@museumwnf/prints-drawings-data 1.0.3 → 1.0.5

package/manifest.json

@@ -1 +1 @@
-{"generatedAt":"2026-09-26T14:29:21.162Z","version":"1.0.0","rights":{"rights_holder":"Museum Ohne Grenzen e.V. (Museum With No Frontiers)","terms_url":"https://www.museumwnf.org/about/legal-notice","attribution":"Content © Museum With No Frontiers, used under the MWNF legal notice."},"site":{"key":"prints-drawings","languages":[{"code":"ar","label":"العربية"},{"code":"en","label":"English"},{"code":"es","label":"Español"},{"code":"fr","label":"Français"}],"names":{"ar":"طبعات ورسوم","en":"Prints and drawings","fr":"Estampes et dessins","es":"Impresiones y dibujos"}},"kind":"gallery","gallery":{"id":"c8d09b12-07f0-5cb6-830f-c358b43751be","backward_compatibility":"mwnf3_thematic_gallery:thg_gallery:32","slug":"prints_and_drawings","mwnf3_project_id":"PRI","project_id":null},"languages":["ar","en","es","fr"],"itemCount":684,"projects":{"0f031e22-6dc6-5ce6-b94b-9bb88345140c":{"name":{"ar":"Sharing History","de":"Sharing History","en":"Sharing History - Arab-Ottoman-European relations in the 19th century.","fr":"Sharing History","it":"Sharing History","pt":"Sharing History","es":"Sharing History"},"site_url":"https://sharinghistory.museumwnf.org","related_database_url":"https://sharinghistory.museumwnf.org/database.php","artistic_introduction_url":null},"21cccf03-49f5-55d3-96f5-eddeee7a989d":{"name":{"en":"Water in Islam"},"site_url":null,"related_database_url":null,"artistic_introduction_url":null},"61c122ac-ea86-5462-8bab-6b86138c49b2":{"name":{"ar":"اكتشف الفن الإسلامي","de":"Discover Islamic Art","en":"Discover Islamic Art","fr":"Découvrir l’art islamique","it":"Discover Islamic Art","pt":"Descobrir a Arte Islâmica","es":"Descubrir el Arte Islámico","tr":"İslam Sanatını Keşfedin"},"site_url":"https://islamicart.museumwnf.org","related_database_url":"https://islamicart.museumwnf.org/database.php","artistic_introduction_url":"https://islamicart.museumwnf.org/gai/ISL/"},"76eaf6c2-8025-53bc-9e39-106803a3917e":{"name":{"en":"Discover Baroque Art","fr":"Découvrir l'Art Baroque","it":"Discover Baroque Art","pt":"Discover Baroque Art"},"site_url":"https://baroqueart.museumwnf.org","related_database_url":"https://baroqueart.museumwnf.org/database.php","artistic_introduction_url":null},"928f5e0d-53e3-5f53-b9c2-5af389c30dd4":{"name":{"ar":"Explore Islamic Art Collections","de":"Explore Islamic Art Collections","el":"Περιηγηθείτε στις συλλογές ισλαμικής τέχνης","en":"Explore Islamic Art Collections","fr":"Explore Islamic Art Collections","it":"Explore Islamic Art Collections","pt":"Explore Islamic Art Collections","es":"Explore Islamic Art Collections","tr":"Explore Islamic Art Collections"},"site_url":"https://islamicart.museumwnf.org","related_database_url":"https://islamicart.museumwnf.org/database.php","artistic_introduction_url":"https://islamicart.museumwnf.org/gai/ISL/"},"a0817323-79ca-53fc-95ac-9f65ee2fcbac":{"name":{"de":"MWNF Galleries","en":"MWNF Galleries","fr":"MWNF Galleries"},"site_url":null,"related_database_url":null,"artistic_introduction_url":null},"ad963031-4a8c-5d06-b797-b7cfc772e3c0":{"name":{"ar":"Discover Glass Art","de":"Discover Glass Art","en":"Discover Glass Art","fr":"Discover Glass Art","it":"Discover Glass Art","pt":"Discover Glass Art","es":"Discover Glass Art","tr":"Discover Glass Art"},"site_url":null,"related_database_url":null,"artistic_introduction_url":null},"dcf7b4d2-03c8-568a-8209-2817950fe05e":{"name":{"ar":"Discover Carpet Art","de":"Discover Carpet Art","en":"Discover Carpet Art","fr":"Discover Carpet Art","it":"Discover Carpet Art","pt":"Discover Carpet Art","es":"Discover Carpet Art","tr":"Discover Carpet Art"},"site_url":null,"related_database_url":null,"artistic_introduction_url":null},"e08d1c71-8cff-5fe9-b480-2ae6c530b732":{"name":{"en":"The Hijaz Railway"},"site_url":null,"related_database_url":null,"artistic_introduction_url":null}}}
+{"generatedAt":"2026-10-19T19:42:27.242Z","version":"1.0.0","rights":{"rights_holder":"Museum Ohne Grenzen e.V. (Museum With No Frontiers)","terms_url":"https://www.museumwnf.org/about/legal-notice","attribution":"Content © Museum With No Frontiers, used under the MWNF legal notice."},"site":{"key":"prints-drawings","languages":[{"code":"ar","label":"العربية"},{"code":"en","label":"English"},{"code":"es","label":"Español"},{"code":"fr","label":"Français"}],"names":{"ar":"طبعات ورسوم","en":"Prints and drawings","fr":"Estampes et dessins","es":"Impresiones y dibujos"}},"kind":"gallery","gallery":{"id":"c8d09b12-07f0-5cb6-830f-c358b43751be","backward_compatibility":"mwnf3_thematic_gallery:thg_gallery:32","slug":"prints_and_drawings","mwnf3_project_id":"PRI","project_id":null},"languages":["ar","en","es","fr"],"itemCount":684,"projects":{"0f031e22-6dc6-5ce6-b94b-9bb88345140c":{"name":{"ar":"Sharing History","de":"Sharing History","en":"Sharing History - Arab-Ottoman-European relations in the 19th century.","fr":"Sharing History","it":"Sharing History","pt":"Sharing History","es":"Sharing History"},"site_url":"https://sharinghistory.museumwnf.org","related_database_url":"https://sharinghistory.museumwnf.org/database.php","artistic_introduction_url":null},"21cccf03-49f5-55d3-96f5-eddeee7a989d":{"name":{"en":"Water in Islam"},"site_url":null,"related_database_url":null,"artistic_introduction_url":null},"61c122ac-ea86-5462-8bab-6b86138c49b2":{"name":{"ar":"اكتشف الفن الإسلامي","de":"Discover Islamic Art","en":"Discover Islamic Art","fr":"Découvrir l’art islamique","it":"Discover Islamic Art","pt":"Descobrir a Arte Islâmica","es":"Descubrir el Arte Islámico","tr":"İslam Sanatını Keşfedin"},"site_url":"https://islamicart.museumwnf.org","related_database_url":"https://islamicart.museumwnf.org/database.php","artistic_introduction_url":"https://islamicart.museumwnf.org/gai/ISL/"},"76eaf6c2-8025-53bc-9e39-106803a3917e":{"name":{"en":"Discover Baroque Art","fr":"Découvrir l'Art Baroque","it":"Discover Baroque Art","pt":"Discover Baroque Art"},"site_url":"https://baroqueart.museumwnf.org","related_database_url":"https://baroqueart.museumwnf.org/database.php","artistic_introduction_url":null},"928f5e0d-53e3-5f53-b9c2-5af389c30dd4":{"name":{"ar":"Explore Islamic Art Collections","de":"Explore Islamic Art Collections","el":"Περιηγηθείτε στις συλλογές ισλαμικής τέχνης","en":"Explore Islamic Art Collections","fr":"Explore Islamic Art Collections","it":"Explore Islamic Art Collections","pt":"Explore Islamic Art Collections","es":"Explore Islamic Art Collections","tr":"Explore Islamic Art Collections"},"site_url":"https://islamicart.museumwnf.org","related_database_url":"https://islamicart.museumwnf.org/database.php","artistic_introduction_url":"https://islamicart.museumwnf.org/gai/ISL/"},"a0817323-79ca-53fc-95ac-9f65ee2fcbac":{"name":{"de":"MWNF Galleries","en":"MWNF Galleries","fr":"MWNF Galleries"},"site_url":null,"related_database_url":null,"artistic_introduction_url":null},"ad963031-4a8c-5d06-b797-b7cfc772e3c0":{"name":{"ar":"Discover Glass Art","de":"Discover Glass Art","en":"Discover Glass Art","fr":"Discover Glass Art","it":"Discover Glass Art","pt":"Discover Glass Art","es":"Discover Glass Art","tr":"Discover Glass Art"},"site_url":null,"related_database_url":null,"artistic_introduction_url":null},"dcf7b4d2-03c8-568a-8209-2817950fe05e":{"name":{"ar":"Discover Carpet Art","de":"Discover Carpet Art","en":"Discover Carpet Art","fr":"Discover Carpet Art","it":"Discover Carpet Art","pt":"Discover Carpet Art","es":"Discover Carpet Art","tr":"Discover Carpet Art"},"site_url":null,"related_database_url":null,"artistic_introduction_url":null},"e08d1c71-8cff-5fe9-b480-2ae6c530b732":{"name":{"en":"The Hijaz Railway"},"site_url":null,"related_database_url":null,"artistic_introduction_url":null}}}

package/package.json

@@ -1,6 +1,6 @@
 {
   "name": "@museumwnf/prints-drawings-data",
-  "version": "1.0.3",
+  "version": "1.0.5",
   "type": "module",
   "private": false,
   "description": "Static data export for prints_and_drawings",
@@ -19,9 +19,5 @@
   "engines": {
     "node": ">=16.0.0",
     "npm": ">=8.0.0"
-  },
-  "repository": {
-    "type": "git",
-    "url": "https://github.com/museumwithnofrontiers/inventory-app"
   }
 }

package/translations/items.ar.json

@@ -1 +1 @@
-{"14edc45d-6bf0-507b-a305-757f6f034ef5":{"name":"لوحة شخصية (بورتريه)  للإمبراطور شاه جاهان","short_description":"يقف الإمبراطور شاه جاهان الملتحي مع هالة نورانية حول رأسه وهو يواجه جهة اليسار التام وهو يحمل زهرة في يده اليسرى المرفوعة ويده اليمنى تمسك بمقبض سيفه المغمد والذي يشير نحو الأرض. وهو يرتدي جاما (نوع من الرداء مع مئزر) ويزين خصره نطاق (كمرباند) (مصنوع من الساش ذو نهايات متدلية)  ويهبط دوباتا (وشاح) فوق كتفه الأيسر وطرف الوشاح يصل إلى  مستوى الخصر. ويوجد خنجر (كاتار) محشور في قماش ساش الذي يلف خصره. ويرتدي في رجليه خفين بدون كعبين والباجاما ترتدى تحت الجاما ويرتدي الإمبراطور أيضا باجاري مزدان بالمجوهرات (توربان) مع ساربيس (عليه ريش) محاط بهالة داكنة .ويظهر الساربيس أنه مزدان بالمجوهرات وهو يرتدي المجوهرات التالية: مالا (عقد )، بهوجا وهو سوار يمتد لأعلى الذراع وكانغانا (سوار). وهناك إطار الرفيع الذهبي الحنطي اللون مع رسوم مزهرة حنطية داكنة تحيط باللوحة. وخلفية اللوحة مزينة بصور أزهار حيث الرؤوس المشرشرة المتقنة مظللة باللون الحنطي والذهبي.","type":"رسوم وألوان مائية","holder":"متحف سانت لويس للفن","dates":"تقريبا 1059 هجري / تقريبا 1650 ميلادي","location":"سانت لويس","dimensions":"الصورة : الطول : 21 سم × العرض : 12.4 سم ، الصفيحة : الطول : 34 سم × العرض : 21.8 سم","method_for_datation":"تصور هذه اللوحة المنمنمة الإمبراطور شاه جهان (1592-1666) وهذه الحدود تنتمي أصلا للقاموس الفارسي (فرهنج الجنجيري) 1608 والتي قصت لاحقا وأضيفت حدودها للعديد من المنمنمات المغولية  مثل هذه.","method_for_provenance":"هذه اللوحة المنمنمة تصور الإمبراطور شاه جهان (1592-1666) في ملابس البلاط الفاخرة الرسمية وهذه اللوحة هي واحدة من أربع صور شخصية معروفة بالطول الكامل لشاه جهان وهو واقف.","provenance":"الهند ، آسيا","obtention":"هدية ج. ليون بيرغر ديفيس 1952","translator":"Ahmad Bassel Radwan","keywords":["آسيا","الإمبراطور","الهند","حبر","ذهب","شاه جاهان","لوحة","لوحة شخصية","لون مائي","لون مائي غير شفاف","هندي","ورق"],"materials":["حبر","ذهب على ورق","لون مائي غير شفاف"]},"1f36adb3-13ae-550d-b5bc-5e1b31f12bb9":{"name":"سبع لوحات من العصور القديمة ومناظر في اليونان ومصر من مخططات معمولة لهذه المنطقة تاريخها 1749 من قبل ريتشارد دالتون.","short_description":"بين عامي 1746 و 1754 قام لورد شارلمون ، جيمس كاولفيلد وهو حامل أول لقب إيرل لشارلمون بجولة كبيرة في أوربا. وبينما كان في صقلية في عام 1749 فقد صادف ريتشارد دالتون وهو رسام وحفار الذي طلب منه أن يصحبه ورفاقه الرحالة تجاه اليونان ومصر من أجل تامين صور لمقالاته. وقد سافر دالتون مع شارلمون حتى عام 1750 وخلالها عمل العديد من الرسوم للمشاهد الطبيعية و العادات والأحداث وكان معروفا كأول إنجليزي يعمل رسوم في هذه المناطق. وبعض هذه الرسوم نشرت في كتاب (الآثار القديمة ومشاهد في اليونان ومصر) الذي نشر تحديدا عام 1791 وتضمن رسوما محفورة لمواقع مهمة خارج إيطاليا. ويبدو من الواضح أن دالتون أيضا قد كان لديه اهتمام كبير في شعائر الحج السنوية ورسم ثمانية أجزاء مختلفة من الشعائر( يقال بأنه عمل ذلك بينما كان متخفيا في بيت قريب) وكل جزء ذو وصف شامل وقد صار دالتون قيم مكتبة الملك جورج الثالث.","type":"كتاب مطبوع ، طبعة ، حفر","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1749","location":"لندن","dimensions":"37 × 55 سم36.4 × 52.5 سم 36.4 × 52.3 سم 36.3 × 52.4 سم 36.2 × 52.4 سم 36.5 × 50 سم 36.5 × 50 سم","method_for_datation":"التاريخ وتفاصيل النشر مأخوذة من المنشور الأصلي.","provenance":"أوربا","bibliography":"Gibbons, M., and Gibbons, M., “Charlemont: On the Grand Tour”, *History Ireland*, 13 (2005): 21-27.","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الحج","الحجاز","الكعبة","المحمل","تطريز","جمل","دين","راية","سفر","طريق الحج","قطعة تذكارية","قطعة دينية","قماش","قماش عثماني","مكة","ورق"],"materials":["ورق"]},"23e8db58-0148-5dc3-98b4-98cb5313ba16":{"name":"وثيقة توكيل بالحج.","description":"وثيقة توكيل بالحج، مكتوبة بخط اليد، ملوَّنة ومرسومة على ورق مصقول أصفر غالي الثمن، يُعرف بـ \"العبادي\". الورقة ممزقة، وقد ضاع عنوانها وكذلك الجزء الذي يحتوي على البسملة (الصيغة \"بسم الله الرحمن الرحيم\"). القطعة الأولى من هذه الوثيقة تتضمن زوجاً من صيغة معيارية (شعار) تحمل اسم الخليفة العباسي المعاصر، الناصر (حكم في الفترة 575 - 622 / 1180- 1225)؛ هذه الصيغة ما تزال سليمة جزئياً في القسم الأيمن من القطعة. تحت هذا الشعار يوجد رسم ملوَّن لجبل عرفات يحيط به شمعدانان، وتحته أيضاً رسومات توضيحية لمقام إبراهيم والحجر المقترن بالنبي إبراهيم وآبار الماء. وأبعد إلى الأسفل ثمة رسم للمزدلفة، التي يمضي الحجيج فيها ليلة، وهذا جزء من فروض الحج؛ يليها مِنى التي تعتبر الموقع الثالث الأكثر أهمية بالنسبة للحجاج. أما الفراغات الواقعة بين الرسومات فملئت بكتابات توضِّح متطلبات مناسك الحج.  \n  \nمن المؤسف أن رسم الكعبة لم يَسلم في هذه الوثيقة. القطعة الثانية من الوثيقة تبين رسوماً توضيحية للصفا والمروة (وهما موقعان يزورهما الحجيج في مكة)، والمدينة (حيث يزور الحجيج فيها قبر النبي محمد)، ومدينة القدس التي يزورها الحجاج عادة بعد أداء الحج إلى مكة والمدينة، وأخيراً صورة للمسجد الأقصى في القدس. تمَّ إعداد وثيقة التوكيل هذه لامرأة تدعى أم عباس، زوجة غالب؛ والشخص الذي أدى فريضة الحج نيابة عنها هو أحمد بن فضل الأندلسي. وقد أنجزت الوثيقة في عام 602/ 1206.  \n  \nفي القرون الوسطى، كان من الصعب على الناس، خصوصاً النساء، القيام برحلة الحج. لذلك فإن الأشخاص الذين كانوا يذهبون إلى الحج، وكذلك الذين كانوا يرسلون من ينوب عنهم، أرادوا الاحتفاظ بشهادات تؤكد أنهم زاروا الأماكن المقدسة وأدّوا مناسك الحج كلها (ربما من أجل ترك هذه الوثائق للأجيال اللاحقة). إن شهادات الحج والتوكيل هذه تعتبر وثائق ثمينة لأنها تبيِّن شعائر الحج وتصوِّر الأماكن المقدسة وتقدِّم معلومات عن الحياة الاجتماعية في تلك الفترة.","short_description":"تفيد شهادات الحج في توثيق زيارات الأراضي المقدسة المُتكلَّلة بالطواف حول الكعبة. وهذه الشهادات، أو براءات التفويض (بالنسبة إلى أولئك العاجزين عن القيام بالرحلة الخطرة بأشخاصهم) تُورد اسم الحاج، والمُفوّض، والأمكنة التي تمَّت زيارتها، والعبادة التي نُفِّذت، مصحوبة بسلسلة من الصور.","holder":"متحف الفنون التركية والإسلامية.","initial_owner":"أم عباس، زوجة غالب.","dates":"عام 602 / 1206.","location":"استنبول.","dimensions":"القطعة رقم 4737: الارتفاع: 55 سم؛ العرض: 26.5 سم؛ القطعة رقم 4746: الارتفاع: 51 سم؛ العرض: 26.5 سم.","method_for_datation":"الكتابة الواردة في الوثيقة تحدِّد التاريخ بعام 602/ 1206؛ كما أن أسلوب الكتابة واسم الخليفة المعاصر يؤيدان هذا التأريخ.","obtention":"لدى مرور عصمت بيه في دمشق، وكان حينئذٍ محافظ استنبول وعضواً في مجلس إدارة متحف العاديات الإسلامية (وهو الاسم القديم لمتحف الفنون التركية والإسلامية)، عرَّج على الجامع الأموي وأخذ عدداً من القطع الموجودة في خزينة المسجد، ومن بينها مصاحف ووثيقة الحج هذه التي نُقلت إلى المتحف وسُجِّلت ضمن قائمة الموجودات عام 1332/ 1914.","bibliography":"\\- ,Aksoy, Ş. and Milstein, R. “A Collection of Thirteenth-Century Illustrated Hajj Certificates.” In: Schick  \n.I. ed. M. Uğur Derman Festschrift: Papers Presented on the Occasion of His Sixty-fifthBirthday  \n.Istanbul, 2000, pp. 73 – 134  \nölçer, N. et al.Museum of Turkish and Islamic Art. Istanbul, 2002.-","author":"Şule Aksoy","translator":"Abbas Abbas","translation_copy_editor":"Majd Musa","keywords":["الحج."],"materials":["باستخدام الحبر والتلوين المائي.","ورقة (عبادي) مصقولة بطبقة رقيقة مرسومة ومكتوبة باليد"]},"2457b927-f975-5a7e-ab6c-6f0fce7979b6":{"name":"صفيحة من شعر فارسي","short_description":"التخطيط هو شعر فارسي عبارة عن ثلاثة مقاطع شعرية مكون كل منها من بيتين للشاعر بيديل Bīdel (1642 -1720) الذي عاش في الهند. ومولانا عبد المغني ميرزا عبد القادر بيديل Mawlānā Abul-Ma'ānī Mīrzā Abdul-Qādir Bēdil  (أو Bīdel)  وأيضا يعرف بيديل دهلوي Dehlavī Bīdel  كان أحد الشعراء البارزين والناجحين الذي عاش خارج أراضي إيران وكتب بالفارسية . والشعر مكتوب بخط التعليق باستخدام حبر متقزح . وكل مقطع شعري محتوى بمنطقة بشكل غيمة بذاتها بلون أبيض الذي يتباين مع خلفية الورق المموه. وحواف الورق مؤطرة بحدود زرقاء مرسوم عليها نموذج ورقي ملتف.ترجمة الشعر هي كالتالي :\"\" كل إنسان يحوي أساه بداخله ( الإله والمحبوب) وهو يحزنه / وأنا لدي حزني الذي عندما أكشفه يسبب لي الكثير من الكرب / في بعض الأحيان فإنه يصنع حيزا في روحي للحب واللطف / في بعض الأحيان بسبب قلوب الآخرين ( يحطم قلوب الآخرين) فإني أحزنه / إذا كنت عديم القلب ( شخص ما قد عانى الكثير من أسى الحب في الحياة) يكشف عن معاناتي (أسى الحب ) له فإن الشمس المشرقة للحب تهب لمساعدته / تخزنه بشكل عظيم.\"\"","type":"تخطيط","holder":"متحف الفن والحرف (MKG)","dates":"القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي","location":"هامبورغ","dimensions":"الارتفاع : 11 سم ، الطول : 22 سم","method_for_datation":"طراز التخطيط يشير لعمل بيدل","method_for_provenance":"أشتريت من دكتور فريدريش شبولر ، برلين","provenance":"إيران","obtention":"أشتريت في عام 1990","bibliography":"Karolewski, J. and Köse, Y., \"\"Wunder der erschaffenen Dinge: Osmanische Manuskripte in Hamburger Sammlunge,\"\" *Manuscript Cultures*, 9 (2016): 175-190.Keshavmurthy, P., *Persian authorship and canonicity in late Mughal Delhi: Building an Ark*, New York: Routledge, 2016.Pope, A. U., *Masterpieces of Persian Art*, New York: Asia House, 1954.Schimmel, A., *Islamic Calligraphy*, New York: Metropolitan Museum of Art, 1992.","translator":"Ahmad Bassel Radwan","keywords":["تخطيط"],"materials":["حبر متقرح","ورق مموه"]},"2735c542-1b56-59a7-9fac-72518fe82535":{"name":"خارطة أولية للخط الحديدي الحجازي بين دمشق والمدينة","short_description":"في عام 1900 بدأ السلطان عبد الحميد الثاني (حكم خلال 1876 -1909 ) بإنشاء خط سكة حديد يربط دمشق بالمدن المقدسة في الحجاز كالمدينة ومكة. وقد أنشأ هذا الخط بمشاركة من الجهات العامة ودعوة للعالم الإسلامي للدعم المالي وقد وصل خط السكة الحديدية للمدينة عام 1908 ولكنه لم يصل لمكة. هذه الخارطة المؤرخة في 28 حزيران 1334 (28 يونيو 1916 ) تظهر الخط الحديدي الحجازي من دمشق للمدينة ومن درعا إلى حيفا مع خط منقط يشير للحدود بين المدينة ومكة (الخط لم يكتمل أبدا). وإن أسماء المواقف ومناطق القبائل مشار لها. والخارطة موقعة من قبل الألماني هاينريش أوغوست مايزنر وهو كبير مهندسي الخط الحديدي الحجازي. وفي عام 1904 أعطي لقبا رسميا وعرف بمايزنر باشا. والرسوم الأصلية للخط الحديدي الحجازي تمت من قبل مختار باي وهو مهندس بارع من  إسطنبول الذي كان مسؤولا عن أعمال المسح الأصلية للمسار. وقد رسمت بعد ذلك من قبل مسؤولين آخرين والمخططات الهندسية  موقعة من قبل مايزنر، ربما بعد بعض التغييرات. وقد كان مختار باي معروفا بأنه اليد اليمنى لمايزنر .وإن التاريخ هنا معروف بتاريخ الثورة العربية التي أدت لتخريب أجزاء من الخط الحديدي وقد بدأت في يونيو 1916.","type":"خارطة ،  مخطط ، مخطط أولي","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1916","location":"لندن","dimensions":"86.5 × 56 سم","method_for_datation":"الخارطة موقعة ومؤرخة","provenance":"تركيا","bibliography":"Nicholson, J., *The Hejaz railway*, London: Stacey International, 2005.","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الحج","الحجاز","الخط الحديدي الحجازي","الكعبة","المدينة","النبي محمد","الهندسة","دين","سفر","صلاة","طريق الحج","مسجد","مكان مقدس","مكة","ورق"],"materials":["ورق حساس ضوئيا"]},"2ea7c030-0b7a-51c2-aa26-875093afd861":{"name":"قوالب بقياس حي لستارة باب الكعبة","short_description":"أكثرية ستائر باب الكعبة صنعت في دار الكسوة خلال القرن التاسع عشر تتبع نفس التصميم الأساسي الذي فيه تسود عناصر التزيين التخطيطي والذي يتميز بسلسلة من أشجار النخيل ذات الطراز الخاص على أي من جوانب فتحة الباب. وبسبب حجمها فإن ستائر باب الكعبة صنعت بأربعة أجزاء والتي كانت تطرز بشكل منفصل ثم توصل معا . وهي تعرف بالعتبة والطراز والقائم الصغير والقائم الكبير وهذه المخططات المرسومة بالحجم الحقيقي تحدد توضع النماذج التزيينية لكل منها. والمناطق التي ستطرز بالفضة والأزرق الفاتح  بينما تلك التي ستطرز بسلك مطلي بالفضة هي بالأصفر.وتشمل المجموعة أيضا قوالب بالحجم الحقيقي للستائر للباب الداخلي للكعبة للمنبر المكي من أجل كسوة مقام إبراهيم وباب مقصورة إبراهيم من نفس المجموعة.","type":"رسم ، قالب ، ستارة باب الكعبة  ، ستارة ، برقع ، البردة ، كسوة ، دار الكسوة","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"القرن التاسع عشر","location":"لندن","method_for_datation":"التاريخ يستند لأسس الطراز وبالمقارنة مع أقمشة مؤرخة  تتبع نفس النماذج .","provenance":"مصر ، القاهرة ، دار الكسوة","bibliography":"al-Mojan, M.H., *al-Ka‘bah al-musharrafah ‘imaratan wa kiswatan*, Mecca, AH 1426 (AD 2005).Nassar, N., “Dar al-Kiswa al-Sharifa. Administration and Production”, in Porter, V., and Saif, L. (eds), *The Hajj: Collected Essays*, London: British Museum, 2013: 175–83.","author":"Nahla Nassar","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الحج","الحجاز","الكعبة","تخطيط","تطريز","حرير","دين","ستارة","سفر","طريق الحج","فضة","قطعة تذكارية","قطعة دينية","قماش","قماش عثماني","لون مائي","مكة"],"materials":["4 مخططات بالحبر وقلم الرصاص واللون المائي على بطاقة ثخين وذات علامة خيالية بشبكة"]},"3549f5be-8ae2-53fd-9501-cb96736906e9":{"name":"منظر بانورامي لمدينة مكة مرسوم من قبل محمد عبد الله ، خطاط  دلهي","short_description":"إن منظر مكة متميز بشموله ودقته وفي الشكل الذي يصوره الطبوغرافيون المعاصرون فإنه يجمع بتألق مخطط مدينة بمنظر جوي مأخوذ بزاوية تقريبا 60 درجة. وقد كان محمد عبد الله الذي كان جده نزار علي خان رساما في البلاط للحاكم المغولي بهادور شاه الثاني والذي طلب منه من قبل شريف مكة ليصور الآثار المقدسة تحت حكمه في الربع الثاني من القرن التاسع عشر.وهذا أقدم تصوير دقيق معروف للمسجد الحرام والجوار المباشر له. واللوحة أيضا فريدة بين مثل هذه التصاوير في تضمينها نقش صغير لرجل يحرس جراره.","type":"لوحة ، منظر بانورامي ، لون مائي","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"تقريبا 1845 ميلادي","location":"لندن","method_for_datation":"اللوحة موقعة","provenance":"السعودية ، مكة","bibliography":"Rogers, J.M., *The Arts of Islam. Masterpieces from the Khalili Collection*, London: Thames & Hudson, 2010: no.298, pp.260–61.","translator":"Ahmad Bassel Radwan","keywords":["الحج","الحجاز","الكعبة","المدينة","النبي محمد","الهند","دين","صلاة","لوحة","مسجد","مكان مقدس","مكة","ورق"],"materials":["حبر ولون مائي غير شفاف على ورق"]},"374a32ae-e579-53c0-bfce-25a5e5c80764":{"name":"طغراء السلطان عثمان الثالث.","description":"رسمت الأحرف الأولى لاسم السلطان أو طغرائه بالذهب، محاطة بكفاف من الحبر الأسود على أرضية زرقاء. أما المساحات ما بين الأحرف في القسم السفلي من الطغراء، وأذرعها، والقوس المشع، فمكسوة بزخرفة زهرية. وهذه التشكيلات الزهرية تظهر أسلوبين مختلفين: أحدهما يحاكي الفن الصيني، والآخر يعكس تأثير تصاميم الباروك الأوروبية في الزخرفة العثمانية. ففي الزاوية العلوية اليمنى نرى صورة للكعبة في مكة وأخرى للمدينة منفذتين في إطار بيضوي الشكل. ويمكن رؤية تشكيلات مماثلة لهاتين اللوحتين في الفنون الزخرفية ورسوم المخطوطات والقرميد في القرن 11- 12 / 17 – 18. ويوجد في الزاوية السفلية اليسرى رصيعة تحتوي على توقيع الفنان الذي أنجز الطغراء، قراباغلي سليمان باشا، بعبارة تقول: 'خادم البلاط، سليمان باشا، صنع طغراء سلطان العالم'، مرفق بتاريخ 1270 (1854). وهذا التاريخ مفاجئ وربما غير صحيح نظراً لأن الأميرال سليمان باشا لا يظهر اسمه في المصادر التاريخية لهذا العام. كما أنه رقي لهذه المرتبة على يد السلطان عثمان الثالث عام 1168 / 1754، وبقي في منصبه حتى أزيح عام 1171 / 1757. وفي العام نفسه أعيد إلى مركزه على يد السلطان مصطفى الثالث ( حكم في الفترة 1171- 1187 / 1757- 1774)، وبقي في منصبه حتى عام 1172 / 1759. ولأن العمل خضع لترميمات عديدة في فترات مختلفة، فمن المؤكد أن تاريخه يعود للعام 1170 / 1756- 1757، وليس للعام 1270 / 1853- 1854. إن السلطان عثمان الثالث، الذي اعتلى العرش في الخامسة والخمسين من عمره، كان الأمير العثماني الأكبر سناً في تولي السلطنة، وامتدت فترة حكمه لثلاث سنوات فقط. ونقرأ على الطغراء 'عثمان خان بن مصطفى، الغالب دوماً'.  \n  \nالطغراء عبارة عن توقيع للسلاطين العثمانيين، يصدره موظف رسمي من الديوان الإمبراطوري، أو يشرف عليه. وبسبب حجمه، وحقيقة كونه مصمماً كي يظهر بالتفصيل ملامح الطغراء كلها، فلا بد أنه صنع في الديوان الإمبراطوري بوصفه نموذجاً يهدف إلى التأكد من أن النسخات المأخوذة عنه خالية من أية أخطاء.","short_description":"تبقى أختام الطغراء، التي هي التواقيع الرسمية للسلاطين، إحدى أولى الحاجات التي تخطر بالبال، لدى ذكر الفن، أو التاريخ العثمانيين. وحجم هذه الطغراء العائدة للسلطان عثمان الثالث، يجعلها أنموذجاً لافتاً، وهي متمتعة بسمات تخصّ فنّ القرن الثاني عشر الهجري/ الثامن عشر الميلادي.","holder":"متحف الفنون التركية والإسلامية.","initial_owner":"السلطان عثمان الثالث (حكم في الفترة 1168- 1171 / 1754- 1757).","dates":"1170 / 1756- 1757.","location":"استنبول.","dimensions":"الارتفاع: 125سم؛ العرض: 90 سم.","method_for_datation":"تم تأريخ القطعة وفقاً للتوقيع الذي يظهر فيه اسم الأميرال الأكبر سليمان باشا، الذي عين في عهد السلطان عثمان الثالث. وتجدر الإشارة هنا إلى عدم ذكر أميرال آخر بهذا الاسم في المصادر التاريخية خلال حكم عثمان الثالث.","method_for_provenance":"كان الديوان الإمبراطوري المخول الوحيد لطباعة طغراء السلطان. وثمة نماذج عديدة مماثلة أعدت كنسخ للتأكد من أن الطغراء رسمت بشكل صحيح لدى إرفاقها بالوثائق الرسمية. وبالتالي، لا بد من أنها أنتجت في قصر الباب العالي في استنبول.","provenance":"استنبول، تركيا.","obtention":"نقلت إلى المتحف من مكتبة قلج علي باشا في استنبول عام 1916.","bibliography":"\\- ölçer, N. et al. In Pursuit of Excellence: The Museum of Turkish and Islamic Arts. Istanbul, 1993.","author":"Sevgi Kutluay","translator":"Abbas Abbas","translation_copy_editor":"Majd Musa","keywords":["تلوين مائي","توشية بالذهب","خشب","رسم","طغراء."],"materials":["تلوين مائي وتوشية بالذهب.","خشب"]},"377425e8-db47-571b-85e2-27702d394d1d":{"name":"لفة بمناظر لمكة والمدينة","short_description":"يتألف النص من آيات قرآنية وصلوات قصيرة وابتهالات والعديد من تكرارات البسملة والشهادة والأخيرة مرتبة في أشكال تزيينية مثل الزهريات والأزهار ومعبد وذو الفقار وهو سيف ذو شعبين معطى من قبل النبي لعلي. بالإضافة لذلك هناك صور للمسجد الحرام في مكة والمسجد النبوي في المدينة ( حيث يصور القبر ذو القبة في اتجاه خاطئ) واللوحة الأخيرة تحيط بالحلية للنبي محمد.","type":"لفة ، تخطيط ، رسوم ، منظر لمكة ، منظر للمدينة ، حلية","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"أرخت في 1261 هجري / 1745 ميلادي","location":"لندن","dimensions":"402 × 27 سم","method_for_datation":"مكان صنع القطعة وتاريخها يستندان لأسس تحليل الطراز","provenance":"الصين ، موقعة من قبل أيوب","author":"Nahla Nassar","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الحج","الحجاز","الشهادة","الصين","الكعبة","المدينة","النبي محمد","الهند","بسملة","دين","ذو الفقار","صلاة","لوحة","مسجد","مكان مقدس","مكة","ورق"],"materials":["ألوان مائية وذهب على ورق","حبر"]},"483aa52a-ff95-52c4-b7ab-c693f1780161":{"name":"خارطة البحر الأحمر من قبل جان بابتيست دنفيل ، باريس ، 1975","short_description":"ولد المصور الفرنسي ومصمم البطاقات جان بابتيست بورغونيون دانفيل في باريس عام 1697 وتوفي عام 1782 وكان شهيرا بمساهمته الكبيرة في صنع الخرائط الأوربية. وفي عام 1754 فقد أصبح العضو المنتخب في الأكاديمية الملكية لبيل ليتر حيث شغل منصب جغرافي وعين كأول مصور لملك فرنسا في عام 1773.هذه الخارطة المحفورة على لوحة من النحاس للبحر الأحمر معنونة بـ : \"\" الخليج العربي أو البحر الأحمر من قبل السيد دانفيل من الأكاديمية الملكية لبيل ليتر وأكاديمية العلوم في بيترزبورغ ، سكرتير الجمعية الأكاديمية للعلوم ، حائز على لقب من دوق أورلينانز عام 1765) وقد أظهرت عليها القاهرة ، المدينة أو يثرب وجبل أحد وجدة ومكة وجبل عرفات وخط منقط يظهر حدود منطقة مكة والمدينة .كان دونفيل باحثا كلاسيكيا واستخدم النصوص القديمة بما فيها تلك المكتوبة باليونانية القديمة ليضع خرائطه وقد كان أيضا مطلعا على بعض الكلمات العربية وقادرا على قراءة المراجع العربية في الترجمة وفي مشروعه الشخصي المهم المعنون (ذكريات عن مصر القديمة والحديثة) فقد قام بوصف الخليج العربي أو البحر الأحمر وقد طبع عام 1766 وقد لاحظ دونفيل أن ماكو رابا هو مصطلح استخدم من قبل بطليموس ومضى يعمل ( بعد سنة من خارطتنا) على تحليل البحر الأحمر في ستين صفحة.  واستخدام مرجع ماكورابا لوصف مكة في الحقيقة يعتبر بشكل عام اسما تقليديا معطى لمكة من قبل بطليموس في دليله عن الجغرافيا بالرغم من أن هذا أمر موضع جدل فإن دونفيل أيضا استخدم تسمية يثرب لوصف المدينة. وقد كان البحر الأحمر ذو أهمية كبيرة خلال القرن الثامن عشر وكان فرصة لاستكشاف مصر وأيضا حدود العالم القديم.","type":"خارطة ، مخطط","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1765","location":"لندن","dimensions":"75.5 × 55.5 سم","method_for_datation":"الخارطة مؤرخة في عام 1765","provenance":"فرنسا ، باريس","obtention":"معرض ألتي ، لندن","bibliography":"Armitage, D., Bashford, A., Sivasundaram, S., (eds), *Oceanic Histories*, Cambridge: Cambridge University Press, 2018.D'Anville, J., *Mémoires sur l'Egypte ancienne et moderne, suivis d'une description du Golfe Arabique ou de la Mer Roug, De l'Imprimerie Royale, à Paris, 1766*.Haguet, Lucile, “J.