koishi-plugin-guaxian 0.0.2 → 0.0.3

package/lib/index.js

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+import {} from "koishi-plugin-puppeteer"
+import { Time } from "koishi"
+export const inject = { required: ['puppeteer'] }
+export async function apply(ctx) {
+  ctx.database.extend("blockly_key_value", {
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+  function subsequenceFromStartFromEnd(sequence, at1, at2) {
+    var start = at1;
+    var end = sequence.length - 1 - at2 + 1;
+    return sequence.slice(start, end);
+  }
+
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+  var guachi_all = `\n                    第1卦,    乾为天·自强不息,上上卦,象曰：,           困龙得水好运交，,           不由喜气上眉梢，,           一切谋望皆如意，,           向后时运渐渐高。,象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行\n?                    第2卦,    坤为地·厚德载物,上上卦,象曰：,           肥羊失群入山岗，,           饿虎逢之把口张，,           适口充肠心欢喜，,           卦若占之大吉昌。,阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利\n?                    第3卦,    水雷屯·起始维艰,下下卦,象曰：,           风刮乱丝不见头，,           颠三倒四犯忧愁，,           慢从款来左顺遂，,           急促反惹不自由。,震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣\n?                    第4卦,    山水蒙·启蒙奋发,中下卦,象曰：,           卦中爻象犯小耗，,           君子占之运不高，,           婚姻合伙有琐碎，,           做事必然受苦劳。,艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象\n?                    第5卦,    水天需·守正待机,中上卦,象曰：,           明珠土埋日久深，,           无光无亮到如今，,           忽然大风吹土去，,           自然显露有重新。,下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功\n?                    第6卦,    天水讼·慎争戒讼,中下卦,象曰：,           心中有事事难做，,           恰是二人争路走，,           雨下俱是要占先，,           谁肯让谁走一步。,同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧\n?                    第7卦,    地水师·行险而顺,中上卦,象曰：,           将帅领旨去出征，,           骑着烈马拉硬弓，,           百步穿杨去得准，,           箭中金钱喜气生。,“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉\n?                    第8卦,    水地比·诚信团结,上上卦,象曰：,           顺风行船撒起帆，,           上天又助一蓬风，,           不用费力逍遥去，,           任意而行大亨通。,坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理\n?                    第9卦,    风天小畜·蓄养待进,下下卦,象曰：,           苗逢旱天尽焦梢，,           水想云浓雨不浇，,           农人仰面长吁气，,           是从款来莫心高。,乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为\n?                    第10卦,    天泽履·脚踏实地,中上卦,象曰：,           凤凰落在西岐山，,           长鸣几声出圣贤，,           天降文王开基业，,           富贵荣华八百年。,乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思\n?                    第11卦,    地天泰·应时而变,中中卦,象曰：,           学文满腹入场闱，,           三元及第得意回，,           从今解去愁和闷，,           喜庆平地一声雷。,乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）\n?                    第12卦,    天地否(pǐ)·不交不通,中中卦,象曰：,           虎落陷坑不堪言，,           进前容易退后难，,           谋望不遂自己便，,           疾病口舌事牵连。,其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果\n?                    第13卦,    天火同人·上下和同,中上卦,象曰：,           心中有事犯猜疑，,           谋望从前不着实，,           幸遇明人来指引，,           诸般忧闷自消之。,乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同\n?                    第14卦,    火天大有·顺天依时,上上卦,象曰：,           砍树摸雀作事牢，,           是非口舌自然消，,           婚姻合伙不费力，,           若问走失未逃脱。,上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成\n?                    第15卦,    地山谦·内高外低,中中卦,象曰：,           天赐贫人一封金，,           不争不抢两平分，,           彼此分得金到手，,           一切谋望皆遂心。,艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦\n?                    第16卦,    雷地豫·顺时依势,中中卦,象曰：,           太公插下杏黄旗，,           收妖为徒归西岐，,           自此青龙得了位，,           一旦谋望百事宜。,坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用\n?                    第17卦,    泽雷随·随时变通,中中卦,象曰：,           泥里步踏这几年，,           推车靠崖在眼前，,           目下就该再使力，,           扒上崖去发财源。,震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提\n?                    第18卦,    山风蛊·振疲起衰,中中卦,象曰：,           卦中爻象如推磨，,           顺当为福反为祸，,           心中有益且迟迟，,           凡事尽从忙处错。,与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业\n?                    第19卦,    地泽临·教民保民,中上卦,象曰：,           君王无道民倒悬，,           常想拨云见青天，,           幸逢明主施仁政，,           重又安居乐自然。,坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽\n?                    第20卦,    风地观·观下瞻上,中上卦,象曰：,           卦遇蓬花旱逢河，,           生意买卖利息多，,           婚姻自有人来助，,           出门永不受折磨。,风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从\n?                    第21卦,    火雷噬嗑·刚柔相济,上上卦,象曰：,           运拙如同身受饥，,           幸得送饭又送食，,           适口充腹心欢喜，,           忧愁从此渐消移。,离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼\n?                    第22卦,    山火贲·饰外扬质,中上卦,象曰：,           近来运转瑞气周，,           窈窕淑女君子求，,           钟鼓乐之大吉庆，,           占者逢之喜临头。,离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰\n?                    第23卦,    山地剥·顺势而止,中下卦,象曰：,           鹊遇天晚宿林中，,           不知林内先有鹰，,           虽然同处心生恶，,           卦若逢之是非轻。,五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏\n?                    