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+升选候补章第又五十五
+官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。
+子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。
+雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。
+如申月已亥日占缺得否得井之节卦
+父母子水″                父母子水″  
+妻财戌土′世              妻财戌土′  
+官鬼申金″                官鬼申金″应
+官鬼酉金′    动          妻财丑土″  
+父母亥水′应              兄弟卯木′  
+妻财丑土″    动          子孙巳火′世
+断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。
+风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。
+元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。
+世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。
+世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。
+申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦
+兄弟未土″                兄弟未土″  
+子孙酉金′世              子孙酉金′世
+妻财亥水′                妻财亥水′  
+兄弟辰土′                兄弟辰土′  
+官鬼寅木′应              官鬼寅木′应
+妻财子水′                妻财子水′  
+	 断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。
+    随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。
+    如寅月乙未日占升迁得比之观
+妻财子水″应  动          官鬼卯木′  
+兄弟戌土′                父母巳火′  
+子孙申金″                兄弟未土″世
+官鬼卯木″世              官鬼卯木″  
+父母巳火″                父母巳火″  
+兄弟未土″                兄弟未土″应
+   断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。
+    又如戌月辛酉日占何日补官
+得蹇之需
+子孙子水″                子孙子水″  
+父母戌土′                父母戌土′  
+兄弟申金″世              兄弟申金″世
+兄弟申金′                父母辰土′  
+官鬼午火″    动          妻财寅木′  
+父母辰土″应  动          子孙子水′应
+寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。
+古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？
+升迁何方章第五十六
+官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。
+    如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解
+父母戌土″应              父母戌土″  
+兄弟申金″                兄弟申金″应
+官鬼午火′                官鬼午火′  
+父母丑土″世              官鬼午火″  
+妻财卯木′                父母辰土′世
+官鬼巳火′    动          妻财寅木″  
+彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。
+    野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。
+在任吉凶章第五十七
+官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。
+官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。
+兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。
+日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。
+化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。
+爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。
+    世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无(坚)
+    世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。
+    世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。
+    官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。
+财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。
+如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
+兄弟寅木′                子孙巳火′  
+父母子水″                妻财未土″世
+妻财戌土″世  动          官鬼酉金′  
+妻财辰土″                妻财辰土″  
+兄弟寅木″                兄弟寅木″应
+父母子水′应              父母子水′  
+    有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。
+援例章第五十八  （凡用财图名者同此）
+财旺官空，且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空，或被日月冲克，及动而变凶，官如朽木枯枝，虽有旺相之财，生之不起，终与属日月之富翁，难食王家之天禄。
+妻摇鬼旺，定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷，若财官两旺而世爻失陷者，终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者，乃有例而无财也
+    如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
+	妻财戌土″    动          妻财戌土′应
+官鬼申金″    动          官鬼申金′  
+子孙午火′应              子孙午火′  
+兄弟卯木″                兄弟卯木″世
+子孙巳火″                子孙巳火″  
+妻财未土″世              妻财未土″  
+	断曰：财动生官，不宜世临月破，破而被克者，有官不能享也。后竟纳之，名败身丧。
