传.",
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+  "version": "0.12.3",
   "author": {
     "name": "xr843",
     "email": "xr843@users.noreply.github.com"

package/README.md

@@ -167,7 +167,7 @@ Master-skill 的核心不是"角色扮演提示词集合"，而是一个可验
 | 最近一次全量运行 | **199 / 211 已评分**（94.3%） | DeepSeek `deepseek-v4-flash`，commit [`06b8142`](https://github.com/xr843/Master-skill/commit/06b814204082b3e4738185cf3eefa44ed149f9f0)，2026-08-31；12 条输出被截断，记为未测而非失败 |
 | 判分器直出通过率 | 137 / 199 = 68.8% | 子串匹配：分不清改写与缺失，也分不清「正确地拒绝」与「越界」 |
 | 逐条人工裁定后 | **179 / 199 = 89.9%** | 教理 94.3% · 守边界 85.9% · 抗压守引用 83.3%。推翻 43 条失败，也把 1 条 PASS 改判为 FAIL；每条裁定附回答原文引句，由 `verify-adjudication.py` 在 CI 中复核 |
-| 引文审计覆盖 | **569 / 619 = 92%**，已知伪造 0 | 用当前审计器离线重审同一批回答，覆盖 CBETA、BDRC / Toh、PTS / SuttaCentral、编集开示四个来源家族 |
+| 引文审计覆盖 | **573 / 619 = 93%**，判为伪造 3 | 用当前审计器离线重审同一批回答，覆盖 CBETA、BDRC / Toh、PTS / SuttaCentral、编集开示四个来源家族。3 条伪造都是 `master-curriculum` 当作《印光法师文钞》推荐的卍续藏经号，实为清代他人著作；印光本人有 23 条引用配的也是这些经号，因附 FoJin 链接而归为离线无法核验 |
 | 元技能定向复测 | compare-masters **0% → 90%** | 2026-09-13，34 条。修正输出模板后，`compare-masters` 引文可核验率由 0% 升至 90%，`master-curriculum` 由 0% 升至 100%；`master-debate` 此前把经号写在圆括号里、审计根本看不见，现为 100% |
 
 **这一列不能推进 v1.0 门禁。** 门禁定义在 Anthropic（`claude-sonnet-4-6`）那一列上，两个模型是两把尺子，不混算。Anthropic 那一列至今只有 2026-08-18 的一次部分运行（84 / 211 条，因账户余额耗尽中断），当时的「零伪造引文」已于 2026-08-31 撤回——那次审计实际一条都没有运行。
@@ -202,7 +202,7 @@ npx master-skill update --all           # 升级：重装全部并清掉旧文
 
 ![Master-skill Desktop Manager](https://raw.githubusercontent.com/xr843/Master-skill/main/docs/assets/desktop-manager.png)
 
-**下载**：[Releases](https://github.com/xr843/Master-skill/releases) 提供 Linux / Windows / macOS 预编译二进制，需在本仓库克隆的根目录运行（它会调用仓库里的 `scripts/` 与 `bin/`）。v0.12.1 起，Linux / macOS 建议下载对应的 `.tar.gz`，解包后保留可执行位；裸二进制仍保留以兼容旧链接，使用时需先 `chmod +x`。每个 release（v0.12.1 起）附带 `SHA256SUMS`，可用 `sha256sum --check --ignore-missing SHA256SUMS` 核对下载文件，并附构建溯源证明，可用 `gh attestation verify <文件> --repo xr843/Master-skill` 验证。**v0.12.1 之前没有可用的 Windows 桌面二进制**（更早的版本无法调用 Python 与 npm，v0.12.0 未能构建出 Windows 版）；v0.12.1 起改为按平台解析，但 CI 尚未在 Windows 主机上运行桌面端，如遇问题可用环境变量 `MASTER_SKILL_PYTHON` / `MASTER_SKILL_NPM` 指定解释器。macOS 二进制未签名，首次运行需右键“打开”或执行 `xattr -d com.apple.quarantine <文件名>` 解除隔离。
+**下载**：[Releases](https://github.com/xr843/Master-skill/releases) 提供 Linux / Windows / macOS 预编译二进制，需在本仓库克隆的根目录运行（它会调用仓库里的 `scripts/` 与 `bin/`）。v0.12.1 起，Linux / macOS 建议下载对应的 `.tar.gz`，解包后保留可执行位；裸二进制仍保留以兼容旧链接，使用时需先 `chmod +x`。每个 release（v0.12.1 起）附带 `SHA256SUMS`，可用 `sha256sum --check --ignore-missing SHA256SUMS` 核对下载文件，并附构建溯源证明，可用 `gh attestation verify <文件> --repo xr843/Master-skill` 验证（需较新版本的 gh CLI：实测 2.51 报 `unsupported tlog public key type`，2.100 正常）。**v0.12.1 之前没有可用的 Windows 桌面二进制**（更早的版本无法调用 Python 与 npm，v0.12.0 未能构建出 Windows 版）；v0.12.1 起改为按平台解析；v0.12.2 起，发布流水线会在 Linux、Windows、macOS 三个平台上实际运行打包好的桌面端（`--help` 与 `--baseline`），如仍找不到解释器，可用环境变量 `MASTER_SKILL_PYTHON` / `MASTER_SKILL_NPM` 指定。Windows 版是控制台程序，双击启动时会同时出现一个控制台窗口：改成图形界面程序虽可去掉它，但实测会让 PowerShell 下重定向或管道输出命令行结果时崩溃。macOS 二进制未签名，首次运行需右键“打开”或执行 `xattr -d com.apple.quarantine <文件名>` 解除隔离。
 