第24卦,    地雷复·寓动于顺,中中卦,象曰：,           马氏太公不相合，,           世人占之忧疑多，,           恩人无义反为怨，,           是非平地起风波。,震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进\n?                    第25卦,    天雷无妄·无妄而得,下下卦,象曰：,           飞鸟失机落笼中，,           纵然奋飞不能腾，,           目下只宜守本分，,           妄想扒高万不能。,乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福\n?                    第26卦,    山天大畜·止而不止,中上卦,象曰：,           忧愁常锁两眉头，,           千头万绪挂心间，,           从今以后防开阵，,           任意行而不相干。,乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业\n?                    第27卦,    山雷颐·纯正以养,上上卦,象曰：,           太公独钓渭水河，,           手执丝杆忧愁多，,           时来又遇文王访，,           自此永不受折磨。,震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力\n?                    第28卦,    泽风大过·非常行动,中下卦,象曰：,           夜晚梦里梦金银，,           醒来仍不见一文，,           目下只宜求本分，,           思想络是空劳神。,兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔\n?                    第29卦,    坎为水·行险用险,下下卦,象曰：,           一轮明月照水中，,           只见影儿不见踪，,           愚夫当财下去取，,           摸来摸去一场空。,坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩\n?                    第30卦,    离为火·附和依托,中上卦,象曰：,           官人来占主高升，,           庄农人家产业增，,           生意买卖利息厚，,           匠艺占之大亨通。,离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心\n?                    第31卦,    泽山咸·相互感应,中上卦,象曰：,           运去黄金失色，,           时来棒槌发芽，,           月令极好无差，,           且喜心宽意大。,艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成\n?                    第32卦,    雷风恒·恒心有成,中上卦,象曰：,           渔翁寻鱼运气好，,           鱼来撞网跑不了，,           别人使本挣不来，,           谁想一到就凑合。,震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒\n?                    第33卦,    天山遁·遁世救世,下下卦,象曰：,           浓云蔽日不光明，,           劝君且莫出远行，,           婚姻求财皆不利，,           提防口舌到门庭。,乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下\n?                    第34卦,    雷天大壮·壮勿妄动,中上卦,象曰：,           卦占工师得大木，,           眼前该着走上路，,           时来运转多顺当，,           有事自管放心宽。,震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直\n?                    第35卦,    火地晋·求进发展,中上卦,象曰：,           锄地锄去苗里草，,           谁想财帛将人找，,           一锄锄出银子来，,           这个运气也算好。,离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上\n?                    第36卦,    地火明夷·晦而转明,中下卦,象曰：,           时乖运拙走不着，,           急忙过河拆了桥，,           恩人无义反为怨，,           凡事无功枉受劳。,离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦\n?                    第37卦,    风火家人·诚威治业,下下卦,象曰：,           一朵鲜花镜中开，,           看着极好取不来，,           劝君休把镜花恋，,           卦若逢之主可怪。,离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐\n?                    第38卦,    火泽睽·异中求同,下下卦,象曰：,           此卦占来运气歹，,           如同太公作买卖，,           贩猪牛快贩羊迟，,           猪羊齐贩断了宰。,离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾\n?                    第39卦,    水山蹇·险阻在前,下下卦,象曰：,           大雨倾地雪满天，,           路上行人苦又寒，,           拖泥带水费尽力，,           事不遂心且耐烦。,坎为水；艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难\n?                    第40卦,    雷水解·柔道致治,中上卦,象曰：,           目下月令如过关，,           千辛万苦受熬煎，,           时来恰相有人救，,           任意所为不相干。,震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解\n?                    第41卦,    山泽损·损益制衡,下下卦,象曰：,           时运不至费心多，,           比作推车受折磨，,           山路崎岖吊下耳，,           左插右按按不着。,艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳\n?                    第42卦,    风雷益·损上益下,上上卦,象曰：,           时来运转吉气发，,           多年枯木又开花，,           枝叶重生多茂盛，,           几人见了几人夸。,巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则\n?                    第43卦,    泽天夬·决而能和,上上卦,象曰：,           蜘蛛脱网赛天军，,           粘住游蜂翅翎毛，,           幸有大风吹破网，,           脱离灾难又逍遥。,乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决\n?                    第44卦,    天风姤·天下有风,上卦,象曰：,           他乡遇友喜气欢，,           须知运气福重添，,           自今交了顺当运，,           向后管保不相干。,乾为天；巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处\n?                    第45卦,    泽地萃·荟萃聚集,中上卦,象曰：,           游鱼戏水被网惊，,           跳过龙门身化龙，,           三尺杨柳垂金线，,           万朵桃花显你能。,坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结\n?                    第46卦,    地风升·柔顺谦虚,上上卦,象曰：,           士人来占必得名，,           生意买卖也兴隆，,           匠艺逢之交易好，,           农间庄稼亦收成。,坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐步的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”\n?                    第47卦,    泽水困·困境求通,中上卦,象曰：,           时运不来好伤怀，,           撮上押去把梯抬，,           一筒虫翼无到手，,           转了上去下不来。,兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境\n?                    第48卦,    水风井·求贤若渴,上上卦,象曰：,           枯井破费已多年，,           一朝流泉出来鲜，,           资生济渴人称羡，,           时来运转喜自然。,坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉\n?                    第49卦,    泽火革·顺天应人,上上卦,象曰：,           苗逢旱天渐渐衰，,           幸得天恩降雨来，,           忧去喜来能变化，,           求谋干事遂心怀。,离为火；兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律\n?                    