+财静子飞空用意。子孙持世，财爻动与不动者皆不可行，财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行，其故何也？子动生财，财动生官，故可行。
+兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神，白费其财，终不成名，若得官星同动者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
+野鹤曰：卦中官星不动，但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟，百无一成，即使成，后凶，有他故，终无食禄之方
+武试章第五十九 亦可以与文试看
+文试者，官父而重。武试者，首重官爻。
+世破官空休指望，官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者，不须指望。武场虽不以父为重，余常得验官父两旺者，竟得抡元。然又有财动生官竞得中者，何也？然其中必有隐事。
+空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动，即使力能扛鼎，百步穿杨皆无益于事矣。
+试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世，世动化鬼、化克世，非临场病阻，即有灾祸临身到。
+投麾效用入武从军章第六十
+官宜旺相不宜空破休囚，财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养，岂宜日月刑冲？世爻失陷及动而变凶，有难；官星失陷及动而变凶，难许成名；财爻失陷及动而变凶，乏粮无禄，即使官旺厨(灶)无烟；唯喜官星持世，财动相生，或世动化吉，将来之封候拜将可期，岂唯百夫之长而已耶。觉子曰：虽以此断，无不验者，但要识来人之意，彼若以名利而问，以此而决者是也。如若尚未见用，占问可能收用，又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不禄。如不知其此窍，竟以此官星断自己之功名，如天远也。
+署印谋差章第六十一
+财与官星不可有一而不旺，子孙兄弟不可一而动摇，世陷财空，不如守己，官空世破，且让他人。用财而图者与援例同推。
+衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差，自投罗网。
+   面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二  
+凡占文书亦须采用
+旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用、
+兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。
+财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？
+子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。
+世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不唯难以回天，且防不测之祸。
+子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。
+ 最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。
+ 岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。
+    如申月戊辰日占上书得中孚之损
+官鬼卯木′                官鬼寅木′应
+父母巳火′    动          妻财子水″  
+兄弟未土″世              兄弟戌土″  
+兄弟丑土″                兄弟丑土″世
+官鬼卯木′                官鬼卯木′  
+父母巳火′应              父母巳火′  
+断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？余曰：巳火虽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
+父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登(台)阁，平人得者，立见平步登云。野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而要怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为辨下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。
+我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。
+    如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
+兄弟戌土″                兄弟未土″  
+子孙申金″    动          子孙酉金′世
+父母午火′世              妻财亥水′  
+兄弟辰土′                兄弟辰土′  
+官鬼寅木′                官鬼寅木′应
+妻财子水′应              妻财子水′  
+父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。
+占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者：
+    世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已(参)而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。
+    如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅
+官鬼戌土″    动          妻财巳火′  
+父母申金″世              官鬼未土″  
+妻财午火′                父母酉金′应
+兄弟亥水′                父母申金′  
+官鬼丑土″应              妻财午火″  
+子孙卯木′    动          官鬼辰土″世
+   断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？余曰：木绝于申，所以有救。
+    福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。
+子动财空，减禄罚奉。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。
+身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？余曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。
+卦静世空官又陷，林下闲人世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。
+世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，余以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
+官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，虽受辱，仍可为官。
+身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