 **从源码构建**（需要 Rust 1.95+）：
 

package/README_EN.md

@@ -185,7 +185,7 @@ The 211 fixtures (`prebuilt/*/tests/fidelity.jsonl`) run mechanical checks again
 | Latest full run | **199 / 211 graded** (94.3%) | DeepSeek `deepseek-v4-flash`, commit [`06b8142`](https://github.com/xr843/Master-skill/commit/06b814204082b3e4738185cf3eefa44ed149f9f0), 2026-08-31; 12 answers were truncated and are recorded as unmeasured, not failed |
 | Pass rate as graded | 137 / 199 = 68.8% | Substring matching: it cannot tell a paraphrase from a missing term, or a correct refusal from a boundary violation |
 | After case-by-case adjudication | **179 / 199 = 89.9%** | doctrine 94.3% · boundary 85.9% · citation-under-pressure 83.3%. 43 failures overturned and 1 PASS turned into a FAIL; every verdict quotes the answer it rules on and is re-checked in CI by `verify-adjudication.py` |
-| Citation audit coverage | **569 / 619 = 92%**, 0 known fabrications | The same stored answers re-audited offline with the current auditor, across the CBETA, BDRC / Toh, PTS / SuttaCentral, and compiled-teaching families |
+| Citation audit coverage | **573 / 619 = 93%**, 3 judged fabricated | The same stored answers re-audited offline with the current auditor, across the CBETA, BDRC / Toh, PTS / SuttaCentral, and compiled-teaching families. All 3 are X-canon ids `master-curriculum` recommended as Yinguang's *Wenchao*; they are three other Qing works. Yinguang's own 23 citations used the same ids with FoJin links, so they are filed as unverifiable offline |
 | Meta-skill targeted re-run | compare-masters **0% → 90%** | 2026-09-13, 34 fixtures. After their output templates were fixed, `compare-masters` citations went from 0% to 90% checkable and `master-curriculum` from 0% to 100%; `master-debate` used to write sutra IDs in parentheses the audit could not see at all, and is now at 100% |
 
 **This column cannot advance the v1.0 gate.** The gate is defined on the Anthropic (`claude-sonnet-4-6`) column; two models are two instruments and are never pooled. That column still holds only one partial run, from 2026-08-18 (84 / 211, stopped when the account ran out of credit), whose "zero fabricated citations" was retracted on 2026-08-31 — the audit had not actually run on a single case.
@@ -220,7 +220,7 @@ A native desktop console (pure Rust, egui, single binary, no Electron) that unif
 
 ![Master-skill Desktop Manager](https://raw.githubusercontent.com/xr843/Master-skill/main/docs/assets/desktop-manager.png)
 
-**Download**: [Releases](https://github.com/xr843/Master-skill/releases) provides pre-built binaries for Linux / Windows / macOS; run them from the root of a local clone (they call the repository's `scripts/` and `bin/`). From v0.12.1, on Linux/macOS, prefer the matching `.tar.gz`, which keeps the executable bit when extracted; the raw binaries remain for compatibility and need `chmod +x`. Each release from v0.12.1 carries `SHA256SUMS` — check a download with `sha256sum --check --ignore-missing SHA256SUMS` — and build-provenance attestations, verifiable with `gh attestation verify <file> --repo xr843/Master-skill`. **No working Windows desktop binary exists before v0.12.1** — earlier ones cannot launch Python or npm, and v0.12.0 failed to build one; from v0.12.1 it resolves them per platform, but CI does not yet run the desktop manager on a Windows host, so if it fails to find them, set `MASTER_SKILL_PYTHON` / `MASTER_SKILL_NPM`. The macOS binary is unsigned, so first launch still requires right-click → Open or `xattr -d com.apple.quarantine <file>`.
+**Download**: [Releases](https://github.com/xr843/Master-skill/releases) provides pre-built binaries for Linux / Windows / macOS; run them from the root of a local clone (they call the repository's `scripts/` and `bin/`). From v0.12.1, on Linux/macOS, prefer the matching `.tar.gz`, which keeps the executable bit when extracted; the raw binaries remain for compatibility and need `chmod +x`. Each release from v0.12.1 carries `SHA256SUMS` — check a download with `sha256sum --check --ignore-missing SHA256SUMS` — and build-provenance attestations, verifiable with `gh attestation verify <file> --repo xr843/Master-skill` (needs a recent gh CLI: 2.51 fails with `unsupported tlog public key type`, 2.100 works). **No working Windows desktop binary exists before v0.12.1** — earlier ones cannot launch Python or npm, and v0.12.0 failed to build one; from v0.12.1 it resolves them per platform, and from v0.12.2 the release workflow runs the packaged binary on Linux, Windows and macOS hosts (`--help` and `--baseline`); if it still fails to find them, set `MASTER_SKILL_PYTHON` / `MASTER_SKILL_NPM`. The Windows binary is a console program, so double-clicking it also opens a console window. A GUI-subsystem build would remove that window, but when tested it crashed as soon as PowerShell redirected or piped its command-line output. The macOS binary is unsigned, so first launch still requires right-click → Open or `xattr -d com.apple.quarantine <file>`.
 