第50卦,    火风鼎·稳重图变,中下卦,象曰：,           莺鹜蛤蜊落沙滩，,           蛤蜊莺鹜两翅扇，,           渔人进前双得利，,           失走行人却自在。,燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业\n?                    第51卦,    震为雷·临危不乱,中上卦,象曰：,           一口金钟在淤泥，,           人人拿着当玩石，,           忽然一日钟悬起，,           响亮一声天下知。,震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常\n?                    第52卦,    艮为山·动静适时,中下卦,象曰：,           财帛常打心头走，,           可惜眼前难到手，,           不如意时且忍耐，,           逢着闲事休开口。,艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止\n?                    第53卦,    风山渐·渐进蓄德,上上卦,象曰：,           俊鸟幸得出笼中，,           脱离灾难显威风，,           一朝得意福力至，,           东西南北任意行。,艮为山；巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速\n?                    第54卦,    雷泽归妹·立家兴业,下下卦,象曰：,           求鱼须当向水中，,           树上求之不顺情，,           受尽爬揭难随意，,           劳而无功运平平。,震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用\n?                    第55卦,    雷火丰·日中则斜,上上卦,象曰：,           古镜昏暗好几年，,           一朝磨明似月圆，,           君子谋事逢此卦，,           时来运转喜自然。,电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告诫；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕\n?                    第56卦,    火山旅·依义顺时,下下卦,象曰：,           飞鸟树上垒窝巢，,           小人使计举火烧，,           君占此卦为不吉，,           一切谋望枉徒劳。,此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦\n?                    第57卦,    巽为风·谦逊受益,中上卦,象曰：,           一叶孤舟落沙滩，,           有篙无水进退难，,           时逢大雨江湖溢，,           不用费力任往返。,巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利\n?                    第58卦,    兑为泽·刚内柔外,上上卦,象曰：,           这个卦象真可取，,           觉着做事不费力，,           休要错过这机关，,           事事觉得随心意。,泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上\n?                    第59卦,    风水涣·拯救涣散,下下卦,象曰：,           隔河望见一锭金，,           欲取岸宽水又深，,           指望资财难到手，,           昼思夜想枉费心。,风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安\n?                    第60卦,    水泽节·万物有节,上上卦,象曰：,           时来运转喜气生，,           登台封神姜太公，,           到此诸神皆退位，,           纵然有祸不成凶。,兑为泽；坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美\n?                    第61卦,    风泽中孚·诚信立身,下下卦,象曰：,           路上行人色匆匆，,           急忙无桥过薄冰，,           小心谨慎过得去，,           一步错了落水中。,孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本\n?                    第62卦,    雷山小过·行动有度,中上卦,象曰：,           行人路过独木桥，,           心内惶恐眼里瞧，,           爽利保你过得去，,           慢行一定不安牢。,艮为山；震为雷。过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过\n?                    第63卦,    水火既济·盛极将衰,中上卦,象曰：,           金榜以上题姓名，,           不负当年苦用功，,           人逢此卦名吉庆，,           一切谋望大亨通。,坎为水；离为火。水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故\n?                    第64卦,    火水未济·事业未竟,中下卦,象曰：,           离地着人几丈深，,           是防偷营劫寨人，,           后封太岁为凶煞，,           时加谨慎祸不侵。,离为火；坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想\n\n\n\n`;
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+  var guayao_all = `\n1,1,1,1,1,1?0,0,0,0,0,0?0,1,0,0,0,1?1,0,0,0,1,0?0,1,0,1,1,1?1,1,1,0,1,0?0,0,0,0,1,0?0,1,0,0,0,0?1,1,0,1,1,1?1,1,1,0,1,1?0,0,0,1,1,1?1,1,1,0,0,0?1,1,1,1,0,1?1,0,1,1,1,1?0,0,0,1,0,0?0,0,1,0,0,0?0,1,1,0,0,1?1,0,0,1,1,0?0,0,0,0,1,1?1,1,0,0,0,0?1,0,1,0,0,1?1,0,0,1,0,1?1,0,0,0,0,0?0,0,0,0,0,1?1,1,1,0,0,1?1,0,0,1,1,1?1,0,0,0,0,1?0,1,1,1,1,0?0,1,0,0,1,0?1,0,1,1,0,1?0,1,1,1,0,0?0,0,1,1,1,0?1,1,1,1,0,0?0,0,1,1,1,1?1,0,1,0,0,0?0,0,0,1,0,1?1,1,0,1,0,1?1,0,1,0,1,1?0,1,0,1,0,0?0,0,1,0,1,0?1,0,0,0,1,1?1,1,0,0,0,1?0,1,1,1,1,1?1,1,1,1,1,0?0,1,1,0,0,0?0,0,0,1,1,0?0,1,1,0,1,0?0,1,0,1,1,0?0,1,1,1,0,1?1,0,1,1,1,0?0,0,1,0,0,1?1,0,0,1,0,0?1,1,0,1,0,0?0,0,1,0,1,1?0,0,1,1,0,1?1,0,1,1,0,0?1,1,0,1,1,0?0,1,1,0,1,1?1,1,0,0,1,0?0,1,0,0,1,1?1,1,0,0,1,1?0,0,1,1,0,0?0,1,0,1,0,1?1,0,1,0,1,0\n`;
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+  var guayuan_all = `\n乾：元，亨，利，贞。,初九：潜龙，勿用。,九二：见龙再田，利见大人。,九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。,九四：或帮在渊，无咎。,九五：飞龙在天，利见大人。,上九：亢龙有悔。,用九：见群龙无首，吉。,\n?坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。,初六：履霜，坚冰至。,六二：直，方，大，不习无不利。,六三：含章可贞。或从王事，无成有终。,六四：括囊；无咎，无誉。,六五：黄裳，元吉。,上六：战龙于野，其血玄黄。,用六：利永贞。,\n?屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。,初九：磐桓；利居贞，利建侯。,六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。,六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。,六四：乘马班如，求婚媾，无不利。,九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。,上六：乘马班如，泣血涟如。,\n?蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。,初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。,九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。,六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。,六四：困蒙，吝。,六五：童蒙，吉。,上九：击蒙；不利为寇，利御寇。,\n?需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。,初九：需于郊。利用恒，无咎。,九二：需于沙。小有言，终吉。,九三：需于泥，致寇至。,六四：需于血，出自穴。,九五：需于酒食，贞吉。,上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。,\n?讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。