@museumwnf/coins-medals-data 1.0.6 → 1.0.7

package/manifest.json

@@ -1 +1 @@
-{"generatedAt":"2026-10-19T19:35:23.507Z","version":"1.0.0","rights":{"rights_holder":"Museum Ohne Grenzen e.V. (Museum With No Frontiers)","terms_url":"https://www.museumwnf.org/about/legal-notice","attribution":"Content © Museum With No Frontiers, used under the MWNF legal notice."},"site":{"key":"coins-medals","languages":[{"code":"ar","label":"العربية"},{"code":"en","label":"English"},{"code":"es","label":"Español"},{"code":"fr","label":"Français"}],"names":{"ar":"قطع نقدية و قلائد","en":"Coins and Medals","fr":"Monnaies et médailles","es":"Monedas y medallas"}},"kind":"gallery","gallery":{"id":"80c45a07-c4a2-5ddb-acad-8a2515210c35","backward_compatibility":"mwnf3_thematic_gallery:thg_gallery:13","slug":"coins_and_medals","mwnf3_project_id":"COI","project_id":null},"languages":["ar","en","es","fr"],"itemCount":100,"projects":{"0f031e22-6dc6-5ce6-b94b-9bb88345140c":{"name":{"ar":"Sharing History","de":"Sharing History","en":"Sharing History - Arab-Ottoman-European relations in the 19th century.","fr":"Sharing History","it":"Sharing History","pt":"Sharing History","es":"Sharing History"},"site_url":"https://sharinghistory.museumwnf.org","related_database_url":"https://sharinghistory.museumwnf.org/database.php","artistic_introduction_url":null},"61c122ac-ea86-5462-8bab-6b86138c49b2":{"name":{"ar":"اكتشف الفن الإسلامي","de":"Discover Islamic Art","en":"Discover Islamic Art","fr":"Découvrir l’art islamique","it":"Discover Islamic Art","pt":"Descobrir a Arte Islâmica","es":"Descubrir el Arte Islámico","tr":"İslam Sanatını Keşfedin"},"site_url":"https://islamicart.museumwnf.org","related_database_url":"https://islamicart.museumwnf.org/database.php","artistic_introduction_url":"https://islamicart.museumwnf.org/gai/ISL/"},"928f5e0d-53e3-5f53-b9c2-5af389c30dd4":{"name":{"ar":"Explore Islamic Art Collections","de":"Explore Islamic Art Collections","el":"Περιηγηθείτε στις συλλογές ισλαμικής τέχνης","en":"Explore Islamic Art Collections","fr":"Explore Islamic Art Collections","it":"Explore Islamic Art Collections","pt":"Explore Islamic Art Collections","es":"Explore Islamic Art Collections","tr":"Explore Islamic Art Collections"},"site_url":"https://islamicart.museumwnf.org","related_database_url":"https://islamicart.museumwnf.org/database.php","artistic_introduction_url":"https://islamicart.museumwnf.org/gai/ISL/"},"a0817323-79ca-53fc-95ac-9f65ee2fcbac":{"name":{"de":"MWNF Galleries","en":"MWNF Galleries","fr":"MWNF Galleries"},"site_url":null,"related_database_url":null,"artistic_introduction_url":null},"e08d1c71-8cff-5fe9-b480-2ae6c530b732":{"name":{"en":"The Hijaz Railway"},"site_url":null,"related_database_url":null,"artistic_introduction_url":null}}}
+{"generatedAt":"2026-10-21T04:15:24.053Z","version":"1.0.0","rights":{"rights_holder":"Museum Ohne Grenzen e.V. (Museum With No Frontiers)","terms_url":"https://www.museumwnf.org/about/legal-notice","attribution":"Content © Museum With No Frontiers, used under the MWNF legal notice."},"site":{"key":"coins-medals","languages":[{"code":"ar","label":"العربية"},{"code":"en","label":"English"},{"code":"es","label":"Español"},{"code":"fr","label":"Français"}],"names":{"ar":"قطع نقدية و قلائد","en":"Coins and Medals","fr":"Monnaies et médailles","es":"Monedas y medallas"}},"kind":"gallery","gallery":{"id":"80c45a07-c4a2-5ddb-acad-8a2515210c35","backward_compatibility":"mwnf3_thematic_gallery:thg_gallery:13","slug":"coins_and_medals","mwnf3_project_id":"COI","project_id":null},"languages":["ar","en","es","fr"],"itemCount":100,"projects":{"0f031e22-6dc6-5ce6-b94b-9bb88345140c":{"name":{"ar":"Sharing History","de":"Sharing History","en":"Sharing History - Arab-Ottoman-European relations in the 19th century.","fr":"Sharing History","it":"Sharing History","pt":"Sharing History","es":"Sharing History"},"site_url":"https://sharinghistory.museumwnf.org","related_database_url":"https://sharinghistory.museumwnf.org/database.php","artistic_introduction_url":null},"61c122ac-ea86-5462-8bab-6b86138c49b2":{"name":{"ar":"اكتشف الفن الإسلامي","de":"Discover Islamic Art","en":"Discover Islamic Art","fr":"Découvrir l’art islamique","it":"Discover Islamic Art","pt":"Descobrir a Arte Islâmica","es":"Descubrir el Arte Islámico","tr":"İslam Sanatını Keşfedin"},"site_url":"https://islamicart.museumwnf.org","related_database_url":"https://islamicart.museumwnf.org/database.php","artistic_introduction_url":"https://islamicart.museumwnf.org/gai/ISL/"},"928f5e0d-53e3-5f53-b9c2-5af389c30dd4":{"name":{"ar":"Explore Islamic Art Collections","de":"Explore Islamic Art Collections","el":"Περιηγηθείτε στις συλλογές ισλαμικής τέχνης","en":"Explore Islamic Art Collections","fr":"Explore Islamic Art Collections","it":"Explore Islamic Art Collections","pt":"Explore Islamic Art Collections","es":"Explore Islamic Art Collections","tr":"Explore Islamic Art Collections"},"site_url":"https://islamicart.museumwnf.org","related_database_url":"https://islamicart.museumwnf.org/database.php","artistic_introduction_url":"https://islamicart.museumwnf.org/gai/ISL/"},"a0817323-79ca-53fc-95ac-9f65ee2fcbac":{"name":{"de":"MWNF Galleries","en":"MWNF Galleries","fr":"MWNF Galleries"},"site_url":null,"related_database_url":null,"artistic_introduction_url":null},"e08d1c71-8cff-5fe9-b480-2ae6c530b732":{"name":{"en":"The Hijaz Railway"},"site_url":null,"related_database_url":null,"artistic_introduction_url":null}}}

package/package.json

@@ -1,6 +1,6 @@
 {
   "name": "@museumwnf/coins-medals-data",
-  "version": "1.0.6",
+  "version": "1.0.7",
   "type": "module",
   "private": false,
   "description": "Static data export for coins_and_medals",

package/translations/items.ar.json

@@ -1 +1 @@
-{"01db1c07-82e0-567a-891f-8a16068181cd":{"name":"درهم فضي.","description":"بعد الفتوحات الإسلامية لسوريا وإيران، وجد المسلمون أنهم بحاجة إلى تبني النظام النقدي لهذه البلدان، فقاموا بتقليد المسكوكات البيزنطية الذهبية والمسكوكات الفضية الساسانية. تميّزت القطع النقدية ذات النمط العربي الساساني الذي يعرف باسم البهلوي بوجود الكتابة العربية وصورة الملك الساساني على وجه القطعة، والمذبح المحاط بكاهنين على ظهر القطعة.  \n  \nهذا الدرهم الأموي مضروب على الطراز الساساني زمن الخليفة عبد الملك بن مروان (حكم في الفترة 65 - 86 / 685 - 705). يظهر على وجه الدرهم صورة نصفية للملك الساساني يزدجرد الثالث وهو ملتحٍ وعلى رأسه التاج المجنح. وفي الهامش السفلي تظهر عبارة \"بسم الله\". أما ظهر القطعة فيبدو عليه رسم مذبح النار فوق ثلاث درجات محاطاً بخادمين (سدنة المذبح) داخل ثلاث دوائر متحدة المركز. يظهر إلى يمين الرسم اختصار لاسم مدينة الضرب، وهي دربجرد، وتظهر إلى يسار الرسم سنة الضرب مكتوبة بالخط البهلوي، وهي سنة 60 حسب التقويم اليزدجردي وتقابل سنة 72 هجرية.","short_description":"دينار ذهبي من الطراز العربي البيزنطي؛ على الوجهين كليهما جرى تعديل الصليبين، وتمَّت إضافة الشعارات العربية التالية: \"باسم الله؛ لا إله إلا الله؛ محمد رسول الله\". والقطع النقدية الذهبية، العائدة إلى هذه الحقبة، لا تحمل أيّ تواريخ ضرب، غير أن من المعروف أنها مضروبة في عامي 72 – 73هـ/691 – 692م.","holder":"متحف النميات في البنك الأهلي الأردني.","owner":"البنك الأهلي الأردني.","initial_owner":"نايف القسوس.","dates":"72 ﻫ/ 692 م.","location":"عمّان.","dimensions":"القطر: 31 ملم؛  الوزن: 4.1 غم.","method_for_datation":"أرِّخت القطعة استناداً إلى التاريخ الذي نقش عليها، وهو يقابل العام 72 / 692.","method_for_provenance":"تم تحديد مكان الصنع من خلال اسم مدينة دربجرد وهي مدينة الضرب في إيران.","provenance":"إيران.","obtention":"تم شراؤها من تاجر آثار.","bibliography":"\\- العش، محمد. النقود العربية الإسلامية المحفوظة في متحف قطر الوطني (المجلد الأول). الدوحة، 1984.  \n\\- .Goussous, N. Umayyad Coinage of Bilad al-Sham. Amman, 1996  \n\\- .Walker, J. A. A Catalogue of the Arab-Sassanian Coins. London, 1941","dynasty":"الفترة الأموية","linkcatalogs":"الأمويون: نشأة الفن الإسلامي (ص 174).","author":"عايدة نغوي","translator":"غادة اليوسف, نوفة ناصر","translation_copy_editor":"مجد موسى","keywords":["بهلوي","تقويم يزدجردي","درهم","ساساني","عملة","فضّة","نظام العملات"],"materials":["فضة مطروقة."]},"0ee82313-3b00-5065-9b57-8b032c634961":{"name":"دينار ذهبي.","description":"دينار ذهبي ضرب في المهدية في تونس عام 380 / 990، أثناء خلافة الخليفة الفاطمي العزيز (حكم في الفترة 365 - 386 / 975- 996).  \nيظهر على وجه هذه القطعة في الوسط داخل دائرتين متحدتي المركز كتابة بالخط الكوفي من سطرين:  \nالسطر الأول يقرأ: \"لا اله إلا الله محمد رسول الله، علي خير صفوة الله.\"  \nالسطر الثاني يقرأ: \"محمد رسول اللهأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.\"  \n  \nكتب على ظهر القطعة داخل دائرتين متحدتي المركز كتابة من سطرين:  \nالسطر الأول يقرأ: \"عبدالله ووليه نزار الإمام العزيز بالله أمير المؤمنين\"  \nالسطر الثاني يُظهر اسم مدينة الضرب \"المهدية\" وسنة الضرب \"380\" هجرية.","short_description":"دينار ذهبي، من آيلا في العقبة. على الوجه الآخر اسم الخليفة الفاطمي الخامس العزيز (الذي حكم ما بين عامي 365 - 368 هـ/975 – 996م)، مكان الضرب الذي هو المهدية، في تونس، والتاريخ عام 380 هـ/990م. يرد ذكر عليّ إضافة إلى النبي مُحمَّد على الأوجه الأول. أما الشعار فمكتوب بالخطِّ الكوفي.","holder":"متحف آثار العقبة.","dates":"380 ﻫ/ 990 م .","location":"العقبة.","dimensions":"القطر: 18 ملم؛ الوزن: 4 غم.","method_for_datation":"أرّخت القطعة بناءً على التاريخ الذي كتب عليها.","method_for_provenance":"حدِّدت المهدية في تونس مكاناً لصنع القطعة نظراً لأنها دونت على القطعة بصفتها مكان ضرب القطعة.","provenance":"المهدية، تونس.","obtention":"تم اقتناء القطعة إثر العثور عليها أثناء حفرية أثرية أجريت في أيلة في العقبة في الفترة 1993- 1994.","bibliography":"القطعة غير منشورة. لدراسة قطع مشابهة راجع:  \n\\- داود، مايسه. المسكوكات الفاطمية بمجموعة متحف الفن الإسلامي بالقاهرة. دار الفكر العربي.  \n\\- العجابي، حامد. جامع المسكوكات العربية بإفريقية. تونس، 1988.  \n\\- Pool, R. S. The Coinage of Egypt: (AH 358–922) under the Fatimee Caliphs, the Ayyobees and the  \n.Mamlook Sultan. London, 1879","dynasty":"الفترة الفاطمية","author":"عايدة نغوي","translator":"غادة اليوسف, نوفة ناصر","translation_copy_editor":"مجد موسى","keywords":["المهدية","خط كوفي","ذهب","ذهب مطروق","قطعة نقد","نقود."],"materials":["ذهب مطروق."]},"24fcfcc3-44db-5532-9eb8-8dbdd4bea26a":{"name":"ورقة بنكنوت 100 روبية هندية","short_description":"تم إنتاج أوراق البنك نوت للحج في كل من باكستان والهند بعد الاستقلال في عام 1947. وهذه الورقة تحمل توقيع  H.V. RIyengar (حاكم بنك الاحتياط الهندي).ولم يسمح للعملة الهندية أن تؤخذ للحج وبدلا من ذلك أصدرت هذه الأوراق المالية المختومة بعبارة \"\"الحج\"\" والتي استخدمت مثل شيك أو كمبيالة مصرفية يستخدمها الحجاج في مكة.وهذه الأوراق لم تكن عملية قانونية في الهند وكان يمكن فقط صرفها أو تحويلها إلى نقود في بومباي إلى روبيات هندية أو جنيه إسترليني. وكانت هذه طريقة لضبط تصدير الروبيات الهندية عن طريق السعودية خلال موسم الحج بعد حدوث مصاعب في صرف العملة. وقد أصدرت الأوراق المالية الهندية بقيمة اسمية تبلغ 100 روبية  أو 10 روبيات.و لم يعد يوجد الكثير منها بسبب إنتاج أعداد محدودة منها ونادرا ما كانت تبقى الورقة ذات قيمة 100 روبية بشكل خاص بسبب قيمتها العالية.","type":"بنكنوت ، أموال","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1959","location":"لندن","dimensions":"سم10.7 × 17.1","method_for_datation":"كان H.V.R Iyengar الحاكم السادس لمصرف الاحتياطي الهندي وقد خدم خلال 1957 – 62","provenance":"الهند","obtention":"تم الحصول عليها من سبينك ، لندن ، 25 أبريل 2017 ، L13 دفعة 5","bibliography":"*Haj Issues*, in Reserve Bank of India: https://m.rbi.org.in/Scripts/pm\\_haj.aspx(last accessed 08-07-2019)","dynasty":"الهند","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["اقتصاد ، مالية ، الحج ، الحجاز ، الهند ، الكعبة ، مسجد ، ورق ، الحج ، دين ، مكة"],"materials":["ورقة بنكنوت"]},"3a0d9391-5934-5a05-a66d-5b570463ddec":{"name":"نقد.","description":"دينار ذهبي إسلامي يعود للأمير المرابطي علي بن يوسف الذي حكم في الفترة 500-537/ 6-1143. وتتألف الكتابة الموجودة ضمن حقل مركزي على الوجه من عدة آيات قرآنية بالإضافة لاسم الحاكم: \"لا إله إلا الله\" (محمد 19)، \"لا شريك له\" (الأعراف 163)، \"محمد رسول الله\" (الفتح 29). أمير المؤمنين علي بن يوسف. يحوي المحيط أيضاً آية من القرآن: \"ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين\" (آل عمران 85).  \nيظهر على ظهر النقد إطار دائري يحوي البسملة ومكان السك وتاريخه وهو أشبيليا عام 560، وتشير الكتابة في الحقل المركزي إلى الخليفة العباسي في بغداد وتدعوه باسم الإمام عبد الله وهو المسترشد الذي حكم في الفترة 12-529/ 18-1135.","short_description":"دينار ذهبي إسلامي باسم الأمير المرابطي علي بن يوسف. تتألف النقوش من عبارات قرآنية واسم الأمير. أما التعليق الدائري على الوجه الآخر فينبئ عن مكان وزمان ضرب القطعة النقدية: في إشبيلية عام 516هـ/1123م.","holder":"قاعة النقود الملكية.","dates":"516/ 1123.","location":"استوكهولم.","dimensions":"القطر: 2.5سم؛ الوزن: 4غ.","method_for_datation":"تاريخ السك موجود على ظهر النقد.","method_for_provenance":"تذكر الكتابة على ظهر النقد مدينة أشبيليا.","provenance":"أشبيليا، أسبانيا.","obtention":"كان هذا النقد جزءاً من كنز تم العثور عليه في غوتلاند في محيط فيسبي بالسويد، وتم تقديمه إلى المتحف عام 1844.","bibliography":"\\- Brisholm, K., “An Archival Study on Medieval Islamic Coinage”, *Nordisk Numismatisk Unions  \n.Medlemsblad* 9, 1986, 209–17  \n\\- ,Hazard, H. W., *The Numismatic History of Late Medieval North Africa*, Numismatic Studies 8  \n.American Numismatic Society, New York, 1952  \n\\- .Tornberg, C. J., *Numi Cufici*, Uppsala, 1848","dynasty":"المرابطون","author":"Friederike Voigt (all information provided by the Royal Coin Cabinet).","copy_editor":"مونيكا آلن.","translator":"م.هزار عمران. من: الإنكليزية.","translation_copy_editor":"عباس عباس","keywords":["تجارة","علم العملة","عملة","نقد"],"materials":["ذهب مسكوك."]},"423ba8e5-2a5f-5713-a133-86900cda8eda":{"name":"قطعة نقدية.","description":"قطعة ذهبية، أو دينار ذهبي عليه ثلاثة سطور من الخط الكوفي على كلا الوجهين، محاطة بنطاق آخر من الخط العربي على مدار الحافة. لا تذكر الكتابة بالخط الكوفي الهندسي اسم الخليفة أو الجهة التي سكت النقد، بل تذكر التاريخ والشهادة. وتكتسب هذه القطعة أهمية خاصة بوصفها واحدة من الإصدارات الأولى التي سكها الخليفة الأموي عبد الملك (65-87/685-706) عندما قام بإصلاح النظام النقدي عام 76/696. كانت النقود في الماضي تحمل زخارف تصويرية مستمدة في الغالب من النماذج البيزنطية، بينما في هذا التصميم الإسلامي الجديد استُبدلت الصورة بالكتابة، التي عادة ما كانت تؤخذ من القرآن الكريم. وإضافة إلى التغييرات في التصميم، تم وضع معيار وزني جديد، فقد تم تعديل الوزن البيزنطي الذي كان 4.55 غ إلى 4.25 غ، وعرف بالمثقال. استمر سك القطع النقدية دون أية زخارف تصويرية دون استثناء تقريباً حتى القرن السابع/ الثالث عشر. ويشاهَد الحظر المفروض على الزخارف التصويرية في المباني الدينية الأموية مثل لوحات الفسيفساء في الجامع الكبير في دمشق (87/706) التي تظهر صوراً للأبنية والأشجار فقط.","short_description":"تُعتبر هذه القطعة من أولى القطع النقدية التي ضُربت في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، ضمن إصلاحاته النقدية، عام 76 هـ/ 696 م. تميَّزت القطع النقدية الجديدة بالنقوش الكتابية فقط، دون أي تجسيد لأشخاص، أو وجوه. عادةً ما تكوَّنت النقوش من كلمات، من القرآن الكريم، تتماشى طولياً مع نقش اسم الحاكم.","holder":"المتحف البريطاني.","dates":"77 / 696- 7.","location":"لندن.","dimensions":"القطر 1.9 سم.","method_for_datation":"تحمل القطعة تاريخاً هو عام 77/ 696- 7.","method_for_provenance":"من المحتمل أن تكون القطعة قد سكت في دمشق بسوريا، المركز السياسي للدولة الأموية.","provenance":"دمشق، سوريا.","obtention":"تقدمة من إ. ت. روجرز عام 1874.","bibliography":"\\-.Album, S., 'A Checklist of Islamic Coins' (2nd edition), Santa Rosa, 1998, pp.20–21  \n\\-.Broome, M., 'A Handbook of Islamic Coins', London, 1985, chapter 1.  \n\\-'Byzantine and Post-Reform Umaiyad Coins', London, 1956, p.84ff  \n\\-Walker, J., 'A Catalogue of the Muhammadan Coins in the British Museum', Vol. II: “Arab-Byzantine and Post-Reform Umaiyad Coins”, London, 1956, p.84ff  \n\\-.Williams J. M., (ed.), 'Money: A History', London, 1997, p.90, fig.135","dynasty":"العهد الأموي","author":"إيميلي  شوفيلتون","copy_editor":"Mandi Gomez","translator":"نايف الياسين","translation_copy_editor":"عباس عباس","keywords":["زخرفة كتابيّة","علم العملة","عملة"],"materials":["ذهب."]},"49f2b6a3-b42a-59a2-b31f-cd0aa20c6df8":{"name":"قطعة نقديّة (دينار).","description":"قطعة مستديرة تحمل كتابة بارزة بأسلوب كوفي أغلبي بسيط. سطر الكتابة الأساسي دائري وممتد على محيط القطعة وهو أفقي في وسطها. نص الكتابة محاط بإطار دائري محزّز.  \nالنص:  \nالوجه:  \n\"بسم الله. ضُرِب هذا الدينار سنة اثنان وتسعون ومائة. محمّد رسول الله. غلب\".  \n  \nالظهر:  \n\"هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كلّه. لا إله إلا الله وحده لا شريك له\".  \n  \nيدلّ هذا الدينار الأغلبي الذي يحمل صفات النقد العبّاسي، على استقلاليّة السلالة الجديدة الحاكمة، وذلك بذكر اسم الأمير الحاكم، وبحفر شعار الإمارة، وهو كلمة \"غَلبَ\"، والذي سيستمر ضربه على نقد الأغالبة حتى وصول الفاطميين.  \nوقد قام الأغالبة بتأمين سكّة جيّدة لنقود فرضت تواجدها في التبادلات التجاريّة المتوسّطيّة. كانت النقود تنقش بشكل أساسي بأسلوب الغرز، أما النقش البارز، فيبدو أنّه قد استعمل في سكّ النقود التي كانت العناصر الزخرفيّة فيها تتطلّب دقّة كبيرة في التنفيذ.","short_description":"يتميز هذا الدينار الأغلبي الذي يحتفظ بخاصيات النقد العباسي، بشعار الإمارة واسم الأمير الحاكم. القطعة النقدية دائرية الشكل؛ والنص بارز ومكتوب وفق الطراز الكوفي ومحاط بدائرة محززة.","holder":"متحف الفن الإسلامي، رقّادة؛ القيروان.","dates":"192 هجري /808 ميلادي.","location":"القيروان.","dimensions":"القطر: 1،9 سم؛ الوزن: 4،2 غرام.","method_for_datation":"التاريخ مذكور في نصّ الكتابة (السنة فقط) 192 هجرية / 808 ميلادية.","method_for_provenance":"يذكر النصّ نوع القطعة (دينار)، وسنة ضربها، وشعار إمارة الأغالبة (غلب أو غالب). و ممّا لا شكّ فيه، أنّ الدينار قد ضرب في ورشات سك النقود في القيروان.","provenance":"القيروان.","obtention":"في عام 1986، وبمناسبة افتتاح متحف الفنون الإسلاميّة في رقّادة، تمّ اختيار هذه القطعة النقديّة تحديداً من بين قطع أخرى لتأسيس قاعة للمسكوكات.","dynasty":"الفترة الأغلبيّة","author":"Mourad Rammah","copy_editor":"مارجوت كورتز","translator":"من: الفرنسيّة ريم خطاب","translation_copy_editor":"(من: الفرنسية).