-B. d'Anville as Armchair Mapmaker: The Impact of Production Contexts on His Work”, *Imago Mundi*, 63, 1 (2011): 88-105.","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الحج","الحجاز","الخط الحديدي الحجازي","الكعبة","المدينة","النبي محمد","جغرافية","دين","سفر","صلاة","طريق الحج","مسجد","مكة","ورق"],"materials":["ورق"]},"4c6c73fd-b2b8-5169-9f5b-defe03f3bbce":{"name":"صور من مكة من قبل C. Snouck Hurgronje ، نشرت في ليدن ، 1889","short_description":"نشر كتاب (صور من مكة) في عام 1889 من قبل المستشرق الهولندي كريستيان سنوك هورجرونج Christiaan Snouck Hurgronje وهو مكون من 20 طبعة ملونة متوضعة على 18 صفحة وهو واحد من السجلات الفوتوغرافية للحج والتي سبقتها فقط الصور الملتقطة في عام 1881 من قبل محمد صديق باي.وقد أتى كتاب ( صور من مكة ) بعد عام من كتاب ( أطلس صور من مكة) وهذه كانت مجموعة من الكليشيهات المحفورة لصور تتضمن صور حصريا لمكة وبورتريهات للحجاج مأخوذة من قبل سنوك نفسه في رحلته التي انتهت به في جدة ومكة بين أغسطس 1884 – أغسطس 1885 .وإضافة لهذا فقد نشر كتاب (مكة) وهو عمل يركز على تاريخ مكة وأصول الإسلام. وبعد نشر هذين المجلدين وعدم تمكنه من تصوير الحج نفسه فقد استخدم سنوك صور التقطت من قبل طبيب مكي يدعى عبد الغفار  للحج في أغسطس 1888 لينشرها تحت عنوان (صور من مكة ) وقد التقى سنوك عبد الغفار خلال مقامه في مكة في عام 1885 وبالرغم من أن عبد الغفار كان مطلعا على التصوير فإنة يعتقد بأن سنوك ساعده في صقل مهاراته وقد أصبح مساعد سنوك خلال ستة أشهر التي كان بها في مكة. والصور تتضمن مشاهد لمكة ، منى وعرفات وتصور المراحل المختلفة للحج. وبالرغم من أن آثار توقيع عبد الغفار ما تزال مرئية على الصور فإن هناك دليلا واضحا على محاولة مسحها من قبل سنوك. وإن ملخص النص الذي كتب من قبل سنوك يفتتح المجلد ويوجد قائمة باللوحات تسبق الصور.","type":"ألبوم ، كتاب","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1889","location":"لندن","dimensions":"36.5 × 27.5 سم","method_for_datation":"التاريخ وتفاصيل النشر متضمنة في الكتاب","provenance":"أوربا","bibliography":"Sheehi, S., *The Arab Imago: A Social History of Portrait Photography, 1860–1910*, Princeton: Princeton University Press, 2016.","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الحج","الحجاز","الكعبة","المدينة","النبي محمد","دين","صلاة","كتاب","مسجد","مكان مقدس","مكة","ورق"],"materials":["طبعات عالية الجودة"]},"5aea6a37-19f3-5c61-ac76-f38f3922c376":{"name":"ألبوم الفنان فارزر – عربة تجرها الثيران للمير ميرزا بابور","short_description":"هذه هي المركبة الخاصة لابن المعلم الروحي للآفاق ( مرشد زادا آفاق ) ميرزا بابور بهادور. وكان ميرزا بابور ( ولد عام 1796)  أحد أبناء إمبراطور المغول ما قبل الأخير أكبر الثاني ( حكم في الفترة 1806-37) وذو اللقب المشرف الذي يعتبر الإمبراطور كقائد للصوفية الروحية. ويظهر ميرزا بابور في لوحة جماعية  تعود لعام 1812 في المكتبة البريطانية والتي تصور أكبر الثاني مع ثلاثة أولاد آخرين(أنظر J. P. Losty, M. Roy ، الهند المغولية : الفن ، الثقافة و الإمبراطورية ، لندن 2012 صفحة 209-10 الشكل 150) . وإن زانا وهو سائق عربة تجرها الثيران وأهير جادوبانسي (من قلعة رعاة الماشية  من .نسل يادافا ، وهم من أسلاف شري كريشانا) من سكان دلهي . إن ألبوم فرازر الذي ظهر من بين أوراق العائلة من ذلك الاسم في أسكتلندا في عام   1979 ويتألف من أكثر من تسعين لون مائي ذات جودة عالية و بعيدا عن المزايا الفنية و الجمالية فإنها تعطي لوحة شخصية استثنائية للحياة في دلهي وما حولها في بداية القرن التاسع عشر وهذا مجال كان مجهولا نسبيا بالنسبة للبريطانيين في ذلك التاريخ وبتخلي المغول عن حكمهم فقط في عام 1803 و الإمبراطور الذي كان اسميا في السلطة ،جيمس بايلي فرازر (1783-1856) و أخوه ويليام (1784-1835) أتى من إنفرنيس ( اسكتلندا) وقد ذهب ويليام للهند بعمر 16 عاما كضابط سياسي متدرب في شركة الهند الشرقية  ووصل جيمس بعد عام من ذلك ليشغل منصبا تجاريا في كالكوتا حيث انضم إلى ويليام في دلهي في عام 1815 والأخوين عهدا إلى فنانين محليين ليرسموا الخدم ، التجار والأشخاص من الوحدات العسكرية النظامية وبعضهم استخدموا من قبل البريطانيين بمن فيهم جنود جورخا والقوات ذات الملابس الملونة لتنظيمات مثل سكينرز هورس  وقد استخدم أكثر من فنان في رسم اللوحات التي أخذت لتشكل الألبوم : وبعضها تنسب عادة لغلام علي خان ولكن من المحتمل أن البقية كانت قد أنتجت من قبل أعضاء آخرين من العائلة . والأعمال يعود تاريخها إلى بين 1815 و 1820.إن الدفعات الثلاثة من المزاد الحالي تجمع غنى الحياة الاحتفالية في دلهي وهي أيضا ممثلة للإعجاب البريطاني بأنواع النقل والخدم والتي تظهر في أمثلة أكثر نوعية من لوحات مدرسة الجماعة","type":"لوحة منمنمة","holder":"متحف الفنون الإسلامية في ماليزيا","dates":"قريبا 1215-19 هجري /تقريبا 1815-19 ميلادي","location":"كوالا لامبور","dimensions":"30.5 ×41.2 سم","provenance":"دلهي","bibliography":"Archer, M., and T. Falk, *India Revealed: the Art and Adventures of James and William Fraser 1801-35*, London, 1989: 108.","translator":"Ahmad Bassel Radwan","materials":["تلوين بالخشب والمائي مطعم بألوان الجسم والذهب على ورق"]},"67e5b11f-f92f-508e-b6d5-a9460fac4852":{"name":"آصف خان مرتديا بورتريه منمنمة","short_description":"كان آصف خان ( توفي عام 1641 ) شخصا مهما في البلاط المغولي .وكان والده وكيل جانجير ( رئيس وزراء) وكان شقيق زوجة جانجير المفضلة نور جهان وكانت ابنته ممتاز محل وهي زوجة شاه جهان المفضلة والمرأة التي بنى من أجلها تاج محل وعملت كوكيل لشاه جهان.وقد كان جانجير مغرما بأن يعطي للنبلاء من حاشيته منمنمات لبورتريهات شخصية له والتي كانوا يضعونها في أعناقهم  كقلادة كما كان يفعل آصف خان في هذه اللوحة  وذلك كعلامة على محبته وأيضا كإشارة على الولاء له. والجزء العلوي من اللوحة موضح بشكل أكبر من بقية اللوحة من أجل لفت الانتباه لرأس الشخص ومن أجل نفس السبب فإن بياض العين هو الجزء الوحيد من اللوحة الذي تم تلوينه.","type":"لوحة وحيدة الصفحة","holder":"مكتبة تشيستر بيتي","dates":"تقريبا 1023 – 24 هجري / 1615 ميلادي","location":"دبلن","dimensions":"16.1 × 7.5 سم","provenance":"الهند","translator":"Ahmad Bassel Radwan","keywords":["بورتريه","رسم بورتريه"],"materials":["رسم بالفرشاة"]},"7e0532db-5a04-5c77-87da-7c475f950138":{"name":"المغناطيسية 1 – 4 (الحفر الضوئي ) ، 2012","short_description":"هذا الإصدار المحدود لأربعة كليشيات من قبل أحمد مطر كانت قد نشرت من قبل مشاريع EOA في عام 2012. وباستخدام برادة حديد مبعثرة حول مغناطيسين (واحد منهما فقط مرئي) فإن هذا النظام يسمى المغناطيسية وهو يشبه شعور انجذاب الحجيج تجاه مكة. وأحمد مطر هو طبيب وفنان ويعيش ويعمل في المملكة العربية السعودية.وهو يعتبر بشكل كبير أحد الفنانين الأكثر أهمية في العربية السعودية وهو مشهور باهتمامه الخاص بتطور مكة.","type":"حفر ضوئي ، طبعة ، حفر","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"2012 ميلادي","location":"لندن","dimensions":"سم 42×63 سم- حجم الصفيحة :62×81 سم","method_for_datation":"موقعة ومؤرخة من قبل الفنان","provenance":"العربية السعودية","obtention":"تم الحصول عليها من مزاد ، 4 ديسمبر 2015 ، دفعة 83","bibliography":"Mackintosh-Smith, Tim, *Magnetism*, in Ahmedmater: https://www.ahmedmater.com/magnetism (last accessed 08-07-2019)","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الحج","الحجاز","الكعبة","المدينة","النبي محمد","دين","صلاة","مسجد","مكان مقدس","مكة","ورق"],"materials":["كليشيات حفر ضوئي على ورق سومرسيت في علبة سولاندر (مجموعة من أربعة)"]},"7f3328c0-a8f7-54b7-800a-d0938adac602":{"name":"منظر مفتوح للمسجد الحرام","short_description":"هذا المنظر العلوي لمكة رسم من قبل Vojtěch Kubašta ونشر من قبل أتريا في براغ. وقد ولد Vojtěch Kubašta في فينا في عام 1914 وقضى أكثر حياته كرسام يرسم كتب الأطفال والبطاقات.ولكونه درس العمارة ولكنه لم يستطع ممارستها خلال الحرب فإن معرفته بالإنشاءات واضحة بشكل خاص في هذا المنظر المفتوح لمكة.والمنظر صنع عام 1955 ويوضح الحرم والحجاج والكعبة ومركزها وهي محاطة بالأبنية التي أزيلت بعد 1960s ، مثلا بوابة بني شيبة والبناء الذي كان يغذي بماء زمزم. والشكل دقيق جدا والذي يعني أنه ربما قد نسخ من صورة فوتوغرافية. وبوابات الدخول للمسجد معلمة والتفاصيل الصغيرة مثل سطح الكعبة لم يتم إغفالها. ويوضح الغطاء رجل ويده على الحجر الأسود و ستة مناظر في الخلف تشمل صور للمواقع الرئيسية للحج (مثل منى ، الجمرة ومزدلفة). وقد نشرت أتريا أيضا سلسلة من أعمال  Kubašta بالفارسية من أجل السوق الفارسي.","type":"منظر ، بطاقة ، مشهد","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1955","location":"لندن","dimensions":"وهو مغلق : 32.3 × 23 سم ، وهو مفتوح : 32.3 × 45.7 سم ، الارتفاع : 14.3 سم","method_for_datation":"السيرة الذاتية المطبوعة بشكل خاص لـ Vojtěch Kubašta تورد تاريخ هذا المنظر بأنه عام 1955.","provenance":"أوربا","bibliography":"Rubin, E., *Pop-Ups, Illustrated Books, and Graphic Designs of Czech Artist and Paper Engineer, Vojtech Kubasta (1914-1992)*, Fort Lauderdale, FL: Bienes Center for the Literary Arts, 2005.","author":"Qasira Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الحج","الحجاز","الكعبة","المدينة","النبي محمد","دين","صلاة","صورة","مسجد","مكان مقدس","مكة","ورق"]},"8452667b-dc79-566c-8b23-9d0b6af62bc0":{"name":"ألبوم مصور للعمارة يتضمن مناظر لمكة والمدينة","short_description":"هذا المجلد الكبير مسمى ( مشروع لتاريخ العمارة من خلال صور لأبنية عديدة مهمة من الزمن القديم والناس الأجانب) المؤلف من قبل يوهان برنهارد فيشر فون إيرلاخ ( 1656 – 1723 ) وقد نشر في عام 1725 بعض بضع سنين من وفاته.وقد كان فيشر مهندسا معماريا نمساويا وفي عام 1705 تم تعيينه كمهندس معماري للبلاط الإمبراطوري لجوزيف الأول.وقد اعتبر الكتاب بأنه أولى المحاولات لتوثيق تاريخ العمارة في العالم وهو يتضمن تسعة أبنية إسلامية من بين مجموعته البالغة ثلاثة عشر بناء من الأبنية الأجنبية. والمخططات المرسومة للأبنية الإيرانية والعثمانية معروف أن مصدرها هو معلومات المسافرين المصورة ولكن إضافة مشهد للمدينة ومشهد لمكة هي بارزة من حيث أصالتها. وتحت كل صورة يوجد نص توضيحي محفور باللغة الألمانية والفرنسية ويمكن أن تكون أول عرض لمكة والمدينة في عمل أوربي.يحتيو مخطط مكة بعض الأبنية المعروفة في الحرم التي تعرف بواسطة عبارات تعريف ولكن ما يزال هناك خلط حول ماهيتها بالرغم من أن المخطط العام قد أخذ من الصور العثمانية التي كانت متوفرة في ذلك الوقت  وهناك الكثير منها غير صحيح ربما في محاولة لجعل المخططات أجنبية. ومنظر المدينة من ناحية أخرى غير دقيقة كليا تقريبا ويمكن أن يكون قد رسم بناء على معلومات شفهية .","type":"كتاب مطبوع ، طبعة ، حفر","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1727","location":"لندن","dimensions":"41.2 × 57.5 سم","method_for_datation":"التفاصيل وتاريخ النشر متضمنة في الكتاب","provenance":"أوربا","bibliography":"Grabar, Oleg. “A Preliminary Note on Two Eighteenth Century Representations of Mecca and Medina”, in *Islamic Visual Culture, 1100-1800: Constructing the Study of Islamic Art*, vol. 2, Hampshire: Ashgate Publishing Limited, 2006. (First published in *Jerusalem Studies in Arabic and Islam*, 25 (2001): 268-74).","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الحج","الحجاز","الكعبة","المدينة","النبي محمد","جغرافية","دين","سفر","صلاة","قرآن","مسافر","مسجد","مكان مقدس","مكة","منظور معماري","ورق"],"materials":["تجليد بالجلد","ورق"]},"890b6eec-1fed-550a-92ce-3942e2797947":{"name":"لوحة تخطيط","short_description":"اعتبارا من القرن السادس عشر فإن اللوحات التخطيطية كانت منتشرة جدا في الإمبراطورية العثمانية .وهذه اللوحة كتبت من قبل حسني في عام 1877. وإن طراز الكتابة المستخدم هو خط السيلي ثلث أو الثلث. وكان هذا الطراز مستخدما بشكل واسع في نقوش الأبنية والقطع الأخرى وعدد من الصفائح المنفردة ولوحات التخطيط الكبيرة كانت أيضا تكتب باستخدام هذا الطراز. والاقتباسات الدينية المذهبة بشكل جميل المكتوبة على لوحات كبيرة كانت تستخدم لتزيين المساجد . وبعض هذه اللوحات كان يراد أن ترسم على بلاطات وكانت ترسم كمسودات في البداية قبل أن يعاد تشكيل التصاميم على البلاطات.والمخطوطة هي داخل إطار ذهبي مزين بالأزهار الذي يساعد على موازنة التشكيل. وباللغة العربية تقول :\"\" استسلم لأمر الله ورغبته واخضع  للقدر الذي قدره\"\".","type":"تخطيط","holder":"متحف الفن والحرف (MKG)","dates":"القرن الثالث عشر الهجري /  القرن التاسع عشر الميلادي","location":"هامبورغ","dimensions":"الارتفاع : 10.5 سم ، الطول : 39.5 سم","method_for_datation":"مؤرخة وموقعة من قبل حسني في 1877","method_for_provenance":"أشتريت من دكتور فريدريش شبولر ، برلين","provenance":"تركيا","obtention":"أشتريت في عام 1990","bibliography":"Deroche, F. and von Gladiss, A., *Buchkunst zur Ehre Allahs: Der Prachtkoran im Museum für Islamische Kunst*, Berlin: Museum für Islamische Kunst, 1999. Farhad, M. and Rettig, S., *The Art of the Qur'an : Treasures from the Museum of Turkish and Islamic Arts*, Washington, D.C.: Arthur M. Sackler Gallery, 2016.Karolewski, J. and Köse, Y., \"\"Wunder der erschaffenen Dinge: Osmanische Manuskripte in Hamburger Sammlunge,\"\" *Manuscript Cultures*, 9 (2016): 175-190.","translator":"Ahmad Bassel Radwan","keywords":["تخطيط"],"materials":["ورق مرخم ن حبر"]},"919aef03-f815-592e-ab38-dd26eb510ac9":{"name":"طغراء (توقيع سلطاني).","description":"هذه القطعة هي الطغراء الخاصة بسليمان القانوني (حكم في الفترة 926 - 73/ 1520-66)، وقد تمت كتابتها بالحبر، وزخرفتها بالغواش. وقد استعملت الطغراء في الوثائق أو الفرمانات التي كان ديوان الدولة يصدرها. يحمل هذا النموذج اسم السلطان سليمان شاه واسم أبيه سليم وعبارة ' الظافر أبداً'. وضمن العقدة الأكبر في رسم الطغراء التي تشكلت من كلمة خان، هناك تصميم مزخرف صعب التحليل، فقد تم رسم حلزونات زهرية ناعمة بالأسود والذهبي على أرضية من الزخارف الدقيقة المتموجة، وملء العقدة الداخلية بأغصان نخيل مشطورة وزهيرات، ويوجد زخارف زهرية أخرى، بالإضافة إلى الزخارف المتموجة، تملأ الفراغ بين الأجزاء السفلية من الأحرف، ويظهر التصميم الحلزوني تحت التزجيج على الخزف. لقد تم وضع أسس زخرفة الطغراء من قبل السلطان بيازيد الثاني، المتوفى عام 917/ 1512، وخلال حكم سليمان، ازداد إتقانها. ومن غير المعروف موضوع الوثيقة التي حملت هذه الطغراء.","short_description":"مخطوطة (أو طغراء) لسليمان الأكبر، كُتبت بالحبر الأسود، وبالخطّ المنحني، واحتوت أيضاّ على تصاميم نباتية، بأشكال لولبية، رُسمت بالأسود والذهب.","holder":"المتحف البريطاني.","initial_owner":"سليمان القانوني.","dates":"حوالي 956/ 1550.","location":"لندن.","dimensions":"الارتفاع 44.5 سم؛ القطر 57 سم.","method_for_datation":"تعود هذه الطغراء إلى سليمان القانوني الذي حكم في الفترة 926-73/ 1520-66، ومن خلال نوعية الزخرفة المستعملة على هذا النموذج، يمكن تأريخها عام 956/ 1550.","method_for_provenance":"لا بد أن الطغراء قد تمت كتابتها وزخرفتها في البلاط الإمبراطوري لسليمان القانوني في استنبول بتركيا.","provenance":"استنبول، تركيا.","obtention":"تقدمة من قبل إ.