+养亲告病辞官章第六十三
+子旺子兴，必能遂愿，官旺克世，总不如心。子孙持世子孙发动，乃无官之果，必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世，难脱利名靼锁。
+告假不忌反吟，休致须宜化退。告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之，惟辞官者，不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来远入留(台)，若得伏吟必不能行。世与官星化退神者如愿，世与官星而化进神者，五事羁身，难于歇手。
+修陵修河一切营造公务防患章第六十四
+福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑，有始有终。官鬼克世而受累，兄动以赔财，鬼兄持世同推。
+父世官生因公加爵。父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
+财兴官旺获利荣名。旺官持世，财动而相生，不独因公得利，远许名荣旺，财爻持世世动化财生世，皆同此断。
+六冲不久六合坚牢。工程皆以父爻为用神，不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永远坚。野鹤日：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤，倘若已见(疏)(忧)而防患者，必有功名之虑，子动以伤官也。岂曰：子动而无尤耶？初入工程，兄动以防赔财，已见(疏)(忧)兄动而防罚俸。
+    僧官道纪医官(杂)职阴阳寺官章第六十五
+僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动，谓僧道医官占功名，乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。野鹤曰：此非理也，若他占僧道医人，乃以子孙旺相，道业高强，父母兴隆，庸愚懦弱。若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神，子孙旺相，鬼服龙降。今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也，仍看官爻。官星持世或日月动爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
+阴阳(杂)职俱以子动为嫌。子孙动子持世皆许必不成名，笃则以俗家求名同断。
+功名到何品级章第六十六
+占法：水一火二木三金四土五，官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。野鹤曰：水至二数位至公侯者，何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能将相否？我能一品否？我能八座否？旺官临日月，指日可期，官破及刑冲终生失望，子孙持世，犹如止渴望梅，官动生身，恰似探囊取物。
+    曾有邑宰问将来官至方面否巳月乙卯日占得雷山小过
+父母戌土″                父母戌土″  
+兄弟申金″                兄弟申金″  
+官鬼午火′世              官鬼午火′世
+兄弟申金′                兄弟申金′  
+官鬼午火″                官鬼午火″  
+父母辰土″应              父母辰土″应
+午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。问将来能于开府否？连占三卦子孙持世，后果降调而归。又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：必须再占一卦。
+    卯月甲申日得节之蹇
+兄弟子水″                兄弟子水″  
+官鬼戌土′                官鬼戌土′  
+父母申金″应              父母申金″世
+官鬼丑土″    动          父母申金′  
+子孙卯木′    动          妻财午火″  
+妻财巳火′世  动          官鬼辰土″应
+断曰：古以蹇为不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之，申日合青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此数暗含我机，我少年得一预兆，亦应辰年。伤(毕)即回，至甲辰科殿试，果得首唱传(胪)。以教人指其事而占者，无不验也，何必谆谆执古法而猜耶。
+子占父动名章第六十七
+父动官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官动而化吉，皆许成名。财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻衰墓破绝皆许无益。
+    如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬
+父母卯木′    动          子孙未土″  
+兄弟巳火′世              妻财酉金′世
+子孙未土″    动          官鬼亥水′  
+兄弟午火″    动          子孙辰土′  
+子孙辰土′应              父母寅木′应
+父母寅木″    动          官鬼子水′  
+内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年仍以原品起用，果应于寅年。后终于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父动而化未年，占时未墓爻空，谓之空墓以待死，所以终于实墓之年，又因用神重叠墓库以收藏也。

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+天时章第三十五
+增删《黄金策 》
+天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！
+卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。
+子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
+如卯月甲午日占晴
+兄弟戌土″                兄弟未土″  
+子孙申金″    动          子孙酉金′世
+父母午火′世              妻财亥水′  
+兄弟辰土′                兄弟辰土′  
+官鬼寅木′                官鬼寅木′应
+妻财子水′应              妻财子水′  
+申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。
+父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。
+如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅
+父母戌土″    动          官鬼巳火′  
+兄弟申金″                父母未土″  
+官鬼午火′世              兄弟酉金′应
+兄弟申金′                兄弟申金′  
+官鬼午火″                官鬼午火″  
+父母辰土″应              父母辰土″世
+因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。
+妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。
+如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒
+	官鬼酉金″                妻财戌土″应
+父母亥水″                官鬼申金″  
+妻财丑土″世  动          子孙午火′  
+官鬼酉金′                官鬼酉金′世
+父母亥水′                父母亥水′  
+妻财丑土″应              妻财丑土″  
+此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。
+官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。
+如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过
+妻财戌土″应              妻财未土″  
+官鬼申金″    动          官鬼酉金′  
+子孙午火′                父母亥水′世
+官鬼酉金′世              官鬼酉金′  
+父母亥水′                父母亥水′  
+妻财丑土″                妻财丑土″应
+世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
+应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
+若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。
+如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否
+父母戌土′                父母戌土′应
+兄弟申金′应              兄弟申金′  
+官鬼午火′                官鬼午火′  
+兄弟申金′    动          妻财卯木″世
+官鬼午火″世              官鬼巳火″  
+父母辰土″                父母未土″  
+或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。
+更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？
+如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比
+妻财卯木′    动          子孙子水″应
+官鬼巳火′                父母戌土′  
+父母未土″世              兄弟申金″  
+妻财卯木″                妻财卯木″世
+官鬼巳火″                官鬼巳火″  
+父母未土″应              父母未土″  
+断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
+晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。
+既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临
+兄弟子水″                父母酉金″  
+官鬼戌土′应  动          兄弟亥水″应
+父母申金″                官鬼丑土″  
+官鬼辰土″                官鬼丑土″  
+子孙寅木″世  动          子孙卯木′世
+兄弟子水′                妻财巳火′  
+断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
+雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。
+三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。
+五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。
+财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。
+如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇
+兄弟子水″应              兄弟子水″  
+官鬼戌土′                官鬼戌土′  
+父母申金″                父母申金″世
+兄弟亥水′世              父母申金′  
+官鬼丑土″                妻财午火″  
+子孙卯木′    动          官鬼辰土″应
+若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
+父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
+	父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。
+如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴
+父母酉金″    动          子孙寅木′世
+兄弟亥水″                兄弟子水″  
+官鬼丑土″世              官鬼戌土″  
+兄弟亥水′                父母申金′应
+官鬼丑土″                妻财午火″  
+子孙卯木′应  动          官鬼辰土″  
+余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。
+父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
+如午月丙午日占何日雨得大壮之升
+兄弟戌土″                子孙酉金″  
+子孙申金″                妻财亥水″  
+父母午火′世  动          兄弟丑土″世
+兄弟辰土′                子孙酉金′  
+官鬼寅木′                妻财亥水′  
+妻财子水′应  动          兄弟丑土″应
+又如申月丙辰日占何日得坎之困
+兄弟子水″世              官鬼未土″  
+官鬼戌土′                父母酉金′  
+父母申金″    动          兄弟亥水′应
+妻财午火″应              妻财午火″  
+官鬼辰土′                官鬼辰土′  
+子孙寅木″                子孙寅木″世
+前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，
+如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦
+官鬼卯木′                官鬼卯木′  
+父母巳火′                父母巳火′  
+兄弟未土″世              兄弟未土″应
+兄弟丑土″    动          兄弟辰土′  
+官鬼卯木′                官鬼寅木′  
+父母巳火′应              妻财子水′世
+丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。
+父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。
+福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。
+雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。
+晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
+如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。
+妻财未土″应              妻财戌土″世
+官鬼酉金′    动          官鬼申金″  
+父母亥水′                子孙午火′  
+妻财辰土″世              妻财辰土″应
+兄弟寅木″                兄弟寅木″  
+父母子水′                父母子水′  
+断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。
+子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。
+父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。
+卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。
+如巳月已卯日占何日晴得离卦
+兄弟巳火′世              兄弟巳火′世
+子孙未土″                子孙未土″  
+妻财酉金′                妻财酉金′  
+官鬼亥水′应              官鬼亥水′应
+子孙丑土″                子孙丑土″  
+父母卯木′                父母卯木′  
+酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。
+福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。
+	如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。
+妻财戌土″世              妻财戌土″  
+官鬼申金″                官鬼申金″  
+子孙午火′                子孙午火′应
+妻财辰土″应              兄弟卯木″  
+兄弟寅木″                子孙巳火″  
+父母子水′    动          妻财未土″世
+断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。
+“木动生风，风伯肆虐”（缺）
+“金空则响，电母施威”（缺）
+如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦
+子孙子水″                子孙子水″  
+父母戌土′                父母戌土′  
+兄弟申金″世              兄弟申金″世
+兄弟申金′                兄弟申金′  
+官鬼午火″                官鬼午火″  
+父母辰土″应              父母辰土″应
+或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
+冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
+如未月丙午日占何雨，得离之旅
+兄弟巳火′世              兄弟巳火′  
+子孙未土″                子孙未土″  
+妻财酉金′                妻财酉金′应
+官鬼亥水′应              妻财申金′  
+子孙丑土″                兄弟午火″  
+父母卯木′    动          子孙辰土″世
+断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦
+官鬼寅木′世  动          子孙酉金″  
+妻财子水″                妻财亥水″世
+兄弟戌土″                兄弟丑土″  
+子孙申金′应              子孙申金′  
+父母午火″                父母午火″应
+兄弟辰土″                兄弟辰土″  
+断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。
+占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。
+如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦
+兄弟子水″世              兄弟子水″  
+官鬼戌土′                官鬼戌土′世
+父母申金″                父母申金″  
+妻财午火″应  动          父母酉金′  
+官鬼辰土′                兄弟亥水′应
+子孙寅木″                官鬼丑土″  
+或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。
+占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦
+父母卯木′    动          官鬼子水″世
+兄弟巳火′世              子孙戌土′  
+子孙未土″                妻财申金″  
+兄弟午火″                兄弟午火″应
+子孙辰土′应              子孙辰土′  
+父母寅木″                父母寅木″  
+卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
+竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。
+如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。
+官鬼巳火′    动          父母戌土″应
+父母未土″                兄弟申金″  
+兄弟酉金′世              官鬼午火′  
+妻财卯木″                父母丑土″世
+官鬼巳火″    动          妻财卯木′  
+父母未土″应  动          官鬼巳火′  
+断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。
+多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚
+兄弟子水″    动          子孙卯木′  
+官鬼戌土′应              妻财巳火′  
+父母申金″                官鬼未土″世
+官鬼辰土″                官鬼丑土″  
+子孙寅木″世  动          子孙卯木′  
+兄弟子水′                妻财巳火′应
+大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
+卦得反吟晴雨终须反复。
+如辰月庚寅日占何日晴得观之升
+妻财卯木′    动          兄弟酉金″  
+官鬼巳火′    动          子孙亥水″  
+父母未土″世              父母丑土″世
+妻财卯木″    动          兄弟酉金′  
+官鬼巳火″    动          子孙亥水′  
+父母未土″应              父母丑土″应
+断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。
+爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