احمد الطاهري","keywords":["الأغالبة","الاقتصاد","دينار","ذهب","علم العملة","علم الكتابة","عملة","مسكوكات","نقد"],"materials":["ذهب منقوش."]},"4a8d9ff0-728a-5330-bca2-3801640f6f98":{"name":"قطعة نقدية (دينار).","description":"تحمل هذه القطعة النقدية الدائرية على وجهها وظهرها نقيشة بأحرف كوفيّة، يمكن قراءتها كالآتي:  \nالوجه:  \nعلى المحيط: \" ومن يبتغي غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.\" (القرآن، سورة آل عمران، 3، 85).  \nفي المركز: يحتوي النص على خمسة سطور: \"لا إله إلا الله / محمّد رسول الله / أمير المسلمين علي بن / يوسف وليّ عهده / الأمير تاشفين \".  \nالوجه الخلفي:  \nعلى المحيط: \"بسم الله ضرب هذا الدينار بالمرية سنة سبع وثلاثين وخمسمئة\".  \nفي المركز: يتألّف النّص من أربعة أسطر كالآتي: \"الإمام / عبد / الله / أمير المؤمنين\".  \nضربت هذه القطعة في عهد علي بن يوسف (500 - 537 هجري / 1106 – 1143 ميلادي) في المرية في إسبانيا. ويثبت تواجد دور لسكّ النقود خارج العاصمة مرّاكش، كما هو الحال في غرناطة واشبيلية و فالنسيا وتلمسان، سلطة وامتداد وغنى الدولة المرابطية.  \nوتتميّز القطع الذهبية خلال عهد علي بن يوسف، بشكل عام، بنقائها الذي يتراوح بين 76 و 96%، وبظهور لقب أمير المسلمين عليها.  \nنلاحظ أنّه في عام 495 هجري / 1101 ميلادي، أعلن يوسف بن تاشفين ولاية ابنه، علي، العهد.","short_description":"قطعة نقدية من فئة الدينار، تقدم على الوجهين نقيشة مكتوبة بأحرف كوفية، مضروبة تحت حكم الأمير المرابطي علي ابن يوسف بألميرية (المرية) بإسبانيا. تتميز هذه القطع بنقاء تبرها وظهور لقب \"أمير المسلمين\" عليها.","holder":"المتحف الوطني للآثار والفنون الإسلاميّة","dates":"537 هجري / 1142 ميلادي.","location":"الجزائر","dimensions":"القطر: 2.6 سم؛ الوزن: 4 غ.","method_for_datation":"سنةالإصدار موجودة على القطعة.","method_for_provenance":"مدينة الإصدار (المرية، إسبانيا) مسجّلة على القطعة.","provenance":"المرية، إسبانيا.","obtention":"اشتريت من طرف المتحف عام 1993.","bibliography":"\\- Benguerba, S., *El-meskouket el-meghribia min el-feth ila souqout dawlet Beni Hammad* (La  \n,(numismatique maghrébine de la Conquête musulmane à la chute du royaume des Beni Hammad.Alger, 1986  \n\\- Drias, L., Drias, Y., Doubabi, H., *Djami'a el-meskouket el-arabia el-islamia bil matahif al-djazairia* (Corpus  \n.de la numismatique arabo-musulmane des musées algériens),vol. II, Alger, 2000  \n\\- .Hazard, H. W., *The numismatic history of late Medieval North Africa, New York, 1952*  \n\\- ,Lavoix, H., *Catalogue des monnaies musulmanes de la Bibliothèque nationale, Cabinet des médailles*, t. I  \n.Paris, 1887","dynasty":"الفترة المرابطية، 454 - 541 هجري / 1062 – 1147 ميلادي","author":"علي بن بلة","copy_editor":"مارجوت كورتز","translator":"من: الفرنسيّة ريم خطاب","translation_copy_editor":"(من: الفرنسية).احمد الطاهري","keywords":["أحرف كوفيّة","اقتصاد","المرية","ذهب","علي بن يوسف","نقد","يوسف بن تاشفين."],"materials":["ذهب مسكوك."]},"4b513b10-d8b0-500b-a699-f4f1ebd6538e":{"name":"قطعة نقدية محفور عليها نقش الشهادة","short_description":"في القرون قبل الإسلام، 200 قبل الميلاد – 651 ميلادي فإن العديد من الحكّام والأسر الحاكمة والسلطات أصدرت قطعا نقدية التي كان يتم تداولها في عُمان والخليج العربي. وإن الحكّام المحليين أصدروا عملتهم الخاصة اعتبارا من 174 هجري / 791 ميلادي. والقطع النقدية التي صنعت في عُمان في الفترة 133-906 هجري / 751-1500 ميلادي أظهرت وسائل التعبير عن السلطة والمكانة والاستقلال. والقطع النقدية كانت من الوسائل المهمة للتعبير عن الشهادة والتي هي إحدى الأركان الخمس للإسلام وهي أساس كل المعتقدات الإسلامية الأخرى والشعائر. وفي الترجمة فإنها تقرأ عادة \"\" لا إله إلا الله محمد رسول الله\"\". إن أتباع الإباضية (وهم فرقة إسلامية) أسسوا إمامات (وهي نظم حكم فريدة من نوعها تستند لانتخاب شخص يعرف بعلمه وتقواه) في عُمان وذلك في العام 132 هجري/749 ميلادي. والأئمة الإباضية أصدروا قطعهم النقدية الفضية الخاصة. وقد وجدت العديد من هذه القطع النقدية في المناطق التي استكشفت في عام 1422 هجري/ 2002 ميلادي في ولاية بهلاء.  تحمل القطع النقدية اسم  مصنع صك العملة \"\" عُمان\"\" وأسماء الحكام الإباضيين \"\" الخليل بن شاذان\"\" و\"\" رشيد بن  سعيد \"\".إن الوجيهيين هم أسرة حاكمة محلية قادها يوسف ابن وجيه وهو حاكم سابق من البوسعيد  الذين حكموا عُمان والذين سيطروا على المناطق الساحلية الشمالية من عُمان خلال القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي وقاموا بإنشاء مدينة صحارفي مركز رئيسي من مراكز التجارة الدولية و قاموا بإنتاج عملتهم الخاصة.والقطع النقدية التي أصدرت من قبل الوجيهيين ،المشابهة لما هو مبين هنا ، حافظت على النقش العائد للعباسيين المعياري مع إضافة اسم الحاكم المحلي أسفل النقش في الجهة المعاكسة.وتركزت التجارة في جنوب شبه الجزيرة العربية في ميناء عدن اليمني ومن هناك فإن العديد من الدنانير الأيوبية وجدت طريقها لعُمان. وفي أثناء ذلك فإن ملوك هرمز (فيما يعرف اليوم بعُمان وإيران) تنافسوا على التجارة على طول ساحل إيران. وإن القطع النقدية الذهبية والفضية الهرمزية الصغيرة أصبحت العملة الأكثر أهمية في عُمان خلال هذه الفترة.","type":"دراسة العملات ، قطعة نقدية","holder":"المتحف الوطني العُماني","dates":"القرن الثاني – الثامن الهجري / القرن الثامن – الرابع عشر الميلادي","location":"مسقط","dimensions":"القطر : 2,7 سم ، الوزن : 2,9 غرام","provenance":"الوقبة (محافظة الظاهرة)","obtention":"وزارة التراث والسياحة","dynasty":"العصر العباسي إلى مملكة هرمز","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["قطع نقدية ، عملة ، دراسة العملات ، عباسي ، هرمز"],"materials":["فضة"]},"541b09ae-62ac-5f8d-bf31-c3e32a645e1e":{"name":"دينار (سوليدوس).","description":"يشكل هذا الدينار الذهبي ذو الصناعة المتقنة والجميلة قطعة من بين القطع النقدية الأموية الأولى ومن أكثرها ابتكاراً. ضربت القطعة في إفريقية (تونس الحالية) إبان حكم سليمان ابن عبد الملك، وتنطوي على السمات الأساسية التي سَنَّ والده في مجال سك النقود، والمتمثلة في جعل الدينار عملة رسمية وإلغاء كافة التصويرات الإيقونوغرافية والاستخدام الحصري لفن الخط العربي. وهكذا، تم في المواضع البادية للعيان من العملة – مركز وجه وظهر العملة – وكما كانت تقضي قاعدة ذاك العصر، نقش شهادة العقيدة الإسلامية بأحرف كوفية قديمة :\" لا إله إلا الله \" و\"محمد رسول الله\". في حين، وخلافاً للاستخدام المعمول به، كتبت العبارات المنقوشة على المحور الدائري لوجه القطعة وعلى ظهرها بأحرف لاتينية مختصرة على شاكلة العملات البيزنطية المضروبة في إفريقيا؛ فقد تم على محيط الوجه تحديد القيمة النقدية للقطعة \"\"*Solidus* (دينار)، ومكان ضرب النقد \"*Feritus in Africa*\" (تم في إفريقيا)، وسنة الإصدار الهجرية \"*ِAnno: XCVIII*\" (عام 98).  \nأما العبارات الدائرية المكتوبة بأحرف لاتينية على ظهر القطعة فتنادي بوحدانية الله:\" *In nomini Domini*\"\" ( باسم الله)، \"\"*Non Deus Nisi Solus Deus (* لا إله إلا هو)، \" \"*Non Deo Socius* (وحده لا شريك له)، مما قد يبرهن على أن إقليم إفريقية لم يكن معربا تماماً خلال تلك الفترة ، وأن هناك شعوبا كانت ماتزال لم تعتنق الديانة الإسلامية، ولاتتحدث إلا باللغة اللاتينية. ومن المرجح أن هذا الوضع أرغم السلطات بالمنطقة، وهم الولاة الذين تم تعيينهم من طرف الأمويين، على سك دنانير عليها عبارات لاتينية - عربية، وعلى استخدام لغة أخرى غير العربية لنشر العقيدة الإسلامية، وبالتالي، جرى استعمال النقود المستخدمة أصلا للتجارة بغرض الدعاية الدينية.","short_description":"يتبعُ هذا الدينار القواعدَ المؤسسة لضرب النقود الإسلامية: التمثيلات التصويرية محرمة، والشهادة منقوشة بالأحرف العربية؛ لكن احتفظ باللغة اللاتينية من أجل الإشارة إلى قيمة النقد، وتاريخه ووحدانية الله. إن هذه الازدواجية اللغوية المستعملة لأهداف دعائية تشكل أصالة القطعة.","holder":"متحف النقود لبنك المغرب؛ الرباط.","initial_owner":"ج. د. بريث.","dates":"89 هجري/ 715 - 716 ميلادي.","location":"الرباط.","dimensions":"القطر: 1.2 سم؛ الوزن: 4.28 غرام.","method_for_datation":"وردت السنة بأرقام رومانية على محيط وجه الدينار.","method_for_provenance":"يدلل النقش الكتابي الدائري الشكل الموجود على الوجه على مكان إصدار القطعة.","provenance":"(هنا المصدر) المغرب.","obtention":"قام بنك المغرب بشراء الدينار مع مجمل القطع المغربية ضمن المجموعة الخاصة  للباحث ج. د. بريث، وهو عالم مسكوكات مستنير أقام في المغرب طوال النصف الأول من القرن العشرين، وجمع مجموعة من القطع النقدية عثر عليها في الأراضي المغربية تروي تاريخ المغرب منذ الفترات القديمة حتى عام 1940م.","bibliography":"\\-Brèthes, J.D., *Contribution à l'histoire du Maroc par les recherches numismatiques*, Casablanca, 1939.","workshop":"دار السكة، إفريقية (تونس الحالية).","dynasty":"الفترة الأموية","linkcatalogs":"Les Omeyyades, circuit IV, pp. 173-175 ; Ifriqiya, pp. 37-38.","author":"نعيمة الخطيب بوجيبار.","copy_editor":"مارجوت كورتز","translator":"غادة الحسين من: اللغة الفرنسية","translation_copy_editor":"(من: الفرنسية).احمد الطاهري","keywords":["تجارة","دار السكة","ديانة","دينار","ذهب مصبوب","سكة","علم العملة","عملة","فن الخط","كتابة كوفية"],"materials":["ذهب مصبوب ومسكوك."]},"5702c937-55b7-5f65-adc4-2d6ddc8a7f83":{"name":"دينار.","alternate_name":"قطعة نقدية.","description":"الدينار واحد من الوحدات النقدية التي تداولها المسلمون، وهو من الذهب ويمثل أعلى قيمة نقدية، ووزنه حوالي 4غم. هذه القطعة عبارة عن دينار أيوبي على النمط الفاطمي، ويعود إلى عهد الخليفة العباسي المستضيء بأمر الله الحسن (حكم في العراق في الفترة 566 – 575 / 1170 – 1180)، والملك صلاح الدين يوسف بن أيوب. وقد ضرب بالقاهرة سنة 574 / 1178.  \n  \nسُجِّل على وجه هذا الدينار كتابة بخط النسخ تقع في ثلاثة أطواق وفي وسط القطعة، وهي على النحو التالي:  \nالطوق الأول: \"بسم الله الرحمن الرحيم ضرب هذا الدنير (الدينار) بالـ\\]ـقاهـ\\[ـرة سنة أربع وسبعين وخمسمائة\"  \nالطوق الثاني: \"لا إله إلا الله وحده لاشريك له، أبو محمد\"  \nالطوق الثالث: \"المستضيء بأمر الله أمير المؤمنين\"  \nالوسط: \"الإمام الحسن\".  \n  \nوعلى ظهر القطعة كتبت بخط النسخ أيضاً في ثلاثة أطواق وفي سط القطعة النصوص التالية:  \nالطوق الأول: \"محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله\"  \nالطوق الثاني: \"ولو كره المشركون صلى الله عليه وعلى آله\"  \nالطوق الثالث: \"الملك عال الناصر عالم\"  \nالوسط: \"يوسف بن أيوب\".","short_description":"قطعة نقد ذهبية (دينار)، تمَّ إصدارها في العصر الأيوبي، في مصر، تتبع القطعة الطراز الفاطمي، حيث عليها نقوش في ثلاثة دوائر متتالية، تحيط بالمركز.","holder":"المتحف الوطني بدمشق.","initial_owner":"يعود إلى عهد الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيـوب (حكم في مصر في الفترة 564 - 589 / 1169 - 1193).","dates":"574 / 1178","location":"دمشق.","dimensions":"القطر: 20 مم؛ الوزن: 3.85 غم.","method_for_datation":"أرِّخت القطعة من خلال التاريخ المسجَّل عليها.","method_for_provenance":"ضرب هذا النقد في القاهرة، وقد دوِّن ذلك على وجه القطعة في الطوق الأول.","provenance":"القاهرة.","obtention":"عن طريق مصادرتها من قِبَل قوى الأمن. تم إدخالها وتسجيلها في المتحف سنة 1992.","bibliography":"\\- .Delpont, E. L'Orient de Saladin l'Art des Ayyoubides. Paris, 2001","dynasty":"العصر الأيوبي","author":"منى المؤذن.","copy_editor":"مجد موسى","keywords":["أيوبيون","الخليفة المستضيء","القاهرة","دمشق","دينار","ذهب","صلاح الدين","عباسيون","علم العملة","عملة","فاطميون","نقد","نقد فاطمي","نقود"],"materials":["ذهب مسكوك."]},"5956a116-f2da-52fd-9a46-aa5a243e3598":{"name":"قطعة نقدية ( دينار).","description":"دينار مسكوك للخزنة المصرية، ومؤرخ بفترة خلافة الحاكم بأمر الله ( 386/411-996/1021) على وجهيه كتابة كوفية موزعة على أربعة أسطر. على الوجه الأول نقرأ العبارة التالية: \" لا إله إلا الله، وحده، لا شريك له، محمد رسول الله، علي ولي الله\". وحولها نجد كتابة تقول:  \n﴿ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾}التوبة/ 33 و الصف/9{؛ وعلى الوجه الآخر في الوسط نقرأ العبارة التالية: \"عبد الله والي المنصور أبو علي الإمام الحاكم بأمر الله أمير المؤمنين\" وعلى الحرف نقرأ: \" بسم الله، ضرب هذا الدينار بمصر سنة ثلاثٍ وأربع مائة (403)\".","short_description":"زخرف هذا الدينار، الذي يأخذ اسمه من \"الديناريوس\" البيزنطي الذي ينحدر منه، بنقائش كتابية بأحرف كوفية؛ وضرب خلال فترة الخليفة الحاكم.","holder":"متحف الحضارات  | متحف الفن الشرقي جوزيبي توتشي","owner":"المتحف الوطني للفن الشرقي.","dates":"403/ 1012.","location":"روما","dimensions":"القطر: 2،2 سم؛ الوزن: 4.17غرام.","method_for_datation":"**(**مدونة على الوجه وعلى الحرف).","method_for_provenance":"**(**مدونة على الوجه وعلى الحرف).","provenance":"مصر.","bibliography":"\\- Lane-Poole S., *Catalogue of oriental Coins in the British Museum*, IV, London, 1879, 21, fig. 85","dynasty":"العصر الفاطمي، الحاكم بأمر الله( 386-411/996-1021)","linkcatalogs":"Ifriqiya. Tredici secoli d’arte e d’architettura in Tunisia","author":"باولا توره","copy_editor":"Pier Paolo Racioppi","translator":"مناف الضماد","translation_copy_editor":"عباس عباس","keywords":["دينار","زخرفة كتابيّة","فاطمي","قطعة نقدية."],"materials":["ذهب مسكوك."]},"603d37ce-f178-5cd4-9e44-f5656d6bd87a":{"name":"قطعة نقدية من صنف عشرة دنانير.","description":"تشتمل هذه الميدالية النادرة في سك النقود الموحدية، وقيمتها ستة دنانير ذهبية، على السمات الأساسية لعملات هذه السلالة الحاكمة. في الواقع ومنذ الاستيلاء على مراكش في عام 1146 ميلادي، انشغل عبد المومن بضرب قطعة مختلفة عن عملة أسلافه؛ فأدخل عليها الشكل المربع، كما قونن نصوص العبارات وأمكنتها وغير كذلك من طراز كتابتها. وهكذا، يمكن أن نقرأ في مربع وجه هذه القطعة، بعد البسملة والسلام على الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى أصحابه، وحدانية الله والرسالة االنبوية لمحمد \"ص\". ويوجد في أجزاء القطعة اسم الأمير الحاكم الذي أصدر هذه العملة، ثم اسم والده. وفي داخل مربع ظهر القطعة، أعلنت إمامة *المهدي* (المرسل)، متبوعة باسم عبد المومن بن علي، الخليفة أمير المؤمنين، السلطان الموحدي الأول. وكتب في الأجزاء اسم أصول الملك الراعي لهذا الإصدار مع لقبهم: الخليفة أمير المؤمنين، أبو حفص المرتضى (1248-1266) وَلَدُ ابن إبراهيم، حفيد أبي يعقوب، ابن حفيد عبد المومن. وكما جرت العادة بالنسبة لهذا النمط من المسكوكات، فإنه لم تتم الإشارة للتاريخ. ووفقاً للنظام الجديد، فإن النصوص قد كتبت بخط نسخي متصل، يتميز بوضوح رسمه وبساطته، وهي سمات مميزة للفن الموحدي. وتمت زخرفة الحروف المتواجدة ضمن المربعات بحلقات صغيرة، والمتواجدة ضمن الأجزاء بزخارف على شكل زهيرات وتكورات وسعيفات نخيلية ملساء، جعلت من هذا النقد قطعة جميلة مطبوعة بالأناقة. ولهذا فليس أمراً مدهشاً أن يتم إلحاق حمالة بها لتحويلها إلى حلية. وقد كانت هذه القطع النقدية الذهبية المسماة ب \"المصمودية*\"* تحظى بتقدير كبير بين الدول الكاثوليكية في إسبانيا بسبب وزنها وصفاء ذهبها، وبقيت قيد الاستخدام بغرض التبادلات حتى بعد سقوط حكم الموحدين.","short_description":"تقدم هذه الميدالية التي تساوي قيمتها عشرة دنانير من الذهب مميزات القطع النقدية للدولة التي أدخلت على ضرب النقود الشكل المربع، وقننت النصوص وموضع الشروحات مع تغيير طراز كتابتها. ، وقد حولت القطعة،بسبب ندرتها وأناقتها، إلى حلية.","holder":"متحف النقود لبنك المغرب؛ الرباط.","initial_owner":"ج. د. بريث.","dates":"646 - 665 هجري/ 1248- 1266 ميلادي.","location":"الرباط.","dimensions":"القطر: 65 مم؛ الوزن: 49.4 غرام؛ السماكة: 1.5 مم.","method_for_datation":"تعطي النقيشة الكتابية اسم السلطان الموحدي الحاكم المرتضى: 646 – 665 هجري/ 1248- 1269 ميلادي.","obtention":"الشراء، المجموعة الفنية الخاصة بالسيد ج. د. بريث.","bibliography":"\\-Brèthes, J.D., *Contribution à l'histoire du Maroc par les recherches numismatiques,* Casablanca, 1939.  \n\\-Terrasse, H., *Histoire du Maroc,* t. I., Casablanca, 1950.","workshop":"مراكش.","dynasty":"الفترة الموحدية؛ حكم السلطان أبي حفص عمر المرتضى","author":"نعيمة الخطيب بوجيبار.","copy_editor":"مارجوت كورتز","translator":"غادة الحسين من: اللغة الفرنسية","translation_copy_editor":"(من: الفرنسية).احمد الطاهري","keywords":[".","تجارة","دين","دينار/ دنانير ذهبية","ذهب مصبوب ومسكوك","زخرفة زهريّة","زخرفة نباتيّة","زخرفة هندسية","قطعة نقدية","كتابة خطية"],"materials":["ذهب مصبوب ومسكوك."]},"69654e77-fcb8-5e56-8ab2-fb9b8b39f35b":{"name":"فلس برونزي.","description":"القطعة عبارة عن فلس أموي تظهر عليه الشهادة، وسُك في مدينة جرش التي كانت جزءاً من جند الأردن (واحدة من خمس مقاطعات عسكرية وإدارية في الفترة الإسلامية المبكرة). يظهر على وجه القطعة ضمن دوائر متحدة المركز نقش عربي كتب بالخط الكوفي ويقرأ من اليمين إلى اليسار\"لا إله إلا الله \". ويظهر على ظهر القطعة ضمن دائرة من النقاط نقش عربي كتب بالخط الكوفي ويقرأ \"محمد رسول الله\". أما النقوش التي تظهر على الهوامش ما بين الدائرتين تقرأ \"بسم الله ضرب هذا الفلس بجرش\".","short_description":"فلس برونزي يحمل وجهه الأول نقشاً كوفياً لعبارة لا إله إلا الله ووجهه الآخر عبارة محمد رسول الله مع باسم الله ضُرب هذا الفلس بجرش.","holder":"متحف النميات في البنك الأهلي الأردني.","owner":"البنك الأهلي الأردني.","initial_owner":"نايف القسوس.","dates":"غير مؤرَّخة، يعود تاريخها إلى حوالي عام 77 ﻫ/ 696 م.","location":"عمّان.","dimensions":"22ملم؛ الوزن: 3.5 غم.","method_for_datation":"ظهور اسم مكان ضرب القطعة النقدية على العملة كان أحد ميزات العملات الأموية. توقف استخدام هذا الأسلوب عند سقوط الدولة الأموية. ويدل عدم وجود تصوير على العملة واستبدال الصور بالكتابة على أنها قد ضربت بعد إصلاحات عبدالملك بن مروان النقدية في عام 77 / 696.","method_for_provenance":"حدِّدت جرش مكاناً لصنع القطعة استناداً إلى النص المدوَّن عليها.","provenance":"جرش.","obtention":"تم شراء هذا الفلس من تاجر آثار عام 1998.","bibliography":"\\- القسوس، نايف. نميات نحاسية أموية جديدة من مجموعة خاصة: متحف البنك الأهلي الأردني. عمان، 2004.  \n\\- .(Naghawy, A. ”Umayyad Filses Minted at Jerash.” IN: Jerash Archaeological Project 1984–1988 (vol. II  \n.Paris, 1989","dynasty":"الفترة الأموية","linkcatalogs":"الأمويون: نشأة الفن الإسلامي (ص 173-174).","author":"عايدة نغوي","translator":"غادة اليوسف","translation_copy_editor":"مجد موسى","keywords":["الساحة الرومانية","خط كوفي","قرآن."],"materials":["برونز مسكوك."]