@museumwnf/porcelain-data 1.0.1

package/timelines.json

@@ -0,0 +1 @@
+[{"id":"6379c284-b16e-5d1d-acb3-f804c83184df","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:ua:exhibition:2","internal_name":"ua — Exhibition 2","country_id":"are","source":"sharing_history"},{"id":"596e96e2-6c68-501c-8294-7a01dc972c77","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:at:exhibition:2","internal_name":"at — Exhibition 2","country_id":"aut","source":"sharing_history"},{"id":"9da1d01d-e1b7-552b-82e4-cbbaad6d6418","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:cz","internal_name":"cz — Discover Islamic Art","country_id":"cze","source":"mwnf3"},{"id":"aadb4d5b-845d-56d1-b3ae-375b974ee9c3","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:de:exhibition:2","internal_name":"de — Exhibition 2","country_id":"deu","source":"sharing_history"},{"id":"90ba30c9-6b8b-5fff-9486-c6627d28eae5","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:de","internal_name":"de — Discover Islamic Art","country_id":"deu","source":"mwnf3"},{"id":"f88ce829-9a08-5181-9133-b9cdc75d7766","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:dz","internal_name":"dz — Discover Islamic Art","country_id":"dza","source":"mwnf3"},{"id":"386b933f-3ed0-53ec-a92c-510faabdb5b5","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:eg:exhibition:2","internal_name":"eg — Exhibition 2","country_id":"egy","source":"sharing_history"},{"id":"b319b459-84be-58ab-bb78-166261ca46dc","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:eg","internal_name":"eg — Discover Islamic Art","country_id":"egy","source":"mwnf3"},{"id":"484a0c62-ad9e-5e5a-b0f7-13db41804aba","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:es:exhibition:2","internal_name":"es — Exhibition 2","country_id":"esp","source":"sharing_history"},{"id":"4f1752a9-beaf-5f3a-99f8-8991ef7e2092","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:es","internal_name":"es — Discover Islamic Art","country_id":"esp","source":"mwnf3"},{"id":"2258d496-7ea2-59b7-bc41-464f6f6eac50","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:fr:exhibition:2","internal_name":"fr — Exhibition 2","country_id":"fra","source":"sharing_history"},{"id":"b97dfb88-5ff3-580b-b30a-b0703c432352","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:fr","internal_name":"fr — Discover Islamic Art","country_id":"fra","source":"mwnf3"},{"id":"3c6ecbd4-bbbb-57c8-b689-a1db8cc30a33","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:uk:exhibition:2","internal_name":"uk — Exhibition 2","country_id":"gbr","source":"sharing_history"},{"id":"fcfc6030-b11f-5490-82ce-229dbeef1464","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:uk","internal_name":"uk — Discover Islamic Art","country_id":"gbr","source":"mwnf3"},{"id":"d164bc66-ba0b-55bb-8c8c-3f388caf88d9","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:gr:exhibition:2","internal_name":"gr — Exhibition 2","country_id":"grc","source":"sharing_history"},{"id":"5248a1f5-aa60-5f31-ac90-239f9c73b471","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:hr","internal_name":"hr — Discover Islamic Art","country_id":"hrv","source":"mwnf3"},{"id":"cae24a0e-14e2-5c49-b82b-083c4a829c8d","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:hu","internal_name":"hu — Discover Islamic Art","country_id":"hun","source":"mwnf3"},{"id":"d49e2d6d-7aae-58f3-b98f-63c4f3b11193","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:it:exhibition:2","internal_name":"it — Exhibition 2","country_id":"ita","source":"sharing_history"},{"id":"5facdfca-31fb-5a9a-8fd3-daf6c596657b","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:it","internal_name":"it — Discover Islamic Art","country_id":"ita","source":"mwnf3"},{"id":"47cad282-53bd-5b26-bac4-dc5cb4e0e16c","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:jo:exhibition:2","internal_name":"jo — Exhibition 2","country_id":"jor","source":"sharing_history"},{"id":"91cc777a-c56d-5f38-994b-bfe5562d2410","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:jo","internal_name":"jo — Discover Islamic Art","country_id":"jor","source":"mwnf3"},{"id":"e76435b1-ca6e-5b83-846b-ed3435084d86","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:lb:exhibition:2","internal_name":"lb — Exhibition 2","country_id":"lbn","source":"sharing_history"},{"id":"5fde8be7-5298-5f14-a164-2a303e6f4a98","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:ma:exhibition:2","internal_name":"ma — Exhibition 2","country_id":"mar","source":"sharing_history"},{"id":"658f4228-564f-505e-a272-3a8530863840","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:ma","internal_name":"ma — Discover Islamic Art","country_id":"mar","source":"mwnf3"},{"id":"8cfe3811-10c4-509b-a8f5-612806a3fce2","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:pt:exhibition:2","internal_name":"pt — Exhibition 2","country_id":"prt","source":"sharing_history"},{"id":"77d2ad8f-9557-56fc-9a2b-604dc544d368","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:pt","internal_name":"pt — Discover Islamic Art","country_id":"prt","source":"mwnf3"},{"id":"eda7c35d-2e19-5b6b-9250-9311ba937ed8","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:pa","internal_name":"pa — Discover Islamic Art","country_id":"pse","source":"mwnf3"},{"id":"15e4ca97-bc2f-54fd-a5f2-43f0e4160cc4","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:qt:exhibition:2","internal_name":"qt — Exhibition 2","country_id":"qat","source":"sharing_history"},{"id":"4e552093-5e17-57f9-bd6a-53861e516787","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:rm:exhibition:2","internal_name":"rm — Exhibition 2","country_id":"rou","source":"sharing_history"},{"id":"39f9eb03-7c2e-5c55-8450-a24147708877","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:sa:exhibition:2","internal_name":"sa — Exhibition 2","country_id":"sau","source":"sharing_history"},{"id":"c2589540-1739-5eec-8353-22cce63ae916","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:sb:exhibition:2","internal_name":"sb — Exhibition 2","country_id":"srb","source":"sharing_history"},{"id":"f8249562-6991-5de6-a5c1-8978ffa2aefa","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:se","internal_name":"se — Discover Islamic Art","country_id":"swe","source":"mwnf3"},{"id":"3c16c8ff-359f-5726-98f8-3c4a054cf46a","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:sy","internal_name":"sy — Discover Islamic Art","country_id":"syr","source":"mwnf3"},{"id":"569552ba-7d33-5594-a835-bb3226959012","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:tn:exhibition:2","internal_name":"tn — Exhibition 2","country_id":"tun","source":"sharing_history"},{"id":"5a9d2029-308c-5efb-9790-595ff0589e85","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:tn","internal_name":"tn — Discover Islamic Art","country_id":"tun","source":"mwnf3"},{"id":"ea985095-1124-5141-89d2-85e161b4f0e2","backward_compatibility":"mwnf3_sharing_history:sh_hcr:country:tr:exhibition:2","internal_name":"tr — Exhibition 2","country_id":"tur","source":"sharing_history"},{"id":"863c54dc-fa55-5075-b6cb-22be16ceb903","backward_compatibility":"mwnf3:hcr:country:tr","internal_name":"tr — Discover Islamic Art","country_id":"tur","source":"mwnf3"}]

package/translations/countries.ar.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"ألإمارات ألعربية"},"aut":{"name":"النمسا"},"can":{"name":"كندا"},"che":{"name":"سويسرا"},"cze":{"name":"جمهورية التشيك"},"deu":{"name":"المانيا"},"dza":{"name":"الجزائر"},"egy":{"name":"مصر"},"esp":{"name":"اسبانيا"},"fra":{"name":"فرنسا"},"gbr":{"name":"المملكة المتحدة"},"grc":{"name":"اليونان"},"hrv":{"name":"كرواتيا"},"hun":{"name":"هنغاريا"},"ita":{"name":"ايطاليا"},"jor":{"name":"الاردن"},"kwt":{"name":"ألكويت"},"lbn":{"name":"لبنان"},"mar":{"name":"المغرب"},"prt":{"name":"البرتغال"},"pse":{"name":"فلسطين"},"qat":{"name":"قطر"},"rou":{"name":"رومانيا"},"sau":{"name":"ألسعودية"},"swe":{"name":"السويد"},"syr":{"name":"سوريا"},"tun":{"name":"تونس"},"tur":{"name":"تركيا"}}

package/translations/countries.cs.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"cze":{"name":"Czech Republic"},"hrv":{"name":"Croatia"},"hun":{"name":"Hungary"},"pse":{"name":"Palestine"}}

package/translations/countries.de.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"aut":{"name":"Österreich"},"che":{"name":"Schweiz"},"cze":{"name":"Czech Republic"},"deu":{"name":"Deutschland"},"dza":{"name":"Algerien"},"egy":{"name":"Ägypten"},"esp":{"name":"Spanien"},"fra":{"name":"Frankreich"},"gbr":{"name":"Großbritannien"},"hrv":{"name":"Croatia"},"hun":{"name":"Hungary"},"ita":{"name":"Italien"},"jor":{"name":"Jordanien"},"mar":{"name":"Marokko"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palästina"},"swe":{"name":"Schweden"},"syr":{"name":"Syrien"},"tun":{"name":"Tunesien"},"tur":{"name":"Türkei"}}

package/translations/countries.el.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"grc":{"name":"Ελλάδα"}}

package/translations/countries.en.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"United Arab Emirates (Sharjah)"},"aut":{"name":"Austria"},"can":{"name":"Canada"},"che":{"name":"Switzerland"},"cze":{"name":"Czech Republic"},"deu":{"name":"Germany"},"dza":{"name":"Algeria"},"egy":{"name":"Egypt"},"esp":{"name":"Spain"},"fra":{"name":"France"},"gbr":{"name":"United Kingdom"},"grc":{"name":"Greece"},"hrv":{"name":"Croatia"},"hun":{"name":"Hungary"},"ita":{"name":"Italy"},"jor":{"name":"Jordan"},"kwt":{"name":"Kuwait"},"lbn":{"name":"Lebanon"},"mar":{"name":"Morocco"},"pol":{"name":"Poland"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestine"},"qat":{"name":"Qatar"},"rou":{"name":"Romania"},"sau":{"name":"Saudi Arabia"},"srb":{"name":"Serbia"},"swe":{"name":"Sweden"},"syr":{"name":"Syria"},"tun":{"name":"Tunisia"},"tur":{"name":"Türkiye"}}

package/translations/countries.es.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"Emiratos Árabes Unidos"},"aut":{"name":"Austria"},"che":{"name":"Suiza"},"cze":{"name":"República Checa"},"deu":{"name":"Alemania"},"dza":{"name":"Argelia"},"egy":{"name":"Egipto"},"esp":{"name":"España"},"fra":{"name":"Francia"},"gbr":{"name":"Reino Unido"},"grc":{"name":"Grecia"},"hrv":{"name":"Croacia"},"hun":{"name":"Hungría"},"ita":{"name":"Italia"},"jor":{"name":"Jordania"},"kwt":{"name":"Kuwait"},"mar":{"name":"Marruecos"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestina"},"qat":{"name":"Qatar"},"rou":{"name":"Rumania"},"sau":{"name":"Reino de Arabia Saudí"},"swe":{"name":"Suecia"},"syr":{"name":"Siria"},"tun":{"name":"Túnez"},"tur":{"name":"Turquía"}}

package/translations/countries.fr.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"Emirats Arabes Unis (Sharjah)"},"aut":{"name":"Autriche"},"che":{"name":"Suisse"},"cze":{"name":"République Tchèque"},"deu":{"name":"Allemagne"},"dza":{"name":"Algérie"},"egy":{"name":"Egypte"},"esp":{"name":"Espagne"},"fra":{"name":"France"},"gbr":{"name":"Royaume Uni"},"grc":{"name":"Grèce"},"hrv":{"name":"Croatie"},"hun":{"name":"Hongrie"},"ita":{"name":"Italie"},"jor":{"name":"Jordanie"},"kwt":{"name":"Kuweit"},"mar":{"name":"Maroc"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestine"},"qat":{"name":"Qatar"},"rou":{"name":"Roumanie"},"swe":{"name":"Suède"},"syr":{"name":"Syrie"},"tun":{"name":"Tunisie"},"tur":{"name":"Turquie"}}

package/translations/countries.hr.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"pse":{"name":"Palestine"}}

package/translations/countries.hu.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"pse":{"name":"Palestine"}}

package/translations/countries.it.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"are":{"name":"Emirati Arabi Uniti"},"aut":{"name":"Austria"},"che":{"name":"Svizzera"},"cze":{"name":"Repubblica Ceca"},"deu":{"name":"Germania"},"dza":{"name":"Algeria"},"egy":{"name":"Egitto"},"esp":{"name":"Spagna"},"fra":{"name":"Francia"},"gbr":{"name":"Regno Unito"},"grc":{"name":"Grecia"},"hrv":{"name":"Croazia"},"hun":{"name":"Ungheria"},"ita":{"name":"Italia"},"jor":{"name":"Giordania"},"kwt":{"name":"Kuwait"},"mar":{"name":"Marocco"},"prt":{"name":"Portogallo"},"pse":{"name":"Palestina"},"qat":{"name":"Qatar"},"sau":{"name":"Regno dell’Arabia Saudita"},"swe":{"name":"Svezia"},"syr":{"name":"Siria"},"tun":{"name":"Tunisia"},"tur":{"name":"Turchia"}}

package/translations/countries.pt.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"aut":{"name":"Áustria"},"cze":{"name":"Czech Republic"},"deu":{"name":"Alemanha"},"dza":{"name":"Argélia"},"egy":{"name":"Egipto"},"esp":{"name":"Espanha"},"fra":{"name":"França"},"gbr":{"name":"Reino Unido"},"grc":{"name":"Grécia"},"hrv":{"name":"Croatia"},"hun":{"name":"Hungary"},"ita":{"name":"Itália"},"jor":{"name":"Jordânia"},"kwt":{"name":"Kuwait"},"mar":{"name":"Marrocos"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestina"},"swe":{"name":"Suécia"},"syr":{"name":"Síria"},"tun":{"name":"Tunísia"},"tur":{"name":"Turquia"}}

package/translations/countries.se.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"deu":{"name":"Tyskland"},"dza":{"name":"Algeriet"},"egy":{"name":"Egypten"},"esp":{"name":"Spanien"},"gbr":{"name":"Storbritannien"},"ita":{"name":"Italien"},"jor":{"name":"Jordanien"},"mar":{"name":"Marocko"},"prt":{"name":"Portugal"},"pse":{"name":"Palestina"},"swe":{"name":"Sverige"},"syr":{"name":"Syrien"},"tun":{"name":"Tunisien"},"tur":{"name":"Turkiet"}}

package/translations/countries.si.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"pse":{"name":"Palestine"}}

package/translations/countries.tr.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"aut":{"name":"Avusturya"},"che":{"name":"Switzerland"},"cze":{"name":"Çek Cumhuriyeti"},"deu":{"name":"Almanya"},"dza":{"name":"Cezayir"},"egy":{"name":"Mısır"},"esp":{"name":"İspanya"},"fra":{"name":"Fransa"},"gbr":{"name":"Birleşik Krallık"},"hrv":{"name":"Hırvatistan"},"hun":{"name":"Hungary"},"ita":{"name":"İtalya"},"jor":{"name":"Ürdün"},"mar":{"name":"Fas"},"prt":{"name":"Portekiz"},"pse":{"name":"Filistin"},"swe":{"name":"İsveç"},"syr":{"name":"Suriye"},"tun":{"name":"Tunus"},"tur":{"name":"Türkiye"}}