+如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。
+兄弟戌土″                兄弟戌土″世
+子孙申金″                子孙申金″  
+父母午火′世              父母午火′  
+兄弟辰土′    动          兄弟辰土″应
+官鬼寅木′    动          官鬼寅木″  
+妻财子水′应              妻财子水′  
+占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，扳木狂风。
+合父鬼冲开有雷则雨，合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨，若遇鬼冲动者，须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
+觉子曰：合父鬼冲开之日必雨，合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳，不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。
+旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
+如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦。
+子孙戌土′    动          子孙未土″应
+妻财申金′                妻财酉金′  
+兄弟午火′世              官鬼亥水′  
+兄弟午火″                子孙辰土″世
+子孙辰土′    动          父母寅木″  
+父母寅木″应  动          官鬼子水′  
+此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗，应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
+又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙
+子孙酉金″    动          官鬼寅木′  
+妻财亥水″应              妻财子水″  
+兄弟丑土″                兄弟戌土″世
+兄弟丑土″                父母午火″  
+官鬼卯木′世              兄弟辰土′  
+父母巳火′    动          官鬼寅木″应
+卦中父母子孙皆动，因巳火父空，亥日冲空则雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。
+如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦    
+父母戌土″                父母戌土″  
+兄弟申金″                兄弟申金″世
+官鬼午火′世              官鬼午火′  
+兄弟申金′                子孙亥水′  
+官鬼午火″                父母丑土″应
+父母辰土″应  动          妻财卯木′  
+卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
+即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占，得屯之中孚
+兄弟子水″    动          子孙卯木′  
+官鬼戌土′应              妻财巳火′  
+父母申金″                官鬼未土″世
+官鬼辰土″                官鬼丑土″  
+子孙寅木″世  动          子孙卯木′  
+兄弟子水′                妻财巳火′应
+一卦财动，一卦子动，不见父鬼爻动，知其晴，果于中秋夜，月明星稀。
+诚得卜日应时，方得其奥。
+辰日癸巳日占甲午日，临造此日有雨否
+父母戌土′    动          父母未土″应
+兄弟申金′应              兄弟酉金′  
+官鬼午火′                子孙亥水′  
+兄弟申金′                兄弟申金′世
+官鬼午火″世              官鬼午火″  
+父母辰土″                父母辰土″  
+彼以父动有雨，余曰：应时日看，今日申戌时而无雨者，明日必有雨也。果于本日申时雨。彼：又是如何申时雨？余曰：戌土是长生在申。又问：雨至何时？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴，野鹤曰：或向余曰：有动而逢合、逢值，可能只知其日也。余曰：昔人不知多占之法，亦不明其此理，错断有之，天机未必全泄，全在人之变通。圣人立教设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲久知一日者不难，曾因官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦免。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设法。
+酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦
+父母寅木′    动          妻财酉金″  
+官鬼子水″                官鬼亥水″应
+子孙戌土″世              子孙丑土″  
+兄弟午火″                子孙丑土″  
+子孙辰土′                父母卯木′世
+父母寅木″应  动          兄弟巳火′  
+上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦
+兄弟戌土″                子孙酉金″应
+子孙申金″                妻财亥水″  
+父母午火′世  动          兄弟丑土″  
+兄弟辰土′                兄弟辰土′世
+官鬼寅木′                官鬼寅木′  
+妻财子水′应              妻财子水′  
+前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占，得随之屯。
+妻财未土″应              父母子水″  
+官鬼酉金′                妻财戌土′应
+父母亥水′    动          官鬼申金″  
+妻财辰土″世              妻财辰土″  
+兄弟寅木″                兄弟寅木″世
+父母子水′                父母子水′  
+又见亥水父动知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
+又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履
+父母巳火′                兄弟戌土′  
+兄弟未土″    动          子孙申金′世
+子孙酉金′世              父母午火′  
+兄弟丑土″                兄弟丑土″  
+官鬼卯木′                官鬼卯木′应
+父母巳火′应              父母巳火′  
