ebt-vue 1.55.3274 → 1.55.3276

package/api/Seeker.callSlowFind/02/026b1d30497e6e6efdefd6b2cd0c5ef5.json

@@ -83,14 +83,14 @@
           "mn18:16.1": {
             "scid": "mn18:16.1",
             "pli": "Cakkhuñcāvuso, paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṁ, tiṇṇaṁ saṅgati phasso, phassapaccayā vedanā, yaṁ vedeti taṁ sañjānāti, yaṁ sañjānāti taṁ vitakketi, yaṁ vitakketi taṁ papañceti, yaṁ papañceti tatonidānaṁ purisaṁ papañcasaññāsaṅkhā samudācaranti atītānāgatapaccuppannesu cakkhuviññeyyesu rūpesu. ",
-            "de": "Augenbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Auge und Bildern. Das Zusammentreffen der drei ist Kontakt. Kontakt ist eine Bedingung für Gefühl. Was man fühlt, das nimmt man wahr. Was man wahrnimmt, darüber denkt man nach. Worüber man nachdenkt, das bringt man zum Wuchern. Was man zum Wuchern bringt, ist die Quelle, aus der heraus <span class=\"ebt-matched\">Urteile</span>, die durch das Wuchern von Wahrnehmungen angetrieben sind, einen Menschen befallen. Das betrifft Bilder, die das Auge erkennt, in der Vergangenheit, der Zukunft und der Gegenwart. ",
+            "de": "Augenbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Auge und Bildern. Das Zusammentreffen der drei ist Kontakt. Kontakt ist die Bedingung für Gefühl. Was man fühlt, das nimmt man wahr. Was man wahrnimmt, darüber denkt man nach. Worüber man nachdenkt, das bringt man zum Wuchern. Was man zum Wuchern bringt, ist die Quelle, aus der heraus <span class=\"ebt-matched\">Urteile</span>, die durch das Wuchern von Wahrnehmungen angetrieben sind, einen Menschen befallen. Das betrifft Bilder, die das Auge erkennt, in der Vergangenheit, der Zukunft und der Gegenwart. ",
             "en": "Eye consciousness arises dependent on the eye and sights. The meeting of the three is contact. Contact is a requirement for feeling. What you feel, you perceive. What you perceive, you think about. What you think about, you proliferate. What you proliferate is the source from which judgments driven by proliferating perceptions beset a person. This occurs with respect to sights known by the eye in the past, future, and present. ",
             "matched": true
           },
           "mn18:16.6": {
             "scid": "mn18:16.6",
             "pli": "manañcāvuso, paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṁ, tiṇṇaṁ saṅgati phasso, phassapaccayā vedanā, yaṁ vedeti taṁ sañjānāti, yaṁ sañjānāti taṁ vitakketi, yaṁ vitakketi taṁ papañceti, yaṁ papañceti tatonidānaṁ purisaṁ papañcasaññāsaṅkhā samudācaranti atītānāgatapaccuppannesu manoviññeyyesu dhammesu. ",
-            "de": "Geistbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Geist und Vorstellungen. Das Zusammentreffen der drei ist Kontakt. Kontakt ist eine Bedingung für Gefühl. Was man fühlt, das nimmt man wahr. Was man wahrnimmt, darüber denkt man nach. Worüber man nachdenkt, das bringt man zum Wuchern. Was man zum Wuchern bringt, ist die Quelle, aus der heraus <span class=\"ebt-matched\">Urteile</span>, die durch das Wuchern von Wahrnehmungen angetrieben sind, einen Menschen befallen. Das betrifft Vorstellungen, die der Geist erkennt, in der Vergangenheit, der Zukunft und der Gegenwart. ",
+            "de": "Geistbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Geist und Vorstellungen. Das Zusammentreffen der drei ist Kontakt. Kontakt ist die Bedingung für Gefühl. Was man fühlt, das nimmt man wahr. Was man wahrnimmt, darüber denkt man nach. Worüber man nachdenkt, das bringt man zum Wuchern. Was man zum Wuchern bringt, ist die Quelle, aus der heraus <span class=\"ebt-matched\">Urteile</span>, die durch das Wuchern von Wahrnehmungen angetrieben sind, einen Menschen befallen. Das betrifft Vorstellungen, die der Geist erkennt, in der Vergangenheit, der Zukunft und der Gegenwart. ",
             "en": "Mind consciousness arises dependent on the mind and ideas. The meeting of the three is contact. Contact is a requirement for feeling. What you feel, you perceive. What you perceive, you think about. What you think about, you proliferate. What you proliferate is the source from which judgments driven by proliferating perceptions beset a person. This occurs with respect to ideas known by the mind in the past, future, and present. ",
             "matched": true