package/translations/dynasties.ar.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"29eaeead-971d-5ced-a2f3-a650a47f04ff":{"name":"الصفويون","also_known_as":"","area":"بلاد فارس","history":"إن السلالة الصفوية ذات الأصل التركي تأسست من قبل القائد الديني صفي الدين أردابيلي الذي عاش في أردبيل من 650 إلى 734 هجري / 1252 – 1334 ميلادي . و إن سلطته الدينية انتشرت سريعا في الأناضول و إيران و العراق. و قد دعمت العائلة من قبل تاميرلان و العثمانيين و أق كوينولوس و أصبحت أكثر قوة خاصة خلال عهد خوجة علي وهو حفيد أردابيلي . وعندما تدخل الشيخ جنيد و هو حفيد خوجة علي في الشؤون الداخلية لعلاقات المماليك و قره كوينولوس فقد تدهورت سلطاتهم. و حوالي نهاية القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي فإن علاقاتهم مع أق كوينولوس أيضا تدهورت و هذا أدى إلى تفكك العائلة و لكن استعاد الصفويون قوتهم بسرعة وأسس الشاه إسماعيل الدولة الصفوية في عام 906 هجري / 1501 ميلادي وجعل تبريز عاصمتها.  \nو بانضمام قواته من الشيعة فقد حكم الصفويون منطقة واسعة تتضمن إيران و العراق و القوقاز و شرق الأناضول . و قد هزم السلطان العثماني سليم الأول الشاه إسماعيل في كاديران عام 920 هجري /1514 ميلادي. و قد خلف الشاه إسماعيل ابنه شاه طهماسب في عام 930 هجري /1524 ميلادي و نقل العاصمة إلى قزوين. و بعد شاه طهماسب فإن الدولة الصفوية حكمت من قبل إسماعيل ميرزا ، حمزة ميرزا ، شاه عباس ، سام ميرزا ، عباس الثاني ، شاه سليمان الأول ، شاه حسين ، طهماسب الثاني و أخيرا عباس الثالث وإن نذير شاه الذي من أصل أشفري أوصل الدولة الصفوية إلى نهايتها في عام 1737 بغزو إيران.  \nو قد بنى الصفويون الكثير من الآثار خلال حكمهم الذي دام تقريبا 250 عاما خاصة في إيران. وإن قصور جيهيل سوتون و هاشت باهيشت و مقر علي كابي و المساجد مثل مسجد الشاه و شيخ لطف الله في أصفهان هي من بين الآثار الكبرى لهذه الفترة.","date_description_ah":"907-1150 هجري","date_description_ad":"1501 – 1737 ميلادي"},"4ff94404-b748-5d95-93e3-648f784dd9ba":{"name":"سلالة أسرة تشينغ الحاكمة","also_known_as":"","area":"الصين ، تايوان ، التيبر ومنغوليا وأيضا أجزاء من آسيا الوسطى","history":"إن سلالة أسرة تشينغ الحاكمة كانت آخر السلالات الامبراطورية في الصين. وقد كانت أيضا أطول سلالة حكما حيث امتد حكمها من عام 1644 إلى 1912 وكان حكامها يعرفون بقوتهم العسكرية. وكانت سلالة الأسرة الحاكمة هذه تعرف أيضا بسلالة أسرة المانشو Manchu حيث أسست من قبل قبيلة المانشو( بيت آيشين – جيورو Aisin-Gioro ) ونصف المسؤولين الملكيين كانوا من المانشو.  \nإن أسس سلالة تشينغ الحاكمة كانت قد وضعت من قبل شعب المانشو في شمال الصين والذين اتحدوا ضد سلالة عائلة مينغ Ming dynasty.  \nويوجد مجموعة أخرى التي وقفت ضد سلالة عائلة مينغ وهي الجورشن Jurchen أو البرابرة الشرقيين. وقد تكونت المجموعة من قبائل مختلفة سكنت الحدود الشمالية الشرقية من امبراطورية مينغ. وقد ارتقى الجورشن للسلطة في 1580s بقيادة رجل يدعى نورهاسي Nurhaci (أيضا يعرف بنورغاسي ، 1559-1626) وهو فلاح في اقطاعيات مينغ التي اتحدت مع قبائل المانشو. وبحلول عام 1583 وبعد وفاة والده وجده فإن نورشاهي في عمر 24 عاما انخرط في دائرة السلطة في المنطقة.  \nوعلى خلاف أسلافه من الجورشن والغزاة الآخرين والمحتلين فإن رجال قبيلة النورشاهي لم يكونوا رحلا. وكان اقتصادهم يعتمد على الزراعة والصيد والتجارة. وفي عام 1616 فقد اعلن نورشاهي نفسه خانا (ملكا) في سلالة عائلة أيشين Aisin dynasty. وفي وثيقة عامة فقد اعتبر حكام مينع مسؤولين عن وفاة والدته وجده ودعاهم للتنحي عن السلطة بسبب إساءة استخدامهم لها. وقد استجابت سلالة عائلة مينغ بإرسال عدد كبير من المقاتلين ضده ولكن هذه القوة الاستطلاعية هزمت من قبل اتحاد يتضمن الجورشن قاده نورهاسي.  \nوقد توفي نورهاسي عام 1626 تاركا ولده الثامن وخلفه ، هونغ تايجي Hong Taiji (الذي يعرف  \nأيضا باسم هوانغ تايجي ، 1626-43). وقد وصل هونغ تايجي للسلطة كوريث لجده من أبيه ، جيوكانغا Giocangga.  \nوفي عام 1616 بدأ هونغ تايجي بالتوسع في دائرة السيطرة العسكرية لمينغ من شبه جزيرة لياودونغ Liaodong. وفي عام 1629 فقد اجتاز السور العظيم للصين واحتل أربع مدن صينية هي : لوانجو Luanzhou ، كينان Qian’an ، زونهوا Zunhua ويونغ بينغ Yongping. وفي عام 1636 فقد أسس حكومة عاملة ومضى في الإعلان عن تشكيل سلالة عائلة تشينغ العظيمة. وقد توفي هونغ تايجي في 21 سبتمبر / أيلول من عام 1643 وترك ورائه فراغا مؤقتا في السلطة وبعد بعض المفاوضات فقد تقرر أن يكون شقيق الامبراطور دورغون Dorgon (1612-50) مع جنرال يسمى جيرجالانغ Jirgalang(1599-1655) الذي يكون وصيا مساعدا للعرش بالنسبة لابن هونغ تايجي البالغ من العمر خمس سنوات والمدعو فولين Fulin . وقد نصب فولين على العرش في عام 1643 على اعتباره امبراطورا لين العريكة Shunzhi.  \nمن 1750s وحتى 1790s فإن امبراطور كيانلونغ وسع سيطرة تشنيغ على الأراضي الداخلية في آسيا. وفي أوجه فإن الامبراطور حكم أكثر من مساحة الصين اليوم حيث تضمنت مناطق حكمه هاينان ، تايوان ، منغولية ، أجزاء من منشوريا وشمال غرب الصين. وقد حافظ حكام تشينغ على عادات المانشو واتبعوا دين البوذية التبتية وقد وصلت هذه السلالة العائلية الحاكمة لذروتها في القرن الثامن عشر ولكنها تدريجيا اضمحلت بسبب التحديات الخارجية والثورات ضن المملكة و تكاثر السكان وتدهور الاقتصاد والفساد. وقد تم أخيرا الإطاحة بسلالة عائلة تشينغ الحاكمة مع تشكيل جمهورية الصين في عام 1912.  \n  \nBibliography  \n• Smith, Richard J., The Qing Dynasty and Traditional Chinese Culture, Washington, DC: Rowman & Littlefield Publishers, 2015.  \n  \nهذا الاستعراض كتب من قبل فيزا إيشاق وترجم للعربية من قبل أحمد باسل رضوان وقد أضيف كجزء من مشروع \" استكشف الفن الإسلامي\" .","date_description_ah":"1045-1330 هجري","date_description_ad":"1636 -1912 ميلادي"},"f1cbe826-876f-50ce-b965-80fab0039660":{"name":"العثمانيون","also_known_as":"","area":"الأناضول ، البلدان العربية من العراق إلى الجزائر","history":"إن الأسرة العثمانية الحاكمة التي حكمت قرابة 600 عام منطقة شرق المتوسط تمثل فترة هامة من تاريخ العالم في هذه المنطقة و خارجها. و الإمارة العثمانية هي إحدى إمارات غرب الأناضول و التي ظهرت في مسرح التاريخ في عام 698 هجري / 1299 ميلادي على يد عثمان باي و الذي وسع سريعا أراضيه بعقد معاهدات مع الإمارات الأخرى أو بإعلان الحرب عليها خلال فترة الفوضى في الأناضول في القرن الثامن و التاسع الهجري / الرابع عشر و الخامس عشر الميلادي.  \nوقد انتصر العثمانيون على المغول و رسخوا أقدامهم كقوة كبرى في المنطقة و بواسطة جيشهم و الأسطول البحري الذي امتلكوه استطاع العثمانيون احتلال اسطنبول في عام 856 هجري / 1453 ميلادي و شكلوا إمارة. وهذا التفوق وصل لذروته خلا عهد سليمان المشرع ( المعروف أيضا بسليمان الكبير) الذي حكم خلال 926-73 هجري / 1520-66 ميلادي عندما امتدت إمبراطوريته إلى أوربا ، الشرق الأوسط و شمال أفريقيا.  \nوبواسطة التعرض لكثير من التأثيرات فقد بنى العثمانيون إمبراطورية حضارية لتأسيس و الدفاع عن و تعزيز التأثير المتبادل بين العناصر التي تشكل فسيفسائها العرقية و الدينية. وإن شخصيتها الشرقية سادت حتى القرن الثاني عشر هجري / الثامن عشر الميلادي عندما جعلت التغيرات السياسية من المقبول تلقي التغيير من الغرب الذي استمر في القرن الثالث عشر هجري / التاسع عشر الميلادي.  \nخلال صعود الإمبراطورية فإنها عملت على تقوية علاقاتها مع الدول الأخرى ولكن خلال انحطاطها فإن الضغوط من الخارج أضعفت بشكل كبير الإمبراطورية و أدت إلى خرابها في النهاية.  \nو أيضا الإصلاحات في القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي لم تستمر فعليا و المصلحين المستنيرين كانوا غالبا يهزمون من قبل المتزمتين الدينيين و خلال هذه العملية فإن خضوع الناس للسلطة المطلقة للسلطان أخرت ظهور الأصوات الناقدة و التطور المحدود للتعليم أسهم في أخذ هذه الإمبراطورية العالمية لمكانها في صفحات التاريخ.","date_description_ah":"698 - 1340 هجري","date_description_ad":"1299-1922 ميلادي"}}

package/translations/dynasties.en.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"29eaeead-971d-5ced-a2f3-a650a47f04ff":{"name":"Safavids","also_known_as":"","area":"Persia","history":"The Safavid dynasty of Turkic origin was founded by the religious leader Safi al-Din Ardabili, who lived in Ardabil from 659 to 754 / 1252 to 1334. His religious order spread quickly in Anatolia, Iran and Iraq. The dynasty was supported by Tamerlane, the Ottomans and the Aq Qoyunlus and became more powerful especially during the reign of Hodja Ali, a grandson of Ardabili. When Shaykh Junayd, a grandson of Hodja Ali, interfered with the internal affairs of the Mamluks and the Qara Qoyunlus, relations with these powers deteriorated. Around the end of the AH 9th / AD 15th century, their relations with the Aq Qoyunlus also deteriorated and this led to the dissolution of the dynasty. However, the Safavids recovered quickly and Shah Isma'il established the Safavid State in 906 / 1501, with Tabriz as the capital.  \nJoining forces with the Shi'a, the Safavids ruled over a vast area encompassing Iran, Iraq, Caucasia and east Anatolia. The Ottoman Sultan Selim I defeated Shah Isma'il at Çaldıran in 920 / 1514. Shah Isma'il was succeeded by his son Shah Tahmasp in 930 / 1524 and the capital was moved to Qazwin. After Shah Tahmasp, the Safavid State was ruled by Isma'il Mirza, Hamza Mirza, Shah Abbas, Sam Mirza, Abbas II, Shah Sulayman I, Shah Husayn, Tahmasp II and finally by Abbas III. Nadir Shah of Afshar origin brought the Safavid State to an end in 1150 / 1737 by conquering Iran.  \nThe Safavids built numerous monuments during their rule of approximately 250 years, especially in Iran. The palaces of Jihil Sütun and Hasht Bahisht, the Kiosk of Ali Kapı and the mosques of Masjid-i Shah and Shaykh Lutf Allah in Isfahan are among the major monuments of this period.","date_description_ah":"AH 907–1150","date_description_ad":"AD 1501–1737"},"4ff94404-b748-5d95-93e3-648f784dd9ba":{"name":"Qing","also_known_as":"","area":"China, Taiwan, Tiber and Mongolia, as well as parts of central Asia","history":"The Qing dynasty was the last of the imperial dynasties of China. It was also the longest reigning dynasty, spanning the period from 1644 to 1912, and its rulers were renowned for their military prowess. The dynasty was also known as the Manchu dynasty as it was established by a Manchu clan (House of Aisin-Gioro), and half the royal officials were Manchu.  \n  \nThe foundations of the Qing dynasty were laid when the Manchu people of northern China united against the Ming dynasty. Another group that went against the Ming dynasty was the Jurchen or the eastern barbarians. The group consisted of different tribes who inhabited the northeastern frontiers of the Ming empire. The Jurchen rose to power in the 1580s, led by a man named Nurhaci (also known as Nurgaci, 1559–1626), a Ming vassal who went on to unite all the Manchu clans. By 1583, after the death of his father and grandfather, Nurhaci emerged at 24 years old as the pre-eminent power in the region.  \n  \nUnlike the forebears of the Jurchen and other invaders and conquerors, Nurhaci’s tribesmen were not nomads. Their economy was dependent on agriculture, hunting and trade. In 1616, Nurhaci declared himself khan (“king”) of the Aisin dynasty. In a public document, he held the Ming rulers responsible for the deaths of his father and grandfather, calling them out for their abuse of power. The Ming dynasty responded by sending out a large number of militants against him, but this expeditionary force was defeated by a pan-Jurchen confederation led by Nurhaci.  \n  \nNurhaci died in 1626, leaving his eighth son and heir, Hong Taiji (also known as Huang Taiji, 1626–43). Hong Taiji came to power as the descendent of his paternal grandfather, Giocangga. In 1616, Hong Taiji began driving out the Ming military from the Liaodong Peninsula. In 1629, he breached the Great Wall and occupied four Chinese cities: Luanzhou, Qian’an, Zunhua and Yongping. By 1636, he had established a functional government and went on to declare the formation of the “Great Qing” dynasty. Hong Taiji died on 21 September 1643, leaving behind a temporary power vacuum. After some negotiation it was decided that the emperor’s brother Dorgon (1612–50), together with the general named Jirgalang (1599–1655) would act as co-regents for Hong Taiji’s five-year-old son, Fulin. Fulin acceded to the throne in 1643 as the Shunzhi (“compliant rule”) emperor.  \n  \nFrom the 1750s to 1790s, the Qianlong emperor extended Qing control into the interior territories of Asia. At its height, the empire ruled over almost all of today’s mainland China, including Hainan, Taiwan, Mongolia, parts of Manchuria and northwest China. The Qing rulers maintained their Manchu custom and followed Tibetan Buddhism. The dynasty reached its peak in the 18th century but gradually deteriorated due to challenges from abroad, revolts within the kingdom, population growth, a disordered economy and corruption. The Qing dynasty was finally overthrown with the formation of the Republic of China in 1912.  \n  \nBibliography  \n• Smith, Richard J., The Qing Dynasty and Traditional Chinese Culture, Washington, DC: Rowman & Littlefield Publishers, 2015.  \n  \nThis profile, compiled by Fiza Ishaq and copy-edited by Adrienne Staudohar, was added as part of the ‘Explore Islamic Art Collections’ project.","date_description_ah":"AH 1045–1330","date_description_ad":"AD 1636–1912"},"f1cbe826-876f-50ce-b965-80fab0039660":{"name":"Ottomans","also_known_as":"The Osmanlıs","area":"Anatolia, Balkans, Arab lands from Iraq to Algeria","history":"The Ottoman Dynasty, which ruled for more than 600 years over the eastern Mediterranean, represents an important period of world history in the region and beyond. The Ottoman Emirate, one of the emirates of western Anatolia, burst onto the stage of history in AH 698 / AD 1299 with Osman \\['Uthman\\] Bey, who quickly extended his territories by signing treaties with other emirates, or by declaring war on them, during a chaotic period for Anatolia in the AH 8th and 9th / AD 14th and 15th centuries.  \nThe Ottomans also survived the Mongols and established themselves as a considerable force in the region. With their army and the invincible armada of the navy, the Ottomans took Istanbul in AH 856 / AD 1453 and created an empire. Their supremacy reached its peak during the reign of Süleyman the Legislator (also known as the Magnificent), AH 926–73 / AD 1520–66, when their empire stretched to Europe, the Middle East and North Africa.  \nWith its abundance of different influences, the Ottomans built a cultural empire that strove to establish, defend and promote interaction between the elements that made up its ethnic and religious mosaic. Its eastern character dominated until the AH 12th / AD 18th century, when political changes made it susceptible to winds of change from the West, which really took hold in the AH 13th / AD 19th century.  \nDuring its ascendancy the empire managed to forge effective relationships with other states, but during its decline, pressures from outside seriously weakened the empire and led to its eventual destruction. Furthermore, the reforms of the AH 13th / AD 19th century never really took hold, and enlightened reformists were often beaten down by religious dogmatism. During this process the subjection of the people to the absolute power of the sultan, which retarded the emergence of critical voices, and the limited development of education, contributed to this 'global empire' taking its place in the pages of history.","date_description_ah":"AH 698–1340","date_description_ad":"AD 1299-1922"}}

package/translations/dynasties.es.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"29eaeead-971d-5ced-a2f3-a650a47f04ff":{"name":"Safávida","also_known_as":"","area":"Persia","history":"La dinastía safávida de origen turco fue fundada por el líder religioso Safi al-Din Ardabili, quien vivió en Ardabili desde el 650 al 734 de la Hégira/ 1252-1334 d.C. Su orden religiosa se extendió rápidamente en Anatolia, Irán e Irak. Temerlán, los otomanos y los Aq Qoyunlus apoyaron a la dinastía, y esta se hizo especialmente más poderosa durante el reinado de Hodja Ali, nieto de Ardabili. Cuando Sheij Junayd, nieto de Hodja Ali, interfirió en los asuntos internos de los mamelucos y de los Qara Qoyunlus, las relaciones con estos poderes se deterioraron. Hacia finales del siglo IX de la Hégira/ XV d.C., sus relaciones con los Aq Qoyunlus también se deterioraron, lo que provocó la disolución de la dinastía. Sin embargo, los safávidas se recuperaron rápidamente, y Shah Isma’il estableció el Estado safávida en el 906 de la Hégira/ 1501 d.C., con Tabriz como capital.  \nUniendo fuerzas con los chiitas, los safávidas gobernaron sobre un amplio territorio que abarcaba Irán, Irak, el Cáucaso y el este de Anatolia. El sultán otomano Selim I derrotó a Shah Isma’il en Çadıran en el 920 de la Hégira/ 1514 d.C. Shah Isma’il se vio sucedido por su hijo Shah Tahmasp en el 930 de la Hégira/ 1524 d.C., y la capital se trasladó a Qazvin. Tras Shah Tahmasp, el Estado safávida fue gobernado por Isma’il Mirza, Hamza Mirza, Shah Abbas, Sam Mirza, Abbas II, Shah Sulayman I, Shah Husayn, Tahmasp II y, finalmente, Abbas III. Nadir Shah, de origen afshar, puso fin al Estado safávida en el 1737 d.C. al conquistar Irán.  \nLos safávidas erigieron numerosos monumentos durante su dinastía de aproximadamente 250 años, especialmente en Irán. Los palacios de Jihil Sütun y Hasht Bahiht, el pabellón Ali Kapı y las mezquitas de Masjid-i Shah y Shaykh Lutf Allah en Isfahán se encuentran entre los principales monumentos de este período.","date_description_ah":"907–1150 de la Hégira","date_description_ad":"1501–1737 d.C."},"4ff94404-b748-5d95-93e3-648f784dd9ba":{"name":"Qing","also_known_as":"","area":"China, Taiwán, Tíbet y Mongolia, y partes de Asia Central","history":"La dinastía Qing fue la última de las dinastías imperiales de China. También fue la dinastía reinante más larga, abarcando el período de 1644 a 1912, y sus gobernantes eran famosos por su destreza militar. La dinastía también se conocía como dinastía Manchú, ya que fue establecida por un clan Manchú (Casa de Aisin-Gioro), y la mitad de los funcionarios reales eran Manchúes.  \n  \nLos cimientos de la dinastía Qing se establecieron cuando el pueblo Manchú del norte de China se unió contra la dinastía Ming. Otro grupo que fue en contra de la dinastía Ming fueron los Jurchen o los bárbaros orientales. El grupo estaba formado por diferentes tribus que habitaban las fronteras nororientales del imperio Ming. Los Jurchen subieron al poder en la década de 1580, liderados por un hombre llamado Nurhaci (también conocido como Nurgaci, 1559-1626), un vasallo Ming que unió a todos los clanes manchúes. En 1583, después de la muerte de su padre y su abuelo, Nurhaci emergió a los 24 años como el poder preeminente en la región.  \n  \nA diferencia de los antepasados de los Jurchen y otros invasores y conquistadores, los miembros de la tribu de Nurhaci no eran nómadas. Su economía dependía de la agricultura, la caza y el comercio. En 1616, Nurhaci se declaró khan (\"rey\") de la dinastía Aisin. En un documento público, responsabilizó a los gobernantes Ming por la muerte de su padre y su abuelo, y los llamó por su abuso de poder. La dinastía Ming respondió enviando un gran número de militantes contra él, pero esta fuerza expedicionaria fue derrotada por una confederación pan-Jurchen dirigida por Nurhaci.  \n  \nNurhaci murió en 1626, dejando a su octavo hijo y heredero, Hong Taiji (también conocido como Huang Taiji, 1626-1643). Hong Taiji llegó al poder como descendiente de su abuelo paterno, Giocangga. En 1616, Hong Taiji comenzó a expulsar al ejército Ming de la península de Liaodong. En 1629, rompió la Gran Muralla y ocupó cuatro ciudades Chinas: Luanzhou, Qian'an, Zunhua y Yongping. Para 1636, había establecido un gobierno funcional y pasó a declarar la formación de la dinastía \"Gran Qing\". Hong Taiji murió el 21 de Septiembre de 1643, dejando un vacío de poder temporal. Después de algunas negociaciones, se decidió que el hermano del emperador, Dorgon (1612-1650), junto con el general llamado Jirgalang (1599-1655) actuarían como regentes del hijo de cinco años de Hong Taiji, Fulin. Fulin accedió al trono en 1643 como emperador Shunzhi (\"regla obediente\").  \n  \nDesde la década de 1750 hasta la de 1790, el emperador Qianlong extendió el control de Qing a los territorios interiores de Asia. En su apogeo, el imperio gobernó casi toda la China continental actual, incluidos Hainan, Taiwán, Mongolia, partes de Manchuria y el noroeste de China. Los gobernantes Qing mantuvieron su costumbre Manchú y siguieron el Budismo Tibetano. La dinastía alcanzó su apogeo en el siglo XVIII, pero se deterioró gradualmente debido a los desafíos del exterior, las revueltas dentro del reino, el crecimiento de la población, una economía desordenada y la corrupción. La dinastía Qing finalmente fue derrocada con la formación de la República de China en 1912.  \n  \nBibliografía  \n• Smith, Richard J., The Qing Dynasty and Traditional Chinese Culture, Washington, DC: Rowman & Littlefield Publishers, 2015.  \n  \nEste perfil, compilado por Fiza Ishaq y traducido al español por Jackeline Herrera Merlos Kott, se añadió en el marco del proyecto ‘Explore Islamic Art Collections’.","date_description_ah":"AH 1045–1330","date_description_ad":"AD 1636–1912"},"f1cbe826-876f-50ce-b965-80fab0039660":{"name":"Otomanos","also_known_as":"","area":"Anatolia, la Península Balcánica, tierras árabes desde Iraq hasta Argelia","history":"La dinastía otomana, la cual gobernó por más de 600 años en el Mediterráneo oriental, representa un importante período de la historia, tanto dentro como fuera de la región. El emirato otomano, uno de los emiratos de la Anatolia occidental, hace su aparición en la historia en 698 / 1299 con Osman Bey, quien rápidamente extendió sus territorios por medio de tratados con otros emiratos, o declarándoles la guerra, durante una etapa de caos para Anatolia en los siglos VIII y IX / XIV y XV.  \n  \nLos otomanos también sobrevivieron a los mongoles y se establecieron como una fuerza considerable en la región. Con su ejército y su invencible flota naval, los otomanos tomaron Estambul en 856 / 1453 y crearon un imperio. La supremacía otomana alcanzó su cenit durante el reinado de Süleyman El Legislador (también conocido como El Magnífico), 926–973 / 1520–1566, cuando el imperio se extendió hasta Europa, Medio Oriente y África del Norte.  \n  \nGracias a la abundancia de diferentes influencias, los otomanos construyeron un imperio cultural que se esforzaba para establecer, defender y promover interacción entre los elementos que constituían su mosaico étnico y religioso. Su carácter oriental predominó hasta el siglo XII / XVIII, cuando cambios políticos lo volvieron propenso a tendencias de cambio del Oeste, las cuales realmente se arraigaron en el siglo XIII / XIX.  \n  \nEl imperio, al ir ascendiendo, logró establecer relaciones con otros estados, pero al deteriorarse, presiones exteriores ocasionaron que se debilitara y llegara a su eventual destrucción. Además, las reformas del siglo XIII / XIX nunca se arraigaron, y reformistas de mente abierta eran aporreados con frecuencia por dogmatismo religioso. Durante este proceso, el sometimiento de las masas al poder absoluto del sultán, lo que demoró el surgimiento de voces cruciales, y el desarrollo limitado de la educación, contribuyeron a este “imperio global” que tomó lugar en las páginas de la historia.","date_description_ah":"AH 698–1340","date_description_ad":"AD 1299-1922"}}