,初六：不永所事，小有言，终吉。,九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。,六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。,九四：不克讼，自命，渝安贞，吉。,九五：讼元吉。,上九：或锡之 带，终朝三褫之。,\n?师：贞，丈人，吉无咎。,初六：师出以律，否臧凶。,九二：在师中，吉无咎，王三锡命。,六三：师或舆尸，凶。,六四：师左次，无咎。,六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。,上六：大君有命，开国承家，小人勿用。,\n?比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。,初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。,六二：比之自内，贞吉。,六三：比之匪人。,六四：外比之，贞吉。,九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。,上六：比之无首，凶。,\n?小畜：亨。密云不雨，自我西郊。,初九： 自道，何其咎，吉。,九二：牵，吉。,九三：舆说辐，夫妻反目。,六四：有孚，血去惕出，无咎。,九五：有孚挛如，富以其邻。,上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。,\n?履：履虎尾，不 人，亨。,初九：素履，往无咎。,九二：履道坦坦，幽人贞吉。,六三：眇能视，跛能履，履虎尾 人，凶。武人为于大君。,九四：履虎尾，终吉。,九五： 履，贞厉。,上九：视履考祥，其旋元吉。,\n?泰：小往大来，吉亨。,初九：拔茅茹，以其夤，征吉。,九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。,九三：无平不陂，无往不，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。,六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。,六五：帝乙归妹，以祉元吉。,上六：城 于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。,\n?否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。,初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。,六二：包承。小人吉，大人否亨。,六三：包羞。,九四：有命无咎，畴离祉。,九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。,上九：倾否，先否后喜。,\n?同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。,初九：同人于门，无咎。,六二：同人于宗，吝。,九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。,九四：乘其墉，弗克攻，吉。,九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。,上九：同人于郊，无悔。,\n?大有：元亨。,初九：无交害，匪咎，艰则无咎。,九二：大车以载，有攸往，无咎。,九三：公用亨于天子，小人弗克。,九四：匪其彭，无咎。,六五：厥孚交如，威如；吉。,上九：自天佑之，吉无不利。,\n?谦：亨，君子有终。,初六：谦谦君子，用涉大川，吉。,六二：鸣谦，贞吉。,九三：劳谦君子，有终吉。...乃从维之。王用亨于西山。,\n?豫：利建侯行师。,初六：鸣豫，凶。,六二：介于石，不终日，贞吉。,六三：盱豫，悔。迟有悔。,九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。,六五：贞疾，恒不死。,上六：冥豫，成有渝，无咎。,\n?随：元亨利贞，无咎。,初九：官有渝，贞吉。出门交有功。,六二：系小子，失丈夫。,六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。,九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。,九五：孚于嘉，吉。,上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。,\n?蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。,初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。,九二：干母之蛊，不可贞。,九三：干父小有晦，无大咎。,六四：裕父之蛊，往见吝。,六五：干父之蛊，用誉。,上九：不事王侯，高尚其事。,\n?临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。,初九：咸临，贞吉。,九二：咸临，吉无不利。,六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。,六四：至临，无咎。,六五：知临，大君之宜，吉。,上六：敦临，吉无咎。,\n?观：盥而不荐，有孚 若。,初六：童观，小人无咎，君子吝。,六二：窥观，利女贞。,六三：观我生，进退。,六四：观国之光，利用宾于王。,九五：观我生，君子无咎。,上九：观其生，君子无咎。,\n?噬嗑：亨。利用狱。,初九：履校灭趾，无咎。,六二：噬肤灭鼻，无咎。,六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。,九四：噬乾，得金矢，利艰贞，吉。,六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。,上九：何校灭耳，凶。,\n?贲：亨。小利有所往。,初九：贲其趾，舍车而徒。,六二：贲其须。,九三：贲如濡如，永贞吉。,六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。,六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。,上九：白贲，无咎。,\n?剥：不利有攸往。,初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。,六二：剥床以辨，蔑贞凶。,六三：剥之，无咎。,六四：剥床以肤，凶。,六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。,上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。,\n?复：亨。出入无疾，朋来无咎。反 其道，七日来，利有攸往。,初九：不 远，无只悔，元吉。,六二：休，吉。,六三：频，厉无咎。,六四：中行独。,六五：敦，无悔。上六：迷，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。,\n?无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。,初九：无妄，往吉。,六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。,六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。,九四：可贞，无咎。,九五：无妄之疾，勿药有喜。,上九：无妄，行有眚，无攸利。,\n?大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。,初九：有厉利已。,九二：舆说辐。,九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。,六四：童豕之牿，元吉。,六五： 豕之牙，吉。,上九：何天之衢，亨。,\n?颐：贞吉。观颐，自求口实。,初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。,六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。,六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。,六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。,六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。,上九：由颐，厉吉，利涉大川。,\n?大过：栋桡，利有攸往，亨。,初六：藉用白茅，无咎。,九二：枯杨生，老夫得其女妻，无不利。,九三：栋桡，凶。,九四：栋隆，吉；有它吝。,九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。,上六：过涉灭顶，凶，无咎。,\n?坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。,初六：习坎，入于坎，凶。,九二：坎有险，求小得。,六三：来之坎坎，险且枕，入于坎，勿用。,六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。,九五：坎不盈，只既平，无咎。,上六：系用徽，置于丛棘，三岁不得，凶。,\n?离：利贞，亨。畜牝牛，吉。,初九：履错然，敬之无咎。,六二：黄离，元吉。,九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。,九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。,六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。,上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。,\n?咸：亨，利贞，取女吉。,初六：咸其拇。,六二：咸其腓，凶，居吉。,九三：咸其股，执其随，往吝。,九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。,九五：咸其，无悔。,上六：咸其辅，颊，舌。,\n?恒：亨。无咎。利贞。利有攸往。,初六，浚恒，贞凶，无攸利。,九二，悔亡,九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。,九四，田无禽。,六五，恒其德，贞；妇人吉，夫子凶。,上六，振恒，凶。,\n?遁：亨，小利贞。,初六： 尾，厉，勿用有攸往。,六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。,九三：系，有疾厉，畜臣妾吉。,九四：好 君子吉，小人否。