بيغيان عام 1949.","bibliography":"\\-Porter, V., 'Mightier than the Sword – Arabic Script: Beauty and Meaning', Malaysia, exhibition catalogue, 2004, .pp.190–1, cat. no. 92  \n\\-.Rogers, J. M., 'Islamic Art and Design 1500–1700', London, 1993, pp.45–6, cat. no. 32","author":"Emily Shovelton","copy_editor":"Mandi Gomez","translator":"Hazar Emran","translation_copy_editor":"Abbas Abbas","keywords":["زخرفة كتابية."],"materials":["غواش وحبر على ورق."]},"96fe1797-6dfb-529b-ad9e-f9a5fe80e499":{"name":"صفحة من ألبوم مصنوع من أجل جاهانجير","short_description":"هذه اللوحة المرسومة على صفحتين ذات شكل متقن من جانب (اليسار) وتخطيط مؤطر على الصفحة الأخرى (اليمين) والشكل في اليسار يصور مشهد ناصع الألوان يبين ست شخوص بشرية وطائرين. وكل التشكيل يمكن تقسيمه إلى ثلاثة أرضيات. وكل الشخوص البشرية تشغل أمكنة في الأرضية الأمامية ويوجد شاب (الشخص المتوسط الذي يجلس على قاعدة مرتفعة) مبين في وضعية تحمل تساؤل حيث تشير يده اليسرى للأعلى. وهو يرتدي ثوب علوي برتقالي (جاما) ذو نطاق عند الخصر وبنطالا أزرق وحذاءا طويلا وإلى يمينه رجل عجوز يرتدي جاما صفراء فاتحة وقبعة زرقاء مرسوما وهو ينخرط في جدال مع الشاب.ويوجد ثلاثة أشخاص ذكور آخرين يما فيهم رجل منحن ومستند على مضرب ويقف إلى يسار الشاب والشخص المنحني الذي يرتدي ثوبا أصفر وهو محاذ بوقفته بدهشة. والشخص السادس هو عبارة عن أنثى تظهر وهي تختلس النظر سرا لهذا المشهد الدراماتيكي. ويمكن أن يرى وعاء شراب على أرض معشوشبة (مع بعض الأزهار) والأرضية الوسطى للتشكيل تتضمن عمارة قوسية بنية ذات نقش مستطيل وأشجار بعيدة داكنة وجبال والأرضية العليا تحتوي سماء زرقاء ساطعة وطيورا كبيرة ذات تلويحات لونية مخضرة ومزرقة وكل التشكيل محاط بالعديد من الحدود حيث الحد المتوسط الذهبي هو الأكثر بروزا. وهو يتألف من أزهار ونباتات متسلقة التي تزيد من جمال كامل التشكيل. وكل الشكل في الصفحة اليسرى محاط بالتالي بحدود متقنة مكونة من العديد من الحيوانات والطيور وهي تتحرك .وتشمل هذه الأشكال  نمور، أسود ، غزلان ، أرانب ، نسر ..الخ والحد البعيد مليء بالنباتات والأزهار وهذه كلها مرسومة بالذهب مع لمسات لونية والطرف الأيمن من الصفحة يبين تخطيط منقوش قطريا باللغة الفارسية ضمن حدود مزينة والحد الخارجي الواسع فيه مشهد للصيد بواسطة الصقور ووليمة مبينة بالذهب ذات معالجة عظيمة بألوان مختلفة.","type":"رسوم وألوان مائية","holder":"متحف سانت لويس للفن","dates":"صفحة تخطيط يمنى : النصف الأول من القرن العاشر الهجري النصف الأول من القرن السادس عشر الميلادي ، صفحة يسرى : تقريبا 998 هجري /1590 ميلادي ،الألبوم : تقريبا 1017-1028 هجري /تقريبا 1608-19 ميلادي","location":"سانت لويس","dimensions":"الصورة : الطول : 21.6 سم × العرض : 12.2 سم ، الصفحة : الطول : 42.2 سم × العرض : 26.5 سم","method_for_datation":"استنادا لتواريخ حياة الفنان","method_for_provenance":"هذه اللوحة صنعت من قبل فنان البلاط الهندي كيسو داس الذي عمل لإمبراطور المغولي أكبر (1542-1605) و التشكيل مستقى من حفر لعام 1544 من قبل الفنان الألماني جورج بينسز (تقريبا 1500-1550) وعنوان العمل \"\" جوزيف يقص حلمه على أبيه\"\" الذي انتشتر تبشيراته اليسوعية في الهند خلال منتصف القرن السادس عشر والمشهد هو على ظهر صفحة مصورة بشكل مترف مع شعر للمير علي الذي كان شهيرا في كل العالم المتحدث بالفارسية كخطاط . وكل من اللوحة والتخطيط جمعت من قبل ابن أكبر وخلفه جانجير (1569-1627) وقد أمر بتجميع الصفحات في ألبوم خاص و أضاف له حدود من مشاهد من الصيد من قبل فنان مجهول ماهر جدا من البلاط.","provenance":"الهند ، آسيا","obtention":"هدية  ج. ليون بيرغر ديفيس ،1952","bibliography":"Bailey, Gauvin Alexander, *The Jesuits and the Grand Mogul: Renaissance Art at the Imperial Court of India, 1580 – 1630*, Washington, D.C.: Freer Gallery of Art, Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institute, 1998.Brand, Michael and Lowry, Glen D., *Akbar’s India: Art from the Mughal City of Victory*, New York: The Asia Society Galleries, 1985.Renard, John (ed), *Windows on the House of Islam: Muslim Sources on Spirituality and Religious Life*, Berkely: University of California Press, 1998.Ziad, Zeenut, *The Magnificent Mughals*, Oxford: Oxford University Press, 2002.","translator":"Ahmad Bassel Radwan","keywords":["آسيا","ألبوم","ألمانيا","الهند","بينسيز","جاهانجير","حبر","ذهب","رسم","صفحة","لون مائي","ورق"],"materials":["حبر","ذهب على الورق","لون مائي غير شفاف"]},"9c9255a5-9a88-5f13-953c-48f2830112c9":{"name":"وثيقة رسمية عثمانية تحتوي الطغراء","short_description":"تمثل شهادة السلطان شكلا معبرا رسميا للتخطيط وهي متوجة بزخرفة من خاتم السلطان المثلثي ، الطغراء . وهذه هي طغراء السلطان محمود الأول 01730 -1754 ) . والخطوط مكتوبة بشكل ضيق بالذهب والحبر الأسود والأحمر وكل واحدة مكتوبة بانحناء للأعلى لمنع إمكانية التزييف. والوثائق الرسمية المزينة بزخارف مثل هذه كانت تعلق في مكاتب أو بيوت خاصة وتعمل كرموز للسلاطين.","type":"وثيقة رسمية","holder":"متحف الفن والحرف (MKG)","dates":"هجري 1150  / ميلادي القرن الثامن عشر","location":"هامبورغ","dimensions":"الطول : 180 سم ، العرض : 68 سم","method_for_datation":"يذكر النقش السلطان محمود الأول ( 1730 – 1754) والتاريخ الهجري 1150 / الميلادي 1737","method_for_provenance":"أشتريت من السيدة لينيرت","provenance":"تركيا","obtention":"أشتريت في عام 2000","translator":"Ahmad Bassel Radwan","keywords":["تخطيط"],"materials":["حبر","ذهب","ورق"]},"a7ce0231-54e8-5757-928a-48c3c0b66585":{"name":"خارطة مجاري المياه في مجمع السليمانية.","description":"رسمت خارطة مجاري المياه في مجمع السليمانية باليد على ورق غير مصقول. وكانت المجاري قد صممت لمد المياه إلى مجمع المسجد بالكامل، بما فيه مطعم الفقراء والمشفى والمدرسة والخزانات العمومية. إن فروع شبكة خالكالي للتزويد بالمياه ذات السعة العالية، التي تتغذى من نبعي آيباح (قيرازلي) وجينار، تؤمن المياه لمجمع السليمانية و 80 موقعاً في استنبول. ويظهر مجرى الماء على الخارطة بالتفصيل، من المنبع حتى النهاية، بما في ذلك أماكن الالتقاء مع مجارٍ أخرى، ونقاط الدخول إلى المدينة عبر الأسوار، وخصوصاً مراكز توزيع المياه والقنوات.  \n  \nلم يُعتمد مقياس الرسم في إعداد الخارطة وإنما الأسلوب التخطيطي. بالتالي، فإن كثيراً من المباني والمجمعات لا يمكن تحديد مواقعها بدقة. وفي الطرف الأقصى من الخارطة ثمة رسم لمجمع السليمانية.  \n  \nإن خرائط كهذه تصف لنا مسار المياه المنقولة بواسطة أنابيب من الينابيع، عابرة الوديان عبر قنوات، وتعديل مستوى الضغط عند نقاط محددة، ثم ضخها باتجاهات مختلفة إلى مراكز التوزيع وصولاً إلى الخزانات العمومية. كما تقدم هذه الخرائط معلومات عن البنية المدينية: كيف يعيش الناس، وما طبيعة البنية التحتية والمباني التي يحتويها حيٌ ما. وعلى سبيل المثال، قناة والنس الرومانية (375 م)، المعروفة بقناة بوزدوقان في تركيا، تعتبر 'القناة الكبيرة في سوق الخيل'، وقد تم تقديم معلومات تتعلق بأسماء الناس والمباني المستفيدة من مياه هذه القناة. كما أن شبكة مياه خالكالي يمكن أن توزع المياه إلى الممتلكات الخاصة، ولكن فقط بموجب رخصة محررة من السلطان. فمثلاً، نجد بيت طبيب الأسنان لسليمان العظيم، موشي حامون (899- 962 / 1490- 1554)، مدرجاً تحت اسم 'بيت حمودأوغلو'.  \n  \nمن خلال خارطة مجاري المياه في مجمع السليمانية لا نعرف فقط كيف تستجر المياه إلى المدينة، بل نعرف أيضاً الأحياء التي يقطن فيها رجال الحاشية والأعيان. وبالتالي، تعتبر خرائط مجاري المياه هامة لوصف التوزيع الجغرافي لمجتمع المدينة.","short_description":"على الدوام ظلت استنبول تعاني من النقص في الماء، جرَّاء عدم توفر ما يكفي من الينابيع القريبة، وقد تمَّت تلبية حاجتها بإسالة الماء عبر القنوات، من أمكنة بعيدة. وخرائط القنوات المائية توفِّر معلومات عن الطرق الممتدة من الينابيع إلى المدينة، وعن الأوابد على امتداد الطريق، وعن البنية الاجتماعية للمدينة.","holder":"متحف الفنون التركية والإسلامية.","dates":"النصف الثاني من القرن 12 / 18.","location":"استنبول.","dimensions":"الطول: 2572 سم؛ العرض: 30 سم.","method_for_datation":"على الرغم من عدم وجود تاريخ للخارطة، يتضح من أسماء الناس والمباني الواردة فيها أنها وثيقة تعود إلى القرن 18م. وعلى سبيل المثال، من المعروف أن قصر تايغون، المبين في الخارطة، تم تزويده بالمياه عام 1161 / 1748؛ وبالتالي، لا بد أن الخارطة قد أعدت بعد هذا التاريخ.","method_for_provenance":"لا تحمل الخارطة أي تاريخ، ولكن من الواضح أن هذه النسخة تعود إلى القرن 18م بناء على الأسماء والمباني الواردة فيها. فعلى سبيل المثال، من المعروف أن قصر تايغون، المبين في الخارطة، تم تزويده بالمياه عام 1161 / 1748؛ وبالتالي، لا بد أن الخارطة قد أعدت بعد هذا التاريخ. إن الخدمات العامة، مثل التزويد بالمياه، كانت تحت إشراف الدولة. استناداً إلى ذلك فإن مجاري المياه يمكن أن تكون قد صممت ونفذت على يد مهندسين حكوميين من قصر الباب العالي.","provenance":"تركيا، استنبول.","obtention":"تم نقل الخارطة إلى المتحف عام 1923 من إدارة مياه المؤسسات الوقفية.","bibliography":"**\\-** Aksoy, Ş. “İstanbul'un Suyolları (Waterways of Istanbul)”, P Dergisi (P Magazine), 22 (Summer 2001), pp. 17 – 29.  \n\\- Çeçen, K. Süleymaniye Suyolları (Süleymaniye Waterways). Istanbul, 1986.  \n\\- Çeçen, K. Halkalı Suları (Halkalı Water Supply System). Istanbul, 1991.  \n\\- Yerasimos, S. Soliman le Magnifique. Paris, 1999, cat. no. 323.","author":"Şule Aksoy","translator":"Abbas Abbas","translation_copy_editor":"Majd Musa","keywords":["ماء."],"materials":["أصباغ.","حبر","ورق"]},"cf106c3f-4539-5afa-9774-85924fe852cf":{"name":"كتاب نماذج","short_description":"أكثر الصفحات مقسمة إلى حجرات بشكل مربع أو مستطيل مملوءة بمجموعة منوعة من النماذج المتكررة وغالبا تكون أشكال بشرية وكذلك أيضا عناصر مزهرة ذات طراز خاص . وهناك أيضا تخشينات وطبعات بلوكات خشبية وبعض الرسوم التي في الأغلب لأشياء من الأزهار المرشوشة  وبعضها ملون وبعضها يشغل صفحة كاملة. رسمت العديد من النماذج مباشرة على الصفحات وكذلك بعضها ملصوق. تستند التصاميم إلى الأشكال البشرية – التي تتضمن راقصين ، لاعبي خفة (أكروبات) وفرسان – والتي تكون بشكل أكثر إبداعا. ولكن التعقيد الأكبر يكون في الحيوانات من الأسماك ، أفاعي الكوبرا ، الطيور ، الفيلة ، السناجب ، الأسود ، النمور ، الجمال والغزلان.بعض النماذج مستوحاة من الأشكال التزيينية المغولية التقليدية بينما الأشكال الأخرى مستوحاة من الذوق الأوربي.وهناك إمكانية أن كتاب النماذج يمكن أن يكون مستخدما بشكل كبير من قبل صاغة المجوهرات وفناني المينا وأيضا الحرفيين العاملين في النسيج والمشغولات المعدنية الأخرى ورصف الخزف وأعمال التطعيم بالصدف والعاج.","type":"مخطوطة ، كتاب نماذج ، نموذج ، لوحات / رسوم ، حك","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"القرن التاسع عشر","location":"لندن","dimensions":"الصفحات : 24.5 × 15.2 سم ، المنطقة المرسومة : 20.2 × 11.2 سم ، 108 صفحة","method_for_datation":"تاريخ ومكان صنع القطعة يعتمدان على أسس الطراز","provenance":"شمال الهند ، ربما لوكنو","obtention":"سوثبي ، لندن ، مزاد 30 أبريل 2003 ، دفعة 22","bibliography":"Moura Carvalho, P., *Gems and Jewels of Mughal India*, London: The Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art, volume 18, 2010: cat.169, pp.290–97.","translator":"Ahmad Bassel Radwan","keywords":["أسد","الهند","جمل","رقص","زخرفة مخطوطة","طائر","فيل","مخطوطة","مغولي"]},"dc034fc0-8090-5b06-897f-5bcc698817b2":{"name":"الإمبراطور أكبر وهو يتلقى كتابا","short_description":"تصور اللوحة الإمبراطور وهو جالس مع وسادة خلفه على عرش محمول بشكل مثمن وتحته أريكة عند أسفل شجرة في حقل مفتوح. ويقدم له شاعر أو شيخ عالم \"\"ملا \"\" كتابا. ويستند العرش على سجادة مغولية ذات نماذج مزهرة فوق منصة. وبين يدي الإمبراطور يوجد اثنان من حاشيته ، وموسيقيان ، أحدهما يعزف على السيتار(آلة وترية) وواحد على التامبورين  وبجوار حامل الصقور لديه الذي يحمل صقرا كبيرا في يده اليمنى وبجواره شخص إلى يمين حامل الصقور وشخص إلى يساره والأخير يحمل عصا وقربه ملا آخر. والأشخاص الأربعة المتأخرين يرون فقط جزئيا في قاعدة المنصة .والإمبراطور يهش له شخص خلفه بمروحة وإلى يسار الإمبراطور مباشرة يقف خادم معه منشة وآخر يحمل شيئا غير واضح. وكل هذه الشخوص على السجادة ما عدا الملا واثنين من الخدم جالسين. وتماما أعلى درج المنصة يوجد صحن مع قارورة ربما تحوي الماء مع ورقة ترش الماء الصادر عن فم القارورة ويوجد كأس في الجوار وفي الزاوية اليسرى كأس مغطاة. وفي الشجرة الكبيرة خلف الإمبراطور هناك طائرين وفي خط الأفق الذي يوجد عند تلة هناك غابة كبيرة في وسطها يوجد قلعة واللوحة ملصقة على لوح قماشي والحدود (الأطر)هي على قطعة منفصلة من الورق.","type":"رسوم وألوان مائية","holder":"متحف سانت لويس للفن","dates":"تقريبا 1002-1008 هجري/ تقريبا 1594-1600 ميلادي","location":"سانت لويس","dimensions":"الصورة : الطول : 22.5 سم × العرض : 13 سم ، الصفيحة : الطول : 34.6 سم ، الارتفاع : 23.2 سم ، الخلفية (اللوحة الحاملة): الطول : 41 سم × العرض : 28.3 سم ، قياس المسند : الطول : 55.9 سم  × العرض : 40.6 سم","method_for_datation":"إن كتاب تاريخ أكبر قد كتب في 1590 من أجل وزير أكبر أبو الفضل (توفي عام 1602) وقد صورت المخطوطة بلوحات في مشروعين منفصلين في أواخر 1590 وفي 1604 ومن المحتمل أن هذه اللوحة هي من أول مشروع والحبر الناعم والحدود الذهبية هي من المعجم الفارسي \"\"فرهنج الجنجيري\"\" الذي يعود  لعام 1608 وقد أضيف في القرن التاسع عشر أو بداية القرن العشرين.","method_for_provenance":"الشخص المتوج في هذه اللوحة المنمنمة من المحتمل أن يكون الإمبراطور أكبر وهو يتسلم نسخة من كتاب (تاريخ أكبر) وهو كتاب تاريخ مصور يميز الحكم المغولي وإنجازاته خلال فترة حكمه الطويلة. والتوربان البسيط والعينين بشكل اللوزة والأذن البيضوية الشكل كلها تطابق الصور المعروفة لأكبر","provenance":"الهند ، آسيا","obtention":"هدية  ج. ليون بيرغر ديفيس ،1952","translator":"Ahmad Bassel Radwan","keywords":["آسيا","أكبر","الإمبراطور","الهند","حبر","ذهب","كتاب","لوحة","لون مائي","هندي","ورق"],"materials":["حبر","ذهب على الورق","لون مائي غير شفاف"]},"dc22fbbb-3a0b-58bb-82f9-7523c4e9d4d5":{"name":"بطاقات بريدية رسمية للخط الحديدي الحجازي","short_description":"في عام 1900 بدأ السلطان العثماني عبد الحميد الثاني (حكم خلال 1876 – 1909 ) في إنشاء خط سكة حديدية يربط دمشق بالمدن المقدسة في الحجاز كالمدينة ومكة. وقد أنشأ هذا الخط بمشاركة من الجهات العامة ودعوة للعالم الإسلامي للدعم المالي وقد وصل خط السكة الحديدية للمدينة عام 1908 ولكنه لم يصل لمكة. وتمويل خط سكة الحديد الحجازي كان يراد به مبدئيا أن يأتي كليا من التبرعات الخيرية وفي مايو عام 1900 بدأ السلطان عبد الحميد العملية بتبرع سخي من أمواله الخاصة. بالرغم من السخاء الوطني والأجنبي تجاه حملة التبرعات فقد أصبح سريعا من الواضح أن هذا لوحده غير كاف لتأمين التمويل اللازم للإنشاء. وبالتالي سعت الحكومة لتأمين التمويل بعدة طرق أخرى التي تتضمن إصدار بطاقات بريدية من ضمن المنتجات الأخرى ألمانية الصنع من أجل تحقيق عائد أكبر. وتحت عنوان (منظر لسكة الحديد الحميدية  الحجازي ) وبعبارات مكتوبة بالفرنسية والتركية فقد صورت البطاقات البريدية إنشاء الخط الحديدي وأيضا المناظر العامة واحتفالات التدشين  /الافتتاح. وهذه كانت متوفرة للشراء في مكاتب البريد المحلية.","type":"بطاقة بريدية ، صورة","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1900 -1908","location":"لندن","dimensions":"ARC.pc 459 : 8.8 × 14.1  سم،  ARC.pc 460 : 9 × 14.2 سمARC.pc 461 : 9 × 14.1  سم","method_for_datation":"الخط الحديدي الحجازي أنشأ بين عامي 1900 و1908 .","provenance":"تركيا","bibliography":"Nicholson, J., *The Hejaz railway*, London: Stacey International, 2005.Ochsenwald, William L., “The Financing of the Hijaz Railroad”, *Die Welt des Islams*, New Series, 14, 1/4 (1973): 129-149.Ozyuksel, M., *The Hejaz Railway and the Ottoman Empire: Modernity, Industrialisation and Ottoman Decline*, London: I.B.Tauris, 2014.","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الحج","الحجاز","الخط الحديدي الحجازي","الكعبة","المدينة","النبي محمد","الهندسة","دين","سفر","صلاة","طريق الحج","مسجد","مكان مقدس","مكة","ورق"],"materials":["بطاقة"]},"e4bbe6bf-da24-5343-a888-89a40958c64c":{"name":"مخطط ومنظر للحرم الشريف في مكة ، نشر من قبل توماس تيج ، لندن 1825","short_description":"هذه اللوحة هي من  ترجمة جورج سال  George Sale  للقرآن. وهذه النسخة من عمل سال نشرت بمجلدين في عام 1825 من قبل توماس تيج Thomas Tegg بدون كلمة افتتاحية أو تقريظ من المترجم والتي تشكل جزءا كبيرا من ترجمة سال الأصلية لعام 1734. وإن إصدار عام 1734 كانت أول ترجمة إنجليزية للقرآن من  الأصل العربي. وهذه اللوحة هي نفس تلك التي لإصدار عام 1734 وتتألف من صورتين : مخطط للحرم المكي ومنظر للحرم المكي . ويوجد شرح موضح للأجزاء الرئيسية من الحرم وملاحظة تقول بأن المراجع لكل من المخطط والمنظر  يبينان نفس المواقع. ولكن هذا المخطط  ينقصه توقيع الحفار الأصلي  A.Motte . ويرى اللون اليدوي الخفيف بشكل شائع في نشر  Tegg ولكن من النادر إيجاد هذه اللوحة الخاصة من قرآن سال المفصول والملون بشكل رائع جدا. وربما قد أزيل وتم تلوينه واستخدم كعمل فني بذاته.","type":"كتاب مطبوع ، طبعة ، حفر","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1825","location":"لندن","dimensions":"22 × 39 سم","method_for_datation":"التاريخ وتفاصيل النشر متضمنة في الكتاب","provenance":"أوربا","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الحج","الحجاز","الكعبة","المدينة","النبي محمد","جغرافية","دين","سفر","صلاة","قرآن","مسافر","مسجد","مكان مقدس","مكة","منظور معماري","ورق"],"materials":["ورق"]},"e6775e8c-d02b-5493-bf5e-5bcf66f6cbb0":{"name":"ملاحظة قصيرة حول تصميم  وإصدار طوابع بريدية محضرة من قبل مسح مصر لسمو الأمير حسين وشريف مكة وملك الحجاز","short_description":"حضّرت من أجل سمو الحسين ، أمير وشريف مكة وملك الحجاز وهذا العمل التفصيلي ذو المقدمة غير الموقعة من قبل السير هنري ماكماهون تفصل تشكيل طوابع بريدية جديدة بعد الاستقلال عن الحكم العثماني . وهي تصف أيضا تصميم والأمور الفنية للطوابع وقد قام T.E. Lawrence بإجراء أبحاثه الأولية على إصدار الطابع بدراسة أشكال التصميم في المتاحف والأبنية في القاهرة . وقد توصل لإلهام من الآثار مثل قبر الغوري ومشكاة الصلاة في مسجد العمري ومن مخطوطات مثل مصحف السلطان برقوق من بين أشياء أخرى. وفي رسائله لاحظ T.E. Lawrence شغفه بالمشروع في نقطة واحدة تقول أن الصمغ المطعم المستخدم خلف الطوابع يجعلها أقل جمالا. ويعتقد الآن أن  الكولونيل Cyril Wilson ( 1873 – 1938) هو الدافع الرئيسي وراء الثورة العربية في عام 1916- 1918 . وقد كان له دور دبلوماسي مهم متصل بالمرور الآمن للحجاج البريطانيين المسلمين من الهند. وقد كان هذا من أجل المحافظة على المراقبة في الجزيرة العربية و منع أي خروقات من قبل المجموعات المتمردة التي تعمل على نشر روح العداء ضد البريطانيين.","type":"كتاب مطبوع ، طبع ، حفر","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"أرخت في 15 آذار 1919","location":"لندن","dimensions":"28 × 19.2 سم","method_for_datation":"المعلومات حول الناشر والتاريخ متضمنة في الكتاب .","provenance":"طبعت ونشرت من قبل مسح مصر ومطبعة الحكومة في القاهرة في عام 1918 ويوجد فقط 200 نسخة من هذا الإصدار الخاص تم طباعتها حيث هذه النسخة رقم 48 ومؤرخة في 15 مارس 1919 وقدمت للكولونيل سي ويلسون.","bibliography":"Sir Ronald Storrs, *Orientations*, London: Readers Union Ltd, 1939.Walker, P., *Lawrence Legend: the Forgotten Few who Shaped the Arab Revolt*, Oxford: Oxford University Press, 2018.","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["أرابيسك","الحج","الحجاز","الكعبة","النبي محمد","الهند","دين","صلاة","طابع","لوحة","مسجد","مكان مقدس","مكة","ورق"],"materials":["تجليد بالجلد","ورق"]}}
+{"14edc45d-6bf0-507b-a305-757f6f034ef5":{"name":"لوحة شخصية (بورتريه)  للإمبراطور شاه جاهان","short_description":"يقف الإمبراطور شاه جاهان الملتحي مع هالة نورانية حول رأسه وهو يواجه جهة اليسار التام وهو يحمل زهرة في يده اليسرى المرفوعة ويده اليمنى تمسك بمقبض سيفه المغمد والذي يشير نحو الأرض. وهو يرتدي جاما (نوع من الرداء مع مئزر) ويزين خصره نطاق (كمرباند) (مصنوع من الساش ذو نهايات متدلية)  ويهبط دوباتا (وشاح) فوق كتفه الأيسر وطرف الوشاح يصل إلى  مستوى الخصر. ويوجد خنجر (كاتار) محشور في قماش ساش الذي يلف خصره. ويرتدي في رجليه خفين بدون كعبين والباجاما ترتدى تحت الجاما ويرتدي الإمبراطور أيضا باجاري مزدان بالمجوهرات (توربان) مع ساربيس (عليه ريش) محاط بهالة داكنة .ويظهر الساربيس أنه مزدان بالمجوهرات وهو يرتدي المجوهرات التالية: مالا (عقد )، بهوجا وهو سوار يمتد لأعلى الذراع وكانغانا (سوار). وهناك إطار الرفيع الذهبي الحنطي اللون مع رسوم مزهرة حنطية داكنة تحيط باللوحة. وخلفية اللوحة مزينة بصور أزهار حيث الرؤوس المشرشرة المتقنة مظللة باللون الحنطي والذهبي.","type":"رسوم وألوان مائية","holder":"متحف سانت لويس للفن","dates":"تقريبا 1059 هجري / تقريبا 1650 ميلادي","location":"سانت لويس","dimensions":"الصورة : الطول : 21 سم × العرض : 12.4 سم ، الصفيحة : الطول : 34 سم × العرض : 21.8 سم","method_for_datation":"تصور هذه اللوحة المنمنمة الإمبراطور شاه جهان (1592-1666) وهذه الحدود تنتمي أصلا للقاموس الفارسي (فرهنج الجنجيري) 1608 والتي قصت لاحقا وأضيفت حدودها للعديد من المنمنمات المغولية  مثل هذه.","method_for_provenance":"هذه اللوحة المنمنمة تصور الإمبراطور شاه جهان (1592-1666) في ملابس البلاط الفاخرة الرسمية وهذه اللوحة هي واحدة من أربع صور شخصية معروفة بالطول الكامل لشاه جهان وهو واقف.","provenance":"الهند ، آسيا","obtention":"هدية ج. ليون بيرغر ديفيس 1952","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["لوحة شخصية ، الإمبراطور ، شاه جاهان ، لوحة ،لون مائي ، حبر ، لون مائي غير شفاف ، ذهب ، ورق ، الهند ، هندي ، آسيا"],"materials":["حبر ، لون مائي غير شفاف ، ذهب على ورق"]},"1f36adb3-13ae-550d-b5bc-5e1b31f12bb9":{"name":"سبع لوحات من العصور القديمة ومناظر في اليونان ومصر من مخططات معمولة لهذه المنطقة تاريخها 1749 من قبل ريتشارد دالتون.","short_description":"بين عامي 1746 و 1754 قام لورد شارلمون ، جيمس كاولفيلد وهو حامل أول لقب إيرل لشارلمون بجولة كبيرة في أوربا. وبينما كان في صقلية في عام 1749 فقد صادف ريتشارد دالتون وهو رسام وحفار الذي طلب منه أن يصحبه ورفاقه الرحالة تجاه اليونان ومصر من أجل تامين صور لمقالاته. وقد سافر دالتون مع شارلمون حتى عام 1750 وخلالها عمل العديد من الرسوم للمشاهد الطبيعية و العادات والأحداث وكان معروفا كأول إنجليزي يعمل رسوم في هذه المناطق. وبعض هذه الرسوم نشرت في كتاب (الآثار القديمة ومشاهد في اليونان ومصر) الذي نشر تحديدا عام 1791 وتضمن رسوما محفورة لمواقع مهمة خارج إيطاليا. ويبدو من الواضح أن دالتون أيضا قد كان لديه اهتمام كبير في شعائر الحج السنوية ورسم ثمانية أجزاء مختلفة من الشعائر( يقال بأنه عمل ذلك بينما كان متخفيا في بيت قريب) وكل جزء ذو وصف شامل وقد صار دالتون قيم مكتبة الملك جورج الثالث.","type":"كتاب مطبوع ، طبعة ، حفر","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1749","location":"لندن","dimensions":"37 × 55 سم36.4 × 52.5 سم 36.4 × 52.3 سم 36.3 × 52.4 سم 36.2 × 52.4 سم 36.5 × 50 سم 36.5 × 50 سم","method_for_datation":"التاريخ وتفاصيل النشر مأخوذة من المنشور الأصلي.","provenance":"أوربا","bibliography":"Gibbons, M., and Gibbons, M., “Charlemont: On the Grand Tour”, *History Ireland*, 13 (2005): 21-27.","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["راية ، جمل ، قطعة تذكارية ، تطريز ، الحج ، الحجاز ، الكعبة ، قماش عثماني ، ورق ، الحج ، طريق الحج ، دين ، قطعة دينية ، راية ، قماش ، سفر ، مكة ، المحمل"],"materials":["ورق"]},"23e8db58-0148-5dc3-98b4-98cb5313ba16":{"name":"وثيقة توكيل بالحج.","description":"وثيقة توكيل بالحج، مكتوبة بخط اليد، ملوَّنة ومرسومة على ورق مصقول أصفر غالي الثمن، يُعرف بـ \"العبادي\". الورقة ممزقة، وقد ضاع عنوانها وكذلك الجزء الذي يحتوي على البسملة (الصيغة \"بسم الله الرحمن الرحيم\"). القطعة الأولى من هذه الوثيقة تتضمن زوجاً من صيغة معيارية (شعار) تحمل اسم الخليفة العباسي المعاصر، الناصر (حكم في الفترة 575 - 622 / 1180- 1225)؛ هذه الصيغة ما تزال سليمة جزئياً في القسم الأيمن من القطعة. تحت هذا الشعار يوجد رسم ملوَّن لجبل عرفات يحيط به شمعدانان، وتحته أيضاً رسومات توضيحية لمقام إبراهيم والحجر المقترن بالنبي إبراهيم وآبار الماء. وأبعد إلى الأسفل ثمة رسم للمزدلفة، التي يمضي الحجيج فيها ليلة، وهذا جزء من فروض الحج؛ يليها مِنى التي تعتبر الموقع الثالث الأكثر أهمية بالنسبة للحجاج. أما الفراغات الواقعة بين الرسومات فملئت بكتابات توضِّح متطلبات مناسك الحج.  \n  \nمن المؤسف أن رسم الكعبة لم يَسلم في هذه الوثيقة. القطعة الثانية من الوثيقة تبين رسوماً توضيحية للصفا والمروة (وهما موقعان يزورهما الحجيج في مكة)، والمدينة (حيث يزور الحجيج فيها قبر النبي محمد)، ومدينة القدس التي يزورها الحجاج عادة بعد أداء الحج إلى مكة والمدينة، وأخيراً صورة للمسجد الأقصى في القدس. تمَّ إعداد وثيقة التوكيل هذه لامرأة تدعى أم عباس، زوجة غالب؛ والشخص الذي أدى فريضة الحج نيابة عنها هو أحمد بن فضل الأندلسي. وقد أنجزت الوثيقة في عام 602/ 1206.  \n  \nفي القرون الوسطى، كان من الصعب على الناس، خصوصاً النساء، القيام برحلة الحج. لذلك فإن الأشخاص الذين كانوا يذهبون إلى الحج، وكذلك الذين كانوا يرسلون من ينوب عنهم، أرادوا الاحتفاظ بشهادات تؤكد أنهم زاروا الأماكن المقدسة وأدّوا مناسك الحج كلها (ربما من أجل ترك هذه الوثائق للأجيال اللاحقة). إن شهادات الحج والتوكيل هذه تعتبر وثائق ثمينة لأنها تبيِّن شعائر الحج وتصوِّر الأماكن المقدسة وتقدِّم معلومات عن الحياة الاجتماعية في تلك الفترة.","short_description":"تفيد شهادات الحج في توثيق زيارات الأراضي المقدسة المُتكلَّلة بالطواف حول الكعبة. وهذه الشهادات، أو براءات التفويض (بالنسبة إلى أولئك العاجزين عن القيام بالرحلة الخطرة بأشخاصهم) تُورد اسم الحاج، والمُفوّض، والأمكنة التي تمَّت زيارتها، والعبادة التي نُفِّذت، مصحوبة بسلسلة من الصور.","holder":"متحف الفنون التركية والإسلامية.","initial_owner":"أم عباس، زوجة غالب.","dates":"عام 602 / 1206.","location":"استنبول.","dimensions":"القطعة رقم 4737: الارتفاع: 55 سم؛ العرض: 26.5 سم؛ القطعة رقم 4746: الارتفاع: 51 سم؛ العرض: 26.5 سم.","method_for_datation":"الكتابة الواردة في الوثيقة تحدِّد التاريخ بعام 602/ 1206؛ كما أن أسلوب الكتابة واسم الخليفة المعاصر يؤيدان هذا التأريخ.","obtention":"لدى مرور عصمت بيه في دمشق، وكان حينئذٍ محافظ استنبول وعضواً في مجلس إدارة متحف العاديات الإسلامية (وهو الاسم القديم لمتحف الفنون التركية والإسلامية)، عرَّج على الجامع الأموي وأخذ عدداً من القطع الموجودة في خزينة المسجد، ومن بينها مصاحف ووثيقة الحج هذه التي نُقلت إلى المتحف وسُجِّلت ضمن قائمة الموجودات عام 1332/ 1914.","bibliography":"\\- ,Aksoy, Ş. and Milstein, R. “A Collection of Thirteenth-Century Illustrated Hajj Certificates.” In: Schick  \n.I. ed. M. Uğur Derman Festschrift: Papers Presented on the Occasion of His Sixty-fifthBirthday  \n.Istanbul, 2000, pp. 73 – 134  \nölçer, N. et al.Museum of Turkish and Islamic Art. Istanbul, 2002.-","dynasty":"العهد الأيوبي","author":"سولي أكسوي","translator":"عباس عباس","translation_copy_editor":"مجد موسى","keywords":["الحج."],"materials":["ورقة (عبادي) مصقولة بطبقة رقيقة مرسومة ومكتوبة باليد، باستخدام الحبر والتلوين المائي."]},"2457b927-f975-5a7e-ab6c-6f0fce7979b6":{"name":"صفيحة من شعر فارسي","short_description":"التخطيط هو شعر فارسي عبارة عن ثلاثة مقاطع شعرية مكون كل منها من بيتين للشاعر بيديل Bīdel (1642 -1720) الذي عاش في الهند. ومولانا عبد المغني ميرزا عبد القادر بيديل Mawlānā Abul-Ma'ānī Mīrzā Abdul-Qādir Bēdil  (أو Bīdel)  وأيضا يعرف بيديل دهلوي Dehlavī Bīdel  كان أحد الشعراء البارزين والناجحين الذي عاش خارج أراضي إيران وكتب بالفارسية . والشعر مكتوب بخط التعليق باستخدام حبر متقزح . وكل مقطع شعري محتوى بمنطقة بشكل غيمة بذاتها بلون أبيض الذي يتباين مع خلفية الورق المموه. وحواف الورق مؤطرة بحدود زرقاء مرسوم عليها نموذج ورقي ملتف.ترجمة الشعر هي كالتالي :\"\" كل إنسان يحوي أساه بداخله ( الإله والمحبوب) وهو يحزنه / وأنا لدي حزني الذي عندما أكشفه يسبب لي الكثير من الكرب / في بعض الأحيان فإنه يصنع حيزا في روحي للحب واللطف / في بعض الأحيان بسبب قلوب الآخرين ( يحطم قلوب الآخرين) فإني أحزنه / إذا كنت عديم القلب ( شخص ما قد عانى الكثير من أسى الحب في الحياة) يكشف عن معاناتي (أسى الحب ) له فإن الشمس المشرقة للحب تهب لمساعدته / تخزنه بشكل عظيم.\"\"","type":"تخطيط","holder":"متحف الفن والحرف (MKG)","dates":"القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي","location":"هامبورغ","dimensions":"الارتفاع : 11 سم ، الطول : 22 سم","method_for_datation":"طراز التخطيط يشير لعمل بيدل","method_for_provenance":"أشتريت من دكتور فريدريش شبولر ، برلين","provenance":"إيران","obtention":"أشتريت في عام 1990","bibliography":"Karolewski, J. and Köse, Y., \"\"Wunder der erschaffenen Dinge: Osmanische Manuskripte in Hamburger Sammlunge,\"\" *Manuscript Cultures*, 9 (2016): 175-190.Keshavmurthy, P., *Persian authorship and canonicity in late Mughal Delhi: Building an Ark*, New York: Routledge, 2016.Pope, A. U., *Masterpieces of Persian Art*, New York: Asia House, 1954.Schimmel, A., *Islamic Calligraphy*, New York: Metropolitan Museum of Art, 1992.","dynasty":"عصر الدولة الصفوية","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["تخطيط"],"materials":["حبر متقرح ، ورق مموه"]},"2735c542-1b56-59a7-9fac-72518fe82535":{"name":"خارطة أولية للخط الحديدي الحجازي بين دمشق والمدينة","short_description":"في عام 1900 بدأ السلطان عبد الحميد الثاني (حكم خلال 1876 -1909 ) بإنشاء خط سكة حديد يربط دمشق بالمدن المقدسة في الحجاز كالمدينة ومكة. وقد أنشأ هذا الخط بمشاركة من الجهات العامة ودعوة للعالم الإسلامي للدعم المالي وقد وصل خط السكة الحديدية للمدينة عام 1908 ولكنه لم يصل لمكة. هذه الخارطة المؤرخة في 28 حزيران 1334 (28 يونيو 1916 ) تظهر الخط الحديدي الحجازي من دمشق للمدينة ومن درعا إلى حيفا مع خط منقط يشير للحدود بين المدينة ومكة (الخط لم يكتمل أبدا). وإن أسماء المواقف ومناطق القبائل مشار لها. والخارطة موقعة من قبل الألماني هاينريش أوغوست مايزنر وهو كبير مهندسي الخط الحديدي الحجازي. وفي عام 1904 أعطي لقبا رسميا وعرف بمايزنر باشا. والرسوم الأصلية للخط الحديدي الحجازي تمت من قبل مختار باي وهو مهندس بارع من  إسطنبول الذي كان مسؤولا عن أعمال المسح الأصلية للمسار. وقد رسمت بعد ذلك من قبل مسؤولين آخرين والمخططات الهندسية  موقعة من قبل مايزنر، ربما بعد بعض التغييرات. وقد كان مختار باي معروفا بأنه اليد اليمنى لمايزنر .