@museumwnf/archaeology-data 1.0.1

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+{"9894288e-e20a-599a-a609-d59380647196":{"name":"Mosaico pavimentale","description":"Durante il riallestimento tardo settecentesco della Villa, voluto da Marco Antonio IV Borghese, l'architetto Antonio Asprucci decise di rivestire completamente il pavimento della “Stanza dell'Ermafrodito” con mosaici antichi: una consuetudine molto apprezzata all'epoca, il cui effetto decorativo raggiungeva effetti di potente suggestione. Il visitatore si muoveva infatti all'interno di un ambiente il cui rivestimento pavimentale, vero e proprio “tappeto di mosaico”, diventava al tempo stesso parte integrante della decorazione moderna e oggetto musealizzato. L'assemblaggio, operato nel 1781, utilizzò mosaici provenienti dagli scavi di un grande stabilimento termale effettuati nella località Castellarcione, possedimento della famiglia Borghese situato  sulla Via Tiburtina presso Bagni di Tivoli, non lontano dalla celebre Villa Adriana. Il mosaico più antico, a fondo bianco con motivo “a stelline” (quattro tessere nere accostate in forma simile a una stella), è circondato da una cornice a meandro policromo. Al centro della sala è un riquadro, più tardo, con una scena di pesca circondato da una cornice a treccia multipla con foglie di acanto agli angoli. Un secondo riquadro coevo, sempre con scena di pesca, è collocato sul gradino nel vano della finestra. L'originale utilizzo di rivestimenti a mosaico autentici, come richiamo all'Antico caratteristico degli ultimi decenni del Settecento, fu una moda che ritroviamo negli stessi anni anche nelle Gallerie Pontificie (celebre la Sala Rotonda del Museo Pio-Clementino con i mosaici del sec. III d.C.) e in palazzi nobiliari, come il raffinatissimo Gabinetto nobile di Palazzo Altieri a Roma.","type":"Mosaico","holder":"Galleria Borghese","dates":"I sec. A.C.; 200-300 d.C.","location":"Roma","dimensions":"455 x 685 cm","method_for_datation":"Sulla base dell'analisi stilistica il mosaico in bianco e nero “a stelline” con cornice a meandro a più colori è datato al sec. I a.C.; gli “emblemata” con scene di pesca al 200-300 d.C. L'assemblaggio risale al 1781.","method_for_provenance":"La provenienza è documentata nella descrizione della Villa del 1796 (Lamberti, Visconti 1796).","provenance":"Scavi di Castellarcione presso Bagni di Tivoli (Roma)","obtention":"I due riquadri con scene di pesca provengono dagli scavi effettuati nel XVIII secolo a Castellarcione, possedimento della famiglia Borghese","bibliography":"Guadalupi Gianni, Coliva Anna, Napoleone Caterina, Minozzi Marina, *Villa Borghese*, Collana Grand Tour, n. 30, Milano: Franco Maria Ricci, 2002.  \nLamberti, Luigi, Visconti, Ennio Quirino, *Sculture del Palazzo della Villa Borghese*, Roma, 1796.  \nMoreno, Paolo, Viacava, Antonella, *I marmi antichi della Galleria Borghese. La collezione archeologica di Camillo e Francesco Borghese*, Roma, 2003.","author":"Marina Minozzi","materials":["Tessere marmoree"]}}

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+{"0945b287-7bd5-56a6-8465-7ea419eb7485":{"name":"Adorno de arqueta.","description":"Adorno de arqueta quadrangular, com base mais larga, com decoração fitomórfica: duas flores com pétalas esmaltadas a azul claro e verde acinzentado, rodeadas de esmalte branco e restantes espaços preenchidos a azul claro. Na base observam-se três incisões com vestígios de douramento. Esta tipologia de objectos servia como adornos de pequenas arquetas revestidas a placas de osso ou marfim.","short_description":"Adorno de arqueta quadrangular, com base mais larga, com decoração fitomórfica: duas flores com pétalas esmaltadas a azul claro e verde acinzentado, rodeadas de esmalte branco e restantes espaços preenchidos a azul claro (finais séc. V H. / XI d.C. – 1ª metade séc. VI H./ XII d.C.).","holder":"Museu de Mértola.","dates":"Finais séc. V AH / XI AD – 1ª metade séc. VI / XII.","location":"Mértola., Beja.","dimensions":"Alt. 3,7 cm; larg. max. 2,7 cm e min. 2,1 cm; peso 11,9 gr.","method_for_datation":"Por paralelo com objectos da mesma tipologia recolhidos na Alcáçova de Mértola e noutros locais onde foram realizadas intervenções arqueológicas.","provenance":"Alcáçova de Mértola.","obtention":"Objecto recolhido por um habitante de Mértola na zona da Alcáçova e oferecido ao Museu de Mértola em 1991.","bibliography":"*Guia do Museu. Museu de Mértola – Arte Islâmica*, Mértola, 2003, p. 36.  \n  \nMacias, S. e TORRES, C. *Museu de Mértola. Arte Islâmica*, Mértola, 2001, p. 176.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Lígia Rafael","keywords":["almohades","arqueta","cobre esmaltado","decoração vegetal","Mértola"],"materials":["azul e verde acinzentado. Na parte mais larga (base) observam-se três incisões com vestígios de douramento.","Cobre esmaltado com tonalidades branca"]},"0b2e5db9-7b0b-58f7-bda2-af3bd45e294c":{"name":"Lápide funerária.","description":"Fragmento superior de uma lápide rectangular, com moldura lisa, em que se inscreve um arco “simbólico” ligeiramente apontado, em relevo. No interior do arco e entre este e a moldura, corre a epígrafe num pseudo cúfico arcaizante que, juntamente com características estilísticas, pode indiciar a sua utilização na comunidade muçulmana já em plena época cristã. Eis o texto: “Eterno é Deus. Tem compaixão conforme a tua mercê, ó tu que tudo dominas, e olha \\[com misericórdia\\] para o sítio para onde fui mandado. \\* \\[…\\]”.  \n  \nEsta lápide foi encontrada numa casa de campo em Frielas, arredores de Lisboa, nos finais do século XIX.","short_description":"Descoberta em Frielas, nos arredores de Lisboa, esta lápide é uma das mais conhecidas e reproduzidas da colecção epigráfica do Museu Nacional de Arqueologia. É proveniente de um cemitério islâmico e refere-se a um membro da comunidade muçulmana que permaneceu em Lisboa após a reconquista.","holder":"Museu Nacional de Arqueologia.","dates":"Séc. VII AH / XIII AD.","location":"Lisboa.","dimensions":"Alt. 33 cm; larg. 55 cm; prof. 11 cm.","method_for_datation":"A forma de alguns caracteres e a utilização frequente de diacríticos, aliadas à depurada estilização do arco, conduzem a uma datação do final do século VII AH / XIII AD.","method_for_provenance":"Segundo notícia de 1896 do arabista David Lopes (ver bibliografia), esta lápide foi encontrada numa casa de campo de Castanheira das Neves, em Frielas, arredores de Lisboa.","provenance":"Frielas (Lisboa).","bibliography":"Barros, M. F. L. “Inscrição funerária árabe”, *XVII Exposição Europeia de Arte Ciência e Cultura. Madre de Deus*, Catálogo, Lisboa, 1983, pp. 116-117.  \n  \nBorges, A. G. M. e Sidarus, A., “Lápide funerária”, *Portugal Islâmico*, Lisboa, 1999, 251.  \n  \nLabarta, A. e Barceló, C., “Inscripciones árabes Portuguesas: situación actual”, *Al-Qantara*, 8, 1987, p. 408.  \n  \nLopes, D., “Cousas arábico-portuguesas”, *O Archeologo Português,* 2, Lisboa, 1896, p. 207.  \n  \nNykl, A. R., “Arabic Inscriptions in Portugal”, *Ars Islamica*, 11-12, 1946, pp. 178-179.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Artur Goulart de Melo Borges","keywords":["calcário esculpido","conquista cristã","estela funerária","inscrição funerária","lápide funerária","Lisboa"],"materials":["Calcário esculpido."]},"0f35b172-0d2a-596c-a8b4-04b40be2b1e8":{"name":"Placas de arqueta.","description":"Placas em osso que serviram de revestimento a uma pequena arca. Da arca, que seria provavelmente em madeira, não nos chegaram quaisquer vestígios. Os dois conjuntos de placas apresentam uma decoração idêntica, finamente pintada e de grande simplicidade.  \n  \nParece-nos, por comparação com outras peças conhecidas, um dos exemplares de decoração mais sóbria (podemos mesmo falar de um certo primitivismo), no contexto dos marfins e ossos islâmicos do Mediterrâneo Ocidental.  \n  \nA figuração é simples: a peça é marcada pela presença central de uma rosácea de laçaria ladeada por duas figuras humanas (numa das faces é apenas visível uma delas). Os círculos das rosáceas eram desenhados a compasso, sendo depois as figuras esboçadas a tinta da china ou com traços de manganés com um pincel, preenchendo-se o resto com pigmentos.  \n  \nOs antropomorfos são representados em duas dimensões, sem qualquer modelação de luz e sombra, e de forma esquemática: os olhos são dois pequenos círculos, cuja direcção em que olham é dada pela posição relativa da íris face às sobrancelhas. A boca é simbolizada por um único e fino traço.  \n  \nAs figuras da peça de Moura parecem envergar roupagens largas, de tradição oriental - possivelmente o *kaftan*, longa túnica de seda, veludo ou cetim que se prolongava até aos joelhos ou aos tornozelos, de longas mangas e aberta à frente. A tipologia das figurinhas, de grossas sobrancelhas arqueadas e longo nariz, aponta também para o arquétipo representativo dos homens do Próximo Oriente.  \n  \nNos extremos da composição figuram dois conjuntos fitomórficos, que parecem tentar uma representação realista, presente em toda a arte islâmica ocidental e cujo uso generalizado atingiu uma certa convencionalidade que facilita a sua identificação. Longos e flexíveis caules rematados por formas globulares combinam-se, em registos sobrepostos, com flores de lótus envolvidas por palmetas digitadas.","short_description":"Placas em osso datáveis da fase final da presença islâmica (596-629 AH / 1200-1232 AD). Pensa-se que tenham servido para revestir uma pequena arca em madeira. Os diferentes elementos (humanos, vegetais e geométricos) sugerem um fabrico peninsular, não sendo estranhas ao autor influências orientais.","holder":"Museu Municipal de Moura.","owner":"Câmara Municipal de Moura.","dates":"596-629 AH  / 1200-1232 AD.","location":"Moura., Beja.","dimensions":"Alt. 6,2 cm; Larg. 12,8 cm.","method_for_datation":"A atribuição de uma cronologia foi realizada através do estudo comparativo desta peça com exemplares semelhantes oriundos de Espanha, com datações propostas para os séculos VII-VIII AH / XIII-XIV AD. A presença dos elementos antropomorfos (praticamente idênticos aos das peças esgrafitadas de Murcia, da primeira metade do séc. VII AH / XIII AD), e a própria data da reconquista de Moura permitem-nos propôr os inícios do séc. VII AH / XIII AD como datação plausível para o fabrico desta peça.","method_for_provenance":"Encontradas *in situ*.","provenance":"O local de fabrico destas placas, encontradas no castelo de Moura, pode ter sido a região de Granada.","obtention":"Escavações arqueológicas no castelo de Moura (1980 ou 1981).","bibliography":"AAVV*, Portugal Islâmico. Os últimos sinais do Mediterrâneo*, Lisboa, 1998, p. 103.  \n  \nMacias, S., “A arqueta pintada de época islâmica do Museu de Moura”, *Actas das V Jornadas Arqueológicas (Lisboa, 1993)*, 2º vol., Lisboa, 1994, pp. 295-298.  \n  \nMacias, S.,e Torres, C.*, O legado islâmico em Portugal*, Lisboa, 1998, p. 168.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Santiago Macias","keywords":["almóadas","arqueta","Moura","osso"],"materials":["Placas em osso pintadas."]},"170c8cf5-b614-5435-ab40-7ff0326cc97f":{"name":"Frasco.","description":"Pequeno frasco de vidro dourado e translúcido com tons castanhos esverdeados. A sua forma esférica e achatada no corpo, o seu gargalo alto troncocónico e o seu fundo em ângulo concâvo, dão-lhe uma estabilidade e coerência formal de grande qualidade. Assim, à fragilidade do material associa-se a solidez da forma.  \n  \nA requintada decoração do bojo é feita com motivos ovalados que se adensam na parte superior, de onde se eleva o gargalo.  \n  \nPela sua forma e decoração refinada foi certamente utilizado para conter perfume.  \n  \nFoi encontrado com outras peças sumptuárias no interior de uma canalização, onde se pressupõe ter sido escondido no final da administração muçulmana da cidade, período muito conturbado propício a que se escondam objectos valiosos. Este facto terá permitido que se mantivesse intacto ao longo dos séculos.  \n  \nNo contexto da arqueologia islâmica em Portugal esta peça tem características únicas.","short_description":"Pequeno frasco de vidro dourado com tons castanhos esverdeados. A sua forma e decoração levam a crer que tenha sido utilizado para guardar perfume. Foi encontrado, com outras peças sumptuárias almóadas, numa canalização, onde terá sido ocultado pouco antes da conquista da cidade pelos cristãos.","holder":"Museu Municipal de Arqueologia de Silves.","owner":"Câmara Municipal de Silves.","dates":"Segunda metade séc. VI AH / XII AD - Primeira metade séc. VII / XIII.","location":"Silves., Faro.","dimensions":"Alt. 13 cm; diâmetro máximo do bojo 6,9 cm.","method_for_datation":"Por métodos comparativos com obras da mesma época e idênticas.","method_for_provenance":"Escavação decorrida no Castelo de Silves dirigida por Rosa Varela Gomes, com o nº de inventário de escavação Q 20/C2-7.","provenance":"Castelo de Silves.","obtention":"Depositado após escavação decorrida na década de noventa do séc. XX.","bibliography":"AAVV, *Portugal Islâmico: os últimos sinais do Mediterrâneo,* Lisboa, 1998, p. 189.  \n  \nGomes, R. V. *Palácio Almóada da Alcáçova de Silves*, Lisboa, 2001, p. 76.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Maria da Conceição Amaral","keywords":["almóadas","comercio","frasco","Silves","vidro dourado"],"materials":["Vidro dourado. Técnica de molde."]},"42311da9-1496-5d35-a0ea-56b7ce7ff0f7":{"name":"Talha.","description":"Talha de bordo envasado com lábio quadrangular, boca circular, colo troncocónico invertido, corpo globular com duas asas de aleta com apêndice superior no ombro e base convexa. Encontra-se coberta de vidrado verde no colo e no corpo, e profusamente ornamentada com cordões digitados e marcados com a unha, e com símbolos profiláticos estampilhados de carácter vegetal (rosetas e palmetas), caligráfico e arquitectónico (arcos de ferradura e trilobulados). Peça restaurada.","short_description":"Talha do período almóada, destinada a conservar água. A preocupação em proteger o conteúdo da talha manifesta-se pela profusão de símbolos profilácticos estampilhados. Reconhecem-se motivos de carácter vegetal (rosetas e palmetas), caligráfico e arquitectónico (arcos em ferradura e trilobulados).","holder":"Museu de Mértola.","dates":"Segunda metade do século VI AH / XII AD ou primeiras décadas do século VII AH / XIII AD.","location":"Mértola., Beja.","dimensions":"Diâmetro da boca 28 cm; largura 59 cm; altura 70,5 cm.","method_for_datation":"Foi datado na época almóada por razões estratigráficas, já que foi encontrado nos níveis de abandono de uma das casas da alcáçova abandonadas após a conquista de Mértola pelos cristãos em 635-636 AH / 1238 AD. Esta datação é corroborada pelos paralelos decorativos com um bocal de poço de Tetouan, datado por uma inscrição em 585 AH / 1190 AD.","method_for_provenance":"Encontraram-se em Mértola estampilhas utilizadas para decorar este tipo de talhas.","provenance":"Mértola.","obtention":"Encontrada nas escavações arqueológicas realizadas pelo Campo Arqueológico de Mértola na alcáçova do castelo de Mértola.","bibliography":"Gómez Martínez, S., “Catálogo da cerâmica”, *Museu de Mértola. Arte Islâmica*, ed. S. Macias, Mértola, p. 163.  \nTorres, C., y Macias, S. (eds.), *O Portugal Islâmico*, Lisboa, 1998, p. 150.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Susana Gómez Martínez","translator":"Santiago Macias","keywords":["água","cerámica","símbolos profiláticos","vida quotidiana"],"materials":["Cerâmica fabricada com pasta amarelada/acinzentada compacta","e levantada utilizando uma técnica mista de rolinhos na sua parte inferior e com torno na parte superior. Apresenta decoração estampilhada e vidrado parcial."]},"5319542a-7b08-534a-801f-e2b18cb78aef":{"name":"Taça hemisférica.","description":"Fragmento correspondendo a porção do corpo com parte de bordo e fundo completo. O bordo tem o lábio de secção semi-circular e assenta em pé alto e anelar. Pasta de cor beje rosada. Ambas as superfícies apresentam esmalte aderente de cor branca com algum brilho. A superfície interior oferece um motivo em estrela, pintado de cor verde, com oito raios equidistantes entre si e dispostos a partir do centro.  \n  \nEsta taça hemisférica achatada mostra-nos, pela qualidade e finura da sua pasta, o ambiente de requinte e os usos domésticos da Silves de então.","short_description":"Taça hemisférica do período almóada. Apresenta uma decoração em estrela, pintada a verde, com oito raios equidistantes entre si e dispostos a partir do centro. A qualidade e finura desta peça sugerem o ambiente de requinte e os usos domésticos da cidade de Silves durante aquele período.","holder":"Museu Municipal de Arqueologia de Silves.","owner":"Câmara Municipal de Silves.","dates":"Séc. VI-VII AH / Séc. XII-XIII AD.","location":"Silves., Faro.","dimensions":"Alt. 6,4 cm; diâmetro do bordo 22,6 cm; diâmetro do pé 7,6 cm.","method_for_datation":"Por contexto arqueológico, estratigrafia e tipologia.","method_for_provenance":"Escavação decorrida no Castelo de Silves dirigida por Rosa Varela Gomes, com o nº de inventário Cast. Q 110/C3-3.","provenance":"Castelo de Silves.","obtention":"Depositado após escavação decorrida na década de oitenta do séc. XX.","bibliography":"Gomes, R. V. *Palácio Almóada da Alcáçova de Silves*, Lisboa, 2001, p. 62.  \n  \nGomes, R. V. *Silves (Xelb) – Uma Cidade do Gharb Al-Andalus – Arqueologia e História (séculos VIII- XIII),* Lisboa, 1999.  \n  \nGomes, R. V. “Silves (Xelb): Uma Cidade do Gharb Al-Andalus: A Alcáçova”, *Cadernos do IPA*, Lisboa, 2004, p. 402.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Maria da Conceição Amaral","keywords":["almóadas","cerâmica esmaltada","Silves","taça","vidrado"],"materials":["Cerâmica esmaltada e vidrada com decoração estrelada."]},"5fc4c91c-9fc3-5456-98a6-0dd4aa412e7f":{"name":"Jarro aguamanil.","description":"Fragmento de jarro aguamanil de bordo exvasado curvo, boca circular e colo troncocónico invertido com moldura central, da que parte uma asa vertical de secção oval em direcção ao corpo. Este é globular e do seu ombro sai un bico tubular zoomórfico. No conjunto a peça se assemelha-se a um animal de pescoço estreito e comprido como um camelo ou um dromedário, cuja bossa seria o gargalo do utensílio. A ornamentação foi feita com traços finos de carácter fitomórfico pintados a branco sobre fundo avermelhado.","short_description":"Bico e gargalo de jarro aguamanil. A forma evoca um animal um animal de pescoço estreito e comprido como um camelo ou um dromedário, cuja bossa seria o gargalo do utensílio. A ornamentação foi feita com traços finos de carácter fitomórfico pintados a branco sobre o fundo avermelhado da peça.","holder":"Museu de Mértola.","dates":"Finais do século V AH / XI AD – inícios do século VI AH / XII AD.","location":"Mértola., Beja.","dimensions":"Largura 19 cm; altura 22,5 cm.","method_for_datation":"O contexto estratigráfico em que foi encontrado o objecto encontrava-se muito revolvido. A datação no século VI AH / XII AD foi obtida mediante o estabelecimento de paralelos com decorações semelhantes do ocidente do al-Andalus.","obtention":"Encontrada nas escavações arqueológicas realizadas pelo Campo Arqueológico de Mértola na alcáçova do castelo de Mértola.","bibliography":"Gómez Martínez, S. “Catálogo da cerâmica”, *Museu de Mértola. Arte Islâmica*, ed. S. Macias, Mértola, 2001, p. 110.  \nTorres, C., y Macias, S. (eds.), *O Portugal Islâmico*, Lisboa, 1998, p. 108.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Susana Gómez Martínez","translator":"Santiago Macias","keywords":["aguamanil","cerámica","zoomorfo"],"materials":["Cerâmica comum fabricada com pasta avermelhada pouco compacta","modelada em torno rápido e cozida em atmosfera oxidante."]},"66718328-7241-56c8-a45c-d60aff5e7c2d":{"name":"Taça com inscrição.","description":"Taça de bordo envasado biselado, boca circular, corpo bitroncocónico com carena baixa, uma asa vertical de secção oval que une o bordo e a carena, e base plana com pé anular diagonal. La decoración foi executada com a técnica da corda seca parcial, traçando com uma linha de manganés o motivo caligráfico e preencehendo-o com vidrado verde. O texto encontra-se incompleto embora possamos ler em caracteres cúficos *baraka kamila \\[wani\\]ma sa\\[mila\\]* (“bendição completa e felicidade total”). A frase não está acompanhada por motivos secundários. Trata-se de uma das peças de corda seca parcial mais antigas das que se conservam em Mértola e o seu estilo ornamental e caligráfico distingue-se bastante das peças datáveis do século XII. Peça restaurada.","short_description":"Taça em corda seca parcial com inscrição cúfica: *baraka kamila \\[wani\\]ma sa\\[mila\\]* (“bendição completa e felicidade total”). O texto sugere a necessidade de proteger o conteúdo desta peça de mesa encontrada no castelo de Mértola (segunda metade do séc. V H./XI d.C. ou inícios do séc. VI H./XII d.C.).","holder":"Museu de Mértola.","dates":"Segunda metade do século V AH / XI AD ou inícios do século VI AH / XII AD.","location":"Mértola., Beja.","dimensions":"Diâmetro da boca 9,1 cm; diâmetro da base 5,3 cm; largura 13 cm; altura 10,2 cm.","method_for_datation":"Foi datada por razões estratigráficas entre o final do período das taifas e a época almorávida.","method_for_provenance":"Trata-se de um tipo de cerâmica fabricada em várias regiões do al-Andalus, mas cuja produção ainda não se constatou no ocidente da Península Ibérica.","provenance":"Al-Andalus.","obtention":"Encontrada nas escavações arqueológicas realizadas pelo Campo Arqueológico de Mértola no Castelo de Mértola.","bibliography":"Gómez Martínez, S., *A cerâmica em corda seca de Mértola*, Mértola, 2002.  \nTorres, C., y Macias, S. (eds.), *O Portugal Islâmico*, Lisboa, 1998, p. 100.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Susana Gómez Martínez","translator":"Santiago Macias","keywords":["cerámica","corda seca"],"materials":["Cerâmica fabricada com pasta amarelada pouco compacta em torno rápido","cozida em atmosfera oxidante e decorada com a técnica da corda seca parcial."]},"6ad7e7f5-5b8d-5bfc-afb9-c3c90a19d9a8":{"name":"Jarra.","description":"Jarra de bordo vertical biselado, boca circular, colo cilíndrico, corpo globular, com duas asas em fita estriadas com apêndice superior em forma de pináculo que unem o colo e o corpo da vasilha, e base convexa com pé anular diagonal. Conserva o arranque de um filtro situado entre o colo e o corpo. O exterior está decorado com a técnica da corda seca parcial, na qual apenas algumas partes do desenho são preenchidas com vidrado verde ou melado esverdeado e outras com ponteado. A decoração organiza-se em seis bandas horizontais sucessivas, com motivos vegetais, ondulados e caligráficos. No bordo encontramos uma estrecha sanefa de palmetas esquemáticas. A maior parte do colo é ocupada por uma banda larga com grandes flores de lótus, aparecendo debaixo dela um friso de motivos dentados. No ombro surge uma cartela caligráfica onde se repete várias vezes em cúfico florido a palavra *baraka* e, no corpo, uma banda de medalhões fitomórficos. Por último, encontramos junto à base um friso de palmetas. Peça restaurada.","short_description":"Jarra em corda seca parcial, do período almorávida ou almóada. A decoração organiza-se em seis bandas horizontais sucessivas, com motivos vegetais, ondulados e caligráficos. Destacam-se motivos como a flor de lótus e a banda epigráfica em cúfico florido onde se lê *baraka*.","holder":"Museu de Mértola.","dates":"Siglo VI AH / XII AD.","location":"Mértola., Beja.","dimensions":"Diâmetro da boca 17,8 cm; diâmetro da base 13,4 cm; largura 32 cm; altura 34,8 cm.","method_for_datation":"O contexto estratigráfico em que foi encontrado o objecto encontrava-se muito revolvido. A sua datação no século VI AH / XII AD foi obtida mediante o estabelecimento de paralelos com peças de idênticas forma, técnica e temática decorativa, achadas em Málaga e Almeria (Espanha).","method_for_provenance":"A abundância deste tipo de cerâmica em Málaga e em Almeria (Espanha), onde se encontraram fornos que fabricavam este tipo de peças, levou os investigadores a atribuir a origem da sua produção a estas cidades.","provenance":"Almeria ou Málaga (España).","obtention":"Encontrada nas escavações arqueológicas realizadas pelo Campo Arqueológico de Mértola na alcáçova do castelo de Mértola.","bibliography":"Gómez Martínez, S., *A cerâmica em corda seca de Mértola*, Mértola, 2002.  \nTorres, C., y Macias, S. (eds.), *O Portugal Islâmico*, Lisboa, 1998, p. 89.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Susana Gómez Martínez","translator":"Santiago Macias","keywords":["cerámica","comercio","corda seca"],"materials":["Cerâmica fabricada com pasta rosada porosa","cozida em atmosfera oxidante e decorada com a técnica da corda seca parcial.","modelada em torno rápido"]},"758017b1-e777-564d-bac6-2f8e62ea8bad":{"name":"Tigela.","description":"Peça aberta com corpo de forma circular assente em fundo plano. Tem um bordo de secção semicircular demarcado e ligeiramente introvertido.  \n  \nCerâmica de pasta muito clara, quase branca com decoração de cor acastanhada, quase sépia. As superfícies têm aguadas da mesma cor da pasta.  \n  \nA decoração centra-se no interior da peça com motivo em estrela ou flor que emana de um largo círculo com interior decorado com barra geométrica. Como bordadura deste círculo, pormenores constituídos por pequenos semicírculos, com ponto no centro, intercalando com séries de três raios que apontam para fora e se repetem dezassete vezes.  \n  \nTambém no bordo da taça foi feita decoração listada da mesma cor, em sete conjuntos de pequenos traços de assinalável subtileza.  \n  \nEste tipo de decoração é frequente no interior de peças congéneres mas também nas paredes exteriores de púcaros. Foi observada decoração muito próxima em cerâmicas de Vilamoura (Loulé, Algarve) e em cerâmica exumada no Castelo de Silves.  \n  \nNos trabalhos arqueológicos decorridos em Silves, este tipo de ornamentação não foi encontrada em peças de níveis arqueológicos posteriores ao século X.  \n  \nPoderá tratar-se de peça de produção autóctone.","short_description":"Chama a atenção nesta tigela a elegância do motivo geométrico que ocupa o seu interior. O centro é pontuado por uma estrela ou flor que emana de um círculo decorado no interior com barra geométrica. O conjunto remete para padrões tradicionais na região e que são característicos da arte autóctone.","holder":"Museu Municipal de Arqueologia de Silves.","owner":"Câmara Municipal de Silves.","dates":"Séc. II-III AH / VIII-IX AD.","location":"Silves., Faro.","dimensions":"Alt. 4,5 cm; diâmetro do bordo 23,6 cm; diâmetro do fundo 16 cm.","method_for_datation":"Por contexto arqueológico, estratigrafia e tipologia. A data atribuída (Séc. VIII/IX) é questionada por Cláudio Torres, Campo Arqueológico de Mértola, que afirma tratar-se provavelmente de peça mais tardia, comparativamente com outras provenientes do Gharb al-ândalus.","method_for_provenance":"Escavação decorrida no pátio anexo ao Poço-Cisterna em Silves dirigida por Mário e Rosa Varela Gomes, com o nº de inventário de escavação Q 41/C3-silo 1.","provenance":"Pátio anexo ao Poço-Cisterna (hoje Museu Municipal de Arqueologia de Silves), Silves.","obtention":"Depositado após escavação decorrida na década de oitenta do séc. XX.","bibliography":"AAVV, *Portugal Islâmico: os últimos sinais do Mediterrâneo,* Lisboa, 1998, p. 162-163.  \n  \nGomes, R. V. *Palácio Almóada da Alcáçova de Silves*, Lisboa, 2001, p. 54.  \n  \nGomes, R. V. *Silves (Xelb) – Uma Cidade do Gharb Al-Andalus – Arqueologia e História (séculos VIII- XIII),* Lisboa, 1999.  \n  \nGomes, R. V. “Silves (Xelb): Uma cidade do Gharb Al-Andalus: A Alcáçova”, *Cadernos do IPA*, número?, Lisboa, 2004.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Maria da Conceição Amaral","keywords":["cerámica","comercio","decoração floral","omíadas","Silves","tigela"],"materials":["Cerâmica de torno rápido com decoração estelar."]},"8c32bee4-0f68-56fc-9da8-59caa6e72f6d":{"name":"Taça/Tigela","description":"Recipiente aberto, com corpo de forma hemisférica. Tem bordo semicircular, ligeiramente extrovertido. Pé em anel, pasta de cor clara. As superfícies são esmaltadas com decoração polícroma. Ao centro tem uma ingénua e amadora representação de bolbo de lótus que simboliza a eternidade da vida. Este tipo de peça, pela sua forma, especialmente o pé anelar, indica a produção ibérica que reproduz tipologia oriental. Além do fundo decorado também o bordo da peça apresenta motivo decorativo ondulado interrompido três vezes.","short_description":"Taça fabricada na Península Ibérica com base em modelos orientais. Esta peça do século IV H. / X d.C apresenta no centro uma representação bastante ingénua de um bolbo de lótus, símbolo da eternidade da vida.","holder":"Museu Municipal de Arqueologia de Silves.","owner":"Câmara Municipal de Silves.","dates":"Séc. IV AH / Séc. X AD.","location":"Silves., Faro.","dimensions":"Alt. 4 cm; diâmetro do bordo 15,6 cm; diâmetro do fundo 6,8 cm.","method_for_datation":"Por contexto arqueológico e tipologia semelhante.","method_for_provenance":"Escavação decorrida em Silves no Pátio anexo ao Poço-Cisterna, dirigida por Mário Varela Gomes, com o nº de inventário Silves 3, Q37 – C3.","provenance":"Pátio anexo ao Poço-Cisterna (hoje Museu Municipal de Arqueologia de Silves), Silves .","obtention":"Depositado após a escavação decorrida na década de oitenta do séc. XX.","bibliography":"AAVV, *Portugal Islâmico: os últimos sinais do Mediterrâneo,* 1998, p.98.  \n  \nGomes, R. V. *Palácio Almóada da Alcáçova de Silves*, Lisboa, 2001, p. 57.  \n  \nGomes, R. V. *Silves (Xelb) – Uma Cidade do Gharb Al-Andalus – Arqueologia e História (séculos VIII- XIII),* Lisboa, 1999.  \n  \nGomes, R. V. “Silves (Xelb): Uma cidade do Gharb Al-Andalus: A Alcaçova”, *Cadernos do IPA*, Lisboa, 2004, p. 402.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Maria da Conceição Amaral","keywords":["decoração floral","decoração polícroma","omíadas de Córdova","Silves","taça","tigela"],"materials":["Cerâmica com decoração polícroma."]},"8d436c70-8d15-5b93-b5b5-044a974ad60d":{"name":"Panela.","description":"Panela de bordo vertical recto com lábio plano e rebordo exterior, boca circular, colo cilíndrico, corpo troncocónico com carena pronunciada situada junto à base. Possui duas asas de fita com uma nervura central e base convexa. Apresenta incisões decorativas horizontais no bordo, no colo y cuerpo, e marcas de fogo que indicam o seu uso culinário. Peça restaurada.","short_description":"Peça de uso culinário, de grande simplicidade formal e marcado despojamento decorativo. Este tipo de panela foi encontrado num forno almóada escavado en Mértola e aparece quase exclusivamente nesta região, razões que permitem identificá-la como uma produção local.","holder":"Museu de Mértola.","dates":"Primeiras décadas do VII AH / primeras décadas do XIII AD.","location":"Mértola., Beja.","dimensions":"Diâmetro do borde 23,5 cm; diâmetro da base 19 cm; comprimento 35 cm; altura 21,5 cm.","method_for_datation":"Foi datado na época almóada por razões estratigráficas, já que foi encontrado nos níveis de abandono de uma das casas da alcáçova abandonadas após a conquista de Mértola pelos cristãos em 635-636 AH / 1238 AD.","method_for_provenance":"Este tipo de panela foi encontrado num forno almóada escavado en Mértola e aparece quase exclusivamente nesta región, razões que nos permiten identificá-lo como uma produção local.","provenance":"Mértola.","obtention":"Encontrada nas escavações arqueológicas realizadas pelo Campo Arqueológico de Mértola na alcáçova do castelo de Mértola.","bibliography":"Gómez Martínez, S. “Catálogo da cerâmica”, *Museu de Mértola. Arte Islâmica*, ed. S. Macias, Mértola, 2001, pp. 107-167.  \nTorres, C., y Macias, S. (eds.), *O Portugal Islâmico*, Lisboa, 1998, p. 155.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Susana Gómez Martínez","translator":"Santiago Macias","keywords":["alimentação","cozinha","vida quotidiana"],"materials":["Cerâmica comum moldada com pasta avermelhada em torno rápido e cozida em atmosfera oxidante."]},"8e2d8258-5733-5cff-a71b-a0329ecb34b2":{"name":"Fogareiro.","description":"Fogareiro composto por uma câmara superior ou câmara de fogo, uma grade e uma câmara inferior ou cinzeiro. A câmara superior apresenta bordo vertical com uma moldura onde se encaixava outro objecto, boca circular, corpo cilíndrico com carena alta, orificios para arejar o lume e duas asas verticais com apêndice cónico superior. A grade é convexa com orificios circulares que comunicam a câmara superior com o cinzeiro, que é quase cilíndrico com uma abertura ovalada e base plana. 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Trata-se de um tipo de peça usado até aos nossos dias nesta região.","holder":"Museu de Mértola.","dates":"Primeiras décadas do VII AH / primeras décadas do XIII AD.","location":"Mértola., Beja.","dimensions":"Diâmetro da boca 29,2 cm; diâmetro da base 15,6 cm; comprimento 33,5 cm; altura  22,2 cm.","method_for_datation":"Foi datado na época almóada por razões estratigráficas, já que foi encontrado nos níveis de abandono de uma das casas da alcáçova abandonadas após a conquista de Mértola pelos cristãos em 635-636 AH / 1238 AD.","method_for_provenance":"Este tipo de objectos é comercializado localmente. Trata-se, além disso, de uma forma muito frequente na região, com características técnicas e formais típicas das produções de Mértola.","provenance":"Mértola.","obtention":"Encontrada nas escavações arqueológicas realizadas pelo Campo Arqueológico de Mértola na alcáçova do castelo de Mértola.","bibliography":"Gómez Martínez, S., \"La cerámica decorada islámica de Mértola\", *VI Colloque International sur la Céramique Médiévale en Méditerranée, Aix-en-Provence, 1995*, Aix-en-Provence, 1997, pp. 311-325.  \nGómez Martínez, S., “Contenedores de fuego en el Garb al-Andalus”, *Actas do III Congresso de Arqueologia Peninsular. Vila Real de Trás-os-Montes, Setembro de 1999*, vol. VII: *Arqueologia da Idade Média da Península Ibérica*, Oporto, 2000, pp. 421-434.  \nGómez Martínez, S. “Catálogo da cerâmica”, *Museu de Mértola. Arte Islâmica*,ed. S. Macias, Mértola, 2001, pp. 107-167.  \nTorres, C., y Macias, S. 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Seguem-se dois músicos que fariam parte de um quarteto, hoje incompleto. A este conjunto de personagens sucediam-se cinco animais, dos quais restam quatro: um bovídeo; uma corça ou gazela; um camelo e ainda um leão. Um bando de pombas pousa no gargalo-funil.  \n  \nÉ uma peça extraordinária de arte popular representando certamente o rapto cerimonial que antecede uma cerimónia de casamento em que os animais pretendem ser uma alegoria de bons augúrios para os noivos. A água lançada pelas 8 gárgulas teria por objectivo regar um arbusto plantado no interior do vaso e que poderia ser um mangericão, relacionado nas tradições ibéricas e mediterrâneas, ao culto do amor.","short_description":"Vaso de arte popular (almorávida) representando o rapto cerimonial que antecede uma cerimónia de casamento. As figuras humanas (mulher, besteiro, cavaleiros, músicos) são acompanhadas por animais, que pretendem ser uma alegoria de bons augúrios para os noivos. Uma planta ocuparia o interior do vaso.","holder":"Museu Municipal de Tavira.","dates":"Finais do século V ou inícios do século VI AH / finais séc. XI-inícios séc. XII AD.","location":"Tavira., Faro.","dimensions":"Alt. 36 cm, larg. 42 cm.","method_for_datation":"Por referencias estratigráficas e comparação tipológica de artefactos associados.","method_for_provenance":"Recolhido em escavações arqueológicas dirigidas por Maria e Manuel Maia, junto da Porta de D. Manuel em Tavira.","provenance":"Tavira.","obtention":"Depositado no Museu após escavações arqueológicas.","bibliography":"Maia, M., “O vaso de Tavira e o seu contexto”, *Actas do Colóquio Internacional sobre Portugal, Espanha e Marrocos. O Mediterrâneo e o Atlântico*, Faro, 2004, pp. 143-166.  \n  \nTorres, C., *O vaso de Tavira*, Mértola, 2004.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Cláudio Torres","keywords":["arte popular","cerâmica vermelha","cerimónia de casamento","cozedura oxidante","modelado","Tavira","torno","vaso"],"materials":["Cerâmica em cozedura oxidante","fabricado ao torno e modelado."]},"b8c52c07-1db7-5b7e-a968-695ff14489a0":{"name":"Tigela.","description":"Tigela de bordo vertical arredondado, boca circular, corpo troncocónico invertido com carena baixa e base com pé anular diagonal. Coberto com vidrado monocromo melado no exterior e decorado em corda seca total com cores branca, verde e melada separadas por traços de manganés. O tema central é a palavra “baraka” escrita com caracteres cúficos, rodeada por um friso de palmetas que percorre o bordo da peça. Peça restaurada.","short_description":"Tigela em corda seca total do período almorávida ou almóada. O tema central é a palavra “baraka” escrita com caracteres cúficos, rodeada por um friso de palmetas que percorre o bordo da peça. Esta peça tem paralelos em vários pontos do Mediterrâneo Ocidental.","holder":"Museu de Mértola.","dates":"Siglo VI AH /  XII AD.","location":"Mértola., Beja.","dimensions":"Diâmetro da boca 25 cm; diâmetro da base 10,3 cm; altura 8 cm.","method_for_datation":"O contexto estratigráfico em que foi encontrado o objecto encontrava-se muito revolvido. 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Catalogue de la exposition*, Marseille, 1995, pp. 98-102.  \nTorres, C., “Um lote cerâmico da Mértola Islâmica*”, I Congreso de Arqueología Medieval Española. Huesca, 1985*, t. IV, Zaragoza, 1986, pp. 193-228.  \nTorres, C., y Macias, S. (eds.), *O Portugal Islâmico*, Lisboa, 1998, p. 93.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Susana Gómez Martínez","translator":"Santiago Macias","keywords":["cerámica","comercio","corda seca"],"materials":["Cerâmica vidrada fabricada com pasta amarela pouco compacta","cozida em ambiente oxidante e decorada con a técnica da corda seca total.","modelada em torno rápido"]},"c54044a4-ab1f-5f49-9976-d677360bd140":{"name":"Torres de roca (cinco exemplares).","description":"Conjunto de torres de roca de osso trabalhado, com secção horizontal superior circular e secção inferior circular ou quadrangular. Estes exemplares apresentam diversos tipos de acabamento que vão desde o simples polimento da superfície até às elaboradas decorações incisas formando linhas paralelas isoladas ou agrupadas em registos, círculos com furo central orientados em linhas ou em conjuntos e semicírculos concêntricos que se interceptam. Estes objectos correspondem às torres de roca, parte mais decorada das rocas, utensílios importantíssimos na actividade da fiação artesanal.","short_description":"Conjunto de torres de roca, parte mais decorada das rocas, utensílios indispensáveis na fiação artesanal. Estes exemplares recolhidos no castelo de Mértola apresentam decorações simples incisas formando linhas paralelas isoladas ou em conjuntos e semicírculos concêntricos que se interceptam.","holder":"Museu de Mértola.","dates":"Final do séc. V AH / XI AD – 1ª metade do século VI / XII.","location":"Mértola., Beja.","dimensions":"OS/TR/003: Larg. max. 2,4 cm; alt. 7,4 cm; OS/TR/037: Larg. max. 2,1 cm; alt. 6,1 cm; peso 29,4 gr.; OS/TR/042: Diâm. max. 2,4 cm; alt. 7,9 cm; peso 33,4 gr.; OS/TR/046: Larg. max. 2,6 cm; alt. 6,5 cm; diâm. max. 1,9 cm; peso 29,4 gr.; OS/TR/057: Larg. ma","method_for_datation":"Através da estratigrafia definida nas diferentes intervenções arqueológicas desenvolvidas na Encosta e Alcáçova do Castelo de Mértola e por paralelo com outros materiais recolhidos nos mesmos níveis de escavação e com outros objectos da mesma tipologia.","provenance":"Encosta e Alcáçova do Castelo de Mértola.","obtention":"Através de intervenções arqueológicas, dirigidas pelo Campo Arqueológico de Mértola, realizadas na Encosta do Castelo em 1986 e na Alcáçova de Mértola em 1978, 1992 e 1996.","bibliography":"*Guia do Museu. Museu de Mértola – Arte Islâmica*, Mértola, 2003, p. 4.Macias, S., *Mértola Islâmica. Estudo histórico-arqueológico do bairro da Alcáçova (Sécs. XII/XIII)*, Mértola, 1996, p. 89.  \n  \nMacias, S. e Torres, C. *Museu de Mértola. Arte Islâmica*, Mértola,2001, p. 171.  \n  \nMacias, S. e Torres, C. (Coords.), *Portugal Islâmico. Os últimos sinais do Mediterrâneo*, Lisboa, 1998, p. 170.  \n  \nTorres, C. e Silva, L. A. da, *Mértola Vila Museu*, Mértola, 1989, p. 56.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Lígia Rafael","keywords":["almoravides","arte popular","decoração geométrica","esculpidos","fiação","lã","Mértola","Mobiliário","têxtil","torres de roca"],"materials":["Osso de animal. Talhadas no osso com decoração incisa de tipo geométrico."]},"d39f33c7-ab99-570d-9745-2ca9481fd5e0":{"name":"Pia de abluções.","description":"Pia de abluções, oitavada. Interior escavado, com bordo moldurado superior e externamente. Apresenta uma perfuração, posterior. A base está truncada, estando em falta um pedúnculo ou pé. 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Manuel I de Portugal.","method_for_provenance":"Encontrada durante obras de reabilitação urbana, reaproveitada na alvenaria de um dos muros do imóvel da Rua João do Outeiro n.º 67 (Mouraria, Lisboa). O edifício dataria, originalmente, do século XVI.","provenance":"Lisboa.","obtention":"Doada ao Museu.","bibliography":"*Lisboa Subterrânea*, catálogo da exposição, Lisboa, 1994.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Rodrigo Banha da Silva","keywords":["al-mulk","grafia cúfica","pedra lióz","pia de abluções"],"materials":["Pedra lióz."]},"e25630b9-4eae-5a54-82aa-8350634cc2c3":{"name":"Pote.","description":"Recipiente de forma globular assente em fundo anelar com bordo de secção semicircular ligeiramente extrovertido. A pasta é de cor alaranjada e as superfícies são vidradas de cor castanha melada. Na superfície exterior apresenta decoração fitomórfica que pontua com colunas todo o corpo, contornadas de cor castanha escura a negro de manganês.  \n  \nEste tipo de decoração surge em Silves, em peças datadas do século XI, embora sejam mais frequentes no século XII.  \n  \nSão consideradas cerâmicas comuns. A sua configuração sugere ter sido um recipiente para guardar azeite ou outro líquido doméstico como a água. Os exemplares de dimensões menores poderiam ter sido utilizados para cosméticos ou simplesmente como objectos decorativos.  \n  \nA tipologia da peça é semelhante a outras com decoração de reflexo metálico, datadas do século IX e X, de proveniência egípcia e iraniana. A utilização de motivos decorativos com contorno a manganês, mas em esmalte, remonta a período anterior e poderá ter origem oriental. A decoração desta peça, apesar das aproximações estílisticas com o Oriente, apresenta paralelos com outras peças encontradas em Silves, o que levou a admitir poderem tratar-se de cerâmicas de produção local do Gharb, até mesmo de Silves, copiando modelos orientais.  \n  \nEste tipo de peça cerâmica manteve-se ao longo de todo o período muçulmano na região do Gharb al-Ândalus.","short_description":"Pote de fabrico local (datável do séc. V H./XI d.C.), embora provavelmente inspirado em modelos iranianos ou egípcios. Na superfície exterior apresenta decoração fitomórfica que pontua com colunas todo o corpo. A configuração da peça sugere ter sido um recipiente para guardar líquidos.","holder":"Museu Municipal de Arqueologia de Silves.","dates":"Séc. IV-V AH / Séc. X-XI AD.","location":"Silves., Faro.","dimensions":"Alt. 19,6 cm; diâmetro 11,2 cm; diâmetro do fundo 10,5 cm.","method_for_datation":"Pelo contexto arqueológico e a estratigrafia onde foi encontrado. A análise estilística leva-nos ao encontro de outros exemplares similares e do mesmo período.","method_for_provenance":"Escavação decorrida na Rua da Arrochela (Centro Histórico de Silves) dirigida por Rosa Varela Gomes, com o nº de inventário de escavação AR Q5/E15/C2-1.","provenance":"Arrochela (Centro Histórico de Silves).","obtention":"Depositado após escavação decorrida na década de noventa do séc. XX.","bibliography":"AAVV, *Portugal Islâmico: os últimos sinais do Mediterrâneo,* Lisboa, 1998, p. 158.  \n  \nGomes, R. V. *Palácio Almóada da Alcáçova de Silves*, Lisboa, 2001, p. 59.  \n  \nGomes, R. V. *Silves (Xelb) – Uma Cidade do Gharb Al-Andalus – Arqueologia e História (séculos VIII- XIII)*, Lisboa, 1999.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Maria da Conceição Amaral","keywords":["água","Arrochela","cosmético","omíadas de Córdova","pote","Silves"],"materials":["Cerâmica vidrada com decoração a manganês."]},"eefabf6a-3ca7-5c93-ade3-a4e5bbb13859":{"name":"Tigela.","description":"Tigela de bordo arredondado biselado, boca circular, corpo semi-ovalado com suave carena baixa e base convexa com pé anular diagonal. O exterior da peça está revestido com vidrado monocromo melado esverdeado, ao passo que o interior apresenta decoração executada com a técnica da cuerda seca total, na qual as cores branca, verde e melada do vidrado se encontram separadas por traços de manganés. O tema ornamental central, encerrado num círculo, consiste num corço ou antílope em pose estática, com a cabeça erguida em atitude de alerta, preparada para a fuga. Encontramos motivos vegetais indeterminados preenchendo os espaços vazios, e parecem sugerir a paisagem que rodeia o animal. Em redor, na parede da tigela, a composição completa-se com um friso de palmetas digitadas. Peça restaurada.","short_description":"Tigela em corda seca total. O tema central da peça, encerrado num círculo, consiste num corço ou antílope em pose estática, com a cabeça erguida em atitude de alerta, preparado para a fuga. Motivos vegetais preenchem os espaços vazios e parecem sugerir a paisagem que rodeia o animal.","holder":"Museu de Mértola.","dates":"Siglo VI AH / XII AD.","location":"Mértola., Beja.","dimensions":"Diâmetro de la boca 25,5 cm; diâmetro de la base 10,6 cm; altura 8 cm.","method_for_datation":"O contexto estratigráfico em que foi encontrado o objecto encontrava-se muito revolvido. 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Esta peça de arte popular é datável do período almóada.","holder":"Museu de Mértola","dates":"Primeiras décadas de VII AH / Primeras décadas de XIII AD.","location":"Mértola, Beja","dimensions":"Diâmetro da base 12,7 cm; comprimento 16,2 cm; altura 18,2 cm.","method_for_datation":"Foi datado na época almóada por razões estratigráficas, já que foi encontrado nos níveis de abandono de uma das casas da alcáçova abandonadas após a conquista de Mértola pelos cristãos em 635-636 AH / 1238 AD.","method_for_provenance":"Trata-se de uma peça com características técnicas e formais típicas das produções de Mértola, embora tenha abundantes paralelos na região de Valência (Espanha).","provenance":"Mértola.","obtention":"Encontrado nas escavações arqueológicas realizadas pelo Campo Arqueológico de Mértola na alcáçova do castelo de Mértola.","bibliography":"Gómez Martínez, S., “Contenedores de fuego en el Garb al-Andalus”, *Actas do III Congresso de Arqueologia Peninsular. Vila Real de Trás-os-Montes, Setembro de 1999*, vol. VII: *Arqueologia da Idade Média da Península Ibérica*, Oporto, 2000, pp. 421-434.  \nGómez Martínez, S., “Catálogo da cerâmica”, *Museu de Mértola. Arte Islâmica*,ed. S. Macias, Mértola, 2001, p. 130.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Susana Gómez Martínez","translator":"Santiago Macias","keywords":["fogo","iluminação","vida quotidiana"],"materials":["Cerâmica comum moldada com pasta avermelhada compacta em torno rápido e cozida em atmosfera oxidante."]},"f4d8be9c-5207-5d6b-9a80-d65d6b7fa366":{"name":"Tigela.","description":"Tigela de bordo extrovertido com pequena aba horizontal, boca circular, corpo hemisférico e base convexa com pie anular vertical. O exterior foi revestido com um vidrado esbranquiçado quase transparente. O interior foi decorado com vidrado polícromo em branco, verde, manganés e amarelo, com um peculiar estilo figurativo esquemático. O motivo central consiste numa dinâmica cena de caça em que um galgo e uma ave (tal vez um falcão ou uma águia) atacam simultaneamente uma gazela. Esta leva na boca um elemento em forma de espiral que poderá ser uma serpente ou um ramo. No bordo encontramos um festão de arcos negros cheios com vidrado verde.  \nO objecto foi reparado com gatos durante o seu período de uso. Encontramos também orifícios na base, que se destinavan, provavelmente, a pendurar o objecto na parede. Peça restaurada.","short_description":"Tigela onde se representa uma cena de caça em que um galgo e um falcão atacam uma gazela. Esta segura na boca um elemento em forma de espiral. A peça, datada da segunda metade do século V H./XI d.C. e com paralelos no Mediterrâneo Ocidental, terá sido importada da zona de Kairouan.","holder":"Museu de Mértola.","dates":"Segunda metade do século V AH / XI AD.","location":"Mértola., Beja.","dimensions":"Diâmetro máximo 39 cm; diâmetro de la base 13,6 cm; altura 13 cm.","method_for_datation":"O contexto estratigráfico em que foi encontrado o objecto encontrava-se muito revolvido. A datação na segunda metade do século V AH / XI AD foi estabelecida através de paralelos com peças de forma semelhante da Qal'a dos Banu Hammad (Argélia), Tunis y Kairouan (Tunísia), Denia e Cartagena (Espanha), e Pisa (Itália).","method_for_provenance":"A proveniência deste tipo de cerâmica encontra-se actualmente em debate. A abundância de peças com este estilo decorativo em Kairouan inclinou os investigadores a atribuir-lhes esta origem, mas as análises de pastas efectuadas em peças de Mértola e de Pisa contrariam tal hipótese e fazem supor uma possível procedência do sul da Península Ibérica.","provenance":"Kairouan (Tunísia).","obtention":"Encontrada nas escavações arqueológicas realizadas pelo Campo Arqueológico de Mértola na alcáçova do castelo de Mértola.","bibliography":"Gómez Martínez, S., “La cerámica de verde y morado de Mértola”, *Arqueologia Medieval*, n.º 3, 1994, pp. 113-132.  \nGómez Martínez, S., “Catálogo da cerâmica”, *Museu de Mértola. Arte Islâmica*,ed. S. Macias, Mértola, pp. 108-109.  \nGómez Martínez, S., “Producciones cerámicas en la Mértola Islámica”, *Actes du VIIeme Congrès International sur la Céramique Médiévale en Méditerranée. Thessaloniki, 11-16 Octobre 1999*, Atenas, 2003, pp. 653-58.  \nTorres, C., y Gómez, S., \"Le vert et brun au Portugal\", *Le Vert et le Brun de Kairouan à Avignon, céramiques du Xe au XVe siècle. Catalogue de la exposition*, Marseille, 1995, pp. 98-102.  \nTorres, C., y Macias, S. (eds.), *O Portugal Islâmico*, Lisboa, 1998, p. 100.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Susana Gómez Martínez","translator":"Santiago Macias","keywords":["cerámica","comercio","zoomorfo"],"materials":["Cerâmica vidrada fabricada com pasta amarelada pouco compacta","cozida em atmosfera oxidante e decorada em “verde e manganés”.","modelada em torno rápido"]},"f68ad2e3-66ed-57d2-8adb-c0e1504537b3":{"name":"Tigela.","description":"Tigela de bordo extrovertido arredondado, boca circular, corpo semi-ovalado e base plana. Apresenta acabamento em vidrado monocromo de cor melada no exterior da peça, e vidrado polícromo em cor branca, verde e manganés no interior, onde se representa um motivo vegetal que consiste numa composição radial de oito flores de lótus triangulares rematadas por outros tantos lótus ovais. No bordo, encontramos uma composição quatripartida na qual alternam semi-círculos e motivos fitomórficos. Apresenta um defeito no fundo, produzido quando o vidrado se colou a outra peça no forno. Peça restaurada.","short_description":"Tigela vidrada (segunda metade do séc. X d.C.) onde se representa um motivo vegetal que consiste numa composição radial de oito flores de lótus triangulares rematadas por outros tantos lótus ovais. É provável que esta peça, com paralelos em Madinat al-Zahra, seja proveniente da região de Córdova.","holder":"Museu de Mértola.","dates":"Segunda metade do século X (339-390 AH / 950-1000 AD).","location":"Mértola., Beja.","dimensions":"Diâmetro máximo 29 cm; diâmetro da base 17 cm; altura 6 cm.","method_for_datation":"O contexto estratigráfico em que foi encontrado o objecto encontrava-se muito revolvido. A datação, na segunda metade do século IV AH / X AD, foi estabelecida mediante paralelos com peças de idêntica forma encontradas em Madinat al-Zahra (Córdova, Espanha).","method_for_provenance":"A forma, tema ornamental e tipo de pasta assemelham-se muito às cerâmicas da zona de Córdova.","provenance":"Provavelmente Córdova (Espanha).","obtention":"Encontrada nas escavações arqueológicas realizadas pelo Campo Arqueológico de Mértola na alcáçova do castelo de Mértola.","bibliography":"Gómez Martínez, S., “La cerámica de verde y morado de Mértola”, *Arqueologia Medieval*, n.º 3, 1994, p. 125.  \nGómez Martínez, S., “Catálogo da cerâmica”, *Museu de Mértola. Arte Islâmica*, ed. S. Macias, Mértola, 2001, p. 111.  \nTorres, C., y Gómez, S., \"Le vert et brun au Portugal\", *Le Vert et le Brun de Kairouan à Avignon, céramiques du Xe au XVe siècle. Catalogue de la exposition*, Marseille, 1995, pp. 98-102.  \nTorres, C., y Macias, S. (eds.), *O Portugal Islâmico*, Lisboa, 1998, p. 97.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Susana Gómez Martínez","translator":"Santiago Macias","keywords":["decoração floral","louça de mesa"],"materials":["Cerâmica vidrada fabricada com pasta compacta de cor rosada","cozida en atmosfera oxidante e decorada em “verde e manganés”.","modelada em torno rápido"]},"feee4da0-04af-5864-b229-a94005de718d":{"name":"Tigela.","description":"Tigela de bordo arredondado, boca circular, corpo hemisférico com carena baixa pouco marcada e base convexa com pie anular diagonal. O exterior está revestido com vidrado monocromo melado e o interior está decorado com a técnica da corda seca total, em que as cores branca, verde e melada do vidrado se encontram separadas por linhas de manganés. O tema decorativo é um grande florão criado a partir de uma composição geométrica radial que ocupa todo o espaço destinado à ornamentação e que poderia corresponder a uma flor de lótus vista de cima. Exemplos idênticos a esta peça foran encontrados em diversos portos do Mediterrâneo ocidental, concretamente na alcáçova de Málaga, em Cartagena, em Palma de Mallorca, em Pisa e em Ceuta. Peça restaurada.","short_description":"Tigela em corda seca total, cujo tema decorativo é um grande florão criado a partir de uma composição geométrica radial que ocupa todo o espaço destinado à ornamentação. O tema central representa uma flor de lótus vista de cima. Esta peça tem paralelos em vários pontos do Mediterrâneo Ocidental.","holder":"Museu de Mértola.","dates":"Siglo VI AH / XII AD.","location":"Mértola., Beja.","dimensions":"Diâmetro da boca 26 cm; diâmetro da base 10,5 cm; altura 8,5 cm.","method_for_datation":"O contexto estratigráfico em que foi encontrado o objecto encontrava-se muito revolvido. A sua datação no século VI AH / XII AD foi obtida mediante o estabelecimento de paralelos com peças de idêntica forma e técnica decorativa achadas em Málaga e Almeria (Espanha).","method_for_provenance":"A abundância deste tipo de cerâmica em Málaga e em Almeria (Espanha), onde se encontraram fornos que a fabricavam, levou os investigadores a atribuir a origem da sua produção a estas cidades.","provenance":"Almeria ou Málaga (España).","obtention":"Encontrada nas escavações arqueológicas realizadas pelo Campo Arqueológico de Mértola na alcáçova do castelo de Mértola.","bibliography":"Gómez Martínez, S., *A cerâmica em corda seca de Mértola*, Mértola, 2002.  \nTorres, C., “Um lote cerâmico da Mértola Islâmica*”*, *I Congreso de Arqueología Medieval Española. Huesca, 1985*, t. IV, Zaragoza, 1986, pp. 193-228.  \nTorres, C. & Gómez, S., \"Le vert et brun au Portugal\", *Le Vert et le Brun de Kairouan à Avignon, céramiques du Xe au XVe siècle. Catalogue de la exposition*, Marseille, 1995, pp. 98-102.  \nTorres, C., y Macias, S. (eds.), *O Portugal Islâmico*, Lisboa, 1998, p. 92.","linkcatalogs":"IAM_PT_PT_001","author":"Susana Gómez Martínez","translator":"Santiago Macias","keywords":["cerámica","comercio","corda seca"],"materials":["Cerâmica fabricada com pasta alaranjada semi-compacta","cozida em atmosfera oxidante e vidriada decorada com a técnica da corda seca total.","modelada em torno rápido"]}}

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+{"236add0a-18d4-55b1-88dd-71cad26804b1":{"name":"المنطقة الأثرية ومتحف ميرتولا","description":"تقع قرية Mértola على ضفاف نهر غوادينا Guadiana ، وكانت ذات أهمية اقتصادية استثنائية طوال التاريخ الإيبيري ، حتى فترة استعادة السيطرة المسيحية (1238 م). ويرجع ذلك في جزء كبير منه إلى حيوية مينائها الذي تم فيه المتاجرة بالمعادن المستخرجة من مناطق الجوستريل Aljustrel المجاورة ومناجم إس. دومينغوس S. Domingos منذ ما قبل العصر الروماني. ويعود الوعي المتزايد بالثراء الثقافي للمدينة إلى حد كبير إلى العمل التراثي الذي قام به \"Campo Arqueologico de Mértola\" (تأسس عام 1978) وإنشاء متحف Mértola على خلفية الاكتشافات من عدة حفريات (تأسست عام 1982).  \nوتم تفرع متحف ميرتولا ، مع التركيز الجغرافي على المدينة وبلديتها ، ليشمل المواقع الأثرية التي تمثل عدة فترات من التاريخ ضمن اختصاصه. وتشمل هذه المنازل الرومانية التي تم افتتاحها للجمهور في عام 1998 ، وكاتدرائية مسيحية قديمة افتتحت في عام 1993 ، وكذلك كنيسة ومقبرة S. Sebastião التي تم افتتاحها في عام 1999. وتجمع العديد من المواقع الأخرى مجموعات مهمة من المواد الأثرية ، خاصة في برج القلعة الذي تم افتتاحه للجمهور في عام 1991 ومركز الفن الإسلامي الذي تم افتتاحه في عام 2001. وهناك أيضًا مجموعة مهمة من الفن الديني بقطع تعود إلى القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر الميلادي بالإضافة إلى المواد الإثنوغرافية التي تمثل الحرفية التقليدية. وتشمل هذه ورشة للحدادة والنسيج حيث يوجد ، في الوقت الحاضر ، ثلاثة نساجين مسؤولين عن الحفاظ على تقليد نسج الميرتولان الذي يعود إلى قرون.  \nويساهم متحف ميرتولا بشكل كبير في دراسة ومعرفة الفترة الإسلامية في البرتغال. في حين أن تركيزه الأولي ركز على علم الآثار ، فقد انفتح في الوقت المناسب على طرق أخرى لتعزيز تراث ومعرفة ميرتولا الإسلامية. ويظهر هذا الجهد في المتحف الإسلامي الذي يعرض في الوقت الذي كانت فيه المنطقة عاصمة مملكة طوائف طوال القرنين الحادي عشر والثالث عشر.  \nوهي عبارة عن قطع من الحفريات في حي الموحدين بالإضافة إلى إعادة بناء أحد المنازل المكتشفة. يوجد عناصر أخرى تجعل من الممكن إنشاء توليفة من Mértola المفقودة. ويذكرنا نموذج المسجد المركزي بالجامع الأساسي أو المسجد المركزي ، وتشير اللوحات الجنائزية إلى المقبرة الإسلامية أو المقبرة التي أصبحت الآن موضع تنقيب متجدد.  \nكما أن الخزف الذي تم جمعه خلال الحفريات يستحضر أيضًا الحياة اليومية في ميرتولا الإسلامية مع إشارة خاصة لتلك المصنوعة بتقنية الحبل الجاف ‘cuerda seca’ . وبشكل عام ، لا يحافظ متحف ميرتولا على تراث المنطقة فحسب ، بل يوفر أيضًا رؤية مهمة وأساسية للبحث في العلاقة بين المدينة والعديد من موانئ غرب البحر الأبيض المتوسط خلال فترة العصور الوسطى.  \nكان متحف ميرتولا جزءًا من شبكة المتاحف البرتغالية منذ عام 2002.","city":"ميرتولا","address":"Morada – Praça Luís de Camões  \n7750-909 Mértola, Portugal","website":"http://www.camertola.pt/","phone":"+351 286 610 100","email":"museus@cm-mertola.pt"},"33f89573-8b54-5c1a-86ba-1663e604740f":{"name":"متحف الآثار الأردني","description":"تأسس المتحف عام 1951 من قبل دائرة الآثار الأردنية في قلعة عمان على تل يسمى جبل القلعة. وتبلغ مساحة المبنى 525 مترا مربعا وهو مبني بطابقين.حيث يستخدم الطابق الأرضي للتخزين ، ويضم الطابق الأول منطقة العرض التي تتكون من ثلاث قاعات عرض ومكاتب إدارية.  \nيضم المتحف العديد من القطع الأثرية الموجودة في مختلف المواقع الأثرية في الأردن والتي تمثل مسار الحضارة في هذه المنطقة عبر تاريخها الطويل. وقد تم ترتيب المجموعة الواسعة ترتيبًا زمنيًا حسب الفترات التاريخية ، من العصور الحجرية إلى العصور الإسلامية.  \nتُعرض المجموعة الفنية الإسلامية في إحدى قاعات العرض في إحدى عشرة صالة عرض تتكون من: أواني فخارية من العصر الأموي إلى العصر المملوكي. الأواني الزجاجية من الفترة المملوكية إلى العصر العثماني ؛ أواني صخرية طرية من العصر الأموي ؛ العملات المعدنية من جميع الأنواع والفترات ؛ المشغولات المعدنية والأواني الفخارية من الفترة الأموية إلى المملوكية. دروع وسيوف حديدية من العصر المملوكي. حجارة منحوتة من العصر الأموي. أربع نسخ متماثلة من الجبس لعناصر معمارية من قصر خربة المفجر في أريحا (شبابيك وسقف وقبة من الحمام).  \nإن نقص المساحة يمنع عرض المعارض المؤقتة ؛ ومع ذلك ، يشارك المتحف في العديد من المعارض المحلية والدولية التي تقام في الأردن والخارج لعرض تاريخ وآثار الأردن على مر العصور.  \nيوجد ثلاثة أمناء يتشاركون مسؤولية رعاية المجموعة الكاملة للمتحف.","city":"عمّان","address":"Citadel of Amman  \nP.O. 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David كان عازبا وليس لديه أولاد فقد ترك بيته في مسقط رأسه في الدنمارك والأعمال الفنية لمؤسسة خاصة مع الإمكانيات المالية التي تجعل من الممكن توسيع مجموعاته.  \nواعتبارا من 1970s فقد اتخذ قرار بالتركيز أكثر على توسيع المقتنيات الإسلامية . والمجموعة الإسلامية نمت لتصبح ليس فقط الأكثر أهمية في المتحف ، حيث بلغت أكثر من 4,000 قطعة ولكن لتكون الأهم في كل المنطقة الإسكندنافية في اهميتها في هذا المجال.  \nوالمجموعة الإسلامية تم تشكيلها بالمحافظة على النموذج الكلاسيكي للمجموعات الغربية من هذا النوع. وهي تتضمن أعمال من إسبانيا في الغرب إلى الهند في الشرق. ولكن لا يوجد أعمال من جنوب شرق آسيا أو الصحراء الكبرى الأفريقية . ومن الناحية الزمنية فالمجموعة تتراوح من أعمال يعود تاريخها بعد وقت قصير من ظهور الإسلام وحتى منتصف القرن التاسع عشر. وتتضمن المجموعة كل انواع المواد ولكن بسبب صغر مساحات الغرف في الأبنية من القرن التاسع عشر شأن الحال في مسقط رأس C. L. David والذي هو الآن مقر المتحف فقد جعل هذا من المستحيل عرض القطع الكبيرة وبالتالي صار لدى المتحف فقط مجموعة صغيرة من السجاد وهي كذلك ذات قياسات صغيرة أو قطع من سجادات أكبر.  \nوبعد إعادة تنظيم المتحف وإعادة توزيع مجموعاته في عام 2009 فإن مجموعة ديفيد انقسمت لثلاثة أجزاء: الفن الأوربي في القرن الثامن عشر ، بداية الفن الدانماركي الحديث و الفن الإسلامي. ومجموعة الفن الإسلامي معروضة في مكان جديد معاصر معزز بالتقنيات الرقمية الحديثة المستخدمة لعرض القطع على شاشات.  \nوالهيكل الأساسي للمجموعة هو 20 جزء زمني/ جغرافي ولكن المعروضات تشمل أيضا معارض خاصة للمواد الحساسة للضوء وأيضا معروضات أخرى مخصصة لمواضيع معينة مثل التاريخ الثقافي والتقنيات الفنية.","city":"كوبنهاجن","address":"Kronprinsessegade, 30  \nCopenhagen  \nDenmark  \n  \nPostal address: Kronprinsessegade 30-32","website":"http://www.davidmus.dk/en","phone":"+45 33734949","email":"museum@davidmus.dk"},"3acfd33c-e4e0-5b37-a94a-380f38913853":{"name":"المتحف الوطني في حلب","description":"تعود أقدم مجموعة من القطع الفنية والأثرية لمتحف حلب الوطني إلى عام 1928 ، وافتتح المتحف رسميًا في عام 1931. وفي البداية كان مخصصا للعصر ما قبل اليوناني والروماني pre-Greco-Roman era ، مع أعمال يعود تاريخها لوقت لا يتجاوز 333 قبل الميلاد ، وكان معظمها يعتمد على اكتشافات من تل حلف . وقد تقرر نقل المجموعة من موقعها الأصلي في مبنى من العصر العثماني ، كان مكتظًا ، إلى متحف حديث شيد لهذا الغرض ، والذي بدء بتشييده في عام 1967 وافتتح رسميًا في عام 1972. ويتضمن الأجنحة التالية:  \nفن ما قبل التاريخ: مخصص للاكتشافات مثل العظام والفخار من مناطق سوريا ووادي الفرات. ويبلغ عمر بعض العناصر حوالي مليون عام ، ويعود تاريخ أحدث قطعة إلى ما لا يتجاوز 3200 قبل الميلاد ، وبعد ذلك تم تطوير الكتابة وأصبح الفن تاريخيًا.  \nفن الشرق الأدنى القديم من سوريا: أحد أهم الأقسام التي تحتوي على قطع من تل حلف Tell Halaf وماري Mari وأوغاريت Ugarit وإيبلا Ebla وغيرها من المواقع المهمة لحضارات الشرق الأدنى المبكرة ، وكلها معروضة بترتيب زمني في ثلاثة أجنحة كبيرة.  \nالفن الكلاسيكي من العصور اليونانية والرومانية والبيزنطية: الفخار ، والعملات المعدنية ، وعدد من المنحوتات الجنائزية من الحجر الجيري من مدينة مامبيج Mambij القديمة (حاليا منبج في شمال شرق حلب) ، ومجموعة من قوارير الزجاج الرومانية والبيزنطية المستخدمة في صناعة العطور والكحل والأدوية. والميزات الرئيسية للقسم ، وكلها معروضة بترتيب زمني.  \nالفن العربي الإسلامي: تعتمد طريقة العرض هنا على وظيفة العنصر ووسطه ، مثل الفخار والخزف والمشغولات المعدنية والزجاج من مختلف السلالات الإسلامية بالإضافة إلى مجموعة من العملات الذهبية والفضية للأمويين والعباسيين والأيوبيين والعصر المملوكي. ويعتبرالتابوت الحجري المحفور عليه نقوش بالخط الكوفي المزخرف من روائع هذه القاعة. كما يتم عرض معدات عسكرية من العصور الوسطى وسقف خشبي عثماني في غرفة جانبية.  \nالفن الحديث: لوحات لفنانين سوريين ، ولا سيما حلبيين (من حلب) ، معبراً عنها بأساليب مختلفة كالواقعية والتكعيبية والتعبيرية.","city":"حلب","address":"Al-Ma'arri Street  \nAleppo, Syria","phone":"+963 21 2122400"},"3b3a5b19-fbaa-51e8-9923-ce90d4287338":{"name":"المتحف الوطني في باردو","description":"تأسس متحف باردو الوطني في 7 مايو 1888 ، ويعتبر من أهم المؤسسات الأثرية في المغرب العربي. ويشتهر بمجموعة لوحات الفسيفساء الرومانية والمتحف نفسه هو نتاج إعادة تطوير وإعادة تأهيل قصر عثماني من القرن التاسع عشر. ويتكون من طابق أرضي وطابقين علويين حيث تم تجميع مقتنيات المتحف وفقًا لتصنيف زمني. حيث يسعى هذا الترتيب إلى تتبع تاريخ تونس ويتضمن ما يلي:  \n\\- قسم يعرض تونس ما قبل التاريخ ، مكرس للأدوات الحجرية والزخارف والحجر المنقوش مع إشارة خاصة إلى الآثار الدينية من بلدة \"هرمون القطار\" “Hermaïon El Guettar” الصغيرة.  \n\\- قسم مكرس للعصر البوني / القرطاجي مع العديد من القطع المستخرجة من عدة مواقع أثرية داخل تونس. وتشمل هذه الخزف والفخار والمجوهرات.  \n\\- قسم مخصص للعصر الروماني. بالإضافة إلى الخزف والمجوهرات ، يشتهر هذا القسم بمجموعته الهامة من الفسيفساء.  \n\\- قسم مخصص للعصر البيزنطي. يحتوي على توابيت ، وفسيفساء ، وقطع من الطين مع صور فريدة للمسيحية الأفريقية ، ومعمودية الفسيفساء في قليبية.  \n\\- مساحة تم تجديدها مؤخرًا تعرض قطعًا برونزية ورخامية قديمة تم انتشالها من حطام سفينة أثينية تعود إلى القرن الأول قبل الميلاد بالقرب من مدينة المهدية الساحلية التونسية.  \n\\- مساحة مخصصة للعصور الإسلامية. يتضمن هذا قسمًا مخصصًا للعصور الوسطى الإسلامية يحتوي على أشياء مستخرجة من مواقع صبرا ورقادة: الزجاج الفاطمي ، الخزف المزخرف المجازي ، التماثيل العاجية والبرونزية من العصر الفاطمي ، اللوحات الجنائزية ، النقوش الكوفية ، ،المخطوطات القرآنية من ورق البارشمان والمنسوجات الفاطمية المصرية . ويوجد قسم آخر مخصص للفنون والتقاليد الشعبية التونسية لعرض الأسلحة التقليدية والآلات الموسيقية والأشياء النحاسية والمجوهرات والشعارات.  \nداخل كل قسم ، يتم تجميع العناصر حسب النوع والموضوع. ويتم عرض الفسيفساء على شكل ألواح متصلة بالجدران أو موضوعة داخل أرضية القصر. ويتم عرض العناصر الأخرى في واجهات العرض. وقد نصبت تماثيل المتحف على دعامات أو موضوعة داخل منافذ جدارية. وهذه القطع ، التي تشكل المعرض الدائم للمتحف ، متاحة للجمهور من خلال الأنشطة التعليمية والثقافية التي تقام بانتظام داخل المتحف.","city":"تونس","address":"Musée national du Bardo  \n2000 Le Bardo, Tunisia","website":"http://www.bardomuseum.tn/","phone":"+216 71 513650 – 71 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Henrique Archaeological and Lapidary Museum**  \nFaro, Portugal  \n  \n**Évora Museum**  \nÉvora, Portugal  \n  \n**National Museum of Archaeology**  \nLisbon, Portugal  \n  \n**Queen Leonor Regional Museum**  \nBeja, Portugal  \n  \n**Machado de Castro National Museum**  \nCoimbra, Portugal"},"7712e497-33e4-5529-91c3-47abff00f87c":{"name":"المتحف الأثري الوطني","description":"يقوم بحفظ وبحث وتقديم مجموعاته من الآثار والفن والتاريخ للجمهور. ومن خلال القيام بذلك، يطمح المتحف إلى أن يقدم لجميع الزوار فرصة للحصول على معلومات وتحليلات دقيقة,ممتعة, مثيرة للإهتمام ,و نقدية لمعنى الأشياء القادمة من الماضي، على أمل أن تساعدهم المعرفة الأعمق بالتاريخ على تحليل وفهم الواقع الحالي بشكل أفضل. نظرًا لأهمية ونطاق مجموعاته الفنية, فإن المتحف الأثري الوطني يمكن مقارنته في تخصصه بالمتاحف الإسبانية البارزة مثل (برادو، تيسين، رينا صوفيا و معرض المجموعات الملكية)، من خلال سعيه لإظهار تنوع إسبانيا وثرائها من ناحية التاريخ الثقافي.  \n  \nيحتل المتحف مبنى ضخمًا في قلب حي سالامانكا، أحد أكثر مناطق التسوق والترفيه ازدحامًا في مدريد، ويتمتع بموقع استراتيجي على طول شريان ريكوليتوس-برادو، الذي يضم أعلى تركيز للمؤسسات الفنية والثقافية في المدينة. يوفر مبنى المتحف الرائع الواقع في قلب مدريد بنية تحتية تاريخية كاملة بالمبنى والحديقة والسياج والتي تم تجديدها بالكامل ويمكن الوصول إليها بسهولة.  \n  \nكما ان المتحف نمى و تطور باستمرار منذ إنشائه عام 1867، أي قبل 160 عامًا تقريبًا، ولا يزال يتغيرحتى اليوم لتلبية احتياجات القرن الحادي والعشرين. وبعد اعمال إصلاح شامل بين عامي 2008 و2014، أعيد افتتاحه في أبريل 2014 بمظهر وتصميم جديدين تمامًا، ليحتل مكانته بين المتاحف الأكثر حداثة في أوروبا. ينقسم المبنى الذي تم تجديده إلى ستة طوابق ويبلغ إجمالي مساحته حوالي 30.000 متر مربع، منها 18.304 متر مربع مخصصة للإستخدام العام (يشغل المعرض الدائم وحده 9.239 مترًا مربعًا). كما تم تجهيز المتحف بمناطق خدمات مختلفة، بما في ذلك ردهة واسعة ومقهى ومتجر وغرف للأنشطة.  \n  \nتضم مجموعة هذا المتحف الاستثنائية عددًا كبيرًا من القطع الأثرية التاريخية والثقافية التي لا تقدر بثمن، حيث تحوي أكثر من مليون قطعة أثرية وتاريخية وفنية.و تعد مقتنياته واسعة ومتنوعة: فؤوس من العصر الحجري القديم، وهي الأدوات الوحيدة الموجودة منذ آلاف السنين؛ المنحوتات العاجية الدقيقة التي تجمع بين المظهر الجمالي والوظيفة العملية؛ ونقوش عصور ما قبل التاريخ الموجودة في كهف إل كاستيلو، دليل على أقدم التعبيرات الفنية والرمزية الإنسانية؛ الجماليات التجريدية لـ \"معبود إكستريمادورا\"؛ الجمال الكلاسيكي الخالد لسيدة إلتشي؛ المنحوتات الرومانية القديمة ؛ كنز \"جوارازار\" الاستثنائي؛ الصليب الروماني لفرديناند وسانشا؛ وتمثال الفروسية الجميل لهيكتور من تصميم إيل فيلاريت؛ واللوحات الزخرفية للويس باريت على كرسي بذراعين على الطراز الباروكي, جميعها ليست سوى بعض من الكنوز التي يضمها هذا المتحف.  \n  \nتعود مجموعة الفن الإسلامي بالمتحف إلى فترات تاريخية مختلفة في \"الأندلس\" وهو الاسم الذي أطلقه المسلمون على الأراضي التي فتحوها في شبه الجزيرة الأيبيرية. تتجلى الجودة الجمالية التي حققها الفن الأندلسي في التيجان المعمارية والأقواس والألواح الرخامية والزخارف المرمرية والجصية في تلك الفترة، خاصة تلك التي تعود الى زمن الخلافة في قرطبة. بالإضافة إلى ما ذكر تضم مجموعة المتحف من القطع الزخرفية الراقية للغاية المصنوعة في ورش القصر الأندلسي، مثل المعدن والعاج والسيراميك المزجج. وبالمثل، تم الحفاظ على مجموعة كبيرة من القطع التي تظهر التعايش بين الأشكال الإسبانية والإسلامية والمسيحية في شبه الجزيرة الأيبيرية، مثل قبة قصر توريخوس.","city":"إسبانيا","address":"Serrano, 13  \n28001  \nMadrid, Spain","website":"http://www.man.es/","phone":"+34 91 577 79 12","email":"secretaria.man@mecd.es"},"8128a827-15fb-5166-902e-e23aab2a8fd7":{"name":"Museum for Islamic Art at the Pergamon Museum","city":"Berlin","address":"Geschwister-Scholl-Straße, 6  \n10117 Berlin  \nGermany","website":"http://www.smb.museum/museen-und-einrichtungen/museum-fuer-islamische-kunst/home.html","phone":"+49 30 266 42 5201","email":"isl@smb.spk-berlin.de"},"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 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القرن الثاني عشر الميلادي. وتعتبر الأواني الخزفية والحجرية المستخرجة من أيلة الإسلامية (العقبة) ذات أهمية خاصة ، والتي تشمل الأواني المزججة والبراقة من العراق ومصر بالإضافة إلى قطع السيلادون البراقة من الصين.","city":"العقبة ، الأردن","address":"P.O.B. 971  \nAqaba, Jordan","phone":"+962 3 2019063"},"c8825cec-041d-5069-bbce-82c394d5e619":{"name":"المتحف الوطني في عمان","description":"يعد المتحف الوطني الصرح الثقافي الأبرز في سلطنة عُمان، والمخصص لإبراز مكنونات التراث الثقافي لعُمان، منذ ظهور الأثر البشري في عُمان وإلى يومنا الحاضر؛ والذي نستشرف من خلاله مستقبلنا الواعد.  \nوقد أنشئ المتحف الوطني بموجب المرسوم السلطاني رقم (٢٠١٣م/ ٦٢)، الصادر بتاريخ (١٦ من محرم سنة ١٤٣٥هـ)، الموافق (٢٠ من نوفمبر سنة ٢٠١٣م)؛ وبذلك أصبحت له الشخصية الاعتبارية؛ بما يتوافق، والتجارب، والمعايير العالمية المتعارف عليها في تصنيف المتاحف العريقة.  \nويهدف المتحف إلى تحقيق رسالته التعليمية، والثقافية، والإنسانية، من خلال ترسيخ القيم العُمانية النبيلة، وتفعيل الانتماء، والارتقاء بالوعي العام لدى المواطن، والمقيم، والزائر، من أجل عُمان، وتاريخها، وتراثها، وثقافتها، ومن خلال تنمية قدراتهم الإبداعية، والفكرية، ولاسيما في مجالات الحفاظ على الشواهد، والمقتنيات، وإبراز الأبعاد الحضارية لعُمان؛ وذلك بتوظيف واعتماد أفضل الممارسات والمعايير المتبعة في مجالات العلوم المتحفية.  \nأما رؤية المتحف فتتجلى في تقديم القيادة للصناعة المتحفية بالسلطنة بما يحقق النقلة النوعية المنشودة لهذا القطاع.  \nويتجسد ذلك كله في: أولًا: توزع تجربة العرض المتحفي على (١٤) قاعة وهي: قاعات ما قبل التاريخ والعصور القديمة، قاعة عظمة الاسلام، وعصر النهضة، وعمان والعالم، والأرض والانسان، والتاريخ البحري، والسلاح، والمنجز الحضاري، والافلاج، والتراث غير المادي وقاعة العملات، تتضمن أكثر من (٧٠٠٠) من اللقى المميزة، والمنتقاة بعناية، و(٣٣) منظومة عرض تفاعلي رقمية. ثانيًا: يعتبر أول متحف بالسلطنة يتضمن مركزًا للتعلم، مجهزًا وفق أعلى المقاييس الدولية. ثالثًا: يعتبر أول متحف بالسلطنة يتضمن مرافق للحفظ والصون الوقائي، ومختبرات مجهزة تجهيزًا كاملًا. رابعًا: يعتبر أول متحف بالسلطنة يتضمن قاعة عرض صوتية ومرئية؛ بتقنية(UHD). خامسًا: هو أول متحف بالشرق الأوسط يوظف منظومة \"برايل\" باللغة العربية. سادسًا: هو أول متحف بالشرق الأوسط يوظف منظومة المخازن المفتوحة.","city":"مسقط","address":"P.O.Box: (1105)  \n113 Muscat","website":"https://www.nm.gov.om/","email":"booking@nm.gov.om"},"dcd4bbe2-60f3-5f7f-8e3a-0eba386ac5bf":{"name":"متحف سيدي قاسم الجليزي","description":"تم بناء الضريح في القرن الخامس عشر لرجل الدين التونسي سيدي قاسم ، وتم تحويله مؤخرًا إلى متحف للخزف. ويتكون الموقع من دهليز مدخل يعرض ورشة خزف وفناء محاط بعدة غرف ، بما في ذلك مساحة جنائزية (تضم الضريح). وتم إعادة توجيه صالات عرض الفناء والحجرات إلى مساحات عرض لأشياء خزفية. وتتبع هذه المجموعة الفترات التاريخية المختلفة لتونس الإسلامية بالإضافة إلى بعض القطع ذات الأصل الفارسي.  \nيمكن التعرف على القطع الخزفية التي يعود تاريخها إلى فترة الأغالبة (800-909 م) من خلال استخدامها للزجاج المعدني والكتابة الكوفية القديمة بالإضافة إلى الرسومات التصويرية المنمقة كعناصر زخرفية. والقطع التي تعود إلى الفترة الفاطمية (909-1171 م) تتجلى بمناظر تصويرية لحيوانات على خلفية زرقاء وبيضاء. وتتميز الخزفيات الحفصية (1229-1574 م) بتخليها عن الصور التصويرية لصالح الأنماط الهندسية الممزوجة بزخارف نباتية يغلب عليها عادة استخدام أزرق الكوبالت وبني المنغنيز. بالإضافة إلى هذه القطع ، هناك بلاط خزفي يعود إلى العهد العثماني داخل تونس (1574-1705 م) مزين باستخدامات طرز من باقات الزهور.","city":"تونس","address":"Musée de Sidi Kacem Al-Jalizi  \nrue du 9 Avril  \nTunis, Tunisia","phone":"+216 71 321452"},"ee0a71f8-dc12-5d5d-b02a-4402969e8274":{"name":"متحف الفن الإسلامي","description":"يقع متحف الفن الإسلامي في قصر رئاسي سابق تم تحويله لاحقًا إلى موقع ثقافي وتعليمي في 14 نوفمبر 1986. ويحتوي على أربع غرف موزعة في الطابق الأرضي والطابق العلوي. يحتوي الطابق الأول على:  \n\\- غرفة الخزف التي تضم قطعًا تعود لعصر الأغالبة (800-909 م) والفاطميين (909-1171 م) والعصر الحفصي (1229-1574 م). وتتميز خزفيات العصر الأغالبي باستخدامها للزجاج المعدني ، والخط الكوفي القديم ، والمشاهد الأنثروبومورفية (ذات الأشكال البشرية) anthropomorphic والزوومورفية zoomorphic (ذات الأشكال الحيوانية) القديمة. وقد تم إثراء المساحة أيضًا بمجموعة من بلاط سيراميك إزنيق الأزرق والأبيض.  \n\\- قاعة الجامع الكبير التي تضم عناصر معمارية تنتمي إلى الصرح الديني المركزي للجامع الكبير بالقيروان (49 هـ / 670 م). وتحتوي الغرفة على أفاريز مزينة بزخارف نباتية وكتابية كانت ستشكل جزءًا من سقف المسجد. كما يحتوي الحيز أيضًا على إعادة بناء محراب المسجد وباب مقصوره ونموذج للمسجد.  \n\\- غرفة التسجيل الحجرية تضم مجموعة متنوعة من اللوحات الجنائزية من مقبرة القيروان. بالإضافة إلى ذلك ، فهي تحتوي على نقش تأسيس مدينة القيروان في القرن العاشر والعاصمة المبكرة للخلافة الفاطمية ، وهي موقع قريب من صبرا المنصورية (946-972 م). ويتميز هذا النقش بأسلوب كتابته الفريد وأبعاده المهيبة.  \n\\- قاعة صبرة المنصورية التي تحتوي على قطع أثرية من حفريات صبرا. من بينها فرن الصب الذي كان أحد أقدم الأشياء التي تم العثور عليها في الموقع.  \nويعرض الطابق العلوي مجموعات مهمة من العملات والمجوهرات ، تغطي التاريخ الاقتصادي لإفريقية عبر أكثر من ستة قرون من الحكم الإسلامي. وتشمل هذه العملات المعدنية التي عُثر عليها في عصور الأغالبة والفاطميين والحفصيين والعثمانيين. وتحتوي الحجرة الزجاجية على قبة وتعرض قطع زجاجية مهمة من موقع صبرا الأثري ، وأبرزها فانوس الخليفة الفاطمي المعز (953-975 م). تحتوي غرفة المخطوطات على مجموعة غنية من أوراق المصحف الرقّية التي تنتمي إلى مكتبة المسجد الكبير في القيروان ، بما في ذلك \"المخطوطات الزرقاء\" الشهيرة التي تعود إلى القرن العاشر. إلى القرن التاسع عشر الميلادي.  \nيساعد مثل هذا المعرض الدائم على قراءة تاريخ مدينة القيروان - قصة ستساعد في فهمهما قاعة صبرا المنصورية وغرفة تسجيل الحجرات وغرفة المسجد الكبير بالقيروان بصورة أفضل.","city":"القيروان","address":"Musée des arts islamiques  \nKairouan-Raqqada","phone":"+216 77 228126"},"f6a3053d-d710-547e-be54-96097d448f7a":{"name":"المتحف الوطني في دمشق","description":"تأسس المتحف الوطني بدمشق تحت إشراف وزارة التربية والتعليم عام 1919. وقد تم الاحتفاظ بالنواة الأصلية لمحتويات هذا المتحف في البداية في مدرسة العادلية Adiliya. وقد ازدادت المجموعة تدريجياً واكتُشِف القصر الأموي في قصر الحير الغربي في الصحراء السورية عام 1936 ودفع هذا إلى خطط عمل لمتحف أحدث وأكبر. وقد اختير بناء يقع بجوار التكية السليمانية لإنشاء متحف دمشق الوطني.  \nأضاف قصر الحير الغربي تأكيدًا جديدًا على أهمية تكريس مزيد من الاهتمام بالفترة الإسلامية وقرر مديرو الآثار دمج هذه الاكتشافات الفخمة في متحف دمشق الوطني. وبعد الكثير من العمل الشاق والخبرة الفنية ، تم تغيير الواجهة الأمامية لقصر الحير الغربي وإعادة بنائها بعناية لتكون المدخل الرئيسي للمتحف الوطني. وتم تخصيص الصالات الجانبية والطابق الثاني لأهم المكتشفات الفنية لهذا القصر الإسلامي المبكر. استغرق الانتهاء من العرض عدة سنوات وتم الاحتفال بالافتتاح الرسمي في عام 1950.  \nفي عام 1953 تم إضافة جناح مكون من ثلاثة طوابق إلى المنزل وعرض الآثار الشرقية القديمة ، والعصر الإسلامي ، والفن السوري الحديث ، والمعارض المؤقتة.  \nتضمنت إحدى الإضافات الأحدث ثلاث قاعات مزدوجة للعصر الإسلامي وقاعة محاضرات جديدة ومكتبة. وتم تأثيث قاعة المحاضرات كقاعة استقبال دمشقية من القرن التاسع عشر ، وهي تحفة من الزخرفة والتزيين القديمين في حد ذاتها. وتم افتتاح هذا التوسع في عام 1963.  \nفي عام 1974 كانت هناك إضافات أخرى ، هذه المرة مخصصة للعصر الحجري القديم. وأخيرًا ، في عام 2004 ، تم تحويل جناح المعرض المؤقت إلى مجموعة دائمة من آثار العصر الحجري الحديث.  \nيتكون متحف دمشق الوطني في الوقت الحاضر من الأقسام التالية:  \n1\\. آثار العصر الحجري القديم.  \n2\\. آثار العصر الحجري الحديث.  \n3\\. الآثار الشرقية السورية القديمة.  \n4\\. الآثار الكلاسيكية.  \n5\\. الآثار الإسلامية.  \n6\\. الفنون الحديثة.","city":"دمشق","address":"Qasr el-Heir Street  \nDamascus, Syria","phone":"+963 11 2234331","email":"sam.orient@mail.sy"},"fa4acaf4-e4a9-5f92-8877-0946904fdbd3":{"name":"متحف شلب الأثري","description":"نبذة تاريخية  \nتم افتتاح متحف شلب في عام 1990 ، وتم بناءه حول بئر الموحدين الرائع الذي يعود إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، والذي تم اكتشافه من خلال الحفريات الأثرية في الثمانينيات. تم تصنيف الموقع حاليًا على أنه نصب تذكاري وطني وهو محور المعرض الدائم لمتحف شلب. وتدمج مساحة المتحف أيضًا سور المدينة في عصر الموحدين ، مما يجعله أكثر من مجرد متحف يعرض مجموعة تاريخية مهمة في جوهرة نادرة من التراث الإسلامي البرتغالي الحالي.  \nومنذ افتتاحه ، ترك المتحف مجموعته الدائمة ، التي تتكون من حوالي 800 قطعة معظمها من الخزف ، مفتوحة للجمهور. كما يحتوي المتحف أيضًا على عدد كبير من الأشياء الموجودة في المحمية والتي تم الحصول عليها من خلال العديد من الحفريات الأثرية التي أجريت في جميع أنحاء البرتغال.  \nالمجموعة  \nينقسم المتحف زمنياً إلى خمسة أقسام ، ويضم مجموعة من قطع من العصر الحجري القديم ، والعصر الحجري الحديث ، والعصر النحاسي ، والعصر البرونزي ، والعصر الحديدي ، والعصر الروماني. وتتميز مجموعاته ليس فقط بالكمية ولكن أيضًا بجودتها الاستثنائية وتتضمن أشياء من العصور الإسلامية في العصور الوسطى. وتشكل هذه القطع عناصر من الخلافة الأموية وعصر الطوائف والمرابطين وسلالات الموحدين اللاحقة ، والتي تمثل فترة طويلة من الحكم الإسلامي تراوحت من القرن الثامن إلى القرن الثالث عشر الميلادي. ونظرًا لطبيعة الموقع ، هناك تمثيل قوي لأشياء من الفترة الموحدية بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، مما يدل على ثراء وأهمية شلب خلال هذه الفترة التاريخية.  \nتعرض مجموعة المتحف أيضًا مجموعة من القطع الحديثة نسبيًا ، من القرن الخامس عشر إلى 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لتحفيز المزيد من الاهتمام والترويج لدراسة المجموعة ، طور المتحف مشاريع وأنشطة مع شبكات دولية أخرى لها اهتمامات مماثلة.","city":"شلب","address":"Rua Porta de Loulé, n. 14  \n8300-129  \nSilves, Portugal","website":"https://www.cm-silves.pt/pt/menu/547/museu-municipal-de-arqueologia-de-silves.aspx","phone":"+351 282 444 832","email":"museu.municipal@cm-silves.pt"}}

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+{"8128a827-15fb-5166-902e-e23aab2a8fd7":{"name":"State Museums Berlin, Museum of Islamic Art at the Pergamon Museum","description":"**Das Museum für Islamische Kunst ist wegen Umbau- und Erweiterungsarbeiten von Oktober 2023 bis März 2027 geschlossen.**  \n  \nMit dem Geschenk der Fassade des Palastes von Mschatta durch den deutschen Kaiser an die Berliner Museen, der Stiftung von Teppichen durch Wilhelm von Bode und der Dauerleihgabe einer Sammlung islamischer Kunst durch Friedrich Sarre konnte das Museum 1904 eröffnet werden. Von da an wuchs die Sammlung durch Geschenke, Ankäufe und Ausgrabungsfunde kontinuierlich. 1932 wurden eigens geschaffene Räume für die Sammlung im Pergamonmuseum eingerichtet.  \n  \nNach dem 2. Weltkrieg, dem Verlust zahlreicher großer Teppiche und der Teilung der Bestände auf eine östliche und eine westliche Hälfte der Stadt Berlin wurde die Sammlung schließlich im Pergamonmuseum im Jahr 2000 wieder zusammengeführt.  \n  \nDas Museum gehört mit seinen Kunstwerken aus fast allen Teilen der islamischen Welt zu einer der weltweit bedeutenden Sammlungen. Sie ist vor allen Dingen besonders reich durch Kunstwerke aus größeren architektonischen Zusammenhängen. Dazu gehört die Fassade von Mschatta, zwei Gebetsnischen aus Kaschan/Iran und Konya/Türkei, der Alhambra-Kuppel aus Granada/Spanien, dem Aleppo-Zimmer aus Aleppo/Syrien und Ausgrabungsfunden. Die Sammlung weist darüber hinaus eine bedeutende Anzahl von osmanischen und persischen Teppichen auf und besitzt zudem wichtige Bestände der Buchkunst mit zahlreichen Miniaturen aus dem Moghul-Reich.  \n  \nDie Kunstwerke werden chronologisch präsentiert und erlauben dem Besucher die unterschiedlichen Kunststile der islamischen Geschichte kennenzulernen und ein Verständnis für die komplexe islamische Geschichte und ihre künstlerischen Entwicklungen zu gewinnen. Durch die zahlreichen Besucher in der Ausstellung kann nur eine geringe Anzahl von Meisterwerken der Sammlung gezeigt werden. Abgesehen von der Dauerausstellung veranstaltet das Museum Sonderausstellungen. Neben Ausstellungen zu dynastischen Themen oder zu bestimmten Fragestellungen wie den Beziehungen zur zeitgenössischen islamischen Kunst werden auch anderen Orts konzipierte Austellungen übernommen.","city":"Berlin","address":"Geschwister-Scholl-Straße, 6  \n10117 Berlin  \nGermany","website":"http://www.smb.museum/museen-und-einrichtungen/museum-fuer-islamische-kunst/home.html","phone":"+49 30 266 42 5201","email":"isl@smb.spk-berlin.de"},"89f613d2-8723-5be8-8e46-487f9dae46f4":{"name":"Schweizerisches Nationalmuseum","description":"Unter dem Dach des Schweizerischen Nationalmuseums sind die drei Museen – Landesmuseum Zürich, Château de Prangins und das Forum Schweizer Geschichte Schwyz – sowie das Sammlungszentrum in Affoltern am Albis vereint. Die Museen präsentieren Schweizer Geschichte von den Anfängen bis heute, und erschliessen - auch mit temporären Ausstellungen zu aktuellen Themen - die schweizerischen Identitäten und die Vielfalt der Geschichte und Kultur unseres Landes.","city":"Zurich","address":"Swiss National Museum  \nMuseumstrasse, 2  \nP.O. Box 8021  \nZurich  \nSwitzerland","website":"http://www.nationalmuseum.ch","phone":"+41 44 218 65 11","email":"info@nationalmuseum.ch"},"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"}}

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+{"15c3f796-e9e4-5984-a07b-97ea019d9da5":{"name":"Istanbul Archaeological Museums","description":"The name Istanbul Archaeological Museums denotes three museums under the same administration: the Archaeological Museum, the Ancient Orient Museum and the Tiled Kiosk Museum. The museum, affiliated to the Ministry of Culture and Tourism, is located in Sultanahmet, on the Osman Hamdi Bey slope connecting Gülhane Park with the Topkapı Palace.  \n  \nIstanbul Archaeological Museums, displaying artifacts from civilisations of different historical periods, is one of the ten most important world-class museums designed and used as a museum building. It is also the first institution in Turkey arranged as a museum. Besides its spectacular collections, the architectural aspects of the buildings and beautiful gardens in which they are situated are of historical and natural importance.","city":"Istanbul","address":"Alemdar Caddesi,  \nOsman Hamdi Bey Yokuşu Sokak,  \n34122 Gülhane/Fatih, Istanbul  \nTurkey","website":"https://muze.gen.tr/muze-detay/arkeoloji","phone":"+90 212 520 77 40-41","email":"info@istanbularkeoloji.gov.tr"},"236add0a-18d4-55b1-88dd-71cad26804b1":{"name":"Archaeological Area and Museum of Mertola","description":"Located on the banks of the river Guadiana, the village of Mértola was of exceptional economic importance throughout the history of Iberia, right up until the period of its Christian Reconquest (1238 CE). This was due in large part to the vitality of its port which from the pre-Roman period onward traded in extracted metals from the nearby regions of Aljustrel and the mines of S. Domingos. The growing awareness of the city’s cultural richness owes largely to the heritage work done by the ‘Campo Arqueologico de Mértola’ (est. 1978) and the establishment of the Museum of Mértola on the back of finds from several excavations (est. 1982).  \n  \nThe Mértola Museum, with a geographical focus on the town and its municipality, has branched out to include archaeological sites representing several periods of history within its remit. These include a Roman house which was opened to the public in 1998, an early Christian basilica opened in 1993, as well as the church and necropolis of S. Sebastião which was inaugurated in 1999. Several other sites bring together important collections of archaeological materials, especially in the Castle Tower opened to the public in 1991 and the centre for Islamic Art which was opened in 2001. There is also an important collection of religious art with pieces dating from the 15th to the 18th centuries CE as well as ethnographic materials representative of traditional craftsmanship. These include a blacksmith’s forge and a weaving workshop where, at present, three weavers are in charge of preserving the centuries old tradition of Mértolan weaving.  \n  \nThe Mértola Museum contributes significantly to the study and knowledge of the Islamic period in Portugal. While its initial focus concentrated on archaeology, in time the museum opened up to other avenues in promoting the heritage and knowledge of Islamic Mértola. This effort is visible in the Islamic Museum which showcases in a time when the region was the capital of a Taifa kingdom throughout the eleventh and thirteenth centuries.  \n  \nThese consist of objects from the excavations of the Almohad neighbourhood as well as a reconstruction of one of the excavated houses uncovered. Other elements make it possible to establish a synthesis of the missing Mértola. The model of the central mosque reminds us of the original Aljama or central mosque and funerary steles refer indicate the Islamic cemetery or maqbara which is now the subject of renewed excavation.  \n  \nThe ceramics collected during the excavations also evoke daily life in Islamic Mértola with particular reference of those crafted in the ‘cuerda seca’ technique. All in all, the Mértola Museum not only preserves the heritage of the region but also provides important insight and a basis for research into the relationship between the town and several Western Mediterranean ports during the medieval period.  \n  \nThe Mértola Museum has been part of the Portuguese Museum Network since 2002.","city":"Mértola","address":"Morada – Praça Luís de Camões  \n7750-909 Mértola, Portugal","website":"http://www.camertola.pt/","phone":"+351 286 610 100","email":"museus@cm-mertola.pt"},"2b938ebe-ef9a-5f29-bf39-4d90124062e7":{"name":"National Archaeological Museum","description":"The National Archaeological Museum (Museo Arqueológico Nacional or MAN) is Spain’s most important museum of history. It preserves, researches and presents its collections of archaeology, art and history to the public. In doing so, the museum aspires to offer all visitors an accurate, attractive, interesting and critical interpretation of the meaning of objects from the past, in the hopes that a deeper knowledge of history will help them to better analyse and understand the reality of today. Given the relevance and scope of its collections, the National Archaeological Museum is comparable in its specialty to prominent Spanish museums (Prado, Thyssen, Reina Sofía or the Royal Collections Gallery), by showing our country’s diversity and affluence in terms of cultural history.  \n  \nThe museum occupies a monumental building in the heart of the Salamanca quarter, one of Madrid’s busiest shopping and leisure districts, and is strategically positioned along the Recoletos-Prado artery, which boasts the highest concentration of art and culture institutions in the city. The museum’s magnificent building in the heart of Madrid offers a historical infrastructure — complete with building, garden and fence —which is fully renovated and accessible.  \n  \nThe MAN has grown and evolved constantly since it was created in 1867, almost 160 years ago, and is still changing today to meet the needs of the 21st century. After a complete overhaul between 2008 and 2014, the institution reopened in April 2014 with a brand-new look and layout, claiming its place among Europe’s most modern museums. The renovated building is divided into six floors and has a total surface area of nearly 30,000 m2, of which 18,304 m2 are reserved for public use (the permanent exhibition alone occupies 9,239 m2). The museum has also been fitted out with different service areas, including a spacious vestibule, café, shop and activity rooms.  \n  \nThe MAN’s extraordinary collection, which includes a large number of priceless historical and cultural artefacts, comprises over one million archaeological, historical and artistic objects.  \n  \nIts holdings are vast and varied: Palaeolithic bifaces, practically the only tool in existence for millennia; delicate ivory carvings that combine aesthetic appeal with practical functionality; prehistoric engravings found in the Cave of El Castillo, evidence of humanity’s earliest artistic and symbolic expressions; the abstract aesthetics of the “Idol of Extremadura”; the classical, timeless beauty of the Lady of Elche; ancient Roman sculptures; the extraordinary treasure of Guarrazar; the Romanesque crucifix of Ferdinand and Sancha; the lovely equestrian figure of Hector by Il Filarete; and the ornamental paintings of Luis Paret on a Baroque armchair are just some of the treasures it houses.  \n  \nThe Museum's Islamic Art collection largely comes from the different historical periods of Al-Andalus, the name that the Muslims gave to the territory they conquered in the Iberian Peninsula. The aesthetic quality achieved by Andalusian art is demonstrated in the architectural capitals, arches, marble panels and alabaster and plaster decorations of the period, especially from the Caliphate of Córdoba. Added to this is the museum's collection of decorative and highly refined objects made in the Andalusian palace workshops, such as metal, ivory and glazed ceramics. Likewise, a large collection of objects is preserved that show the symbiosis of Hispano-Islamic and Christian forms in the Iberian Peninsula, as the dome of the Torrijos Palace.","city":"Madrid","address":"Serrano, 13  \n28001  \nMadrid, Spain","website":"http://www.man.es/","phone":"+34 91 577 79 12","email":"secretaria.man@mecd.es"},"33f89573-8b54-5c1a-86ba-1663e604740f":{"name":"Jordan Archaeological Museum","description":"The museum was founded in 1951 by the Department of Antiquities of Jordan on the Citadel of Amman on a hill called Jabal al-Qal’a. The building has a total measurement of 525 m2 on two floors. The ground floor is used for storage, and the first floor comprises the display area, which consists of three exhibition halls, and administrative offices.  \n  \nThe museum holds many artefacts found in various archaeological sites in Jordan representing the path of civilization in this area throughout its long history. The extensive collection is arranged chronologically by historical periods, from the Stone Ages to the Islamic periods.  \n  \nThe Islamic art collection is displayed in an exhibition hall in eleven showcases that consist of: pottery vessels from the Umayyad period to the Mamluk period; glazed vessels from the Mamluk period to the Ottoman period; steatite vessels from the Umayyad period; coins of all types and periods; metalwork and pottery vessels from the Umayyad to Mamluk periods; iron shields and swords from the Mamluk period; carved stones from the Umayyad period; four plaster replicas of architectural elements from Khirbat al-Mafjar Palace in Jericho (windows, lintel and a dome from the bath).  \n  \nLack of space prohibits the display of temporary exhibitions; however, the museum participates in many local and international exhibitions held in Jordan and abroad to show the history and archaeology of Jordan throughout the ages.  \n  \nThree curators sharing the responsibility of looking after the whole collection of the museum.","city":"Amman","address":"Citadel of Amman  \nP.O. 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The Islamic Collection has grown to become not only the museum’s most important, with over 4,000 objects, but also Scandinavia’s most significant in its field.  \n  \nThe Islamic Collection has been built up in keeping with the classical pattern for Western collections of this kind. It embodies works of art from Spain in the west to India in the east, but not works from Sub-Saharan Africa or Southeast Asia. Chronologically, the collection ranges from works dating to shortly after the advent of Islam to the middle of the 19th century. The collection encompasses all types of materials, but since the small rooms of 19th-century buildings like C. L. David’s townhouse, now the museum’s home, make it impossible to exhibit large objects, the museum consequently has only a modest collection of carpets, and they are either of small size or fragments of larger carpets.  \n  \nFollowing the museum’s refurbishment and reinstallation of its collections in 2009, the David Collection is now divided into three parts: European 18th-Century Art, Danish Early Modern Art, and Islamic Art. The collection of Islamic Art is presented in a new, contemporary setting, enhanced by digital and other modern techniques used to elucidate the objects on display. The backbone of the collection is 20 chronological/geographical sections, but the display also contains special galleries for light-sensitive materials as well as others dedicated to themes such as cultural history and artistic techniques.","city":"Copenhagen","address":"Kronprinsessegade, 30  \nCopenhagen  \nDenmark  \n  \nPostal address: Kronprinsessegade 30-32","website":"http://www.davidmus.dk/en","phone":"+45 33734949","email":"museum@davidmus.dk"},"3acfd33c-e4e0-5b37-a94a-380f38913853":{"name":"National Museum of Aleppo","description":"The earliest collection of art and archaeological artefacts for the National Museum of Aleppo dates back to 1928 and the museum was formally inaugurated in1931. Initially it was devoted to the pre-Greco-Roman era, with works no later than 333 BC, most of which were based on finds from Tell Halaf. It was decided to move the collection from its original location in an Ottoman period building, which had become overcrowded, into a modern purpose-built museum, begun in 1967 and formally opened in 1972. It includes the following wings:  \n  \nPre-historic art: dedicated to finds such as bones and pottery from the regions of Syria and the Euphrates Valley. Some items are about a million years old and the most recent piece dates to no later than 3,200 BC, after which writing was developed and art became historic.  \n  \nAncient Near Eastern art from Syria: one of the most important sections containing pieces from Tell Halaf, Mari, Ugarit, Ebla and other significant sites of early Near Eastern civilisations, all displayed in chronological order in three large wings.  \n  \nClassical art from the Greek, Roman and Byzantine periods: pottery, coins, a number of limestone funerary carvings from the ancient city of Mambij, and a collection of Roman and Byzantine glass flasks used for perfume, eye-kohl and drugs are some of this section's main features, all displayed chronologically.  \n  \nArab Islamic art: The method of display here is based on the item's function and medium, such as pottery, ceramics, metalwork and glass of the various Islamic dynasties as well as a collection of gold and silver coins of the Umayyad, Abbasid, Ayyubid and Mamluk periods. 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It consists of a ground floor and two upper floors in which museum objects have been grouped in a chronological order that retraces the history of Tunisia.  \n  \nThe collection includes areas dedicated to:  \n  \n– Prehistory: the development of stone tools, ornaments, engraved stones, and especially to the rock and animal bone sanctuary known as “Hermaion of El-Guettar” that dates back to BC 40,000.  \n  \n– The Punic era, including ceramics, neo-Punic steles and jewellery, and pieces exhumed from several ancient sites in Tunisia.  \n  \n– The Roman era. In addition to ceramics and jewellery, this section is known for its significant collection of mosaics.  \n  \n– The Byzantine era. It contains sarcophagi, mosaics and terracottas whose designs display characteristics of African Christianity, and the large mosaic-covered Kelibia Baptistery.  \n  \n– Mediterranean treasures recovered from a shipwreck found off the coast of Mahdia that also contained bronze artefacts and Athenian marbles.  \n  \n– The Muslim period. One section, devoted to the Middle Ages, includes objects from the Sabra and Raqqada excavations: Fatimid glass, ivory and bronze figurines, ceramics with figurative designs, funeral steles, kufic inscriptions, parchment sheets from the Qur’an and Egyptian textiles. In the second section, popular arts and traditions are represented by weapons, musical instruments, copper objects, jewellery and ceremonial clothing from different regions of Tunisia.  \n  \nObjects are grouped by type and material within each section. The mosaics are presented in wall panels or form part of the palace floor. Smaller objects are displayed in glass cases. 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Given the relevance and scope of its collections, the National Archaeological Museum is comparable in its specialty to prominent Spanish museums (Prado, Thyssen, Reina Sofía or the Royal Collections Gallery), by showing our country’s diversity and affluence in terms of cultural history.  \n  \nThe museum occupies a monumental building in the heart of the Salamanca quarter, one of Madrid’s busiest shopping and leisure districts, and is strategically positioned along the Recoletos-Prado artery, which boasts the highest concentration of art and culture institutions in the city. The museum’s magnificent building in the heart of Madrid offers a historical infrastructure — complete with building, garden and fence —which is fully renovated and accessible.  \n  \nThe MAN has grown and evolved constantly since it was created in 1867, almost 160 years ago, and is still changing today to meet the needs of the 21st century. 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The museum has also been fitted out with different service areas, including a spacious vestibule, café, shop and activity rooms.  \n  \nThe MAN’s extraordinary collection, which includes a large number of priceless historical and cultural artefacts, comprises over one million archaeological, historical and artistic objects.  \n  \nIts holdings are vast and varied: Palaeolithic bifaces, practically the only tool in existence for millennia; delicate ivory carvings that combine aesthetic appeal with practical functionality; prehistoric engravings found in the Cave of El Castillo, evidence of humanity’s earliest artistic and symbolic expressions; the abstract aesthetics of the “Idol of Extremadura”; the classical, timeless beauty of the Lady of Elche; ancient Roman sculptures; the extraordinary treasure of Guarrazar; the Romanesque crucifix of Ferdinand and Sancha; the lovely equestrian figure of Hector by Il Filarete; and the ornamental paintings of Luis Paret on a Baroque armchair are just some of the treasures it houses.  \n  \nThe Museum's Islamic Art collection largely comes from the different historical periods of Al-Andalus, the name that the Muslims gave to the territory they conquered in the Iberian Peninsula. 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The first piece of Jordanian legislation concerning antiquities was written in 1934 and called Law No. 24. It was amended by Law No.21 in 1988, and in 2004 it was replaced with Law No.22.  \n  \nThe main goal of the DoA is to protect all antiquities. This was defined per the law as any movable or immovable object made, written, inscribed, built, discovered, or modified by human being. This includes caves, sculpture, coins, pottery, manuscripts and other kinds of manufactured products which indicate the beginning and development of science, arts, handicrafts, religions, traditions of previous civilisations, or any addition or renovation.  \n  \nThe DoA is an independent department that has its own budget and director within the Jordanian Government.  \n  \nThe DoA is responsible for the implementation of archeological policy in Jordan. 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The unique dome from the Alhambra Palace in Granada (Spain) and 13th-century prayer niches from Kashan (Iran) and Konya (Turkey) are among the highlights. Most loved by our visitors is the finely painted wooden panelling of an upper-class house from Aleppo (Syria) from the early 17th century – it is the oldest surviving exemplar from the Ottoman World. Among the several archaeological groups from major excavations in the Islamic world the finds from the 9th-century caliphal capital of Samarra (Iraq) stand out. The collection also has a large number of important Ottoman and Persian carpets and bibliographical works of art, including numerous miniatures from the Mughal Empire.  \n  \nThe collection is displayed chronologically, allowing the visitor to follow the different stylistic phases of Islamic art and to develop a notion of the complex Islamic history and its artistic merits. Because of the large number of visitors (up to 900,000 yearly), only a small number of the most important works of art are on display. The museum will move inside Pergamon-Museum and will triple its exhibition space (3,000sq.m) by 2020. The layout and concept will discover new and innovative ways to present the cultural legacy.  \n  \nWith its rich art and archaeological collection, the Museum of Islamic Art is one of the leading research institutions dedicated to the material culture of the Middle East and neighbouring regions. Our many research, conservation and exhibition projects amount to a probing investigation of the urban legacies of the Near and Middle East. 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In January 1759 the British Museum opened its doors to the public.  \n  \nAs a product of the Enlightenment, the museum's job was to be a storehouse of knowledge for the use and benefit of the public, advancing all fields of scholarship. The museum therefore aimed to collect all kinds of material; it remains one of the few places in the world in which it is possible to see the world under one roof. During the 19th century the museum acquired representative collections of Greek, Roman, Egyptian and Assyrian antiquities, as well as material from across the Islamic world.  \n  \nThe museum itself had to grow to offer space to display the growing collections. Between 1823 and 1847 the original building was replaced by four large wings built around a central courtyard. In 1854 construction began on the iconic Round Reading Room in the central courtyard. The natural history collections were given their own home in the new Museum of Natural History in 1881. By 1973 the British Library and British Museum were administratively separated, and in 1999 the new British Library building opened at St Pancras. The British Museum site was expanded and modernised. In 2000 the Great Court opened, envisioned as a sunny piazza at the centre of the building, with up-to-date facilities such as lecture theatres, an education centre and facilities for school children, as well as restaurants and shops. 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Today, the V&A’s collections span over 5,000 years of human creativity in virtually every medium and from many parts of the world.  \n  \nThe V&A comprises a family of sites, including the V&A in South Kensington, Young V&A located in Bethnal Green, V&A Dundee in Scotland, the V&A Wedgwood Collection housed in Barlaston, Stoke-on-Trent, V&A Gallery at Design Society in Shekou, China, and opening in 2024/25 will be V&A East located within the Queen Elizabeth Olympic Park, Stratford. Across these sites the museum showcases its collections to a wide range of audiences and aims to champion design and creativity in all its forms.  \n  \nThe V&A holds the UK’s national collection of glass, and covers over 3,500 years of glassmaking. There is a small collection of very early glass from Ancient Egypt through to Ancient Rome acquired in the early years of the museum, but the core of the collection is particularly rich in vessel and art glass from the Middle Ages to the contemporary period. The museum holds examples of work from the Italian Renaissance, the Middle-East, 17th-20th century Britain and Europe, and contemporary art glass from around the world. The V&A also holds an important collection of stained glass from the medieval period onwards.","city":"London","address":"Cromwell Road  \nSouth Kensington  \nSW7 2RL  \nLondon  \nUnited Kingdom","website":"http://www.vam.ac.uk","phone":"+44 207 9422000"},"b49b6caf-2037-5450-9920-62d736638529":{"name":"Madaba Archaeological Museum","description":"This museum was founded in 1974 in one of the old houses of Madaba that was purchased by the Department of Antiquities of Jordan and transformed into a museum.  \n  \nThis museum holds artefacts and finds that have been recovered during excavations in many archaeological sites in Madaba region. These artefacts consist mainly of pottery and glass vessels, metalwork, coins and mosaic floors. 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Further, it aims to provide opportunities for cultural expression, innovation, and the transfer of traditional skills and knowledge from one generation to the next.  \n  \nThe museum is located in the heart of Muscat in a purpose-designed building. The total area of the building is 13,700 square metres (147,000 sq ft), including 4,000 square metres (43,000 sq ft) allocated for 14 permanent galleries – The Land and the People Gallery, Maritime History Gallery, Arms and Armour Gallery, Aflaj Gallery, Currency Gallery, Prehistory and Ancient History Galleries, Splendours of Islam Gallery, Oman and the World Gallery, Intangible Heritage Gallery and Renaissance Gallery, among others. A further 400 square metres (4,300 sq ft) are allocated for temporary exhibitions.  \n  \nThe National Museum houses 5,466 objects and offers 43 digital immersive experiences, a fully equipped Learning Centre, conservation facilities, an ultra-high definition cinema, and discovery areas for children. It features an integrated infrastructure for special needs and is the first museum in the Middle East to adopt Arabic Braille script for the visually impaired. The museum contains a voluminous collection of prehistoric metallic artefacts. It also houses the region’s first open-plan museum storage concept, where visitors can learn about the various processes that artefacts go through before they are put on display.","city":"Muscat","address":"P.O.Box: (1105)  \n113 Muscat","website":"https://www.nm.gov.om/","email":"booking@nm.gov.om"},"dbeada8d-19e8-5b4c-af80-b2facb57070d":{"name":"The Jordan Museum","description":"The Jordan Museum is a national institution that aims to preserve and present Jordan's rich cultural heritage. Ras al-‘Ayn is located in the dynamic downtown area of Amman. 1.5 million years of Jordanian history, cultural heritage and innovation are presented in a series of beautifully designed galleries. In addition, the Jordan Museum heritage documentation and restoration centre serves as a comprehensive centre for archivists and scholars studying the history and culture of Jordan.  \n  \nThe Jordan Museum aims to persuade visitors to explore the cultural sites and cities in Jordan. Two main exhibitions are employed in the galleries; the chronological narrative of Jordanian history presented in nine main themes: the environment, food, art and architecture, cultural interaction and trade, politics and military, industry, communication and writing, religion, and day-to-day life in Jordan. Among the chronological galleries, are complementary thematic exhibits that present specific subjects irrespective of their time. The displays focus is on the story of innovation. The original context and the function of artefacts is emphasised rather than treating them as “objects d’art”. Treasures of Jordanian Art displays unique aesthetic objects from the collection. 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The courtyard galleries and alcoves have been converted into exhibition spaces for ceramic objects. This collection traces different eras of Muslim history in Tunisia, and also includes objects of Persian origin.  \n  \nCeramic objects dating back to the Aghlabid era can be identified by the use of metallic lustre, archaic Kufic script, and stylised zoomorphic and anthropomorphic drawings as decoration. The pieces dating back to the Fatimid period are illustrated with animated scenes in blue on a white background.  \n  \nHafsid ceramics are distinguished by the absence of illustrated scenes in favour of geometric motifs with floral decoration in which cobalt blue and manganese brown dominate. 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A kind of museum before the term existed, it houses one of the most enchanting collections of art in the world, with works by Raphael, Titian, Caravaggio, Lanfranco, Domenichino, Gian Lorenzo Bernini and Canova, the 18th-century room in Egyptian style and even a huge collection of Roman sculptures, ancient mosaics as well as precious wood furnishings.  \n  \nThe origin of the collection stemmed from Scipione’s interest in antique and classical art and his desire to exalt the nobility of his family, but later it was enriched with gifts and acquisitions. In particular, in 1607, through the requisition of the paintings from Cavalier d’Arpino workshop and the acquisition of Della Porta and Ceuli collections, the cardinal took possession of dozen of works of art; in 1608 he bought 71 extraordinary paintings belonging to Cardinal Sfondrato, including the famous *Amor sacro, Amor profano* by Titian.  \n  \nAt the end of 1700s Marco Antonio IV Borghese entrusted Antonio Asprucci to launch a radical renovation that followed the modern criteria of the neoclassical style. In 1805 Camillo Borghese commissioned the sculptor Canova to portray Pauline Bonaparte as a *Venus Victrix*. A serious loss was sustained in 1807, when over 695 works were sold to Napoleon and moved to the Louvre in Paris. 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This room displays a collection of blue Iznik ceramic tiles from Anatolia.  \n  \n– The hall of the Great Mosque, which houses religious objects such as friezes with floral and epigraphic motifs that form part of the roofing. There is also a reconstruction of the *mihrab* from the mosque and the door of the *maqsoura* (private enclosure).  \n  \n– The Lapidary Inscriptions Room, which is under development, will house flat, prismatic and column-barrel gravestones from the Kairouan Cemetery. It will also contain the inscription of the foundation of the city of Sabra al-Mansouriya, characterised by its writing style and its imposing size.  \n  \n\\- The Sabra al-Mansouriya Hall, expected to receive objects from the Sabra excavation, now contains the casting furnace found on the same site.  \n  \nUpstairs:  \nThe glass cases of the coin and jewellery room hold a large collection of coins dating back to the Aghlabid, Fatimid, Hafsid and Ottoman eras, showing their evolution over time. 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A building located next to Al-Takiyya al-Sulaymaniya was chosen for the establishment of the National Museum of Damascus.  \n  \nQasr Al-Hayr Al-Gharbi added new emphasis to the importance of devoting more attention to the Islamic period and the Directors of Antiquities decided to incorporate these palatial finds into the National Museum of Damascus. After much hard work and technical expertise, the front façade of the Qasr al-Hayr al-Gharbi was transposed and carefully reconstructed as the National Museum's main entrance. The side halls and the second floor were designated for the most important artistic finds of this early Islamic palace. The completion of the display took several years and the official opening was celebrated in 1950.  \n  \nIn 1953 a three-storey wing was added to house and display ancient oriental antiquities, the Islamic period, modern Syrian art, and temporary exhibitions.  \n  \nOne of the more recent extensions included three double halls for the Islamic period, a new lecture hall and a library. The lecture hall was furnished as a 19th-century Damascene reception hall, a masterpiece of late decoration and ornamentation in its own right. The opening of this extension took place in 1963.  \n  \nIn 1974 there were further additions, this time devoted to the Palaeolithic period. And lastly, in 2004, the temporary exhibition wing was transformed into a permanent collection of Neolithic antiquities.  \n  \nAt present, the National Museum of Damascus consists of the following sections:  \n  \n1\\. Palaeolithic.  \n2\\. Neolithic.  \n3\\. Ancient Syrian Oriental.  \n4\\. Classical.  \n5\\. 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Its main tasks are: archaeological and anthropological research; study, documentation and conservation of the museum’s collections; management of permanent and temporary exhibitions; educational programmes; and training in conservation, museological, archaeological and anthropological fields.  \n  \nToday, testifying to the new Italian multicultural reality, the Pigorini Museum offers itself as a cultural point of reference and a privileged interlocutor for immigrants and for the ethnic minorities already settled in the country.","city":"Rome","address":"Piazza Guglielmo Marconi, 14  \n00144 Roma  \nItaly","website":"www.pigorini.beniculturali.it","phone":"+39 06 549521","email":"s-mnpe@beniculturali.it"},"fa4acaf4-e4a9-5f92-8877-0946904fdbd3":{"name":"Silves Archaeological Museum","description":"Brief History  \n  \nInaugurated in 1990, the Silves Museum was built around the magnificent 12th-13th century Almohad well-cistern, which was discovered through archaeological excavations in the 1980s. The site is currently classified as a national monument and is the centrepiece of the Silves Museum’s permanent exhibition. The museum space also integrates the Almohad era city wall, making it not only a museum that exhibits a significant historical collection, but also a rare jewel of present day Portuguese Islamic heritage.  \n  \nSince its inauguration the museum has left its permanent collection, consisting of around 800 mostly ceramic objects, open to public viewing. The museum also contains a plethora of objects in reserve which were acquired through several archaeological excavations conducted throughout Portugal.  \n  \nCollection  \n  \nChronologically divided into five sections, the museum includes a collection of Palaeolithic, Neolithic, Chalcolithic, Bronze Age, Iron Age and Roman era objects. Its collections are distinguished not just by the quantity but also by their exceptional quality and includes objects from the medieval Islamic periods. These constitute objects from the Umayyad Caliphate, the Taifa era, the Almoravid and the later Almohad dynasties, representing a long period of Islamic rule that ranged from the 8th to the 13th centuries CE. Due to the nature of the site, there is a strong representation of objects from the Almohad period between the 12th and 13th centuries, which attest to the richness and importance of Silves during this historic period.  \n  \nThe museum’s collection also exhibits a range of comparatively modern objects, from the 15th to the 17th centuries, which attest to the influential and complex network of trade routes between the city of Silves and other significant ports of the time.  \n  \nPublic Outreach  \n  \nThe museum has been developing a programme of temporary exhibitions from its own funds as a means to not only showcase certain presentations, but also strengthen cultural relations with countries that were historically linked to the municipality of Silves. Among these include projects with the Kingdom of Morocco.  \n  \nThe museum’s educational department plays a key role in the attraction and retention of the public awareness. This is done through prioritising communication with young audiences and providing them with tools that help interpret the museum’s archaeological collection.  \n  \nIt is through this approach that the pedagogic workshops were formed which, with the help of local artisans, offer a range of activities that help raise awareness towards the historic material culture showcased in the museum. These include pottery, ceramics, weaving and calligraphy. For other audiences who wish to experience a wider variety of themes, there are workshops centred on the local environment, heritage, playhouses, the sciences as well as tours that complement temporary exhibitions. Lastly, to stimulate further interest and promote the study of the collection, the museum has developed projects and activities with other international networks that have similar interests.","city":"Silves","address":"Rua Porta de Loulé, n. 14  \n8300-129  \nSilves, Portugal","website":"https://www.cm-silves.pt/pt/menu/547/museu-municipal-de-arqueologia-de-silves.aspx","phone":"+351 282 444 832","email":"museu.municipal@cm-silves.pt"}}

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+{"236add0a-18d4-55b1-88dd-71cad26804b1":{"name":"Área Arqueológica y Museo de Mértola","description":"Situada en la orilla del río Guadiana, la villa de Mértola tuvo una importancia económica excepcional a lo largo de la historia de Iberia hasta el período de su Reconquista Cristiana (1238 d.C.). Esto se debió en gran parte a la vitalidad de su puerto, que desde la época prerromana comercializaba metales extraídos de las comarcas cercanas de Aljustrel y las minas de São Domingos. La creciente conciencia de la riqueza cultural de la ciudad se debe en gran parte al trabajo patrimonial realizado por el \"Campo Arqueológico de Mértola\" (est. 1978) y al establecimiento del Museo de Mértola sobre la base de los hallazgos de varias excavaciones (est. 1982).  \n  \nEl Museo de Mértola, con un enfoque geográfico en la ciudad y su municipio, se ha diversificado para incluir yacimientos arqueológicos que representan varios períodos de la historia dentro de su competencia. Estos incluyen una casa romana que se abrió al público en 1998, una basílica paleocristiana inaugurada en 1993, así como la iglesia y necrópolis de São Sebastião que fue inaugurada en 1999. Varios otros sitios reúnen colecciones importantes de materiales arqueológicos, especialmente en la torre del castillo abierta al público en 1991 y el centro de arte islámico que se inauguró en 2001. También hay una colección importante de arte religioso con piezas que datan de los siglos XV al XVIII d.C., así como materiales etnográficos representativos de la artesanía tradicional. Estos incluyen una forja de herrería y un taller de tejido donde, en la actualidad, tres tejedores se encargan de preservar la tradición centenaria del tejido mertolense.  \n  \nEl Museo de Mértola contribuye significativamente al estudio y conocimiento del período islámico en Portugal. Si bien su enfoque inicial se concentró en la arqueología, con el tiempo el museo se abrió a otras vías para promover el patrimonio y el conocimiento de la Mértola islámica. Este esfuerzo es visible en el museo islámico, que muestra una época en que la región fue la capital de un reino taifa durante los siglos XI y XIII.  \n  \nSe trata de objetos procedentes de las excavaciones del barrio almohade, así como de una reconstrucción de una de las casas excavadas descubiertas. Otros elementos permiten establecer una síntesis de la Mértola desaparecida. El modelo de la mezquita central nos recuerda a la Aljama original o mezquita central, y las estelas funerarias hacen referencia al cementerio islámico, o maqbara, que ahora es objeto de una nueva excavación.  \n  \nLas cerámicas recogidas durante las excavaciones también evocan la vida cotidiana en la Mértola islámica con referencia especial a aquellas elaboradas con la técnica de la cuerda seca. Entre todo, el Museo de Mértola no solo conserva el patrimonio de la región, sino que también proporciona un entendimiento importante y una base para la investigación de la relación entre la ciudad y varios puertos del Mediterráneo occidental durante la época medieval.  \n  \nEl Museo de Mértola forma parte de la Red Portuguesa de Museos desde 2002.","city":"Mértola","address":"Morada – Praça Luís de Camões  \n7750-909 Mértola, Portugal","website":"http://www.camertola.pt/","phone":"+351 286 610 100","email":"museus@cm-mertola.pt"},"33f89573-8b54-5c1a-86ba-1663e604740f":{"name":"Museo Arqueológico de Jordania","description":"El museo fue fundado en 1951 por el Departamento de Antigüedades de Jordania en la Ciudadela de Ammán en una colina llamada Jabal al-Qal’a. El edificio tiene una medida total de 525 m2 en dos plantas. La planta baja se utiliza para almacenamiento y el primer piso comprende el área de exposición, que consta de tres salas y oficinas administrativas.  \n  \nEl museo contiene muchos artefactos encontrados en varios sitios arqueológicos de Jordania que representan el camino de la civilización en esta área a lo largo de su larga historia. La extensa colección está ordenada cronológicamente por períodos históricos, desde la Edad de Piedra hasta los períodos islámicos.  \n  \nLa colección de arte islámico se exhibe en una sala de exposiciones en once vitrinas que consisten en: vasijas de cerámica desde el período omeya hasta el período mameluco; vasijas vidriadas desde el período mameluco hasta el período otomano; vasijas de esteatita del período omeya; monedas de todo tipo y época; vasijas de orfebrería y cerámica desde los períodos omeya hasta mameluco; escudos y espadas de hierro del período mameluco; piedras talladas del período omeya; cuatro réplicas de yeso de elementos arquitectónicos del Palacio Khirbat al-Mafjar en Jericó (ventanas, dintel y una cúpula del baño).  \n  \nLa falta de espacio no permite exposiciones temporales; sin embargo, el museo participa en muchas exposiciones nacionales e internacionales para difundir el conocimiento de la historia y de la arqueología de Jordania a lo largo de los siglos.  \n  \nTres conservadores comparten la responsabilidad de toda la colección del museo.","city":"Amman","address":"Citadel of Amman  \nP.O. 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Un cenotafio de piedra tallada en caligrafía cúfica floreada es la obra maestra de esta sala. También se presentan un equipo militar medieval y un techo de madera otomano en una cámara lateral.  \n  \nArte moderno: Pinturas realizadas por artistas sirios, particularmente de Alepo, que reflejan diversos estilos de expresión como el realismo, el cubismo y el expresionismo.","city":"Alepo","address":"Al-Ma'arri Street  \nAleppo, Syria","phone":"+963 21 2122400"},"3b3a5b19-fbaa-51e8-9923-ce90d4287338":{"name":"National Museum of Bardo","description":"El Museo Nacional del Bardo, fundado el 7 de mayo de 1888, es considerado uno de los museos arqueológicos más importantes en el Magreb, siendo reconocido por sus paneles de mosaicos romanos. El museo es fruto de la renovación del palacio de un *bey* (gobernador provincial) del siglo XIX. Consiste de una planta baja y dos superiores, en las que se exhibe la historia de Túnez de manera cronológica.  \n  \nLa colección incluye áreas dedicadas a:  \n  \n– La prehistoria: el desarrollo de herramientas de piedra, ornamentos, piedras grabadas y, sobre todo, el santuario de rocas y huesos de animales conocido como \"Hermaion de El-Guettar\", que se remonta al año 40,000 a. C.  \n  \n– La época púnica: aquí se incluyen cerámicas, estelas y joyería neopúnicas, además de artículos exhumados de varios yacimientos de Túnez.  \n  \n– La época romana: aparte de la cerámica y la joyería, esta sección destaca por su notable colección de mosaicos.  \n  \n– La época bizantina: cuenta con sarcófagos, mosaicos y terracotas cuyos diseños reflejan las características del cristianismo africano, así como el voluminoso bautisterio de Kélibia recubierto de mosaicos.  \n  \n– Tesoros mediterráneos recuperados de un naufragio hallado frente a la costa de Mahdia, el cual también guardaba en su interior artículos de bronce y mármoles atenienses.  \n  \n– La época musulmana: una de las secciones, dedicada a la Edad Media, comprende objetos procedentes de las excavaciones de Sabra y Raqqada, como vidrio fatimí, figurillas de marfil y bronce, cerámica con diseños figurativos, estelas funerarias, inscripciones cúficas, hojas de pergamino del Corán y textiles egipcios. En la segunda sección se exponen las artes y tradiciones populares, representadas por armas, instrumentos musicales, objetos de cobre, joyería y vestimenta ceremonial de diferentes regiones de Túnez.  \n  \nDentro de cada sección, los objetos están agrupados por tipo y material. Los mosaicos se encuentran en paneles murales o forman parte del suelo del palacio, mientras que los objetos más pequeños se exponen en vitrinas. Las estatuas se exponen sobre peanas o en nichos en las paredes. Estas colecciones constituyen la exposición permanente del museo, y son visibles al público general a través de actividades educativas y culturales llevadas a cabo en el museo.  \n  \n*El 18 de marzo 2015, el museo fue escenario de un atentado por parte de un grupo terrorista islamista que mató a 22 personas, la mayoría de ellas turistas.*","city":"Tunis","address":"Musée national du Bardo  \n2000 Le Bardo, Tunisia","website":"http://www.bardomuseum.tn/","phone":"+216 71 513650 – 71 513842"},"609d991f-8031-5bb5-a9b6-a18f8a52f5aa":{"name":"Otros museos asociados","description":"Parque Arqueológico de Madaba  \nHisban, Jordania  \n  \nMisión Arqueológica Española  \nAmmán, Jordania"},"70de1706-9586-5047-bb4b-f1cf7fb14120":{"name":"Otros museos asociados","description":"**Museo Municipal de Tavira**  \nTavira, Faro, Portugal  \n  \n**Museo Nacional de Arte Antiguo**  \nLisboa, Portugal  \n  \n**Museo Municipal de Moura**  \nMoura, Beja, Portugal  \n  \n**Museo Municipal de Santarém**  \nSantarém, Portugal  \n  \n**Catedral de Lisboa**  \nLisboa, Portugal  \n  \n**Museo Arqueológico de Carmo**  \nLisboa, Portugal  \n  \n**Museo de la Ciudad**  \nLisboa, Portugal  \n  \n**Tesoro de la Catedral de Braga**  \nBraga, Portugal  \n  \n**Museo Arqueológico y Lapidario Infante D. 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Por la relevancia y amplitud de sus colecciones, el MAN es equiparable en su especialidad a grandes museos españoles (Prado, Thyssen, Reina Sofía o Galería de las Colecciones Reales), al mostrar la diversidad y riqueza de nuestro país en materia de historia cultural. El Museo se ubica en un monumental edificio, en pleno barrio de Salamanca, una de las zonas comerciales y de ocio más transitadas de la ciudad, perfectamente integrado en el eje Recoletos-Prado, donde se concentra la mayor oferta cultural de la ciudad. El magnífico edificio del MAN ofrece, en el corazón de Madrid, una infraestructura histórica —dotada de edificio, jardín y verja—, totalmente renovada y accesible.  \n  \nCreado en 1867, y cerca de cumplir 160 años, el MAN no ha cesado de crecer y evolucionar transformándose para dar cabida a las necesidades del siglo XXI. Tras la profunda obra de reforma desarrollada entre 2008 y 2014, reabrió sus puertas en abril de 2014 renovado íntegramente, convirtiéndose en uno de los museos más modernos de Europa. Distribuido en seis plantas, con una superficie total de casi 30.000 m2, el edificio del MAN cuenta con 18.304 m2 destinados a usos públicos (9.239 m2 dedicados a la exposición permanente). El Museo se ha dotado de diversas áreas de servicio, como un amplio vestíbulo, cafetería, tienda y salas de actividades.  \n  \nSu extraordinaria colección, en la que figuran un elevado número de piezas de incalculable valor histórico y cultural, está formada por más de un millón de objetos de carácter arqueológico, histórico y artístico. Sus fondos albergan desde el bifaz paleolítico que durante milenios fue casi la única herramienta, a los delicados marfiles que aúnan el gusto estético con la función para la que fueron creados; de los grabados prehistóricos de la Cueva del Castillo, muestra de las primeras expresiones artísticas y simbólicas de la humanidad, pasando por la estética abstracta del llamado Ídolo de Extremadura, hasta la belleza clásica y permanente de la Dama de Elche; de las esculturas romanas, del extraordinario tesoro de Guarrazar o el crucifijo románico de Don Fernando y Doña Sancha hasta el bello Héctor ecuestre de Filarete o las pinturas de Luis Paret que ornan la barroca silla de mano.  \n  \nLa colección de Arte y cultura Islámica del Museo procede en gran medida de los diferentes periodos históricos de Al-Ándalus, nombre que los musulmanes dieron al territorio que conquistaron en la Península Ibérica. La calidad estética alcanzada por la cultura andalusí queda demostrada en los capiteles, arcos, paneles de mármol y decoraciones de alabastro y yeso de la época, especialmente del Califato de Córdoba. A esto se suma la colección del museo de objetos decorativos y de gran refinamiento elaborados en los talleres palaciegos andaluces, como metales, marfiles y cerámica vidriada. Asimismo, se conserva una importante colección de objetos que muestran la simbiosis de las formas andalusíes y cristianas en la Península Ibérica, como la cúpula del Palacio de Torrijos.","city":"Madrid","address":"Serrano, 13  \n28001  \nMadrid, Spain","website":"http://www.man.es/","phone":"+34 91 577 79 12","email":"secretaria.man@mecd.es"},"8128a827-15fb-5166-902e-e23aab2a8fd7":{"name":"Museum for Islamic Art at the Pergamon Museum","city":"Berlin","address":"Geschwister-Scholl-Straße, 6  \n10117 Berlin  \nGermany","website":"http://www.smb.museum/museen-und-einrichtungen/museum-fuer-islamische-kunst/home.html","phone":"+49 30 266 42 5201","email":"isl@smb.spk-berlin.de"},"a3753de5-842a-5f0b-a8c7-50bb2e312ce6":{"name":"Kunsthistorisches Museum","city":"Vienna","address":"Burgring, 5  \n1010 Wien  \nAustria","website":"http://www.khm.at/","phone":"+43 1 525 24-0","email":"info@khm.at"},"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"},"b49b6caf-2037-5450-9920-62d736638529":{"name":"Museo Arqueológico de Madaba","description":"Este museo se estableció en 1974 en una de las casas antiguas de Madaba compradas por el Departamento de Antigüedades de Jordania. Fue transformada en un museo que posee artefactos y hallazgos recuperados durante excavaciones en varios sitios arqueológicos en la región de Madaba. Estos artefactos consisten principalmente de alfarería y vasijas de vidrio, metalistería, monedas y pisos de mosaico. Sus fechas varían desde la Edad del Hierro hasta los periodos islámicos.","city":"Madaba","address":"P.O.B. 12  \nMadaba, Jordan","phone":"+962 5 3244189"},"c437d47d-865a-58fa-982d-c7443c17820b":{"name":"Museo Arqueológico de Aqaba","description":"Este museo se localiza en el antiguo hogar de Sharif Hussein bin Ali, el cual fue adquirido del gobierno local por el Ministerio de Turismo y Antigüedades en 1979 y fue abierto al público en 1990. El museo incluye artefactos de los sitios excavados en el distrito Aqaba; varían en fecha desde la mitad del VII milenio a. C. hasta el comienzo del siglo XII d. C. Tienen una importancia particular las vasijas de cerámica y esteatita excavadas en el Ayla islámico (Aqaba), que incluyen cerámica esmaltada y decorada en reflejo metálico de Iraq y Egipto, además de los celadón de China.","city":"Aqaba","address":"P.O.B. 971  \nAqaba, Jordan","phone":"+962 3 2019063"},"dcd4bbe2-60f3-5f7f-8e3a-0eba386ac5bf":{"name":"Sidi Kacem al-Jalizi Museum","description":"Construido durante el siglo IX / XV por Sidi Qasem, el mausoleo ha sido transformado en un museo de cerámica. Consta de un vestíbulo de entrada que conduce a un taller de cerámica y a un patio rodeado de salas y un espacio funerario. Las galerías del patio y las alcobas han sido convertidas en espacios de exposición para objetos de cerámica. Esta colección recorre diferentes épocas de la historia musulmana en Túnez, además de incluir objetos de origen persa.  \n  \nLos objetos de cerámica de la época aglabí se identifican por el uso del lustre metálico, escritura cúfica arcaica e imágenes zoomórficas y antropomórficas estilizadas como decoración. Las piezas del período fatimí están ilustradas con escenas animadas de color azul sobre un fondo blanco.  \n  \nLa cerámica hafsí se singulariza por la ausencia de escenas ilustradas en favor de motivos geométricos con decoración floral, en las que predominan el azul cobalto y el marrón manganeso. 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Esta sala expone una colección de azulejos de Iznik procedentes de Anatolia.  \n  \n– La sala de la Mezquita Mayor, que acoge artículos religiosos, como frisos con motivos florales y epigráficos que forman parte de su techumbre. También destaca la reconstrucción de un *mihrab* de la mezquita y la puerta de la *maqsura* (zona privada).  \n  \n– La sala de inscripciones lapidarias que, aunque está en fase de desarrollo, contendrá una serie de lápidas del cementerio de Kairuán, al igual que incluirá la inscripción de la fundación de la ciudad de Sabra al-Mansuriya, marcada por su estilo de escritura y su imponente tamaño.  \n  \n– La sala de Sabra al-Mansuriya, que se espera que reciba objetos del yacimiento de Sabra, pero que por ahora alberga el horno de fundición encontrado en dicho yacimiento.  \n  \nEn el piso superior:  \nLas vitrinas en la sala de monedas y joyería conservan una gran colección de monedas que datan de las épocas aglabí, fatimí, hafsí y otomana, evidenciando su evolución en el tiempo. 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La nueva sala de Sabra, la sala de inscripciones lapidarias y la sala de la Mezquita Mayor de Kairuán contribuirán a nuestra comprensión.","city":"Kairouan","address":"Musée des arts islamiques  \nKairouan-Raqqada","phone":"+216 77 228126"},"f6a3053d-d710-547e-be54-96097d448f7a":{"name":"Museo Nacional de Damasco","description":"El Museo Nacional de Damasco se estableció bajo la supervisión del Ministerio de Educación en 1919. El núcleo original del contenido de este museo se mantuvo inicialmente en la Madrasa al-'Adiliya. La colección aumentó gradualmente y el descubrimiento del palacio Omeya de Qasr al-Hayr al-Gharbi en el desierto sirio en 1936 impulsó aún más los planes de acción para un museo más nuevo y más grande. Se eligió un edificio ubicado junto a Al-Takiyya al-Sulaymaniya para el establecimiento del Museo Nacional de Damasco.  \n  \nQasr Al-Hayr Al-Gharbi agregó un nuevo énfasis a la importancia de dedicar más atención al período Islámico y los directores de antigüedades decidieron incorporar estos hallazgos palaciegos en el Museo Nacional de Damasco. Después de mucho trabajo y experiencia técnica, la fachada frontal de Qasr al-Hayr al-Gharbi se traspuso y reconstruyó cuidadosamente como la entrada principal del Museo Nacional. Los pasillos laterales y el segundo piso fueron designados para los hallazgos artísticos más importantes de este antiguo palacio Islámico. La finalización de la exhibición tomó varios años y la inauguración oficial se celebró en 1950.  \n  \nEn 1953 se añadió un ala de tres pisos para albergar y exhibir antiguas antigüedades orientales, el período islámico, el arte sirio moderno y exposiciones temporales.  \n  \nUna de las ampliaciones más recientes incluyó tres salas dobles para el período islámico, una nueva sala de conferencias y una biblioteca. La sala de conferencias fue amueblada como una sala de recepción damasquinada del siglo XIX, una obra maestra de la decoración y ornamentación tardía por derecho propio. La apertura de esta ampliación tuvo lugar en 1963.  \n  \nEn 1974 hubo más adiciones, esta vez dedicada al período Paleolítico. Y por último, en 2004, el ala de exposiciones temporales se transformó en una colección permanente de antigüedades neolíticas.  \n  \nEn la actualidad, el Museo Nacional de Damasco consta de las siguientes secciones:  \n  \n1\\. Paleolítico.  \n2\\. Neolítico.  \n3\\. 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El espacio del museo también integra la muralla de la ciudad almohade, convirtiéndolo en más que un museo que presenta una colección histórica significativa, sino también en una joya excepcional del patrimonio islámico portugués actual.  \n  \nDesde su inauguración, el museo ha mantenido su colección permanente abierta al público, consistiendo mayormente en alrededor de 800 piezas de cerámica. También incluye una plétora de objetos en reserva que fueron adquiridos durante varias excavaciones arqueológicas conducidas por todo Portugal.  \n  \nColección  \n  \nDividida en cinco secciones por orden cronológico, el museo posee una colección de piezas de las eras paleolítica, neolítica, calcolítica, de Bronce, de Hierro y romana. Sus colecciones se distinguen no solo por la cantidad, sino también por la calidad excepcional. Incluyen objetos de los periodos islámicos medievales, compuestos de piezas del califato omeya, la era de taifas, los almorávides y las posteriores dinastías almohades, representando un largo periodo del reinado islámico que se extendió desde el siglo VIII al XIII EC. Debido a la naturaleza del sitio, hay una gran representación de objetos del periodo almohade entre los siglos XII y XIII, demostrando la riqueza e importancia de Silves durante este periodo histórico.  \n  \nLa colección del museo también presenta una variedad de objetos del periodo moderno, entre el siglo XV y XVII, lo cual evidencia la influencia y la complejidad de la red de rutas comerciales entre la ciudad de Silves y otros puertos importantes de esa época.  \n  \nDifusión pública  \n  \nEl museo ha desarrollado un programa de exhibiciones temporales con sus propios fondos para no tan solo exponer ciertas presentaciones, sino también para fortalecer las relaciones culturales con países vinculados históricamente con el municipio de Silves. Entre estos se incluyen los proyectos con el Reino de Marruecos.  \n  \nEl departamento de educación del museo juega un papel importante en el interés y la retención del conocimiento público. Esto se realiza al darle prioridad a la comunicación con el público joven y proveer herramientas para ayudarlos a interpretar la colección arqueológica del museo.  \n  \nA través de este enfoque, se crearon talleres pedagógicos que, con la ayuda de artesanos locales, ofrecen diversas actividades que ayudan a crear conciencia de la cultura material histórica exhibida en el museo. Estas incluyen alfarería, cerámica, tejido y caligrafía. Para otros públicos que deseen experimentar una variedad más amplia de temas, hay talleres enfocados en el ambiente local, el patrimonio, los teatros, las ciencias, además de los recorridos que complementan las exhibiciones temporales. Por último, para estimular aún más el interés y para promover el estudio de la colección, el museo ha desarrollado proyectos y actividades con otras redes internacionales que tienen intereses similares.","city":"Silves","address":"Rua Porta de Loulé, n. 14  \n8300-129  \nSilves, Portugal","website":"https://www.cm-silves.pt/pt/menu/547/museu-municipal-de-arqueologia-de-silves.aspx","phone":"+351 282 444 832","email":"museu.municipal@cm-silves.pt"}}

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+{"236add0a-18d4-55b1-88dd-71cad26804b1":{"name":"Le Musée de Mértola","description":"Située sur les bords du fleuve Guadiana, la bourgade de Mértola fut d’une importance économique exceptionnelle jusqu’à la Reconquête chrétienne, en raison notamment de la vitalité de son port d’où partaient, dès la période pré-romaine, les métaux extraits de la terre d’Aljustrel et des mines de S. Domingos.  \n  \nPar ailleurs, la diffusion de la richesse culturelle de la ville doit autant à la création du Champ archéologique de Mértola (1978) et du Musée de Mértola (1982) qu’à un travail continu de fouilles archéologiques, de bilans patrimoniaux et d’actions de conservation et d’investigation menées par l’équipe du Champ archéologique.  \n  \nLe Musée de Mértola a pour cadre géographique Mértola et sa commune, et l’archéologie comme centre d’intérêt privilégié. Quelques-unes de ses antennes ont été implantées dans des sites archéologiques représentatifs de diverses périodes de l’histoire, comme la maison romaine (inaugurée en 1988), la basilique paléochrétienne (1993) ou l’église et la nécropole de S. Sebastião (1999). D’autres centres réunissent d’importants objets archéologiques, comme le donjon du château (1991) et le centre d’art islamique (2001). On y retrouve également une importante collection d’art sacré (pièces du XVe au XVIIIe siècle) et des matériels ethnographiques représentatifs des arts traditionnels, comme la forge du ferronnier et l’atelier de tissage, où trois tisserandes se chargent de perpétuer la tradition.  \n  \nLe Musée de Mértola contribue de manière significative à l’étude et à la connaissance de la période islamique au Portugal. Si, au départ, l’activité s’est concentrée sur l’archéologie, très vite le musée a ouvert d’autres voies comprenant la valorisation du patrimoine et la connaissance de la Mértola islamique dans sa totalité. Dans une ville qui se souvient qu’elle fut capitale d’un royaume taïfa, le Musée islamique concentre les plus grands efforts. On peut y voir les résultats des fouilles du quartier almohade (fin du XIIe-début XIIIe siècle) à travers la reconstitution de l’une des habitations mises au jour. D’autres éléments permettent d’établir une synthèse de la Mértola disparue. La maquette de la mosquée nous rappelle l’aljama de jadis et les stèles funéraires nous renvoient à la maqbara (qui fait l’objet de nouvelles fouilles). Les céramiques recueillies pendant les excavations évoquent la vie quotidienne, et valent aussi pour l’importance exceptionnelle des pièces décorées selon la technique de la cuerda seca. Enfin, le Musée de Mértola se veut le gardien de la mémoire du site, et de nouvelles recherches sont lancées sur les liens qui, dans l’histoire, ont pu relier la ville aux ports de la Méditerranée occidentale.  \n  \nLe Musée de Mértola appartient au Réseau portugais des musées depuis 2002.","city":"Mértola","address":"Morada – Praça Luís de Camões  \n7750-909 Mértola, Portugal","website":"http://www.camertola.pt/","phone":"+351 286 610 100","email":"museus@cm-mertola.pt"},"33f89573-8b54-5c1a-86ba-1663e604740f":{"name":"Musée archéologique de Jordanie","description":"Le musée a été fondé en 1951 par le Département des antiquités de Jordanie dans la Citadelle d’Amman sur une colline appelée Jabal al-Qal’a. L’édifice occupe une superficie de 525 m2 sur deux niveaux. Le rez-de-chaussée est utilisé pour les réserves, au premier étage sont distribuées les trois salles de la zone d’exposition et les bureaux de l’administration.  \n  \nLe musée possède de nombreux artefacts mis au jour dans différents sites archéologiques de Jordanie et qui sont représentatifs de la progression des civilisations dans la région tout au long de son histoire. Toute la collection est présentée chronologiquement, par périodes historiques qui vont depuis d’âge de pierre jusqu’à la période islamique.  \n  \nLa collection d’art islamique est présentée dans une salle d’exposition organisée en onze vitrines réparties comme suit: poteries de la période omeyyade; vaisselles vernissées de la période mamelouke à la période ottomane; vaisselles en stéatite de la période omeyyade; monnaies de tous types et de toutes périodes; ouvrages de métal et poteries de la période omeyyade jusqu’à la période mamelouke; boucliers et épées en fer de la période mamelouke; pierres sculptées de la période omeyyade; quatre répliques en plâtre d’éléments architecturaux du palais de Khirbat al-Mafjar à Jéricho (fenêtres, linteau et une coupole du hammam).  \n  \nLe manque de place empêche d’organiser des expositions temporaires; toutefois, le musée participe à de nombreuses expositions locales et internationales mises sur pied en Jordanie et à l’étranger pour illustrer l’histoire et l’archéologie de la Jordanie à travers les âges.  \n  \nTrois conservateurs se partagent la responsabilité de veiller à l’entière collection du musée.","city":"Amman","address":"Citadel of Amman  \nP.O. 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J.-C., période après laquelle l’écriture se développa et où l’art devint historique.  \n  \nArt ancien proche-oriental et syrien: C’est l’une des plus importantes sections, puisqu’elle abrite des pièces de Tell Halaf, Mari, Ougarit, Ebla et d’autres sites majeurs des premières civilisations proche-orientales, toutes présentées de façon chronologique dans trois vastes ailes.  \n  \nArt classique des périodes grecque, romaine et byzantine: Poteries, monnaies, sculptures funéraires sur calcaire provenant de la cité antique de Mambij, flacons de verre romains et byzantins utilisés pour le parfum, le khôl et les médicaments composent les principales collections de cette section, toutes présentées chronologiquement.  \n  \nArt islamique arabe: Ici, les objets représentant les différentes dynasties islamiques sont exposés selon leur fonction et le matériau utilisé (poterie, céramique, métal, verre...). On y découvre également une collection de pièces de monnaie en or et en argent datant des périodes omeyyade, abbasside, ayyoubide et mamelouke. Un cénotaphe de pierre sculpté d’une calligraphie en coufique fleuri est le chef-d’œuvre de cette salle. Une alcôve latérale abrite aussi un équipement militaire médiéval et un plafond de bois ottoman.  \n  \nArt moderne: Des tableaux d’artistes syriens, notamment alépins, reflètent plusieurs styles d’expression, comme le réalisme, le cubisme, l’expressionnisme.","city":"Aleppo","address":"Al-Ma'arri Street  \nAleppo, Syria","phone":"+963 21 2122400"},"3b3a5b19-fbaa-51e8-9923-ce90d4287338":{"name":"Musée national du Bardo","description":"Fondé le 7 mai 1888 et considéré comme l’un des plus importants musées archéologiques du Maghreb, le Musée national du Bardo, le plus réputé pour les panneaux de mosaïque romaine qu’il abrite, est le fruit d’un travail de réaménagement et de réhabilitation d’un palais beylical du XIXe siècle. Il est constitué d’un rez-de-chaussée et de deux étages dans lesquels les objets muséographiques ont été regroupés selon une classification chronologique retraçant l’histoire de la Tunisie, à savoir:  \n  \n\\- Espace destiné à la Préhistoire, dévolu aux outils lithiques, aux parures, à la pierre gravée et surtout au monument cultuel connu sous le nom de “Hermaïon d’El-Guettar”.  \n  \n\\- Espace consacré à l’époque punique, abritant de la céramique, des stèles néo-puniques et des bijoux, autant de pièces exhumées de plusieurs sites antiques de la Tunisie.  \n  \n\\- Espace dédié à la phase romaine. Outre la céramique et les bijoux, ce département est connu pour son importante collection de mosaïques.  \n  \n\\- Espace affecté à l’époque byzantine. Il contient des sarcophages, des mosaïques, des terres cuites dont le décor témoigne du christianisme africain, et le baptistère en mosaïque de Kélibia.  \n  \n\\- Espace récemment aménagé pour présenter les trésors méditerranéens livrés par l’épave d’un bateau découverte au large des côtes de Mahdia et qui renfermait aussi des œuvres d’art en bronze et en marbre originaires d’Athènes.  \n  \n\\- Espace réservé à la période musulmane. Une partie, consacrée au Moyen Âge musulman, comporte des objets provenant des fouilles de Sabra et de Raqqada: verres fatimides, céramique à décors figuratifs, figurines en ivoire et en bronze de l’époque fatimide, stèles funéraires, inscriptions coufiques, feuillets de coran en parchemin et textiles provenant d’Égypte. Dans la seconde partie, les arts et traditions populaires sont évoqués par des armes, des instruments de musique, des objets en cuivre, des bijoux et des vêtements d’apparat représentant les différentes régions de la Tunisie.  \n  \nAu sein de chaque division, les objets sont regroupés par type et par matière. Les mosaïques sont présentées sous forme de panneaux accolés aux murs ou font partie du sol du palais. Les objets sont exposés dans des vitrines. Quant aux statues, elles sont érigées sur leur support ou placées dans des niches aménagées dans les murs. Ces collections, qui constituent l’exposition permanente du musée, sont rendues accessibles au grand public par des animations pédagogiques et culturelles qui se déroulent au sein du musée.","city":"Tunis","address":"Musée national du Bardo  \n2000 Le Bardo, Tunisia","website":"http://www.bardomuseum.tn/","phone":"+216 71 513650 – 71 513842"},"609d991f-8031-5bb5-a9b6-a18f8a52f5aa":{"name":"Autres musées associés","description":"Madaba Archaeological Park  \nHisban, Jordan  \n  \nSpanish Mission  \nAmman, Jordan"},"70de1706-9586-5047-bb4b-f1cf7fb14120":{"name":"Autres musées associés","description":"**Tavira Municipal Museum**  \nTavira, Faro, Portugal  \n  \n**National Museum of Ancient Art**  \nLisbon, Portugal  \n  \n**Moura Municipal Museum**  \nMoura, Beja, Portugal  \n  \n**Santarém Municipal Museum**  \nSantarém, Portugal  \n  \n**Lisbon Cathedral**  \nLisbon, Portugal  \n  \n**Carmo Museum of Archaeology**  \nLisbon, Portugal  \n  \n**City Museum**  \nLisbon, Portugal  \n  \n**Cathedral of Braga Treasury**  \nBraga, Portugal  \n  \n**Infante D. Henrique Archaeological and Lapidary Museum**  \nFaro, Portugal  \n  \n**Évora Museum**  \nÉvora, Portugal  \n  \n**National Museum of Archaeology**  \nLisbon, Portugal  \n  \n**Queen Leonor Regional Museum**  \nBeja, Portugal  \n  \n**Machado de Castro National Museum**  \nCoimbra, Portugal"},"7712e497-33e4-5529-91c3-47abff00f87c":{"name":"Musée archéologique national","description":"Le musée archéologique national (Museo Arqueológico Nacional, ou MAN) est le musée d’histoire le plus important d’Espagne. Il conserve, recherche et présente ses collections archéologiques, artistiques et historiques au grand public. Ce faisant, le musée a à cœur d’offrir à tous ses visiteurs une interprétation précise, attrayante, intéressante et critique de la signification que portent les objets du passé, avec l’espoir qu’une connaissance plus profonde de l’histoire les aidera à mieux analyser et mieux comprendre la réalité du monde d’aujourd’hui. Grâce à la pertinence et la portée de ses collections, le musée archéologique national est comparable, dans sa spécialité, aux éminents musées d’Espagne (Prado, Thyssen, Reina Sofia ou encore Galerie des collections royales) ; faisant découvrir la diversité et la richesse de l'histoire culturelle du pays.  \n  \nLe musée se trouve dans un impressionnant bâtiment au cœur du Salamanca, un des arrondissements de Madrid les plus animés en matière de shopping et de loisirs ; et est parfaitement placé sur l’artère Recoletos-Prado, qui revendique la plus grande concentration d’institutions artistiques et culturelles de la ville. Situé en plein cœur de Madrid, le magnifique bâtiment du musée offre une infrastructure historique complètement rénovée et accessible, comprenant bâtiment, jardin et palissades.  \n  \nLe MAN n’a cessé de croître et d’évoluer depuis sa création en 1867, il y a près de 160 ans, et continue aujourd’hui de se transformer pour répondre aux besoins du 21e siècle. Complètement réorganisée entre 2008 et 2014, l’institution a rouvert ses portes le 21 avril 2014, révélant une toute nouvelle apparence et un nouvel aménagement et prenant ainsi sa place parmi les musées les plus modernes d’Europe. Le bâtiment rénové a une surface totale d’environ 30 000 m2 répartis sur six étages, dont 18 304 m2 sont consacrés à un usage public (l’exposition permanente occupe à elle seule 9 239 m2). Le musée dispose également de différentes zones de services, comme un hall d’entrée spacieux, un café, un magasin et des salles dédiées aux activités.  \n  \nL’extraordinaire collection du MAN, qui comprend un grand nombre d’œuvres d’art historiques et culturels inestimables, compte plus d’un million d’objets archéologiques, historiques et artistiques. Ses fonds sont vastes et variées : des bifaces du Paléolithique, pratiquement le seul outil existant pendant des millénaires ; des sculptures en ivoire délicat qui combinent esthétique et praticité ; des gravures préhistoriques découvertes dans la grotte d'El Castillo, preuve de l’expression artistique et symbolique précoce de l’humanité ; l'esthétique abstraite de l'Idole de l'Estrémadure ; la beauté classique et intemporelle de la Dame d'Elche ; d’anciennes sculptures romaines ; l’extraordinaire trésor de Guarrazar ; le romanesque Crucifix de Ferdinand et Sancha ; la magnifique figure équestre d’Hector par Le Filarète ; et les peintures ornementales de Luis Paret sur un fauteuil baroque ne sont que quelques-uns des trésors que le musée abrite.  \n  \nLa collection d’art islamique du musée vient principalement des différentes périodes historiques d’Al-Andalus, nom que les musulmans donnèrent au territoire qu’ils avaient conquis dans la péninsule ibérique. La qualité esthétique de l’art andalous s’observe dans les chapiteaux, les arcs, les panneaux de marbre et les décorations en albâtre et en plâtre de l’époque, notamment au Califat de Cordoue. En outre, le musée offre une collection d’objets décoratifs et hautement raffinés fabriqués dans les ateliers du palais andalous, tels que le métal, l’ivoire et les céramiques en émail. De même, une vaste collection d’objets montre la symbiose des mondes hispanico-islamique et chrétien dans la péninsule ibérique, tel que le dôme du palais de Torrijos.","city":"Madrid","address":"Serrano, 13  \n28001  \nMadrid, Spain","website":"http://www.man.es/","phone":"+34 91 577 79 12","email":"secretaria.man@mecd.es"},"8128a827-15fb-5166-902e-e23aab2a8fd7":{"name":"Musée d’art islamique du Pergamon Museum (Museum für Islamische Kunst)","description":"**Le Musée d'Art Islamique est fermé d'octobre 2023 à mars 2027 en raison de travaux de rénovation et d'agrandissement.**  \n  \nAvec la présentation de la monumentale façade du palais omeyyade de Mchatta par l’empereur germanique aux musées de Berlin, la collection de tapis offerte par Wilhem von Bode et un prêt à long-terme de la collection d’art islamique de Friedrich Sarre, la collection d’art islamique fut installée dans l’un des bâtiments des Musées royaux (plus tard musées d’État) de Berlin en 1904. Depuis, la collection n’a cessé de s’accroître à travers des dons, acquisitions et produits de fouilles. En 1932 le musée acquérait les galeries nouvellement créées au Pergamon Museum.  \n  \nAprès la Seconde Guerre mondiale, la perte de bon nombre des grands tapis et la dispersion de beaucoup de pièces tant à Berlin-Est qu’à Berlin-Ouest, la collection fut finalement réunie dans de nouvelles galeries à l’intérieur du Pergamon Museum en 2000.  \n  \nLe musée abrite aujourd’hui l’une des plus prestigieuses collections d’art islamique du monde, en provenance de presque toutes les régions d’obédience islamique. Ses collections sont tout spécialement riches en objets issus d’un contexte architectural, dont la façade de Mchatta, deux grandes niches de prière provenant de Kachan, Iran, et de Konya, Turquie, une coupole de l’Alhambra de Grenade, Espagne, une chambre d’une maison d’Alep, Syrie, et des trouvailles venant des principales fouilles entreprises dans le monde islamique. La collection est également riche en tapis persans et ottomans de première importance, et en chefs-d’œuvre bibliophiliques, parmi lesquels des miniatures de l’empire moghol.  \n  \nLa collection est exposée suivant un ordre chronologique, ce qui permet au visiteur de suivre les différentes phases stylistiques de l’art islamique dans les galeries et de se faire une idée de la complexité de l’histoire islamique et de ses expressions artistiques. Étant donné le grand nombre de visiteurs, seules quelques-unes des œuvres d’art les plus importantes sont exposées. En dehors des galeries permanentes, le musée organise des manifestations temporaires présentant des expositions dynastiques, des thèmes d’intérêt spécifique tels que les relations avec l’art islamique contemporain ou des expositions développées ailleurs.","city":"Berlin","address":"Geschwister-Scholl-Straße, 6  \n10117 Berlin  \nGermany","website":"http://www.smb.museum/museen-und-einrichtungen/museum-fuer-islamische-kunst/home.html","phone":"+49 30 266 42 5201","email":"isl@smb.spk-berlin.de"},"89f613d2-8723-5be8-8e46-487f9dae46f4":{"name":"Musée National Suisse","description":"Le Musée national suisse regroupe trois musées: le Musée national Zurich, le Château de Prangins et le Forum de l’histoire suisse à Schwyz, ainsi que le centre des collections d’Affoltern am Albis. Les musées consacrent leurs expositions à l’histoire de la Suisse, depuis les époques les plus reculées jusqu’à aujourd’hui ; ils fournissent ainsi leur contribution à l’étude des identités suisses et des contrastes et de la variété qui marquent notre histoire et notre culture.","city":"Zurich","address":"Swiss National Museum  \nMuseumstrasse, 2  \nP.O. Box 8021  \nZurich  \nSwitzerland","website":"http://www.nationalmuseum.ch","phone":"+41 44 218 65 11","email":"info@nationalmuseum.ch"},"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","description":"Fondé en 1753 par Acte du Parlement, le British Museum s’installait dès l’année suivante à Montagu House, une résidence aristocratique sur le site de l’actuel musée à Bloomsbury, Londres. La collection fondatrice fut cédée à la nation britannique par Sir Hans Sloane, un riche physicien et collectionneur, mort en 1753, contre paiement de 20 000 livres à ses deux filles. Outre la collection d’objets de Sloane et sa bibliothèque, le premier British Museum possédait quatre autres importantes collections de livres. C’est d’ailleurs à un bibliothécaire en chef qu’était confiée la direction des trois départements du musée: Livres imprimés (y compris la presse); Manuscrits (de même que monnaies et dessins) ; Productions naturelles et Productions artificielles, qui rassemblaient toutes sortes de pièces, de la sculpture aux échantillons minéraux, des momies aux spécimens zoologiques. En janvier 1759, le British Museum ouvrait ses portes au public.  \n  \nDans la mesure où l’Acte de 1753 incarnait les idées universalistes des Lumières, pour qui tous les arts et toutes les sciences formaient un seul et même vaste réseau de corrélations, la tâche du Musée était de faire progresser tous les champs du savoir pour les chercheurs et les “esprits curieux” – et pour le meilleur profit du grand public. En tant que dépositaire du savoir, le British Museum avait vocation à tout collectionner. Une telle position impliquait inévitablement un développement constant et la nécessité de bâtiments plus grands dans lesquels stocker des collections de plus en plus volumineuses. Entre 1823 et 1847, le bâtiment d’origine fut remplacé par quatre grandes ailes construites autour d’une cour centrale. La bibliothèque continua à s’accroître à un tel rythme qu’une nouvelle salle de lecture s’imposait. Les travaux commencèrent en 1854 par la construction, dans la cour centrale, de la nouvelle Salle de lecture ronde à coupole.  \n  \nDans les années 1860, le besoin d’un nouveau bâtiment capable d’héberger les collections d’histoire naturelle en plein développement était reconnu, et en 1881 le nouveau Muséum d’histoire naturelle ouvrait au public. En 1973, la British Library et le British Museum étaient séparés administrativement, et dans les années 1990, les travaux d’un nouvel édifice pour la bibliothèque furent entrepris. La nouvelle British Library ouvrit en 1999, laissant au British Museum l’opportunité de s’agrandir et de se moderniser. En 2000, le British Museum ouvrait la Great Court, conçue comme une piazza ensoleillée au centre du bâtiment, mais dotée d’équipements modernes tels que des salles de conférence, des restaurants, une cafétéria pour les scolaires et des boutiques.  \n  \nLa collection initiale du musée, qui comptait quelques objets islamiques, s’enrichit considérablement au cours des XIXe et XXe siècles par des achats, des dons et des legs. Avec le Victoria and Albert Museum, le British Museum abrite la plus importante collection de céramiques d’Iznik au monde. Les objets médiévaux en métal incrusté, les collections archéologiques, les œuvres sur papier et sur verre émaillé constituent d’autres ensembles de grande valeur. La collection, avec les pièces archéologiques, compte environ 40 000 objets.","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"},"b49b6caf-2037-5450-9920-62d736638529":{"name":"Musée archéologique de Madaba","description":"Ce musée a été fondé en 1974 dans l’une des vieilles maisons de Madaba achetée par le Département des antiquités de Jordanie et transformée en musée.  \n  \nIl conserve des objets et trouvailles mis au jour au cours de fouilles conduites dans de nombreux sites archéologiques de la région de Madaba. Ces pièces consistent essentiellement en vaisselles de poterie et de verre, en objets de métal, pièces de monnaie et pavements de mosaïque. Leur datation s’étend de l’âge de Fer aux périodes islamiques.","city":"Madaba","address":"P.O.B. 12  \nMadaba, Jordan","phone":"+962 5 3244189"},"c437d47d-865a-58fa-982d-c7443c17820b":{"name":"Musée archéologique d’Aqaba","description":"Ce musée est situé dans l’ancienne résidence de Chérif Hussein bin Ali, qui fut achetée au gouvernement local par le ministère du Tourisme et des Antiquités en 1979 et ouverte au public en 1990. Le musée rassemble des objets provenant des sites fouillés dans la zone d’Aqaba, l’arc chronologique s’étendant du milieu du VIIe millénaire av. J.-C. jusqu’au début du XIIe siècle ap. J.-C. Les vaisselles en céramique et en stéatite découvertes sur le site islamique d’Ayla (Aqaba) sont d’une importance considérable ; elles comprennent des céramiques vernissées ou à décor de lustre provenant d’Irak et d’Égypte, ainsi que des céladons de Chine.","city":"Aqaba","address":"P.O.B. 971  \nAqaba, Jordan","phone":"+962 3 2019063"},"dcd4bbe2-60f3-5f7f-8e3a-0eba386ac5bf":{"name":"Musée Sidi Kacem al-Jalizi","description":"Construit au cours du IXe/XVe siècle par Sidi Kacem, le mausolée a été transformé récemment en musée de la céramique. Il est constitué d’un vestibule d’entrée desservant un atelier de céramique et un patio entouré de pièces et d’une salle funéraire. Les galeries de la cour et les cellules ont été aménagées en espaces d’exposition des objets en céramique. Cette collection retrace les différentes époques de l’histoire musulmane de la Tunisie et comporte quelques objets d’origine iranienne.  \nDes objets en céramique remontant à l’époque aghlabide sont reconnaissables à l’utilisation du reflet métallique ainsi qu’à l’usage de l’écriture coufique archaïque et des dessins zoomorphes et anthropomorphes stylisés comme éléments décoratifs. Quant aux pièces remontant à la période fatimide, elles sont historiées de scènes animées réalisées en bleu sur fond blanc. La céramique hafside se distingue par l’abandon des scènes animées au profit des motifs géométriques mêlés d’une décoration florale où dominent le bleu de cobalt et le brun de manganèse. Outre ces objets, on trouve des carreaux de céramique dont quelques-uns sont ornés de bouquets de fleurs remontant à l’époque ottomane.","city":"Tunis","address":"Musée de Sidi Kacem Al-Jalizi  \nrue du 9 Avril  \nTunis, Tunisia","phone":"+216 71 321452"},"ee0a71f8-dc12-5d5d-b02a-4402969e8274":{"name":"Musée des arts islamiques de Kairouan","description":"Le Musée des arts islamiques de Kairouan est installé dans un ancien palais présidentiel transformé en lieu culturel et éducatif le 14 novembre 1986. Il renferme quatre salles, distribuées au rez-de-chaussée et à l’étage. On distingue au rez-de-chaussée:  \n  \n\\- La salle des céramiques, qui abrite des objets remontant aux époques aghlabide, fatimide et hafside. Ceux de l’époque aghlabide sont caractérisés par l’usage du reflet métallique, par l’utilisation de l’écriture coufique archaïque et par les décors zoomorphes et anthropomorphes stylisés. Cet espace s’enrichit d’une collection de carreaux de céramique d’Iznik colorés en bleu.  \n  \n\\- La salle de la Grande Mosquée, qui abrite des éléments muséographiques appartenant à ce monument religieux tels que des frises décorées de motifs floraux et épigraphiques et faisant partie de la toiture. On trouve également une reconstitution du mihrab de la mosquée et la porte de la maqsoura. Une maquette représentant le monument dans son ensemble est en cours de réalisation et sera exposée dans cette salle.  \n  \n\\- La salle des inscriptions lapidaires, qui est actuellement en cours d’aménagement ; elle abritera des stèles funéraires plates, prismatiques et en fût de colonne provenant du cimetière de Kairouan. En outre, elle accueillera l’inscription de la fondation de la ville de Sabra al-Mansouriya, caractérisée par son style d’écriture et par ses imposantes dimensions.  \n  \n\\- La salle de Sabra al-Mansouriya, qui recevra les objets exhumés de la fouille de Sabra ; elle ne renferme actuellement que le moulage du four à barres mis au jour sur le même site.  \n  \nÀ l’étage, les vitrines de la salle des monnaies et bijoux conserve une importante collection de pièces de monnaie remontant aux époques aghlabide, fatimide, hafside et ottomane et retraçant l’évolution de ces objets. Cette salle contient aussi des objets en verre provenant du site de Sabra et la lanterne d’al-Mouiz. La salle des manuscrits renferme une riche collection de feuillets de coran en parchemin appartenant à la bibliothèque de la Grande Mosquée de Kairouan et mentionnant l’évolution des styles d’écriture et d’ornementation (du IIIe/IXe au XIIIe/XIXe siècle), et doit l’essentiel de sa réputation au fameux “parchemin bleu” du IVe/Xe siècle. À ces feuillets, il faut ajouter les reliures en cuir rehaussées de décors floraux et géométriques.  \n  \nUne telle exposition permanente aide à la lecture de l’histoire de la ville de Kairouan – histoire que l’ouverture de la salle de Sabra, de la salle des inscriptions lapidaires et de la salle de la Grande Mosquée de Kairouan contribuera encore à mieux appréhender.","city":"Kairouan","address":"Musée des arts islamiques  \nKairouan-Raqqada","phone":"+216 77 228126"},"f6a3053d-d710-547e-be54-96097d448f7a":{"name":"Musée national de Damas","description":"Le Musée national de Damas fut fondé en 1919 et placé sous la responsabilité du ministère de l’Éducation. Le noyau originel de ses collections était initialement conservé à la madrasa al-'Adiliya. La collection s’enrichit progressivement, et la découverte du palais omeyyade de al-Hayr al-Gharbi dans le désert syrien en 1936 accéléra encore les projets d’agrandissement et de rénovation du musée. Un bâtiment situé près de la takiyya al-Sulaymaniya fut retenu pour l’établissement du futur Musée national de Damas.  \n  \nQasr al-Hayr al-Gharbi montra à quel point il importait de consacrer encore plus d’attention à la période islamique, et les directeurs des Antiquités décidèrent d’intégrer ces découvertes palatiales au Musée national de Damas. Après un travail considérable et une expertise technique approfondie, la façade principale de Qasr al-Hayr al-Gharbi fut transférée et soigneusement reconstruite comme entrée principale du Musée national. Les salles latérales et le second niveau furent affectés aux plus importantes trouvailles artistiques de ce palais datant des débuts de la période islamique. L’ensemble de l’opération prit plusieurs années et l’ouverture officielle eut lieu en 1950.  \n  \nEn 1953, une aile de trois niveaux fut ajoutée pour abriter et exposer les antiquités orientales, la période islamique et l’art syrien moderne, ainsi que les expositions temporaires.  \n  \nL’une des plus récentes extensions comprenait trois doubles salles dédiées à la période islamique, une nouvelle salle de lecture et une bibliothèque. La salle de lecture fut meublée comme un salon de réception damascène du XIXe siècle, et c’est en soi un chef-d’œuvre de décoration et d’ornementation tardive. L’inauguration de cet agrandissement date de 1963.  \n  \nEn 1974 intervinrent de nouvelles adjonctions, consacrées cette fois à la période paléolithique. Et dernièrement, en 2004, l’aile dédiée aux expositions temporaires fut transformée et réservée à la collection permanente d’antiquités néolithiques.  \n  \nAujourd’hui, le Musée national de Damas comprend les sections suivantes:  \n  \n1\\. Paléolithique.  \n2\\. Néolithique.  \n3\\. Antiquités syriennes orientales.  \n4\\. Classique.  \n5\\. Islamique.  \n6\\. Arts modernes.","city":"Damascus","address":"Qasr el-Heir Street  \nDamascus, Syria","phone":"+963 11 2234331","email":"sam.orient@mail.sy"},"fa4acaf4-e4a9-5f92-8877-0946904fdbd3":{"name":"Musée municipal d’archéologie de Silves","description":"**Bref historique**  \n  \nInauguré en 1990, le Musée de Silves a été construit autour du magnifique puits-citerne almohade du XIIe-XIIIe siècle. Découvert après les fouilles des années 1980, il est aujourd’hui classé monument national, étant devenu la pièce centrale de la collection et de la présentation de l’exposition. Il fait partie de la mise en espace scénographique de la muraille, qui date de la même période; ainsi, ce musée aux collections particulièrement significatives est également valorisé comme joyau du patrimoine islamique portugais.  \n  \nPendant ces quinze années, le Musée a laissé ouverte au public sa collection permanente, riche d’environ 800 pièces, dans leur majorité des pièces de céramique, tout en rassemblant dans ses réserves un fonds archéologique issu des fouilles réalisées dans le bâtiment.  \n  \n**Le fonds**  \n  \nDivisé chronologiquement en cinq noyaux thématiques, le fonds du Musée rassemble un ensemble d’objets du paléolithique, les plus anciens, en passant par le néolithique, le chalcolithique, l’âge du bronze, l’âge du fer et la période romaine. Il se distingue non seulement par la quantité mais aussi par la qualité exceptionnelle de pièces de la période médiévale, particulièrement de la période musulmane – omeyyade, califale, taïfa, almoravide et almohade du VIIIe au XIIIe siècle, avec un forte représentation de la période almohade des XIIe et XIIIe siècles, ce qui atteste la richesse et l’importance de la ville durant cette période historique.  \n  \nLa collection contient également un ensemble d’objets modernes – des XVe, XVIe et XVIIe siècles – qui témoigne de l’influence des routes commerciales et de la densité des échanges et des contacts entre la ville et les autres régions du globe.  \n  \n**ACTIVITÉS de vulgarisation en direction de différents publics**  \n  \nLe Musée développe depuis un certain temps un programme d’EXPOSITIONS TEMPORAIRES de son fonds propre de manière à approfondir quelques thèmes muséologiques, mais aussi les relations culturelles avec les pays qui furent liés à Silves dans l’Histoire. Nous pouvons mentionner les projets avec le Royaume du Maroc.  \n  \nSon SERVICE EDUCATIF joue un rôle essentiel dans les actions d’attraction et de fidélisation du public ; c’est pourquoi nous donnons toute priorité à la communication avec les jeunes publics en leur fournissant les outils qui aident à interpréter le fonds archéologique du Musée.  \n  \nC’est ainsi que sont nés les ATELIERS PEDAGOGIQUES, qui offrent, avec le concours d’artisans, des activités artistiques qui demandent à être mieux connues pour être maintenues et appréciées à leur juste valeur : la poterie, la céramique, le tissage, l’écriture. Pour un public intéressé par les activités muséologiques liées à des thématiques très variées, comme l’environnement, le patrimoine, le théâtre ou la science, nous avons créé les CAUSERIES AUTOUR DE… qui viennent compléter les expositions temporaires.  \n  \nEnfin, pour stimuler et promouvoir l’étude de la collection, le Musée a développé des projets et des activités dans le cadre de RESEAUX INTERNATIONAUX thématiques.","city":"Silves","address":"Rua Porta de Loulé, n. 14  \n8300-129  \nSilves, Portugal","website":"https://www.cm-silves.pt/pt/menu/547/museu-municipal-de-arqueologia-de-silves.aspx","phone":"+351 282 444 832","email":"museu.municipal@cm-silves.pt"}}