,九五：嘉，贞吉。,上九：肥，无不利。,\n?大壮：利贞。,初九：壮于趾，征凶，有孚。,九二：贞吉。,九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。,九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大之。,六五：丧羊于易，无悔。,上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。,\n?晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。,初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。,六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。,六三：众允，悔亡。,九四：晋如硕鼠，贞厉。,六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。,上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。,\n?明夷：利艰贞。,初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。,六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。,九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。,六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。,六五：箕子之明夷，利贞。,上六：不明晦，初登于天，后入于地。,\n?家人：利女贞。,初九：闲有家，悔亡。,六二：无攸遂，在中馈，贞吉。,九三：家人，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。,六四：富家，大吉。,九五：王假有家，勿恤吉。,上九：有孚威如，终吉。,\n?睽：小事吉。,初九：悔亡，丧马勿逐，自 ；见恶人无咎。,九二：遇主于巷，无咎。,六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。,九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。,六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。,上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。,\n?蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。,初六：往蹇，来誉。,六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。,九三：往蹇来反。,六四：往蹇来连。,九五：大蹇朋来。,上六：往蹇来硕，吉；利见大人。,\n?解：利西南，无所往，其来 吉。有攸往，夙吉。,初六：无咎。,九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。,六三：负且乘，致寇至，贞吝。,九四：解而拇，朋至斯孚。,六五：君子维有解，吉；有孚于小人。,上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。,\n?损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。,初九：已事遄往，无咎，酌损之。,九二：利贞，征凶，弗损益之。,六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。,六四：损其疾，使遄有喜，无咎。,六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。,上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。,\n?益：利有攸往，利涉大川。,初九：利用为大作，元吉，无咎。,六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。,六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。,六四：中行，告公从。利用为依迁国。,九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。,上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。,\n?夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。,初九：壮于前趾，往不胜为吝。,九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。,九三：壮于，有凶。君子，独行遇雨，若濡有愠，无咎。,九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。,九五：苋陆，中行无咎。,上六：无号，终有凶。,\n?姤：女壮，勿用取女。,初六：系于金，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。,九二：包有鱼，无咎，不利宾。,九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。,九四：包无鱼，起凶。,九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。,上九： 其角，吝，无咎。,\n?萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。,初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。,六二：引吉，无咎，孚乃利用。,六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。,九四：大吉，无咎。,九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。,上六： 咨涕，无咎。,\n?升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。,初六：允升，大吉。,九二：孚乃利用，无咎。,九三：升虚邑。,六四：王用亨于岐山，吉无咎。,六五：贞吉，升阶。,上六：冥升，利于不息之贞。,\n?困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。,初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。,九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。,六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。,九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。,九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。,上六：困于葛，于，曰动悔。有悔，征吉。,\n?井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未 井，羸其瓶，凶。,初六：井泥不食，旧井无禽。,九二：井谷射鲋，瓮敝漏。,九三：井渫不为我民恻，可用汲，王明，并受其福。,六四：井，无咎。,九五：井冽，寒泉食。,上六：井收勿幕，有孚无吉。,\n?革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。,初九：巩用黄牛之革。,六二：巳日乃革之，征吉，无咎。,九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。,九四：悔亡，有孚改命，吉。,九五：大人虎变，未占有孚。,上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。,\n?鼎：元吉，亨。,初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。,九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。,九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。,九四：鼎折足，覆公，其形渥，凶。,六五：鼎黄耳金铉，利贞。,上九：鼎玉铉，大吉，无不利。,\n?震：亨。震来，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。,初九：震来，后笑言哑哑，吉。,六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。,六三：震苏苏，震行无眚。,九四：震遂泥。,六五：震往来厉，亿无丧，有事。,上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。,\n?艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。,初六：艮其趾，无咎，利永贞。,六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。,九三：艮其限，列其夤，厉薰心。,六四：艮其身，无咎。,六五：艮其辅，言有序，悔亡。,上九：敦艮，吉。,\n?渐：女归吉，利贞。,初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。,六二：鸿渐于磐，饮食，吉。,九三：鸿渐于陆，夫征不，妇孕不育，凶；利御寇。,六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。,九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。,上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。,\n?归妹：征凶，无攸利。,初九：归妹以娣，跛能履，征吉。,九二：眇能视，利幽人之贞。,六三：归妹以须，反归以娣。,九四：归妹愆期，迟归有时。,六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。,上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。,\n?丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。