           },

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           "dn15:7.3": {
             "scid": "dn15:7.3",
             "pli": "rūpataṇhā saddataṇhā gandhataṇhā rasataṇhā phoṭṭhabbataṇhā dhammataṇhā, sabbaso taṇhāya asati taṇhānirodhā api nu kho upādānaṁ paññāyethā”ti? ",
-            "de": "Das heißt, es gäbe kein Verlangen nach Bildern, Tönen, Gerüchen, Geschmäcken, Berührungen und Vorstellungen. Wenn es <span class=\"ebt-matched\">überhaupt kein Verlangen</span> gäbe, mit dem Aufhören des Verlangens, gäbe es da noch Ergreifen?“ ",
+            "de": "Das heißt, es gäbe kein Verlangen nach Bildern, Tönen, Gerüchen, Geschmäcken, Berührungen und Vorstellungen. Wenn es <span class=\"ebt-matched\">überhaupt kein Verlangen</span> gäbe, mit dem Aufhören des Verlangens, wäre da noch Ergreifen zu finden?“ ",
             "en": "That is, craving for sights, sounds, smells, tastes, touches, and ideas. When there’s no craving at all, with the cessation of craving, would grasping still be found?” ",
             "matched": true
           },
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           "dn15:18.3": {
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             "pli": "kāmataṇhā bhavataṇhā vibhavataṇhā, sabbaso taṇhāya asati taṇhānirodhā api nu kho pariyesanā paññāyethā”ti? ",
-            "de": "Das heißt, es gäbe kein Verlangen nach Sinnenfreuden, Verlangen danach, das Dasein fortzusetzen, oder Verlangen danach, das Dasein zu beenden. Wenn es <span class=\"ebt-matched\">überhaupt kein Verlangen</span> gäbe, mit dem Aufhören des Verlangens, gäbe es da noch Trachten?“ ",
+            "de": "Das heißt, es gäbe kein Verlangen nach Sinnenfreuden, Verlangen danach, das Dasein fortzusetzen, oder Verlangen danach, das Dasein zu beenden. Wenn es <span class=\"ebt-matched\">überhaupt kein Verlangen</span> gäbe, mit dem Aufhören des Verlangens, wäre da noch Trachten zu finden?“ ",
             "en": "That is, craving for sensual pleasures, craving for continued existence, and craving for nonexistence. When there’s no craving at all, with the cessation of craving, would searching still be found?” ",
             "matched": true
           }

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@@ -289,7 +289,7 @@
           "sn12.64:1.2": {
             "scid": "sn12.64:1.2",
             "pli": "“Cattārome, bhikkhave, āhārā bhūtānaṁ vā sattānaṁ ṭhitiyā sambhavesīnaṁ vā anuggahāya. ",
-            "de": "„Mönche und Nonnen, es gibt diese vier Arten <span class=\"ebt-matched\">von Nahrung. Sie erhalten Lebewesen, die geboren sind, und helfen denen, die im Begriff stehen, geboren zu werden. </span>",
+            "de": "„Mönche und Nonnen, diese vier Arten <span class=\"ebt-matched\">von Nahrung erhalten Lebewesen, die geboren sind, und helfen denen, die im Begriff stehen, geboren zu werden. </span>",
             "en": "“Mendicants, these four fuels maintain sentient beings that have been born and help those about to be born. ",
             "matched": true
           },
@@ -330,7 +330,7 @@
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             "scid": "sn12.63:1.2",
             "pli": "“cattārome, bhikkhave, āhārā bhūtānaṁ vā sattānaṁ ṭhitiyā sambhavesīnaṁ vā anuggahāya. ",
-            "de": "„Mönche und Nonnen, es gibt diese vier Arten <span class=\"ebt-matched\">von Nahrung. Sie erhalten Lebewesen, die geboren sind, und helfen denen, die im Begriff stehen, geboren zu werden. </span>",
+            "de": "„Mönche und Nonnen, diese vier Arten <span class=\"ebt-matched\">von Nahrung erhalten Lebewesen, die geboren sind, und helfen denen, die im Begriff stehen, geboren zu werden. </span>",
             "en": "“Mendicants, these four fuels maintain sentient beings that have been born and help those about to be born. ",
             "matched": true
           },

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       {
         "author": "Sabbamitta",
         "segMap": {
-          "sn12.49:5.1": {
-            "scid": "sn12.49:5.1",
-            "pli": "Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako evaṁ lokassa samudayañca atthaṅgamañca yathābhūtaṁ pajānāti, ayaṁ vuccati, bhikkhave, ariyasāvako diṭṭhisampanno itipi …pe… ",
