ebt-vue 1.55.3303 → 1.55.3305

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             "pli": "Cuddasa kho panimāni yonipamukhasatasahassāni saṭṭhi ca satāni cha ca satāni pañca ca kammuno satāni pañca ca kammāni tīṇi ca kammāni kamme ca aḍḍhakamme ca dvaṭṭhipaṭipadā dvaṭṭhantarakappā chaḷābhijātiyo aṭṭha purisabhūmiyo ekūnapaññāsa ājīvakasate ekūnapaññāsa paribbājakasate ekūnapaññāsa nāgāvāsasate vīse indriyasate tiṁse nirayasate chattiṁsa rajodhātuyo satta saññīgabbhā satta asaññīgabbhā satta nigaṇṭhigabbhā satta devā satta mānusā satta pisācā satta sarā satta pavuṭā satta pavuṭasatāni satta papātā satta papātasatāni satta supinā satta supinasatāni cullāsīti mahākappino satasahassāni, yāni bāle ca paṇḍite ca sandhāvitvā saṁsaritvā dukkhassantaṁ karissanti. ",
-            "de": "Es gibt 1,4 Millionen Haupt-Mutterleibe und 6000 und 600. Es gibt 500 Taten und fünf und drei. Es gibt ganze Taten und halbe Taten. Es gibt 62 Pfade, 62 Unterzeiträume eines Äons, sechs Wiedergeburtsklassen und acht Stufen im Leben eines Menschen. Es gibt 4900 Ājīvaka-Asketen, 4900 Wanderer und 4900 nackte Asketen. Es gibt 2000 Fähigkeiten, 3000 Höllen und 36 Staubbereiche. Es gibt sieben Embryonen mit Wahrnehmung, sieben Embryonen ohne Wahrnehmung und sieben <span class=\"ebt-matched\">knoten</span>lose Embryonen. Es gibt sieben Götter, sieben Menschen und sieben Kobolde. Es gibt sieben Seen, sieben Flüsse und 700 Flüsse, sieben Klippen und 700 Klippen. Es gibt sieben Träume und 700 Träume. Es gibt 8,4 Millionen große Äonen, durch die Törichte und Kluge umherwandern, bevor sie dem Leiden ein Ende machen. ",
+            "de": "Es gibt 1,4 Millionen Haupt-Mutterleibe und 6000 und 600; 500 Taten und fünf und drei; Taten und Halbtaten; 62 Übungspfade, 62 Unterzeiträume eines Äons, sechs Wiedergeburtsklassen, acht Stufen im Leben eines Menschen; 4900 Ājīvaka-Asketen, 4900 Wanderer und 4900 Drachen-Wohnplätze; 2000 Herrschaften, 3000 Höllen und 36 Bereiche düsteren Himmels; sieben Embryonen mit Wahrnehmung, sieben Embryonen ohne Wahrnehmung und sieben <span class=\"ebt-matched\">knoten</span>lose Embryonen, sieben Götter, sieben geistige Himmel, sieben Kobolde, sieben Ströme, sieben abgelegte Verkörperungen und 700 abgelegte Verkörperungen, sieben Abstürze und 700 Abstürze, sieben Träume und 700 Träume und 8,4 Millionen große Äonen – durch all diese wandern Törichte und Kluge umher, bevor sie dem Leiden ein Ende machen. ",
             "en": "There are 1.4 million main wombs, and 6,000, and 600; 500 deeds, and five, and three; deeds and half-deeds; 62 paths of practice, 62 sub-eons, six classes of rebirth, and eight stages in a person’s life; 4,900 Ājīvaka ascetics, 4,900 wanderers, and 4,900 dragon abodes; 2,000 lordships, 3,000 hells, and 36 realms of dusky sky; seven percipient embryos, seven non-percipient embryos, seven knotless embryos, seven gods, seven mental heavens, seven goblins, seven streams, seven castoff incarnations and 700 castoff incarnations, seven downfalls and 700 downfalls, seven dreams and 700 dreams, and 8.4 million great eons—through all of which the foolish and the astute transmigrate before making an end of suffering. ",
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+            "de": "„Mönche und Nonnen, es gibt diese sieben Grundsätze, um jede <span class=\"ebt-matched\">disziplinarische Angelegenheit beizulegen</span>, die aufkommen könnte. ",
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             "scid": "an7.84:1.4",
             "pli": "Ime kho, bhikkhave, satta adhikaraṇasamathā dhammā uppannuppannānaṁ adhikaraṇānaṁ samathāya vūpasamāyā”ti. ",
-            "de": "Das sind die sieben Richtlinien, um jede <span class=\"ebt-matched\">disziplinarische Angelegenheit beizulegen</span>, die aufkommen könnte.“ ",