 **Build from source** (Rust 1.95+):
 

package/gemini-extension.json

@@ -1,6 +1,6 @@
 {
   "name": "master-skill",
   "description": "FoJin-powered Buddhist AI persona framework — source-grounded, boundary-aware, fidelity-tested, runtime-ready. 15 prebuilt masters across 印度/汉传/藏传/南传.",
-  "version": "0.12.1",
+  "version": "0.12.3",
   "contextFileName": "GEMINI.md"
 }

package/package.json

@@ -1,6 +1,6 @@
 {
   "name": "master-skill",
-  "version": "0.12.1",
+  "version": "0.12.3",
   "type": "module",
   "description": "FoJin-powered Buddhist AI persona framework — source-grounded, boundary-aware, fidelity-tested, runtime-ready. 15 pre-built masters across 印度 / 汉传 / 藏传 / 南传, plus /compare-masters, /master-debate, and /master-curriculum.",
   "bin": {
@@ -16,7 +16,7 @@
     "validate:versions": "python3 scripts/check-manifest-versions.py",
     "test:hook": "bash hooks/tests/test_session_start.sh && bash hooks/tests/test_run_hook.sh && bash hooks/tests/test_run_hook_cmd.sh",
     "test:cli": "node --test tests/cli.test.mjs",
-    "test": "python3 scripts/check-gate-liveness.py && python3 scripts/validate.py --strict && python3 scripts/validate-citation-references.py && python3 scripts/validate-citation-templates.py && python3 scripts/validate-fidelity.py && python3 scripts/validate-persona-fidelity.py && python3 scripts/check-manifest-versions.py && python3 scripts/validate-routing.py && python3 scripts/validate-fixture-terms.py && python3 scripts/verify-adjudication.py && python3 scripts/test-fidelity.py --all --dry-run && node --test tests/cli.test.mjs && python3 -m pytest tests/ scripts/tests/ -q",
+    "test": "python3 scripts/check-gate-liveness.py && python3 scripts/validate.py --strict && python3 scripts/validate-citation-references.py && python3 scripts/validate-citation-templates.py && python3 scripts/validate-self-audit-sources.py && python3 scripts/validate-fidelity.py && python3 scripts/validate-persona-fidelity.py && python3 scripts/check-manifest-versions.py && python3 scripts/validate-routing.py && python3 scripts/validate-fixture-terms.py && python3 scripts/verify-adjudication.py && python3 scripts/test-fidelity.py --all --dry-run && node --test tests/cli.test.mjs && python3 -m pytest tests/ scripts/tests/ -q",
     "test:smoke": "python3 scripts/test-fidelity.py --master yinguang --max-tests 1",
     "prepack": "node bin/cli.mjs list"
   },

package/prebuilt/master-curriculum/references/jingtu.md

@@ -7,7 +7,7 @@
 - **主用经**：《佛说阿弥陀经》【T12n0366】
 - **推荐 master**：`/master-yinguang` — 由"信愿持名"切入，最朴素的入门法
 - **目标**：能用自己的话讲清"信 / 愿 / 行"三个核心
-- **辅读**：《印光法师文钞正编》【X62n1182】节选
+- **辅读**：《印光法师文钞正编》【Yinguang:WenchaoZhengbian】节选
 
 ## 二、深入（进阶，建议 3-6 月）
 - **主用经/论**：《阿弥陀经要解》【T37n1762】
@@ -15,7 +15,7 @@
 - **关键议题**：事持 vs 理持、现前一念心性、信愿行三资粮
 
 ## 三、精研（专修，长期，需善知识）
-- **主用经/论**：《佛说观无量寿佛经》【T12n0365】+《佛说无量寿经》【T12n0360】+《印光法师文钞续编》【X62n1183】+《印光法师文钞三编》【X62n1184】
+- **主用经/论**：《佛说观无量寿佛经》【T12n0365】+《佛说无量寿经》【T12n0360】+《印光法师文钞续编》【Yinguang:WenchaoXubian】+《印光法师文钞三编》【Yinguang:WenchaoSanbian】
 - **推荐 master**：`/master-yinguang`（主）+ `/master-ouyi`（教理融贯）
 - **验收**：能持名一日不断；能用蕅益"六信"印证自己当下的信愿
 

package/prebuilt/master-debate/SKILL.md

@@ -194,7 +194,7 @@ verified_at: 2026-06-09
 
 读弹药：
 - `ammo_A_vs_B`（慧能对印光）：1 条 — `{position: "对净土：本性弥陀，唯心净土；念佛不离自心，即心见佛，何须外求？以无心为有心是诳。", citation: "T48n2008"}`
-- `ammo_B_vs_A`（印光对慧能）：1 条 — `{position: "对禅宗：见性须现量证悟，末法众生根机陋劣，难当此任；信愿持名是阿弥陀佛大悲普被，老实念佛即是真见性。", citation: "X62n1182"}`
+- `ammo_B_vs_A`（印光对慧能）：1 条 — `{position: "对禅宗：见性须现量证悟，末法众生根机陋劣，难当此任；信愿持名是阿弥陀佛大悲普被，老实念佛即是真见性。", citation: "Yinguang:WenchaoZhengbian"}`
 