-            "de": "Ein edler Schüler versteht da wirklichkeitsgemäß den Ursprung und das Vergehen der Welt. Einen solchen edlen Schüler nennt man ‚einen, der die Ansicht vervollkommnet hat‘, und auch ‚einen, der das Sehen vervollkommnet hat‘, ‚einen, der zur wahren Lehre gekommen ist‘, ‚einen, der diese wahre Lehre sieht‘, ‚einen, der das Erkennen und Wissen eines in Schulung Befindlichen besitzt‘, ‚einen, der in den Strom der Lehre eingetreten ist‘, ‚einen Edlen mit durchdringender Weisheit‘, und auch ‚einen, der dasteht und gegen das <span class=\"ebt-matched\">Tor zur Unsterblichkeit</span> presst‘.“ ",
-            "en": "A noble disciple comes to truly understand the origin and disappearance of the world. Such a noble disciple is one who is called ‘one accomplished in view’, ‘one accomplished in vision’, ‘one who has come to the true teaching’, ‘one who sees this true teaching’, ‘one endowed with a trainee’s knowledge’, ‘one who has entered the stream of the teaching’, ‘a noble one with penetrative wisdom’, and also ‘one who stands knocking at the door to freedom from death’.” ",
+          "sn12.49:5.2": {
+            "scid": "sn12.49:5.2",
+            "pli": "amatadvāraṁ āhacca tiṭṭhati itipī”ti. ",
+            "de": "und auch ‚einen, der dasteht und gegen das <span class=\"ebt-matched\">Tor zur Unsterblichkeit</span> presst‘.“ ",
+            "en": "",
             "matched": true
           }
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         "lang": "de",
         "langSegs": {
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-          "de": 37,
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         "maxWord": 30,

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           "sn12.63:4.2": {
             "scid": "sn12.63:4.2",
             "pli": "Seyyathāpi, bhikkhave, gāvī niccammā kuṭṭañce nissāya tiṭṭheyya. Ye kuṭṭanissitā pāṇā te naṁ khādeyyuṁ. ",
-            "de": "<span class=\"ebt-matched\">Wie eine Kuh</span>, der die Haut abgezogen wurde: Wenn sie an einer Mauer steht, wird sie von den Wesen, die in der Mauer leben, gebissen. ",
+            "de": "<span class=\"ebt-matched\">Wie eine Kuh</span>, die gehäutet wurde: Wenn sie an einer Mauer steht, wird sie von den Wesen, die in der Mauer leben, gebissen. ",
             "en": "Suppose there was a flayed cow. If she stands by a wall, the creatures on the wall bite her. ",
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           "sn12.38:1.4": {
             "scid": "sn12.38:1.4",
             "pli": "Tasmiṁ patiṭṭhite viññāṇe virūḷhe āyatiṁ punabbhavābhinibbatti hoti. ",
-            "de": "Wenn <span class=\"ebt-matched\">das Bewusstsein verankert</span> ist und wächst, kommt es in der Zukunft zu Wiedergeburt in einen neuen Daseinszustand. ",
+            "de": "Wenn <span class=\"ebt-matched\">das Bewusstsein verankert</span> ist und wächst, kommt es in der Zukunft zum Hervorbringen eines neuen Daseinszustandes. ",
             "en": "When consciousness is established and grows, there is regeneration into a new state of existence in the future. ",
             "matched": true
           },
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           "sn12.38:2.3": {
             "scid": "sn12.38:2.3",
             "pli": "Tasmiṁ patiṭṭhite viññāṇe virūḷhe āyatiṁ punabbhavābhinibbatti hoti. ",
-            "de": "Wenn <span class=\"ebt-matched\">das Bewusstsein verankert</span> ist und wächst, kommt es in der Zukunft zu Wiedergeburt in einen neuen Daseinszustand. ",
+            "de": "Wenn <span class=\"ebt-matched\">das Bewusstsein verankert</span> ist und wächst, kommt es in der Zukunft zum Hervorbringen eines neuen Daseinszustandes. ",
             "en": "When consciousness is established and grows, there is regeneration into a new state of existence in the future. ",
             "matched": true
           }
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           "sn12.40:1.4": {
             "scid": "sn12.40:1.4",
             "pli": "Tasmiṁ patiṭṭhite viññāṇe virūḷhe nati hoti. ",
-            "de": "Wenn <span class=\"ebt-matched\">das Bewusstsein verankert</span> ist und wächst, gibt es eine Neigung. ",
+            "de": "Wenn <span class=\"ebt-matched\">das Bewusstsein verankert</span> ist und wächst, gibt es ein Geneigtsein. ",
             "en": "When consciousness is established and grows, there is an inclination. ",