+            "de": "Das sind die sieben Grundsätze, um jede <span class=\"ebt-matched\">disziplinarische Angelegenheit beizulegen</span>, die aufkommen könnte.“ ",
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         "title": "Nummerierte Lehrreden 7.84\n8. Das Kapitel über das Ordensrecht\nDas Beilegen von disziplinarischen Angelegenheiten",
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+            "de": "Es gibt diese sieben Grundsätze, um jede <span class=\"ebt-matched\">disziplinarische Angelegenheit beizulegen</span>, die aufkommen könnte: ",
+            "en": "There are seven methods for the settlement of any disciplinary issues that might arise. ",
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-            "de": "Sieben Richtlinien, um jede <span class=\"ebt-matched\">disziplinarische Angelegenheit beizulegen</span>, die aufkommen könnte: ",
+            "de": "Sieben Grundsätze, um jede <span class=\"ebt-matched\">disziplinarische Angelegenheit beizulegen</span>, die aufkommen könnte: ",
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             "pli": "Iti kho panetaṁ, ānanda, vedanaṁ paṭicca taṇhā, taṇhaṁ paṭicca pariyesanā, pariyesanaṁ paṭicca lābho, lābhaṁ paṭicca vinicchayo, vinicchayaṁ paṭicca chandarāgo, chandarāgaṁ paṭicca ajjhosānaṁ, ajjhosānaṁ paṭicca pariggaho, pariggahaṁ paṭicca macchariyaṁ, macchariyaṁ paṭicca ārakkho. ",
-            "de": "So kommt es also, Ānanda, dass Gefühl zu Verlangen führt. Verlangen führt zu Trachten. Trachten führt zum Gewinnen von materiellem Besitz. Das Gewinnen von materiellem Besitz führt zu <span class=\"ebt-matched\">Bewerte</span>n. <span class=\"ebt-matched\">Bewerte</span>n führt zu Sehnen und Begehren. Sehnen und Begehren führen zu Anhänglichkeit. Anhänglichkeit führt zu Eigentum. Eigentum führt zu Geiz. Geiz führt zu Schutzmaßnahmen. ",
+            "de": "So kommt es also, Ānanda, dass Gefühl zu Verlangen führt. Verlangen führt zu Trachten. Trachten führt zum Gewinnen von materiellem Besitz. Das Gewinnen von materiellem Besitz führt zu <span class=\"ebt-matched\">Bewerte</span>n. <span class=\"ebt-matched\">Bewerte</span>n führt zu Sehnen und Begehren. Sehnen und Begehren führen zu Anhänglichkeit. Anhänglichkeit führt zu Eigentümerschaft. Eigentümerschaft führt zu Geiz. Geiz führt zu Schutzmaßnahmen. ",
             "en": "So it is, Ānanda, that feeling gives rise to craving. Craving gives rise to searching. Searching gives rise to gaining material things. Gaining material things gives rise to evaluation. Evaluation gives rise to desire and lust. Desire and lust gives rise to attachment. Attachment gives rise to ownership. Ownership gives rise to stinginess. Stinginess gives rise to safeguarding. ",
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             "pli": "Taṇhaṁ paṭicca pariyesanā, pariyesanaṁ paṭicca lābho, lābhaṁ paṭicca vinicchayo, vinicchayaṁ paṭicca chandarāgo, chandarāgaṁ paṭicca ajjhosānaṁ, ajjhosānaṁ paṭicca pariggaho, pariggahaṁ paṭicca macchariyaṁ, macchariyaṁ paṭicca ārakkho, ārakkhādhikaraṇaṁ daṇḍādānaṁ satthādānaṁ kalahaviggahavivādatuvaṁtuvaṁpesuññamusāvādā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhavanti. ",
-            "de": "Verlangen führt zu Trachten. Trachten führt zum Gewinnen von materiellem Besitz. Das Gewinnen von materiellem Besitz führt zu <span class=\"ebt-matched\">Bewerte</span>n. <span class=\"ebt-matched\">Bewerte</span>n führt zu Sehnen und Begehren. Sehnen und Begehren führen zu Anhänglichkeit. Anhänglichkeit führt zu Eigentum. Eigentum führt zu Geiz. Geiz führt zu Schutzmaßnahmen. Aufgrund von Schutzmaßnahmen kommen zahlreiche schlechte, untaugliche Dinge zustande: das Greifen zu Stock und Schwert, Zank und Streit, Zwist, Anschuldigungen, entzweiende Rede und Lügen. ",