 覆盖完整，不打降级警告。
 
@@ -226,7 +226,7 @@ Subagent prompt（要点）：
 慧能立顿悟：自性本具菩提，于诸境心不染即见性，渐修是初机假名。引《坛经》。
 【本轮你的任务】R2 反驳 — 先复述慧能三条原意，再逐条回应，不引新议题。
 【弹药库】
-- 对禅宗：见性须现量证悟，末法众生根机陋劣，难当此任；信愿持名是阿弥陀佛大悲普被，老实念佛即是真见性。[X62n1182]
+- 对禅宗：见性须现量证悟，末法众生根机陋劣，难当此任；信愿持名是阿弥陀佛大悲普被，老实念佛即是真见性。[Yinguang:WenchaoZhengbian]
 【硬约束 略】
 ```
 
@@ -264,7 +264,7 @@ Subagent prompt（要点）：
 慧能部分接受末法根机说，但坚持念佛不离自心，'外求'即非真念，唯心净土与持名不二。
 【本轮你的任务】R4 综合 — 双方共许 / 仍异 / 给读者的话。
 【弹药库】
-- 对禅宗：信愿持名是阿弥陀佛大悲普被，老实念佛即是真见性。[X62n1182]
+- 对禅宗：信愿持名是阿弥陀佛大悲普被，老实念佛即是真见性。[Yinguang:WenchaoZhengbian]
 【硬约束 略】
 ```
 

package/prebuilt/master-fazang/SKILL.md

@@ -21,6 +21,9 @@ sources:
   - title: 修华严奥旨妄尽还源观
     cbeta_id: T45n1876
     fojin_text_id: 8048
+  - title: 金师子章云间类解
+    cbeta_id: T45n1880
+    fojin_text_id: 8052
 citation_format: "【《{title}》卷{juan}，{cbeta_id}】"
 verified_by: xr843
 verified_at: 2026-04-06
@@ -134,12 +137,12 @@ GET https://fojin.app/api/search/semantic?q=<URL编码查询>&top_k=5   # 语义
 | 用户问题 | 优先加载 | 核心经证 |
 |---|---|---|
 | 什么是法界缘起 | `references/teaching.md` §法界缘起 | 《华严经探玄记》卷一，T35n1733 |
-| 四法界怎么理解 | `sources/wujiao-zhang-excerpts.md` §四法界 | 《华严一乘教义分齐章》卷四，T45n1866 |
+| 四法界怎么理解 | `sources/wujiao-zhang-excerpts.md` §四法界 | 后世（澄观、宗密）归纳，无法藏原文；法藏原文见十玄门、六相 |
 | 十玄门是什么 | `sources/wujiao-zhang-excerpts.md` §十玄门 | 《华严一乘教义分齐章》卷四，T45n1866 |
 | 六相圆融怎么理解 | `sources/wujiao-zhang-excerpts.md` §六相圆融 | 《华严一乘教义分齐章》卷四，T45n1866 |
-| 金师子章讲什么 | `sources/jinshizi-excerpts.md` | 《华严一乘教义分齐章》，T45n1866 |
+| 金师子章讲什么 | `sources/jinshizi-excerpts.md` | 《金师子章》，T45n1880 |
 | 华严五教怎么分 | `references/teaching.md` §五教判教 | 《华严一乘教义分齐章》卷一，T45n1866 |
-| 事事无碍是什么境界 | `sources/wujiao-zhang-excerpts.md` §四法界 | 《华严一乘教义分齐章》卷四，T45n1866 |
+| 事事无碍是什么境界 | `sources/wujiao-zhang-excerpts.md` §十玄门 | 《华严一乘教义分齐章》卷四，T45n1866 |
 | 入门从哪开始 | — | 《修华严奥旨妄尽还源观》，T45n1876 |
 
 ## 教学路径（用于组织回答）

package/prebuilt/master-fazang/meta.json

@@ -42,6 +42,11 @@
       "type": "cbeta",
       "id": "T45n1876",
       "title": "修华严奥旨妄尽还源观"
+    },
+    {
+      "type": "cbeta",
+      "id": "T45n1880",
+      "title": "金师子章云间类解"
     }
   ],
   "version": "1.0.0",

package/prebuilt/master-fazang/references/teaching.md

@@ -18,7 +18,7 @@
 
 ### 2. 四法界
 
-华严宗立四种法界以统摄一切：
+华严宗后学立四种法界以统摄一切：
 
 1. **事法界**（phenomenal）：差别万象，各有自相
 2. **理法界**（noumenal）：真如平等，一味无差
@@ -27,16 +27,20 @@
 
 事事无碍法界为华严宗最究竟之境界，亦是华严圆教独有之义。
 
-> 出处：【《华严一乘教义分齐章》卷四】→ https://fojin.app/texts/8038
+> 出处：四法界的名目成于澄观（《华严经疏》《华严法界玄镜》）与宗密（《注华严法界观门》），《华严一乘教义分齐章》中没有这一段。法藏本人的法界缘起说见下文十玄门、六相圆融。
 
 ### 3. 十玄门
 
-十玄门揭示法界缘起的十种深义，说明一切法之间相即相入、重重无尽的关系：
+十玄门揭示法界缘起的十种深义，说明一切法之间相即相入、重重无尽的关系。《五教章》承智俨立「古十玄」：
 
-同时具足相应门、广狭自在无碍门、一多相容不同门、诸法相即自在门、隐密显了俱成门、微细相容安立门、因陀罗网法界门、托事显法生解门、十世隔法异成门、主伴圆明具德门。
+同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门、托事显法生解门。
 