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             "scid": "sn12.40:2.3",
             "pli": "Tasmiṁ patiṭṭhite viññāṇe virūḷhe nati hoti. ",
-            "de": "Wenn <span class=\"ebt-matched\">das Bewusstsein verankert</span> ist und wächst, gibt es eine Neigung. ",
+            "de": "Wenn <span class=\"ebt-matched\">das Bewusstsein verankert</span> ist und wächst, gibt es ein Geneigtsein. ",
             "en": "When consciousness is established and grows, there is an inclination. ",
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           }

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           "sn12.63:5.10": {
             "scid": "sn12.63:5.10",
             "pli": "Manosañcetanāya, bhikkhave, āhāre pariññāte tisso taṇhā pariññātā honti. ",
-            "de": "Wenn die Nahrung ‚Absicht im Geist‘ vollständig verstanden ist, sind die <span class=\"ebt-matched\">drei Arten des Verlangens</span> vollständig verstanden. ",
+            "de": "Wenn die Nahrung ‚geistige Absicht‘ vollständig verstanden ist, sind die <span class=\"ebt-matched\">drei Arten des Verlangens</span> vollständig verstanden. ",
             "en": "When mental intention as fuel is completely understood, the three cravings are completely understood. ",
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         "segsMatched": 4,
         "sutta_uid": "sn35.113",
-        "title": "Verbundene Lehrreden 35.113\n11. Das Kapitel über das Refugium vor dem Joch\nLauschen",
+        "title": "Verbundene Lehrreden 35.113\n11. Das Kapitel über das Refugium vor dem Joch\nBelauschen",
         "type": "translation"
       },
       {
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           "mn18:16.1": {
             "scid": "mn18:16.1",
             "pli": "Cakkhuñcāvuso, paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṁ, tiṇṇaṁ saṅgati phasso, phassapaccayā vedanā, yaṁ vedeti taṁ sañjānāti, yaṁ sañjānāti taṁ vitakketi, yaṁ vitakketi taṁ papañceti, yaṁ papañceti tatonidānaṁ purisaṁ papañcasaññāsaṅkhā samudācaranti atītānāgatapaccuppannesu cakkhuviññeyyesu rūpesu. ",
-            "de": "Augenbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Auge und Bildern. <span class=\"ebt-matched\">Das Zusammentreffen der drei ist Kontakt</span>. Kontakt ist eine Bedingung für Gefühl. Was man fühlt, das nimmt man wahr. Was man wahrnimmt, darüber denkt man nach. Worüber man nachdenkt, das bringt man zum Wuchern. Was man zum Wuchern bringt, ist die Quelle, aus der heraus Urteile, die durch das Wuchern von Wahrnehmungen angetrieben sind, einen Menschen befallen. Das betrifft Bilder, die das Auge erkennt, in der Vergangenheit, der Zukunft und der Gegenwart. ",
+            "de": "Augenbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Auge und Bildern. <span class=\"ebt-matched\">Das Zusammentreffen der drei ist Kontakt</span>. Kontakt ist die Bedingung für Gefühl. Was man fühlt, das nimmt man wahr. Was man wahrnimmt, darüber denkt man nach. Worüber man nachdenkt, das bringt man zum Wuchern. Was man zum Wuchern bringt, ist die Quelle, aus der heraus Urteile, die durch das Wuchern von Wahrnehmungen angetrieben sind, einen Menschen befallen. Das betrifft Bilder, die das Auge erkennt, in der Vergangenheit, der Zukunft und der Gegenwart. ",
             "en": "Eye consciousness arises dependent on the eye and sights. The meeting of the three is contact. Contact is a requirement for feeling. What you feel, you perceive. What you perceive, you think about. What you think about, you proliferate. What you proliferate is the source from which judgments driven by proliferating perceptions beset a person. This occurs with respect to sights known by the eye in the past, future, and present. ",
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           "mn18:16.6": {
             "scid": "mn18:16.6",
             "pli": "manañcāvuso, paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṁ, tiṇṇaṁ saṅgati phasso, phassapaccayā vedanā, yaṁ vedeti taṁ sañjānāti, yaṁ sañjānāti taṁ vitakketi, yaṁ vitakketi taṁ papañceti, yaṁ papañceti tatonidānaṁ purisaṁ papañcasaññāsaṅkhā samudācaranti atītānāgatapaccuppannesu manoviññeyyesu dhammesu. ",