package/translations/dynasties.fr.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"29eaeead-971d-5ced-a2f3-a650a47f04ff":{"name":"Safavides","also_known_as":"","area":"Perse","history":"La dynastie safavide, d’origine turcique, fut fondée par le chef religieux Safi al-Din Ardabili, qui vécut à Ardabil de 650 à 734 H / 1252–1334 J.-C. Son ordre religieux s’étendit rapidement en Anatolie, en Iran et en Irak. La dynastie fut portée par Tamerlan, les Ottomans et les Aq Qoyounlous, et atteignit le sommet de sa puissance sous le règne de Hodja Ali, un petit-fils d’Ardabili. Lorque Cheikh Jounayd, un petit-fils de Hodja Ali, s’immisça dans les affaires intérieures des Mamelouks et des Qara Qoyunlus, les relations avec ces puissances se détériorèrent. Vers la fin du IXe siècle H / XVe siècle J.-C., ses relations avec les Aq Qoyounlous se détériorèrent à leur tour, entraînant la dissolution de la dynastie. Cependant, les Safavides se rétablirent rapidement et Chah Isma’il instaura l’Etat safavide en 906 H/ 1501 J.-C., avec Tabriz pour capitale.  \nEn s’alliant aux Shi’a, les Safavides contrôlèrent une vaste zone embrassant l’Iran, l’Irak, le Caucase et l’Anatolie orientale. Le sultan ottoman Sélim Ier battit Chah Isma’il à Çadıran en 920 H / 1514 J.-C. C’est son fils Chah Tahmasp qui succéda à Chah Isma’il en 930 H / 1524 J.-C. ; la capitale fut alors transférée à Qazwin. Après Chah Tahmasp, l’Etat safavide fut gouverné par Isma’il Mirza, Hamza Mirza, Chah Abbas, Sam Mirza, Abbas II, Chah Sulayman Ier, Chah Husayn, Tahmasp II et enfin par Abbas III. Nadir Chah, d’origine afchare, conduisit l’Etat safavide à sa fin en 1737 en conquérant l’Iran.  \nLes Safavides ont construit de nombreux monuments pendant leur règne d’environ 250 ans, particulièrement en Iran. Le palais de Jihil Sütun et de Hasht Bahisht, le pavillon de Ali Kapı et les mosquées Masjid-i Chah et Cheikh Lutf Allah à Ispahan font partie des plus remarquables monuments de cette période.","date_description_ah":"907-1150 H","date_description_ad":"1501-1737 J.-C."},"4ff94404-b748-5d95-93e3-648f784dd9ba":{"name":"Qing","also_known_as":"","area":"Chine, Taiwan, Tibet et Mongolie, ainsi que des parties d’Asie centrale","history":"La dynastie Qing fut la dernière dynastie impériale de Chine. Ce fut également la dynastie qui régna le plus longtemps, s'étendant sur une période de 1644 à 1912, et ses souverains étaient célèbres pour leurs prouesses militaires. La dynastie fut aussi connue sous le nom de dynastie Mandchoue puisqu’elle fut créée par des Mandchous (clan Aisin Gioro), et la moitié des fonctionnaires royaux étaient Mandchous.  \n  \nLes fondations de la dynastie Qing furent posées lorsque le peuple Mandchou du nord de la Chine s’unifia contre la dynastie Ming. Un autre groupe se rebella contre la dynastie Ming, les Jürchen, ou les barbares de l’Est. Le groupe était composé de différents clans qui vivaient aux frontières nord-est de l’empire Ming. Les Jürchen arrivèrent au pouvoir dans les années 1580, menés par un homme appelé Nurhaci (aussi connu sous le nom de Nurgaci, 1559-1626), un vassal Ming qui unifia tous les clans mandchous. En 1583, après la mort de son père et de son grand-père, Nurhaci devint, à 24 ans, le pouvoir prédominant dans la région.  \n  \nÀ la différence des ancêtres des Jürchen et des autres envahisseurs et conquérants, les hommes de Nurhaci n'étaient pas nomades. Leur économie dépendait de l’agriculture, de la chasse et du commerce. En 1616, Nurhaci s’auto-proclama khan (« roi ») de la dynastie Aisin. Dans un document public, il tint pour responsables les souverains Ming de la mort de son père et de son grand-père, dénonçant leurs abus de pouvoir. La dynastie Ming répondit en envoyant un grand nombre de combattants contre lui, mais ce corps expéditionnaire fut vaincu par une confédération pan-Jürchen menée par Nurhaci.  \n  \nNurhaci mourut en 1626, laissant son huitième fils et héritier, Huang-Taiji (aussi connu sous le nom de Taiji, 1626-43). Huang-Taiji prit le pouvoir en tant que descendant de son grand-père paternel Giocangga. En 1616, Huang-Taiji commença à repousser les militaires Ming de la péninsule du Liaodong. En 1629, il franchit la Muraille de Chine et occupa quatre villes chinoises : Luanzhou, Qian’an, Zunhua et Yongping. En 1636, il établit un gouvernement opérationnel et proclama la formation de la « grande dynastie Qing ». Huang-Taiji mourut le 21 septembre 1643, laissant derrière lui temporairement un pouvoir vacant. Après négociations, il fut décidé que le frère de l’empereur, Dorgon (1612-50), avec le Général Jirgalang (1599-1655), agiraient en tant que co-régents pour le fils de Huang-Taiji, Fulin, alors âgé de 5 ans. Fulin accéda au trône en 1643 en tant qu’empereur Shunzhi (règle de conformité).  \n  \nDes années 1750 à 1790, l’empereur Qianlong étendit le contrôle des Qing à l'intérieur des territoires d’Asie. À son apogée, l’empire régnait sur la quasi-totalité de la Chine continentale actuelle, comprenant Hainan, Taïwan, la Mongolie, des parties de la Mandchourie et le nord-ouest de la Chine. Les souverains Qing gardèrent leurs coutumes mandchoues et suivaient le bouddhisme tibétain. La dynastie atteignit son apogée au 18e siècle mais se détériora peu à peu à cause de difficultés venant de l’étranger, de révoltes au sein du royaume, de la population grandissante, d’une économie désordonnée et de la corruption. La dynastie Qing fut renversée avec la formation de la République de Chine en 1912.  \n  \nBibliographie  \n• Smith, Richard J., The Qing Dynasty and Traditional Chinese Culture, Washington, DC: Rowman & Littlefield Publishers, 2015.  \n  \nCe profil, compilé par Fiza Ishaq et traduit en français par Anne-Sophie Matichard, a été ajouté dans le cadre du projet \"Explore Islamic Art Collections \".","date_description_ah":"AH 1045–1330","date_description_ad":"AD 1636–1912"},"f1cbe826-876f-50ce-b965-80fab0039660":{"name":"Ottomans","also_known_as":"","area":"Anatolie, Balkans, territoires arabes de l'Irak à l'Algérie","history":"La dynastie ottomane, qui régna plus de 600 ans sur la partie orientale de la Méditerranée, a signé un chapitre majeur de l’histoire du monde dans la région et au-delà. L’émirat ottoman, l’un des nombreux émirats de l’Anatolie occidentale, fait irruption sur la scène de l’Histoire avec Osman Bey, lequel étendit rapidement son territoire en signant des traités avec d’autres émirats – ou en leur déclarant la guerre – à une époque de chaos dans l’Anatolie des XIVe et XVe siècles. Les Ottomans survécurent aussi à la tornade mongole et s’imposèrent comme une puissance considérable dans la région. Avec leur armée et leur marine, devenue une invincible armada, les Ottomans prirent Istanbul en 1453 et devinrent un empire. Leur hégémonie atteignit son zénith sous le règne de Soliman le Législateur (également connu sous le nom de Soliman le Magnifique) (1520-1566), leur territoire s’étendant alors de l’Europe au Moyen-Orient et au nord de l’Afrique. Comportant une pléthore de cultures, l’empire se transforma en un empire culturel tentant de garder, améliorer et établir des interactions au sein de la mosaïque ethnique et religieuse à l’intérieur de son territoire. Le caractère oriental, dominant jusqu’au XVIIIe siècle, commença à être influencé, suite aux changements politiques, par des vents soufflant de l’ouest, qui s’affirmèrent au XIXe siècle. Le pouvoir dominant pendant la période d’Ascension réussit à construire une authentique et très efficace synthèse dans ses relations avec d’autres États, mais pendant les périodes Stationnaire et de Déclin, la pression extérieure affaiblit considérablement l’empire et le conduisit à la chute finale. Par ailleurs, les réformes du XIXe siècle ne réussirent pas à s’imposer en profondeur, et les vues réformistes éclairées se voyaient régulièrement contrecarrées par le dogmatisme religieux. Durant ce processus, le fait que les individus aient eu l’habitude de s’en remettre totalement au sultan retarda l’émergence d’un esprit critique ; et le faible développement de l’éducation était flagrant dans cet “empire mondial” prenant sa place dans le grand livre de l’Histoire.","date_description_ah":"698–1340 H","date_description_ad":"1299–1922 J.-C."}}

package/translations/dynasties.tr.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"29eaeead-971d-5ced-a2f3-a650a47f04ff":{"name":"Safeviler","also_known_as":"","area":"","history":"Türk kökenli Safevi hanedanı, 1252-1334 yılları arasında Erdebil’de (İran) yaşayan dini lider Safiyyüddin Erdebili tarafından kurulmuş ve Erdebili’nin düşünceleri kısa bir süre içinde Anadolu, İran, ve Irak’ta yaygınlaşmıştı. Başta Timur olmak üzere, Osmanlı ve Akkoyunlu sultanlarının da desteğini alan Safevi hanedanı, Erdebili’nin torunlarından Hoca Ali döneminde güçlendi. Hoca Ali’nin torunu Şeyh Cüneyd’in Karakoyunlularla Memlukluların iç işlerine müdahale etmesi bu devletlerle ilişkilerinin bozulmasına yol açtı. XV. yüzyıl sonunda Akkoyunlularla da ilişkileri bozulan ve dağılan Safeviler, kısa bir süre içinde toparlandılar ve 1501’de İsmail bin Haydar (Şah İsmail) Safevi Devletini kurdu. Tebriz başkent ilan edildi.  \nŞiiliği benimseyen Safeviler, İran, Irak, Kafkasya ve Doğu Anadolu’yu kapsayan geniş bir coğrafyaya egemen oldular. Osmanlı Sultanı I. Selim, 1514’de Çaldıran Savaşında Şah İsmail’i ağır bir yenilgiye uğrattı. 1524’de ölen Şah İsmail’in yerine tahta çıkan oğlu Şah Tahmasb döneminde Kazvin başkent ilan edildi. Şah Tahmasb’tan sonra sırasıyla İsmail Mirza, Hamza Mirza, Şah Abbas, Sam Mirza, II. Abbas, Şah I. Süleyman, Şah Hüseyin, II. Tahmasb ve son olarak III. Abbas, Safevi Devletini yönetti. Avşar kökenli bir komutan olan Nadir Şah, 1737’de Safevi Devletini ortadan kaldırarak İran’ı ele geçirdi.  \n250 yıla yakın bir süre hüküm süren Safeviler, özellikle İran’da çok sayıda anıtsal yapı inşa ettirdiler. İsfahan’daki Cihil Sütun ve Heşt Behişt sarayları ile Ali Kapı Köşkü, Mescid-i Şah ve Şeyh Lütfullah camileri bu dönemde inşa edilmiş önemli yapılardan bazılarıdır.","date_description_ah":"AH 907–1150","date_description_ad":"AD 1501–1737"}}

package/translations/glossary.ar.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"fb4643f3-3421-5aaa-8b4f-85806f394bac":{"definition":"الأرابيسك أو الرقش العربي كثيرة الاستعمال في الفن الإسلامي؛ وهي شكل تزييني مكون من بعدين، ويرتكز على تشبيكات سيقان والتفاف أوراق مما يخلق شكلا مستمرا، يتشارك أحيانا مع زخارف حلزونية أو مع عناصر هندسية.","spellings":["أرابيسك","الرقش العربي","رقش عربي"]},"c2953466-916b-57e9-9f3b-409c9af9afa1":{"definition":"يشكل \"فن الكتابة الجميلة\" (اليوناني) أحد أبرز تعبيرات الثقافة الإسلامية. وبما أن اللغة العربية مرتبطة بالوحي في الإسلام، فإن الكتابة كانت لها دلالات روحية عميقة، واعتبرت كرمز للجمال والغموض. يوجد العديد من الخطوط الكتابية التي تتميز باختلافات بحسب الفترة والمكان والسياق؛ ولازال العديد من فناني العالم الإسلامي يزاولون فن الخط لحد الآن. انظر أيضا كوفي وديواني وفارسي ومغربي – أندلسي وريحاني ورقعة وتعليق وثلث.","spellings":["الكتابات","الكتابة","كتابات","كتابة"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"كلمة من أصل فارسي. نزل أو فندق يتواجد على حافة الطرق الرئيسية موفرا المسكن للمسافرين، والمخزن الآمن لسلعهم. انظر أيضا فندق وخان ووكالة.","spellings":["الخان","الخانات","الخانان","الخانين","خان","خانات","خانان","خانين"]},"f3052f85-4db5-5572-a790-f3dc9a248659":{"definition":"(ج. دور) منزل. دار الإمارة: منزل الوالي. دار الإسلام: مجال الإسلام؛ بلدان تحت السيطرة الإسلامية؛ بينما كانت البلدان التي لاتخضع للسيطرة الإسلامية تعتبر كمجالات حرب. دار الحديث: مدرسة تمكن من دراسة الحديث. دار الهجرة: منزل للنزوح. دار الحفاظ: مدرسة متخصصة في حفظ القرءان. دار القرءان: مدرسة لتعليم قراءة القرءان. دار الشفاء: مستشفى. دار الطب: مدرسة كان تدرس بها العلوم الطبية. انظر أيضا بيت، قصر.","spellings":["الدار","الداران","الدارين","الديار","دار","داران","دارين","ديار"]},"3fd5d8e5-d6d9-5084-a7bc-f270946f8c24":{"definition":"1- مواطن من بلاد فارس. 2- أسلوب خطي نسخي أنيق بشكل خاص، يعطي قيمة لمنحنيات الأحرف العربية بتصغير أشكال الأحرف الزاوية. انظر أيضا فن الكتابة.","spellings":["الفارسي","فارسي"]},"c18561f3-9ed2-5c21-92a7-c3476d781d57":{"definition":"حرفيا \"أقوال\". مجموع السنن المرتبطة بأقوال وأفعال الرسول محمد وأصحابه. دار الحديث: انظر دار.","spellings":["Hadis","أحاديث","الأحاديث","الحديث","الحديثان","الحديثين","حديث","حديثان","حديثين"]},"cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b":{"definition":"الحج هو إحدى الركائز الخمس للإسلام التي يجب على كل المؤمنين القيام بها إلى مكة والأماكن المقدسة ولو مرة واحدة في عمرهم إذا ما توفرت لهم السبل إلى ذلك. تؤدى هذه الأخيرة شهرين بعد رمضان، وتنتهي بعيد الأضحى. أما العمرة فتشمل تقريبا على نفس الشعائر الدينية إلا أنها لاتقام في نفس الفترة؛ وهي تعرف أهمية متصاعدة بسبب الصعوبات المرتبطة باستقبال العدد المتكاثر من الحجاج (أزيد من ثلاث ملايين) الذين يريدون أداء فريضة الحج.","spellings":["الحاج","الحاجان","الحج","الحجاج","الحجيج","حاج","حاجان","حج","حجاج","حجيج"]},"d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9":{"definition":"حرفيا في اللغة العربية \"مقدس\"، \"محرم\". مكان مقدس. عمل محرم من وجهة نظر الشريعة. الحرم الشريف: المكان المقدس بمدينة القدس الذي يضم كلا من المسجد الأقصى وقبة الصخرة.","spellings":["الحرامان","الحرم","الحرمين","الحريم","حرامان","حرم","حرمين","حريم"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"حرفيا \"اغتراب\"؛ نفي، مغادرة محمد لمكة في اتجاه المدينة عام 622 ميلادي. بداية التقويم الإسلامي الهجري الذي يرتكز على الدورة القمرية.","spellings":["الهجرات","الهجرة","هجرات","هجرة"]},"7910cc31-4aef-536d-b917-919e64b075ff":{"definition":"جندي في انكشارية حامية السلطان العثماني يتم اختياره من الرعايا غير المسلمين تحت نظام أهل الذمة ويعوض من مالية بيت المال, تركية: ينصري أساجي.","spellings":["إنكشاري","إنكشارية","الإنكشاري","الإنكشارية"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"حرفيا \"مكعب\". معبد بمكة، مركز الديانة الإسلامية.","spellings":["الكعبة","كعبة"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"مصطلح عربي يدل على نزل يضم مجموعة من المساكن يتواجد على الطرق الرئيسية للقوافل من أجل المسافرين (الحجاج والتجار) وحيث يمكن تخزين السلع, انظر أيضا كارافنسيراي، فندق، وكالة. تركية خان.","spellings":["الخان","الخانات","الخانان","الخانين","خان","خانات","خانان","خانين"]},"220ac6c9-5bbb-5494-a7d7-a1992e0113c3":{"definition":"حد أنواع الخزف المزجَّج. يتمُّ الحصول عليه بطريقة معقدة، حيث يتم تعريض أواني الخزف للشيِّ مع بعض أوكسيدات المعادن، مما يمنح أواني الخزف بريقاً مميزاً. ولقد تمَّ تطوير هذه التقنية منذ العصور الإسلامية المبكرة","spellings":["خزف ذو بريق معدني"]},"e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3":{"definition":"مدينة، حي قديم، وسط مدينة مستقل. أيضا اسم إحدى مدن العربية السعودية حيث هاجر المسلمون في سنة 622 ميلادية، والتي دفن بها الرسول محمد.","spellings":["المدن","المدينة","المدينتان","المدينتين","مدن","مدينة","مدينتان","مدينتين"]},"9c8d51a2-cb58-59b3-92e4-fecb1ca87eb4":{"definition":"من العربية مدجن، مسلم سُمح له بالبقاء ضمن الغزاة المسيحيين دون تغيير ديانته، مقابل ضريبة. ويستعمل كذلك النعت \"مدجن\" للدلالة على صناعة تقليدية بدأت تحت السيطرة الإسلامية واستمرت لفائدة العملاء المسيحيين بعد الغزو المسيحي.","spellings":["المدجن","المدجنان","المدجنة","المدجنون","المدجنين","مدجن","مدجنان","مدجنة","مدجنون","مدجنين"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"من اللاتينية كاستروم. قصر، حصن. قُصير: تصغير لقصر. تركية: كصر. انظر أيضا بيت، دار.","spellings":["القصر","القصران","القصرين","القصور","قصر","قصران","قصرين","قصور"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"القائد الأعلى والمطلق في ولاية أو مقاطعة إسلامية، وغالباً ما كان يحكم دون أن يؤثِّر على المكانة الاعتبارية للخليفة","spellings":["سلطان"]},"a054eff3-ab33-572b-8c6c-47a7d300c111":{"definition":"استعمل هذا المصطلح في الأول للدلالة على الكتابات المطرزة على النسيج، ثم دل على الألبسة النسيجية التي تحمل كتابات تعطي اسم الحاكم والورشة التي صنع فيها النسيج. كانت هذه العباءات تقدم من طرف الخليفة إلى الشعب الذي يريد تكريمه. دار الطراز: ورشات ملكية للنسيج تسير من طرف القصر.","spellings":["الطراز","الطرازات","طراز","طرازات"]},"c7ce411f-9d53-5566-8a9c-a1744854bc80":{"definition":"رتبة قائد في الجيش التركي. آغا في اللغة التركية. انظر أيضا باي وداي.","spellings":["آغا","آغاوات","آغاوان","آغاوين","الآغا","الآغاوات","الآغاوان","الآغاوين"]}}