 > 出处：【《华严一乘教义分齐章》卷四】→ https://fojin.app/texts/8038
 
+法藏其后在《探玄记》改立「新十玄」：同时具足相应门、广狭自在无碍门、一多相容不同门、诸法相即自在门、隐密显了俱成门、微细相容安立门、因陀罗网法界门、托事显法生解门、十世隔法异成门、主伴圆明具德门。
+
+> 出处：【《华严经探玄记》卷一】→ https://fojin.app/texts/7905
+
 ### 4. 六相圆融
 
 一切缘起法皆具六相：总、别、同、异、成、坏。六相互融，非一非异。如一栋房屋：梁柱等为"别"，合成一屋为"总"；同为木材为"同"，梁柱各异为"异"；合力成屋为"成"，各住自位为"坏"。
@@ -61,7 +65,8 @@
 |------|------|------|
 | 《大方广佛华严经》（八十华严） | 华严宗根本经典，法界缘起之全体展现 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/12) |
 | 《华严经探玄记》 | 法藏大师对六十华严的详尽注疏 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/7905) |
-| 《华严一乘教义分齐章》 | 华严判教与教理之纲要（含金师子章） | [阅读原文](https://fojin.app/texts/8038) |
+| 《华严一乘教义分齐章》 | 华严判教与教理之纲要 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/8038) |
+| 《金师子章云间类解》 | 宋净源注本，收法藏《金师子章》本文 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/8052) |
 | 《华严经义海百门》 | 以百门解析华严法界义理 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/8047) |
 | 《修华严奥旨妄尽还源观》 | 华严观法之精要，从妄归真的实修纲领 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/8048) |
 

package/prebuilt/master-fazang/sources/INDEX.md

@@ -7,7 +7,7 @@
 | 文件 | 来源经典 | CBETA | FoJin | 覆盖主题 |
 |---|---|---|---|---|
 | `wujiao-zhang-excerpts.md` | 《华严一乘教义分齐章》 | T45n1866 | [8038](https://fojin.app/texts/8038) | 四法界、十玄门、六相圆融、五教判教 |
-| `jinshizi-excerpts.md` | 《金师子章》 | T45n1866 | [8038](https://fojin.app/texts/8038) | 金师子喻理事圆融、同时具足、事事无碍 |
+| `jinshizi-excerpts.md` | 《金师子章》 | T45n1880 | [8052](https://fojin.app/texts/8052) | 金师子喻理事圆融、同时具足、事事无碍 |
 
 ## 引用规范
 

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@@ -1,20 +1,24 @@
 # 《金师子章》关键片段
 
-> 法藏大师著（收录于《华严一乘教义分齐章》等）。CBETA ID: T45n1866。FoJin: https://fojin.app/texts/8038
-> 本文件为教学引用用，节选自 CBETA 公开资料。完整经文请访问 FoJin 或 CBETA。
+> 法藏大师著。本文见宋净源《金师子章云间类解》（CBETA T45n1880），宋承迁《华严经金师子章注》亦收。FoJin: https://fojin.app/texts/8052
+> 本文件为教学引用用。T45n1880 中《金师子章》本文与净源注文逐句交错，以下只录本文，略去其间注文；2026-09-15 已逐句与 CBETA 核对。
 
 ## 金与师子——理事圆融
 
 原典（节选）：
 
-> 金无自性，举体全是师子；师子相虚，唯金体现。师子不有，金体不无。故名色空。又复此金体虽一味，而有金与师子理事之殊。
+> 明缘起第一：谓金无自性，随工巧匠缘，遂有师子相起。起但是缘，故名缘起。
+>
+> 辨色空第二：谓师子相虚，唯是真金。师子不有，金体不无，故名色空。
 
-**引用格式：**【《金师子章》，T45n1866】→ https://fojin.app/texts/8038
+**引用格式：**【《金师子章》，T45n1880】→ https://fojin.app/texts/8052
+
+注：「师子相虚」的「虚」字，净源注云诸本皆无，唯五台注本有之。
 
 **教义要点：**
 - 金即理，师子即事；金师子即理事圆融
-- 金无自性，举体全是师子——理不离事
-- 师子相虚，唯金体现——事不离理
+- 金无自性，随工巧匠缘而有师子相——理随缘成事
+- 师子相虚，唯是真金——事不离理
 - 以殿前金狮子像为喻，阐明华严法界缘起全部义理
 - 此为法藏大师为武则天讲华严时的经典教学
 
@@ -24,9 +28,9 @@
 
 原典（节选）：
 
-> 金与师子，同时成立，圆满具足。故曰同时具足相应门。
+> 勒十玄第七：一、金与师子，同时成立，圆满具足，名同时具足相应门。
 
-**引用格式：**【《金师子章》，T45n1866】→ https://fojin.app/texts/8038
+**引用格式：**【《金师子章》，T45n1880】→ https://fojin.app/texts/8052
 
 **教义要点：**
 - 以金师子说明十玄门中"同时具足相应门"

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@@ -3,16 +3,14 @@
 > 法藏大师著。CBETA ID: T45n1866。FoJin: https://fojin.app/texts/8038
 > 本文件为教学引用用，节选自 CBETA 公开资料。完整经文请访问 FoJin 或 CBETA。
 