-            "de": "Geistbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Geist und Vorstellungen. <span class=\"ebt-matched\">Das Zusammentreffen der drei ist Kontakt</span>. Kontakt ist eine Bedingung für Gefühl. Was man fühlt, das nimmt man wahr. Was man wahrnimmt, darüber denkt man nach. Worüber man nachdenkt, das bringt man zum Wuchern. Was man zum Wuchern bringt, ist die Quelle, aus der heraus Urteile, die durch das Wuchern von Wahrnehmungen angetrieben sind, einen Menschen befallen. Das betrifft Vorstellungen, die der Geist erkennt, in der Vergangenheit, der Zukunft und der Gegenwart. ",
+            "de": "Geistbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Geist und Vorstellungen. <span class=\"ebt-matched\">Das Zusammentreffen der drei ist Kontakt</span>. Kontakt ist die Bedingung für Gefühl. Was man fühlt, das nimmt man wahr. Was man wahrnimmt, darüber denkt man nach. Worüber man nachdenkt, das bringt man zum Wuchern. Was man zum Wuchern bringt, ist die Quelle, aus der heraus Urteile, die durch das Wuchern von Wahrnehmungen angetrieben sind, einen Menschen befallen. Das betrifft Vorstellungen, die der Geist erkennt, in der Vergangenheit, der Zukunft und der Gegenwart. ",
             "en": "Mind consciousness arises dependent on the mind and ideas. The meeting of the three is contact. Contact is a requirement for feeling. What you feel, you perceive. What you perceive, you think about. What you think about, you proliferate. What you proliferate is the source from which judgments driven by proliferating perceptions beset a person. This occurs with respect to ideas known by the mind in the past, future, and present. ",
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         "sutta_uid": "sn12.66",
-        "title": "Verbundene Lehrreden 12.66\n7. Das große Kapitel\nSelbstuntersuchung",
+        "title": "Verbundene Lehrreden 12.66\n7. Das große Kapitel\nDas Innere sondieren",
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-        "title": "Verbundene Lehrreden 12.35\n4. Das Kapitel mit Kaḷāra dem Adligen\nUnwissenheit ist eine Bedingung",
+        "title": "Verbundene Lehrreden 12.35\n4. Das Kapitel mit Kaḷāra dem Adligen\nUnwissenheit ist die Bedingung",
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-        "title": "Verbundene Lehrreden 12.36\n4. Das Kapitel mit Kaḷāra dem Adligen\nUnwissenheit ist eine Bedingung (2)",
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             "pli": "“Tasmātiha, susima, yaṁ kiñci rūpaṁ atītānāgatapaccuppannaṁ ajjhattaṁ vā bahiddhā vā oḷārikaṁ vā sukhumaṁ vā hīnaṁ vā paṇītaṁ vā yaṁ dūre santike vā, sabbaṁ rūpaṁ netaṁ mama nesohamasmi na meso attāti; evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ. ",
-            "de": "„Daher, Susīma, solltest du <span class=\"ebt-matched\">jegliche Art von Form</span> – vergangen, zukünftig oder gegenwärtig, innen oder außen, grob oder subtil, gering oder hochstehend, fern oder nah: jegliche Form – du solltest sie wahrhaftig mit rechter Weisheit sehen: ‚Das ist nicht mein, das bin nicht ich, das ist nicht mein Selbst.‘ ",
+            "de": "„Daher, Susīma, sollst du <span class=\"ebt-matched\">jegliche Art von Form</span> – vergangen, zukünftig oder gegenwärtig, innen oder außen, grob oder subtil, gering oder hochstehend, fern oder nah: jegliche Form – du sollst sie wahrhaftig mit rechter Weisheit sehen: ‚Das ist nicht mein, das bin nicht ich, das ist nicht mein Selbst.‘ ",
             "en": "“So, Susīma, you should truly see any kind of form at all—past, future, or present; internal or external; solid or subtle; inferior or superior; far or near: <em>all</em> form—with right understanding: ‘This is not mine, I am not this, this is not my self.’ ",
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-            "de": "<span class=\"ebt-matched\">Wenn</span> <span class=\"ebt-matched\">dieses</span> nicht <span class=\"ebt-matched\">besteht,</span> gibt es <span class=\"ebt-matched\">jenes</span> nicht; aufgrund des Aufhörens von diesem hört <span class=\"ebt-matched\">jenes</span> auf.“‘ Aber das <span class=\"ebt-matched\">ist</span> mir noch weniger klar. ",
-            "en": "When this doesn’t exist, this doesn’t come to be; due to the cessation of this, this ceases.”’ But that is even more unclear to me. ",
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