ebt-vue 1.55.3000 → 1.55.3002

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         "title": "Nummerierte Lehrreden 3.124\n13. Das Kapitel in Kusinārā\nZank",
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+            "de": "Und doch hält der Gedanke an <span class=\"ebt-matched\">Grausam</span>keit meinen Geist immer noch gefangen.‘ ",
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+            "de": "Denn durch die Erlösung des Herzens durch Mitgefühl entrinnt man Gedanken an <span class=\"ebt-matched\">Grausam</span>keit.‘ ",
+            "en": "For it is the heart’s release by compassion that is the escape from thoughts of harming.’ ",
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         "title": "Mittlere Lehrreden 62\nDie längere Unterweisung Rāhulas",
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-            "de": "Sie können einen <span class=\"ebt-matched\">grausam</span>en Frevler ",
-            "en": "They can’t cleanse a cruel person, a sinner ",
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-            "de": "die Elemente der Sinnlichkeit, der Entsagung, des bösen Willens, des Wohlwollens, der <span class=\"ebt-matched\">Grausam</span>keit und der Mildherzigkeit. ",
-            "en": "the elements of sensuality and renunciation, malice and good will, and cruelty and harmlessness. ",
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-        "title": "Mittlere Lehrreden 115\nViele Elemente",
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             "scid": "an9.7:3.4",
             "pli": "abhabbo khīṇāsavo bhikkhu sañcicca pāṇaṁ jīvitā voropetuṁ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu adinnaṁ theyyasaṅkhātaṁ ādātuṁ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu methunaṁ dhammaṁ paṭisevituṁ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu sampajānamusā bhāsituṁ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu sannidhikārakaṁ kāme paribhuñjituṁ seyyathāpi pubbe agāriyabhūto, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu chandāgatiṁ gantuṁ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu dosāgatiṁ gantuṁ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu mohāgatiṁ gantuṁ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu bhayāgatiṁ gantuṁ’. ",
-            "de": "Ein Mönch, dessen Befleckungen aufgelöst sind, kann nicht absichtlich einem lebenden Geschöpf das Leben nehmen, etwas wegnehmen in der Absicht, zu stehlen, Geschlechtsverkehr haben, eine bewusste Lüge sprechen oder zum eigenen Vergnügen Vorräte anlegen, wie er es als Laie getan hat. Und er kann in seinem Handeln nicht <span class=\"ebt-matched\">voreingenommen</span> sein durch Begünstigung, Feindseligkeit, Dummheit oder Feigheit.‘ ",
+            "de": "Ein Mönch, dessen Befleckungen aufgelöst sind, kann nicht absichtlich einem lebenden Geschöpf das Leben nehmen, etwas wegnehmen in der Absicht, zu stehlen, Geschlechtsverkehr haben, eine bewusste Lüge sprechen oder zum eigenen Vergnügen Vorräte anlegen, wie er es als Laie getan hatte. Und er kann in seinem Handeln nicht <span class=\"ebt-matched\">voreingenommen</span> sein durch Begünstigung, Feindseligkeit, Dummheit oder Feigheit.‘ ",
             "en": "A mendicant with defilements ended can’t deliberately take the life of a living creature, take something with the intention to steal, have sex, tell a deliberate lie, or store up goods for their own enjoyment like they did as a lay person. And they can’t make decisions prejudiced by favoritism, hostility, stupidity, or cowardice.’ ",
             "matched": true
           }
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           "dn29:26.8": {
             "scid": "dn29:26.8",
             "pli": "Abhabbo, āvuso, khīṇāsavo bhikkhu sañcicca pāṇaṁ jīvitā voropetuṁ; abhabbo khīṇāsavo bhikkhu adinnaṁ theyyasaṅkhātaṁ ādiyituṁ; abhabbo khīṇāsavo bhikkhu methunaṁ dhammaṁ paṭisevituṁ; abhabbo khīṇāsavo bhikkhu sampajānamusā bhāsituṁ; abhabbo khīṇāsavo bhikkhu sannidhikārakaṁ kāme paribhuñjituṁ, seyyathāpi pubbe āgārikabhūto; abhabbo khīṇāsavo bhikkhu chandāgatiṁ gantuṁ; abhabbo khīṇāsavo bhikkhu dosāgatiṁ gantuṁ; abhabbo khīṇāsavo bhikkhu mohāgatiṁ gantuṁ; abhabbo khīṇāsavo bhikkhu bhayāgatiṁ gantuṁ. ",
-            "de": "Ein Mönch, dessen Befleckungen aufgelöst sind, kann nicht absichtlich einem lebenden Geschöpf das Leben nehmen, etwas wegnehmen in der Absicht, zu stehlen, Geschlechtsverkehr haben, eine bewusste Lüge sprechen oder zum eigenen Vergnügen Vorräte anlegen, wie er es früher als Laie tat. Und er kann in seinem Handeln nicht <span class=\"ebt-matched\">voreingenommen</span> sein durch Begünstigung, Feindseligkeit, Dummheit oder Feigheit. ",
+            "de": "Ein Mönch, dessen Befleckungen aufgelöst sind, kann nicht absichtlich einem lebenden Geschöpf das Leben nehmen, etwas wegnehmen in der Absicht, zu stehlen, Geschlechtsverkehr haben, eine bewusste Lüge sprechen oder zum eigenen Vergnügen Vorräte anlegen, wie er es als Laie getan hatte. Und er kann in seinem Handeln nicht <span class=\"ebt-matched\">voreingenommen</span> sein durch Begünstigung, Feindseligkeit, Dummheit oder Feigheit. ",
             "en": "A mendicant with defilements ended can’t deliberately take the life of a living creature, take something with the intention to steal, have sex, tell a deliberate lie, or store up goods for their own enjoyment like they used to as a lay person. And they can’t make decisions prejudiced by favoritism, hostility, stupidity, or cowardice. ",
             "matched": true
           }