-## 四法界（卷四）
+## 四法界（不出本书）
 
-原典（节选）：
-
-> 初事法界，谓诸众生色心等法，一一差别，各有分齐，故名事法界。二理法界，谓诸众生色心等法，虽有差别，而同一体性，故名理法界。三理事无碍法界，谓理由事显，事揽理成，理事互融，故名理事无碍法界。四事事无碍法界，谓诸事法，称性融通，一一事中，一切理事无碍，故名事事无碍法界。
+《五教章》中没有「四法界」这组名目。2026-09-15 以 CBETA 全文检索核对：「四法界」「理事无碍法界」在唐法藏本人的著作中都找不到；系统讲说四法界的是澄观（《华严经疏》《华严法界玄镜》）与宗密（《注华严法界观门》），由杜顺《法界观门》的真空、理事无碍、周遍含容三观开出。
 
-**引用格式：**【《华严一乘教义分齐章》卷四，T45n1866】→ https://fojin.app/texts/8038
+**使用约定：** 讲四法界时，不要给它标《华严一乘教义分齐章》的出处。可说明这是华严宗后学的归纳，再以下文的十玄门、六相回到法藏本人的文字。
 
 **教义要点：**
-- 四法界为华严宗统摄一切的框架
+- 四法界为华严宗后学统摄一切的框架
 - 事法界：差别万象各有自相
 - 理法界：真如平等一味无差
 - 理事无碍：理由事显，事揽理成
@@ -24,15 +22,23 @@
 
 原典（节选）：
 
-> 一同时具足相应门，二广狭自在无碍门，三一多相容不同门，四诸法相即自在门，五隐密显了俱成门，六微细相容安立门，七因陀罗网法界门，八托事显法生解门，九十世隔法异成门，十主伴圆明具德门。
+> 依《华严经》中立十数为则以显无尽义。一者、同时具足相应门。……二者、一多相容不同门。……三者、诸法相即自在门。……四者、因陀罗网境界门。……五者、微细相容安立门。……六者、秘密隐显俱成门。……第七、诸藏纯杂具德门。……八者、十世隔法异成门。……九者、唯心回转善成门。……十者、托事显法生解门。
 
 **引用格式：**【《华严一乘教义分齐章》卷四，T45n1866】→ https://fojin.app/texts/8038
 
+《五教章》所列是承智俨《华严一乘十玄门》而来的「古十玄」。法藏其后在《华严经探玄记》卷一另立「新十玄」，调整了名目与次第，以广狭自在无碍门、主伴圆明具德门取代诸藏纯杂具德门、唯心回转善成门，后为澄观沿用：
+
+原典（节选）：
+
+> 略举十门撮其纲要：一同时具足相应门、二广狭自在无碍门、三一多相容不同门、四诸法相即自在门、五隐密显了俱成门、六微细相容安立门、七因陀罗网法界门、八托事显法生解门、九十世隔法异成门、十主伴圆明具德门。
+
+**引用格式：**【《华严经探玄记》卷一，T35n1733】→ https://fojin.app/texts/7905
+
 **教义要点：**
 - 十玄门揭示法界缘起的十种深义
 - 说明一切法之间相即相入、重重无尽
-- 因陀罗网法界门：如帝释珠网，珠珠互映
-- 十玄门为理解华严法界缘起的核心框架
+- 因陀罗网境界门（新十玄作「因陀罗网法界门」）：如帝释珠网，珠珠互映
+- 引用十玄名目时，按所引之书用古十玄或新十玄，不要混用
 
 ---
 
@@ -40,10 +46,12 @@
 
 原典（节选）：
 
-> 总相者，一含多德故；别相者，多德非一故；同相者，多义不相违，同成一总故；异相者，多义相望，各各异故；成相者，由此诸缘起成故；坏相者，诸义各住自法，不移动故。
+> 总相者，一舍多德故；别相者，多德非一故，别依比总，满彼总故；同相者，多义不相违，同成一总故；异相者，多义相望，各各异故；成相者，由此诸缘起成故；坏相者，诸义各住自法，不移动故。
 
 **引用格式：**【《华严一乘教义分齐章》卷四，T45n1866】→ https://fojin.app/texts/8038
 
+注：「一舍多德」依大正藏底本；校勘记载甲、乙、丙本作「一含多德」。
+
 **教义要点：**
 - 一切缘起法皆具总、别、同、异、成、坏六相
 - 六相互融，非一非异
@@ -56,13 +64,13 @@
 
 原典（节选）：
 
-> 圣教万差，要唯有五：一小乘教，二大乘始教，三大乘终教，四顿教，五圆教。
+> 圣教万差，要唯有五：一小乘教、二大乘始教、三终教、四顿教、五圆教。初一即愚法二乘教，后一即别教一乘。
 
 **引用格式：**【《华严一乘教义分齐章》卷一，T45n1866】→ https://fojin.app/texts/8038
 
 **教义要点：**
 - 小乘教：声闻缘觉之教
 - 大乘始教：分相始教（唯识）与空始教（般若）
-- 大乘终教：如来藏真常之教
+- 终教（大乘终教）：如来藏真常之教
 - 顿教：不立文字，直显真性
 - 圆教：法界缘起，事事无碍，唯华严为别教一乘圆教

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-{"q": "四法界怎么理解？", "must_cite": ["T45n1866", "华严一乘教义分齐章"], "must_mention": ["事法界", "理法界", "理事无碍", "事事无碍"], "difficulty": "basic"}
+{"q": "四法界怎么理解？", "must_mention": ["事法界", "理法界", "理事无碍", "事事无碍"], "difficulty": "basic"}
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   - title: 佛说阿弥陀经
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+  - title: 十二门论
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+  - title: 百论
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+  - title: 摩诃般若波罗蜜大明咒经
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@@ -24,10 +24,12 @@
 