,初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。,六二：丰其，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。,九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。,九四：丰其，日中见斗，遇其夷主，吉。,六五：来章，有庆誉，吉。,上六：丰其屋，其家，极其户，阒其无人，三岁不见，凶。,\n?旅：小亨，旅贞吉。,初六：旅琐琐，斯其所取灾。,六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。,九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。,九四：旅于处，得其资斧，我心不快。,六五：射雉一矢亡，终以誉命。,上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。,\n?巽：小亨，利攸往，利见大人。,初六：进退，利武人之贞。,九二：巽在爿木下，用史巫纷若，吉无咎。,九三：频巽，吝。,六四：悔亡，田获三品。,九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。,上九：巽在爿木下，丧其资斧，贞凶。,\n?兑：亨，利贞。,初九：和兑，吉。,九二：孚兑，吉，悔亡。,六三：来兑，凶。,九四：商兑，未宁，介疾有喜。,九五：孚于剥，有厉。,上六：引兑。,\n?涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。,初六：用拯马壮，吉。,九二：涣奔其机，悔亡。,六三：涣其躬，无悔。,六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。,九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。,上九：涣其血，去逖出，无咎。,\n?节：亨。苦节不可贞。,初九：不出户庭，无咎。,九二：不出门庭，凶。,六三：不节若，则嗟若，无咎。,六四：安节，亨。,九五：甘节，吉；往有尚。,上六：苦节，贞凶，悔亡。,\n?中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。,初九：虞吉，有他不燕。,九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。,六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。,六四：月几望，马匹亡，无咎。,九五：有孚挛如，无咎。,上九：翰音登于天，贞凶。,\n?小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。,初六：飞鸟以凶。,六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。,九三：弗过防之，从或戕之，凶。,九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。,六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。,上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。,\n?既济：亨，小利贞，初吉终乱。,初九：曳其轮，濡其尾，无咎。,六二：妇丧其，勿逐，七日得。,九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。,六四： 有衣，终日戒。,九五：东邻杀牛，不如西邻之 祭，实受其福。,上六：濡其首，厉。,\n?未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。,初六：濡其尾，吝。,九二：曳其轮，贞吉。,六三：未济，征凶，利涉大川。,九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。,六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。,上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。,  \n`;
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+      ctx.fillStyle = "rgba(200,200,200,0.2)";
+
+      ctx.rect(bgimg_w / 2 - 370, 15, 720, bgimg_h - 30);
+      ctx.fill();
+
+      ctx.closePath();
+
+      ctx.beginPath();
+      ctx.strokeStyle = "#000";
+      ctx.fillStyle = "rgba(105,105,105,1)";
+      ctx.rect(bgimg_w / 2 + 245, 25, 90, 90);
+      ctx.fill();
+      ctx.stroke();
+      ctx.closePath();
+
+
+      ctx.drawImage(img, (bgimg_w / 2 + 250), 30, 80, 80);
+
+      ctx.beginPath();
+      ctx.moveTo(bgimg_w / 2 + 270, 30);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 + 270, 70);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 + 250, 70);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 + 290, 110);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 + 330, 70);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 + 310, 70);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 + 310, 30);
+      ctx.fillStyle = "rgba(105,105,105,0.7)";
+      ctx.strokeStyle = "rgba(0,0,0,0.7)";
+      ctx.fill();
+      ctx.stroke();
+      ctx.closePath();
+
+      ctx.beginPath();
+      ctx.moveTo(bgimg_w / 2 + 270, 30);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 + 250, 30);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 + 250, 110);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 + 330, 110);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 + 330, 30);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 + 310, 30);
+      ctx.strokeStyle = "#000";
+      ctx.stroke();
+      ctx.closePath();
+
+
+      ctx.beginPath();
+      ctx.lineWidth = 5;
+      ctx.lineCap = 'round';
+      ctx.moveTo(bgimg_w / 2 + 150, 15);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 + 350, 15);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 + 350, 215);
+      ctx.strokeStyle = 'rgba(0,255,255,0.5)';
+      ctx.stroke();
+      ctx.closePath();
+
+      ctx.beginPath();
+      ctx.moveTo(bgimg_w / 2 - 370, bgimg_h - 215);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 - 370, bgimg_h - 15);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 - 170, bgimg_h - 15);
+      ctx.strokeStyle = 'rgba(0,255,255,0.5)';
+      ctx.stroke();
+      ctx.closePath();
+
+      ctx.beginPath();
+      ctx.moveTo(bgimg_w / 2 - 370, 200);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 - 370, 800);
+      ctx.strokeStyle = 'rgba(0,255,255,0.5)';
+      ctx.stroke();
+      ctx.closePath();
+
+      ctx.beginPath();
+      ctx.moveTo(bgimg_w / 2 + 350, bgimg_h - 200);
+      ctx.lineTo(bgimg_w / 2 + 350, bgimg_h - 800);
+      ctx.strokeStyle = 'rgba(0,255,255,0.5)';
+      ctx.stroke();
+      ctx.closePath();;
+      ctx.beginPath();
+      ctx.lineWidth = 5;
+      ctx.font = '50px Verdana';
+      ctx.textAlign = 'center';
+      ctx.strokeStyle = '#000';
+      ctx.strokeText('第 ' + random_x + ' 卦', bgimg_w / 2, 60);