package/translations/glossary.de.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"fb4643f3-3421-5aaa-8b4f-85806f394bac":{"definition":"Dekoratives Muster aus islamischer Zeit, bestehend aus verschlungenen Blattmotiven und geometrischen Formen","spellings":["Arabeske"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"einfache Unterkunft entlang der wichtigen Handels- und Pilgerwege. Hier konnten Reisende (meist Pilger und Kaufleute) übernachten und ihre Güter sicher verwahren.","spellings":["Karawanserei"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"(wörtlich „Auswanderung“) der Exodus des Propheten Muhammad von Mekka nach Medina im Jahr 622; bezeichnet auch den Beginn der islamischen Zeitrechnung","spellings":["Hedschra"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"wörtlich „der Würfel“) kleiner Tempel in Mekka, der nach seinem Umbau zum Mittelpunkt des Islam wurde. Er soll ursprünglich vom Propheten Abraham und seinem Sohn Ismail erbaut worden sein.","spellings":["Kaaba"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"einfache Unterkunft entlang der wichtigen Handels- und Pilgerwege. Hier konnten Reisende (meist Pilger und Kaufleute) übernachten und ihre Güter sicher verwahren.","spellings":["Khan"]},"220ac6c9-5bbb-5494-a7d7-a1992e0113c3":{"definition":"glasierte Töpferei, die in einem komplizierten Brennverfahren mit Metalloxiden bearbeitet wird, um ihr einen luxuriösen metallischen Glanz zu verleihen. Die Technik wurde in frühislamischer Zeit in Mesopotamien entwickelt und verbreitete sich im gesamten islamischen Kulturraum.","spellings":["Lüsterware"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"(abgeleitet vom lateinischen *castrum*) Burg oder imposante Residenz","spellings":["Qasr"]},"b96fb0ed-83cb-5316-ab1d-f4e286f25845":{"definition":"Safaviden.","spellings":["Safaviden","Safavidisch"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"Titel, der „Herrscher“ bedeutet und normalerweise ein politisches Oberhaupt bezeichnet, dessen Autorität die nominelle Vorherrschaft des Kalifen nicht in Frage stellt","spellings":["Sultan"]}}

package/translations/glossary.en.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"56afd259-0505-5d2d-b7f1-9be15cb0dea2":{"definition":"Arabic dynasty that initially ruled over most of the Islamic empire after assuming the caliphate in 750 CE.","spellings":["Abbasid","Abbasids"]},"fb4643f3-3421-5aaa-8b4f-85806f394bac":{"definition":"A designation for a two-dimensional ornamental pattern in Islamic art. Arabesques are constructed designs based on intertwined leaf stems and tendrils that create a continuous pattern sometimes in connection with scrolls or geometrical elements.","spellings":["Arabesque"]},"5f340924-0a32-5b50-8c50-755492945fed":{"definition":"In the Islamic world blue-and-white ceramics appeared in Mesopotamia in the AH 3rd / AD 9th century. Blue-and-white porcelain in China produced from the 8th / 14th century onwards had great influence in the Islamic world where it was collected at court and was imitated in the workshops of Ottoman Iznik and Safawid Iran.","spellings":["Blue-and-white"]},"c2953466-916b-57e9-9f3b-409c9af9afa1":{"definition":"The “art of beautiful writing” (Greek) is one of the highest artforms of Islamic culture. As the Arabic language is connected with the revelation of Islam, calligraphy has deep spiritual undertones and is valued as a symbol of beauty and mystery. There are many types of calligraphy with variations according to period, place and context. Many artists of the Arab and Muslim world continue to practise calligraphy today. See also *diwani*, *farsi*, *kufic*, Maghribi-Andalusi, *muhaqqaq*, *naskhi*, *nas*ta’liq**, *rayhani*, *ruq’a*, *ta’liq*, *thuluth*.","spellings":["Calligraphy"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"From Persian. Hostel along main travelling routes to accommodate travellers and safeguard their goods. See also *funduq*, *khan*, *wikala*.","spellings":["Caravanserai"]},"f3052f85-4db5-5572-a790-f3dc9a248659":{"definition":"(Pl. *dur*) House. *Dar al-imara*: Governor’s house. Dar al-Islam: Domain of Islam: countries under Islamic rule; where Islam did not rule was considered war territory. *Dar al-Hadith*: A school for studying the Hadith; Tr. *Darülhadis*. *Dar al-Hijra*: Abode for migration. *Dar al-khuffaz*: A school for training of memorising the Qur’an; Tr. *Darülhuffaz*. Dar al-Qurra’: school for teaching Qur’an recitation as a science ; Tr. *Darülkurra*. *Dar al-shifa’*: hospital; Tr. **darüşşifa**. *Dar al-tibb*: A school where the medical sciences were taught; Tr. *Darüttıb*. See also *bayt*, *qasr*.","spellings":["Dar","Dar al-Hadith","Dar al-Hijra","Dar al-imara","Dar al-Islam","Dar al-khuffaz","Dar al-shifa’","Dar al-tibb","Darülhadis","Darülhuffaz","Darülkurra","Darüşşifa","Darüttıb"]},"cd62ef51-dfea-5e66-a924-b9ac8fd72a21":{"definition":"A French term for maiolica, tin-glazed earthenware of post-Medieval Europe. Also a ceramic composed of a body of crushed quartz and an overlying glaze, common in the ancient Near East and Mediterranean. Capable of being moulded into small objects which were initially confused with earthenware with a white tin glaze and the term faience, incorrectly applied, has remained in use.","spellings":["Faience"]},"3fd5d8e5-d6d9-5084-a7bc-f270946f8c24":{"definition":"\"Farsi\" refers to the Persian language. It is primarily spoken in Iran, Afghanistan, and Tajikistan and is written in the Persian script.  \n  \n1\\. An inhabitant of Persia. 2. Cursive, particularly elegant calligraphic style which emphasises the curves of the Arabic letters by reducing the angular figures. See also calligraphy.","spellings":["Farsi"]},"f2b2bdf4-e6b8-5c67-94e3-3fdbc00d8e88":{"definition":"A thin layer of glass is applied to the surface of a ceramic before firing. In the kiln firing the glaze fuses, protecting the ceramic and making it waterproof and suitable for different purposes. Lead glaze is transparent and soft but vulnerable to cracking and chemical deformation. Tin glaze: an opaque white glaze containing tin, developed in Baghdad in the AH 3rd / AD 9th century to rival Chinese porcelain and transmitted from there to Moorish Spain and then the rest of Europe. Faience, maiolica and Delft wares have tin glazing.","spellings":["Glaze"]},"c18561f3-9ed2-5c21-92a7-c3476d781d57":{"definition":"Literally, “sayings”. Body of traditions related to the sayings and actions of the Prophet Muhammad and his companions. *Dar al-Hadith*: see *dar*.","spellings":["Hadis","Hadith"]},"cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b":{"definition":"One of the five pillars of Islam: pilgrimage to Mecca and holy places, which all believers must accomplish at least once during their lifetime if they have the means to do so. By extension it also refers to someone who undertakes the pilgrimage. Hajj takes place two months after Ramadan and finishes with the Feast of Sacrifice (Eid al-Adha). ‘Umra has almost the same rituals as the Hajj but takes place outside the Hajj season. ‘Umra’s significance is growing because there is no means to house the increasingly large numbers (over three million) who want to go on Hajj.","spellings":["Hadj","Hadji","Haj","Hajj"]},"d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9":{"definition":"Ar. literally “sacred”, “forbidden”. Sanctuary. An illicit act from the religious point of view. Haram al-Sharif: the Noble Sanctuary in Jerusalem including al-Aqsa Mosque and Dome of the Rock.","spellings":["Haram","Haramsarā","Harem","Harīm"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"Muhammad’s flight from Mecca to Madina in AD 622. The beginning of the Muslim Hijri (Hegira) calendar, which follows a lunar year.","spellings":["Hegira","Hijra","Hijrah"]},"7910cc31-4aef-536d-b917-919e64b075ff":{"definition":"The Ottoman sultan’s standing infantry corps, recruited from non-Muslims under the devşirme system and paid from the Treasury. Tr. *Yeniçeri Ocağı*.","spellings":["Janissary","Yeniçeri Ocağı"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"Literally “cube”. Temple in Mecca, the centre of the Islamic religion.","spellings":["Ka'bah","Ka‘ba","Kaaba","Kabah"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"Ar. Inn, lodgings on the main caravan routes for travellers (pilgrims and merchants) and where merchandise could be stored. See also *caravanserai*, *funduq*, *wikala*. Tr. *han*.","spellings":["Han","Khan"]},"c165399e-b08f-5181-841f-72a17449e691":{"definition":"Persian ceramic ware, painted in a free expressive style and covered with cracks. This conventional name came from a village in Daghestan, where in the 19th century huge amounts of Iranian Safavid pottery were concentrated.","spellings":["Kubachi"]},"220ac6c9-5bbb-5494-a7d7-a1992e0113c3":{"definition":"A ceramic technique in which a thin coating of metal oxide resulted in an iridescent and golden shining surface on glazed ceramics. The lustre technique was introduced to many different regions by travelling potters.","spellings":["lustre","lustre-painted ware","Lustreware"]},"991d6b1e-4feb-5ca1-b2e2-466e617e394e":{"definition":"A ceremonial handkerchief, could also refer to a napkin.","spellings":["Mandil","Mandilion"]},"e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3":{"definition":"Town, the old quarter, self-sufficient city centre. Also the name of a city in Saudi Arabia where the Muslims migrated in AD 622 and where the Prophet Muhammad is buried.","spellings":["Madina","Madinat","Medina","Medinat"]},"9c8d51a2-cb58-59b3-92e4-fecb1ca87eb4":{"definition":"From Ar. *mudajjan*. Muslims who were allowed to remain among their Christian conquerors, without changing their religion, in exchange for tribute. The adjective Mudéjar is also used to describe traditional craftsmanship begun under Islamic domination and continued for Christian clients after the Christian conquest.","spellings":["Mudajjan","Mudéjar"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"From Latin *castrum*. Palace, castle. *Qusayr*: diminutive form of *qasr*. Tr. kasr. See also *bayt*, dar.","spellings":["Ksar","Qasr","Qusair","Qusayr","Quseir"]},"b96fb0ed-83cb-5316-ab1d-f4e286f25845":{"definition":"Safavid Dynasy.","spellings":["Safavid","Safawid"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"Honorary title used by independent sovereigns (in particular Ottomans and Seljuks) whose authority, however, does not question the nominal superiority recognised to the ruling caliph.","spellings":["Sultan"]},"a054eff3-ab33-572b-8c6c-47a7d300c111":{"definition":"First used for embroidered inscriptions on textiles, this term became synonymous with textile robes with inscriptions giving the ruler’s name and the workshop where the textiles were made. Such robes were presented by the caliph to people who were to be honoured. Dar al-tiraz: royal textile factories supervised by the court.","spellings":["Taraz","Teraz","Tiraz"]},"5cc4d556-5ce6-575d-a50b-a403e6c59d4f":{"definition":"A headdress consisting of a long scarf wound round the head or a smaller, underlying hat. Turbans vary in shape, colour, and size.","spellings":["Turban","Turbant"]},"c7ce411f-9d53-5566-8a9c-a1744854bc80":{"definition":"An officer’s rank in the Turkish army. Tr. Ağa. See also *bey*, *dey*.","spellings":["Ağa","agha"]}}

package/translations/glossary.es.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"fb4643f3-3421-5aaa-8b4f-85806f394bac":{"definition":"Dibujo de adorno en dos dimensiones muy frecuente en el arte islámico, compuesto de tracerías, follajes, cintas y roleos que crean un motivo continuo, a veces combinado con volutas o elementos geométricos.","spellings":["Arabesco"]},"5f340924-0a32-5b50-8c50-755492945fed":{"definition":"En el mundo islámico, la cerámica azul y blanca apareció en Mesopotamia en el siglo III/IX. La porcelana azul y blanca de China producida a partir del siglo VIII/XIV tuvo gran influencia en el mundo islámico, donde fue recibida en la corte e imitada en los talleres del Iznik otomano y el Irán safawí.","spellings":["Azul y blanco","Blanquiazul"]},"c2953466-916b-57e9-9f3b-409c9af9afa1":{"definition":"El “arte de la bella escritura” (griego) es una de las más eminentes expresiones de la cultura islámica. Dado que la lengua árabe está ligada à la revelación del Islam y ésta fue plasmada en textos, la caligrafía tiene profundas connotaciones espirituales y es considerada como un símbolo de belleza y misterio. Existen numerosos tipos de caligrafía dependiendo del periodo, el lugar y el contexto. Numerosos artistas del mundo arabo-musulmán continúan practicando el arte de la caligrafía actualmente. Palabras relacionadas: *cúfico*, *diwani*, *farsi*, *magrebí-andalusí*, *muhaqqaq*, *nasji*, *nastaliq*, *rayhani*, *ruqa*, *taliq*, *zuluz*.","spellings":["Caligrafía"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"Del persa *karvansara*. Hospedería situada al borde de las principales rutas, que permite el alojamiento de los viajeros y el almacenamiento de sus mercancías. Ár.: *caravansaray* Palabras relacionadas: *funduq*, *jan*, *wikala*.","spellings":["Caravasar"]},"f3052f85-4db5-5572-a790-f3dc9a248659":{"definition":"(Pl. *dur*) Casa. *Dar al-Imara*: casa del gobernador. *Dar al-Islam*: dominio del Islam: país bajo dominación islámica; los países que no estaban bajo el dominio del Islam eran considerados como territorios de guerra. *Dar al-hadiz*: escuela donde se estudian los hadices. *Dar al-hiyra*: residencia para emigrantes. *Dar al-juffaz*: escuela especializada en la memorización del Corán. *Dar al-qurra*: escuela dedicada a enseñar la recitación del Corán. *Dar al-shifa*: hospital. *Dar al-tibb*: escuela de medicina. Palabras relacionadas: *bayt*, *qasr*.","spellings":["Dar"]},"3fd5d8e5-d6d9-5084-a7bc-f270946f8c24":{"definition":"1\\. Persa. 2. Estilo de caligrafía cursiva particularmente elegante, que valoriza las curvas de los caracteres árabes y reduce las formas angulares. Palabras relacionadas: *caligrafía*.","spellings":["Farsi"]},"f2b2bdf4-e6b8-5c67-94e3-3fdbc00d8e88":{"definition":"Técnica consistente en aplicar a la superficie cerámica una fina capa de vedrío antes de la cocción. En el horno, el vedrío se funde, protege la cerámica, la vuelve impermeable y la prepara para diferentes usos. El vidriado plumbífero es transparente y suave, pero vulnerable a las roturas y la deformación química. El vidriado estannífero es un vidriado blanco opaco que contiene estaño; se perfeccionó en Bagdad en el siglo III/IX para competir con las porcelanas chinas, y se extendió hasta la España musulmana y luego al resto de Europa.","spellings":["Vidriado"]},"c18561f3-9ed2-5c21-92a7-c3476d781d57":{"definition":"Literalmente “dicho”. Conjunto de tradiciones relacionadas con palabras y acciones del profeta Muhammad y sus compañeros. *Dar al-Hadiz*: ver *dar*.","spellings":["Hadiz"]},"cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b":{"definition":"Uno de los cinco pilares del Islam; peregrinación a La Meca y a los Santos Lugares que todos los creyentes deben llevar a cabo al menos una vez en su vida, si tienen los medios. Por extensión, el término también se refiere a una persona que hace esta peregrinación. El *hayy* se realiza dos meses después de ramadán y termina con la Fiesta del Sacrificio (Aid al-Ada). La *Umra* presenta casi los mismos rituales que el *hayy*, pero no tiene lugar durante la misma temporada; su importancia es cada vez mayor debido a las dificultades para acoger al creciente número de peregrinos que cada año quieren cumplir con el *hayy* (más de tres millones).","spellings":["Hayy"]},"d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9":{"definition":"Literalmente, “sagrado”, “prohibido”. Santuario. Acto ilícito, en términos religiosos. Haram al-Sharif: el Noble Santuario, en Jerusalén, que comprende la mezquita al-Aqsa y la Cúpula de la Roca.","spellings":["Haram","Harén"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"(del ár. *hiyra*, «migración») Éxodo del Profeta de La Meca a Medina en 622, año de referencia para el comienzo de la era islámica. El calendario musulmán se rige por años lunares de 354 días.","spellings":["Hégira"]},"7910cc31-4aef-536d-b917-919e64b075ff":{"definition":"Miembro de la guardia imperial del sultán otomano, reclutado entre los no musulmanes bajo el sistema del *devşirme* y pagado por el Tesoro. Tr.: *Yeniçeri Ocağı*.","spellings":["Jenízaro"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"(«cubo») Pequeño templo de La Meca que pasó a convertirse en el centro del islam. Se cree que fue construido por el profeta Abraham y su hijo Ismael.","spellings":["Kaaba"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"Término árabe que designa una posada o alojamiento en las principales rutas de caravanas para los viajeros (peregrinos y mercaderes) y donde las mercancías podían ser almacenadas. Palabras relacionadas: *caravasar*, *funduq*, *wikala*. Tr.: *han*.","spellings":["Jan"]},"220ac6c9-5bbb-5494-a7d7-a1992e0113c3":{"definition":"Técnica de decoración de la cerámica que consiste en aplicar una fina capa de óxido metálico para dar un brillo dorado e iridiscente a la cerámica vidriada. Esta técnica se extendió a muchas regiones de la mano de alfareros itinerantes.","spellings":["Reflejo metálico"]},"e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3":{"definition":"Ciudad; casco antiguo de una ciudad, centro independiente. También es el nombre de una ciudad de Arabia Saudí adonde emigraron los musulmanes en el año 622 y en la que está enterrado el profeta Muhammad.","spellings":["Medina"]},"9c8d51a2-cb58-59b3-92e4-fecb1ca87eb4":{"definition":"Del ár. *mudayyan*. Musulmán autorizado a permanecer entre sus conquistadores cristianos sin cambiar de religión a cambio de un tributo. El adjetivo “mudéjar” designa también un arte tradicional iniciado bajo dominio islámico y continuado para clientes cristianos después de la conquista cristiana de una zona.","spellings":["Mudéjar"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"(del lat. castrum) Palacio, castillo.","spellings":["Qasr"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"(«soberano») Título que se aplica al jefe político supremo, cuya autoridad no amenaza la superioridad nominal del califa regente.","spellings":["Sultán"]},"a054eff3-ab33-572b-8c6c-47a7d300c111":{"definition":"Originalmente usado para designar las inscripciones bordadas en telas, este término pronto pasó a denominar las prendas que llevaban inscripciones con el nombre del soberano y el taller donde estos textiles se fabricaban. Estos vestidos eran regalados por el califa a personas que quería honrar. *Dar al-Tiraz*: talleres textiles reales supervisados por la corte.","spellings":["Tiraz"]},"c7ce411f-9d53-5566-8a9c-a1744854bc80":{"definition":"Grado de oficial en el ejército turco. Tr.: *Ağa*. Otros grados eran *bey*, *dey*.","spellings":["Aga"]}}