+余以前三卦俱应寅日而雨此，卦未土动化出申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨申时大晴，清晨往彼安慰之曰：卜公之卦子孙持世无灾，公不肯信，试看今日未时雨，申时晴者，公知我卦之灵，从此不须忧也，彼留於家，见午末未初雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家齐曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，过半月，果蒙恩赦。或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
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+婚姻章第八十二
+觉子曰：男家占女，不拘父母亲朋而代占者，无不以财为用。女家占男，皆以官为用。用官者，官有生扶。用财者，财爻旺相，即许婚。今见古今诸书文，以财旺伤克父母爻，不知宜财之旺而为吉也？宜财不旺而为吉也？或曰：黄金策云，翁姑不睦，皆因妻位交重。海底眼曰：财动丧双亲。易冒亦曰：妻财动父母参商。俱以财动伤克父母，未说旺也。余曰：动能伤父母，旺则不能伤耶？假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻不克休囚之父母耶？何必曰动？殊不知者人言动而不言旺者，正恐后人驳论，所以不言其旺，不得己而言动也，岂知亦被看破。或曰：据尔之论，何以为法？余曰：分占之法也。先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母，是其法也。黄金策专以应为妻位，易冒亦以应为妻，欲其旺相乃为贤良发福之女，又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家，若休囚必宅贫寒之宅。执此论，则旺相贤良之女皆出于富贵之家？种种悖谬，余不知何以千百年来竟无一人道破。
+男卜女，姻财要旺。女占男，配鬼宜兴O男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家，财宜旺相动而化吉，应爻不宜空破又克世爻O女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家，宜官生旺相动而化吉，应爻不宜空破墓绝，不宜克世。男人自占妻者，亦以财爻为用神，以应爻为女身，财与应爻皆宜生世持世合世，必忌破墓绝空。财旺生身，应值破空当取，应爻生世，财爻破绝勿求O野鹤曰：财爻应爻同来生合世爻者更吉，大抵以财爻为重，他爻为附和耳。黄金策曰：应为白发之妻，重应而又重财，谬也。
+子月癸酉日自占婚 得恒变鼎
+妻财戌土″应  动          子孙巳火′  
+官鬼申金″                妻财未土″应
+子孙午火′                官鬼酉金′  
+官鬼酉金′世              官鬼酉金′  
+父母亥水′                父母亥水′世
+妻财丑土″                妻财丑土″  
+断曰：酉官持世，戌土财爻动而生世，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允，果于次日巳时允婚，夫妻白头相守，儿女成行。
+又如寅月丙午日女家代占婚  得临之既济卦
+子孙酉金″                妻财子水″应
+妻财亥水″应  动          兄弟戌土′  
+兄弟丑土″                子孙申金″  
+兄弟丑土″    动          妻财亥水′世
+官鬼卯木′世  动          兄弟丑土″  
+父母巳火′                官鬼卯木′  
+觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须要人之活变，未必全得显而易见者，即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此何以决之，要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于换陷，此—卦也，男女二人财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚虽成终有他变，后果聘定于四月，未及成婚被贼兵劫去，应巳月者亥水逢月破也。
+财值休囚破散，终非举案之姻。官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。财爻官爻不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散化克化鬼，乃夭折贫寒之合。男占忌财爻犯之，女占忌官爻犯之O男女自占，世爻忌犯，参商难免。
+世爻空亡，动化退，终须失望O动而空者实空之月日必成，静而空者终不成也。世动化进神，事在必成。若化退神，终须难就O应爻静而空破及化退神，亦同此推
+ 应一何空，财化进，夙有良缘O应空他人不实，若动化退神，必有退悔之心，若得财爻动化进神而生世者，虽见退悔，终是良缘。若世应动而破者。亦应实破之时、
+ 世应皆空多费力，反吟多变事难成O世应俱空，皆无准实，反吟卦变，反覆难成O野鹤曰：倘得空而逢旺财鬼相生，先虽不允，后终还成。
+男占兮兄动，卦中非配偶。兄爻持世或兄动，乃伤妻阻隔之神，此婚必难成，已成者，遇此不免刑伤。觉子曰：兄爻持世，若得财爻动来相合，此婚必成。世兄爻化出财爻，此婚亦能成。
+女占兮官爻持世是良缘。女占男不宜子孙持世发动，子孙乃伤夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。惟官星持世合世生世旺相者，不独姻缘必就，可期举案齐眉。卦中官鬼重叠亦主再嫁。
+    财官世应刑世夫妻反目。
+    如巳月已亥日占夫妻不和将来如好否？得需之大过卦
+妻财子水″                兄弟未土″  
+兄弟戌土′                子孙酉金′  
+子孙申金″世  动          妻财亥水′世
+兄弟辰土′                子孙酉金′  
+官鬼寅木′                妻财亥水′  
+妻财子水′应  动          兄弟丑土″应
+断曰：女占夫，不宜子孙持世，乃克夫之象，幸寅木子水相生，不能伤之，所以不和，今兼应爻为夫，应逢子丑作合，夫已有外遇，水木相生，两人情密。彼曰：果然。后如何？余曰：两人不是姻缘，虽则不能死别，必有生离，果于次年寅月休妻，此人六月再取彼妇，应寅月者，夫临寅木而冲世也，应六月者未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
+旺相爻逢六合彼此同心O爻逢六合占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝，六冲变六合者更吉，眼下不允，日后必成。已成婚不和睦者，终究和美。忌六冲，卦无财官，主婚不成，勉强成之，若非死别，定是生离。六合变六冲，虽许允后必更张，已成者终须折枕。
+占用咸临节泰，忌逢暌革解离O觉子曰：易冒有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变，虽财官衰陷随墓助伤，皆不为凶。暌革解离，则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神不腾于卦，验也。
+    曾于巳月丁卯日占婚于何时 得泰卦
+子孙酉金″应              子孙酉金″应
+妻财亥水″                妻财亥水″  
+兄弟丑土″                兄弟丑土″  
+兄弟辰土′世              兄弟辰土′世
+官鬼寅木′                官鬼寅木′  
+妻财子水′                妻财子水′  
+余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之，古虽以泰卦为吉，余焉敢以为之婚姻大事而试卦耶，命之再占
+    又得坤卦
+子孙酉金″世              子孙酉金″世
+妻财亥水″                妻财亥水″  
+兄弟丑土″                兄弟丑土″  
+官鬼卯木″应              官鬼卯木″应