+            "de": "Verlangen führt zu Trachten. Trachten führt zum Gewinnen von materiellem Besitz. Das Gewinnen von materiellem Besitz führt zu <span class=\"ebt-matched\">Bewerte</span>n. <span class=\"ebt-matched\">Bewerte</span>n führt zu Sehnen und Begehren. Sehnen und Begehren führen zu Anhänglichkeit. Anhänglichkeit führt zu Eigentümerschaft. Eigentümerschaft führt zu Geiz. Geiz führt zu Schutzmaßnahmen. Aufgrund von Schutzmaßnahmen kommen zahlreiche schlechte, untaugliche Dinge zustande: das Greifen zu Stock und Schwert, Zank, Zwist, Streit, Anschuldigungen, entzweiende Rede und Lügen. ",
             "en": "Craving gives rise to searching. Searching gives rise to gaining material things. Gaining material things gives rise to evaluation. Evaluation gives rise to desire and lust. Desire and lust gives rise to attachment. Attachment gives rise to ownership. Ownership gives rise to stinginess. Stinginess gives rise to safeguarding. Owing to safeguarding, many bad, unskillful things come to be: taking up the rod and the sword, quarrels, arguments, and disputes, accusations, divisive speech, and lies. ",
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-            "de": "Verlangen führt zu Trachten. Trachten führt zum Gewinnen von materiellem Besitz. Das Gewinnen von materiellem Besitz führt zu <span class=\"ebt-matched\">Bewerte</span>n. <span class=\"ebt-matched\">Bewerte</span>n führt zu Sehnen und Begehren. Sehnen und Begehren führten zu Anhänglichkeit. Anhänglichkeit führt zu Eigentum. Eigentum führt zu Geiz. Geiz führt zu Schutzmaßnahmen. Aufgrund von Schutzmaßnahmen kommen zahlreiche schlechte, untaugliche Dinge zustande: das Greifen zu Stock und Schwert, Zank und Streit, Zwist, Anschuldigungen, entzweiende Rede und Lügen. ",
+            "de": "Verlangen führt zu Trachten. Trachten führt zum Gewinnen von materiellem Besitz. Das Gewinnen von materiellem Besitz führt zu <span class=\"ebt-matched\">Bewerte</span>n. <span class=\"ebt-matched\">Bewerte</span>n führt zu Sehnen und Begehren. Sehnen und Begehren führten zu Anhänglichkeit. Anhänglichkeit führt zu Eigentümerschaft. Eigentümerschaft führt zu Geiz. Geiz führt zu Schutzmaßnahmen. Aufgrund von Schutzmaßnahmen kommen zahlreiche schlechte, untaugliche Dinge zustande: das Greifen zu Stock und Schwert, Zank, Zwist, Streit, Anschuldigungen, entzweiende Rede und Lügen. ",
             "en": "Craving gives rise to searching. Searching gives rise to gaining material things. Gaining material things gives rise to evaluation. Evaluation gives rise to desire and lust. Desire and lust gives rise to attachment. Attachment gives rise to ownership. Ownership gives rise to stinginess. Stinginess gives rise to safeguarding. Owing to safeguarding, many bad, unskillful things come to be: taking up the rod and the sword, quarrels, arguments, disputes, accusations, divisive speech, and lies. ",
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-            "de": "Aber wenn Unwissenheit schwindet und restlos aufhört, gibt es keinen Körper und keine Stimme und keinen Geist, <span class=\"ebt-matched\">die bedingen könnten</span>, dass Glück und Schmerz in einem entstehen. ",
+            "de": "Aber wenn Unwissenheit schwindet und restlos aufhört, gibt es diesen Körper, diese Stimme und diesen Geist, <span class=\"ebt-matched\">die bedingen könnten</span>, dass dieses Glück und dieser Schmerz in einem entstehen, nicht mehr. ",
             "en": "But when ignorance fades away and ceases with nothing left over, that body, that voice, and that mind no longer exist dependent on which that pleasure and pain arise in oneself. ",