package/translations/glossary.fr.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"fb4643f3-3421-5aaa-8b4f-85806f394bac":{"definition":"Motifs décoratifs caractéristiques de l’art islamique formés d’éléments végétaux stylisés et de lignes géométriques.","spellings":["Arabesques"]},"5f340924-0a32-5b50-8c50-755492945fed":{"definition":"Dans le monde islamique, la céramique bleu-et-blanc est apparue en Mésopotamie au IIIe siècle H (IXe siècle J.-C.). La porcelaine bleu-et-blanc de Chine produite à partir du VIIIe/XIVe siècle a eu une forte influence sur le monde islamique, où elle était reçue à la cour et imitée dans les ateliers d’Iznik l’ottomane et l’Iran séfévide.","spellings":["Bleu-et-blanc"]},"c2953466-916b-57e9-9f3b-409c9af9afa1":{"definition":"L’ “art de la belle écriture” (grec) est l’une des plus éminentes expressions de la culture islamique. Étant donné que la langue arabe est liée à la révélation de l’islam, la calligraphie a de profondes connotations spirituelles et est considérée comme un symbole de beauté et de mystère. Il existe de nombreux types de calligraphie, avec des variations selon la période, le lieu et le contexte. De nombreux artistes du monde arabo-musulman continuent de pratiquer l’art de la calligraphie aujourd’hui. Voir également **coufique*, d*iwan*i, farsi, Maghribi andalou, *muhaqqaq*, *naskhi*, *nasta’liq*, rayhani, ruq’a, ta’liq, *thoulouth**.","spellings":["Calligraphie"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"(voir aussi **khan**) Hôtellerie située sur les grandes voies de communication – commerce et pèlerinage –, destinée à l’hébergement des voyageurs et au stockage de leurs marchandises.","spellings":["Caravansérail"]},"f3052f85-4db5-5572-a790-f3dc9a248659":{"definition":"(Pl. dur) Maison. *daral-*imara** : maison du gouverneur. Dar al-Islam : domaine de l’Islam : pays sous domination islamique ; les pays qui n’étaient pas sous la domination de l’Islam étaient considérés comme des territoires de guerre. *dar al-Hadith* : école permettant d’étudier les Hadiths ; Tr. : Darülhadis. *dar al-Hijra*: demeure pour la migration. *dar al-khuffaz* : école spécialisée dans la mémorisation du Coran Tr. : Darülhuffaz. *dar* al-Qurra’ : école enseignant la science de la récitation du Coran ; Tr. : Darülkurra. *dar al-shifa’* : hôpital; Tr. : Darüşşifa. *dar al-tibb* : école où étaient enseignées les sciences médicales ; Tr. : Darüttıb. Voir également *bayt*, *qasr*.","spellings":["Dar"]},"cd62ef51-dfea-5e66-a924-b9ac8fd72a21":{"definition":"Terme français (également majolique) désignant une poterie stannifère de l’Europe postmédiévale. Désigne également une céramique composée d’un corps en quartz pilé recouvert d’une glaçure, courant au Proche-Orient antique et le bassin Méditerranéen. Peut être moulé en petits objets initialement confondus avec les poteries couvertes d’une glaçure stannifère blanche ; le terme faïence, incorrectement appliqué, est resté dans l’usage.","spellings":["Faïence"]},"3fd5d8e5-d6d9-5084-a7bc-f270946f8c24":{"definition":"1. Habitant de la Perse. 2. Style de calligraphie cursive particulièrement élégante valorisant les courbes des lettres arabes en réduisant les formes angulaires. Voir également calligraphie.","spellings":["Farsi"]},"f2b2bdf4-e6b8-5c67-94e3-3fdbc00d8e88":{"definition":"Une fine couche de verre est appliquée à la surface de la céramique avant la cuisson. Dans le four, la glaçure fond, protège la céramique, la rend imperméable et la prépare à différents usages. La glaçure plombifère est transparente et douce mais vulnérable aux craquelures et à la déformation chimique. La glaçure stannifère est une glaçure blanche opaque contenant de l’étain, mise au point à Bagdad au IIIe siècle H (IXe siècle J.-C.) pour rivaliser avec les porcelaines chinoises, qui s’est étendue à l’Espagne musulmane, puis dans le reste de l’Europe. La faïence, la majolique et la faïence de Delft sont à glaçure stannifère.","spellings":["Glaçure"]},"c18561f3-9ed2-5c21-92a7-c3476d781d57":{"definition":"Littéralement, “dits”. Ensemble de traditions liées aux paroles et actions du prophète Muhammad et de ses compagnons. *dar al-Hadith* : voir *dar*.","spellings":["Hadis","Hadith"]},"cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b":{"definition":"Pèlerinage.","spellings":["Hadjdj","Hajj"]},"d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9":{"definition":"En arabe, littéralement “sacré”, “interdit”. Sanctuaire. Acte illicite du point de vue de la religion. Haram al-Charif : le Noble Sanctuaire à Jérusalem, comprenant la mosquée al-Aqsa et le Dôme du Rocher.","spellings":["Haram","Harem"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"(de *Hijra*, litt. “émigration”) Exode du Prophète de La Mecque à Médine en 622 J.-C., qui sert de point de départ au calendrier musulman, établi selon une année lunaire de 354 jours.","spellings":["Hégire"]},"7910cc31-4aef-536d-b917-919e64b075ff":{"definition":"Membre de l’infanterie de garnison du sultan ottoman, recruté auprès de non-musulmans sous le système du devchirmé et payé sur le budget du Trésor. Tr. : *Yeniçeri Ocağı*.","spellings":["Janissaire"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"(litt. “cube”) Petit temple de La Mecque devenu le centre de l’islam et supposé avoir été initialement construit par Abraham et son fils Ismaïl.","spellings":["Kaaba"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"(voir aussi Caravansérail) Auberge, hôtellerie édifiée le long des principales routes de commerce et de pèlerinage ; les voyageurs (pèlerins et marchands) y descendaient pour la nuit et pouvaient y entreposer leurs marchandises en toute sécurité.","spellings":["Khan"]},"220ac6c9-5bbb-5494-a7d7-a1992e0113c3":{"definition":"(décor au lustre, lustre métallique) Décor présentant un somptueux aspect métallique obtenu grâce à une technique de cuisson très élaborée, utilisant des oxydes de cuivre et d’argent. Le procédé a été inventé au début de l’âge islamique en Mésopotamie et a prospéré dans tous les pays musulmans.","spellings":["Lustre","Lustre à reflets métalliques,","peinture au lustre"]},"e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3":{"definition":"Ville, vieux quartier, centre-ville autonome. Egalement le nom d’une ville d’Arabie saoudite où les musulmans ont émigré en 622 ap J.-C. et où est enterré le prophète Muhammad.","spellings":["Médina","Médine"]},"9c8d51a2-cb58-59b3-92e4-fecb1ca87eb4":{"definition":"De l’arabe *mudajjan*. Musulmans autorisés à rester parmi leurs conquérants chrétiens sans changer de religion, en échange d’un tribut. L’adjectif “mudéjar” est également utilisé pour décrire un artisanat traditionnel qui débuta sous la domination islamique et se maintint pour les clients chrétiens après la conquête chrétienne.","spellings":["Mudéjar"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"Palais, château, résidence monumentale. Du latin *castrum*.","spellings":["Ksar","Qasr"]},"b96fb0ed-83cb-5316-ab1d-f4e286f25845":{"definition":"Dinastie Safavide.","spellings":["Safavide"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"Titre honorifique utilisé par des souverains indépendants (notamment ottomans et seldjoukides) dont l'autorité ne remet cependant pas en cause la supériorité nominale reconnue au calife en place.","spellings":["Sultan"]},"a054eff3-ab33-572b-8c6c-47a7d300c111":{"definition":"Initialement utilisé pour désigner les inscriptions brodées sur les textiles, ce terme a ensuite désigné les vêtements de textile portant des inscriptions donnant le nom du souverain et l’atelier dans lequel ces textiles étaient fabriqués. Ces robes étaient présentées par le calife au peuple qu’il voulait honorer. Dar al-Tiraz : ateliers royaux de textile supervisés par la cour.","spellings":["Tiraz"]},"c7ce411f-9d53-5566-8a9c-a1744854bc80":{"definition":"Grade d’officier dans l’armée turque. Tr. : *Ağa*. Voir également *bey*, *dey*.","spellings":["Ağa","Agha"]}}

package/translations/glossary.it.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"fb4643f3-3421-5aaa-8b4f-85806f394bac":{"definition":"Disegni decorativi di foglie intrecciate e forme geometriche che furono creati in epoca islamica.","spellings":["Arabesco"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"(Caravansarai, vedi anche *khan*) Ostello situato lungo le principali vie di commercio e di pellegrinaggio dove i viaggiatori (mercanti e pellegrini) albergavano e potevano fornire asilo sicuro alle merci.","spellings":["Caravanserraglio"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"(alla lettera ‘emigrazione’) Si riferisce al trasferimento del profeta Maometto dalla Mecca a Medina nel 622.","spellings":["Egira","Hijra"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"(letteralmente ‘cubo’) Un piccolo tempio alla Mecca che è diventato il centro dell’Islam; si pensa che originariamente fosse stato costruito dal profeta Abramo e da suo figlio Ismaele.","spellings":["Kaba"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"(vedi anche *caravanserraglio*) Ostello situato lungo le principali vie di commercio e di pellegrinaggio dove i viaggiatori (mercanti e pellegrini) albergavano e potevano fornire asilo sicuro alle merci.","spellings":["Khan"]},"220ac6c9-5bbb-5494-a7d7-a1992e0113c3":{"definition":"(tecnica a) Tipologia di ceramica lucida prodotta con una tecnica sofisticata di cottura di vari ossidi di metalli per ottenere riflessi splendenti. Fu inventata agli inizi dell’era islamica in Mesopotamia e si diffuse in tutto il mondo islamico.","spellings":["Lustro"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"Palazzo, castello, dal latino *castrum*, residenza monumentale.","spellings":["Qasr"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"Titolo che significa sovrano, con cui si indica generalmente il governante supremo la cui autorità però non mette in discussione la riconosciuta superiorità nominale del califfo.","spellings":["Sultano"]}}

package/translations/glossary.pt.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"fb4643f3-3421-5aaa-8b4f-85806f394bac":{"definition":"Decoração composta por folhas e formas geométricas entrelaçadas que se desenvolveu  no período islâmico.","spellings":["Arabesco"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"Hospedarias situadas nas grandes rotas do comércio e peregrinação, destinadas a albergar viajantes e a armazenar as suas mercadorias. (ver também *khan*.)","spellings":["Caravanserai"]},"cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b":{"definition":"Peregrinação a Meca e quinto pilar do Islão. É obrigação de todos os muçulmanos realizarem o *hajj* pelo menos uma vez na vida, se dispõem de meios económicos e se a sua saúde o permitir.","spellings":["Hajj"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"(do ár. hijra, «migração») Êxodo do Profeta de Meca a Medina em 622, ano de referência para o começo da era islâmica. O calendário muçulmano rege-se por anos lunares de 354 dias.","spellings":["Hégira"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"(«cubo») Pequeno templo da Meca que se converteu no centro do Islão. Acredita-se que tenha sido construído pelo profeta Abraão e pelo seu filho Ismael.","spellings":["Kaaba"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"Pousada nas principais rotas de comércio ou de peregrinação, onde os viajantes se alojavam e as mercadorias podíam ser guardadas de forma segura. (ver *caravanserai*.)","spellings":["Khan"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"(del lat. castrum) Palácio, castelo.","spellings":["Qasr"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"(«soberano») Título que se aplica ao chefe político supremo, cuja autoridade não ameaça  a superioridade nominal do califa regente.","spellings":["Sultão"]}}

package/translations/glossary.se.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"fb4643f3-3421-5aaa-8b4f-85806f394bac":{"definition":"Tvådimensionellt ornament i islamisk konst, uppbyggt kring växter med blad och skott som slingrar sig runt varandra och skapar ett kontinuerligt mönster.","spellings":["Arabesk"]},"c2953466-916b-57e9-9f3b-409c9af9afa1":{"definition":"Skönskriften, från grekiskans ord för \"vacker\" och \"skriva\", hör till den islamiska kulturens högsta konstformer. Eftersom det arabiska språket är kopplat till islams uppenbarelser har kalligrafin en andlig innebörd av skönhet och mysterium. De kalligrafiska stilarna har varierat beroende på tid, rum och sammanhang. Många arabiska och muslimska artister fortsätter än idag att utöva kalligrafikonsten.","spellings":["Kalligrafi"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"Särskilt anlagd handelsplats längs vägen, med värdshus för köpmän och andra resande. Se också *khan*, *wikala*, *suq* och *bedestan*.","spellings":["Karavanseralj"]},"f2b2bdf4-e6b8-5c67-94e3-3fdbc00d8e88":{"definition":"Ett tunt lager som läggs utanpå keramiken och som under bränningen i ugnen  förglasas, så att ytan blir ogenomtränglig för vätska och gör keramiken mer användbar. Blyglasyr är genomskinlig, men ömtålig. Tennglasyr är en vit glasyr som utvecklades i Bagdad  på 200-talet / 800-talet för att konkurrera med porslinet från Kina. Den tennglaserade keramiken spreds sedan till det moriska Spanien och övriga Europa. Fajanser som Delftfajanser och så kallad majolika har tennglasyr.","spellings":["Glasyr"]},"cccf5396-0f64-5785-9f34-bb8b7a5ffd5b":{"definition":"Pilgrimsfärden till Mekka och andra heliga platser som alla muslimer måste göra åtminstone en gång i livet om de kan, en av islams fem pelare. Hajj äger rum två månader efter Ramadan och avslutas med Offerfesten (Eid al-Adha).","spellings":["Hajj"]},"d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9":{"definition":"Betyder helig, helgedom. Jfr det snarlika ordet *haraam* som står för religiöst oacceptabel.","spellings":["Haram","Harem"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"(av Hijra som betyder \"utvandring\") Profetens utvandring från Mekka till Medina år 622 som är startåret för den muslimska tideräkningen, som grundar sig på ett månår med 354 dagar. I utställningstexterna förkortas dateringarna enligt följande: (år) e.H. / (år) e.Kr.","spellings":["Hegira"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"Ordet betyder egentligen \"kub\". Litet tempel i Mekka som har kommit att bli centrum för islam. Antas från början ha byggts av Abraham och hans son Ismael.","spellings":["Kaba"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"Handelshus där köpmän kunde övernatta. Se också *karavanseralj* och *wikala*.","spellings":["Khan"]},"e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3":{"definition":"Gamla staden, den äldsta delen av en stad. Medina är också namnet på den stad i Saudiarabien dit muslimerna flyttade år 622 och där Muhammed är begravd.","spellings":["Medina"]},"9c8d51a2-cb58-59b3-92e4-fecb1ca87eb4":{"definition":"Av arabiskans *mudajjan*: muslimer som stannade kvar bland de kristna erövrarna, i utbyte mot att de betalade skatt. Adjektivet *mudejar*\\- används också för de traditionella islamiska hantverksprodukter som sedan fortsatte att tillverkas för kristna kunder.","spellings":["Mudejar"]},"c47920b0-c22e-53d0-aa8c-93eb3956ca0e":{"definition":"Av det latinska ordet för befäst slott eller fästning. Diminutivformen, som alltså betyder en mindre fästning, är *qusayr*.**","spellings":["Qasr"]},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"Titel som betyder \"härskare\". Det är en politisk titel, och sultanen är därför underställd kalifen.","spellings":["Sultan"]},"a054eff3-ab33-572b-8c6c-47a7d300c111":{"definition":"Ett ord som från början stod för broderade inskrifter på tyg, och som kom att beteckna de dräkttyger som hade kalifens namn inbroderat, som tillverkades vid hans ateljéer och som var presenter från honom till personer som han ville gynna. Dar-al-Tiraz: kungliga textilateljéer.","spellings":["Tiraz"]}}

package/translations/glossary.si.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3":{"spellings":["Medine"]}}