},"73f4a4f9-8cfd-5f85-a924-2c195b759a02":{"name":"حلية متدلية مصنوعة من أحجار مجموعة من مكة","short_description":"جمعت هذه الأحجار من مكة ، من وادي معركة بدر وغار حراء في جبل النور ومن غار ثور. وهذه نظمت في شكل حلية التي قدمت من قبل الجيولوجي المصري الشهير (ومدير المتحف الجيولوجي المصري) درويش مصطفى الفار (ولد عام 1925) لأستاذه العالم المصري عبد المنعم محمد الخلف كما هو مسجل في واحدة من اللوحتين الكبيرتين المحفورتين . واللوحة الثانية تحمل الآية القرآنية التي تشير لغار حراء ( صورة التوبة رقم 9 ، الآية 40).","type":"حلية متدلية ، تذكار","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"القرن العشرين","location":"لندن","dimensions":"34 × 51 سم","method_for_datation":"مكان صنع القطعة وتاريخها مستنتج من الإهداء على إحدى اللوحات","provenance":"مصر","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["جغرافية ، الحج ، الحجاز ، مكان مقدس ، الكعبة ، المدينة ، مسجد ، الحج ، صلاة ، النبي محمد ، قرآن ، دين ، حجر ، مكة"],"materials":["نحاس مع أحجار"]},"7959f13a-40f0-5501-8335-12c91669bced":{"name":"قطعة نقدية (درهم).","description":"قطعة نقدية فضية هي درهم، تزن 2.74 غ، وسكت في سيواس في تركيا باسم قلج أرسلان الرابع (تقريباً 646-54/ 1248-57). كتب على الوجه الأول اسم الحاكم السلطان الأعظم ركن الدنيا والدين قلج ارسلان بن كيخسرو قسيم أمير المؤمنين. تحيط هذه الكتابة برامي سهام يعتلي صهوة جواد، شبيه بالنسخة المغولية من خان أولوش بيك العظيم (642-3/ 1244-45). كان السلاجقة يدفعون جزية سنوية لملوكهم الإسميين من المغول. وعلى الوجه الآخر للقطعة النقدية كتب اسم الخليفة المعتصم آخر الخلفاء العباسيين في بغداد. يعتبر هذا النقد مثالاً استثنائياً للنقد الإسلامي لأن الزخرفة التصويرية على القطع النقدية كانت نادرة في العالم الإسلامي.","short_description":"درهم من الفضة، يظهر عليه نقش نافر باسم \"ركن الدنيا والدين قلج أرسلان الرابع\"، الذي حكم سلاجقة الأناضول (عام 646 هـ/ 1248- 1257 م). يبرز على الدرهم زخرفة على شكل فارس يمتطي جواده، وقد استُوحي هذا النوع من الزخارف من الطراز المنغولي الأصلي.","holder":"المتحف البريطاني.","dates":"6-647/ 8-1249","location":"لندن.","dimensions":"القطر: 2.2 سم.","method_for_datation":"كتب على القطعة تاريخ 646-7/ 1248-49.","method_for_provenance":"سكت القطعة في سيواس، الأناضول الأوسط، تركيا.","provenance":"الأناضول الوسطى، تركيا.","obtention":"تم شراؤها عام 1853.","bibliography":"\\-Lane-Poole, S., 'Catalogue of Oriental Coins in the British Museum', Vol. I–X, London, 1875–90  \n.(no. 1877, cat. no. 216: a coin of the .same mint)  \n\\-Porter, V*.*, 'Mightier than the Sword. Arabic Script: Beauty and Meaning', exhibition catalogue, Australia, 2003 (p.27, cat. no. 16n: a .coin of the same mint).  \n\\-Porter, V., 'Mightier than the Sword. Arabic Script: Beauty and Meaning', exhibition catalogue, Malaysia, 2004 (p.112, cat. no. 38n: .a coin of the same mint).","dynasty":"السلاجقة","author":"إيميلي  شوفيلتون","copy_editor":"Mandi Gomez","translator":"نايف الياسين","translation_copy_editor":"عباس عباس","keywords":["رمي سهام","علم العملة","عملة","فروسية"],"materials":["فضة."]},"9009c9a9-3878-5b88-90af-04c14e62553e":{"name":"قطعة نقدية محفور عليها نقش الشهادة","short_description":"في القرون قبل الإسلام، 200 قبل الميلاد – 651 ميلادي فإن العديد من الحكّام والأسر الحاكمة والسلطات أصدرت قطعا نقدية التي كان يتم تداولها في عُمان والخليج العربي. والقطع النقدية التي صنعت في عُمان في الفترة 133-906 هجري / 751-1500 ميلادي أظهرت وسائل التعبير عن السلطة والمكانة والاستقلال. إن أتباع الإباضية (وهم فرقة إسلامية) أسسوا إمامات (وهي نظم حكم فريدة من نوعها تستند لانتخاب شخص يعرف بعلمه وتقواه) في عُمان وذلك في العام 132 هجري/749 ميلادي. والأئمة الإباضية أصدروا قطعهم النقدية الفضية الخاصة. وقد وجدت العديد من هذه القطع النقدية في المناطق التي استكشفت في عام 1422 هجري/ 2002 ميلادي في ولاية بهلاء.  تحمل القطع النقدية اسم  مصنع صك العملة \"\" عُمان\"\" وأسماء الحكام الإباضيين \"\" الخليل بن شاذان\"\" و\"\" رشيد بن  سعيد \"\".وإن الوجيهيين هم أسرة حاكمة محلية قادها يوسف ابن وجيه وهو حاكم سابق من البوسعيد  الذين حكموا عُمان والذين سيطروا على المناطق الساحلية الشمالية من عُمان خلال القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي وقاموا بإنشاء مدينة صحارفي مركز رئيسي من مراكز التجارة الدولية و قاموا بإنتاج عملتهم الخاصة.والقطع النقدية التي أصدرت من قبل الوجيهيين ،المشابهة لما هو مبين هنا ، حافظت على النقش العائد للبوسعيد المعياري مع إضافة اسم الحاكم المحلي أسفل النقش في الجهة المعاكسة.","type":"دراسة العملات ، قطعة نقدية","holder":"المتحف الوطني العُماني","dates":"القرن الثاني – الثامن الهجري / القرن الثامن – الرابع عشر الميلادي","location":"مسقط","dimensions":"القطر : 2,3 سم ، الوزن: 3,8 غرام","place_of_production":"2014,4540","provenance":"المنيجلة (محافظة شمال الشرقية)","obtention":"وزارة التراث والسياحة","dynasty":"العصر العباسي إلى مملكة هرمز","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["قطع نقدية ، عملة ، دراسة العملات ، عباسي ، هرمز"],"materials":["فضة"]},"916b955b-ac6b-5585-bdea-91b7bd6bcc56":{"name":"أربعة دنانير ذهبية تعود للعصر الأموي","short_description":"يضم المتحف مجموعة مهمة من العملات المعدنية الخاصة بعصر صدر الإسلام، تشمل الدنانير الأموية على غرار هذه القطع. وفي عام 77 هجريًا/ 696 ميلاديًا، أمر الخليفة الحاكم عبد الملك بإصدار عملة إسلامية جديدة تمامًا، تحمل في الأساس كتابات قرآنية تدل على وحدانية الله وقدرته المطلقة وتؤكد على أن محمدًا هو رسول الله.","type":"عملات معدنية","holder":"متحف الشارقة للحضارة الإسلامية","dates":"أواخر القرن الأول- أوائل القرن الثاني الهجري/ أواخر القرن السابع- أوائل القرن الثامن الميلادي","location":"الشارقة","provenance":"سوريا","dynasty":"الحقبة الأموية"},"9c626e5e-abec-533c-b33a-b1bcd38e5849":{"name":"قطعة نقدية محفور عليها نقش الشهادة","short_description":"نقش على هذه العملات نقش الشهادتين التي تقرأ  \"\" لا إله إلا الله محمد رسول الله\"\" إن القطع النقدية مثل تلك المعروضة هنا غالبا تستخدم لنقل هذه الرسالة. وفي القرون قبل الإسلام، 200 قبل الميلاد – 651 ميلادي فإن العديد من الحكّام والأسر الحاكمة والسلطات أصدرت قطعا نقدية التي كان يتم تداولها في عُمان والخليج العربي. والقطع النقدية التي صنعت في عُمان في الفترة 133-906 هجري / 751-1500 ميلادي أظهرت وسائل التعبير عن السلطة والمكانة والاستقلال. وإن الحكّام المحليين أصدروا عملتهم الخاصة اعتبارا من 174 هجري / 791 ميلادي. إن أتباع الإباضية (وهم فرقة إسلامية) أسسوا إمامات (وهي نظم حكم فريدة من نوعها تستند لانتخاب شخص يعرف بعلمه وتقواه) في عُمان وذلك في العام 132 هجري/749 ميلادي. والأئمة الإباضية أصدروا قطعهم النقدية الفضية الخاصة. وقد وجدت العديد من هذه القطع النقدية في المناطق التي استكشفت في عام 1422 هجري/ 2002 ميلادي في ولاية بهلاء.  تحمل القطع النقدية اسم  مصنع صك العملة \"\" عُمان\"\" وأسماء الحكام الإباضيين \"\" الخليل بن شاذان\"\" و\"\" رشيد بن  سعيد \"\" .إن الوجيهيين هم أسرة حاكمة محلية قادها يوسف ابن وجيه وهو حاكم سابق من البوسعيد  الذين حكموا عُمان والذين سيطروا على المناطق الساحلية الشمالية من عُمان خلال القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي وقاموا بإنشاء مدينة صحارفي مركز رئيسي من مراكز التجارة الدولية و قاموا بإنتاج عملتهم الخاصة.والقطع النقدية التي أصدرت من قبل الوجيهيين ،المشابهة لما هو مبين هنا ، حافظت على النقش العائد للعباسيين  المعياري مع إضافة اسم الحاكم المحلي أسفل النقش في الجهة المعاكسة.إن العديد من السلالات الحاكمة الإسلامية استمرت في إصدار العملات في وبجوار شبه الجزيرة العربية حيث كانت عملات اليمن وهرمز شائعة في شبه جزيرة عُمان اعتبارا من العام 493 هجري/ 1100 ميلادي وبعد عام 493 هجري/ 1100 ميلادي فإن العملات الذهبية الأيوبية من اليمن و الدنانير الفاطمية من مصر كانت تستخدم بانتظام في موانئ عُمان. والتجارة في جنوب شبه الجزيرة العربية تركزت في ميناء عدن اليمني ومن هناك فإن العديد من الدنانير الأيوبية وجدت طريقها لعُمان. وفي أثناء ذلك فإن ملوك هرمز (فيما يعرف اليوم بعُمان وإيران) تنافسوا على التجارة على طول ساحل إيران. وإن القطع النقدية الذهبية والفضية الهرمزية الصغيرة أصبحت العملة الأكثر أهمية في عُمان خلال هذه الفترة.","type":"دراسة العملات ، قطعة نقدية","holder":"المتحف الوطني العُماني","dates":"القرن الثاني – الثامن الهجري / القرن الثامن – الرابع عشر الميلادي","location":"مسقط","dimensions":"القطر : 3 سم ، الوزن : 4,8 غرام","provenance":"المنيجلة (محافظة شمال الشرقية)","obtention":"وزارة التراث والسياحة","dynasty":"العصر العباسي إلى مملكة هرمز","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["قطع نقدية ، عملة ، دراسة العملات ، عباسي ، هرمز"],"materials":["فضة"]},"a0dd981d-e256-57f4-ba5c-7f37591cb8b5":{"name":"قطعة نقدية (درهم).","description":"قطعة نقدية معدنية(فضية)، أموية، مسكوكة خلال حكم الوليد بن عبد الملك. على الوجه الأول وفي المنتصف نجد عبارة \" لا إله إلا الله وحده، لا شريك له\" وحولها : \"بسم الله\" ضرب هذا الدرهم في سيجيكستان في سنة إحدى وتسعين.  \nوعلى الوجه الثاني عبارتان: واحدة في الوسط هي: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾﴿ اللَّهُ الصَّمَدُ﴾﴿ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾(الإخلاص) والأخرى حولها: ﴿ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾(التوبة/33 الصف/9).","short_description":"درهم ضُرب خلال فترة الوليد الأول؛ وهو قطعة أساسية في العالم الإسلامي حتى وصول المغول. يأخذ الدرهم اسمه من الدراكم الإغريقي؛ ويزن عادة 2.97 غرام.","holder":"متحف الحضارات  | متحف الفن الشرقي جوزيبي توتشي","owner":"المتحف الوطني للفن الشرقي.","dates":"97/709.","location":"روما","dimensions":"القطر: 2.6 سم؛ الوزن: 2.88غرام.","method_for_datation":"(مكتوب على الحافة).","method_for_provenance":"(مكتوب على الحافة).","provenance":"إيران، سيجيكستان.","obtention":"إهداء.","bibliography":"\\- Walker, J., *A Catalogue of the Arab-Byzantine and Post Reform Umayyad Coins*, London, 1956, 159.","dynasty":"العصر الأموي، الوليد بن عبد الملك","linkcatalogs":"الأمويون.. ظهور الفن الإسلامي.","author":"باولا توره","copy_editor":"Pier Paolo Racioppi","translator":"مناف الضماد","translation_copy_editor":"عباس عباس","keywords":["أموي","قطعة نقدية."],"materials":["فضة."]},"a1c3a6cb-5c96-54dc-bcd3-570ffc9d4e35":{"name":"عملة ذهبية","short_description":"عملة ذهبية فريدة (من فئة 1000 مهر) سكت بغرض الإهداء، وتنسب للإمبراطور المغولي شاه جهان (حكم بين عامي  1037 -1069هـ / 1627 – 1658 م). ضربت في لاهور في الهند، سنة الجلوس الثانية عشر 1048هـ \\ 1638 – 1639 م، كانت هذه العملات تضرب لأجل إهدائها لكبار الضباط الشخصيات البارزة، كتعبير عن التقدير لهم، وأيضا للمباهاة بعظمة الحاكم وسخائه. نقشت على وجه العملة كتابات بالعربية والفارسية بخط النستعليق:\"لا إله إلا الله، محمد رسول الله\". ضربت في 1048 م، في دار السلطنة، لاهور. وعلى ظهر العملة كتب: \"شهاب الدين محمد، ثاني الكوكبين السعيدين، شاه جهان باد شاه غازي، العام الثاني عشر من حكمه.\"","holder":"دار الآثار الإسلامية","dates":"1048 هـ \\ 1639 م","location":"مدينة الكويت","provenance":"الهند، لاهور","dynasty":"عصر المغول"},"a70fd898-5a73-50d6-993f-be9a56c934ec":{"name":"دينار","short_description":"مكتوب على الوجه الأمامي : \"\"قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفؤا أحد \"\" وعلى الحواف : \"\" هذا الدينار صك باسم الله في عام 84\"\" ( 84 هجري / 703 ميلادي).الوجه الخلفي : \"\" لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له \"\" وعلى الحواف \"\" محمد رسول الله الذي أرسله بالدين الحق وينصره الله على كل الملل \"\"","type":"قطعة نقدية","holder":"متحف تاريخ الفن","dates":"القرن السابع","location":"فيينا","dimensions":"4.23 غرام ، 20 مم","method_for_datation":"التاريخ على القطعة النقدية : عام 84 هجري = 703 ميلادي","method_for_provenance":"موثقة في قائمة سجلات المتحف","provenance":"سوريا ؟","obtention":"لا يوجد معلومات متوفرة","bibliography":"Haag, Sabine (ed), *Meisterwerke des Münzkabinetts, Kurzführer durch das Kunsthistorische Museum*, Band 10, Wien/Mailand: Kunsthistorisches Museum, 2009: Nr. 27a.","dynasty":"العصر الأموي ، الخليفة عبد الملك (685 – 705 ميلادي )","author":"M. Alram","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الأمويون ، عبد الملك ، دينار"],"materials":["ذهب"]},"aa04bc34-9daa-524a-9cce-bae6330652c8":{"name":"قطعة نقدية","short_description":"اعتمد أوائل الحكام المسلمين على دور صك العملة البيزنطية والساسانية الأقدم لتأمين التوريد المستمر للقطع النقدية في الأراضي المفتوحة حديثا. وحدثت التعديلات على الأنواع الأقدم تدريجيا خلال القرن الأول للإسلام. والصلبان التي على القطع النقدية الذهبية من الطراز البيزنطي مثلا كانت أولى العناصر المرئية التي اختفت.  وكان إصلاح  عبد الملك للذهب في 696-7 قد أدى إلى طرز جديدة كليا للقطع النقدية بدون تصوير لأشخاص من أي نوع . وبدلا من ذلك فإن القطع النقدية مثل هذه المعروضة والتي صنعت خلال فترة حكمه تتميز بعبارة الشهادة مكتوبة بالخط الكوفي المعتمد من قبل الدولة  والتي تقول : \"\" لا إله إلا الله محمد رسول الله\"\"","type":"قطعة نقدية","holder":"متحف المتروبوليتان للفن","dates":"تعود لسنة 79 هجري /689-99 ميلادي","location":"نيويورك","dimensions":"القطر :2.1 سم","provenance":"سوريا","obtention":"ميراث جوزيف هـ. دوركي ، 1989 المالك السابق : جوزيف هـ. دوركي ، نيويورك (حتى وفاته 1989) ومنحت بوصية لمتحف المتروبوليتان للفن","bibliography":"Bates, Michael, *Islamic Coins. ANS Handbook 2*, New York: American Numismatic Society, 1982: 14.Ekhtiar, Maryam, Canby, Sheila R., Haidar, Navina and Soucek, Priscilla P. (eds), *Masterpieces from the Department of Islamic Art in The Metropolitan Museum of Art*, New York: The Metropolitan Museum of Art, 2011: 22, 32, no. 8, ill. 32 (colour).Walker, John, *A Catalogue of the Arab-Byzantine and Post-Reform Umaiyad Coins. Volume 2. A Catalogue of the Muhammadan Coins in the Collection of the British Museum*, London: British Museum, 1956.","dynasty":"العصر الأموي","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الأمويين ، علم دراسة القطع النقدية ، سوريا ، عبد الملك ، النقش العربي ، قطعة نقدية ، صك القطع النقدية ، التجارة ، العملة ، الحياة اليومية ، الاقتصاد ، المال ، الذهب ، الشهادة ، قرآن ، كوفي"],"materials":["ذهب"]},"c05416d9-806c-5e25-8cf9-7445bc244f42":{"name":"قطعة نقدية (دينار).","description":"تحمل هذه القطعة النقدية الدائريّة على وجهها وظهرها نقيشة بأحرف كوفيّة، تُقرأ كالآتي:  \nالوجه:  \nعلى المحيط: \"محمّد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليُظهره على الدين كلّه\" (القرآن؛ السورة 9؛ الآية 33).  \nفي المركز، يتألّف النص من ثلاثة أسطر: \"لا إله إلا / الله وحده / لا شريك له\".  \nالظهر:  \nعلى المحيط: \"بسم الله ضُرِب هذا الدينار سنة ست وثمانين ومئتين (899 ميلادي)\".  \nفي المركز، يتضمّن النص خمسة أسطر كالآتي: \"غلب / محمّد / رسول / الله / إبراهيم\".  \nضربت هذه القطعة خلال عهد إبراهيم بن أحمد الأغلبي (الفترة: 261 - 289 هجري / 874 – 902 ميلادي)، الملقّب بأبي إسحاق إبراهيم الثاني، الذي أسّس، في عام 263 هجري / 876 ميلادي، مدينة رقّادة، جنوب القيروان.  \nتتميّز النقود الذهبيّة الأغلبيّة لهذه الفترة بشكلها الدائري، وغياب الإشارة إلى مكان السكّ، واستعمال شعار \"غلب\" الذي كان الأغالبة يستعملونه لتمييز أنفسهم عن الأسر الحاكمة الأخرى، مثل الرستميّين في تاهرت، والإدريسيّين في فاس. كما تتميّز هذه الدنانير بنقائها، من 98 إلى 99%، وبوزنها الذي يمكن أن يقارب 4.5 غ.","short_description":"قطعة نقدية دائرية الشكل من الذهب، تحمل على الوجهين نقيشة بأحرف كوفية. النقيشة المزينة للوجه دينية، بينما يظهر على الظهر، بعد عبارة الحمدلة، تاريخ الضرب، تحت حكم إبراهيم ابن أحمد الأغلبي.","holder":"المتحف الوطني للآثار والفنون الإسلاميّة","dates":"286 هجري / 909 ميلادي","location":"الجزائر","dimensions":"القطر: 1.8 سم؛ الوزن: 4.3 غ.","method_for_datation":"بحسب التاريخ الموجود على القطعة.","obtention":"اشتراها المتحف في عام 1993.","bibliography":"\\- Benguerba, S., *El-meskouket el-meghribia min el-feth ila souqout dawlet Beni Hammad* (La  \n,(numismatique maghrébine de la Conquête musulmane à la chute du royaume des Beni Hammad.Alger, 1986  \n\\- .Coran (Le), traduction de J. Berque, Paris, 1990  \n\\- Drias, L., Drias, Y., Doubabi, H., *Djami'a el-meskouket el-arabia el-islamia bil matahif al-djazairia* (Corpus  \n.de la numismatique arabo-musulmane des musées algériens),vol. II, Alger, 2000  \n\\- .Hazard, H.W., *The numismatic history of late Medieval North Africa, New York, 1952*  \n\\- .Lavoix, H., *Catalogue des monnaies musulmanes de la bibliothèque nationale, cabinet des médailles*, t. I  \n.Paris, 1887","author":"علي بن بلة","copy_editor":"مارجوت كورتز","translator":"من: الفرنسيّة ريم خطاب","translation_copy_editor":"(من: الفرنسية).احمد الطاهري","keywords":["أحرف كوفيّة","أغالبة","اقتصاد","ذهب","نقود."],"materials":["ذهب مسكوك."]},"c2d5bd8d-db30-5e32-8ede-5c08acc71410":{"name":"قطعة نقدية محفور عليها نقش الشهادة","short_description":"نقش على هذه العملات نقش الشهادتين التي تقرأ (لا إله إلا الله محمداً رسول الله ).وفي القرون قبل الإسلام، 200 قبل الميلاد – 651 ميلادي فإن العديد من الحكّام والأسر الحاكمة والسلطات أصدرت قطعا نقدية التي كان يتم تداولها في عُمان والخليج العربي. والقطع النقدية التي صنعت في عُمان في الفترة 133-906 هجري / 751-1500 ميلادي أظهرت وسائل التعبير عن السلطة والمكانة والاستقلال. وإن الحكّام المحليين أصدروا عملتهم الخاصة اعتبارا من 174 هجري / 791 ميلادي. إن أتباع الإباضية (وهم فرقة إسلامية) أسسوا إمامات (وهي نظم حكم فريدة من نوعها تستند لانتخاب شخص يعرف بعلمه وتقواه) في عُمان وذلك في العام 132 هجري/749 ميلادي. والأئمة الإباضية أصدروا قطعهم النقدية الفضية الخاصة. وقد وجدت العديد من هذه القطع النقدية في المناطق التي استكشفت في عام 1422 هجري/ 2002 ميلادي في ولاية بهلالء.  تحمل القطع النقدية اسم  مصنع صك العملة \"\" عُمان\"\" وأسماء الحكام الإباضيين \"\" الخليل بن شاذان\"\" و\"\" رشيد بن  سعيد \"\" .إن الوجيهيين هم أسرة حاكمة محلية قادها يوسف ابن وجيه وهو حاكم سابق من البوسعيد  الذين حكموا عُمان والذين سيطروا على المناطق الساحلية الشمالية من عُمان خلال القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي وقاموا بإنشاء مدينة صحار في مركز رئيسي من مراكز التجارة الدولية و قاموا بإنتاج عملتهم الخاصة.والقطع النقدية التي أصدرت من قبل الوجيهيين ،المشابهة لما هو مبين هنا ، حافظت على النقش العباسي المعياري مع إضافة اسم الحاكم المحلي أسفل النقش في الجهة المعاكسة.إن العديد من السلالات الحاكمة الإسلامية استمرت في إصدار العملات في وبجوار شبه الجزيرة العربية حيث كانت عملات اليمن وهرمز شائعة في شبه جزيرة عُمان اعتبارا من العام 493 هجري/ 1100 ميلادي وبعد عام 493 هجري/ 1100 ميلادي فإن العملات الذهبية الأيوبية من اليمن و الدنانير الفاطمية من مصر كانت تستخدم بانتظام في موانئ عُمان. والتجارة في جنوب شبه الجزيرة العربية تركزت في ميناء عدن اليمني ومن هناك فإن العديد من الدنانير الأيوبية وجدت طريقها لعُمان. وفي أثناء ذلك فإن ملوك هرمز (فيما يعرف اليوم بعُمان وإيران) تنافسوا على التجارة على طول ساحل إيران. وإن القطع النقدية الذهبية والفضية الهرمزية الصغيرة أصبحت العملة الأكثر أهمية في عُمان خلال هذه الفترة.","type":"دراسة العملات ، قطعة نقدية","holder":"المتحف الوطني العُماني","dates":"القرن الثاني – الثامن الهجري / القرن الثامن – الرابع عشر الميلادي","location":"مسقط","dimensions":"القطر : 1,8 سم ، الوزن: 1غرام","provenance":"وادي الحواسنة ( محافظة شمال الباطنة)","obtention":"وزارة التراث والسياحة","dynasty":"العصر العباسي إلى مملكة هرمز","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["قطع نقدية ، عملة ، دراسة العملات ، عباسي ، هرمز"],"materials":["فضة"]},"c390c585-bede-5ad5-9758-01796227dd08":{"name":"عملة","short_description":"عملة (فلس) غير مؤرخة، من النحاس أو من سبيكة النحاس، عليها صورة \"الخليفة الواقف\", ضربت باسم الخليفة الأموي عبد الملك ابن مروان ( حكم بين 65-86هـ \\ 685-705 م) في حمص، سوريا.","holder":"دار الآثار الإسلامية","dates":"هـ 74-78 \\ 693-697 م","location":"مدينة الكويت","provenance":"سوريا","dynasty":"العصر الأموي"},"cfc7015e-ba7b-5103-9a4b-43fffe552d24":{"name":"فلس.","alternate_name":"قطعة نقدية.","description":"استعمل المسلمون النقود للتبادل التجاري، وقد سكَّت من ثلاثة أنواع من المعادن. الأول، الذهب الذي ضربت منه الدنانير؛ الثاني، الفضة التي ضربت منها الدراهم؛ الثالث، النحاس الذي ضربت منه الفلوس.  \n  \nهذه القطعة عبارة عن فلس أتابكي زنكي مصوَّر على النمط البيزنطي يشبه فلوس الامبراطور قسطنطين العاشر (1059 - 1067)، وتعود إلى عهد الملك العادل نور الدين محمود. يظهر على وجه القطعة رسم شخص واقف وحول رأسه هالة نور، وإلى يساره في الأسفل كتب بالخط الكوفي عبارة \"ملك الأمراء\"، وإلى يمينه اسم الملك \"محمود\". أما ظهر القطعة فيحمل رسماً لشخصين واقفين كتب بينهما بالخط الكوفي وعلى سطرين رأسيين لقبان: الأول \"العادل\"، والثاني \"نور الدين\".  \n  \nهذا النوع من النقود، سُكَّ على شكل مشابه للنقود البيزنطية. ويرى علماء النقود أنه كان متداولاً عند المسلمين وفي المناطق البيزنطية المتاخمة لحدود الدولة الإسلامية.","short_description":"قطعة نقد نحاسية (فلس)، أُصدرت في عهد نور الدين محمود بن زنكي. يظهر فيها التمازج بين الملامح العربية والبيزنطية، وتعود إلى فترة الاتابكة.","holder":"المتحف الوطني بدمشق.","initial_owner":"الملك العادل محمود بن زنكي (541 - 569 / 1146- 1174).","dates":"القرن 6 / 12","location":"دمشق.","dimensions":"القطر: 25 مم؛ الوزن: 3.55 غم.","method_for_datation":"النقد موثق، وهو يعود إلى الملك العادل نور الدين محمود (541- 569 / 1146 - 1174).","method_for_provenance":"وُجِد هذا النقد في مدينة الرقة ضمن كنـز من النقود النحاسية يزن 50 كغم. مكان ضربها ليس مسجلاً. لكن من المعروف أن مدينة دمشق كانت مركزاً لضرب الفلوس النحاسية خلال عهد نور الدين.","provenance":"ربما تكون قد صنعت في دمشق.","obtention":"هذه القطعة النقدية واحدة من كنـز من النقود النحاسية عُثر عليه عن طريق الصدفة من قِبَل أحد المواطنين في الرقة، وسلمه إلى مديرية الآثار في عام 1955.","bibliography":"\\- أبو الفرج العش، م. الحوليات الأثرية السورية. دمشق، المجلد 8 (9)، 1958، ص 25-52.  \n\\- .Delpont, E. L'Orient de Saladin l'Art des Ayyoubides. Paris, 2001  \n\\- .(Sayles, W. and Spengler, W. Turkoman Figural Bronze Coins and Their Iconography (vol. II  \n.Lodi, Wisconsin, 1996","dynasty":"العصر الأتابكي الزنكي","author":"منى المؤذن.","copy_editor":"مجد موسى","keywords":["الأتابكة","الامبراطور قسطنطين العاشر","البيزنطيون","العصر الزنكي.","دمشق","علم العملة","عملة","فلس","مسكوك","نحاس","نقود","نور الدين محمود بن زنكي"],"materials":["نحاس مسكوك."]},"d3cd72eb-4da3-52ee-8fe8-e450b2d00a90":{"name":"دينار.","alternate_name":"قطعة نقدية.","description":"هذه قطعة نقدية صليبيّة بقيمة دينار مصنوعة من ذهب. رغم أن الصليبين قدموا محاربين ضد الإسلام، إلا أنهم استوطنوا في البلاد وعملوا بالتجارة بشكل واسع. وقد سكّوا نقوداً مشابهة للنقود المتعارف عليها في المنطقة لتكون مقبولة ومتداولة. وهذه القطعة من هذه النقود. وهي عبارة عن دينار صليبي على النمط الفاطمي، أي أن الكتابة منقوشة في ثلاث دوائر متّحدة المركز. ضرب هذا الدينار بعكا سنة 649 / 1251، في الفترة التي كان الملك الفرنسي لويس التاسع في الشرق يقود الحملتين الصليبيتين السابعة والثامنة. بدأ سك هذه النقود حين وصل قاضي باباوي جديد إلى الولايات اللاتينية في ربيع سنة 1250م، فحرّم على الفرنجة سك نقود تحتوي على أسماء الخلفاء أو اسم الرسول، وبدّلها بهذه النقود الجديدة ذات العبارات والرموز المسيحية المكتوبة بالعربية قصداً، ولكنها تحتوي على أخطاء لغوية. سُجِّلت النصوص الكتابية على هذا النقد بالخط النسخي.  \n  \nيظهر على وجه القطعة كتابة تقع في طوقين وفي وسط القطعة، وهي على النحو التالي:  \nالطوق الأول: \"الأب والابن والروح القدس\"  \nالطوق الثاني (الخارجي): \"ضرب بعكا سنة ألف ومائتين وواحد وخمسين، تجسد ربنا\"، ويلي هذه العبارة صليب على جانبيه نقطتين.  \nالوسط: تظهر ضمن دائرة عبارة إله واحد، وقد كتبت \"إلاه واحد\".  \n  \nيظهر على ظهر القطعة كتابة تقع أيضاً في طوقين وفي وسط القطعة، وهي على النحو التالي:  \nالطوق الأول: يظهر صليب صغير وعلى كل جانب منه نقطتان، ويقع فوق الصليب الذي في الدائرة الوسطى، يليه العبارة \"وقيامتنا وبه تخلصنا وعافنا\".  \nالطوق الثاني: يظهر على المحيط شكل صليب (غير واضح) منقوط على جانبيه، ثم عبارة \"نفتخر بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به سلامنا\".  \nالوسط: يظهر ضمن دائرة شكل صليب منقوط عند الزاويتين المتقابلتين اليسرى من الأعلى، واليمنى من الأسفل.  \n  \nأخيراً، يجب القول أن كثيراً من الكلمات المدوَّنة على هذه القطعة تنقصها بعض الأحرف، وأن هناك صعوبة في قراءة النص نظراً لوجود أخطاء.","short_description":"قطعة نقد ذهبية (دينار)، تمَّ إصداره في أكري. للحفاظ على الاقتصاد قام الفرنجة بصكّ القطع النقدية، وفق الطراز الإسلامي، باتباع النظام الفاطمي في النقوش العربية، المترتبة في ثلاث دوائر متتالية، بالإضافة إلى صليب يتوسَّط القطعة.","holder":"المتحف الوطني بدمشق.","initial_owner":"السلطة الصليبية في عكا.","dates":"649 / 1251","location":"دمشق.","dimensions":"القطر: 23 مم؛ الوزن: 3.17 غم.","method_for_datation":"أرِّخت القطعة استناداً إلى التاريخ الوارد على وجهها في الطوق الثاني (الخارجي).","method_for_provenance":"حُدِّدت عكا مكاناً لسك القطعة بناءً على النص الوارد على وجه القطعة في الطوق الثاني (الخارجي).","provenance":"مدينة عكا.","obtention":"تم شراء القطعة عام 1948.","bibliography":"\\- .Delpont, E. L'Orient de Saladin l'Art des Ayyoubides. Paris, 2001","dynasty":"العصر الأيوبي","author":"منى المؤذن.","copy_editor":"مجد موسى","keywords":["الأيوبيون","الصليبيون","الفاطميون","الملك لويس التاسع","دينار","ذهب","صليب","عكا","علم العملة","عملة","مسكوك","نقود"],"materials":["ذهب مسكوك."]},"d4bd63d5-45fe-58a2-9476-795fe33754f5":{"name":"فلس نحاسي.","description":"قطعة نقدية نحاسية من طراز الخليفة الواقف، تعود إلى الفترة الانتقالية التي سبقت إصلاحات عبدالملك بن مروان النقدية في سنة 77 / 694. يظهر على وجه العملة صورة للخليفة وهو واقف يرتدي ثوباً طويلاً ويضع يده اليمنى على سيفه، ورأسه مغطى بغطاء الرأس ذي الطراز العربي. كتب على حافة القطعة بالخط الكوفي البسيط كتابة تبدأ من أعلى القطعة باتجاه حركة عقارب الساعة وتقرأ \"عبدالله عبدالملك أمير المؤمنين\".  \n  \nعلى ظهر العملة، هناك شكل كروي فوقه أربع درجات ونجمة إلى اليسار، بينما في الجهه اليمنى يوجد اسم دار الضرب (عمان) عاصمة البلقاء التي كانت تتبع إدارياً جند دمشق. الكتابة الموجودة على هامش ظهر العملة مكتوبة بالخط الكوفي المعكوس، وتبدأ من أسفل القطعة باتجاه حركة عقارب الساعة، وتقرأ \"لا إله إلا الله محمد رسول الله\".","short_description":"فلس نحاسي من سوق عمّان، \"أنموذج الخليفة الحاكم\" من الفترة الانتقالية التي سبقت إصلاح عبد الملك النقدي، في عام 77هـ/696م. شعار الوجه الأول هو عنوان عبد الله عبد الملك أمير المؤمنين. والوجه الآخر يحمل اسم مكان الضرب: عمّان.","holder":"متحف الآثار الأردني.","dates":"74-78 ﻫ/694-698 م.","location":"عمّان.","dimensions":"القطر: 18 ملم؛ الوزن: 4.59 غم.","method_for_datation":"يُنسب هذا النوع من قطع العملة إلى الفترة الانتقالية (74-78 / 694-698) التي سبقت فترة إصلاحات عبدالملك النقدية سنة 77 /694 التي استبدلت بموجبها الأشكال الآدمية والرموز المسيحية بالكتابات.","method_for_provenance":"تم اكتشاف القطعة أثناء التنقيبات الأثرية التي أجريت في الساحة العامة (Forum) لمدينة عمان الرومانية، ودار ضرب العملة (عمان) محفور على هذه القطعة النقدية.","provenance":"عمَّان.","obtention":"تم اكتشاف القطعة النقدية خلال التنقيبات الأثرية التي أجريت من قبل دائرة الآثار العامة في الساحة العامة لمدينة عمان الرومانية وذلك في الفترة 1965-1967.","bibliography":"\\- الحديدي، عدنان. \"فلوس نحاسية أموية من عمان.\" حولية دائرة الآثار الأردنية، المجلد 20، 1975، ص 9-14.  \n\\- القسوس، نايف. نميات نحاسية أموية جديدة من مجموعة خاصة: متحف البنك الأهلي الأردني. عمان، 2004.  \n\\- .Walker. J. A Catalogue of the Arab-Byzantine and Post-Reform Umayyad Coins (vol. II). London, 1956","dynasty":"الفترة الأموية","linkcatalogs":"الأمويون: نشأة الفن الإسلامي (ص 173- 174).","author":"عايدة نغوي","translator":"غادة اليوسف, نوفة ناصر","translation_copy_editor":"مجد موسى","keywords":["الساحة الرومانية","خط كوفي","سك العملة","علم العملات","عملة","قرآن"],"materials":["نحاس مسكوك."]},"d51234d9-acea-5958-8ec2-7b7f65e568cb":{"name":"دينار.","description":"إن هذا الدينار، الذي سكه المولى زيدان (1012-1037 هجري / 1603- 1627 ميلادي)، أمثولة على صناعة المسكوكات السعدية على عهد أبناء السلطان المنصور. تضم القطعة أربع دوائر متحدة المركز، إحداها منقطة، لكن مركزها واستدارتها غير دقيقين.  \nضُرِب وسطَ ظهر القطعة، اسم الأمير الحاكم ولقبه ونسبه الشريف: \" أمير المؤمنين ابن الإمام أحمد المنصور، أمير المؤمنين، الشريف الحسيني\". كما ورد ضمن العبارة الدائرية المنقوشة على الحافة اسم دار الضرب (مراكش) والتاريخ \"ضُرب بمدينة مراكش حرصها الله، عام 1020 هجري/ 1612 ميلادي\".  \nيضم مركز الوجه للعملة من الأعلى إلى الأسفل، إقرار الشهادة بوحدانية الله، وفي المنتصف التوقيع المختصر (علامة)، وفي الأسفل اسم الأمير المؤسس لهذا الحكم \"عبد الله الإمام\". وكتب ضمن العبارة الدائرية المنقوشة على الحافة، نهاية الآية 33 من السورة رقم 33، (سورة الأحزاب):\" إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً\". ويبقى اختيار نهاية هذه الآية، التي تم الشروع في كتابتها على القطع، اعتباراً من عام 992 هجري / 1584 ميلادي، تذكيرا آخر بالأصول الشريفية لهذا الحكم.  \nورغم عيوب الضرب، لاتخلو هذه القطعة من بعض الاهتمامات التزينية، إذ تنتهي ذيول الأحرف النسخية بحد مائل، فيما زينت النصوص بزهيرات وبنقاط صغيرة وبنجوم وبأهلة مشتتة فوق الأرضية. ويظهر عنصر جديد على هذه العملة، يتمثل في التوقيع المختصر أو علامة. وقد أضحى هذا النوع من الإمضاء، الذي ذيل به مولاي زيدان مثل أبيه، الوثائق الرسمية، السمة المميزة والوراثية للدولة. وهكذا تم نقشه على القطع النقدية وعلى برونز المدافع. كما تشبه هذه التوقيعات، المدعوة أيضاً الحمدلة، والبارزة باتساع تخطيطها، الطغراء المستخدمة لدى الفرس والعثمانيين.","short_description":"بالرغم من عيوب الضرب، فإن هذه القطعة تقدم عناصر زخرفية وعنصرا جديدا؛ يتمثل في التوقيع المختصر. ويجب التذكير بأن الطغراء التي كانت مستعملة لدى العثمانيين قد صارت العلامة المميزة والوراثية للدولة، وكانت تحفر أيضا على المدافع.","holder":"متحف النقود لبنك المغرب؛ الرباط.","initial_owner":"ج. د. بريث.","dates":"عام 1020هجري/ 1612 ميلادي.","location":"الرباط.","dimensions":"القطر: 2.6 سم؛ الوزن: 4.53 غرام.","method_for_datation":"نقيشة كتابية ضربت على العملة.","method_for_provenance":"اعتمادا على النقيشة المزينة لجزء من ظهر الدينار التي أوردت أنه \" ضُرب بمدينة مراكش حرصها الله\".","obtention":"شراء في عام 1987 وهو يشكل قطعة من مجموعة السيد ج. د. بريث.","bibliography":"\\- .Brèthes, J.D., *Contribution à l'histoire du Maroc par les recherches numismatiques*, Casablanca, 1939  \n\\- ,Castries, H. de, “Les signes de validation des chérifs saadiens”, *Hespéris,* Rabat, 1921, I, fasc. 3  \n.pp. 231-252","workshop":"دار سك النقود في مراكش.","dynasty":"الفترة السعدية","author":"نعيمة الخطيب بوجيبار.","copy_editor":"مارجوت كورتز","translator":"غادة الحسين من: اللغة الفرنسية","translation_copy_editor":"(من: الفرنسية).احمد الطاهري","keywords":["تجارة","دينار","ذهب مصبوب ومسكوك","زخرفة زهريّة","زخرفة هندسية","علم العملة","عملة","قطعة نقدية","كتابة نسخية","نقش كتابي"],"materials":["ذهب مصبوب ومسكوك."]},"de5960cd-4eb0-5c36-b22c-4aa0328a3cbc":{"name":"قطعة نقدية هدية","short_description":"هذه القطعة النقدية التمثيلية الفضية الفريدة من الخليفة العباسي المتوكل (847 – 61 ميلادي) هي ذات أهمية تذكارية. وكونها المثال الوحيد المتبقي في العالم فهي الآن في مجموعة القطع النقدية لمتحف تاريخ الفن في فينا. وهي تتبع طراز القطع النقدية الساسانية و الوجه العلوي (الطرة) تصور بورتريه للخليفة والوجه الخلفي ( النقش ) تصور رجلا يمسك بخطام جمل عربي . ومضمون النقش : \"\"باسم الله ، محمد رسول الله ، المتوكل بالله \"\" وعلى الوجه الخلفي : \"\" في عام 241 هجري – 855/6 ميلادي ، المعتز بالله\"\".مثل هذه القطع النقدية التذكارية كانت توزع بين العامة في مناسبات خاصة . ونحن نعلم أن المتوكل كان يملك خمسة ملايين قطعة نقدية فضية صكت كي  يوزعها  بنثرها مثل بتلات الزهور بين الضيوف المجتمعين. وهذه القطعة النقدية يمكن أيضا أن تكون قد صكت كقطعة نقدية تذكارية حيث أن وجهها الخلفي يذّكر بإناخة  بيغا Biğāh  لجمل يركبه من السودان.","type":"قطعة نقدية","holder":"متحف تاريخ الفن","dates":"القرن التاسع","location":"فيينا","dimensions":"4.35 غرام ، 30 مم","method_for_datation":"التاريخ على القطعة النقدية : عام 241 هجري - 855 ميلادي","method_for_provenance":"موثقة في قائمة سجلات المتحف","provenance":"العراق ؟","obtention":"لا يوجد معلومات متوفرة","bibliography":"Haag, Sabine (ed), *Meisterwerke des Münzkabinetts, Kurzführer durch das Kunsthistorische Museum*, Band 10, Wien/Mailand: Kunsthistorisches Museum, 2009: Nr. 27b.","dynasty":"العصر العباسي ، الخليفة المتوكل (847 – 61 ميلادي)","author":"M. Alram","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["العباسيون ، المتوكل ، قطعة نقدية هدية"],"materials":["فضة"]},"df86393e-c508-5ae4-9acc-14d37c1a879f":{"name":"دينــــــار.","description":"القطعة عبارة عن عملة ذهبية من فئة الدينار يظهر على وجهها وظهرها كتابة بالخط الكوفي. يحمل مركز وجه العملة خمسة أسطر كتابية نصها \"لله / محمد / رسول / الله / المعتمد بالله.\" ويحمل هامش وجه العملة كتابة دائرية نصها \"محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.\" أما ظهر العملة فيحمل في مركزه أربعة أسطر كتابية نصها \"لا إله إلا / الله وحده / لا شريك له / المفوض على الله.\" ويحمل الهامش الخارجي لظهر العملة كتابة دائرية تتكون من نص قرآني من الآيتين 4 و 5 من سورة الروم: \"لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله.\" بينما يحمل الهامش الداخلي لظهر العملة كتابة دائرية نصها \"بسم الله ضرب هذا الدينار بمصر سنة ثمان وستين ومائتين.\"  \n  \nعندما تولى أحمد بن طولون إمرة مصر(حكم في الفترة 254 – 270 هـ / 868 – 884 م) عمل على توحيد الولايات الإسلامية، وتمكن عام 266 هـ / 880 م من تكوين دولة واسعة. وحيث أن المسكوكات من أهم شارات الملك والسلطان، عمل ابن طولون على سك النقود باسمه حتى يؤكد سيطرته على دولته. وكانت النقود العباسية التي ضربت باسم الخلفاء العباسيين هي المتداولة في مصر عند قيام الدولة الطولونية. وظل طراز المسكوكات هذا مستخدماً في عهد ابن طولون من حيث الكتابات العربية وكتابة اسم الخليفة العباسي المعاصر على ظهر الدينار، إذ أن ابن طولون لم ينكر شرعية الخليفة العباسي، وأضيف اسم أحمد بن طولون تحت اسم الخليفة العباسي.  \n  \nواهتم ابن طولون بتنقية الذهب ورفع عيار الدينار الأحمدي حتى أقبل الشعب على التعامل به دون غيره من النقود. كما ظل الدينار الأحمدي نموذجاً يحتذى به، ولم تطرأ تعديلات على عياره أو نصوصه إلا فيما يخص كتابة اسم الحاكم الطولوني والخليفة العباسي المعاصرين.","short_description":"يُعتبر ضرب النقود علامةً من علامات المُلك والسلطان، وفي سبيل ذلك ضرب كل خلفاء وسلاطين المسلمين نقوداً تحمل أسماءهم، وذلك تثبيتاً لحكمهم. وتُوضح هذه القطعة هذا الاعتبار، وقد نُقش عليها اسم السلطان العباسي، واسم أحمد بن طولون، أسفله.","holder":"متحف الفن الإسلامي","dates":"القرن 3 هـ / 9 م.","location":"القاهرة","dimensions":"القطر: 1.2 سم ؛ الوزن: 3.45 جم.","method_for_datation":"أرّخت القطعة بناءً على التاريخ المنقوش عليها.","method_for_provenance":"حددت مصر مكاناً لصنع القطعة نظراً لأن اسمها منقوش على القطعة بصفتها المكان الذي ضربت فيه القطعة.","provenance":"مصر.","obtention":"تم شراء القطعة من أحد تجار الآثار في الإسكندرية ويدعى بوي أوبير عام 1961 م.","bibliography":"\\- فهمي، عبد الرحمن. \"النقود العربية ماضيها وحاضرها.\" المكتبة الثقافية، القاهرة، 1964.  \n\\- فهمي، عبد الرحمن. فجر السكة العربية: موسوعة النقود العربية وعلم النميات. القاهرة، 1965.  \n\\- مرزوق، محمد عبد العزيز. الفنون الزخرفية الإسلامية في مصر قبل الفاطميين. الطبعة الأولى. القاهرة، 1974.  \n\\- المقريزي، تقي الدين أبي العباس أحمد بن علي (المتوفي عام 845 هـ / 1442 م). كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والأمصار (الجزء الثالث) - الذخائر 51. القاهرة.  \n\\- ياسين، عبد الناصر. الفنون الزخرفية الإسلامية في مصر منذ الفتح العربي حتى نهاية العصر الفاطمي – دراسة آثارية للتأثيرات الفنية الوافدة. الطبعة الأولى. الإسكندرية، 2002","dynasty":"العصر الطولوني","author":"السيد محمد خليفة حماد","copy_editor":"مجد موسى","keywords":["خط كوفي","دينار","ذهب","عملة","مسكوكات","نقد."],"materials":["ذهب مصبوب في قالب."]},"e41aaf26-c6bd-574f-9c43-894434363d66":{"name":"وسام يمثل أسد والشمس قدم للسير جون كينير مكدونالد مبعوث شركة الهند الشرقية لإيران (1824 – 30)","short_description":"في عام 1807 وتحت التأثير الأوربي فقد عرض نموذجه في ليجيون دو أونور \"\" فيلق الشرف\"\" المؤسس من قبل فتح علي شاه. وإن مرتبة الشمس منحها الشاه للسفير الفرنسي العام كلود ماتيو غاردان. وفي عام 1809 رفض المبعوث البريطاني السير هارفورد جونز أن يمنح نفس التشريف بسبب العداء والقتال مع فرنسا. وبالنتيجة في عام 1810 عدل علي شاه مرتبة الشمس ووضع مرتبة جديدة هي مرتبة الأسد والشمس والتي قدمت لجون مالكوم مبعوث شركة الهند الشرقية. وقد منحت رتبة الخليلي للأسد و الشمس من قبل فتح علي شاه للسير جون كينير ماكدونالد (1782 – 1830) وهو مبعوث شركة الهند الشرقية إلى إيران من عام 1824 إلى 1830 بسبب إساهمه في إرساء معاهدة السلام مع روسيا. ويتكون التشريف / الوسام من دبوس زينة وطوق ونجمة. واللوحة المزينة  بأسد رابض وشمس تحمل توقيع محمد جعفر وهو فنان مهم في الرسم بالمينا في البلاط القاجاري وتاريخ 1242 هجري (1826 -7 ميلادي). ويتألف الطوق من سلسلة مزدوجة ذات ثمانية دبابيس زينة مطلية بالمينا وثماني وريدات صغيرة وحلية متدلية. والنجمة مزينة بلوحة دائرية مطلية بالمينا عليها أسد وشمس ومحاطة بعدد كبير من أحجار الألماس المقطوعة الوجه والزمرد وأحجار السبينل.","type":"وسام ، طوق و نجمة ، ذهب ، مينا ، أحجار كريمة","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"التاريخ 1242 هجري / 1826 – 7 ميلادي","location":"لندن","dimensions":"الوسام : 8 × 9 سم ، الطوق : 35.6 × 25.4 سم ، النجمة : 15.2 × 12.5 سم","method_for_datation":"التاريخ ومكان الصنع تستند لتوقيع وتاريخ إحدى القطع وأيضا السجلات التاريخية.","provenance":"إيران ، طهران","bibliography":"Piotrovsky, M.B., and J.M. Rogers (eds), *Heaven on earth. Art from Islamic Lands*, exhibition catalogue, Munich: Prestel, 2004: no.128. p.178.Rogers, J.M., *The Arts of Islam. Masterpieces from the Khalili Collection*, London: Thames & Hudson, 2010: no.459. pp.378–9.Vernoit, S., *Occidentalism*, London: The Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art, volume 23, 1997: cat.56, p.102.","dynasty":"عصر الدولة القاجارية","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["مجوهرات ، قاجاري ، إيران ، ذهب ، مينا ، أحجار كريمة ، تاج ، أسد ، أسد وشمس"]},"feb05415-c114-5cb2-91ec-a718e42d10ce":{"name":"درهم.","description":"صدر هذا الدرهم الفضي إبان حكم إدريس الثاني الذي حكم البلاد منذ عام 188 وحتى عام 213 هجري/803- 828 ميلادي. يشكل هذا الدرهم النموذج الأولي للعملات الإدريسية التي تم ضربها حسب نموذج العملات العباسية مع إضافة اسم \"علي\" (ابن أبي طالب)، صهر الرسول عليه الصلاة والسلام وجد الأدارسة، إلى اسم الأمير الحاكم. شَكْل الدرهم دائري ولا يحمل سوى نقوش كتابية من حروف كوفية قديمة الطابع موزعة بين المركز والمحيط. يتكون وجه القطعة من أرضية (أو مركز) محاطة بدائرتين، الثانية منهما مزخرفة من الخارج بخمسة حلقات صغيرة مزدوجة، ويضم عبارة الشهادة التي أضيف إليها اسم \"علي\"، ويتواجد على المحيط نقش كتابي يشير إلى مايلي:\"لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، علي\" وهو محاط بنقش كتابي آخر يحدد، بعد البسملة، مكان الضرب وتاريخ الإصدار:\" باسم الله، ضرب هذا الدرهم في وطيط عام 202 \" للهجرة (818 للميلاد).  \nونقش على ظهر الدرهم، في المركز، اسم الأمير الحاكم \"إدريس\" (والمقصود به إدريس الثاني) والرسالة النبوية \"محمد رسول الله\" مع اسم \"علي\" من جديد. وكتبت على المحيط بين دائرتين بحروف كوفية جميلة الآية 33 من سورة التوبة (سورة رقم 9):\"هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون\".","short_description":"يشكل هذا الدرهم المضروب من الفضة نموذجا للنقود الإدريسية. فقد ضرب على شاكلة النقود العباسية مع إضافة اسم \"علي\"، صهر الرسول صلى الله عليه وسلم؛ وجد الأدارسة، باسم الأمير الحاكم.","holder":"متحف النقود لبنك المغرب؛ الرباط.","initial_owner":"ج. د. بريث.","dates":"202 هجري / 818 ميلادي.","location":"الرباط.","dimensions":"القطر:22  مم؛ الوزن: 2.2 غرام.","method_for_datation":"ورد تاريخ وسنة الإصدار على يمين العملة في الجزء الدائري (\"باسم الله ضرب هذا الدرهم في وطيط سنة اثنتين ومائتين (202هجرية / 818 ميلادية).","provenance":"ضربت القطعة بدار السكة في وطيط؛ المغرب.","obtention":"جرى شراء هذه القطعة مع كامل المجموعة الفنية الخاصة بالسيد ج. د. بريث.","bibliography":"\\-Brèthes, J.D., *Contribution à l'histoire du Maroc par les recherches numismatiques,* Casablanca, 1939.  \nEustache, D., *Corpus des dirhams idrissides et contemporains, collection de la Banque du Maroc*, Rabat, 1970-1971.  \nEustache, D., “Les Ateliers monétaires au Maroc”, *Hespéris*, 1970, pp. 95-102.","workshop":"دار الضرب: وطيط؛ المغرب.","dynasty":"الفترة الإدريسية","linkcatalogs":"Maroc andalou, circuit II, pp. 100-101.","author":"نعيمة الخطيب بوجيبار.","copy_editor":"مارجوت كورتز","translator":"غادة الحسين من: اللغة الفرنسية","translation_copy_editor":"(من: الفرنسية).احمد الطاهري","keywords":["تجارة","دار السكة.","درهم","سكة","عملة","فضة مصبوبة","فن الخط","كتابة كوفية"],"materials":["فضة مصبوبة ومسكوكة."]}}
+{"01db1c07-82e0-567a-891f-8a16068181cd":{"name":"درهم فضي.","description":"بعد الفتوحات الإسلامية لسوريا وإيران، وجد المسلمون أنهم بحاجة إلى تبني النظام النقدي لهذه البلدان، فقاموا بتقليد المسكوكات البيزنطية الذهبية والمسكوكات الفضية الساسانية. تميّزت القطع النقدية ذات النمط العربي الساساني الذي يعرف باسم البهلوي بوجود الكتابة العربية وصورة الملك الساساني على وجه القطعة، والمذبح المحاط بكاهنين على ظهر القطعة.  \n  \nهذا الدرهم الأموي مضروب على الطراز الساساني زمن الخليفة عبد الملك بن مروان (حكم في الفترة 65 - 86 / 685 - 705). يظهر على وجه الدرهم صورة نصفية للملك الساساني يزدجرد الثالث وهو ملتحٍ وعلى رأسه التاج المجنح. وفي الهامش السفلي تظهر عبارة \"بسم الله\". أما ظهر القطعة فيبدو عليه رسم مذبح النار فوق ثلاث درجات محاطاً بخادمين (سدنة المذبح) داخل ثلاث دوائر متحدة المركز. يظهر إلى يمين الرسم اختصار لاسم مدينة الضرب، وهي دربجرد، وتظهر إلى يسار الرسم سنة الضرب مكتوبة بالخط البهلوي، وهي سنة 60 حسب التقويم اليزدجردي وتقابل سنة 72 هجرية.","short_description":"دينار ذهبي من الطراز العربي البيزنطي؛ على الوجهين كليهما جرى تعديل الصليبين، وتمَّت إضافة الشعارات العربية التالية: \"باسم الله؛ لا إله إلا الله؛ محمد رسول الله\". والقطع النقدية الذهبية، العائدة إلى هذه الحقبة، لا تحمل أيّ تواريخ ضرب، غير أن من المعروف أنها مضروبة في عامي 72 – 73هـ/691 – 692م.","holder":"متحف النميات في البنك الأهلي الأردني.","owner":"البنك الأهلي الأردني.","initial_owner":"نايف القسوس.","dates":"72 ﻫ/ 692 م.","location":"عمّان.","dimensions":"القطر: 31 ملم؛  الوزن: 4.1 غم.","method_for_datation":"أرِّخت القطعة استناداً إلى التاريخ الذي نقش عليها، وهو يقابل العام 72 / 692.","method_for_provenance":"تم تحديد مكان الصنع من خلال اسم مدينة دربجرد وهي مدينة الضرب في إيران.","provenance":"إيران.","obtention":"تم شراؤها من تاجر آثار.","bibliography":"\\- العش، محمد. النقود العربية الإسلامية المحفوظة في متحف قطر الوطني (المجلد الأول). الدوحة، 1984.  \n\\- .Goussous, N. Umayyad Coinage of Bilad al-Sham. Amman, 1996  \n\\- .Walker, J. A. A Catalogue of the Arab-Sassanian Coins. London, 1941","dynasty":"الفترة الأموية","linkcatalogs":"الأمويون: نشأة الفن الإسلامي (ص 174).","author":"عايدة نغوي","translator":"غادة اليوسف, نوفة ناصر","translation_copy_editor":"مجد موسى","keywords":["بهلوي؛ تقويم يزدجردي؛ درهم؛ ساساني؛ فضة؛ نظام العملات؛ عملة"],"materials":["فضة مطروقة."]},"0ee82313-3b00-5065-9b57-8b032c634961":{"name":"دينار ذهبي.","description":"دينار ذهبي ضرب في المهدية في تونس عام 380 / 990، أثناء خلافة الخليفة الفاطمي العزيز (حكم في الفترة 365 - 386 / 975- 996).  \nيظهر على وجه هذه القطعة في الوسط داخل دائرتين متحدتي المركز كتابة بالخط الكوفي من سطرين:  \nالسطر الأول يقرأ: \"لا اله إلا الله محمد رسول الله، علي خير صفوة الله.\"  \nالسطر الثاني يقرأ: \"محمد رسول اللهأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.\"  \n  \nكتب على ظهر القطعة داخل دائرتين متحدتي المركز كتابة من سطرين:  \nالسطر الأول يقرأ: \"عبدالله ووليه نزار الإمام العزيز بالله أمير المؤمنين\"  \nالسطر الثاني يُظهر اسم مدينة الضرب \"المهدية\" وسنة الضرب \"380\" هجرية.","short_description":"دينار ذهبي، من آيلا في العقبة. على الوجه الآخر اسم الخليفة الفاطمي الخامس العزيز (الذي حكم ما بين عامي 365 - 368 هـ/975 – 996م)، مكان الضرب الذي هو المهدية، في تونس، والتاريخ عام 380 هـ/990م. يرد ذكر عليّ إضافة إلى النبي مُحمَّد على الأوجه الأول. أما الشعار فمكتوب بالخطِّ الكوفي.","holder":"متحف آثار العقبة.","dates":"380 ﻫ/ 990 م .","location":"العقبة.","dimensions":"القطر: 18 ملم؛ الوزن: 4 غم.","method_for_datation":"أرّخت القطعة بناءً على التاريخ الذي كتب عليها.","method_for_provenance":"حدِّدت المهدية في تونس مكاناً لصنع القطعة نظراً لأنها دونت على القطعة بصفتها مكان ضرب القطعة.","provenance":"المهدية، تونس.","obtention":"تم اقتناء القطعة إثر العثور عليها أثناء حفرية أثرية أجريت في أيلة في العقبة في الفترة 1993- 1994.","bibliography":"القطعة غير منشورة. لدراسة قطع مشابهة راجع:  \n\\- داود، مايسه. المسكوكات الفاطمية بمجموعة متحف الفن الإسلامي بالقاهرة. دار الفكر العربي.  \n\\- العجابي، حامد. جامع المسكوكات العربية بإفريقية. تونس، 1988.  \n\\- Pool, R. S. The Coinage of Egypt: (AH 358–922) under the Fatimee Caliphs, the Ayyobees and the  \n.Mamlook Sultan. London, 1879","dynasty":"الفترة الفاطمية","author":"عايدة نغوي","translator":"غادة اليوسف, نوفة ناصر","translation_copy_editor":"مجد موسى","keywords":["خط كوفي؛ ذهب؛ ذهب مطروق؛ قطعة نقد؛ المهدية؛ نقود."],"materials":["ذهب مطروق."]},"24fcfcc3-44db-5532-9eb8-8dbdd4bea26a":{"name":"ورقة بنكنوت 100 روبية هندية","short_description":"تم إنتاج أوراق البنك نوت للحج في كل من باكستان والهند بعد الاستقلال في عام 1947. وهذه الورقة تحمل توقيع  H.V. RIyengar (حاكم بنك الاحتياط الهندي).ولم يسمح للعملة الهندية أن تؤخذ للحج وبدلا من ذلك أصدرت هذه الأوراق المالية المختومة بعبارة \"\"الحج\"\" والتي استخدمت مثل شيك أو كمبيالة مصرفية يستخدمها الحجاج في مكة.وهذه الأوراق لم تكن عملية قانونية في الهند وكان يمكن فقط صرفها أو تحويلها إلى نقود في بومباي إلى روبيات هندية أو جنيه إسترليني. وكانت هذه طريقة لضبط تصدير الروبيات الهندية عن طريق السعودية خلال موسم الحج بعد حدوث مصاعب في صرف العملة. وقد أصدرت الأوراق المالية الهندية بقيمة اسمية تبلغ 100 روبية  أو 10 روبيات.و لم يعد يوجد الكثير منها بسبب إنتاج أعداد محدودة منها ونادرا ما كانت تبقى الورقة ذات قيمة 100 روبية بشكل خاص بسبب قيمتها العالية.","type":"بنكنوت ، أموال","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1959","location":"لندن","dimensions":"سم10.7 × 17.1","method_for_datation":"كان H.V.R Iyengar الحاكم السادس لمصرف الاحتياطي الهندي وقد خدم خلال 1957 – 62","provenance":"الهند","obtention":"تم الحصول عليها من سبينك ، لندن ، 25 أبريل 2017 ، L13 دفعة 5","bibliography":"*Haj Issues*, in Reserve Bank of India: https://m.rbi.org.in/Scripts/pm\\_haj.aspx(last accessed 08-07-2019)","dynasty":"الهند","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["اقتصاد ، مالية ، الحج ، الحجاز ، الهند ، الكعبة  ، مسجد ، ورق ، الحج ، دين ، مكة"],"materials":["ورقة بنكنوت"]},"3a0d9391-5934-5a05-a66d-5b570463ddec":{"name":"نقد.","description":"دينار ذهبي إسلامي يعود للأمير المرابطي علي بن يوسف الذي حكم في الفترة 500-537/ 6-1143. وتتألف الكتابة الموجودة ضمن حقل مركزي على الوجه من عدة آيات قرآنية بالإضافة لاسم الحاكم: \"لا إله إلا الله\" (محمد 19)، \"لا شريك له\" (الأعراف 163)، \"محمد رسول الله\" (الفتح 29). أمير المؤمنين علي بن يوسف. يحوي المحيط أيضاً آية من القرآن: \"ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين\" (آل عمران 85).  \nيظهر على ظهر النقد إطار دائري يحوي البسملة ومكان السك وتاريخه وهو أشبيليا عام 560، وتشير الكتابة في الحقل المركزي إلى الخليفة العباسي في بغداد وتدعوه باسم الإمام عبد الله وهو المسترشد الذي حكم في الفترة 12-529/ 18-1135.","short_description":"دينار ذهبي إسلامي باسم الأمير المرابطي علي بن يوسف. تتألف النقوش من عبارات قرآنية واسم الأمير. أما التعليق الدائري على الوجه الآخر فينبئ عن مكان وزمان ضرب القطعة النقدية: في إشبيلية عام 516هـ/1123م.","holder":"قاعة النقود الملكية.","dates":"516/ 1123.","location":"استوكهولم.","dimensions":"القطر: 2.5سم؛ الوزن: 4غ.","method_for_datation":"تاريخ السك موجود على ظهر النقد.","method_for_provenance":"تذكر الكتابة على ظهر النقد مدينة أشبيليا.","provenance":"أشبيليا، أسبانيا.","obtention":"كان هذا النقد جزءاً من كنز تم العثور عليه في غوتلاند في محيط فيسبي بالسويد، وتم تقديمه إلى المتحف عام 1844.","bibliography":"\\- Brisholm, K., “An Archival Study on Medieval Islamic Coinage”, *Nordisk Numismatisk Unions  \n.Medlemsblad* 9, 1986, 209–17  \n\\- ,Hazard, H. W., *The Numismatic History of Late Medieval North Africa*, Numismatic Studies 8  \n.American Numismatic Society, New York, 1952  \n\\- .Tornberg, C. J., *Numi Cufici*, Uppsala, 1848","dynasty":"المرابطون","author":"فريدريك فويغت (قدمت المعلومات قاعة النقود الملكية).","copy_editor":"مونيكا آلن.","translator":"م.هزار عمران. من: الإنكليزية.","translation_copy_editor":"عباس عباس","keywords":["تجارة؛ نقد؛ عملة؛ علم العملة"],"materials":["ذهب مسكوك."]},"423ba8e5-2a5f-5713-a133-86900cda8eda":{"name":"قطعة نقدية.","description":"قطعة ذهبية، أو دينار ذهبي عليه ثلاثة سطور من الخط الكوفي على كلا الوجهين، محاطة بنطاق آخر من الخط العربي على مدار الحافة. لا تذكر الكتابة بالخط الكوفي الهندسي اسم الخليفة أو الجهة التي سكت النقد، بل تذكر التاريخ والشهادة. وتكتسب هذه القطعة أهمية خاصة بوصفها واحدة من الإصدارات الأولى التي سكها الخليفة الأموي عبد الملك (65-87/685-706) عندما قام بإصلاح النظام النقدي عام 76/696. كانت النقود في الماضي تحمل زخارف تصويرية مستمدة في الغالب من النماذج البيزنطية، بينما في هذا التصميم الإسلامي الجديد استُبدلت الصورة بالكتابة، التي عادة ما كانت تؤخذ من القرآن الكريم. وإضافة إلى التغييرات في التصميم، تم وضع معيار وزني جديد، فقد تم تعديل الوزن البيزنطي الذي كان 4.55 غ إلى 4.25 غ، وعرف بالمثقال. استمر سك القطع النقدية دون أية زخارف تصويرية دون استثناء تقريباً حتى القرن السابع/ الثالث عشر. ويشاهَد الحظر المفروض على الزخارف التصويرية في المباني الدينية الأموية مثل لوحات الفسيفساء في الجامع الكبير في دمشق (87/706) التي تظهر صوراً للأبنية والأشجار فقط.","short_description":"تُعتبر هذه القطعة من أولى القطع النقدية التي ضُربت في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، ضمن إصلاحاته النقدية، عام 76 هـ/ 696 م. تميَّزت القطع النقدية الجديدة بالنقوش الكتابية فقط، دون أي تجسيد لأشخاص، أو وجوه. عادةً ما تكوَّنت النقوش من كلمات، من القرآن الكريم، تتماشى طولياً مع نقش اسم الحاكم.","holder":"المتحف البريطاني.","dates":"77 / 696- 7.","location":"لندن.","dimensions":"القطر 1.9 سم.","method_for_datation":"تحمل القطعة تاريخاً هو عام 77/ 696- 7.","method_for_provenance":"من المحتمل أن تكون القطعة قد سكت في دمشق بسوريا، المركز السياسي للدولة الأموية.","provenance":"دمشق، سوريا.","obtention":"تقدمة من إ. ت. روجرز عام 1874.","bibliography":"\\-.Album, S., 'A Checklist of Islamic Coins' (2nd edition), Santa Rosa, 1998, pp.20–21  \n\\-.Broome, M., 'A Handbook of Islamic Coins', London, 1985, chapter 1.  \n\\-'Byzantine and Post-Reform Umaiyad Coins', London, 1956, p.84ff  \n\\-Walker, J., 'A Catalogue of the Muhammadan Coins in the British Museum', Vol. II: “Arab-Byzantine and Post-Reform Umaiyad Coins”, London, 1956, p.84ff  \n\\-.Williams J. M., (ed.), 'Money: A History', London, 1997, p.90, fig.135","dynasty":"العهد الأموي","author":"إيميلي  شوفيلتون","copy_editor":"ماندي غوميز","translator":"نايف الياسين","translation_copy_editor":"عباس عباس","keywords":["زخرفة كتابية؛ عملة؛ علم العملة"],"materials":["ذهب."]},"49f2b6a3-b42a-59a2-b31f-cd0aa20c6df8":{"name":"قطعة نقديّة (دينار).","description":"قطعة مستديرة تحمل كتابة بارزة بأسلوب كوفي أغلبي بسيط. سطر الكتابة الأساسي دائري وممتد على محيط القطعة وهو أفقي في وسطها. نص الكتابة محاط بإطار دائري محزّز.  \nالنص:  \nالوجه:  \n\"بسم الله. ضُرِب هذا الدينار سنة اثنان وتسعون ومائة. محمّد رسول الله. غلب\".  \n  \nالظهر:  \n\"هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كلّه. لا إله إلا الله وحده لا شريك له\".  \n  \nيدلّ هذا الدينار الأغلبي الذي يحمل صفات النقد العبّاسي، على استقلاليّة السلالة الجديدة الحاكمة، وذلك بذكر اسم الأمير الحاكم، وبحفر شعار الإمارة، وهو كلمة \"غَلبَ\"، والذي سيستمر ضربه على نقد الأغالبة حتى وصول الفاطميين.  \nوقد قام الأغالبة بتأمين سكّة جيّدة لنقود فرضت تواجدها في التبادلات التجاريّة المتوسّطيّة. كانت النقود تنقش بشكل أساسي بأسلوب الغرز، أما النقش البارز، فيبدو أنّه قد استعمل في سكّ النقود التي كانت العناصر الزخرفيّة فيها تتطلّب دقّة كبيرة في التنفيذ.","short_description":"يتميز هذا الدينار الأغلبي الذي يحتفظ بخاصيات النقد العباسي، بشعار الإمارة واسم الأمير الحاكم. القطعة النقدية دائرية الشكل؛ والنص بارز ومكتوب وفق الطراز الكوفي ومحاط بدائرة محززة.","holder":"متحف الفن الإسلامي، رقّادة؛ القيروان.","dates":"192 هجري /808 ميلادي.","location":"القيروان.","dimensions":"القطر: 1،9 سم؛ الوزن: 4،2 غرام.","method_for_datation":"التاريخ مذكور في نصّ الكتابة (السنة فقط) 192 هجرية / 808 ميلادية.","method_for_provenance":"يذكر النصّ نوع القطعة (دينار)، وسنة ضربها، وشعار إمارة الأغالبة (غلب أو غالب). و ممّا لا شكّ فيه، أنّ الدينار قد ضرب في ورشات سك النقود في القيروان.","provenance":"القيروان.","obtention":"في عام 1986، وبمناسبة افتتاح متحف الفنون الإسلاميّة في رقّادة، تمّ اختيار هذه القطعة النقديّة تحديداً من بين قطع أخرى لتأسيس قاعة للمسكوكات.","dynasty":"الفترة الأغلبيّة","author":"مراد رماح.","copy_editor":"مارجوت كورتز","translator":"من: الفرنسيّة ريم خطاب","translation_copy_editor":"(من: الفرنسية).احمد الطاهري","keywords":["الأغالبة؛ الاقتصاد؛ علم الكتابة؛ نقد؛ مسكوكات؛ دينار؛ ذهب؛ عملة؛ علم العملة"],"materials":["ذهب منقوش."]},"4a8d9ff0-728a-5330-bca2-3801640f6f98":{"name":"قطعة نقدية (دينار).","description":"تحمل هذه القطعة النقدية الدائرية على وجهها وظهرها نقيشة بأحرف كوفيّة، يمكن قراءتها كالآتي:  \nالوجه:  \nعلى المحيط: \" ومن يبتغي غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.\" (القرآن، سورة آل عمران، 3، 85).  \nفي المركز: يحتوي النص على خمسة سطور: \"لا إله إلا الله / محمّد رسول الله / أمير المسلمين علي بن / يوسف وليّ عهده / الأمير تاشفين \".  \nالوجه الخلفي:  \nعلى المحيط: \"بسم الله ضرب هذا الدينار بالمرية سنة سبع وثلاثين وخمسمئة\".  \nفي المركز: يتألّف النّص من أربعة أسطر كالآتي: \"الإمام / عبد / الله / أمير المؤمنين\".  \nضربت هذه القطعة في عهد علي بن يوسف (500 - 537 هجري / 1106 – 1143 ميلادي) في المرية في إسبانيا. ويثبت تواجد دور لسكّ النقود خارج العاصمة مرّاكش، كما هو الحال في غرناطة واشبيلية و فالنسيا وتلمسان، سلطة وامتداد وغنى الدولة المرابطية.  \nوتتميّز القطع الذهبية خلال عهد علي بن يوسف، بشكل عام، بنقائها الذي يتراوح بين 76 و 96%، وبظهور لقب أمير المسلمين عليها.  \nنلاحظ أنّه في عام 495 هجري / 1101 ميلادي، أعلن يوسف بن تاشفين ولاية ابنه، علي، العهد.","short_description":"قطعة نقدية من فئة الدينار، تقدم على الوجهين نقيشة مكتوبة بأحرف كوفية، مضروبة تحت حكم الأمير المرابطي علي ابن يوسف بألميرية (المرية) بإسبانيا. تتميز هذه القطع بنقاء تبرها وظهور لقب \"أمير المسلمين\" عليها.","holder":"المتحف الوطني للآثار والفنون الإسلاميّة","dates":"537 هجري / 1142 ميلادي.","location":"الجزائر","dimensions":"القطر: 2.6 سم؛ الوزن: 4 غ.","method_for_datation":"سنةالإصدار موجودة على القطعة.","method_for_provenance":"مدينة الإصدار (المرية، إسبانيا) مسجّلة على القطعة.","provenance":"المرية، إسبانيا.","obtention":"اشتريت من طرف المتحف عام 1993.","bibliography":"\\- Benguerba, S., *El-meskouket el-meghribia min el-feth ila souqout dawlet Beni Hammad* (La  \n,(numismatique maghrébine de la Conquête musulmane à la chute du royaume des Beni Hammad.Alger, 1986  \n\\- Drias, L., Drias, Y., Doubabi, H., *Djami'a el-meskouket el-arabia el-islamia bil matahif al-djazairia* (Corpus  \n.de la numismatique arabo-musulmane des musées algériens),vol. II, Alger, 2000  \n\\- .Hazard, H. W., *The numismatic history of late Medieval North Africa, New York, 1952*  \n\\- ,Lavoix, H., *Catalogue des monnaies musulmanes de la Bibliothèque nationale, Cabinet des médailles*, t. I  \n.Paris, 1887","dynasty":"الفترة المرابطية، 454 - 541 هجري / 1062 – 1147 ميلادي","author":"علي بن بلة","copy_editor":"مارجوت كورتز","translator":"من: الفرنسيّة ريم خطاب","translation_copy_editor":"(من: الفرنسية).