وإن التاريخ هنا معروف بتاريخ الثورة العربية التي أدت لتخريب أجزاء من الخط الحديدي وقد بدأت في يونيو 1916.","type":"خارطة ،  مخطط ، مخطط أولي","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1916","location":"لندن","dimensions":"86.5 × 56 سم","method_for_datation":"الخارطة موقعة ومؤرخة","provenance":"تركيا","bibliography":"Nicholson, J., *The Hejaz railway*, London: Stacey International, 2005.","dynasty":"العصر العثماني","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الهندسة ، الحج ، الحجاز ، الخط الحديدي الحجازي ، مكان مقدس ، الكعبة ، المدينة ، مسجد ، ورق ، الحج ، طريق الحج ، صلاة ، النبي محمد ، دين ، سفر ، مكة"],"materials":["ورق حساس ضوئيا"]},"2ea7c030-0b7a-51c2-aa26-875093afd861":{"name":"قوالب بقياس حي لستارة باب الكعبة","short_description":"أكثرية ستائر باب الكعبة صنعت في دار الكسوة خلال القرن التاسع عشر تتبع نفس التصميم الأساسي الذي فيه تسود عناصر التزيين التخطيطي والذي يتميز بسلسلة من أشجار النخيل ذات الطراز الخاص على أي من جوانب فتحة الباب. وبسبب حجمها فإن ستائر باب الكعبة صنعت بأربعة أجزاء والتي كانت تطرز بشكل منفصل ثم توصل معا . وهي تعرف بالعتبة والطراز والقائم الصغير والقائم الكبير وهذه المخططات المرسومة بالحجم الحقيقي تحدد توضع النماذج التزيينية لكل منها. والمناطق التي ستطرز بالفضة والأزرق الفاتح  بينما تلك التي ستطرز بسلك مطلي بالفضة هي بالأصفر.وتشمل المجموعة أيضا قوالب بالحجم الحقيقي للستائر للباب الداخلي للكعبة للمنبر المكي من أجل كسوة مقام إبراهيم وباب مقصورة إبراهيم من نفس المجموعة.","type":"رسم ، قالب ، ستارة باب الكعبة  ، ستارة ، برقع ، البردة ، كسوة ، دار الكسوة","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"القرن التاسع عشر","location":"لندن","method_for_datation":"التاريخ يستند لأسس الطراز وبالمقارنة مع أقمشة مؤرخة  تتبع نفس النماذج .","provenance":"مصر ، القاهرة ، دار الكسوة","bibliography":"al-Mojan, M.H., *al-Ka‘bah al-musharrafah ‘imaratan wa kiswatan*, Mecca, AH 1426 (AD 2005).Nassar, N., “Dar al-Kiswa al-Sharifa. Administration and Production”, in Porter, V., and Saif, L. (eds), *The Hajj: Collected Essays*, London: British Museum, 2013: 175–83.","dynasty":"العصر العثماني","author":"Nahla Nassar","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["تخطيط ، قطعة تذكارية ، ستارة ، تطريز ، الحج ، الحجاز ، الكعبة ، قماش عثماني ، الحج ، طريق الحج ، دين ، قطعة دينية ، حرير ، فضة ، قماش ، سفر ، لون مائي ، مكة"],"materials":["4 مخططات بالحبر وقلم الرصاص واللون المائي على بطاقة ثخين وذات علامة خيالية بشبكة"]},"3549f5be-8ae2-53fd-9501-cb96736906e9":{"name":"منظر بانورامي لمدينة مكة مرسوم من قبل محمد عبد الله ، خطاط  دلهي","short_description":"إن منظر مكة متميز بشموله ودقته وفي الشكل الذي يصوره الطبوغرافيون المعاصرون فإنه يجمع بتألق مخطط مدينة بمنظر جوي مأخوذ بزاوية تقريبا 60 درجة. وقد كان محمد عبد الله الذي كان جده نزار علي خان رساما في البلاط للحاكم المغولي بهادور شاه الثاني والذي طلب منه من قبل شريف مكة ليصور الآثار المقدسة تحت حكمه في الربع الثاني من القرن التاسع عشر.وهذا أقدم تصوير دقيق معروف للمسجد الحرام والجوار المباشر له. واللوحة أيضا فريدة بين مثل هذه التصاوير في تضمينها نقش صغير لرجل يحرس جراره.","type":"لوحة ، منظر بانورامي ، لون مائي","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"تقريبا 1845 ميلادي","location":"لندن","method_for_datation":"اللوحة موقعة","provenance":"السعودية ، مكة","bibliography":"Rogers, J.M., *The Arts of Islam. Masterpieces from the Khalili Collection*, London: Thames & Hudson, 2010: no.298, pp.260–61.","dynasty":"العصر العثماني","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الحجاز ، مكان مقدس ، الهند ، الكعبة ، المدينة ، مسجد ، لوحة ، ورق ، الحج ، صلاة ، النبي محمد ، دين ، مكة"],"materials":["حبر ولون مائي غير شفاف على ورق"]},"374a32ae-e579-53c0-bfce-25a5e5c80764":{"name":"طغراء السلطان عثمان الثالث.","description":"رسمت الأحرف الأولى لاسم السلطان أو طغرائه بالذهب، محاطة بكفاف من الحبر الأسود على أرضية زرقاء. أما المساحات ما بين الأحرف في القسم السفلي من الطغراء، وأذرعها، والقوس المشع، فمكسوة بزخرفة زهرية. وهذه التشكيلات الزهرية تظهر أسلوبين مختلفين: أحدهما يحاكي الفن الصيني، والآخر يعكس تأثير تصاميم الباروك الأوروبية في الزخرفة العثمانية. ففي الزاوية العلوية اليمنى نرى صورة للكعبة في مكة وأخرى للمدينة منفذتين في إطار بيضوي الشكل. ويمكن رؤية تشكيلات مماثلة لهاتين اللوحتين في الفنون الزخرفية ورسوم المخطوطات والقرميد في القرن 11- 12 / 17 – 18. ويوجد في الزاوية السفلية اليسرى رصيعة تحتوي على توقيع الفنان الذي أنجز الطغراء، قراباغلي سليمان باشا، بعبارة تقول: 'خادم البلاط، سليمان باشا، صنع طغراء سلطان العالم'، مرفق بتاريخ 1270 (1854). وهذا التاريخ مفاجئ وربما غير صحيح نظراً لأن الأميرال سليمان باشا لا يظهر اسمه في المصادر التاريخية لهذا العام. كما أنه رقي لهذه المرتبة على يد السلطان عثمان الثالث عام 1168 / 1754، وبقي في منصبه حتى أزيح عام 1171 / 1757. وفي العام نفسه أعيد إلى مركزه على يد السلطان مصطفى الثالث ( حكم في الفترة 1171- 1187 / 1757- 1774)، وبقي في منصبه حتى عام 1172 / 1759. ولأن العمل خضع لترميمات عديدة في فترات مختلفة، فمن المؤكد أن تاريخه يعود للعام 1170 / 1756- 1757، وليس للعام 1270 / 1853- 1854. إن السلطان عثمان الثالث، الذي اعتلى العرش في الخامسة والخمسين من عمره، كان الأمير العثماني الأكبر سناً في تولي السلطنة، وامتدت فترة حكمه لثلاث سنوات فقط. ونقرأ على الطغراء 'عثمان خان بن مصطفى، الغالب دوماً'.  \n  \nالطغراء عبارة عن توقيع للسلاطين العثمانيين، يصدره موظف رسمي من الديوان الإمبراطوري، أو يشرف عليه. وبسبب حجمه، وحقيقة كونه مصمماً كي يظهر بالتفصيل ملامح الطغراء كلها، فلا بد أنه صنع في الديوان الإمبراطوري بوصفه نموذجاً يهدف إلى التأكد من أن النسخات المأخوذة عنه خالية من أية أخطاء.","short_description":"تبقى أختام الطغراء، التي هي التواقيع الرسمية للسلاطين، إحدى أولى الحاجات التي تخطر بالبال، لدى ذكر الفن، أو التاريخ العثمانيين. وحجم هذه الطغراء العائدة للسلطان عثمان الثالث، يجعلها أنموذجاً لافتاً، وهي متمتعة بسمات تخصّ فنّ القرن الثاني عشر الهجري/ الثامن عشر الميلادي.","holder":"متحف الفنون التركية والإسلامية.","initial_owner":"السلطان عثمان الثالث (حكم في الفترة 1168- 1171 / 1754- 1757).","dates":"1170 / 1756- 1757.","location":"استنبول.","dimensions":"الارتفاع: 125سم؛ العرض: 90 سم.","method_for_datation":"تم تأريخ القطعة وفقاً للتوقيع الذي يظهر فيه اسم الأميرال الأكبر سليمان باشا، الذي عين في عهد السلطان عثمان الثالث. وتجدر الإشارة هنا إلى عدم ذكر أميرال آخر بهذا الاسم في المصادر التاريخية خلال حكم عثمان الثالث.","method_for_provenance":"كان الديوان الإمبراطوري المخول الوحيد لطباعة طغراء السلطان. وثمة نماذج عديدة مماثلة أعدت كنسخ للتأكد من أن الطغراء رسمت بشكل صحيح لدى إرفاقها بالوثائق الرسمية. وبالتالي، لا بد من أنها أنتجت في قصر الباب العالي في استنبول.","provenance":"استنبول، تركيا.","obtention":"نقلت إلى المتحف من مكتبة قلج علي باشا في استنبول عام 1916.","bibliography":"\\- ölçer, N. et al. In Pursuit of Excellence: The Museum of Turkish and Islamic Arts. Istanbul, 1993.","dynasty":"العهد العثماني","author":"Sevgi Kutluay","translator":"عباس عباس","translation_copy_editor":"مجد موسى","keywords":["تلوين مائي","توشية بالذهب","خشب","رسم","طغراء."],"materials":["خشب، تلوين مائي وتوشية بالذهب."]},"377425e8-db47-571b-85e2-27702d394d1d":{"name":"لفة بمناظر لمكة والمدينة","short_description":"يتألف النص من آيات قرآنية وصلوات قصيرة وابتهالات والعديد من تكرارات البسملة والشهادة والأخيرة مرتبة في أشكال تزيينية مثل الزهريات والأزهار ومعبد وذو الفقار وهو سيف ذو شعبين معطى من قبل النبي لعلي. بالإضافة لذلك هناك صور للمسجد الحرام في مكة والمسجد النبوي في المدينة ( حيث يصور القبر ذو القبة في اتجاه خاطئ) واللوحة الأخيرة تحيط بالحلية للنبي محمد.","type":"لفة ، تخطيط ، رسوم ، منظر لمكة ، منظر للمدينة ، حلية","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"أرخت في 1261 هجري / 1745 ميلادي","location":"لندن","dimensions":"402 × 27 سم","method_for_datation":"مكان صنع القطعة وتاريخها يستندان لأسس تحليل الطراز","provenance":"الصين ، موقعة من قبل أيوب","dynasty":"كينغ","author":"Nahla Nassar","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["بسملة ، الصين ، الحجاز ، مكان مقدس ، الهند ، الكعبة ، المدينة ، مسجد ، لوحة ، ورق ، الحج ، صلاة ، النبي محمد ، دين ، الشهادة ، مكة ، ذو الفقار"],"materials":["حبر ، ألوان مائية وذهب على ورق"]},"483aa52a-ff95-52c4-b7ab-c693f1780161":{"name":"خارطة البحر الأحمر من قبل جان بابتيست دنفيل ، باريس ، 1975","short_description":"ولد المصور الفرنسي ومصمم البطاقات جان بابتيست بورغونيون دانفيل في باريس عام 1697 وتوفي عام 1782 وكان شهيرا بمساهمته الكبيرة في صنع الخرائط الأوربية. وفي عام 1754 فقد أصبح العضو المنتخب في الأكاديمية الملكية لبيل ليتر حيث شغل منصب جغرافي وعين كأول مصور لملك فرنسا في عام 1773.هذه الخارطة المحفورة على لوحة من النحاس للبحر الأحمر معنونة بـ : \"\" الخليج العربي أو البحر الأحمر من قبل السيد دانفيل من الأكاديمية الملكية لبيل ليتر وأكاديمية العلوم في بيترزبورغ ، سكرتير الجمعية الأكاديمية للعلوم ، حائز على لقب من دوق أورلينانز عام 1765) وقد أظهرت عليها القاهرة ، المدينة أو يثرب وجبل أحد وجدة ومكة وجبل عرفات وخط منقط يظهر حدود منطقة مكة والمدينة .كان دونفيل باحثا كلاسيكيا واستخدم النصوص القديمة بما فيها تلك المكتوبة باليونانية القديمة ليضع خرائطه وقد كان أيضا مطلعا على بعض الكلمات العربية وقادرا على قراءة المراجع العربية في الترجمة وفي مشروعه الشخصي المهم المعنون (ذكريات عن مصر القديمة والحديثة) فقد قام بوصف الخليج العربي أو البحر الأحمر وقد طبع عام 1766 وقد لاحظ دونفيل أن ماكو رابا هو مصطلح استخدم من قبل بطليموس ومضى يعمل ( بعد سنة من خارطتنا) على تحليل البحر الأحمر في ستين صفحة.  واستخدام مرجع ماكورابا لوصف مكة في الحقيقة يعتبر بشكل عام اسما تقليديا معطى لمكة من قبل بطليموس في دليله عن الجغرافيا بالرغم من أن هذا أمر موضع جدل فإن دونفيل أيضا استخدم تسمية يثرب لوصف المدينة. وقد كان البحر الأحمر ذو أهمية كبيرة خلال القرن الثامن عشر وكان فرصة لاستكشاف مصر وأيضا حدود العالم القديم.","type":"خارطة ، مخطط","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1765","location":"لندن","dimensions":"75.5 × 55.5 سم","method_for_datation":"الخارطة مؤرخة في عام 1765","provenance":"فرنسا ، باريس","obtention":"معرض ألتي ، لندن","bibliography":"Armitage, D., Bashford, A., Sivasundaram, S., (eds), *Oceanic Histories*, Cambridge: Cambridge University Press, 2018.D'Anville, J., *Mémoires sur l'Egypte ancienne et moderne, suivis d'une description du Golfe Arabique ou de la Mer Roug, De l'Imprimerie Royale, à Paris, 1766*.Haguet, Lucile, “J.-B. d'Anville as Armchair Mapmaker: The Impact of Production Contexts on His Work”, *Imago Mundi*, 63, 1 (2011): 88-105.","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["جغرافية ، الحج ، الحجاز ، الخط الحديدي الحجازي ، الكعبة ، المدينة ، مسجد ، ورق ، الحج ، طريق الحج ، صلاة ، النبي محمد ، دين ، سفر ، مكة"],"materials":["ورق"]},"4c6c73fd-b2b8-5169-9f5b-defe03f3bbce":{"name":"صور من مكة من قبل C. Snouck Hurgronje ، نشرت في ليدن ، 1889","short_description":"نشر كتاب (صور من مكة) في عام 1889 من قبل المستشرق الهولندي كريستيان سنوك هورجرونج Christiaan Snouck Hurgronje وهو مكون من 20 طبعة ملونة متوضعة على 18 صفحة وهو واحد من السجلات الفوتوغرافية للحج والتي سبقتها فقط الصور الملتقطة في عام 1881 من قبل محمد صديق باي.وقد أتى كتاب ( صور من مكة ) بعد عام من كتاب ( أطلس صور من مكة) وهذه كانت مجموعة من الكليشيهات المحفورة لصور تتضمن صور حصريا لمكة وبورتريهات للحجاج مأخوذة من قبل سنوك نفسه في رحلته التي انتهت به في جدة ومكة بين أغسطس 1884 – أغسطس 1885 .وإضافة لهذا فقد نشر كتاب (مكة) وهو عمل يركز على تاريخ مكة وأصول الإسلام. وبعد نشر هذين المجلدين وعدم تمكنه من تصوير الحج نفسه فقد استخدم سنوك صور التقطت من قبل طبيب مكي يدعى عبد الغفار  للحج في أغسطس 1888 لينشرها تحت عنوان (صور من مكة ) وقد التقى سنوك عبد الغفار خلال مقامه في مكة في عام 1885 وبالرغم من أن عبد الغفار كان مطلعا على التصوير فإنة يعتقد بأن سنوك ساعده في صقل مهاراته وقد أصبح مساعد سنوك خلال ستة أشهر التي كان بها في مكة. والصور تتضمن مشاهد لمكة ، منى وعرفات وتصور المراحل المختلفة للحج. وبالرغم من أن آثار توقيع عبد الغفار ما تزال مرئية على الصور فإن هناك دليلا واضحا على محاولة مسحها من قبل سنوك. وإن ملخص النص الذي كتب من قبل سنوك يفتتح المجلد ويوجد قائمة باللوحات تسبق الصور.","type":"ألبوم ، كتاب","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1889","location":"لندن","dimensions":"36.5 × 27.5 سم","method_for_datation":"التاريخ وتفاصيل النشر متضمنة في الكتاب","provenance":"أوربا","bibliography":"Sheehi, S., *The Arab Imago: A Social History of Portrait Photography, 1860–1910*, Princeton: Princeton University Press, 2016.","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["كتاب ، الحج ، الحجاز ، مكان مقدس ، الكعبة ، المدينة ، مسجد ، ورق ، الحج ، صلاة ، النبي محمد ، دين ، مكة"],"materials":["طبعات عالية الجودة"]},"5aea6a37-19f3-5c61-ac76-f38f3922c376":{"name":"ألبوم الفنان فارزر – عربة تجرها الثيران للمير ميرزا بابور","short_description":"هذه هي المركبة الخاصة لابن المعلم الروحي للآفاق ( مرشد زادا آفاق ) ميرزا بابور بهادور. وكان ميرزا بابور ( ولد عام 1796)  أحد أبناء إمبراطور المغول ما قبل الأخير أكبر الثاني ( حكم في الفترة 1806-37) وذو اللقب المشرف الذي يعتبر الإمبراطور كقائد للصوفية الروحية. ويظهر ميرزا بابور في لوحة جماعية  تعود لعام 1812 في المكتبة البريطانية والتي تصور أكبر الثاني مع ثلاثة أولاد آخرين(أنظر J. P. Losty, M. Roy ، الهند المغولية : الفن ، الثقافة و الإمبراطورية ، لندن 2012 صفحة 209-10 الشكل 150) . وإن زانا وهو سائق عربة تجرها الثيران وأهير جادوبانسي (من قلعة رعاة الماشية  من .نسل يادافا ، وهم من أسلاف شري كريشانا) من سكان دلهي . إن ألبوم فرازر الذي ظهر من بين أوراق العائلة من ذلك الاسم في أسكتلندا في عام   1979 ويتألف من أكثر من تسعين لون مائي ذات جودة عالية و بعيدا عن المزايا الفنية و الجمالية فإنها تعطي لوحة شخصية استثنائية للحياة في دلهي وما حولها في بداية القرن التاسع عشر وهذا مجال كان مجهولا نسبيا بالنسبة للبريطانيين في ذلك التاريخ وبتخلي المغول عن حكمهم فقط في عام 1803 و الإمبراطور الذي كان اسميا في السلطة ،جيمس بايلي فرازر (1783-1856) و أخوه ويليام (1784-1835) أتى من إنفرنيس ( اسكتلندا) وقد ذهب ويليام للهند بعمر 16 عاما كضابط سياسي متدرب في شركة الهند الشرقية  ووصل جيمس بعد عام من ذلك ليشغل منصبا تجاريا في كالكوتا حيث انضم إلى ويليام في دلهي في عام 1815 والأخوين عهدا إلى فنانين محليين ليرسموا الخدم ، التجار والأشخاص من الوحدات العسكرية النظامية وبعضهم استخدموا من قبل البريطانيين بمن فيهم جنود جورخا والقوات ذات الملابس الملونة لتنظيمات مثل سكينرز هورس  وقد استخدم أكثر من فنان في رسم اللوحات التي أخذت لتشكل الألبوم : وبعضها تنسب عادة لغلام علي خان ولكن من المحتمل أن البقية كانت قد أنتجت من قبل أعضاء آخرين من العائلة . والأعمال يعود تاريخها إلى بين 1815 و 1820.