+      ctx.fillStyle = '#fff';
+      ctx.fillText('第 ' + random_x + ' 卦', bgimg_w / 2, 60);
+      ctx.closePath();
+      for (let i = 0; i < guayao.length; i++) {
+        if (guayao[i] == 1) {
+          ctx.beginPath();
+          ctx.lineWidth = 3;
+          ctx.rect(bgimg_w / 2 - 200, 110 + i * 70, 400, 50);
+          ctx.strokeStyle = '#000';
+          ctx.stroke();
+          ctx.fillStyle = 'rgba(192,192,192,0.8)';
+          ctx.fill();
+          ctx.closePath();
+
+
+        } else {
+          ctx.beginPath();
+          ctx.lineWidth = 3;
+          ctx.rect(bgimg_w / 2 - 200, 110 + i * 70, 150, 50);
+          ctx.rect(bgimg_w / 2 + 50, 110 + i * 70, 150, 50);
+          ctx.strokeStyle = '#000';
+          ctx.stroke();
+          ctx.fillStyle = 'rgba(192,192,192,0.8)';
+          ctx.fill();
+          ctx.closePath();
+
+
+
+        }
+
+
+      }
+      for (let i = 0; i < guaji.length; i++) {
+        ctx.beginPath();
+        ctx.lineWidth = 10;
+        ctx.font = '60px Verdana';
+        ctx.textAlign = 'center';
+        ctx.strokeStyle = '#000';
+        ctx.strokeText(guaji[i], bgimg_w / 2 + 300, 150 + i * 80);
+        ctx.fillStyle = 'red';
+        ctx.fillText(guaji[i], bgimg_w / 2 + 300, 150 + i * 80);
+        ctx.closePath();
+
+      }
+      for (let i = 0; i < xian.length; i++) {
+        ctx.beginPath();
+        ctx.lineWidth = 10;
+        ctx.font = '60px Verdana';
+        ctx.textAlign = 'center';
+        ctx.strokeStyle = '#000';
+        let xian_w = 0;
+        if (i == 0) { xian_w = 12 };
+        if (i == xian.length - 1) { xian_w = -10 };
+        ctx.strokeText(xian[i], bgimg_w / 2 - 300 + xian_w, 120 + i * 80);
+        ctx.fillStyle = '#fff';
+        ctx.fillText(xian[i], bgimg_w / 2 - 300 + xian_w, 120 + i * 80);
+        ctx.closePath();
+
+      };;
+      ctx.beginPath();
+      ctx.lineWidth = 5;
+      ctx.font = '40px Verdana';
+      ctx.textAlign = 'center';
+      ctx.strokeStyle = '#000';
+      ctx.strokeText(guachi[1], bgimg_w / 2 - 20, 560);
+      ctx.fillStyle = '#fff';
+      ctx.fillText(guachi[1], bgimg_w / 2 - 20, 560);
+      ctx.closePath();
+
+      ctx.beginPath();
+      ctx.lineWidth = 4;
+      ctx.font = '35px Verdana';
+      ctx.textAlign = 'center';
+      ctx.strokeStyle = '#000';
+      ctx.strokeText(guachi[4], bgimg_w / 2 - 200, 630);
+      ctx.fillStyle = '#fff';
+      ctx.fillText(guachi[4], bgimg_w / 2 - 200, 630);
+      ctx.closePath();
+
+      ctx.beginPath();
+      ctx.lineWidth = 4;
+      ctx.font = '35px Verdana';
+      ctx.textAlign = 'center';
+      ctx.strokeStyle = '#000';
+      ctx.strokeText(guachi[5], bgimg_w / 2 + 100, 630);
+      ctx.fillStyle = '#fff';
+      ctx.fillText(guachi[5], bgimg_w / 2 + 100, 630);
+      ctx.closePath();
+
+      ctx.beginPath();
+      ctx.lineWidth = 4;
+      ctx.font = '35px Verdana';
+      ctx.textAlign = 'center';
+      ctx.strokeStyle = '#000';
+      ctx.strokeText(guachi[6], bgimg_w / 2 - 200, 680);
+      ctx.fillStyle = '#fff';
+      ctx.fillText(guachi[6], bgimg_w / 2 - 200, 680);
+      ctx.closePath();
+
+      ctx.beginPath();
+      ctx.lineWidth = 4;
+      ctx.font = '35px Verdana';
+      ctx.textAlign = 'center';
+      ctx.strokeStyle = '#000';
+      ctx.strokeText(guachi[7], bgimg_w / 2 + 100, 680);
+      ctx.fillStyle = '#fff';
+      ctx.fillText(guachi[7], bgimg_w / 2 + 100, 680);
+      ctx.closePath();
+      for (let i = 0; i < guachi[8].length; i++) {
+        let heigth_zhi = Math.floor(i / 22) * 30;
+        let width_zhi = Math.floor(i / 22) * 22;
+        ctx.beginPath();
+        ctx.lineWidth = 3;
+        ctx.font = '30px Verdana';
+        ctx.textAlign = 'center';
+        ctx.strokeStyle = '#000';
+        ctx.strokeText(guachi[8][i], bgimg_w / 2 - 330 + (i - width_zhi) * 30, 750 + heigth_zhi);
+        ctx.fillStyle = '#fff';
+        ctx.fillText(guachi[8][i], bgimg_w / 2 - 330 + (i - width_zhi) * 30, 750 + heigth_zhi);
+        ctx.closePath();
+
+      }
+
+      let shu = 1;
+      for (let i = 0; i < guayuan.length; i++) {
+
+        let heigth_han = Math.floor(guayuan[i].length / 22 + 1);
+
+        for (let j = 0; j < guayuan[i].length; j++) {
+          let heigth_zhi = Math.floor(j / 22) * 30;
+          let width_zhi = Math.floor(j / 22) * 23;
+          ctx.beginPath();
+          ctx.lineWidth = 3;
+          ctx.font = '30px Verdana';
+          ctx.textAlign = 'center';
+          ctx.strokeStyle = '#000';
+          ctx.strokeText(guayuan[i][j], bgimg_w / 2 - 330 + (j - width_zhi) * 30 + width_zhi * 3, 960 + heigth_zhi + i * 30 + shu * 30);
+          ctx.fillStyle = '#fff';
+          ctx.fillText(guayuan[i][j], bgimg_w / 2 - 330 + (j - width_zhi) * 30 + width_zhi * 3, 960 + heigth_zhi + i * 30 + shu * 30);
+          ctx.closePath();