احمد الطاهري","keywords":["أحرف كوفيّة؛ اقتصاد؛ المرية؛ ذهب؛ علي بن يوسف؛ نقد؛ يوسف بن تاشفين."],"materials":["ذهب مسكوك."]},"4b513b10-d8b0-500b-a699-f4f1ebd6538e":{"name":"قطعة نقدية محفور عليها نقش الشهادة","short_description":"في القرون قبل الإسلام، 200 قبل الميلاد – 651 ميلادي فإن العديد من الحكّام والأسر الحاكمة والسلطات أصدرت قطعا نقدية التي كان يتم تداولها في عُمان والخليج العربي. وإن الحكّام المحليين أصدروا عملتهم الخاصة اعتبارا من 174 هجري / 791 ميلادي. والقطع النقدية التي صنعت في عُمان في الفترة 133-906 هجري / 751-1500 ميلادي أظهرت وسائل التعبير عن السلطة والمكانة والاستقلال. والقطع النقدية كانت من الوسائل المهمة للتعبير عن الشهادة والتي هي إحدى الأركان الخمس للإسلام وهي أساس كل المعتقدات الإسلامية الأخرى والشعائر. وفي الترجمة فإنها تقرأ عادة \"\" لا إله إلا الله محمد رسول الله\"\". إن أتباع الإباضية (وهم فرقة إسلامية) أسسوا إمامات (وهي نظم حكم فريدة من نوعها تستند لانتخاب شخص يعرف بعلمه وتقواه) في عُمان وذلك في العام 132 هجري/749 ميلادي. والأئمة الإباضية أصدروا قطعهم النقدية الفضية الخاصة. وقد وجدت العديد من هذه القطع النقدية في المناطق التي استكشفت في عام 1422 هجري/ 2002 ميلادي في ولاية بهلاء.  تحمل القطع النقدية اسم  مصنع صك العملة \"\" عُمان\"\" وأسماء الحكام الإباضيين \"\" الخليل بن شاذان\"\" و\"\" رشيد بن  سعيد \"\".إن الوجيهيين هم أسرة حاكمة محلية قادها يوسف ابن وجيه وهو حاكم سابق من البوسعيد  الذين حكموا عُمان والذين سيطروا على المناطق الساحلية الشمالية من عُمان خلال القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي وقاموا بإنشاء مدينة صحارفي مركز رئيسي من مراكز التجارة الدولية و قاموا بإنتاج عملتهم الخاصة.والقطع النقدية التي أصدرت من قبل الوجيهيين ،المشابهة لما هو مبين هنا ، حافظت على النقش العائد للعباسيين المعياري مع إضافة اسم الحاكم المحلي أسفل النقش في الجهة المعاكسة.وتركزت التجارة في جنوب شبه الجزيرة العربية في ميناء عدن اليمني ومن هناك فإن العديد من الدنانير الأيوبية وجدت طريقها لعُمان. وفي أثناء ذلك فإن ملوك هرمز (فيما يعرف اليوم بعُمان وإيران) تنافسوا على التجارة على طول ساحل إيران. وإن القطع النقدية الذهبية والفضية الهرمزية الصغيرة أصبحت العملة الأكثر أهمية في عُمان خلال هذه الفترة.","type":"دراسة العملات ، قطعة نقدية","holder":"المتحف الوطني العُماني","dates":"القرن الثاني – الثامن الهجري / القرن الثامن – الرابع عشر الميلادي","location":"مسقط","dimensions":"القطر : 2,7 سم ، الوزن : 2,9 غرام","provenance":"الوقبة (محافظة الظاهرة)","obtention":"وزارة التراث والسياحة","dynasty":"العصر العباسي إلى مملكة هرمز","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["قطع نقدية ، عملة ، دراسة العملات ، عباسي ، هرمز"],"materials":["فضة"]},"541b09ae-62ac-5f8d-bf31-c3e32a645e1e":{"name":"دينار (سوليدوس).","description":"يشكل هذا الدينار الذهبي ذو الصناعة المتقنة والجميلة قطعة من بين القطع النقدية الأموية الأولى ومن أكثرها ابتكاراً. ضربت القطعة في إفريقية (تونس الحالية) إبان حكم سليمان ابن عبد الملك، وتنطوي على السمات الأساسية التي سَنَّ والده في مجال سك النقود، والمتمثلة في جعل الدينار عملة رسمية وإلغاء كافة التصويرات الإيقونوغرافية والاستخدام الحصري لفن الخط العربي. وهكذا، تم في المواضع البادية للعيان من العملة – مركز وجه وظهر العملة – وكما كانت تقضي قاعدة ذاك العصر، نقش شهادة العقيدة الإسلامية بأحرف كوفية قديمة :\" لا إله إلا الله \" و\"محمد رسول الله\". في حين، وخلافاً للاستخدام المعمول به، كتبت العبارات المنقوشة على المحور الدائري لوجه القطعة وعلى ظهرها بأحرف لاتينية مختصرة على شاكلة العملات البيزنطية المضروبة في إفريقيا؛ فقد تم على محيط الوجه تحديد القيمة النقدية للقطعة \"\"*Solidus* (دينار)، ومكان ضرب النقد \"*Feritus in Africa*\" (تم في إفريقيا)، وسنة الإصدار الهجرية \"*ِAnno: XCVIII*\" (عام 98).  \nأما العبارات الدائرية المكتوبة بأحرف لاتينية على ظهر القطعة فتنادي بوحدانية الله:\" *In nomini Domini*\"\" ( باسم الله)، \"\"*Non Deus Nisi Solus Deus (* لا إله إلا هو)، \" \"*Non Deo Socius* (وحده لا شريك له)، مما قد يبرهن على أن إقليم إفريقية لم يكن معربا تماماً خلال تلك الفترة ، وأن هناك شعوبا كانت ماتزال لم تعتنق الديانة الإسلامية، ولاتتحدث إلا باللغة اللاتينية. ومن المرجح أن هذا الوضع أرغم السلطات بالمنطقة، وهم الولاة الذين تم تعيينهم من طرف الأمويين، على سك دنانير عليها عبارات لاتينية - عربية، وعلى استخدام لغة أخرى غير العربية لنشر العقيدة الإسلامية، وبالتالي، جرى استعمال النقود المستخدمة أصلا للتجارة بغرض الدعاية الدينية.","short_description":"يتبعُ هذا الدينار القواعدَ المؤسسة لضرب النقود الإسلامية: التمثيلات التصويرية محرمة، والشهادة منقوشة بالأحرف العربية؛ لكن احتفظ باللغة اللاتينية من أجل الإشارة إلى قيمة النقد، وتاريخه ووحدانية الله. إن هذه الازدواجية اللغوية المستعملة لأهداف دعائية تشكل أصالة القطعة.","holder":"متحف النقود لبنك المغرب؛ الرباط.","initial_owner":"ج. د. بريث.","dates":"89 هجري/ 715 - 716 ميلادي.","location":"الرباط.","dimensions":"القطر: 1.2 سم؛ الوزن: 4.28 غرام.","method_for_datation":"وردت السنة بأرقام رومانية على محيط وجه الدينار.","method_for_provenance":"يدلل النقش الكتابي الدائري الشكل الموجود على الوجه على مكان إصدار القطعة.","provenance":"(هنا المصدر) المغرب.","obtention":"قام بنك المغرب بشراء الدينار مع مجمل القطع المغربية ضمن المجموعة الخاصة  للباحث ج. د. بريث، وهو عالم مسكوكات مستنير أقام في المغرب طوال النصف الأول من القرن العشرين، وجمع مجموعة من القطع النقدية عثر عليها في الأراضي المغربية تروي تاريخ المغرب منذ الفترات القديمة حتى عام 1940م.","bibliography":"\\-Brèthes, J.D., *Contribution à l'histoire du Maroc par les recherches numismatiques*, Casablanca, 1939.","workshop":"دار السكة، إفريقية (تونس الحالية).","dynasty":"الفترة الأموية","linkcatalogs":"Les Omeyyades, circuit IV, pp. 173-175 ; Ifriqiya, pp. 37-38.","author":"نعيمة الخطيب بوجيبار.","copy_editor":"مارجوت كورتز","translator":"غادة الحسين من: اللغة الفرنسية","translation_copy_editor":"(من: الفرنسية).احمد الطاهري","keywords":["تجارة؛ دار السكة؛ ديانة ؛ دينار؛ فن الخط؛ كتابة كوفية؛ ذهب مصبوب؛ سكة؛ عملة؛ علم العملة"],"materials":["ذهب مصبوب ومسكوك."]},"5702c937-55b7-5f65-adc4-2d6ddc8a7f83":{"name":"دينار.","alternate_name":"قطعة نقدية.","description":"الدينار واحد من الوحدات النقدية التي تداولها المسلمون، وهو من الذهب ويمثل أعلى قيمة نقدية، ووزنه حوالي 4غم. هذه القطعة عبارة عن دينار أيوبي على النمط الفاطمي، ويعود إلى عهد الخليفة العباسي المستضيء بأمر الله الحسن (حكم في العراق في الفترة 566 – 575 / 1170 – 1180)، والملك صلاح الدين يوسف بن أيوب. وقد ضرب بالقاهرة سنة 574 / 1178.  \n  \nسُجِّل على وجه هذا الدينار كتابة بخط النسخ تقع في ثلاثة أطواق وفي وسط القطعة، وهي على النحو التالي:  \nالطوق الأول: \"بسم الله الرحمن الرحيم ضرب هذا الدنير (الدينار) بالـ\\]ـقاهـ\\[ـرة سنة أربع وسبعين وخمسمائة\"  \nالطوق الثاني: \"لا إله إلا الله وحده لاشريك له، أبو محمد\"  \nالطوق الثالث: \"المستضيء بأمر الله أمير المؤمنين\"  \nالوسط: \"الإمام الحسن\".  \n  \nوعلى ظهر القطعة كتبت بخط النسخ أيضاً في ثلاثة أطواق وفي سط القطعة النصوص التالية:  \nالطوق الأول: \"محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله\"  \nالطوق الثاني: \"ولو كره المشركون صلى الله عليه وعلى آله\"  \nالطوق الثالث: \"الملك عال الناصر عالم\"  \nالوسط: \"يوسف بن أيوب\".","short_description":"قطعة نقد ذهبية (دينار)، تمَّ إصدارها في العصر الأيوبي، في مصر، تتبع القطعة الطراز الفاطمي، حيث عليها نقوش في ثلاثة دوائر متتالية، تحيط بالمركز.","holder":"المتحف الوطني بدمشق.","initial_owner":"يعود إلى عهد الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيـوب (حكم في مصر في الفترة 564 - 589 / 1169 - 1193).","dates":"574 / 1178","location":"دمشق.","dimensions":"القطر: 20 مم؛ الوزن: 3.85 غم.","method_for_datation":"أرِّخت القطعة من خلال التاريخ المسجَّل عليها.","method_for_provenance":"ضرب هذا النقد في القاهرة، وقد دوِّن ذلك على وجه القطعة في الطوق الأول.","provenance":"القاهرة.","obtention":"عن طريق مصادرتها من قِبَل قوى الأمن. تم إدخالها وتسجيلها في المتحف سنة 1992.","bibliography":"\\- .Delpont, E. L'Orient de Saladin l'Art des Ayyoubides. Paris, 2001","dynasty":"العصر الأيوبي","author":"منى المؤذن.","copy_editor":"مجد موسى","keywords":["أيوبيون؛ الخليفة المستضيء؛ دمشق؛ دينار؛ ذهب؛ صلاح الدين؛ عباسيون؛ فاطميون؛ القاهرة؛ نقد؛ نقد فاطمي؛ نقود؛ عملة؛ علم العملة"],"materials":["ذهب مسكوك."]},"5956a116-f2da-52fd-9a46-aa5a243e3598":{"name":"قطعة نقدية ( دينار).","description":"دينار مسكوك للخزنة المصرية، ومؤرخ بفترة خلافة الحاكم بأمر الله ( 386/411-996/1021) على وجهيه كتابة كوفية موزعة على أربعة أسطر. على الوجه الأول نقرأ العبارة التالية: \" لا إله إلا الله، وحده، لا شريك له، محمد رسول الله، علي ولي الله\". وحولها نجد كتابة تقول:  \n﴿ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾}التوبة/ 33 و الصف/9{؛ وعلى الوجه الآخر في الوسط نقرأ العبارة التالية: \"عبد الله والي المنصور أبو علي الإمام الحاكم بأمر الله أمير المؤمنين\" وعلى الحرف نقرأ: \" بسم الله، ضرب هذا الدينار بمصر سنة ثلاثٍ وأربع مائة (403)\".","short_description":"زخرف هذا الدينار، الذي يأخذ اسمه من \"الديناريوس\" البيزنطي الذي ينحدر منه، بنقائش كتابية بأحرف كوفية؛ وضرب خلال فترة الخليفة الحاكم.","holder":"متحف الحضارات  | متحف الفن الشرقي جوزيبي توتشي","owner":"المتحف الوطني للفن الشرقي.","dates":"403/ 1012.","location":"روما","dimensions":"القطر: 2،2 سم؛ الوزن: 4.17غرام.","method_for_datation":"**(**مدونة على الوجه وعلى الحرف).","method_for_provenance":"**(**مدونة على الوجه وعلى الحرف).","provenance":"مصر.","bibliography":"\\- Lane-Poole S., *Catalogue of oriental Coins in the British Museum*, IV, London, 1879, 21, fig. 85","dynasty":"العصر الفاطمي، الحاكم بأمر الله( 386-411/996-1021)","linkcatalogs":"Ifriqiya. Tredici secoli d’arte e d’architettura in Tunisia","author":"باولا توره","copy_editor":"بيير باولو راتشوبي.","translator":"مناف الضماد","translation_copy_editor":"عباس عباس","keywords":["دينار؛ زخرفة كتابية؛ فاطمي؛ قطعة نقدية."],"materials":["ذهب مسكوك."]},"603d37ce-f178-5cd4-9e44-f5656d6bd87a":{"name":"قطعة نقدية من صنف عشرة دنانير.","description":"تشتمل هذه الميدالية النادرة في سك النقود الموحدية، وقيمتها ستة دنانير ذهبية، على السمات الأساسية لعملات هذه السلالة الحاكمة. في الواقع ومنذ الاستيلاء على مراكش في عام 1146 ميلادي، انشغل عبد المومن بضرب قطعة مختلفة عن عملة أسلافه؛ فأدخل عليها الشكل المربع، كما قونن نصوص العبارات وأمكنتها وغير كذلك من طراز كتابتها. وهكذا، يمكن أن نقرأ في مربع وجه هذه القطعة، بعد البسملة والسلام على الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى أصحابه، وحدانية الله والرسالة االنبوية لمحمد \"ص\". ويوجد في أجزاء القطعة اسم الأمير الحاكم الذي أصدر هذه العملة، ثم اسم والده. وفي داخل مربع ظهر القطعة، أعلنت إمامة *المهدي* (المرسل)، متبوعة باسم عبد المومن بن علي، الخليفة أمير المؤمنين، السلطان الموحدي الأول. وكتب في الأجزاء اسم أصول الملك الراعي لهذا الإصدار مع لقبهم: الخليفة أمير المؤمنين، أبو حفص المرتضى (1248-1266) وَلَدُ ابن إبراهيم، حفيد أبي يعقوب، ابن حفيد عبد المومن. وكما جرت العادة بالنسبة لهذا النمط من المسكوكات، فإنه لم تتم الإشارة للتاريخ. ووفقاً للنظام الجديد، فإن النصوص قد كتبت بخط نسخي متصل، يتميز بوضوح رسمه وبساطته، وهي سمات مميزة للفن الموحدي. وتمت زخرفة الحروف المتواجدة ضمن المربعات بحلقات صغيرة، والمتواجدة ضمن الأجزاء بزخارف على شكل زهيرات وتكورات وسعيفات نخيلية ملساء، جعلت من هذا النقد قطعة جميلة مطبوعة بالأناقة. ولهذا فليس أمراً مدهشاً أن يتم إلحاق حمالة بها لتحويلها إلى حلية. وقد كانت هذه القطع النقدية الذهبية المسماة ب \"المصمودية*\"* تحظى بتقدير كبير بين الدول الكاثوليكية في إسبانيا بسبب وزنها وصفاء ذهبها، وبقيت قيد الاستخدام بغرض التبادلات حتى بعد سقوط حكم الموحدين.","short_description":"تقدم هذه الميدالية التي تساوي قيمتها عشرة دنانير من الذهب مميزات القطع النقدية للدولة التي أدخلت على ضرب النقود الشكل المربع، وقننت النصوص وموضع الشروحات مع تغيير طراز كتابتها. ، وقد حولت القطعة،بسبب ندرتها وأناقتها، إلى حلية.","holder":"متحف النقود لبنك المغرب؛ الرباط.","initial_owner":"ج. د. بريث.","dates":"646 - 665 هجري/ 1248- 1266 ميلادي.","location":"الرباط.","dimensions":"القطر: 65 مم؛ الوزن: 49.4 غرام؛ السماكة: 1.5 مم.","method_for_datation":"تعطي النقيشة الكتابية اسم السلطان الموحدي الحاكم المرتضى: 646 – 665 هجري/ 1248- 1269 ميلادي.","obtention":"الشراء، المجموعة الفنية الخاصة بالسيد ج. د. بريث.","bibliography":"\\-Brèthes, J.D., *Contribution à l'histoire du Maroc par les recherches numismatiques,* Casablanca, 1939.  \n\\-Terrasse, H., *Histoire du Maroc,* t. I., Casablanca, 1950.","workshop":"مراكش.","dynasty":"الفترة الموحدية؛ حكم السلطان أبي حفص عمر المرتضى","author":"نعيمة الخطيب بوجيبار.","copy_editor":"مارجوت كورتز","translator":"غادة الحسين من: اللغة الفرنسية","translation_copy_editor":"(من: الفرنسية).احمد الطاهري","keywords":["تجارة؛ دين؛ كتابة خطية؛ زخرفة هندسية؛ زخرفة نباتية؛ زخرفة زهرية؛ قطعة نقدية؛ ذهب مصبوب ومسكوك ؛ دينار/ دنانير ذهبية؛."],"materials":["ذهب مصبوب ومسكوك."]},"69654e77-fcb8-5e56-8ab2-fb9b8b39f35b":{"name":"فلس برونزي.","description":"القطعة عبارة عن فلس أموي تظهر عليه الشهادة، وسُك في مدينة جرش التي كانت جزءاً من جند الأردن (واحدة من خمس مقاطعات عسكرية وإدارية في الفترة الإسلامية المبكرة). يظهر على وجه القطعة ضمن دوائر متحدة المركز نقش عربي كتب بالخط الكوفي ويقرأ من اليمين إلى اليسار\"لا إله إلا الله \". ويظهر على ظهر القطعة ضمن دائرة من النقاط نقش عربي كتب بالخط الكوفي ويقرأ \"محمد رسول الله\". أما النقوش التي تظهر على الهوامش ما بين الدائرتين تقرأ \"بسم الله ضرب هذا الفلس بجرش\".","short_description":"فلس برونزي يحمل وجهه الأول نقشاً كوفياً لعبارة لا إله إلا الله ووجهه الآخر عبارة محمد رسول الله مع باسم الله ضُرب هذا الفلس بجرش.","holder":"متحف النميات في البنك الأهلي الأردني.","owner":"البنك الأهلي الأردني.","initial_owner":"نايف القسوس.","dates":"غير مؤرَّخة، يعود تاريخها إلى حوالي عام 77 ﻫ/ 696 م.","location":"عمّان.","dimensions":"22ملم؛ الوزن: 3.5 غم.","method_for_datation":"ظهور اسم مكان ضرب القطعة النقدية على العملة كان أحد ميزات العملات الأموية. توقف استخدام هذا الأسلوب عند سقوط الدولة الأموية. ويدل عدم وجود تصوير على العملة واستبدال الصور بالكتابة على أنها قد ضربت بعد إصلاحات عبدالملك بن مروان النقدية في عام 77 / 696.","method_for_provenance":"حدِّدت جرش مكاناً لصنع القطعة استناداً إلى النص المدوَّن عليها.","provenance":"جرش.","obtention":"تم شراء هذا الفلس من تاجر آثار عام 1998.","bibliography":"\\- القسوس، نايف. نميات نحاسية أموية جديدة من مجموعة خاصة: متحف البنك الأهلي الأردني. عمان، 2004.  \n\\- .(Naghawy, A. ”Umayyad Filses Minted at Jerash.” IN: Jerash Archaeological Project 1984–1988 (vol. II  \n.Paris, 1989","dynasty":"الفترة الأموية","linkcatalogs":"الأمويون: نشأة الفن الإسلامي (ص 173-174).","author":"عايدة نغوي","translator":"غادة اليوسف","translation_copy_editor":"مجد موسى","keywords":["خط كوفي؛ الساحة الرومانية؛ قرآن."],"materials":["برونز مسكوك."]},"73f4a4f9-8cfd-5f85-a924-2c195b759a02":{"name":"حلية متدلية مصنوعة من أحجار مجموعة من مكة","short_description":"جمعت هذه الأحجار من مكة ، من وادي معركة بدر وغار حراء في جبل النور ومن غار ثور. وهذه نظمت في شكل حلية التي قدمت من قبل الجيولوجي المصري الشهير (ومدير المتحف الجيولوجي المصري) درويش مصطفى الفار (ولد عام 1925) لأستاذه العالم المصري عبد المنعم محمد الخلف كما هو مسجل في واحدة من اللوحتين الكبيرتين المحفورتين . واللوحة الثانية تحمل الآية القرآنية التي تشير لغار حراء ( صورة التوبة رقم 9 ، الآية 40).","type":"حلية متدلية ، تذكار","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"القرن العشرين","location":"لندن","dimensions":"34 × 51 سم","method_for_datation":"مكان صنع القطعة وتاريخها مستنتج من الإهداء على إحدى اللوحات","provenance":"مصر","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["جغرافية ، الحج ، الحجاز ، مكان مقدس ، الكعبة ، المدينة ، مسجد ، الحج ، صلاة ، النبي محمد ، قرآن ،  دين ، حجر ، مكة"],"materials":["نحاس مع أحجار"]},"7959f13a-40f0-5501-8335-12c91669bced":{"name":"قطعة نقدية (درهم).","description":"قطعة نقدية فضية هي درهم، تزن 2.74 غ، وسكت في سيواس في تركيا باسم قلج أرسلان الرابع (تقريباً 646-54/ 1248-57). كتب على الوجه الأول اسم الحاكم السلطان الأعظم ركن الدنيا والدين قلج ارسلان بن كيخسرو قسيم أمير المؤمنين. تحيط هذه الكتابة برامي سهام يعتلي صهوة جواد، شبيه بالنسخة المغولية من خان أولوش بيك العظيم (642-3/ 1244-45). كان السلاجقة يدفعون جزية سنوية لملوكهم الإسميين من المغول. وعلى الوجه الآخر للقطعة النقدية كتب اسم الخليفة المعتصم آخر الخلفاء العباسيين في بغداد. يعتبر هذا النقد مثالاً استثنائياً للنقد الإسلامي لأن الزخرفة التصويرية على القطع النقدية كانت نادرة في العالم الإسلامي.","short_description":"درهم من الفضة، يظهر عليه نقش نافر باسم \"ركن الدنيا والدين قلج أرسلان الرابع\"، الذي حكم سلاجقة الأناضول (عام 646 هـ/ 1248- 1257 م). يبرز على الدرهم زخرفة على شكل فارس يمتطي جواده، وقد استُوحي هذا النوع من الزخارف من الطراز المنغولي الأصلي.","holder":"المتحف البريطاني.","dates":"6-647/ 8-1249","location":"لندن.","dimensions":"القطر: 2.2 سم.","method_for_datation":"كتب على القطعة تاريخ 646-7/ 1248-49.","method_for_provenance":"سكت القطعة في سيواس، الأناضول الأوسط، تركيا.","provenance":"الأناضول الوسطى، تركيا.","obtention":"تم شراؤها عام 1853.","bibliography":"\\-Lane-Poole, S., 'Catalogue of Oriental Coins in the British Museum', Vol. I–X, London, 1875–90  \n.(no. 1877, cat. no. 216: a coin of the .same mint)  \n\\-Porter, V*.*, 'Mightier than the Sword. Arabic Script: Beauty and Meaning', exhibition catalogue, Australia, 2003 (p.27, cat. no. 16n: a .coin of the same mint).  \n\\-Porter, V., 'Mightier than the Sword. Arabic Script: Beauty and Meaning', exhibition catalogue, Malaysia, 2004 (p.112, cat. no. 38n: .a coin of the same mint).","dynasty":"السلاجقة","author":"إيميلي  شوفيلتون","copy_editor":"ماندي غوميز","translator":"نايف الياسين","translation_copy_editor":"عباس عباس","keywords":["رمي سهام؛ فروسية؛ عملة؛ علم العملة"],"materials":["فضة."]},"9009c9a9-3878-5b88-90af-04c14e62553e":{"name":"قطعة نقدية محفور عليها نقش الشهادة","short_description":"في القرون قبل الإسلام، 200 قبل الميلاد – 651 ميلادي فإن العديد من الحكّام والأسر الحاكمة والسلطات أصدرت قطعا نقدية التي كان يتم تداولها في عُمان والخليج العربي. والقطع النقدية التي صنعت في عُمان في الفترة 133-906 هجري / 751-1500 ميلادي أظهرت وسائل التعبير عن السلطة والمكانة والاستقلال. إن أتباع الإباضية (وهم فرقة إسلامية) أسسوا إمامات (وهي نظم حكم فريدة من نوعها تستند لانتخاب شخص يعرف بعلمه وتقواه) في عُمان وذلك في العام 132 هجري/749 ميلادي. والأئمة الإباضية أصدروا قطعهم النقدية الفضية الخاصة. وقد وجدت العديد من هذه القطع النقدية في المناطق التي استكشفت في عام 1422 هجري/ 2002 ميلادي في ولاية بهلاء.  