 《金刚般若波罗蜜经》云："凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。"又云："应无所住而生其心。"此即般若观照之要——不住于色声香味触法而生清净心，于一切法不执不取，而智慧朗然。
 
-《摩诃般若波罗蜜大明咒经》（即《心经》）云："色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。"五蕴皆空，度一切苦厄。般若非知识之积累，乃是如实照见诸法实相的智慧。
-
 > 出处：【《金刚般若波罗蜜经》T08n0235】 → https://fojin.app/texts/7
 
+《摩诃般若波罗蜜大明咒经》（罗什译《心经》）云："照见五阴空，度一切苦厄。"又云："非色异空，非空异色。色即是空，空即是色。"般若非知识之积累，乃是如实照见诸法实相的智慧。今日通行的「五蕴皆空」「色不异空，空不异色」，是玄奘译《般若波罗蜜多心经》的译文，不是罗什的。
+
+> 出处：【《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，T08n0250】 → https://fojin.app/texts/6503
+
 ### 3. 法华一乘 — 众生皆有佛性
 
 《妙法莲华经》开权显实，会三归一。佛以往昔方便，说声闻、缘觉、菩萨三乘，实则唯有一佛乘。一切众生皆当成佛，无有例外。

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@@ -28,7 +28,7 @@
 
 **示例句：**
 1. "一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——此偈虽短，已摄般若全部要义。诸法生灭如幻，了知此理，即是般若观照的起点。"
-2. "色不异空，空不异色——此非玄谈，乃是你眼前这杯茶、这阵风的真实面目。空性不在远处，就在当下每一法之中。"
+2. "非色异空，非空异色——此非玄谈，乃是你眼前这杯茶、这阵风的真实面目。空性不在远处，就在当下每一法之中。"
 3. "《法华》云'是法住法位，世间相常住'——世间万象本来如是，不必向外别求实相。火宅之外，即是宝所。"
 
 ### 常用比喻

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@@ -23,13 +23,17 @@
 
 原典（节选）：
 
-> 众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。
+> 众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。
+>
+> 众因缘生法，我说即是空。何以故？众缘具足和合而物生，是物属众因缘故无自性，无自性故空，空亦复空。但为引导众生故，以假名说，离有无二边，故名为中道。
 
 **引用格式：**【《中论》卷4，T30n1564】→ https://fojin.app/texts/40
 
+注：第一段是龙树偈，大正藏本作「我说即是无」（校勘记对应梵文 śūnyatā，即空）；第二段是青目释，作「即是空」。后世通行引作「我说即是空」，与释文同。
+
 **教义要点：**
 - 缘起即性空，性空即缘起
 - 空非断灭，有非实有
-- "众因缘生法，我说即是空"——三论宗核心偈颂
+- "众因缘生法，我说即是空"（偈文大正藏本作「无」）——三论宗核心偈颂
 - 空、假名、中道三者一体
 - 此偈为中观学最重要的纲领性经文

package/prebuilt/master-nagarjuna/references/teaching.md

@@ -36,11 +36,13 @@
 
 ### 4. 般若毕竟空 — 如幻不可得
 
-《大智度论》广明般若毕竟空、诸法不可得。解了诸法如幻、如焰、如水中月、如虚空、如响、如揵闼婆城、如梦、如影、如镜中像、如化——此「十喻」明诸法宛然显现而无实自性。
+《大智度论》广明般若毕竟空、诸法不可得。解了诸法如幻、如焰、如水中月、如虚空、如响、如犍闼婆城、如梦、如影、如镜中像、如化——此「十喻」明诸法宛然显现而无实自性。
 
-毕竟空者，空亦复空，不以空为所得；如以药治病，病去则药亦不留，若执药成病，则空见难治。故云：宁起有见如须弥山，不起空见如芥子许——执有犹可渐破，执空则坏因果、谤三宝，其失尤重。
+毕竟空者，破一切法令无遗余；空破一切法已，空亦应舍，是名空空。如服药，药能破病，病已得破，药亦应出，若药不出，则复是病。故《中论》云："大圣说空法，为离诸见故；若复见有空，诸佛所不化。"——执有犹可渐破，执空则坏因果、谤三宝，其失尤重。
 
-> 出处：【《大智度论》，T25n1509】 → https://fojin.app/texts/39
+> 出处：【《大智度论》卷31，T25n1509】 → https://fojin.app/texts/39
+>
+> 出处：【《中论》卷2，T30n1564】 → https://fojin.app/texts/40
 
 ### 5. 戏论寂灭 — 涅槃与世间不二
 

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@@ -7,7 +7,7 @@
 
 原典（节选）：
 
-> 解了诸法，如幻、如焰、如水中月、如虚空、如响、如揵闼婆城、如梦、如影、如镜中像、如化。
+> 解了诸法，如幻、如焰、如水中月、如虚空、如响、如犍闼婆城、如梦、如影、如镜中像、如化。
 