إن الدفعات الثلاثة من المزاد الحالي تجمع غنى الحياة الاحتفالية في دلهي وهي أيضا ممثلة للإعجاب البريطاني بأنواع النقل والخدم والتي تظهر في أمثلة أكثر نوعية من لوحات مدرسة الجماعة","type":"لوحة منمنمة","holder":"متحف الفنون الإسلامية في ماليزيا","dates":"قريبا 1215-19 هجري /تقريبا 1815-19 ميلادي","location":"كوالا لامبور","dimensions":"30.5 ×41.2 سم","provenance":"دلهي","bibliography":"Archer, M., and T. Falk, *India Revealed: the Art and Adventures of James and William Fraser 1801-35*, London, 1989: 108.","dynasty":"المغول","translator":"أحمد باسل رضوان","materials":["تلوين بالخشب والمائي مطعم بألوان الجسم والذهب على ورق"]},"67e5b11f-f92f-508e-b6d5-a9460fac4852":{"name":"آصف خان مرتديا بورتريه منمنمة","short_description":"كان آصف خان ( توفي عام 1641 ) شخصا مهما في البلاط المغولي .وكان والده وكيل جانجير ( رئيس وزراء) وكان شقيق زوجة جانجير المفضلة نور جهان وكانت ابنته ممتاز محل وهي زوجة شاه جهان المفضلة والمرأة التي بنى من أجلها تاج محل وعملت كوكيل لشاه جهان.وقد كان جانجير مغرما بأن يعطي للنبلاء من حاشيته منمنمات لبورتريهات شخصية له والتي كانوا يضعونها في أعناقهم  كقلادة كما كان يفعل آصف خان في هذه اللوحة  وذلك كعلامة على محبته وأيضا كإشارة على الولاء له. والجزء العلوي من اللوحة موضح بشكل أكبر من بقية اللوحة من أجل لفت الانتباه لرأس الشخص ومن أجل نفس السبب فإن بياض العين هو الجزء الوحيد من اللوحة الذي تم تلوينه.","type":"لوحة وحيدة الصفحة","holder":"مكتبة تشيستر بيتي","dates":"تقريبا 1023 – 24 هجري / 1615 ميلادي","location":"دبلن","dimensions":"16.1 × 7.5 سم","provenance":"الهند","dynasty":"عصر الدولة المغولية","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["بورتريه ، رسم بورتريه"],"materials":["رسم بالفرشاة"]},"7e0532db-5a04-5c77-87da-7c475f950138":{"name":"المغناطيسية 1 – 4 (الحفر الضوئي ) ، 2012","short_description":"هذا الإصدار المحدود لأربعة كليشيات من قبل أحمد مطر كانت قد نشرت من قبل مشاريع EOA في عام 2012. وباستخدام برادة حديد مبعثرة حول مغناطيسين (واحد منهما فقط مرئي) فإن هذا النظام يسمى المغناطيسية وهو يشبه شعور انجذاب الحجيج تجاه مكة. وأحمد مطر هو طبيب وفنان ويعيش ويعمل في المملكة العربية السعودية.وهو يعتبر بشكل كبير أحد الفنانين الأكثر أهمية في العربية السعودية وهو مشهور باهتمامه الخاص بتطور مكة.","type":"حفر ضوئي ، طبعة ، حفر","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"2012 ميلادي","location":"لندن","dimensions":"سم 42×63 سم- حجم الصفيحة :62×81 سم","method_for_datation":"موقعة ومؤرخة من قبل الفنان","provenance":"العربية السعودية","obtention":"تم الحصول عليها من مزاد ، 4 ديسمبر 2015 ، دفعة 83","bibliography":"Mackintosh-Smith, Tim, *Magnetism*, in Ahmedmater: https://www.ahmedmater.com/magnetism (last accessed 08-07-2019)","dynasty":"سعود","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الحج ، الحجاز ، مكان مقدس ، الكعبة ، المدينة ، مسجد ، ورق ، الحج ، صلاة ، النبي محمد ، دين ، مكة"],"materials":["كليشيات حفر ضوئي على ورق سومرسيت في علبة سولاندر (مجموعة من أربعة)"]},"7f3328c0-a8f7-54b7-800a-d0938adac602":{"name":"منظر مفتوح للمسجد الحرام","short_description":"هذا المنظر العلوي لمكة رسم من قبل Vojtěch Kubašta ونشر من قبل أتريا في براغ. وقد ولد Vojtěch Kubašta في فينا في عام 1914 وقضى أكثر حياته كرسام يرسم كتب الأطفال والبطاقات.ولكونه درس العمارة ولكنه لم يستطع ممارستها خلال الحرب فإن معرفته بالإنشاءات واضحة بشكل خاص في هذا المنظر المفتوح لمكة.والمنظر صنع عام 1955 ويوضح الحرم والحجاج والكعبة ومركزها وهي محاطة بالأبنية التي أزيلت بعد 1960s ، مثلا بوابة بني شيبة والبناء الذي كان يغذي بماء زمزم. والشكل دقيق جدا والذي يعني أنه ربما قد نسخ من صورة فوتوغرافية. وبوابات الدخول للمسجد معلمة والتفاصيل الصغيرة مثل سطح الكعبة لم يتم إغفالها. ويوضح الغطاء رجل ويده على الحجر الأسود و ستة مناظر في الخلف تشمل صور للمواقع الرئيسية للحج (مثل منى ، الجمرة ومزدلفة). وقد نشرت أتريا أيضا سلسلة من أعمال  Kubašta بالفارسية من أجل السوق الفارسي.","type":"منظر ، بطاقة ، مشهد","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1955","location":"لندن","dimensions":"وهو مغلق : 32.3 × 23 سم ، وهو مفتوح : 32.3 × 45.7 سم ، الارتفاع : 14.3 سم","method_for_datation":"السيرة الذاتية المطبوعة بشكل خاص لـ Vojtěch Kubašta تورد تاريخ هذا المنظر بأنه عام 1955.","provenance":"أوربا","bibliography":"Rubin, E., *Pop-Ups, Illustrated Books, and Graphic Designs of Czech Artist and Paper Engineer, Vojtech Kubasta (1914-1992)*, Fort Lauderdale, FL: Bienes Center for the Literary Arts, 2005.","author":"Qasira Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الحجاز ، مكان مقدس ، الكعبة ، المدينة ، مسجد ، ورق ، الحج ، صلاة ، النبي محمد ، دين ، مكة ، صورة"]},"8452667b-dc79-566c-8b23-9d0b6af62bc0":{"name":"ألبوم مصور للعمارة يتضمن مناظر لمكة والمدينة","short_description":"هذا المجلد الكبير مسمى ( مشروع لتاريخ العمارة من خلال صور لأبنية عديدة مهمة من الزمن القديم والناس الأجانب) المؤلف من قبل يوهان برنهارد فيشر فون إيرلاخ ( 1656 – 1723 ) وقد نشر في عام 1725 بعض بضع سنين من وفاته.وقد كان فيشر مهندسا معماريا نمساويا وفي عام 1705 تم تعيينه كمهندس معماري للبلاط الإمبراطوري لجوزيف الأول.وقد اعتبر الكتاب بأنه أولى المحاولات لتوثيق تاريخ العمارة في العالم وهو يتضمن تسعة أبنية إسلامية من بين مجموعته البالغة ثلاثة عشر بناء من الأبنية الأجنبية. والمخططات المرسومة للأبنية الإيرانية والعثمانية معروف أن مصدرها هو معلومات المسافرين المصورة ولكن إضافة مشهد للمدينة ومشهد لمكة هي بارزة من حيث أصالتها. وتحت كل صورة يوجد نص توضيحي محفور باللغة الألمانية والفرنسية ويمكن أن تكون أول عرض لمكة والمدينة في عمل أوربي.يحتيو مخطط مكة بعض الأبنية المعروفة في الحرم التي تعرف بواسطة عبارات تعريف ولكن ما يزال هناك خلط حول ماهيتها بالرغم من أن المخطط العام قد أخذ من الصور العثمانية التي كانت متوفرة في ذلك الوقت  وهناك الكثير منها غير صحيح ربما في محاولة لجعل المخططات أجنبية. ومنظر المدينة من ناحية أخرى غير دقيقة كليا تقريبا ويمكن أن يكون قد رسم بناء على معلومات شفهية .","type":"كتاب مطبوع ، طبعة ، حفر","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1727","location":"لندن","dimensions":"41.2 × 57.5 سم","method_for_datation":"التفاصيل وتاريخ النشر متضمنة في الكتاب","provenance":"أوربا","bibliography":"Grabar, Oleg. “A Preliminary Note on Two Eighteenth Century Representations of Mecca and Medina”, in *Islamic Visual Culture, 1100-1800: Constructing the Study of Islamic Art*, vol. 2, Hampshire: Ashgate Publishing Limited, 2006. (First published in *Jerusalem Studies in Arabic and Islam*, 25 (2001): 268-74).","dynasty":"جوزيف الأول ، الإمبراطور الروماني المقدس","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["منظور معماري ، جغرافية ، الحج ، الحجاز ، مكان مقدس ، الكعبة ، المدينة ، مسجد ، ورق ، الحج ، صلاة ، النبي محمد ، قرآن ، دين ، سفر ، مسافر ، مكة"],"materials":["ورق ، تجليد بالجلد"]},"890b6eec-1fed-550a-92ce-3942e2797947":{"name":"لوحة تخطيط","short_description":"اعتبارا من القرن السادس عشر فإن اللوحات التخطيطية كانت منتشرة جدا في الإمبراطورية العثمانية .وهذه اللوحة كتبت من قبل حسني في عام 1877. وإن طراز الكتابة المستخدم هو خط السيلي ثلث أو الثلث. وكان هذا الطراز مستخدما بشكل واسع في نقوش الأبنية والقطع الأخرى وعدد من الصفائح المنفردة ولوحات التخطيط الكبيرة كانت أيضا تكتب باستخدام هذا الطراز. والاقتباسات الدينية المذهبة بشكل جميل المكتوبة على لوحات كبيرة كانت تستخدم لتزيين المساجد . وبعض هذه اللوحات كان يراد أن ترسم على بلاطات وكانت ترسم كمسودات في البداية قبل أن يعاد تشكيل التصاميم على البلاطات.والمخطوطة هي داخل إطار ذهبي مزين بالأزهار الذي يساعد على موازنة التشكيل. وباللغة العربية تقول :\"\" استسلم لأمر الله ورغبته واخضع  للقدر الذي قدره\"\".","type":"تخطيط","holder":"متحف الفن والحرف (MKG)","dates":"القرن الثالث عشر الهجري /  القرن التاسع عشر الميلادي","location":"هامبورغ","dimensions":"الارتفاع : 10.5 سم ، الطول : 39.5 سم","method_for_datation":"مؤرخة وموقعة من قبل حسني في 1877","method_for_provenance":"أشتريت من دكتور فريدريش شبولر ، برلين","provenance":"تركيا","obtention":"أشتريت في عام 1990","bibliography":"Deroche, F. and von Gladiss, A., *Buchkunst zur Ehre Allahs: Der Prachtkoran im Museum für Islamische Kunst*, Berlin: Museum für Islamische Kunst, 1999. Farhad, M. and Rettig, S., *The Art of the Qur'an : Treasures from the Museum of Turkish and Islamic Arts*, Washington, D.C.: Arthur M. Sackler Gallery, 2016.Karolewski, J. and Köse, Y., \"\"Wunder der erschaffenen Dinge: Osmanische Manuskripte in Hamburger Sammlunge,\"\" *Manuscript Cultures*, 9 (2016): 175-190.","dynasty":"العصر العثماني","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["تخطيط"],"materials":["ورق مرخم ن حبر"]},"919aef03-f815-592e-ab38-dd26eb510ac9":{"name":"طغراء (توقيع سلطاني).","description":"هذه القطعة هي الطغراء الخاصة بسليمان القانوني (حكم في الفترة 926 - 73/ 1520-66)، وقد تمت كتابتها بالحبر، وزخرفتها بالغواش. وقد استعملت الطغراء في الوثائق أو الفرمانات التي كان ديوان الدولة يصدرها. يحمل هذا النموذج اسم السلطان سليمان شاه واسم أبيه سليم وعبارة ' الظافر أبداً'. وضمن العقدة الأكبر في رسم الطغراء التي تشكلت من كلمة خان، هناك تصميم مزخرف صعب التحليل، فقد تم رسم حلزونات زهرية ناعمة بالأسود والذهبي على أرضية من الزخارف الدقيقة المتموجة، وملء العقدة الداخلية بأغصان نخيل مشطورة وزهيرات، ويوجد زخارف زهرية أخرى، بالإضافة إلى الزخارف المتموجة، تملأ الفراغ بين الأجزاء السفلية من الأحرف، ويظهر التصميم الحلزوني تحت التزجيج على الخزف. لقد تم وضع أسس زخرفة الطغراء من قبل السلطان بيازيد الثاني، المتوفى عام 917/ 1512، وخلال حكم سليمان، ازداد إتقانها. ومن غير المعروف موضوع الوثيقة التي حملت هذه الطغراء.","short_description":"مخطوطة (أو طغراء) لسليمان الأكبر، كُتبت بالحبر الأسود، وبالخطّ المنحني، واحتوت أيضاّ على تصاميم نباتية، بأشكال لولبية، رُسمت بالأسود والذهب.","holder":"المتحف البريطاني.","initial_owner":"سليمان القانوني.","dates":"حوالي 956/ 1550.","location":"لندن.","dimensions":"الارتفاع 44.5 سم؛ القطر 57 سم.","method_for_datation":"تعود هذه الطغراء إلى سليمان القانوني الذي حكم في الفترة 926-73/ 1520-66، ومن خلال نوعية الزخرفة المستعملة على هذا النموذج، يمكن تأريخها عام 956/ 1550.","method_for_provenance":"لا بد أن الطغراء قد تمت كتابتها وزخرفتها في البلاط الإمبراطوري لسليمان القانوني في استنبول بتركيا.","provenance":"استنبول، تركيا.","obtention":"تقدمة من قبل إ.بيغيان عام 1949.","bibliography":"\\-Porter, V., 'Mightier than the Sword – Arabic Script: Beauty and Meaning', Malaysia, exhibition catalogue, 2004, .pp.190–1, cat. no. 92  \n\\-.Rogers, J. M., 'Islamic Art and Design 1500–1700', London, 1993, pp.45–6, cat. no. 32","dynasty":"العثمانيون","author":"إيميلي  شوفيلتون","copy_editor":"Mandi Gomez","translator":"م.هزار عمران. من: الإنكليزية.","translation_copy_editor":"عباس عباس","keywords":["زخرفة كتابية."],"materials":["غواش وحبر على ورق."]},"96fe1797-6dfb-529b-ad9e-f9a5fe80e499":{"name":"صفحة من ألبوم مصنوع من أجل جاهانجير","short_description":"هذه اللوحة المرسومة على صفحتين ذات شكل متقن من جانب (اليسار) وتخطيط مؤطر على الصفحة الأخرى (اليمين) والشكل في اليسار يصور مشهد ناصع الألوان يبين ست شخوص بشرية وطائرين. وكل التشكيل يمكن تقسيمه إلى ثلاثة أرضيات. وكل الشخوص البشرية تشغل أمكنة في الأرضية الأمامية ويوجد شاب (الشخص المتوسط الذي يجلس على قاعدة مرتفعة) مبين في وضعية تحمل تساؤل حيث تشير يده اليسرى للأعلى. وهو يرتدي ثوب علوي برتقالي (جاما) ذو نطاق عند الخصر وبنطالا أزرق وحذاءا طويلا وإلى يمينه رجل عجوز يرتدي جاما صفراء فاتحة وقبعة زرقاء مرسوما وهو ينخرط في جدال مع الشاب.ويوجد ثلاثة أشخاص ذكور آخرين يما فيهم رجل منحن ومستند على مضرب ويقف إلى يسار الشاب والشخص المنحني الذي يرتدي ثوبا أصفر وهو محاذ بوقفته بدهشة. والشخص السادس هو عبارة عن أنثى تظهر وهي تختلس النظر سرا لهذا المشهد الدراماتيكي. ويمكن أن يرى وعاء شراب على أرض معشوشبة (مع بعض الأزهار) والأرضية الوسطى للتشكيل تتضمن عمارة قوسية بنية ذات نقش مستطيل وأشجار بعيدة داكنة وجبال والأرضية العليا تحتوي سماء زرقاء ساطعة وطيورا كبيرة ذات تلويحات لونية مخضرة ومزرقة وكل التشكيل محاط بالعديد من الحدود حيث الحد المتوسط الذهبي هو الأكثر بروزا. وهو يتألف من أزهار ونباتات متسلقة التي تزيد من جمال كامل التشكيل. وكل الشكل في الصفحة اليسرى محاط بالتالي بحدود متقنة مكونة من العديد من الحيوانات والطيور وهي تتحرك .وتشمل هذه الأشكال  نمور، أسود ، غزلان ، أرانب ، نسر ..الخ والحد البعيد مليء بالنباتات والأزهار وهذه كلها مرسومة بالذهب مع لمسات لونية والطرف الأيمن من الصفحة يبين تخطيط منقوش قطريا باللغة الفارسية ضمن حدود مزينة والحد الخارجي الواسع فيه مشهد للصيد بواسطة الصقور ووليمة مبينة بالذهب ذات معالجة عظيمة بألوان مختلفة.","type":"رسوم وألوان مائية","holder":"متحف سانت لويس للفن","dates":"صفحة تخطيط يمنى : النصف الأول من القرن العاشر الهجري النصف الأول من القرن السادس عشر الميلادي ، صفحة يسرى : تقريبا 998 هجري /1590 ميلادي ،الألبوم : تقريبا 1017-1028 هجري /تقريبا 1608-19 ميلادي","location":"سانت لويس","dimensions":"الصورة : الطول : 21.6 سم × العرض : 12.2 سم ، الصفحة : الطول : 42.2 سم × العرض : 26.5 سم","method_for_datation":"استنادا لتواريخ حياة الفنان","method_for_provenance":"هذه اللوحة صنعت من قبل فنان البلاط الهندي كيسو داس الذي عمل لإمبراطور المغولي أكبر (1542-1605) و التشكيل مستقى من حفر لعام 1544 من قبل الفنان الألماني جورج بينسز (تقريبا 1500-1550) وعنوان العمل \"\" جوزيف يقص حلمه على أبيه\"\" الذي انتشتر تبشيراته اليسوعية في الهند خلال منتصف القرن السادس عشر والمشهد هو على ظهر صفحة مصورة بشكل مترف مع شعر للمير علي الذي كان شهيرا في كل العالم المتحدث بالفارسية كخطاط . وكل من اللوحة والتخطيط جمعت من قبل ابن أكبر وخلفه جانجير (1569-1627) وقد أمر بتجميع الصفحات في ألبوم خاص و أضاف له حدود من مشاهد من الصيد من قبل فنان مجهول ماهر جدا من البلاط.","provenance":"الهند ، آسيا","obtention":"هدية  ج. ليون بيرغر ديفيس ،1952","bibliography":"Bailey, Gauvin Alexander, *The Jesuits and the Grand Mogul: Renaissance Art at the Imperial Court of India, 1580 – 1630*, Washington, D.C.: Freer Gallery of Art, Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institute, 1998.Brand, Michael and Lowry, Glen D., *Akbar’s India: Art from the Mughal City of Victory*, New York: The Asia Society Galleries, 1985.Renard, John (ed), *Windows on the House of Islam: Muslim Sources on Spirituality and Religious Life*, Berkely: University of California Press, 1998.Ziad, Zeenut, *The Magnificent Mughals*, Oxford: Oxford University Press, 2002.","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["صفحة ، ألبوم ، جاهانجير ، رسم ، لون مائي ، ذهب ، حبر ، ورق ، الهند ، آسيا ، بينسيز ، ألمانيا"],"materials":["حبر ، لون مائي غير شفاف ، ذهب على الورق"]},"9c9255a5-9a88-5f13-953c-48f2830112c9":{"name":"وثيقة رسمية عثمانية تحتوي الطغراء","short_description":"تمثل شهادة السلطان شكلا معبرا رسميا للتخطيط وهي متوجة بزخرفة من خاتم السلطان المثلثي ، الطغراء . وهذه هي طغراء السلطان محمود الأول 01730 -1754 ) . والخطوط مكتوبة بشكل ضيق بالذهب والحبر الأسود والأحمر وكل واحدة مكتوبة بانحناء للأعلى لمنع إمكانية التزييف. والوثائق الرسمية المزينة بزخارف مثل هذه كانت تعلق في مكاتب أو بيوت خاصة وتعمل كرموز للسلاطين.","type":"وثيقة رسمية","holder":"متحف الفن والحرف (MKG)","dates":"هجري 1150  / ميلادي القرن الثامن عشر","location":"هامبورغ","dimensions":"الطول : 180 سم ، العرض : 68 سم","method_for_datation":"يذكر النقش السلطان محمود الأول ( 1730 – 1754) والتاريخ الهجري 1150 / الميلادي 1737","method_for_provenance":"أشتريت من السيدة لينيرت","provenance":"تركيا","obtention":"أشتريت في عام 2000","dynasty":"العصر العثماني","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["تخطيط"],"materials":["حبر ، ورق ، ذهب"]},"a7ce0231-54e8-5757-928a-48c3c0b66585":{"name":"خارطة مجاري المياه في مجمع السليمانية.","description":"رسمت خارطة مجاري المياه في مجمع السليمانية باليد على ورق غير مصقول. وكانت المجاري قد صممت لمد المياه إلى مجمع المسجد بالكامل، بما فيه مطعم الفقراء والمشفى والمدرسة والخزانات العمومية. إن فروع شبكة خالكالي للتزويد بالمياه ذات السعة العالية، التي تتغذى من نبعي آيباح (قيرازلي) وجينار، تؤمن المياه لمجمع السليمانية و 80 موقعاً في استنبول. ويظهر مجرى الماء على الخارطة بالتفصيل، من المنبع حتى النهاية، بما في ذلك أماكن الالتقاء مع مجارٍ أخرى، ونقاط الدخول إلى المدينة عبر الأسوار، وخصوصاً مراكز توزيع المياه والقنوات.  \n  \nلم يُعتمد مقياس الرسم في إعداد الخارطة وإنما الأسلوب التخطيطي. بالتالي، فإن كثيراً من المباني والمجمعات لا يمكن تحديد مواقعها بدقة. وفي الطرف الأقصى من الخارطة ثمة رسم لمجمع السليمانية.  \n  \nإن خرائط كهذه تصف لنا مسار المياه المنقولة بواسطة أنابيب من الينابيع، عابرة الوديان عبر قنوات، وتعديل مستوى الضغط عند نقاط محددة، ثم ضخها باتجاهات مختلفة إلى مراكز التوزيع وصولاً إلى الخزانات العمومية. كما تقدم هذه الخرائط معلومات عن البنية المدينية: كيف يعيش الناس، وما طبيعة البنية التحتية والمباني التي يحتويها حيٌ ما. وعلى سبيل المثال، قناة والنس الرومانية (375 م)، المعروفة بقناة بوزدوقان في تركيا، تعتبر 'القناة الكبيرة في سوق الخيل'، وقد تم تقديم معلومات تتعلق بأسماء الناس والمباني المستفيدة من مياه هذه القناة. كما أن شبكة مياه خالكالي يمكن أن توزع المياه إلى الممتلكات الخاصة، ولكن فقط بموجب رخصة محررة من السلطان. فمثلاً، نجد بيت طبيب الأسنان لسليمان العظيم، موشي حامون (899- 962 / 1490- 1554)، مدرجاً تحت اسم 'بيت حمودأوغلو'.  \n  \nمن خلال خارطة مجاري المياه في مجمع السليمانية لا نعرف فقط كيف تستجر المياه إلى المدينة، بل نعرف أيضاً الأحياء التي يقطن فيها رجال الحاشية والأعيان. وبالتالي، تعتبر خرائط مجاري المياه هامة لوصف التوزيع الجغرافي لمجتمع المدينة.","short_description":"على الدوام ظلت استنبول تعاني من النقص في الماء، جرَّاء عدم توفر ما يكفي من الينابيع القريبة، وقد تمَّت تلبية حاجتها بإسالة الماء عبر القنوات، من أمكنة بعيدة. وخرائط القنوات المائية توفِّر معلومات عن الطرق الممتدة من الينابيع إلى المدينة، وعن الأوابد على امتداد الطريق، وعن البنية الاجتماعية للمدينة.","holder":"متحف الفنون التركية والإسلامية.","dates":"النصف الثاني من القرن 12 / 18.","location":"استنبول.","dimensions":"الطول: 2572 سم؛ العرض: 30 سم.","method_for_datation":"على الرغم من عدم وجود تاريخ للخارطة، يتضح من أسماء الناس والمباني الواردة فيها أنها وثيقة تعود إلى القرن 18م. وعلى سبيل المثال، من المعروف أن قصر تايغون، المبين في الخارطة، تم تزويده بالمياه عام 1161 / 1748؛ وبالتالي، لا بد أن الخارطة قد أعدت بعد هذا التاريخ.","method_for_provenance":"لا تحمل الخارطة أي تاريخ، ولكن من الواضح أن هذه النسخة تعود إلى القرن 18م بناء على الأسماء والمباني الواردة فيها. فعلى سبيل المثال، من المعروف أن قصر تايغون، المبين في الخارطة، تم تزويده بالمياه عام 1161 / 1748؛ وبالتالي، لا بد أن الخارطة قد أعدت بعد هذا التاريخ. إن الخدمات العامة، مثل التزويد بالمياه، كانت تحت إشراف الدولة. استناداً إلى ذلك فإن مجاري المياه يمكن أن تكون قد صممت ونفذت على يد مهندسين حكوميين من قصر الباب العالي.","provenance":"تركيا، استنبول.","obtention":"تم نقل الخارطة إلى المتحف عام 1923 من إدارة مياه المؤسسات الوقفية.","bibliography":"**\\-** Aksoy, Ş. “İstanbul'un Suyolları (Waterways of Istanbul)”, P Dergisi (P Magazine), 22 (Summer 2001), pp. 17 – 29.  \n\\- Çeçen, K. Süleymaniye Suyolları (Süleymaniye Waterways). Istanbul, 1986.  \n\\- Çeçen, K. Halkalı Suları (Halkalı Water Supply System). Istanbul, 1991.  \n\\- Yerasimos, S. Soliman le Magnifique. Paris, 1999, cat. no. 323.","dynasty":"العهد العثماني","author":"سولي أكسوي","translator":"عباس عباس","translation_copy_editor":"مجد موسى","keywords":["ماء."],"materials":["ورق، حبر، أصباغ."]},"cf106c3f-4539-5afa-9774-85924fe852cf":{"name":"كتاب نماذج","short_description":"أكثر الصفحات مقسمة إلى حجرات بشكل مربع أو مستطيل مملوءة بمجموعة منوعة من النماذج المتكررة وغالبا تكون أشكال بشرية وكذلك أيضا عناصر مزهرة ذات طراز خاص . وهناك أيضا تخشينات وطبعات بلوكات خشبية وبعض الرسوم التي في الأغلب لأشياء من الأزهار المرشوشة  وبعضها ملون وبعضها يشغل صفحة كاملة. رسمت العديد من النماذج مباشرة على الصفحات وكذلك بعضها ملصوق. تستند التصاميم إلى الأشكال البشرية – التي تتضمن راقصين ، لاعبي خفة (أكروبات) وفرسان – والتي تكون بشكل أكثر إبداعا. ولكن التعقيد الأكبر يكون في الحيوانات من الأسماك ، أفاعي الكوبرا ، الطيور ، الفيلة ، السناجب ، الأسود ، النمور ، الجمال والغزلان.بعض النماذج مستوحاة من الأشكال التزيينية المغولية التقليدية بينما الأشكال الأخرى مستوحاة من الذوق الأوربي.وهناك إمكانية أن كتاب النماذج يمكن أن يكون مستخدما بشكل كبير من قبل صاغة المجوهرات وفناني المينا وأيضا الحرفيين العاملين في النسيج والمشغولات المعدنية الأخرى ورصف الخزف وأعمال التطعيم بالصدف والعاج.","type":"مخطوطة ، كتاب نماذج ، نموذج ، لوحات / رسوم ، حك","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"القرن التاسع عشر","location":"لندن","dimensions":"الصفحات : 24.5 × 15.2 سم ، المنطقة المرسومة : 20.2 × 11.2 سم ، 108 صفحة","method_for_datation":"تاريخ ومكان صنع القطعة يعتمدان على أسس الطراز","provenance":"شمال الهند ، ربما لوكنو","obtention":"سوثبي ، لندن ، مزاد 30 أبريل 2003 ، دفعة 22","bibliography":"Moura Carvalho, P., *Gems and Jewels of Mughal India*, London: The Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art, volume 18, 2010: cat.169, pp.290–97.","dynasty":"عصر الدولة المغولية","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الهند ، مغولي ، مخطوطة ، طائر ، فيل ، جمل ، أسد ، رقص ، زخرفة مخطوطة"]},"dc034fc0-8090-5b06-897f-5bcc698817b2":{"name":"الإمبراطور أكبر وهو يتلقى كتابا","short_description":"تصور اللوحة الإمبراطور وهو جالس مع وسادة خلفه على عرش محمول بشكل مثمن وتحته أريكة عند أسفل شجرة في حقل مفتوح. ويقدم له شاعر أو شيخ عالم \"\"ملا \"\" كتابا. ويستند العرش على سجادة مغولية ذات نماذج مزهرة فوق منصة. وبين يدي الإمبراطور يوجد اثنان من حاشيته ، وموسيقيان ، أحدهما يعزف على السيتار(آلة وترية) وواحد على التامبورين  وبجوار حامل الصقور لديه الذي يحمل صقرا كبيرا في يده اليمنى وبجواره شخص إلى يمين حامل الصقور وشخص إلى يساره والأخير يحمل عصا وقربه ملا آخر. والأشخاص الأربعة المتأخرين يرون فقط جزئيا في قاعدة المنصة .والإمبراطور يهش له شخص خلفه بمروحة وإلى يسار الإمبراطور مباشرة يقف خادم معه منشة وآخر يحمل شيئا غير واضح. وكل هذه الشخوص على السجادة ما عدا الملا واثنين من الخدم جالسين. وتماما أعلى درج المنصة يوجد صحن مع قارورة ربما تحوي الماء مع ورقة ترش الماء الصادر عن فم القارورة ويوجد كأس في الجوار وفي الزاوية اليسرى كأس مغطاة. وفي الشجرة الكبيرة خلف الإمبراطور هناك طائرين وفي خط الأفق الذي يوجد عند تلة هناك غابة كبيرة في وسطها يوجد قلعة واللوحة ملصقة على لوح قماشي والحدود (الأطر)هي على قطعة منفصلة من الورق.","type":"رسوم وألوان مائية","holder":"متحف سانت لويس للفن","dates":"تقريبا 1002-1008 هجري/ تقريبا 1594-1600 ميلادي","location":"سانت لويس","dimensions":"الصورة : الطول : 22.5 سم × العرض : 13 سم ، الصفيحة : الطول : 34.6 سم ، الارتفاع : 23.2 سم ، الخلفية (اللوحة الحاملة): الطول : 41 سم × العرض : 28.3 سم ، قياس المسند : الطول : 55.9 سم  × العرض : 40.6 سم","method_for_datation":"إن كتاب تاريخ أكبر قد كتب في 1590 من أجل وزير أكبر أبو الفضل (توفي عام 1602) وقد صورت المخطوطة بلوحات في مشروعين منفصلين في أواخر 1590 وفي 1604 ومن المحتمل أن هذه اللوحة هي من أول مشروع والحبر الناعم والحدود الذهبية هي من المعجم الفارسي \"\"فرهنج الجنجيري\"\" الذي يعود  لعام 1608 وقد أضيف في القرن التاسع عشر أو بداية القرن العشرين.","method_for_provenance":"الشخص المتوج في هذه اللوحة المنمنمة من المحتمل أن يكون الإمبراطور أكبر وهو يتسلم نسخة من كتاب (تاريخ أكبر) وهو كتاب تاريخ مصور يميز الحكم المغولي وإنجازاته خلال فترة حكمه الطويلة. والتوربان البسيط والعينين بشكل اللوزة والأذن البيضوية الشكل كلها تطابق الصور المعروفة لأكبر","provenance":"الهند ، آسيا","obtention":"هدية  ج. ليون بيرغر ديفيس ،1952","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الإمبراطور ، أكبر ، كتاب ، لوحة ، لون مائي ، حبر ، ذهب ، ورق ، الهند ، هندي ، آسيا"],"materials":["حبر ، لون مائي غير شفاف ، ذهب على الورق"]},"dc22fbbb-3a0b-58bb-82f9-7523c4e9d4d5":{"name":"بطاقات بريدية رسمية للخط الحديدي الحجازي","short_description":"في عام 1900 بدأ السلطان العثماني عبد الحميد الثاني (حكم خلال 1876 – 1909 ) في إنشاء خط سكة حديدية يربط دمشق بالمدن المقدسة في الحجاز كالمدينة ومكة. وقد أنشأ هذا الخط بمشاركة من الجهات العامة ودعوة للعالم الإسلامي للدعم المالي وقد وصل خط السكة الحديدية للمدينة عام 1908 ولكنه لم يصل لمكة. وتمويل خط سكة الحديد الحجازي كان يراد به مبدئيا أن يأتي كليا من التبرعات الخيرية وفي مايو عام 1900 بدأ السلطان عبد الحميد العملية بتبرع سخي من أمواله الخاصة. بالرغم من السخاء الوطني والأجنبي تجاه حملة التبرعات فقد أصبح سريعا من الواضح أن هذا لوحده غير كاف لتأمين التمويل اللازم للإنشاء. وبالتالي سعت الحكومة لتأمين التمويل بعدة طرق أخرى التي تتضمن إصدار بطاقات بريدية من ضمن المنتجات الأخرى ألمانية الصنع من أجل تحقيق عائد أكبر. وتحت عنوان (منظر لسكة الحديد الحميدية  الحجازي ) وبعبارات مكتوبة بالفرنسية والتركية فقد صورت البطاقات البريدية إنشاء الخط الحديدي وأيضا المناظر العامة واحتفالات التدشين  /الافتتاح. وهذه كانت متوفرة للشراء في مكاتب البريد المحلية.","type":"بطاقة بريدية ، صورة","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1900 -1908","location":"لندن","dimensions":"ARC.pc 459 : 8.8 × 14.1  سم،  ARC.pc 460 : 9 × 14.2 سمARC.pc 461 : 9 × 14.1  سم","method_for_datation":"الخط الحديدي الحجازي أنشأ بين عامي 1900 و1908 .","provenance":"تركيا","bibliography":"Nicholson, J., *The Hejaz railway*, London: Stacey International, 2005.Ochsenwald, William L., “The Financing of the Hijaz Railroad”, *Die Welt des Islams*, New Series, 14, 1/4 (1973): 129-149.Ozyuksel, M., *The Hejaz Railway and the Ottoman Empire: Modernity, Industrialisation and Ottoman Decline*, London: I.B.Tauris, 2014.","dynasty":"العصر العثماني","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["الهندسة ، الحج ، الحجاز ، الخط الحديدي الحجازي ، مكان مقدس ، الكعبة ، المدينة ، مسجد ، ورق ، الحج ، طريق الحج ، صلاة ، النبي محمد ، دين ، سفر ، مكة"],"materials":["بطاقة"]},"e4bbe6bf-da24-5343-a888-89a40958c64c":{"name":"مخطط ومنظر للحرم الشريف في مكة ، نشر من قبل توماس تيج ، لندن 1825","short_description":"هذه اللوحة هي من  ترجمة جورج سال  George Sale  للقرآن. وهذه النسخة من عمل سال نشرت بمجلدين في عام 1825 من قبل توماس تيج Thomas Tegg بدون كلمة افتتاحية أو تقريظ من المترجم والتي تشكل جزءا كبيرا من ترجمة سال الأصلية لعام 1734. وإن إصدار عام 1734 كانت أول ترجمة إنجليزية للقرآن من  الأصل العربي. وهذه اللوحة هي نفس تلك التي لإصدار عام 1734 وتتألف من صورتين : مخطط للحرم المكي ومنظر للحرم المكي . ويوجد شرح موضح للأجزاء الرئيسية من الحرم وملاحظة تقول بأن المراجع لكل من المخطط والمنظر  يبينان نفس المواقع. ولكن هذا المخطط  ينقصه توقيع الحفار الأصلي  A.Motte . ويرى اللون اليدوي الخفيف بشكل شائع في نشر  Tegg ولكن من النادر إيجاد هذه اللوحة الخاصة من قرآن سال المفصول والملون بشكل رائع جدا. وربما قد أزيل وتم تلوينه واستخدم كعمل فني بذاته.","type":"كتاب مطبوع ، طبعة ، حفر","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"ميلادي 1825","location":"لندن","dimensions":"22 × 39 سم","method_for_datation":"التاريخ وتفاصيل النشر متضمنة في الكتاب","provenance":"أوربا","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["منظور معماري ، جغرافية ، الحج ، الحجاز ، مكان مقدس ، الكعبة ، المدينة ، مسجد ، ورق ، الحج ، صلاة ، النبي محمد ، قرآن ، دين ، سفر ، مسافر ، مكة"],"materials":["ورق"]},"e6775e8c-d02b-5493-bf5e-5bcf66f6cbb0":{"name":"ملاحظة قصيرة حول تصميم  وإصدار طوابع بريدية محضرة من قبل مسح مصر لسمو الأمير حسين وشريف مكة وملك الحجاز","short_description":"حضّرت من أجل سمو الحسين ، أمير وشريف مكة وملك الحجاز وهذا العمل التفصيلي ذو المقدمة غير الموقعة من قبل السير هنري ماكماهون تفصل تشكيل طوابع بريدية جديدة بعد الاستقلال عن الحكم العثماني . وهي تصف أيضا تصميم والأمور الفنية للطوابع وقد قام T.E. Lawrence بإجراء أبحاثه الأولية على إصدار الطابع بدراسة أشكال التصميم في المتاحف والأبنية في القاهرة . وقد توصل لإلهام من الآثار مثل قبر الغوري ومشكاة الصلاة في مسجد العمري ومن مخطوطات مثل مصحف السلطان برقوق من بين أشياء أخرى. وفي رسائله لاحظ T.E. Lawrence شغفه بالمشروع في نقطة واحدة تقول أن الصمغ المطعم المستخدم خلف الطوابع يجعلها أقل جمالا. ويعتقد الآن أن  الكولونيل Cyril Wilson ( 1873 – 1938) هو الدافع الرئيسي وراء الثورة العربية في عام 1916- 1918 . وقد كان له دور دبلوماسي مهم متصل بالمرور الآمن للحجاج البريطانيين المسلمين من الهند. وقد كان هذا من أجل المحافظة على المراقبة في الجزيرة العربية و منع أي خروقات من قبل المجموعات المتمردة التي تعمل على نشر روح العداء ضد البريطانيين.","type":"كتاب مطبوع ، طبع ، حفر","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"أرخت في 15 آذار 1919","location":"لندن","dimensions":"28 × 19.2 سم","method_for_datation":"المعلومات حول الناشر والتاريخ متضمنة في الكتاب .","provenance":"طبعت ونشرت من قبل مسح مصر ومطبعة الحكومة في القاهرة في عام 1918 ويوجد فقط 200 نسخة من هذا الإصدار الخاص تم طباعتها حيث هذه النسخة رقم 48 ومؤرخة في 15 مارس 1919 وقدمت للكولونيل سي ويلسون.","bibliography":"Sir Ronald Storrs, *Orientations*, London: Readers Union Ltd, 1939.Walker, P., *Lawrence Legend: the Forgotten Few who Shaped the Arab Revolt*, Oxford: Oxford University Press, 2018.","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["أرابيسك ، الحجاز ، مكان مقدس ، الهند ، الكعبة ، مسجد ، لوحة ، ورق ، الحج ، صلاة ، النبي محمد ، دين ، طابع ، مكة"],"materials":["ورق ، تجليد بالجلد"]}}