تحمل القطع النقدية اسم  مصنع صك العملة \"\" عُمان\"\" وأسماء الحكام الإباضيين \"\" الخليل بن شاذان\"\" و\"\" رشيد بن  سعيد \"\".وإن الوجيهيين هم أسرة حاكمة محلية قادها يوسف ابن وجيه وهو حاكم سابق من البوسعيد  الذين حكموا عُمان والذين سيطروا على المناطق الساحلية الشمالية من عُمان خلال القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي وقاموا بإنشاء مدينة صحارفي مركز رئيسي من مراكز التجارة الدولية و قاموا بإنتاج عملتهم الخاصة.والقطع النقدية التي أصدرت من قبل الوجيهيين ،المشابهة لما هو مبين هنا ، حافظت على النقش العائد للبوسعيد المعياري مع إضافة اسم الحاكم المحلي أسفل النقش في الجهة المعاكسة.","type":"دراسة العملات ، قطعة نقدية","holder":"المتحف الوطني العُماني","dates":"القرن الثاني – الثامن الهجري / القرن الثامن – الرابع عشر الميلادي","location":"مسقط","dimensions":"القطر : 2,3 سم ، الوزن: 3,8 غرام","place_of_production":"2014,4540","provenance":"المنيجلة (محافظة شمال الشرقية)","obtention":"وزارة التراث والسياحة","dynasty":"العصر العباسي إلى مملكة هرمز","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["قطع نقدية ، عملة ، دراسة العملات ، عباسي ، هرمز"],"materials":["فضة"]},"916b955b-ac6b-5585-bdea-91b7bd6bcc56":{"name":"أربعة دنانير ذهبية تعود للعصر الأموي","short_description":"يضم المتحف مجموعة مهمة من العملات المعدنية الخاصة بعصر صدر الإسلام، تشمل الدنانير الأموية على غرار هذه القطع. وفي عام 77 هجريًا/ 696 ميلاديًا، أمر الخليفة الحاكم عبد الملك بإصدار عملة إسلامية جديدة تمامًا، تحمل في الأساس كتابات قرآنية تدل على وحدانية الله وقدرته المطلقة وتؤكد على أن محمدًا هو رسول الله.","type":"عملات معدنية","holder":"متحف الشارقة للحضارة الإسلامية","dates":"أواخر القرن الأول- أوائل القرن الثاني الهجري/ أواخر القرن السابع- أوائل القرن الثامن الميلادي","location":"الشارقة","provenance":"سوريا","dynasty":"الحقبة الأموية"},"9c626e5e-abec-533c-b33a-b1bcd38e5849":{"name":"قطعة نقدية محفور عليها نقش الشهادة","short_description":"نقش على هذه العملات نقش الشهادتين التي تقرأ  \"\" لا إله إلا الله محمد رسول الله\"\" إن القطع النقدية مثل تلك المعروضة هنا غالبا تستخدم لنقل هذه الرسالة. وفي القرون قبل الإسلام، 200 قبل الميلاد – 651 ميلادي فإن العديد من الحكّام والأسر الحاكمة والسلطات أصدرت قطعا نقدية التي كان يتم تداولها في عُمان والخليج العربي. والقطع النقدية التي صنعت في عُمان في الفترة 133-906 هجري / 751-1500 ميلادي أظهرت وسائل التعبير عن السلطة والمكانة والاستقلال. وإن الحكّام المحليين أصدروا عملتهم الخاصة اعتبارا من 174 هجري / 791 ميلادي. إن أتباع الإباضية (وهم فرقة إسلامية) أسسوا إمامات (وهي نظم حكم فريدة من نوعها تستند لانتخاب شخص يعرف بعلمه وتقواه) في عُمان وذلك في العام 132 هجري/749 ميلادي. والأئمة الإباضية أصدروا قطعهم النقدية الفضية الخاصة. وقد وجدت العديد من هذه القطع النقدية في المناطق التي استكشفت في عام 1422 هجري/ 2002 ميلادي في ولاية بهلاء.  تحمل القطع النقدية اسم  مصنع صك العملة \"\" عُمان\"\" وأسماء الحكام الإباضيين \"\" الخليل بن شاذان\"\" و\"\" رشيد بن  سعيد \"\" .إن الوجيهيين هم أسرة حاكمة محلية قادها يوسف ابن وجيه وهو حاكم سابق من البوسعيد  الذين حكموا عُمان والذين سيطروا على المناطق الساحلية الشمالية من عُمان خلال القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي وقاموا بإنشاء مدينة صحارفي مركز رئيسي من مراكز التجارة الدولية و قاموا بإنتاج عملتهم الخاصة.والقطع النقدية التي أصدرت من قبل الوجيهيين ،المشابهة لما هو مبين هنا ، حافظت على النقش العائد للعباسيين  المعياري مع إضافة اسم الحاكم المحلي أسفل النقش في الجهة المعاكسة.إن العديد من السلالات الحاكمة الإسلامية استمرت في إصدار العملات في وبجوار شبه الجزيرة العربية حيث كانت عملات اليمن وهرمز شائعة في شبه جزيرة عُمان اعتبارا من العام 493 هجري/ 1100 ميلادي وبعد عام 493 هجري/ 1100 ميلادي فإن العملات الذهبية الأيوبية من اليمن و الدنانير الفاطمية من مصر كانت تستخدم بانتظام في موانئ عُمان. والتجارة في جنوب شبه الجزيرة العربية تركزت في ميناء عدن اليمني ومن هناك فإن العديد من الدنانير الأيوبية وجدت طريقها لعُمان. وفي أثناء ذلك فإن ملوك هرمز (فيما يعرف اليوم بعُمان وإيران) تنافسوا على التجارة على طول ساحل إيران. وإن القطع النقدية الذهبية والفضية الهرمزية الصغيرة أصبحت العملة الأكثر أهمية في عُمان خلال هذه الفترة.","type":"دراسة العملات ، قطعة نقدية","holder":"المتحف الوطني العُماني","dates":"القرن الثاني – الثامن الهجري / القرن الثامن – الرابع عشر الميلادي","location":"مسقط","dimensions":"القطر : 3 سم ، الوزن : 4,8 غرام","provenance":"المنيجلة (محافظة شمال الشرقية)","obtention":"وزارة التراث والسياحة","dynasty":"العصر العباسي إلى مملكة هرمز","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["قطع نقدية ، عملة ، دراسة العملات ، عباسي ، هرمز"],"materials":["فضة"]},"a0dd981d-e256-57f4-ba5c-7f37591cb8b5":{"name":"قطعة نقدية (درهم).","description":"قطعة نقدية معدنية(فضية)، أموية، مسكوكة خلال حكم الوليد بن عبد الملك. على الوجه الأول وفي المنتصف نجد عبارة \" لا إله إلا الله وحده، لا شريك له\" وحولها : \"بسم الله\" ضرب هذا الدرهم في سيجيكستان في سنة إحدى وتسعين.  \nوعلى الوجه الثاني عبارتان: واحدة في الوسط هي: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾﴿ اللَّهُ الصَّمَدُ﴾﴿ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾(الإخلاص) والأخرى حولها: ﴿ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾(التوبة/33 الصف/9).","short_description":"درهم ضُرب خلال فترة الوليد الأول؛ وهو قطعة أساسية في العالم الإسلامي حتى وصول المغول. يأخذ الدرهم اسمه من الدراكم الإغريقي؛ ويزن عادة 2.97 غرام.","holder":"متحف الحضارات  | متحف الفن الشرقي جوزيبي توتشي","owner":"المتحف الوطني للفن الشرقي.","dates":"97/709.","location":"روما","dimensions":"القطر: 2.6 سم؛ الوزن: 2.88غرام.","method_for_datation":"(مكتوب على الحافة).","method_for_provenance":"(مكتوب على الحافة).","provenance":"إيران، سيجيكستان.","obtention":"إهداء.","bibliography":"\\- Walker, J., *A Catalogue of the Arab-Byzantine and Post Reform Umayyad Coins*, London, 1956, 159.","dynasty":"العصر الأموي، الوليد بن عبد الملك","linkcatalogs":"الأمويون.. ظهور الفن الإسلامي.","author":"باولا توره","copy_editor":"بيير باولو راتشوبي.","translator":"مناف الضماد","translation_copy_editor":"عباس عباس","keywords":["أموي؛ قطعة نقدية."],"materials":["فضة."]},"a1c3a6cb-5c96-54dc-bcd3-570ffc9d4e35":{"name":"عملة ذهبية","short_description":"عملة ذهبية فريدة (من فئة 1000 مهر) سكت بغرض الإهداء، وتنسب للإمبراطور المغولي شاه جهان (حكم بين عامي  1037 -1069هـ / 1627 – 1658 م). ضربت في لاهور في الهند، سنة الجلوس الثانية عشر 1048هـ \\ 1638 – 1639 م، كانت هذه العملات تضرب لأجل إهدائها لكبار الضباط الشخصيات البارزة، كتعبير عن التقدير لهم، وأيضا للمباهاة بعظمة الحاكم وسخائه. نقشت على وجه العملة كتابات بالعربية والفارسية بخط النستعليق:\"لا إله إلا الله، محمد رسول الله\". ضربت في 1048 م، في دار السلطنة، لاهور. وعلى ظهر العملة كتب: \"شهاب الدين محمد، ثاني الكوكبين السعيدين، شاه جهان باد شاه غازي، العام الثاني عشر من حكمه.\"","holder":"دار الآثار الإسلامية","dates":"1048 هـ \\ 1639 م","location":"مدينة الكويت","provenance":"الهند، لاهور","dynasty":"عصر المغول"},"a70fd898-5a73-50d6-993f-be9a56c934ec":{"name":"دينار","short_description":"مكتوب على الوجه الأمامي : \"\"قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفؤا أحد \"\" وعلى الحواف : \"\" هذا الدينار صك باسم الله في عام 84\"\" ( 84 هجري / 703 ميلادي).الوجه الخلفي : \"\" لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له \"\" وعلى الحواف \"\" محمد رسول الله الذي أرسله بالدين الحق وينصره الله على كل الملل \"\"","type":"قطعة نقدية","holder":"متحف تاريخ الفن","dates":"القرن السابع","location":"فيينا","dimensions":"4.23 غرام ، 20 مم","method_for_datation":"التاريخ على القطعة النقدية : عام 84 هجري = 703 ميلادي","method_for_provenance":"موثقة في قائمة سجلات المتحف","provenance":"سوريا ؟","obtention":"لا يوجد معلومات متوفرة","bibliography":"Haag, Sabine (ed), *Meisterwerke des Münzkabinetts, Kurzführer durch das Kunsthistorische Museum*, Band 10, Wien/Mailand: Kunsthistorisches Museum, 2009: Nr. 27a.","dynasty":"العصر الأموي ، الخليفة عبد الملك (685 – 705 ميلادي )","author":"M. Alram","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الأمويون ، عبد الملك ، دينار"],"materials":["ذهب"]},"aa04bc34-9daa-524a-9cce-bae6330652c8":{"name":"قطعة نقدية","short_description":"اعتمد أوائل الحكام المسلمين على دور صك العملة البيزنطية والساسانية الأقدم لتأمين التوريد المستمر للقطع النقدية في الأراضي المفتوحة حديثا. وحدثت التعديلات على الأنواع الأقدم تدريجيا خلال القرن الأول للإسلام. والصلبان التي على القطع النقدية الذهبية من الطراز البيزنطي مثلا كانت أولى العناصر المرئية التي اختفت.  وكان إصلاح  عبد الملك للذهب في 696-7 قد أدى إلى طرز جديدة كليا للقطع النقدية بدون تصوير لأشخاص من أي نوع . وبدلا من ذلك فإن القطع النقدية مثل هذه المعروضة والتي صنعت خلال فترة حكمه تتميز بعبارة الشهادة مكتوبة بالخط الكوفي المعتمد من قبل الدولة  والتي تقول : \"\" لا إله إلا الله محمد رسول الله\"\"","type":"قطعة نقدية","holder":"متحف المتروبوليتان للفن","dates":"تعود لسنة 79 هجري /689-99 ميلادي","location":"نيويورك","dimensions":"القطر :2.1 سم","provenance":"سوريا","obtention":"ميراث جوزيف هـ. دوركي ، 1989 المالك السابق : جوزيف هـ. دوركي ، نيويورك (حتى وفاته 1989) ومنحت بوصية لمتحف المتروبوليتان للفن","bibliography":"Bates, Michael, *Islamic Coins. ANS Handbook 2*, New York: American Numismatic Society, 1982: 14.Ekhtiar, Maryam, Canby, Sheila R., Haidar, Navina and Soucek, Priscilla P. (eds), *Masterpieces from the Department of Islamic Art in The Metropolitan Museum of Art*, New York: The Metropolitan Museum of Art, 2011: 22, 32, no. 8, ill. 32 (colour).Walker, John, *A Catalogue of the Arab-Byzantine and Post-Reform Umaiyad Coins. Volume 2. A Catalogue of the Muhammadan Coins in the Collection of the British Museum*, London: British Museum, 1956.","dynasty":"العصر الأموي","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الأمويين ، علم دراسة القطع النقدية ، سوريا ، عبد الملك ، النقش العربي ، قطعة نقدية ، صك القطع النقدية ، التجارة ، العملة ، الحياة اليومية ، الاقتصاد ، المال ، الذهب ، الشهادة ، قرآن ، كوفي"],"materials":["ذهب"]},"c05416d9-806c-5e25-8cf9-7445bc244f42":{"name":"قطعة نقدية (دينار).","description":"تحمل هذه القطعة النقدية الدائريّة على وجهها وظهرها نقيشة بأحرف كوفيّة، تُقرأ كالآتي:  \nالوجه:  \nعلى المحيط: \"محمّد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليُظهره على الدين كلّه\" (القرآن؛ السورة 9؛ الآية 33).  \nفي المركز، يتألّف النص من ثلاثة أسطر: \"لا إله إلا / الله وحده / لا شريك له\".  \nالظهر:  \nعلى المحيط: \"بسم الله ضُرِب هذا الدينار سنة ست وثمانين ومئتين (899 ميلادي)\".  \nفي المركز، يتضمّن النص خمسة أسطر كالآتي: \"غلب / محمّد / رسول / الله / إبراهيم\".  \nضربت هذه القطعة خلال عهد إبراهيم بن أحمد الأغلبي (الفترة: 261 - 289 هجري / 874 – 902 ميلادي)، الملقّب بأبي إسحاق إبراهيم الثاني، الذي أسّس، في عام 263 هجري / 876 ميلادي، مدينة رقّادة، جنوب القيروان.  \nتتميّز النقود الذهبيّة الأغلبيّة لهذه الفترة بشكلها الدائري، وغياب الإشارة إلى مكان السكّ، واستعمال شعار \"غلب\" الذي كان الأغالبة يستعملونه لتمييز أنفسهم عن الأسر الحاكمة الأخرى، مثل الرستميّين في تاهرت، والإدريسيّين في فاس. كما تتميّز هذه الدنانير بنقائها، من 98 إلى 99%، وبوزنها الذي يمكن أن يقارب 4.5 غ.","short_description":"قطعة نقدية دائرية الشكل من الذهب، تحمل على الوجهين نقيشة بأحرف كوفية. النقيشة المزينة للوجه دينية، بينما يظهر على الظهر، بعد عبارة الحمدلة، تاريخ الضرب، تحت حكم إبراهيم ابن أحمد الأغلبي.","holder":"المتحف الوطني للآثار والفنون الإسلاميّة","dates":"286 هجري / 909 ميلادي","location":"الجزائر","dimensions":"القطر: 1.8 سم؛ الوزن: 4.3 غ.","method_for_datation":"بحسب التاريخ الموجود على القطعة.","obtention":"اشتراها المتحف في عام 1993.","bibliography":"\\- Benguerba, S., *El-meskouket el-meghribia min el-feth ila souqout dawlet Beni Hammad* (La  \n,(numismatique maghrébine de la Conquête musulmane à la chute du royaume des Beni Hammad.Alger, 1986  \n\\- .Coran (Le), traduction de J. Berque, Paris, 1990  \n\\- Drias, L., Drias, Y., Doubabi, H., *Djami'a el-meskouket el-arabia el-islamia bil matahif al-djazairia* (Corpus  \n.de la numismatique arabo-musulmane des musées algériens),vol. II, Alger, 2000  \n\\- .Hazard, H.W., *The numismatic history of late Medieval North Africa, New York, 1952*  \n\\- .Lavoix, H., *Catalogue des monnaies musulmanes de la bibliothèque nationale, cabinet des médailles*, t. I  \n.Paris, 1887","author":"علي بن بلة","copy_editor":"مارجوت كورتز","translator":"من: الفرنسيّة ريم خطاب","translation_copy_editor":"(من: الفرنسية).احمد الطاهري","keywords":["أحرف كوفيّة؛ أغالبة؛ اقتصاد؛ ذهب؛ نقود."],"materials":["ذهب مسكوك."]},"c2d5bd8d-db30-5e32-8ede-5c08acc71410":{"name":"قطعة نقدية محفور عليها نقش الشهادة","short_description":"نقش على هذه العملات نقش الشهادتين التي تقرأ (لا إله إلا الله محمداً رسول الله ).وفي القرون قبل الإسلام، 200 قبل الميلاد – 651 ميلادي فإن العديد من الحكّام والأسر الحاكمة والسلطات أصدرت قطعا نقدية التي كان يتم تداولها في عُمان والخليج العربي. والقطع النقدية التي صنعت في عُمان في الفترة 133-906 هجري / 751-1500 ميلادي أظهرت وسائل التعبير عن السلطة والمكانة والاستقلال. وإن الحكّام المحليين أصدروا عملتهم الخاصة اعتبارا من 174 هجري / 791 ميلادي. إن أتباع الإباضية (وهم فرقة إسلامية) أسسوا إمامات (وهي نظم حكم فريدة من نوعها تستند لانتخاب شخص يعرف بعلمه وتقواه) في عُمان وذلك في العام 132 هجري/749 ميلادي. والأئمة الإباضية أصدروا قطعهم النقدية الفضية الخاصة. وقد وجدت العديد من هذه القطع النقدية في المناطق التي استكشفت في عام 1422 هجري/ 2002 ميلادي في ولاية بهلالء.  تحمل القطع النقدية اسم  مصنع صك العملة \"\" عُمان\"\" وأسماء الحكام الإباضيين \"\" الخليل بن شاذان\"\" و\"\" رشيد بن  سعيد \"\" .إن الوجيهيين هم أسرة حاكمة محلية قادها يوسف ابن وجيه وهو حاكم سابق من البوسعيد  الذين حكموا عُمان والذين سيطروا على المناطق الساحلية الشمالية من عُمان خلال القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي وقاموا بإنشاء مدينة صحار في مركز رئيسي من مراكز التجارة الدولية و قاموا بإنتاج عملتهم الخاصة.والقطع النقدية التي أصدرت من قبل الوجيهيين ،المشابهة لما هو مبين هنا ، حافظت على النقش العباسي المعياري مع إضافة اسم الحاكم المحلي أسفل النقش في الجهة المعاكسة.إن العديد من السلالات الحاكمة الإسلامية استمرت في إصدار العملات في وبجوار شبه الجزيرة العربية حيث كانت عملات اليمن وهرمز شائعة في شبه جزيرة عُمان اعتبارا من العام 493 هجري/ 1100 ميلادي وبعد عام 493 هجري/ 1100 ميلادي فإن العملات الذهبية الأيوبية من اليمن و الدنانير الفاطمية من مصر كانت تستخدم بانتظام في موانئ عُمان. والتجارة في جنوب شبه الجزيرة العربية تركزت في ميناء عدن اليمني ومن هناك فإن العديد من الدنانير الأيوبية وجدت طريقها لعُمان. وفي أثناء ذلك فإن ملوك هرمز (فيما يعرف اليوم بعُمان وإيران) تنافسوا على التجارة على طول ساحل إيران. وإن القطع النقدية الذهبية والفضية الهرمزية الصغيرة أصبحت العملة الأكثر أهمية في عُمان خلال هذه الفترة.","type":"دراسة العملات ، قطعة نقدية","holder":"المتحف الوطني العُماني","dates":"القرن الثاني – الثامن الهجري / القرن الثامن – الرابع عشر الميلادي","location":"مسقط","dimensions":"القطر : 1,8 سم ، الوزن: 1غرام","provenance":"وادي الحواسنة ( محافظة شمال الباطنة)","obtention":"وزارة التراث والسياحة","dynasty":"العصر العباسي إلى مملكة هرمز","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["قطع نقدية ، عملة ، دراسة العملات ، عباسي ، هرمز"],"materials":["فضة"]},"c390c585-bede-5ad5-9758-01796227dd08":{"name":"عملة","short_description":"عملة (فلس) غير مؤرخة، من النحاس أو من سبيكة النحاس، عليها صورة \"الخليفة الواقف\", ضربت باسم الخليفة الأموي عبد الملك ابن مروان ( حكم بين 65-86هـ \\ 685-705 م) في حمص، سوريا.","holder":"دار الآثار الإسلامية","dates":"هـ 74-78 \\ 693-697 م","location":"مدينة الكويت","provenance":"سوريا","dynasty":"العصر الأموي"},"cfc7015e-ba7b-5103-9a4b-43fffe552d24":{"name":"فلس.","alternate_name":"قطعة نقدية.","description":"استعمل المسلمون النقود للتبادل التجاري، وقد سكَّت من ثلاثة أنواع من المعادن. الأول، الذهب الذي ضربت منه الدنانير؛ الثاني، الفضة التي ضربت منها الدراهم؛ الثالث، النحاس الذي ضربت منه الفلوس.  \n  \nهذه القطعة عبارة عن فلس أتابكي زنكي مصوَّر على النمط البيزنطي يشبه فلوس الامبراطور قسطنطين العاشر (1059 - 1067)، وتعود إلى عهد الملك العادل نور الدين محمود. يظهر على وجه القطعة رسم شخص واقف وحول رأسه هالة نور، وإلى يساره في الأسفل كتب بالخط الكوفي عبارة \"ملك الأمراء\"، وإلى يمينه اسم الملك \"محمود\". أما ظهر القطعة فيحمل رسماً لشخصين واقفين كتب بينهما بالخط الكوفي وعلى سطرين رأسيين لقبان: الأول \"العادل\"، والثاني \"نور الدين\".  \n  \nهذا النوع من النقود، سُكَّ على شكل مشابه للنقود البيزنطية. ويرى علماء النقود أنه كان متداولاً عند المسلمين وفي المناطق البيزنطية المتاخمة لحدود الدولة الإسلامية.","short_description":"قطعة نقد نحاسية (فلس)، أُصدرت في عهد نور الدين محمود بن زنكي. يظهر فيها التمازج بين الملامح العربية والبيزنطية، وتعود إلى فترة الاتابكة.","holder":"المتحف الوطني بدمشق.","initial_owner":"الملك العادل محمود بن زنكي (541 - 569 / 1146- 1174).","dates":"القرن 6 / 12","location":"دمشق.","dimensions":"القطر: 25 مم؛ الوزن: 3.55 غم.","method_for_datation":"النقد موثق، وهو يعود إلى الملك العادل نور الدين محمود (541- 569 / 1146 - 1174).","method_for_provenance":"وُجِد هذا النقد في مدينة الرقة ضمن كنـز من النقود النحاسية يزن 50 كغم. مكان ضربها ليس مسجلاً. لكن من المعروف أن مدينة دمشق كانت مركزاً لضرب الفلوس النحاسية خلال عهد نور الدين.","provenance":"ربما تكون قد صنعت في دمشق.","obtention":"هذه القطعة النقدية واحدة من كنـز من النقود النحاسية عُثر عليه عن طريق الصدفة من قِبَل أحد المواطنين في الرقة، وسلمه إلى مديرية الآثار في عام 1955.","bibliography":"\\- أبو الفرج العش، م. الحوليات الأثرية السورية. دمشق، المجلد 8 (9)، 1958، ص 25-52.  \n\\- .Delpont, E. L'Orient de Saladin l'Art des Ayyoubides. Paris, 2001  \n\\- .(Sayles, W. and Spengler, W. Turkoman Figural Bronze Coins and Their Iconography (vol. II  \n.Lodi, Wisconsin, 1996","dynasty":"العصر الأتابكي الزنكي","author":"منى المؤذن.","copy_editor":"مجد موسى","keywords":["الأتابكة؛ الامبراطور قسطنطين العاشر؛ البيزنطيون؛ دمشق؛ فلس؛ مسكوك؛ نحاس؛ نقود؛ نور الدين محمود بن زنكي؛ علم العملة؛ عملة؛ العصر الزنكي."],"materials":["نحاس مسكوك."]