+父母巳火″                父母巳火″  
+兄弟未土″                兄弟未土″  
+世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是，然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之，后卦若吉即以吉断，后卦凶者则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。
+财化财未必婚姻两度，鬼化鬼难曰相守百年。黄金策曰：财爻重叠，重作新人，余屡试之，男家占女家，财爻重叠旺相生合世爻者，多主贤妻美妾，财化财，或应双娶、或应婢妾同来、或应妻妾之多、或应收妆奁甚厚，惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重亦不免耳。
+兄临元武，防劫骗。鬼临白虎，遇凶丧O兄鬼动临元武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费，鬼临虎动或不来过门或遇门不久，必见丧事。
+应财世鬼，夫唱妇随。应鬼世财，夫权妻夺O世持鬼应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。鬼临应财持世，牡鸡司晨，妻夺夫权，惟赘婿得之反吉。
+此婚子嗣有无章第八十三
+子孙旺相或休囚而动及动而化吉，皆主有子。子化进神化回头生，有子必多。如逢子孙墓绝动而变鬼鬼变子孙父化子子化父父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也，惟多积阴德以培之。
+    如申月丁丑日因有妾多占何命者有子   得革之夬卦
+官鬼未土″                官鬼未土″  
+父母酉金′                父母酉金′世
+兄弟亥水′世              兄弟亥水′  
+兄弟亥水′                官鬼辰土′  
+官鬼丑土″    动          子孙寅木′应
+子孙卯木′应              兄弟子水′  
+断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字看之，甲寅甲戌甲子戊辰，余曰：八字虽有纯阳包阴，兵权显赫，但嫌并头重重叠叠克罡，亦主无子。公曰：有何法耶？余曰：多积阴德以培之。公曰：不孝有三，无后为大。嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施棺，连生二子，临终嘱其子曰：我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。
+此婚有宜于父母否章第八十四
+专以父母为用神，父母爻或旺或衰，皆不忌也。所忌者财爻发动，必此婚之有妨。如财化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦难免耳。
+纳宠章第八十五
+为子嗣故，以子孙为用神，与前段同断，否则专看财爻，亦与占子同断o占配仆，以财爻为用，财爻持世，或动而生合世爻，动而化进、化生、化财，皆得忠诚效力；散破空绝，非懒惰即疾病。财爻克世冲世，负义忘恩之徒也。财化鬼化绝化墓化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
+取离妇跳娼妇章第八十六
+防患者，用子孙。子孙持世，子孙发动，皆无忧也。财爻持世，子动相生者，更吉。鬼兄克世随助伤，鬼爻持世，婚姻虽就，病患随之。财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。防拦阻者，鬼动有祸，兄爻持世，到底难成，财动相生，不谋而就，六冲变冲为凶。三合六合者吉。六合变冲，成而不久。六冲变合，终必有成。强夺婚、遂私约，非祥非义，勿告于神。出妾休妻，原非所欲，有不得己而出者，必去难留。
+胎孕章第八十七
+卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占，亲占代占，皆用子孙，惟子占母孕，以弟兄爻为用神也。
+福神旺相遇生扶，麟捶兆瑞。子孙休囚逢破衰，泡孕空虚O子孙临日月、或遇日月动爻生扶、或动而化吉，皆许成孕。若临空破衰绝、或被刑冲克害、或动而变鬼化绝化破、或鬼变子、父变子、子化父，水泡空灯，惟动而空者不防。
+子化子双生有准O子动化子孙、或卦中子孙动、或已有旺相之子孙动者他爻又变出旺之子孙，皆主双胎。卜筮元龟云：子孙两旺，定是双胎O觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰，一死一生，一阴一阳者一女一男。两现一不动者，非也。
+阳变阴男女可辨。六爻静，先看卦包阴包阳，生女阳包阴，生男阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。六爻既静若无包，须看子孙值阳为男，值阴为女O卦有动爻虽有子包而不用，神兆机于动，先看动爻。一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者，看上爻；若有三爻发动，看中爻；卦中多动者，来心不诚，改日再占。即刻连占亦不验也。
+    如辰月戊辰日占孕男女得小过之豫卦
+父母戌土″                父母戌土″  
+兄弟申金″                兄弟申金″  
+官鬼午火′世              官鬼午火′应
+兄弟申金′    动          妻财卯木″  
+官鬼午火″                官鬼巳火″  
+父母辰土″应              父母未土″世
+余曰：尔之来意，还是问妻孕平安？还是问孕之男女？彼曰：两事俱问。余曰：日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现，兄爻虽动，不克变出之财爻，草正坐草无虞，卦中阳动变阴，必然主女。彼曰：小过卦谓之阴包阳，如何生女？余曰：神兆机于动，先重动爻。果于壬申日生女，产母平安。觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占，彼若闲时而问兼问者，还可同断，若在临产危急时而问者，切不可以男女而断。
+问产妇安否章第八十八
+坐草临盆嫌鬼动，胎前产后忌兄摇。财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。问产妇夫占代占，皆以财为用神。虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。不宜财变鬼、鬼变财、兄化财、财化兄，及妻逢月破休囚破绝化墓化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
+觉子曰：问胎产妇，虽宜分占，另有不待分占，而卦中先现者，须宜留心。
+    如子月乙亥日占妻孕平安否 得丰之小过卦
+官鬼戌土″                官鬼戌土″  
+父母申金″世              父母申金″  
+妻财午火′                妻财午火′世
+兄弟亥水′                父母申金′  
+官鬼丑土″应              妻财午火″  
+子孙卯木′    动          官鬼辰土″应
+断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神曰：母子皆丧。非生火之卯木也。断卦者须以知机，会神之意。彼又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保。余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
+卦得六冲，子旺财强终是喜。爻逢六合，财空子破亦为忧。
+产期章第八十九
+产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日。又有子遇长生胎养之日。伏藏者出现之日而生也。
+婴章否泰章第九十
+身命子孙章同断