package/translations/glossary.tr.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"56afd259-0505-5d2d-b7f1-9be15cb0dea2":{"definition":"Abbâsîler, Emevî Hanedanı'ndan sonra başa gelerek İslam Devleti'nin yönetimini ve halifeliği beş asırdan daha uzun bir süre elinde tutan Müslüman Arap hanedanı.","spellings":["Abbasiler"]},"fb4643f3-3421-5aaa-8b4f-85806f394bac":{"definition":"Tr. Arabesk. İslam döneminde gelişen, bitki, yaprak motifleri ve geometrik şekillerden oluşan dekoratif desenler.","spellings":["Arabesk"]},"c2953466-916b-57e9-9f3b-409c9af9afa1":{"definition":"Tr. Kaligrafi. \"Güzel yazı sanatı\" (Yunanca) İslam kültürünün en yüksek sanat formlarından biridir. Arap dili İslam'ın vahyiyle bağlantılı olduğundan, hat sanatı derin manevi anlamlar taşır ve güzellik ile gizemin sembolü olarak değer görür. Döneme, yere ve bağlama göre çeşitlilik gösteren birçok hat sanatı türü vardır. Arap ve Müslüman dünyasından pek çok sanatçı bugün hat sanatını icra etmeye devam etmektedir.","spellings":["Kaligrafi"]},"801f574d-c2f6-52a3-ae7c-6a0074f1c59b":{"definition":"Farsça kökenli bir kelime, Türkçe okunuşu: kervansaray. Yolcuları barındırmak ve mallarını korumak için ana seyahat yolları üzerinde bulunan hosteller. Türkçe'si kervansaraydır."},"f3052f85-4db5-5572-a790-f3dc9a248659":{"definition":"Hadis öğrenimi için bir okul.","spellings":["Darülhadis"]},"f2b2bdf4-e6b8-5c67-94e3-3fdbc00d8e88":{"definition":"Tr. Sır. Pişirmeden önce seramiğin yüzeyine ince bir cam tabakası uygulanır. Fırınlama sırasında sır kaynaşarak seramiği korur ve onu su geçirmez ve farklı amaçlar için uygun hale getirir. Kurşun sır şeffaf ve yumuşaktır ancak çatlama ve kimyasal deformasyona karşı savunmasızdır. Kalay sır: Kalay içeren opak beyaz bir sırdır, MS. 9. yüzyılda Bağdat'ta Çin porselenine rakip olmak için geliştirilmiş ve oradan Mağribi İspanya'ya ve ardından Avrupa'nın geri kalanına geçmiştir. Fayans, maiolica ve Delft çanak çömlekleri kalay sırlıdır.","spellings":["Sır"]},"c18561f3-9ed2-5c21-92a7-c3476d781d57":{"definition":"Tr. Hadis. Kelimenin tam anlamıyla \"sözler\". Peygamber Muhammed ve ashabının sözleri ve eylemleriyle ilgili gelenekler bütünü."},"d71360cd-eac1-5408-b6b3-59ad3d8464b9":{"definition":"Tr. Harem. Arapça'da \"kutsal\", \"yasak\". Sığınak. Dini açıdan yasadışı bir eylem. Harem-i Şerif: Mescid-i Aksa ve Kubbetü's-Sahra'yı da içeren Kudüs'teki Kutsal Mabet.","spellings":["Harem"]},"0f3fb66d-a491-591b-a0c2-56e11ec481aa":{"definition":"Tr. Hicri. Peygarmber Muhammed'in MS. 622 yılında Mekke'den Medine'ye kaçışı. Bir ay yılını takip eden Müslüman Hicri takviminin başlangıcı.","spellings":["Hicri"]},"7910cc31-4aef-536d-b917-919e64b075ff":{"definition":"Tr Yeniçeri. Osmanlı padişahının, devşirme sistemi kapsamında gayrimüslimlerden toplanan ve maaşları Hazine'den ödenen daimi piyade birliği.","spellings":["Yeniçeri"]},"98afafd6-f8b6-5d37-923e-752f4697a5a7":{"definition":"(sözlük anlamı ‘küp’) Mekke’de bulunan ve İslam’ın merkezi olarak kabul edilen, Hz. İbrahim ve oğlu İsmail tarafından inşa edildiğine inanılan yapı.","spellings":["Kâbe","Kıble"]},"cf7d3667-7d96-58e6-af31-c5d6fe2c71b8":{"definition":"Yolcular (hacılar ve tüccarlar) için ana kervan yolları üzerinde bulunan ve malların depolanabildiği konaklama yerleri.","spellings":["Han"]},"220ac6c9-5bbb-5494-a7d7-a1992e0113c3":{"definition":"Seramik sanatında metal parlaklığı elde etmek amacıyla, metal oksit boyalarla karmaşık bir pişirme tekniği. İslam’ın erken dönemlerinde Mezopotamya’da geliştirilen teknik bütün İslam dünyasında yaygın olarak kullanılmıştır.","spellings":["Lüster tekniği"]},"e99f9b90-c624-5aa1-815f-a47f478f7da3":{"definition":"Tr. Medine. Kasaba, eski mahalle, kendi kendine yeten şehir merkezi. Ayrıca Suudi Arabistan'da Müslümanların MS 622 yılında göç ettiği ve Muhammed Peygamber'in gömülü olduğu bir şehrin adıdır."},"aea62142-bf4f-5655-8c52-b1e856151ce7":{"definition":"Bağımsız hükümdarlar (özellikle Osmanlılar ve Selçuklular) tarafından kullanılan onursal unvan, ancak otoriteleri hüküm süren halifeye tanınan nominal üstünlüğü sorgulamaz.","spellings":["Sultan"]},"5cc4d556-5ce6-575d-a50b-a403e6c59d4f":{"definition":"Tr. Türban.  Başın etrafına sarılan uzun bir eşarptan veya daha küçük, altta yatan bir şapkadan oluşan bir başlık. Türbanlar şekil, renk ve boyut bakımından çeşitlilik gösterir.","spellings":["Türban"]},"c7ce411f-9d53-5566-8a9c-a1744854bc80":{"definition":"Tr. Ağa. Türk ordusunda bir subay rütbesi.","spellings":["Ağa"]}}

package/translations/items.ar.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"070af261-62bc-5eb0-a1c5-2ab9fe21bf39":{"name":"طبق يحمل صورة شاب","short_description":"هذا الوعاء/ الزبدية باللون الأزرق والأبيض التي صنعت  خلال العصر الصفوي تصور شابا محاطا بأشجار الكرمة ونموذج مزهر. ويرتدي الشاب توربانا (منديل) ويمسك وعاء الشراب والمصب في يديه.التصميم متأثر بنوع جديد من البورسلين الصيني المكون من طلاء بأزرق الكوبالت على سطح أبيض والذي وصل للشرق الأوسط في القرن الرابع عشر. وإن إنتاج هذه القطع المتأثرة بالفن الصيني استمر حتى القرن الثامن عشر وكما في هذا الصحن فإن القطع يمكن أن تشبه بشكل وثيق القطع الأصلية الصينية. ولكن كتصميم فارسي نوعي فإن شكل هذا الوعاء الخاص يعكس طرز الرسم المحلية ويوجد في لوحة منمنمة إيرانية من القرن السادس عشر إلى الثامن عشر. واستنادا إلى طرازه يمكن افتراض أن هذا الوعاء ينتمي لما يعرف بمجموعة أوعية كوباشي. ويشير الاسم إلى بلدة صغيرة في داغستان في منطقة القوقاز حيث وجدت كميات من الفخار المزجج بدون الإشارة إلى أصلها أو مكان العثور عليها. ونتيجة للفحوصات الطبقية لباطن الأرض فإن بعض هذه القطع يمكن الآن تحديد أنها من سمرقند ونيسابور (لمزيد من المعلومات أنظر Fehervari 2000 ، صفحة 271-291).","type":"صحن","holder":"متحف الفن والحرف (MKG)","dates":"هجري 1085 – 1111 / ميلادي أواخر القرن السابع عشر","location":"هامبورغ","dimensions":"الارتفاع : 6.7 سم ، القطر : 32.3 سم","method_for_datation":"الزبدية لها مزايا خاصة بالعصر الصفوي","provenance":"شمال إيران","obtention":"أشتريت في عام 1956 من تمويل من مؤسسة كايمب للفن التاريخية","bibliography":"Fehervari, G., *Ceramics of the Islamic world: in the Tareq Rajab Museum*, London: I.B. Tauris, 2000.  \nGray, B., *Studies in Chinese and Islamic Art, Volume II: Chinese Ceramics and Islamic Art*, London: Pindar Press, 1987.  \nGolombek, Lisa (ed), *Persian Pottery in the First Golden Age*, Leiden: Brill, 2014.  \nJakobsen, K., *Islamische Keramik*, Hamburg: Bilderhefte des Museums für Kunst und Gewerbe, 1959.  \nKraft, Eva (ed), *Die Campe’sche Historische Kunststiftung* Hamburg: Erwerbungen seit 1949, Hamburg: Hamburger Kunsthalle, 1964.","translator":"Ahmad Bassel Radwan","keywords":["تأثير صيني","صفوي","كوباتشي"],"materials":["آنية خزفية","آنية كوباتشي","أزرق الكوبالت تحت الزجاج"]},"3d81aec6-b59f-5b48-b482-d6cde0cf5bda":{"name":"صحن أزرق وأبيض يعتمد على نموذج صيني","short_description":"وجدت صناعة الفخار الصينية طريقها إلى الشرق الأوسط قبل الإسلام ولكن تأثيرها أخذ أهمية جديدة بعد وقت قصير من تأسيس الإمبراطورية العباسية في عام 750 وانتقلت العاصمة من سوريا إلى العراق. وظهرت الأشكال الصينية في منتجات القرن التاسع من الأفران في البصرة ، العراق وقلّد صانعو الفخار الجسم الأبيض بزيادة تعتيم زجاجهم بإضافة القصدير. وتأثير البضائع الصينية كان يتجلى بشكل أكبر في العصر المغولي عندما حكم الإلخانيون (1256-1353 ) وهم أقارب للمغول حكام الصين (سلالة يوان 1279-1368)  إيران ولكن لا شيء يقارن بالتأثير الشامل للبورسلين المستورد الصيني الأزرق والأبيض على الإنتاج الفارسي من الفخار. ومن حوالي عام 1600 فإن دفعة جديدة لتجارة البورسلين أتت من تأسيس الشركة الهولندية والإنجليزية لشرق الهند حيث أن كميات كبيرة من البورسلين كانت في طريقها إلى أوربا من الشرق الأدنى في سفنهم وقد فرغت في موانئ إيران واستجابة لتدفق البروسلين الصيني فقد قام  الإيرانيون بجهود كبيرة لتقليده .","type":"صحن","holder":"متحف الآغا خان","dates":"تقريبا 1640","location":"تورنتو, أونتاريو","dimensions":"القطر : 46.4 سم","provenance":"إيران ، كرمان","obtention":"أشتريت من مزاد","workshop":"علامة صانع الفخار المربعة السوداء على قاعدته","author":"Alessandra Cirelli","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["أبيض","أزرق","أزرق وأبيض","بورسلين","تزجيج تحتي","صحن","صناعة الفخار","صيني","عجينة الفخار"],"materials":["جسم من عجينة الفخار","مطلي تحت الزجاج بخطوط الكوبالت والخطوط السوداء الرفيعة"]},"470d797e-486d-5fa3-a961-b3a1527eec07":{"name":"طبق","short_description":"طبق كبير من البورسلين الأبيض عليه تزجيج بلون أزرق كوبالتي، في وسطه إطار دائري داخله كتابات، تحيط به أربع دوائر وضعت على مسافات متساوية وتضم نفس النص. توجد علامة من ستة أحرف داخل قاعدة الطبق بالخط الهونجزهاي محصورة داخل دائرة، يحدها خط مزدوج. في الميدالية الوسطى كتبت العبارة التالية: \"سلم تسليما كثيرا كبيرا بفضلك ورحمتك يا أرحم الراحمين\". أما في الميداليات المحيطة بها، فكتبت العبارة التالية: \"لا فتى إلا علي لا سيف إلا ذو الفقرة [الفقار] وعلي هو الحق لا موت أصيب إلا بالأجل\". وأما الكتابات حول حافة الطبق فهي كالتالي: \"ناد عليا مظهر العجائب/ تجده عونا لك في النوائب/المعولي إلى الله حاجت/كل هم وغم سينجلي بنبوتك يا محمد وبولايتك يا علي يا علي يا علي/بحق ذي الملك والملكوت/ اعتصمت بذي العزة والقدرة والجبروت/ وتوكلنا على الذي لا ينام ولا يموت/دخلت في حرم الله وفي حفظ الله من شر البريت [البرية] أجمعين بحق حم بحق كهيعص وعسق لا حول ولا قوت [قوة] إلا بالله العلي العظيم صلى الله على المسطفى [المصطفى] محمد وآله أجمعين.","holder":"دار الآثار الإسلامية","dates":"912-894 هـ \\ 1488-1505 م","location":"مدينة الكويت","provenance":"الصين"},"a5f7ac5a-c7e3-5149-8a1c-17cd76006305":{"name":"قوارير ماء زمزم مختومة من البورسلين صينية باللون الأزرق والأبيض","short_description":"يقع بئر زمزم تقريبا على عمق 30 مترا  ويبعد نحو 20 مترا شرق الكعبة وينبع من وادي إبراهيم. ومن المعروف أن النبي كان يشرب من البئر ويستخدم ماءه لأغراض مهمة . والحديث الأكثر شهرة المتعلق بزمزم يقول أن \"\" زمزم لما شرب له \"\" . وبالتالي مع الزمن تم استخدام الماء للعديد من الأغراض : في القبور وتفادي الأذى ولشفاء الأمراض وفي مناسبات للحصول على البركة.الأمثلة المشابهة لهذه القوارير هي في قصر توبكابي في إسطنبول وقد استخدمت خلال مناسبات تتضمن خلعة النبي . وخلال هذه المناسبات فقد تم تغطيس الخلعة بماء زمزم وما كان يقطر من اللباس كان يجمع في قوارير مشابهة لهذه. والأنواع المماثلة الأخرى كانت ترسل ببساطة من مكة إلى إسطنبول وتحتوي ماء زمزم وتغلق بالجلد وتخاط وتختم بالشمع. ويعتقد ان البئر قد اكتشف من قبل هاجر وإسماعيل بعد أن تركا من قبل إبراهيم في مكة. وقد أعيد اكتشافه لاحقا من قبل عبد المطلب جد النبي محمد والذي يعتقد أنه حفر آبارا عديدة أهمها زمزم. ومن ذلك الحين فإن مسؤولية تأمين الماء للحجاج بقيت على عاتق أحد أبنائه. والماء من بئر زمزم كان يجمع سابقا في دلاء بواسطة آلية مكونة من حبل وبكرة وبعدها ينقل إلى أوعية فخارية .والآن يدار البئر كليا تحت الأرض من قبل مضخات كهربائية وينتج مصنع الملك عبد الله مياه زمزم بمعدل 200,000 قارورة من الماء يوميا.","type":"قارورة ، بورسلين ، حاوية ، قارورة","holder":"عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي","dates":"القرن التاسع عشر","location":"لندن","dimensions":"21.4 × 11.5 سم","method_for_datation":"التاريخ ومكان صنع القطعة يستند لأسس الطراز وبالمقارنة مع قطع مشابهة في متحف توبكابي .","provenance":"الصين","bibliography":"Aydin, H., *Sacred Trusts: Pavilion of the Sacred Relics (Topkapi Palace Museum, Istanbul), The Fountain*, 2005.*Zamzam*, in Saudi Geological Survey (https://sgs.org.sa/English/Topics/Pages/Zamzam.aspx last accessed 08-07-2019)","author":"Qaisra Khan","translator":"أحمد باسل رضوان","keywords":["أزرق وأبيض","الحج","الحجاز","الصين","الكعبة","المدينة","النبي محمد","دين","صلاة","قارورة حج","ماء","مسجد","مكان مقدس","مكة"],"materials":["بورسلين","جلد","حبل","شمع"]}}