},"d3cd72eb-4da3-52ee-8fe8-e450b2d00a90":{"name":"دينار.","alternate_name":"قطعة نقدية.","description":"هذه قطعة نقدية صليبيّة بقيمة دينار مصنوعة من ذهب. رغم أن الصليبين قدموا محاربين ضد الإسلام، إلا أنهم استوطنوا في البلاد وعملوا بالتجارة بشكل واسع. وقد سكّوا نقوداً مشابهة للنقود المتعارف عليها في المنطقة لتكون مقبولة ومتداولة. وهذه القطعة من هذه النقود. وهي عبارة عن دينار صليبي على النمط الفاطمي، أي أن الكتابة منقوشة في ثلاث دوائر متّحدة المركز. ضرب هذا الدينار بعكا سنة 649 / 1251، في الفترة التي كان الملك الفرنسي لويس التاسع في الشرق يقود الحملتين الصليبيتين السابعة والثامنة. بدأ سك هذه النقود حين وصل قاضي باباوي جديد إلى الولايات اللاتينية في ربيع سنة 1250م، فحرّم على الفرنجة سك نقود تحتوي على أسماء الخلفاء أو اسم الرسول، وبدّلها بهذه النقود الجديدة ذات العبارات والرموز المسيحية المكتوبة بالعربية قصداً، ولكنها تحتوي على أخطاء لغوية. سُجِّلت النصوص الكتابية على هذا النقد بالخط النسخي.  \n  \nيظهر على وجه القطعة كتابة تقع في طوقين وفي وسط القطعة، وهي على النحو التالي:  \nالطوق الأول: \"الأب والابن والروح القدس\"  \nالطوق الثاني (الخارجي): \"ضرب بعكا سنة ألف ومائتين وواحد وخمسين، تجسد ربنا\"، ويلي هذه العبارة صليب على جانبيه نقطتين.  \nالوسط: تظهر ضمن دائرة عبارة إله واحد، وقد كتبت \"إلاه واحد\".  \n  \nيظهر على ظهر القطعة كتابة تقع أيضاً في طوقين وفي وسط القطعة، وهي على النحو التالي:  \nالطوق الأول: يظهر صليب صغير وعلى كل جانب منه نقطتان، ويقع فوق الصليب الذي في الدائرة الوسطى، يليه العبارة \"وقيامتنا وبه تخلصنا وعافنا\".  \nالطوق الثاني: يظهر على المحيط شكل صليب (غير واضح) منقوط على جانبيه، ثم عبارة \"نفتخر بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به سلامنا\".  \nالوسط: يظهر ضمن دائرة شكل صليب منقوط عند الزاويتين المتقابلتين اليسرى من الأعلى، واليمنى من الأسفل.  \n  \nأخيراً، يجب القول أن كثيراً من الكلمات المدوَّنة على هذه القطعة تنقصها بعض الأحرف، وأن هناك صعوبة في قراءة النص نظراً لوجود أخطاء.","short_description":"قطعة نقد ذهبية (دينار)، تمَّ إصداره في أكري. للحفاظ على الاقتصاد قام الفرنجة بصكّ القطع النقدية، وفق الطراز الإسلامي، باتباع النظام الفاطمي في النقوش العربية، المترتبة في ثلاث دوائر متتالية، بالإضافة إلى صليب يتوسَّط القطعة.","holder":"المتحف الوطني بدمشق.","initial_owner":"السلطة الصليبية في عكا.","dates":"649 / 1251","location":"دمشق.","dimensions":"القطر: 23 مم؛ الوزن: 3.17 غم.","method_for_datation":"أرِّخت القطعة استناداً إلى التاريخ الوارد على وجهها في الطوق الثاني (الخارجي).","method_for_provenance":"حُدِّدت عكا مكاناً لسك القطعة بناءً على النص الوارد على وجه القطعة في الطوق الثاني (الخارجي).","provenance":"مدينة عكا.","obtention":"تم شراء القطعة عام 1948.","bibliography":"\\- .Delpont, E. L'Orient de Saladin l'Art des Ayyoubides. Paris, 2001","dynasty":"العصر الأيوبي","author":"منى المؤذن.","copy_editor":"مجد موسى","keywords":["الأيوبيون؛ دينار؛ ذهب؛ صليب؛ الصليبيون؛ عكا؛ الفاطميون؛ مسكوك؛ الملك لويس التاسع؛ نقود؛ عملة؛ علم العملة"],"materials":["ذهب مسكوك."]},"d4bd63d5-45fe-58a2-9476-795fe33754f5":{"name":"فلس نحاسي.","description":"قطعة نقدية نحاسية من طراز الخليفة الواقف، تعود إلى الفترة الانتقالية التي سبقت إصلاحات عبدالملك بن مروان النقدية في سنة 77 / 694. يظهر على وجه العملة صورة للخليفة وهو واقف يرتدي ثوباً طويلاً ويضع يده اليمنى على سيفه، ورأسه مغطى بغطاء الرأس ذي الطراز العربي. كتب على حافة القطعة بالخط الكوفي البسيط كتابة تبدأ من أعلى القطعة باتجاه حركة عقارب الساعة وتقرأ \"عبدالله عبدالملك أمير المؤمنين\".  \n  \nعلى ظهر العملة، هناك شكل كروي فوقه أربع درجات ونجمة إلى اليسار، بينما في الجهه اليمنى يوجد اسم دار الضرب (عمان) عاصمة البلقاء التي كانت تتبع إدارياً جند دمشق. الكتابة الموجودة على هامش ظهر العملة مكتوبة بالخط الكوفي المعكوس، وتبدأ من أسفل القطعة باتجاه حركة عقارب الساعة، وتقرأ \"لا إله إلا الله محمد رسول الله\".","short_description":"فلس نحاسي من سوق عمّان، \"أنموذج الخليفة الحاكم\" من الفترة الانتقالية التي سبقت إصلاح عبد الملك النقدي، في عام 77هـ/696م. شعار الوجه الأول هو عنوان عبد الله عبد الملك أمير المؤمنين. والوجه الآخر يحمل اسم مكان الضرب: عمّان.","holder":"متحف الآثار الأردني.","dates":"74-78 ﻫ/694-698 م.","location":"عمّان.","dimensions":"القطر: 18 ملم؛ الوزن: 4.59 غم.","method_for_datation":"يُنسب هذا النوع من قطع العملة إلى الفترة الانتقالية (74-78 / 694-698) التي سبقت فترة إصلاحات عبدالملك النقدية سنة 77 /694 التي استبدلت بموجبها الأشكال الآدمية والرموز المسيحية بالكتابات.","method_for_provenance":"تم اكتشاف القطعة أثناء التنقيبات الأثرية التي أجريت في الساحة العامة (Forum) لمدينة عمان الرومانية، ودار ضرب العملة (عمان) محفور على هذه القطعة النقدية.","provenance":"عمَّان.","obtention":"تم اكتشاف القطعة النقدية خلال التنقيبات الأثرية التي أجريت من قبل دائرة الآثار العامة في الساحة العامة لمدينة عمان الرومانية وذلك في الفترة 1965-1967.","bibliography":"\\- الحديدي، عدنان. \"فلوس نحاسية أموية من عمان.\" حولية دائرة الآثار الأردنية، المجلد 20، 1975، ص 9-14.  \n\\- القسوس، نايف. نميات نحاسية أموية جديدة من مجموعة خاصة: متحف البنك الأهلي الأردني. عمان، 2004.  \n\\- .Walker. J. A Catalogue of the Arab-Byzantine and Post-Reform Umayyad Coins (vol. II). London, 1956","dynasty":"الفترة الأموية","linkcatalogs":"الأمويون: نشأة الفن الإسلامي (ص 173- 174).","author":"عايدة نغوي","translator":"غادة اليوسف, نوفة ناصر","translation_copy_editor":"مجد موسى","keywords":["خط كوفي؛ الساحة الرومانية؛ قرآن؛ علم العملات؛ عملة؛ سك العملة"],"materials":["نحاس مسكوك."]},"d51234d9-acea-5958-8ec2-7b7f65e568cb":{"name":"دينار.","description":"إن هذا الدينار، الذي سكه المولى زيدان (1012-1037 هجري / 1603- 1627 ميلادي)، أمثولة على صناعة المسكوكات السعدية على عهد أبناء السلطان المنصور. تضم القطعة أربع دوائر متحدة المركز، إحداها منقطة، لكن مركزها واستدارتها غير دقيقين.  \nضُرِب وسطَ ظهر القطعة، اسم الأمير الحاكم ولقبه ونسبه الشريف: \" أمير المؤمنين ابن الإمام أحمد المنصور، أمير المؤمنين، الشريف الحسيني\". كما ورد ضمن العبارة الدائرية المنقوشة على الحافة اسم دار الضرب (مراكش) والتاريخ \"ضُرب بمدينة مراكش حرصها الله، عام 1020 هجري/ 1612 ميلادي\".  \nيضم مركز الوجه للعملة من الأعلى إلى الأسفل، إقرار الشهادة بوحدانية الله، وفي المنتصف التوقيع المختصر (علامة)، وفي الأسفل اسم الأمير المؤسس لهذا الحكم \"عبد الله الإمام\". وكتب ضمن العبارة الدائرية المنقوشة على الحافة، نهاية الآية 33 من السورة رقم 33، (سورة الأحزاب):\" إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً\". ويبقى اختيار نهاية هذه الآية، التي تم الشروع في كتابتها على القطع، اعتباراً من عام 992 هجري / 1584 ميلادي، تذكيرا آخر بالأصول الشريفية لهذا الحكم.  \nورغم عيوب الضرب، لاتخلو هذه القطعة من بعض الاهتمامات التزينية، إذ تنتهي ذيول الأحرف النسخية بحد مائل، فيما زينت النصوص بزهيرات وبنقاط صغيرة وبنجوم وبأهلة مشتتة فوق الأرضية. ويظهر عنصر جديد على هذه العملة، يتمثل في التوقيع المختصر أو علامة. وقد أضحى هذا النوع من الإمضاء، الذي ذيل به مولاي زيدان مثل أبيه، الوثائق الرسمية، السمة المميزة والوراثية للدولة. وهكذا تم نقشه على القطع النقدية وعلى برونز المدافع. كما تشبه هذه التوقيعات، المدعوة أيضاً الحمدلة، والبارزة باتساع تخطيطها، الطغراء المستخدمة لدى الفرس والعثمانيين.","short_description":"بالرغم من عيوب الضرب، فإن هذه القطعة تقدم عناصر زخرفية وعنصرا جديدا؛ يتمثل في التوقيع المختصر. ويجب التذكير بأن الطغراء التي كانت مستعملة لدى العثمانيين قد صارت العلامة المميزة والوراثية للدولة، وكانت تحفر أيضا على المدافع.","holder":"متحف النقود لبنك المغرب؛ الرباط.","initial_owner":"ج. د. بريث.","dates":"عام 1020هجري/ 1612 ميلادي.","location":"الرباط.","dimensions":"القطر: 2.6 سم؛ الوزن: 4.53 غرام.","method_for_datation":"نقيشة كتابية ضربت على العملة.","method_for_provenance":"اعتمادا على النقيشة المزينة لجزء من ظهر الدينار التي أوردت أنه \" ضُرب بمدينة مراكش حرصها الله\".","obtention":"شراء في عام 1987 وهو يشكل قطعة من مجموعة السيد ج. د. بريث.","bibliography":"\\- .Brèthes, J.D., *Contribution à l'histoire du Maroc par les recherches numismatiques*, Casablanca, 1939  \n\\- ,Castries, H. de, “Les signes de validation des chérifs saadiens”, *Hespéris,* Rabat, 1921, I, fasc. 3  \n.pp. 231-252","workshop":"دار سك النقود في مراكش.","dynasty":"الفترة السعدية","author":"نعيمة الخطيب بوجيبار.","copy_editor":"مارجوت كورتز","translator":"غادة الحسين من: اللغة الفرنسية","translation_copy_editor":"(من: الفرنسية).احمد الطاهري","keywords":["تجارة؛ نقش كتابي؛ كتابة نسخية؛ زخرفة زهرية؛ زخرفة هندسية؛ دينار؛ قطعة نقدية؛ ذهب مصبوب ومسكوك؛ عملة؛ علم العملة"],"materials":["ذهب مصبوب ومسكوك."]},"de5960cd-4eb0-5c36-b22c-4aa0328a3cbc":{"name":"قطعة نقدية هدية","short_description":"هذه القطعة النقدية التمثيلية الفضية الفريدة من الخليفة العباسي المتوكل (847 – 61 ميلادي) هي ذات أهمية تذكارية. وكونها المثال الوحيد المتبقي في العالم فهي الآن في مجموعة القطع النقدية لمتحف تاريخ الفن في فينا. وهي تتبع طراز القطع النقدية الساسانية و الوجه العلوي (الطرة) تصور بورتريه للخليفة والوجه الخلفي ( النقش ) تصور رجلا يمسك بخطام جمل عربي . ومضمون النقش : \"\"باسم الله ، محمد رسول الله ، المتوكل بالله \"\" وعلى الوجه الخلفي : \"\" في عام 241 هجري – 855/6 ميلادي ، المعتز بالله\"\".مثل هذه القطع النقدية التذكارية كانت توزع بين العامة في مناسبات خاصة . ونحن نعلم أن المتوكل كان يملك خمسة ملايين قطعة نقدية فضية صكت كي  يوزعها  بنثرها مثل بتلات الزهور بين الضيوف المجتمعين. وهذه القطعة النقدية يمكن أيضا أن تكون قد صكت كقطعة نقدية تذكارية حيث أن وجهها الخلفي يذّكر بإناخة  بيغا Biğāh  لجمل يركبه من السودان.","type":"قطعة نقدية","holder":"متحف تاريخ الفن","dates":"القرن التاسع","location":"فيينا","dimensions":"4.35 غرام ، 30 مم","method_for_datation":"التاريخ على القطعة النقدية : عام 241 هجري - 855 ميلادي","method_for_provenance":"موثقة في قائمة سجلات المتحف","provenance":"العراق ؟","obtention":"لا يوجد معلومات متوفرة","bibliography":"Haag, Sabine (ed), *Meisterwerke des Münzkabinetts, Kurzführer durch das Kunsthistorische Museum*, Band 10, Wien/Mailand: Kunsthistorisches Museum, 2009: Nr. 27b.","dynasty":"العصر العباسي ، الخليفة المتوكل (847 – 61 ميلادي)","author":"M. Alram","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["العباسيون ، المتوكل ، قطعة نقدية هدية"],"materials":["فضة"]},"df86393e-c508-5ae4-9acc-14d37c1a879f":{"name":"دينــــــار.","description":"القطعة عبارة عن عملة ذهبية من فئة الدينار يظهر على وجهها وظهرها كتابة بالخط الكوفي. يحمل مركز وجه العملة خمسة أسطر كتابية نصها \"لله / محمد / رسول / الله / المعتمد بالله.\" ويحمل هامش وجه العملة كتابة دائرية نصها \"محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.\" أما ظهر العملة فيحمل في مركزه أربعة أسطر كتابية نصها \"لا إله إلا / الله وحده / لا شريك له / المفوض على الله.\" ويحمل الهامش الخارجي لظهر العملة كتابة دائرية تتكون من نص قرآني من الآيتين 4 و 5 من سورة الروم: \"لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله.\" بينما يحمل الهامش الداخلي لظهر العملة كتابة دائرية نصها \"بسم الله ضرب هذا الدينار بمصر سنة ثمان وستين ومائتين.\"  \n  \nعندما تولى أحمد بن طولون إمرة مصر(حكم في الفترة 254 – 270 هـ / 868 – 884 م) عمل على توحيد الولايات الإسلامية، وتمكن عام 266 هـ / 880 م من تكوين دولة واسعة. وحيث أن المسكوكات من أهم شارات الملك والسلطان، عمل ابن طولون على سك النقود باسمه حتى يؤكد سيطرته على دولته. وكانت النقود العباسية التي ضربت باسم الخلفاء العباسيين هي المتداولة في مصر عند قيام الدولة الطولونية. وظل طراز المسكوكات هذا مستخدماً في عهد ابن طولون من حيث الكتابات العربية وكتابة اسم الخليفة العباسي المعاصر على ظهر الدينار، إذ أن ابن طولون لم ينكر شرعية الخليفة العباسي، وأضيف اسم أحمد بن طولون تحت اسم الخليفة العباسي.  \n  \nواهتم ابن طولون بتنقية الذهب ورفع عيار الدينار الأحمدي حتى أقبل الشعب على التعامل به دون غيره من النقود. كما ظل الدينار الأحمدي نموذجاً يحتذى به، ولم تطرأ تعديلات على عياره أو نصوصه إلا فيما يخص كتابة اسم الحاكم الطولوني والخليفة العباسي المعاصرين.","short_description":"يُعتبر ضرب النقود علامةً من علامات المُلك والسلطان، وفي سبيل ذلك ضرب كل خلفاء وسلاطين المسلمين نقوداً تحمل أسماءهم، وذلك تثبيتاً لحكمهم. وتُوضح هذه القطعة هذا الاعتبار، وقد نُقش عليها اسم السلطان العباسي، واسم أحمد بن طولون، أسفله.","holder":"متحف الفن الإسلامي","dates":"القرن 3 هـ / 9 م.","location":"القاهرة","dimensions":"القطر: 1.2 سم ؛ الوزن: 3.45 جم.","method_for_datation":"أرّخت القطعة بناءً على التاريخ المنقوش عليها.","method_for_provenance":"حددت مصر مكاناً لصنع القطعة نظراً لأن اسمها منقوش على القطعة بصفتها المكان الذي ضربت فيه القطعة.","provenance":"مصر.","obtention":"تم شراء القطعة من أحد تجار الآثار في الإسكندرية ويدعى بوي أوبير عام 1961 م.","bibliography":"\\- فهمي، عبد الرحمن. \"النقود العربية ماضيها وحاضرها.\" المكتبة الثقافية، القاهرة، 1964.  \n\\- فهمي، عبد الرحمن. فجر السكة العربية: موسوعة النقود العربية وعلم النميات. القاهرة، 1965.  \n\\- مرزوق، محمد عبد العزيز. الفنون الزخرفية الإسلامية في مصر قبل الفاطميين. الطبعة الأولى. القاهرة، 1974.  \n\\- المقريزي، تقي الدين أبي العباس أحمد بن علي (المتوفي عام 845 هـ / 1442 م). كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والأمصار (الجزء الثالث) - الذخائر 51. القاهرة.  \n\\- ياسين، عبد الناصر. الفنون الزخرفية الإسلامية في مصر منذ الفتح العربي حتى نهاية العصر الفاطمي – دراسة آثارية للتأثيرات الفنية الوافدة. الطبعة الأولى. الإسكندرية، 2002","dynasty":"العصر الطولوني","author":"السيد محمد خليفة حماد","copy_editor":"مجد موسى","keywords":["خط كوفي؛ دينار؛ ذهب؛ عملة؛ مسكوكات؛ نقد."],"materials":["ذهب مصبوب في قالب."]},"e41aaf26-c6bd-574f-9c43-894434363d66":{"name":"وسام يمثل أسد والشمس قدم للسير جون كينير مكدونالد مبعوث شركة الهند الشرقية لإيران (1824 – 30)","short_description":"في عام 1807 وتحت التأثير الأوربي فقد عرض نموذجه في ليجيون دو أونور \"\" فيلق الشرف\"\" المؤسس من قبل فتح علي شاه. وإن مرتبة الشمس منحها الشاه للسفير الفرنسي العام كلود ماتيو غاردان. وفي عام 1809 رفض المبعوث البريطاني السير هارفورد جونز أن يمنح نفس التشريف بسبب العداء والقتال مع فرنسا. وبالنتيجة في عام 1810 عدل علي شاه مرتبة الشمس ووضع مرتبة جديدة هي مرتبة الأسد والشمس والتي قدمت لجون مالكوم مبعوث شركة الهند الشرقية. وقد منحت رتبة الخليلي للأسد و الشمس من قبل فتح علي شاه للسير جون كينير ماكدونالد (1782 – 1830) وهو مبعوث شركة الهند الشرقية إلى إيران من عام 1824 إلى 1830 بسبب إساهمه في إرساء معاهدة السلام مع روسيا. ويتكون التشريف / الوسام من دبوس زينة وطوق ونجمة. واللوحة المزينة  بأسد رابض وشمس تحمل توقيع محمد جعفر وهو فنان مهم في الرسم بالمينا في البلاط القاجاري وتاريخ 1242 هجري (1826 -7 ميلادي). ويتألف الطوق من سلسلة مزدوجة ذات ثمانية دبابيس زينة مطلية بالمينا وثماني وريدات صغيرة وحلية متدلية. والنجمة مزينة بلوحة دائرية مطلية بالمينا عليها أسد وشمس ومحاطة بعدد كبير من أحجار الألماس المقطوعة الوجه والزمرد وأحجار السبينل.","type":"وسام ، طوق و نجمة ، ذهب ، مينا ، أحجار كريمة","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"التاريخ 1242 هجري / 1826 – 7 ميلادي","location":"لندن","dimensions":"الوسام : 8 × 9 سم ، الطوق : 35.6 × 25.4 سم ، النجمة : 15.2 × 12.5 سم","method_for_datation":"التاريخ ومكان الصنع تستند لتوقيع وتاريخ إحدى القطع وأيضا السجلات التاريخية.","provenance":"إيران ، طهران","bibliography":"Piotrovsky, M.B., and J.M. Rogers (eds), *Heaven on earth. Art from Islamic Lands*, exhibition catalogue, Munich: Prestel, 2004: no.128. p.178.Rogers, J.M., *The Arts of Islam. Masterpieces from the Khalili Collection*, London: Thames & Hudson, 2010: no.459. pp.378–9.Vernoit, S., *Occidentalism*, London: The Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art, volume 23, 1997: cat.56, p.102.","dynasty":"عصر الدولة القاجارية","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["مجوهرات ، قاجاري ، إيران ، ذهب ، مينا ، أحجار كريمة ، تاج ، أسد ، أسد وشمس"]},"feb05415-c114-5cb2-91ec-a718e42d10ce":{"name":"درهم.","description":"صدر هذا الدرهم الفضي إبان حكم إدريس الثاني الذي حكم البلاد منذ عام 188 وحتى عام 213 هجري/803- 828 ميلادي. يشكل هذا الدرهم النموذج الأولي للعملات الإدريسية التي تم ضربها حسب نموذج العملات العباسية مع إضافة اسم \"علي\" (ابن أبي طالب)، صهر الرسول عليه الصلاة والسلام وجد الأدارسة، إلى اسم الأمير الحاكم. شَكْل الدرهم دائري ولا يحمل سوى نقوش كتابية من حروف كوفية قديمة الطابع موزعة بين المركز والمحيط. يتكون وجه القطعة من أرضية (أو مركز) محاطة بدائرتين، الثانية منهما مزخرفة من الخارج بخمسة حلقات صغيرة مزدوجة، ويضم عبارة الشهادة التي أضيف إليها اسم \"علي\"، ويتواجد على المحيط نقش كتابي يشير إلى مايلي:\"لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، علي\" وهو محاط بنقش كتابي آخر يحدد، بعد البسملة، مكان الضرب وتاريخ الإصدار:\" باسم الله، ضرب هذا الدرهم في وطيط عام 202 \" للهجرة (818 للميلاد).  \nونقش على ظهر الدرهم، في المركز، اسم الأمير الحاكم \"إدريس\" (والمقصود به إدريس الثاني) والرسالة النبوية \"محمد رسول الله\" مع اسم \"علي\" من جديد. وكتبت على المحيط بين دائرتين بحروف كوفية جميلة الآية 33 من سورة التوبة (سورة رقم 9):\"هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون\".","short_description":"يشكل هذا الدرهم المضروب من الفضة نموذجا للنقود الإدريسية. فقد ضرب على شاكلة النقود العباسية مع إضافة اسم \"علي\"، صهر الرسول صلى الله عليه وسلم؛ وجد الأدارسة، باسم الأمير الحاكم.","holder":"متحف النقود لبنك المغرب؛ الرباط.","initial_owner":"ج. د. بريث.","dates":"202 هجري / 818 ميلادي.","location":"الرباط.","dimensions":"القطر:22  مم؛ الوزن: 2.2 غرام.","method_for_datation":"ورد تاريخ وسنة الإصدار على يمين العملة في الجزء الدائري (\"باسم الله ضرب هذا الدرهم في وطيط سنة اثنتين ومائتين (202هجرية / 818 ميلادية).","provenance":"ضربت القطعة بدار السكة في وطيط؛ المغرب.","obtention":"جرى شراء هذه القطعة مع كامل المجموعة الفنية الخاصة بالسيد ج. د. بريث.","bibliography":"\\-Brèthes, J.D., *Contribution à l'histoire du Maroc par les recherches numismatiques,* Casablanca, 1939.  \nEustache, D., *Corpus des dirhams idrissides et contemporains, collection de la Banque du Maroc*, Rabat, 1970-1971.  \nEustache, D., “Les Ateliers monétaires au Maroc”, *Hespéris*, 1970, pp. 95-102.","workshop":"دار الضرب: وطيط؛ المغرب.","dynasty":"الفترة الإدريسية","linkcatalogs":"Maroc andalou, circuit II, pp. 100-101.","author":"نعيمة الخطيب بوجيبار.","copy_editor":"مارجوت كورتز","translator":"غادة الحسين من: اللغة الفرنسية","translation_copy_editor":"(من: الفرنسية).احمد الطاهري","keywords":["تجارة؛ فن الخط؛ فضة مصبوبة؛ كتابة كوفية؛ درهم؛ سكة؛ عملة؛ دار السكة."],"materials":["فضة مصبوبة ومسكوكة."]}}