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             "scid": "sn22.95:2.2",
             "pli": "Evameva kho, bhikkhave, yaṁ kiñci rūpaṁ atītānāgatapaccuppannaṁ …pe… yaṁ dūre santike vā taṁ bhikkhu passati nijjhāyati yoniso upaparikkhati. Tassa taṁ passato nijjhāyato yoniso upaparikkhato rittakaññeva khāyati, tucchakaññeva khāyati, asārakaññeva khāyati. Kiñhi siyā, bhikkhave, rūpe sāro? ",
-            "de": "Ebenso sieht und betrachtet da ein Mönch <span class=\"ebt-matched\">jegliche Art von Form</span> und untersucht sie gründlich – vergangen, zukünftig oder gegenwärtig, innen oder außen, grob oder fein, gering oder hochstehend, fern oder nah: jegliche Form –, und sie erscheint ihm vollständig gehaltlos, hohl und unbedeutend. Denn welcher Kern kann da in Form sein? ",
+            "de": "Ebenso sieht und betrachtet da ein Mönch <span class=\"ebt-matched\">jegliche Art von Form</span> und untersucht sie gründlich – vergangen, zukünftig oder gegenwärtig, innen oder außen, grob oder fein, gering oder hochstehend, fern oder nah: jegliche Form –, und sie erscheint ihm vollständig gehaltlos, hohl und substanzlos. Denn welcher Kern kann da in Form sein? ",
             "en": "In the same way, a mendicant sees and contemplates any kind of form at all—past, future, or present; internal or external; coarse or fine; inferior or superior; near or far—examining it carefully. And it appears to them as completely vacuous, hollow, and insubstantial. For what core could there be in form? ",
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           }

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     "pattern": "eingeschätzt",
     "method": "phrase",
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       "translation/de/sabbamitta/sutta/sn/sn12/sn12.31_translation-de-sabbamitta.json",
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       "translation/en/sujato/sutta/kn/dhp/dhp256-272_translation-en-sujato.json",
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       "an3.32/de/sabbamitta"
@@ -93,7 +97,7 @@
           "sn12.31:2.1": {
             "scid": "sn12.31:2.1",
             "pli": "‘Ye ca saṅkhātadhammāse, ",
-            "de": "‚Die die Lehre <span class=\"ebt-matched\">eingeschätzt</span> haben, ",
+            "de": "‚Die die Lehre <span class=\"ebt-matched\">eingeschätzt</span> haben ",
             "en": "‘There are those who have appraised the teaching, ",
             "matched": true
           },
@@ -114,7 +118,7 @@
           "sn12.31:9.1": {
             "scid": "sn12.31:9.1",
             "pli": "‘Ye ca saṅkhātadhammāse, ",
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