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-            "de": "Es gibt kein Feld, keinen Boden, keinen Bereich, keine Grundlage, <span class=\"ebt-matched\">die bedingen könnten</span>, dass dieses Glück und dieser Schmerz in einem entstehen. ",
+            "de": "Dieses Feld, dieser Boden, diese Basis, diese Grundlage, <span class=\"ebt-matched\">die bedingen könnten</span>, dass dieses Glück und dieser Schmerz in einem entstehen, bestehen nicht.“ ",
             "en": "That field does not exist, that ground does not exist, that basis does not exist, that foundation does not exist, dependent on which that pleasure and pain arise in oneself.” ",
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-            "de": "Aber wenn Unwissenheit schwindet und restlos aufhört, gibt es diesen Körper, diese Sprache und diesen Geist nicht mehr, <span class=\"ebt-matched\">die bedingen könnten</span>, dass Glück und Schmerz in einem entstehen. ",
+            "de": "Aber wenn Unwissenheit schwindet und restlos aufhört, gibt es diesen Körper, diese Stimme und diesen Geist, <span class=\"ebt-matched\">die bedingen könnten</span>, dass dieses Glück und dieser Schmerz in einem entstehen, nicht mehr. ",
             "en": "But when ignorance fades away and ceases with nothing left over, that body, that voice, and that mind no longer exist dependent on which that pleasure and pain arise in oneself. ",
             "matched": true
           },
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             "pli": "Khettaṁ taṁ na hoti …pe… vatthu taṁ na hoti …pe… āyatanaṁ taṁ na hoti …pe… adhikaraṇaṁ taṁ na hoti yaṁpaccayāssa taṁ uppajjati ajjhattaṁ sukhadukkhan”ti. ",
-            "de": "Es gibt kein Feld, keinen Boden, keinen Bereich, keine Grundlage, <span class=\"ebt-matched\">die bedingen könnten</span>, dass dieses Glück und dieser Schmerz in einem entstehen.“ ",
+            "de": "Dieses Feld, dieser Boden, diese Basis, diese Grundlage, <span class=\"ebt-matched\">die bedingen könnten</span>, dass dieses Glück und dieser Schmerz in einem entstehen, bestehen nicht.“ ",
             "en": "That field does not exist, that ground does not exist, that basis does not exist, that foundation does not exist, dependent on which that pleasure and pain arise in oneself.” ",
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           }

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         "title": "Strophen der altehrwürdigen Mönche 16.6\nDas Zwanzigerbuch\n1. Das erste Kapitel\nSela",
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+        "author": "Sabbamitta",
+        "segMap": {
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+            "pli": "“Ko panettha ratho, alikaṁ tvaṁ, mahārāja, bhāsasi musāvādaṁ, natthi ratho, tvaṁsi, mahārāja, sakalajambudīpe aggarājā, kassa pana tvaṁ bhāyitvā musāvādaṁ bhāsasi, suṇantu me bhonto pañcasatā yonakā asītisahassā ca bhikkhū, ayaṁ milindo rājā evamāha—",
+            "de": "„Nun, was ist dann dieser Wagen? Du sagst etwas Falsches, großer König, sprichst eine Lüge, denn da ist kein Wagen. Du bist der oberste König über das ganze Land des <span class=\"ebt-matched\">Rosenapfel</span>baums. Aus Furcht vor wem sprichst du eine Lüge? Hört mich an, ihr fünfhundert Griechen und achtzigtausend Mönche und Nonnen! Dieser König Milinda behauptet, ",
+            "en": "“Then, what here is a chariot? You speak a falsehood, your majesty, there is no chariot. You are, your majesty, a mighty king of all Jambudīpa, who then do you fear that you speak a falsehood. May the venerable five hundred Bactrian Greeks and the eighty thousand bhikkhus hear me. This King Milinda said, ",
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