package/translations/items.en.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"070af261-62bc-5eb0-a1c5-2ab9fe21bf39":{"name":"Plate with a picture of a youth","short_description":"Made during the Safavid period, this blue-and-white bowl depicts a young man surrounded by grape vines and a floral pattern. The figure wears a turban (*mandil*) and holds a drinking bowl and a vessel in his hands.  \nThe design is influenced by a new type of Chinese porcelain, consisting of cobalt blue painting on a white surface, which reached the Middle East in the 14 century. The production of these Chinese-influenced objects continued well into the eighteenth century. As with this dish, the objects can bear close resemblance to Chinese originals. As a typical Persian depiction, however, the motif of this specific bowl reflects local painting styles and is found in Iranian miniature painting from the 16th to the 18th century. Based on its style, it can be assumed that this bowl belongs to the so-called Kubachi ware group. The name refers to a small town in Dagestan in the Caucasus region where a corpus of glazed pottery was found without any reference to their origin or provenance. As a result of petrographic examinations, some of those objects can now be located to Samarkand and Nishapur.","type":"Dish","holder":"MKG Museum for Applied Arts","dates":"Hegira 1085-1111 / late 17th century","location":"Hamburg","dimensions":"Height: 6.7cm, Diameter: 32.3cm","method_for_datation":"The bowl has features specific to the Safavid period.","provenance":"Northern Iran","obtention":"Purchased in 1956 with funds from the Campe's Art Historical Foundation.","bibliography":"Fehervari, G., *Ceramics of the Islamic world: in the Tareq Rajab Museum*, London: I.B. Tauris, 2000: 271-291.  \nGolombek, Lisa (ed), *Persian Pottery in the First Golden Age*, Leiden: Brill, 2014.  \nGray, B., *Studies in Chinese and Islamic Art, Volume II: Chinese Ceramics and Islamic Art*, London: Pindar Press, 1987.  \nJakobsen, K., *Islamische Keramik*, Hamburg: Bilderhefte des Museums für Kunst und Gewerbe, 1959.  \nKraft, Eva (ed), *Die Campe’sche Historische Kunststiftung* Hamburg: Erwerbungen seit 1949, Hamburg: Hamburger Kunsthalle, 1964.","copy_editor":"Caitlin Link","keywords":["Chinese influence","kubachi","Safavid"],"materials":["cobalt blue under the glaze","Fritware","Kubachi ware"]},"074e983d-abec-5f2a-aa65-d155420f43d0":{"name":"Water bottle","description":"Zamzam bottle acquired by Franks, 1883. Chinese porcelain.","type":"Bottle","holder":"The British Museum","dates":"Acquired in 1883","location":"London","provenance":"China"},"33fcf5d8-adfd-5c10-84bb-8756c9079c6e":{"name":"Coffee set","description":"Set contains tray and six porcelain inner cups with copper handles and saucers.","type":"Metalwork","holder":"National Museum in Kraków","initial_owner":"Muzeum Techniczno-Przemysłowe w Krakowie / Industrial Museum in Kraków","dates":"13th century Hegira / 19th century AD","location":"Kraków","dimensions":"Tray diameter: 34cm","method_for_datation":"Dating and origin based on stylistic grounds and similar pieces from other collections.","method_for_provenance":"Material and technique are characteristic for Turkish metalwork production in this period","provenance":"Turkey","obtention":"Gifted to the Industrial Museum in Kraków by Zdzisław Hordyński in 1920; collection taken over by NMK in 1950.","author":"Monika Paś","keywords":["coffee","Islam"],"materials":["engraved copper","forged","Porcelain","traces of silver plating"]},"3d81aec6-b59f-5b48-b482-d6cde0cf5bda":{"name":"Blue-and-white dish based on a Chinese model","short_description":"Chinese pottery had found its way into the Middle East before Islam, but its impact took on new importance shortly after the founding of the Abbasid Empire in 750 and the move of the capital from Syria to Iraq. Chinese shapes appeared in the 9th-century products of the kilns at Basra, Iraq, and potters emulated the white body by increasing the opacity of their glazes by adding tin. The impact of Chinese goods was especially felt during the Mongol period, when the Ilkhanids (1256–1353)—relatives of the Mongol rulers of China (Yuan dynasty 1279–1368)—ruled Iran. However, nothing compares with the overwhelming influence of Chinese blue-and-white porcelain imports on Persian pottery. From around 1600, a new boost to the porcelain trade came from the founding of the Dutch and English East Indies companies. Large quantities of porcelain, on its way to Europe from the Far East in their ships, were off-loaded in the ports of Iran. In response to this influx of Chinese porcelain, Persian potters made great efforts to simulate it.","type":"Dish","holder":"Aga Khan Museum","dates":"ca. 1640","location":"Toronto, Ontario","dimensions":"Diameter: 46.6cm","provenance":"Iran, Kerman","obtention":"Purchased at auction","workshop":"Black square potter’s mark on base","keywords":["blue","blue-and-white","chinese","Dish","Porcelain","pottery","stonepaste","underglaze","white"],"materials":["Stonepaste body","underglaze-painted with cobalt and thin black lines"]},"470d797e-486d-5fa3-a961-b3a1527eec07":{"name":"Dish","short_description":"Large white porcelain dish with cobalt blue glaze decorated with a central inscribed roundel surrounded by four evenly spaced roundels each filled with an identical inscription. The interior of the foot is a Hongzhi six-character mark withing a a double line roundel.  \nIn the central roundel: \"Bestow numerous blessings and great honour upon him for You are the Most Merciful of those who show mercy.\" In the surrounding roundels, a repetition of: \"There is no youth other than \\`Ali There is no sword other than Zulficar And \\`Ali is the Rightful Death will only strike at the appointed time.\"  \nAround the rim: \"In the name of God the Compassionate, the Merciful Call unto \\`Ali the paragon of wonders, you shall find him of help in your misfortune. He who is relied upon \\[to intercede\\] before God for all needs All anguish and all sorrow shall disappear, through your Prophethood Oh Muhammad and through your Divine trusteeship, Oh \\`Ali, Oh \\`Ali, Oh \\`Ali By the Divine Truth of The Absolute Sovereign of all things I take refuge in He Who has the glory, the might and the power And we put our trust in He Who slumbers and perishes not I take refuge in God's sanctuary, and in His protection from the evil of all beings By the truth of \"ham\", by the truth of \"kahi\\`us\" and \"\\`asaq\" There is neither power nor strength but in God, The Most High, The Supreme May the blessing of God be upon Muhammad Mustafa (the Chosen) and his family collectively.\"","type":"Vessels & receptacles, porcelain","holder":"Dar al-Athar al-Islamiyyah","dates":"Hegira 894–912 / AD 1488–1505","location":"Kuwait City","provenance":"China","keywords":["China","Dish","Glaze"]},"54677b11-d256-5fc3-8a09-c575b3c60376":{"name":"Langenthal vase","description":"The amphora-shaped flower vase was produced in the porcelain factory of Langenthal (Canton of Bern) founded in 1906. The vase featuring large, stylized flowers with an Asian touch was hand-painted in 1924 by Fernand Renfer, the company’s artistic director. Its modernistic look is inspired by the style called Art Deco which spread from France in the wake of the famous Parisian Exposition internationale des Arts décoratifs et industriels modernes. Renfer’s entry into the Langenthal factory in 1920 marked the beginning of an extremely creative phase in the 1920s and 1930s with an output of top-quality and aesthetically highly appealing ware. During the same period the enterprise also joined the design association Swiss Werkbund and regularly employed artists as designers. The vase was part of a major private collection of early Langenthal porcelain, which the Swiss National Museum was able to acquire in 2007.","type":"Porcelain","holder":"Swiss National Museum","owner":"Swiss Confederation","dates":"Around 1920","location":"Zurich","dimensions":"H: 25,8cm, Diameter: 19cm","method_for_datation":"Stamp on vase","provenance":"Porcelain Factory Langenthal","obtention":"Bought in 2007","workshop":"Porcelain Factory Langenthal","keywords":["amphora shape","painted","Porcelain","Porcelain Factory Langenthal","vase"],"materials":["painted","Porcelain"]},"5e131b15-3042-5b4a-bc07-e72c9fb0b7fb":{"name":"Figures in Turkish style","description":"In these two porcelain figures, it is showed through the clothes, and combined with the Rococo style of the bases. Produced by many European manufactures at the time, this kind of objects could be easily found in rooms as the *fumoir*, usually decorated in an Orientalist style to recreate exoticism.","type":"Decorative Arts; Porcelain","holder":"National Museum of Romanticism","dates":"Second third of the 19th century","location":"Madrid","provenance":"France","author":"Isabel Ortega Fernández","copy_editor":"Anne Dowell"},"677db211-c58d-50b1-b232-635d73f3327c":{"name":"Coolers for glasses","alternate_name":"Monteith","description":"A pair of bulgy coolers with short, broad, ringed necks topped by deep crenellations in the form of crowns. They show traces of side handles that are now broken off. The body bears the Sampaio e Melo coat of arms, painted in underglaze cobalt blue and overglaze iron red, green and gold enamels. As had happened with pieces commissioned by the Portuguese in the 16th and 17th centuries, the Chinese potters interpreted emblems and the coat of arms in their own way transforming a heraldic element, the lambrequin, for example, into a strictly decorative, complex arabesque drawing. The rest of the decoration is made up of sprays of flowers in Chinese *imari* colours (underglaze cobalt blue, and overglaze iron-red and gold) and floral borders.  \nThe shape was probably inspired by an English silver cooler known as a monteith, which had a removable mount adapted at the top, allowing for the cooling of both bottles and, with the mount in place, glasses. The name Monteith, according to some authors, refers to an eccentric Scottish gentleman, “M. Monteith”, the hem of whose kilt was said to have been indented in the same fashion as the monteith. Other authors present Delft faience from the Netherlands as a possible source of inspiration.  \nThe commission of these vessels have been attributed to members of different Portuguese families, namely Manuel Corte Real de Sampaio from the 5th Government Council of India (1668–1671); Francisco José de Sampaio Melo e Castro, 66th Governor and 40th Viceroy to India from 1720 to 1723; and to the noble family Melo Sampaio, established in the so-called Northern Province of Portuguese India, first in Tana and Baçaim and finally in Goa.  \nThe vessels would have been used to keep drinks cool and are part of a large and impressive set. Such vessels were known in the Middle Age, having become fashionable in various countries after being adopted by the court of Louis XIV.","short_description":"This pair of coolers with another pair with the same shape and decoration is unique both in type and shape among the export Chinese porcelain. They are part of a magnificent set that includes cutlery cases, sugar holders and special bottles with covers and trays. The like of this set has not been copied or produced in Chinese export porcelain for other Portuguese or foreign patrons.","type":"Porcelain","holder":"National Museum of Ancient Art","owner":"Museu Nacional de Arte Antiga","initial_owner":"Unknown","dates":"c. 1700–1720","location":"Lisbon, Lisbon","dimensions":"H: 40 cm; w: 48 cm","place_of_production":"China, Jingdezhen kilns, Jiangxi province","method_for_datation":"According to prints of the medieval period it was common throughout Europe,namely around 1683, for large metallic basins with handles to be placed on the ground to hold bottles and ewers during mealtimes. In time these metal prototypes were sent to China by the Portuguese merchants, the East India companies from several European countries and from the USA, as well as by private merchants. Chinese potters copied these vessels in porcelain and decorated them according to clients’ taste.","provenance":"Convent of Santos-o-Novo, Lisbon","obtention":"In 1911 both objects were transferred from the Convent of Santos-o-Novo to the Museu Nacional da Arte Antiga.","bibliography":"Gruber, A., *L'Argenterie de Maison du XVIe au XIXe siècle*, Fribourg, 1982.  \nTeixeira, J. M. et. al., *Le Triomphe du Barroque*, Brussels, 1991.  \nMatos, M. A. de Pinto, “Porcelanas de Encomenda. Histórias de um Intercâmbio Cultural entre Portugal e a China”, *Oceanos*, No. 14, CNCDP, Jun, 1993.  \nAlves, J. S., Matos, M. A. de Pinto, Antunes, M. S. Lobo and Loureiro, R. M., *Caminhos da Porcelana. Dinastias Ming e Qing*, Lisbon, 1998.  \nAntunes, M. S. Lobo, *Porcelanas, Lisboa: Fundação Ricardo Espírito Santo Silva*, Lisbon, 1999.","workshop":"Qing-Dynasty porcelain","copyright":"Copyright images: Divisão de Documentação Fotográfica/ Instituto dos Museus e da Conservação, I.P.","author":"Maria Antónia Pinto de Matos","translator":"Ana Mântua","translation_copy_editor":"Mandi Gomez","keywords":["aristocracy","China","Chinese porcelain","coat of arms","coolers","Goa","imari","India","monteith","trade","vase"],"materials":["Porcelain with underglaze cobalt blue and overglaze iron-red and gold enamels","so-called “Chinese imari “"]},"6f1eea68-18d9-59b6-a602-617d05d6a7ae":{"name":"Sprinkler","description":"A sprinkler with a low base, spherical body and a narrow tapering neck. The body is decorated with a fish-scale motif anf four stylised leaves. The neck bears a dotted motif and blue motifs. A product of a workshop in France specialising in Islamic shapes and decoration.","type":"Ceramic","holder":"Benaki Museum","dates":"19th century","location":"Athens","provenance":"France","author":"Mina Moraitou"},"8d76b341-a93b-5d3a-8003-baf0071d63f7":{"name":"Vase","alternate_name":"Jarrón","description":"The Orientalism or Neo-Mudéjar style gave new light to old techniques like decorating ceramic with lustre; new ceramic artisans such as Pickman, in Seville, produced pieces in Neo-Mudéjar or Orientalist style. This piece won an award in one of the International Exhibitions. It reproduces the shape of the vase known as \"The Alhambra vase\" in lustre decoration.","type":"Ceramic","holder":"National Museum of Decorative Arts","dates":"1899–1930","location":"Madrid","provenance":"Pickman y compania, La Cartuja (Seville)","author":"Ana Cabrera","copy_editor":"Anne Dowell"},"a5f7ac5a-c7e3-5149-8a1c-17cd76006305":{"name":"Two Chinese blue-and-white porcelain sealed ‘Zamzam’ water bottles","short_description":"Prophet was known to drink from the well and use the water for significant purposes. The most famous *hadith* (Prophetic saying) regarding Zamzam states that the water is good for whatever purpose it is intended. Thus, over time, the water has been used for many purposes: in graves, to prevent harm, to cure and in ceremonies to obtain blessings.  \nSimilar examples to these bottles are in the Topkapi Palace in Istanbul and were used during ceremonies involving the mantle of the Prophet. During these ceremonies the mantle was dipped in Zamzam water and what dripped from the cloth was then collected in bottles similar to these. Other comparable types were simply sent from Mecca to Istanbul containing Zamzam water and closed with leather, string and sealed with wax.  \nThe well is believed to have been discovered by Hagar and Ismael, after being abandoned by Abraham in Mecca. It was later rediscovered by ‘Abd al-Muttalib, Prophet Muhammad’s grandfather, who is credited with having dug several wells, most importantly that of Zamzam. From then on the responsibility of giving water to pilgrims was to remain in the lineage of one of his sons.  \nWater from the well of Zamzam was previously collected in buckets by a rope pulley mechanism and then transferred to earthenware vessels. Now the well is entirely managed subterraneously by electric pumps and the King Abdullah Zamzam Water Factory produces approximately 200,000 bottles of water a day.","type":"Bottle; Porcelain; Containter; Flask","holder":"Khalili Family Trust – Hajj and the Arts of Pilgrimage Collection","dates":"19th century","location":"London","dimensions":"21.4x11.5cm","method_for_datation":"Date and provenance based stylistic grounds and by comparison with similar items in the Topkapi Palace Museum.","provenance":"China","bibliography":"Aydin, H., *Sacred Trusts: Pavilion of the Sacred Relics (Topkapi Palace Museum, Istanbul), The Fountain*, 2005.  \n*Zamzam*, in Saudi Geological Survey ([https://sgs.org.sa/English/Topics/Pages/Zamzam.aspx](https://sgs.org.sa/English/Topics/Pages/Zamzam.aspx) last accessed 08-07-2019)","author":"Qaisra Khan","keywords":["blue-and-white","China","Hijaz","Holy place","Ka'ba","Mecca","Medina","Mosque","pilgrim flask","pilgrimage","prayer","Prophet Muhammad","Religion","water"],"materials":["leather","Porcelain","string","wax"]},"a858e4fd-51fa-5212-b9c8-f9dc77b93dee":{"name":"The Four Continents","description":"On a low scalloped base, with relief decoration, are four female figures – allegories of the four continents. Europe, presented as the Ruler, is on horseback and has one leg resting on a globe. At her feet are an open book, a lute, fasces and a scroll. Africa, seated on a lion, holds an elephant's tusk in her right hand with smaller tusks and snakes at her feet. Asia, seated on a camel, has one leg on a pumpkin; alongside the pumpkin is a vessel from which smoke is rising. America is an American Indian on the back of a crocodile. She holds an eagle in her left hand, her right foot resting on decapitated human head on the ground. All the figures are marked with the imprinted seal of the Viennese porcelain manufactory (the Austrian shield) and the mark *bossierer* (M).","short_description":"A group of unpainted porcelain female figures – allegories of the four continents – Europe, Africa, Asia and America.","type":"Allegorical figures","holder":"Museum of Arts and Crafts","dates":"1744–1749","location":"Zagreb, North-West Croatia","dimensions":"H: 19 cm; w: 18.5 cm; base: h: 15 cm; w: 10 cm","place_of_production":"Vienna","method_for_datation":"By the imprinted seal of the Viennese porcelain manufactory and stylistic analysis.","obtention":"From the Erwin Weiss Collection, Zagreb.","bibliography":"*Od svagdana do blagdana. Barok u Hrvatskoj. Katalog izložbe* (From Everyday to Holidays: Baroque in Croatia), exhibition catalogue, Zagreb, 1993, pp.  274–275.  \nStaničić, S., *Porculan. Meissen-Beč. Zbirka keramike Muzeja za umjetnost i obrt, Zagreb*, Zagreb, 2004, p. 142.","workshop":"Porcelain Manufactory, Vienna","author":"Marina Bagarić","translator":"Graham McMaster","translation_copy_editor":"Mandi Gomez","keywords":["Allegory","exoticism","personification","Porcelain","relief decoration","royal manufactory","workshop"],"materials":["Unpainted porcelain group"]},"aff1ae5a-f832-5831-b8c0-8ad91d5e93ec":{"name":"Inkstand","alternate_name":"Brigantine inkstandish","description":"Inskstandish shaped like a brigantine, representing young triton blowing on a conch trumpet. Ink wells, lids and edges decorated with flowers in polychrome. Base of the inkstand is rested on waves, painted in shades of green.  The inkstandish reflects the taste for nautical representations, evoking the national maritime glory, while it introduces delicate floral motifs, in the romantic style of that epoch. Painted by Victor Rousseau, master of painting in the Vista Alegre Porcelain Factory, this object is an example of the early decorative tendencies, distinguishable by the virtuosity of the drawings, intricate forms and artistic experimentation.","type":"Utilitarian ware; ceramic; porcelain","holder":"Vista Alegre Museum","dates":"1836–51","location":"Vista Alegre, Ílhavo"},"b94cb9f7-6fcd-59f6-9089-a055c78e4311":{"name":"Hunting Picnic Trunk","description":"In the three compartments of the picnic trunk are plates, flasks, glasses, candlesticks, figurines, forks, knives, penknives, and pipes made of metal, glass and porcelain.","holder":"Museum of the Turkish and Islamic Arts","dates":"AH 12th-13th century/AD 18th century","location":"Istanbul","dimensions":"Width: 1m, height: 51 cm","method_for_provenance":"It is believed that the hunting picnic chest was sent as a gift to Sultan Abdülhamid II by Emperor Franz Joseph of Austria (1830–1916).","obtention":"The item was brought from the Istanbul University Library to the Museum of Turkish and Islamic Art in 1935.","materials":["glass","metal","Porcelain","Velvet","Wood"]},"cfa923e7-7677-5dde-b481-034397401b10":{"name":"Coffee Cup Set in Box","description":"A set of 12 blue-rimmed white porcelain coffee cups with silver holders in their original box, which is red outside and lined with blue fabric.","holder":"Museum of Turkish and Islamic Arts","dates":"13th-14th century/AD 19th century","location":"Istanbul","dimensions":"42cm x 18cm","materials":["fabric","metal","Porcelain","Silver","Wood"]},"f88a365b-0b19-5fa2-8be0-31a30d035b7c":{"name":"Breakfast Set","description":"The breakfast set consists of a triangular tray, a sugar bowl, teapot, milk jug, high and low cups with saucers and porcelain teaspoons. The tray has rounded corners and a bevelled, scalloped rim. The teapot is potbellied with a curving handle and a tubular spout. The milk jug has a potbellied body on three short legs imitating twigs, a curved handle and short lip. The cups and the sugar bowl are simple in shape, on a low round base, and without handles. All parts of the set have gilt, lacy decorative edges. The knobs of the lids are in the shape of a rose. Each item of the set depicts a different war scene whose actors are Croatian border troops and the Pandurs of Baron Franjo Trenk, shown at moments of rest and while in action. Some of the scenes on the pieces are after Martin Engelbrecht’s prints. All items show the mark of the Meissen manufactory: crossed swords and a star, or a dot below and the impressed mark: X, P, 60, 64.","short_description":"Adorning each item of the breakfast set are polychrome painted scenes of warfare with the soldiers of the Croatian border troops and the Pandurs of Baron Franjo Trenk.","type":"Porcelain","holder":"Museum of Arts and Crafts","dates":"c. 1776","location":"Zagreb, North-West Croatia","dimensions":"Tray: 30 cm x 30 cm; height of milk jug: 8 cm; height of sugar bowl: 8 cm; height of teapot: 14 cm; height of cups: 7cm and 4.5 cm; diameter of saucers: 13.3 cm; length of spoon: 11 cm","place_of_production":"Meissen","method_for_datation":"By stylistic analysis and from the marks of the Meissen manufactory.","obtention":"Purchased from the collection of the Zagreb art collector, Levin Horvath in 1885, 1888 and 1895.","bibliography":"Staničić, S., \"Ratni prizori s hrvatskim sudionicima na porculanu meissenske proizvodnje\", *Od svagdana do blagdana: barok u Hrvatskoj* , Muzej za umjetnost i obrt, Zagreb, 1993, p. 170.  \nStaničić, S., *Porculan. Meissen-Beč. Zbirka keramike Muzeja za umjetnost i obrt, Zagreb*, Zagreb, 2004, p. 60.","workshop":"Meissen Porcelain Manufactory","author":"Marina Bagarić","copy_editor":"Graham McMaster","translator":"Graham McMaster","translation_copy_editor":"Mandi Gomez","keywords":["domestic vessels","figural decoration","Ottoman","Porcelain","warfare"],"materials":["Porcelain with painted and gilded decoration"]},"f95568b2-4453-57ae-8628-5bcd17d70b23":{"name":"Tray with Oriental landscape","description":"Following the Turkish style, this tray is depicted with an Orientalist landscape that might be related to the Greek War of Independence. The man on the left is dressed in the Greek skirt called *fustanella*, worn to fight against the Ottoman Empire. The different clothes of the man on the right who is turning his back may be identified with those of a Turkish warrior or janissary.","type":"Decorative Arts; Porcelain","holder":"National Museum of Romanticism","dates":"19th century","location":"Madrid","author":"Isabel Ortega Fernández","copy_editor":"Anne Dowell"},"f982124c-5947-5618-a36f-528cc79bcd18":{"name":"Sugar Bowl","description":"Made of white porcelain. There are two handles on the side starting from the rim and going down to the bottom. The surface is decorated with floral and leaf motifs painted in yellow gilt. The handles are also painted in yellow gilt. The cover is decorated with embossed flowers, roses and leaves painted in yellow, blue, green, pink and red.","holder":"Ankara Ethnography Museum","owner":"The Republic of Türkiye Ministry of Culture and Tourism","location":"Ankara","dimensions":"Height: 7.4cm, diameter: 14cm","copy_editor":"Alvaro Miranda","materials":["Porcelain and silver"]},"fd62bb2a-82f4-581c-9414-fac77a74a469":{"name":"Coffee pot","description":"This coffee pot is part of a set ordered by the King Fernando of Saxe Coburg, husband of queen Maria II. The lid bears the king’s monogram “F”, positioned underneath the crown. This set was painted by Gustave Fortier, master of panting in the Factory between 1852 and 1857 and again between 1861 and 1869. He introduces a lyrical and romantic style, manifest in the painting of flowers, in the introduction of delicate patterns and pale shades, tendencies which will define the factory’s decoration during his stay.","type":"Utilitarian ware; ceramic; porcelain","holder":"Vista Alegre Museum","dates":"1852–54","location":"Vista Alegre, Ílhavo"}}