+
+
+
+        }
+        if (heigth_han == 2) { shu = shu + 1; }
+
+      }
+
+      let date = new Date();
+      let time_yue = Number(date.getMonth()) + 1;
+      let time_nyr = date.getFullYear() + "年" + time_yue + "月" + date.getDate() + "日";
+      ctx.beginPath();
+      ctx.lineWidth = 3;
+      ctx.font = '30px Verdana';
+      ctx.textAlign = 'center';
+      ctx.strokeStyle = '#000';
+      ctx.strokeText(time_nyr, bgimg_w / 2, bgimg_h - 40);
+      ctx.fillStyle = '#fff';
+      ctx.fillText(time_nyr, bgimg_w / 2, bgimg_h - 40);
+      ctx.closePath();
+      //ctx.drawImage(img,(bgimg_w/2+200),bgimg_h-80,50,50);
+
+    })
+    return cv_img
+  };;
+
+  ctx.command('算卦').action(async ({ session }, ...args) => {
+    let random_suiji = Math.floor((Number(String(Date.now()).slice(-5, -3)) / 1.56) + 1);
+    let img_bg = 'https://v2.api-m.com/api/randomAcgPic?type=wap&return=302';
+
+    let id_qq = session.userId;;
+    if ((args[0]) != null && (args[0]).slice(0, 4) == '<img') {
+      {
+        let res = ((args[0])).match(new RegExp("\".*?\"", "g"));
+        {
+          let img_bg = String(subsequenceFromStartFromEnd(res[0], 1, 1));
+          let sg_shuju = (await ctx.database.get('blockly_key_value', { key: (Time.template('yyyy-MM-dd', new Date((Math.round(new Date()))))) + "." + (session.userId) }))[0]?.value;;
+          if (sg_shuju == null) {
+            await session.send('正在为你生成今日卦象:');
+            {
+
+              {
+                let yao = guayao_all[(random_suiji - 1)].split(','),
+                  chi = guachi_all[(random_suiji - 1)].split(','),
+                  yuan = guayuan_all[(random_suiji - 1)].split(',');
+                {
+                  let xx = await suangua(random_suiji, id_qq, yao, chi, yuan, img_bg);
+                  await session.send(xx);
+                  await ctx.database.upsert('blockly_key_value', [{ key: (Time.template('yyyy-MM-dd', new Date((Math.round(new Date()))))) + "." + (session.userId), value: random_suiji }], ['key'])
+                }
+              }
+            }
+          } else {
+            await session.send('你今日已测卦象为:');
+            {
+              let random_suiji = sg_shuju,
+                id_qq = session.userId;
+              {
+                let yao = guayao_all[(random_suiji - 1)].split(','),
+                  chi = guachi_all[(random_suiji - 1)].split(','),
+                  yuan = guayuan_all[(random_suiji - 1)].split(',');
+                {
+                  let xx = await suangua(random_suiji, id_qq, yao, chi, yuan, img_bg);
+                  await session.send(xx);
+                }
+              }
+            }
+          };;
+        }
+      }
+    } else {
+      let sg_shuju = (await ctx.database.get('blockly_key_value', { key: (Time.template('yyyy-MM-dd', new Date((Math.round(new Date()))))) + "." + (session.userId) }))[0]?.value;;
+      if (sg_shuju == null) {
+        await session.send('正在为你生成今日卦象:');
+        {
+
+          {
+            let yao = guayao_all[(random_suiji - 1)].split(','),
+              chi = guachi_all[(random_suiji - 1)].split(','),
+              yuan = guayuan_all[(random_suiji - 1)].split(',');
+            {
+              let xx = await suangua(random_suiji, id_qq, yao, chi, yuan, img_bg);
+              await session.send(xx);
+              await ctx.database.upsert('blockly_key_value', [{ key: (Time.template('yyyy-MM-dd', new Date((Math.round(new Date()))))) + "." + (session.userId), value: random_suiji }], ['key'])
+            }
+          }
+        }
+      } else {
+        await session.send('你今日已测卦象为:');
+        {
+          let random_suiji = sg_shuju,
+            id_qq = session.userId;
+          {
+            let yao = guayao_all[(random_suiji - 1)].split(','),
+              chi = guachi_all[(random_suiji - 1)].split(','),
+              yuan = guayuan_all[(random_suiji - 1)].split(',');
+            {
+              let xx = await suangua(random_suiji, id_qq, yao, chi, yuan, img_bg);
+              await session.send(xx);
+            }
+          }
+        }
+      };;
+    }
+
+  });
+
+  ctx.command('悔卦').action(async ({ session }, ...args) => {
+    {
+      let sg_shuju = (await ctx.database.get('blockly_key_value', { key: (Time.template('yyyy-MM-dd', new Date((Math.round(new Date()))))) + "." + (session.userId) }))[0]?.value;
+      if (sg_shuju != null) {
+        await ctx.database.upsert('blockly_key_value', [{ key: (Time.template('yyyy-MM-dd', new Date((Math.round(new Date()))))) + "." + (session.userId), value: null }], ['key']);
+        await session.send('已为你收回卦象');
+      } else {
+        await session.send('没有你的卦象，快来算一卦吧');
+      }
+    };
+
+  });
+
+}

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@@ -1,7 +1,7 @@
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