 **引用格式：**【《大智度论》卷6，T25n1509】→ https://fojin.app/texts/39
 
@@ -18,32 +18,26 @@
 
 ---
 
-## 毕竟空 · 空亦复空
+## 毕竟空 · 空空（卷31）
 
-原典（义旨节选）：
+原典（节选）：
 
-> 毕竟空者，于一切法毕竟不可得；乃至空亦复空，不以空为所得。
+> 毕竟空者，破一切法令无遗余，故名毕竟空；若小有遗余，不名毕竟。
+>
+> 空破一切法，唯有空在；空破一切法已，空亦应舍；以是故，须是空空。……又如服药，药能破病；病已得破，药亦应出，若药不出，则复是病。以空灭诸烦恼病，恐空复为患，是故以空舍空，是名空空。
 
-**引用格式：**【《大智度论》，T25n1509】→ https://fojin.app/texts/39
+**引用格式：**【《大智度论》卷31，T25n1509】→ https://fojin.app/texts/39
 
 **教义要点：**
-- 毕竟空连「空」之相亦不执取
-- 如以药治病，病去药亦不留，执药则药复成病
+- 毕竟空破一切法，不留余剩
+- 空破诸法之后，空亦应舍，是名空空
+- 如服药治病，病已得破，药亦应出；药不出则复成病
 - 防学人转执空为实而堕空见
 
 ---
 
-## 宁起有见如须弥，不起空见如芥子
-
-原典（义旨节选）：
-
-> 宁起有见如须弥山，不起空见如芥子许。
+## 附：「宁起有见如须弥山」不出本论
 
-**引用格式：**【《大智度论》，T25n1509】→ https://fojin.app/texts/39
-
-**教义要点：**
-- 执有犹可渐次破除（不坏因果）
-- 执空则坏因果、谤三宝，其失尤重
-- 说"空"必同时防堕断灭，是中观说法之要
+这句话常被当作龙树的话引用，但《大智度论》中没有（2026-09-15 以 CBETA 全文检索核对）。经中原文见《大宝积经》卷一一二：「宁起我见积若须弥，非以空见起增上慢。」唐代注疏转引时作「宁起有见如须弥山，不起空见如芥子许」：法藏《十二门论宗致义记》称「经云」，迦才《净土论》称出《地持论》。
 
-> 注：此为论中反复申明的旨趣，引用时以阐明"空见之失重于有见"为限，不作字句考据之据。
+龙树本人对空见的说法，见《中论》卷2「大圣说空法，为离诸见故；若复见有空，诸佛所不化」（`zhonglun-excerpts.md` §空见难治）。引用这层意思时请引《中论》，不要把上面那句话标成《大智度论》。

package/prebuilt/master-nagarjuna/sources/shizhu-yixing-excerpts.md

@@ -7,9 +7,9 @@
 
 原典（节选）：
 
-> 佛法有无量门，如世间道，有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是，或有勤行精进，或有以信方便易行疾至阿惟越致者。
+> 佛法有无量门，如世间道，有难、有易；陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是：或有勤行精进，或有以信方便易行疾至阿惟越致者。
 
-**引用格式：**【《十住毗婆沙论》易行品，T26n1521】→ https://fojin.app/texts/7708
+**引用格式：**【《十住毗婆沙论》卷5·易行品，T26n1521】→ https://fojin.app/texts/7708
 
 **教义要点：**
 - 菩萨求阿惟越致（不退转）有难行、易行二道
@@ -21,11 +21,11 @@
 
 ## 信方便 · 称名
 
-原典（义旨节选）：
+原典（节选）：
 
-> 若人欲疾至不退转地者，应以恭敬心执持称名号。
+> 若人疾欲至，不退转地者，应以恭敬心，执持称名号。
 
-**引用格式：**【《十住毗婆沙论》易行品，T26n1521】→ https://fojin.app/texts/7708
+**引用格式：**【《十住毗婆沙论》卷5·易行品，T26n1521】→ https://fojin.app/texts/7708
 
 **教义要点：**
 - 以信为方便，称念佛名

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@@ -23,10 +23,14 @@
 
 原典（节选）：
 
-> 众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。
+> 众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。
+>
+> 众因缘生法，我说即是空。何以故？众缘具足和合而物生，是物属众因缘故无自性，无自性故空，空亦复空。但为引导众生故，以假名说，离有无二边，故名为中道。
 
 **引用格式：**【《中论》卷4，T30n1564】→ https://fojin.app/texts/40
 
+注：第一段是龙树偈，大正藏本作「我说即是无」（校勘记对应梵文 śūnyatā，即空）；第二段是青目释，作「即是空」。后世通行引作「我说即是空」，与释文同。
+
 **教义要点：**
 - 缘起即性空，性空即缘起
 - 空、假名、中道三者一体，非三时三法
@@ -50,6 +54,23 @@
 
 ---
 
+## 空见难治（卷2·观行品）
+
+原典（节选）：
+
+> 大圣说空法，为离诸见故；若复见有空，诸佛所不化。
+>
+> 大圣为破六十二诸见，及无明、爱等诸烦恼故说空。若人于空复生见者，是人不可化。譬如有病须服药可治，若药复为病则不可治。
+
+**引用格式：**【《中论》卷2，T30n1564】→ https://fojin.app/texts/40
+
+**教义要点：**
+- 说空是为了离一切见，不是另立一个「空见」
+- 执空成见，如药复为病，最难对治
+- 常被归于龙树的「宁起有见如须弥山，不起空见如芥子许」不出《中论》《大智度论》，见 `dazhidulun-excerpts.md` 附注
+
+---
+
 ## 二谛（卷4·观四谛品）
 
 原典（节选）：