package/translations/items.pt.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"677db211-c58d-50b1-b232-635d73f3327c":{"name":"*Refrescadores para copos*","description":"Refrescador com corpo muito bojudo, gargalo curto com anel, terminando em crenelado profundo, formando uma coroa, e duas asas, quebradas, sobre pé evertido e abaulado, com cintura ao nível da base. A decoração, pintada na paleta dita *imari* chinês - azul cobalto sob o vidrado e esmaltes vermelho-ferro e ouro sobre o vidrado – e em esmalte verde, mostra, sobre as duas faces principais do bojo, o brasão de armas dos Sampaio e Melo. Tal como as peças encomendadas pelos Portugueses nos séculos XVI e XVII, o oleiro chinês interpretou, a seu modo, o brasão, transformando o elemento heráldico paquife num complexo desenho de arabesco vegetalista estritamente decorativo. Completam a decoração ramos de flores e duas cercaduras: uma com enrolamento na paleta “*imari* chinês” e outra com enrolamento de flores de ameixieira reservadas a branco e realçadas a ouro sobre fundo vermelho-ferro, no pé e no gargalo.  \nA forma deste refrescador é inspirada num modelo de prata ocidental, que, pela presença do bordo com crenelado, remete para uma peça originalmente inglesa, conhecida por *Monteith*, que possuía uma guarnição superior amovível, o que lhe proporcionava duplo uso, podendo receber garrafas e copos, na guarnição. Estes recipientes eram designados a partir do nome de um nobre escocês excêntrico, “Senhor Monteith”, que usava a orla inferior da sua capa recortada. Há autores que apresentam também como provável fonte de inspiração um protótipo de faiança da manufactura de Delft, Holanda.  \nDemonstrando a complexidade da identificação dos brasões em porcelana chinesa, as armas destas peças têm sido atribuídas a pessoas e a famílias diferentes: Manuel Corte Real de Sampaio, do 5º Conselho Governativo da Índia (1668-1671), Francisco José de Sampaio Melo e Castro, 66º Governador e 40º Vice-Rei da Índia de 1720 a 1723, e à nobre família portuguesa Melo Sampaio, estabelecida na chamada província do Norte da Índia Portuguesa, primeiro em Tana e Baçaim e, finalmente, em Goa.","short_description":"Estes refrescadores integram um magnífico conjunto, único no mundo pelas tipologias e pelas formas – caixas de faqueiro, polvilhadores e garrafas, entre outras – jamais copiadas em outros serviços conhecidos de porcelana chinesa de encomenda, para o mercado, quer português quer estrangeiro.","type":"Porcelana.","holder":"Museu Nacional de Arte Antiga","owner":"Museu Nacional de Arte Antiga.","initial_owner":"Desconhecido.","dates":"Cerca de 1700-1720","location":"Lisboa, Lisboa","dimensions":"Altura: 40 cm; diâmetro: 48 cm.","place_of_production":"China, fornos de Jingdezhen, província de Jiangxi.","method_for_datation":"Retomando o hábito medieval, cerca de 1683, reapareceram em Inglaterra grandes taças guarnecidas no bordo com uma peça recortada, amovível, com dupla função: refrescar garrafas e, com a guarnição, sustentar copos, os quais eram retidos pelas chanfraduras.  \nEstes protótipos metálicos foram, posteriormente, enviados para a China pelos portugueses, pelas Companhias das Índias Orientais dos diferentes países europeus e por mercadores privados e americanos, para serem copiados em porcelana e decorados ao gosto dos clientes.","provenance":"Convento de Santos-o-Novo, Lisboa.","obtention":"Foram transferidos em 1911 do Convento de Santos-o-Novo para o Museu Nacional de Arte Antiga.","bibliography":"Gruber, A., *L'Argenterie de Maison du XVIe au XIXe siècle*, Fribourg, 1982.  \nTeixeira, J. M., e outros, *Triomphe du Barroque*, Bruxelles, 1991.  \nMatos, M. A. P. de, “Porcelanas de Encomenda. Histórias de um Intercâmbio Cultural entre Portugal e a China”, in *Oceanos*, nº 14, CNCDP, Junho 1993.  \nAlves, J. S., Matos, M. A. P. de, Antunes, M. L., e Loureiro, R. M., *Caminhos da Porcelana. Dinastias Ming e Qing,* Lisboa, Fundação Oriente, 1998.  \nAntunes**,** M. S. L., *Porcelanas*, Lisboa, Fundação Ricardo Espírito Santo Silva, 1999.","copyright":"Direitos de autor fotografias: Divisão de Documentação Fotográfica/ Instituto dos Museus e da Conservação, I.P.","author":"Maria Antónia Pinto de Matos","keywords":["brasão de armas","imari chinês","monteith.","Porcelana chinesa","refrescador"],"materials":["dita paleta “imari chinês.”","Porcelana decorada a azul-cobalto sob o vidrado e esmaltes vermelho-ferro e ouro sobre o vidrado"]}}

package/translations/partners.ar.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"40411e66-c284-545a-b2ef-8e0e8a2c7f6e":{"name":"متحف الفن والصناعة","description":"متحف الفن والصناعة MKG في هامبورغ (متحف für Kunst und Gewerbe Hamburg) هو متحف للفنون التطبيقية يسلط الضوء على التصميم والتصوير الفوتوغرافي والأزياء والفنون التصويرية والحرف اليدوية. تم افتتاح MKG في عام 1877 تحت إشراف مديره المؤسس Justus Brinckmann ( (1843-1915.  \nويضم المتحف حوالي 500000 قطعة فنية وتصميما ، تغطي نطاقًا جغرافيًا من أوروبا ومناطق البحر الأبيض المتوسط إلى الغرب وآسيا. يتم عرض أكثر من 4000 عام من تاريخ التصميم والثقافة ، من العصور القديمة إلى العصر الحالي.  \nكما يعد جناح الفن الإسلامي الأقدم من نوعه في ألمانيا وكان جزءًا من المتحف منذ تأسيسه. وقد اقتنى جوستوس برينكمان قطعًا تسم الفن الإسلامي في سياق معارض العالم في فيينا (1873) وباريس (1889). وكان التركيز الأولي للمجموعة هو على البلاط والخزف ، والتي تم الحصول عليها كعناصر للفن الزخرفي.  \nوالمجموعة مهمة بسبب قطعها الفردية البارزة. فعلى سبيل المثال ، ديوان موهبي ، وهو مجلد شعر مذهب (1554) يعود للسلطان العثماني سليمان القانوني أو أجزاء من ألواح بلاط ضريح بويان قولي خان في بخارى (أوزبكستان) ، وهي كسر (أجزاء غير كاملة) من القرن السادس عشر. والتحفة الأخرى في المجموعة هي السجادة الصفوية الملكية.","city":"هامبورغ","address":"Steintorplatz,  \nHamburg  \nGermany","website":"http://www.mkg-hamburg.de/","phone":"+49 (0)40 428134-880","email":"service@mkg-hamburg.de"},"6440f57d-bc25-5c0f-9b16-443be2f69b2a":{"name":"عهدة عائلة الخليلي - مجموعة الحج وفنون الحج","description":"في سعيه لتقديم رؤية شاملة لفنون العالم الإسلامي بأسره ، ومنذ سبعينيات القرن الماضي ، جمع البروفيسور ناصر د. خليلي Professor Nasser D. Khalili مجموعته من الفن الإسلامي تحت رعاية صندوق عائلة خليلي. مع ما يزيد عن 28000 قطعة توثق نطاق الإنتاج الفني للأراضي الإسلامية على مدى حوالي 1400 عام ، تعد المجموعة الآن من بين الأفضل في العالم وتمثل جيلًا جديدًا من مجموعات الفن الإسلامي.  \nتتضمن المجموعة مجموعة رائعة من مخطوطات القرآن الكريم والمخطوطات المصورة ، وتغطية الفنون الزخرفية - الخزف والمنسوجات والزجاج والمعدن والورنيش وكذلك الأختام والعملات المعدنية - تغطية شاملة.  \nإن مقتنيات مخطوطات وأوراق القرآن الكريم هي أول ما تم تجميعه بشكل منهجي لتوضيح التاريخ الكامل لإنتاج القرآن ، من حيث المدى الزمني والنطاق الجغرافي - من القرن الثامن إلى القرن العشرين. ومن المغرب الى الصين. حيث تم تجميع تسلسلات مماثلة للرسم والفنون الزخرفية. فعلى سبيل المثال ، يتم تمثيل الزجاج والخزف والأعمال المعدنية في مجموعة كاملة من التقنيات من فترة ما قبل الإسلام وحتى القرن التاسع عشر.  \nنال الفن الإسلامي اللاحق نفس المستوى من الاهتمام. حيث تُظهر جملة القطع والمخطوطات المهمة من فترات لاحقة في المجموعة أن الكثير من الأعمال الفنية التي تستحق اهتمامنا على أسس جمالية وتاريخية وفكرية تم إنتاجها في القرنين السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر. والشكل فني مهم آخر لهذه الفترة هو اللكر الإسلامي Islamic lacquer ، ويمثله في المجموعة أكثر من 500 مثال.  \nكتالوك المجموعة عبارة عن سلسلة غير مسبوقة من 27 مجلدًا ، تم نشر العديد منها الآن ، وعند اكتمالها ستشكل مسحًا فريدًا للمجال حتى الآن. إن الدراسات في مجموعة الخليلي هي سلسلة ثانية من المنشورات المتعلقة بمجموعة الفن الإسلامي ، وتقدم تحليلاً أكثر تفصيلاً لبعض الأشياء.  \nمجموعة الحج وفنون الحج  \nمنذ حوالي 40 عامًا ، وتحت رعاية صندوق عائلة الخليلي ، شارك البروفيسور ناصر د. خليلي بنشاط في تجميع مجموعة بارزة من الأشياء المتعلقة بالحج ، وهو الركن الخامس للإسلام والذي يفسح المجال للفن والتعبير. بأكثر من 3000 قطعة ، تعد مجموعة الحج وفنون الحج الآن واحدة من أكبر وأهم مجموعة من نوعها وتتضمن أشياء رئيسية ، والعديد منها فريد من نوعه.  \nتتراوح القطع الأثرية من القرن الثامن إلى القرن العشرين وجغرافيًا من الصين والهند في الشرق إلى المغرب والمملكة المتحدة في الغرب. وهي تشمل حوالي 250 قطعة من المنسوجات المنسوجة والمطرزة المصنوعة للحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة ، وسبعة أغلفة للمحامل mahmals المصرية والسورية ، ومصاحف ، ومخطوطات مصورة ، وأدوات علمية ، وعملات معدنية ، ولوحات ، وكتب نادرة ، ومطبوعات ، وصور فوتوغرافية ، وبطاقات بريدية. ، بالإضافة إلى مواد أرشيفية مهمة وبعض الوثائق التاريخية الفريدة.  \nنظرًا لحجمها وتنوعها ، تقدم المجموعة نظرة عامة شاملة عن الحج ، توضح الجوانب الدينية والروحية والثقافية والفنية للحج إلى مدن الإسلام المقدسة والطبيعة العالمية للحج.  \nمنذ عدة سنوات ، خضعت المادة لبرنامج شامل للحفظ سيكتمل قريبًا ، كما أن البحث في التحضير لنشرها في عدد من المجلدات متقدم بشكل جيد. ستشمل المجلدات مساهمات من عدد من العلماء الدوليين الذين هم خبراء بارزون في العديد من التخصصات التي يثيرها هذا الموضوع.","city":"لندن","website":"http://www.khalilicollections.org","email":"info@nourhouse.com"},"95483cda-d367-5af3-ad0e-2779b97409cb":{"name":"دار الآثار الإسلامية","description":"دار الآثار الإسلامية (DAI) هي منظمة ثقافية قائمة على مجموعة فنية كويتية خاصة يملكها الشيخ ناصر صباح الأحمد الصباح ، مؤسس مجموعة الصباح وزوجته ، مدير عام DAI وشريكته المؤسسة الشيخة حصة صباح السالم الصباح.  \nتم إنشاء DAI في عام 1983 لإدارة مجموعة الصباح ، وهي مجموعة مرموقة من الفن الإسلامي على سبيل الإعارة الدائمة لدولة الكويت تحت رعاية المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب. وترعى المجموعة جميع جوانب الفن الإسلامي وتعرضها ، وتضم أكثر من 20000 قطعة تمتد من إسبانيا إلى الصين ، من القرن الأول إلى القرن الثالث عشر الهجري / السابع حتى التاسع عشر الميلادي.  \nومنذ إنشائها ، نمت DAI من منظمة ذات اعتماد فردي إلى منظمة ثقافية معترف بها دوليًا. وتشمل الأنشطة الرئيسية DAI ما يلي:  \n• موسم ثقافي سنوي (محاضرات ، حفلات موسيقية ، منتدى ، ورش عمل ، برنامج للأطفال ، مجلة / نشرة ربع سنوية ، رسالة إخبارية ربع سنوية ، حملات ثقافية)  \n• معارض متنقلة وقروض  \n• برامج التدريب على التعامل مع الآثار  \n• مشاريع البحث والتنقيب  \nومع وجود مكتبة عالية التخصص ، تشارك DAI أيضًا في نشر الكتب العلمية حول الفن والثقافة الإسلامية.  \nبينما يجري تنفيذ مشروع إعادة تأهيل مباني DAI في متحف الكويت الوطني ، فإن المركز الثقافي الأمريكي هو المقر المؤقت لـ DAI. ويعد المركز الثقافي الأمريكي (Amricani Cultural Centre) هو الموقع المؤقت لمعظم أنشطة وفعاليات المنظمة ، بما في ذلك المعارض المحلية المؤقتة وأحداث الموسم الثقافي لـ DAI.","city":"الكويت","address":"Dar al-Athar al-Islamiyyah  \nAmricani Cultural Centre  \nP.O. BOX: 23996 Safat 13100 Kuwait","website":"https://daralatharalislamiyyah.com/en/home-page-en/","phone":"+965 2240 0992","email":"info@darmuseumkw.org"},"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"},"e0396062-330b-5c15-8ec4-2f6f68e8b2c0":{"name":"متحف آغا خان","description":"إن متحف الآغا خان Aga Khan Museum يعرض ويجمع الفن من حضارات إسلامية مهمة تاريخيا وأيضا المجتمعات الإسلامية المعاصرة والشتات حول العالم.  \nويملك متحف الآغا خان ثلاثة أمكنة أساسية للمعارض . في الطابق الأول مجموعات العرض وغرفة بيليريف Bellerive مخصصة لعرض مجموعة المتحف الدائمة.  \nوفي معرض المجموعات يستمتع الزوار بعرض دوار لحوالي 200 قطعة فريدة من نوعها أصلية تعكس المجال الواسع من الطرز الفنية وتمثل أكثر من عشر ثقافات للتاريخ البشري. وفي غرفة Bellerive يدعى الزوار لاستكشاف مجموعة أخيرة للأمير صدر الدين آغا خان والأميرة كاثرين آغا خان.  \nونواة المجموعة الدائمة تمتد عبر منطقة جغرافية واسعة من إسبانيا وشمال أفريقيا في الغرب إلى شرق آسيا والصين في الشرق وقد جمعت من قبل الأمير صدر الدين آغا خان Prince Sadruddin Aga Khan ( 1933- 2003) عم سمو الأمير كريم آغا خان الرابع Prince Karim Aga Khan IV . وقد بدأ الأمير صدر الدين بجمع الأعمال الفنية في 1950s بينما كان يدرس في جامعة هارفارد Harvard University . ومع زوجته الأميرة كاثرين آغا خان Princess Catherine Aga Khan استمر في جمع هذه الأعمال الفنية طيلة حياته. وسمو الأمير آغا خان وعائلته دعمت ووسعت مجموعة الأمير صدر الدين منذ وفاته . واليوم هي تمثل أساس أول متحف في أمريكا الشمالية المخصص حصريا للفنون الإسلامية حيث يتم تعضيده بقطع رائعة من مجموعات خاصة للأمير أمين Prince Amyn وسمو الآغا خان وأيضا المجموعات التي يتم الحصول عليها حديثا والمعروضات الخاصة والقائمة الغنية بالأداء والبرامج العامة.  \nفي الطابق الثاني يعرض متحف الآغا خان العديد من المعروضات الخاصة كل عام التي تتميز بأعمال من المتاحف الشريكة الإسلامية والمتاحف الأخرى والأعمال المنفذة من قبل فنانيين معاصرين.هذه المعروضات تتممها برامج الفن والمحاضرات وورشات العمل.","city":"تورنتو","address":"77 Wynford Drive,  \nToronto, ON  \nCanada","website":"https://www.agakhanmuseum.org/"}}

package/translations/partners.de.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"89f613d2-8723-5be8-8e46-487f9dae46f4":{"name":"Schweizerisches Nationalmuseum","description":"Unter dem Dach des Schweizerischen Nationalmuseums sind die drei Museen – Landesmuseum Zürich, Château de Prangins und das Forum Schweizer Geschichte Schwyz – sowie das Sammlungszentrum in Affoltern am Albis vereint. Die Museen präsentieren Schweizer Geschichte von den Anfängen bis heute, und erschliessen - auch mit temporären Ausstellungen zu aktuellen Themen - die schweizerischen Identitäten und die Vielfalt der Geschichte und Kultur unseres Landes.","city":"Zurich","address":"Swiss National Museum  \nMuseumstrasse, 2  \nP.O. Box 8021  \nZurich  \nSwitzerland","website":"http://www.nationalmuseum.ch","phone":"+41 44 218 65 11","email":"info@nationalmuseum.ch"},"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"}}