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-{"2970af60-fdee-5b70-8e87-7b8865a0c88d":{"name":"Museo de Civilizaciones | Museo de Arte Oriental","description":"El Museo de Arte Oriental \"Giuseppe Tucci\" se abrió al público en 1958 y alberga hallazgos de varias misiones arqueológicas italianas realizadas en Irán, Pakistán y Afganistán. Además de esto, hay numerosos objetos comprados en el mercado de antigüedades, en particular los de Giuseppe Tucci durante sus viajes por Nepal y el Tíbet entre 1928 y 1954.  \n  \nEl ala islámica del museo incluye una rica colección de objetos procedentes tanto de excavaciones arqueológicas como de compras privadas. La procedencia de la colección es amplia, incluyendo los elementos de los territorios geográficos que ahora componen los países de España, Egipto, Turquía, Irak, Irán, Afganistán, Asia Central e India. Cronológicamente, el material cubre un extenso período desde el siglo VIII al XIX EC. La colección se organiza a lo largo de diferentes clases de producción que incluyen; cerámica, trabajos en metal, miniaturas, manuscritos, numismática, joyería, arte textil, vidrio, armas y armaduras y madera.  \n  \nDe particular importancia es la colección de hallazgos arqueológicos del palacio del sultán Ghaznavid, Mas’ud III (1099-1115 EC) en Ghazni, Afganistán. La arqueología del sitio y sus hallazgos asociados fueron revelados por las excavaciones realizadas por la Misión Arqueológica del IsMEO (Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente) en la década de 1960. Estos consisten principalmente en elementos de decoración arquitectónica en ladrillo y mármol, piedras funerarias de mármol, cerámica y metales.  \n  \nLa colección de objetos persas del museo se remonta a los siglos VIII al XIX. Las cerámicas de los períodos Samanid (siglos IX-X) y Seljuk (siglos XI-XII) están bien representadas en las colecciones del Museo. La cerámica del período iljanida (siglos XIII-XIV), conocida por su uso de la técnica de esmalte \"lajvardina\", también es visible en las colecciones. La mayoría de los objetos metálicos de la colección islámica proceden de la región de Khorasan en el este de Irán y el oeste de Afganistán, un conocido centro histórico de producción metalúrgica.  \n  \n\\*\\*\\*  \nDesde septiembre de 2016, el Museo Nacional de Arte Oriental de Roma se ha fusionado en el nuevo Museo de la Civilización, cerrando definitivamente en octubre de 2017 para el traslado a su nueva sede en el Palazzo delle Scienze. A la espera de la reorganización definitiva prevista para finales de 2021, una exposición temporal llamada \"Abierto para obras\" exhibe más de 650 objetos del Museo Oriental (de los cuales unos 60 se consideran arte islámico) en las salas del Museo Pigorini.","city":"Roma","address":"Museo delle Civiltà | Museo d’arte orientale “Giuseppe Tucci”  \nPiazza Guglielmo Marconi, 14  \n00144 Rome, Italy","website":"https://www.museodellecivilta.it/","phone":"+39 06 549521","email":"mu-civ@cultura.gov.it"},"325b7505-1527-5442-99ea-6a40f8c43d3f":{"name":"Museo islámico en la mezquita de Al-Aqsa","description":"El museo fue inaugurado oficialmente en 1341 AH / 1922 AD. En 1348 AH / 1929 AD, fue trasladado a su sitio actual en la esquina suroeste del Haram al-Sharif. El museo es administrado por el Departamento de Awqaf Islámico en Jerusalén, bajo los auspicios del Ministerio de Awqaf, Asuntos Islámicos y Lugares Santos de Jordania.  \n  \nEl museo consta de tres edificios con un espacio expositivo que mide más de 1.000 metros cuadrados. La sala más antigua data del siglo VI / XII d. C. y es un raro monumento cruzado en la ciudad santa. La segunda sala era una mezquita ayubí (siglo VII / XIII d. C.) conocida históricamente como mezquita al-Malikiya o Jami’a al-Mughariba. La tercera sala se conoce como la esquina de al-Fakhriya y su historia se remonta al período mameluco (siglo VIII / XIV d. C.).  \n  \nLa colección consta de artefactos y restos de las épocas islámica y no islámica, representando varias facetas de la civilización islámica que varían según la geografía, el tema y el período. La mayoría de los artefactos representan el patrimonio de al-Haram al-Sharif, Jerusalén y Palestina en general, incluyendo ciudades como Hebrón y Nablus.  \n  \nEl museo contiene trabajos en madera de diferentes épocas islámicas; la más antigua data del período omeya. La orfebrería en hierro, cobre y plata incluye el cerramiento de hierro de la Cúpula de la Roca, candelabros, espadas, dagas, margaritas, quemadores de incienso, monedas, anillos y piezas conmemorativas. La colección incluye mármol y baldosas vidriadas que revestían la Cúpula de la Roca en el período del sultán Süleyman el Magnífico (r. 926-74 AH / 1520-1566 d. C.) y sus sucesores. Hay una colección de loza, inscripciones en piedra de diferentes períodos islámicos y sus precursores, mientras que las columnas y capiteles provienen de los períodos romano y bizantino. Existe una valiosa colección del Corán, la más antigua del siglo IX / XV d. 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La singular cúpula del palacio de la Alhambra en Granada (España) y los nichos de oración del siglo XIII de Kashan (Irán) y Konya (Turquía) se encuentran entre las obras más destacadas. La obra que más atrae a nuestros visitantes es el revestimiento de madera finamente pintado de una casa de clase alta de Alepo (Siria) de principios del siglo XVII. Es el ejemplar más antiguo del mundo otomano que se conserva. Entre los varios grupos arqueológicos de excavaciones en el mundo islámico, se destacan los hallazgos de la capital califal del siglo IX, Samarra (Irak). La colección también tiene una gran cantidad de importantes alfombras otomanas y persas y obras de arte bibliográficas, incluidas numerosas miniaturas del Imperio mogol.  \n  \nLa colección se exhibe en orden cronológico, lo cual permite al visitante seguir las diferentes fases estilísticas del arte islámico y desarrollar una noción de la compleja historia islámica y sus méritos artísticos. Debido al gran número de visitantes (hasta 900.000 al año), solo se exhibe una pequeña cantidad de las obras de arte más importantes. El museo se trasladará dentro del Museo de Pérgamo y triplicará su espacio de exposición (3.000 metros cuadrados) para 2020. El diseño y el concepto descubrirán formas nuevas e innovadoras de presentar el legado cultural.  \n  \nCon su rica colección de arte y arqueología, el Museo de Arte Islámico es una de las principales instituciones de investigación dedicadas a la cultura material del Medio Oriente y las regiones vecinas. Nuestros numerosos proyectos de investigación, conservación y exhibición equivalen a una investigación profunda de los legados urbanos del Cercano y Medio Oriente. La institución alberga importantes colecciones de fotografías de archivo sobre el arte y la arquitectura islámicos, así como una biblioteca de renombre internacional centrada en el arte, la arquitectura y la arqueología en el mundo del Islam.","city":"Berlín","address":"Geschwister-Scholl-Straße, 6  \n10117 Berlin  \nGermany","website":"http://www.smb.museum/museen-und-einrichtungen/museum-fuer-islamische-kunst/home.html","phone":"+49 30 266 42 5201","email":"isl@smb.spk-berlin.de"},"5db20458-bdcf-5050-98fb-3fb2d1392a0a":{"name":"Museo de Antigüedades del Mediterráneo y Oriente Próximo","description":"Cuando se fundó en 1954, el Museo de Antigüedades del Mediterráneo y del Cercano Oriente comprendía colecciones de antigüedades egipcias, griegas, romanas y chipriotas. Como departamento del Museo Nacional de Historia, el museo era principalmente de naturaleza arqueológica y tenía como objetivo mostrar los orígenes de la civilización occidental. Sin embargo, en 1982, se le añadió una gran parte de las colecciones suecas de arte islámico, en respuesta a la creciente comprensión de los países mediterráneos como una región de estrechas relaciones e interacciones a lo largo de los siglos. Con su incorporación, en 1999, en el Museo Nacional de Cultura del Mundo, una organización formada por los cuatro museos estatales suecos con colecciones extranjeras, el enfoque cambió a la diversidad de la cultura dentro de la región del Mediterráneo y en relación con el resto del mundo.  \n  \nLa colección Islámica del museo consta de cerámica, trabajos en metal, textiles y miniaturas, principalmente de Irán y Turquía. También incluye colecciones muy conocidas como la denominada colección de fragmentos de vidrio Hannibal. Aunque Suecia no limita con tierras Islámicas, hay muchos objetos culturales en archivos, bibliotecas y otros museos que dan testimonio de sus relaciones diplomáticas y comerciales con los países islámicos. Se seleccionaron ejemplos de estas instituciones para caracterizar el desarrollo de las colecciones Islámicas en Suecia.  \n  \nLa colección Islámica se exhibe en dos salas accesibles desde la sala principal. A modo de introducción, la forma de vida musulmana está representada por objetos de un contexto religioso. La exposición en sí muestra artefactos de diferentes regiones y períodos y de diversos materiales de acuerdo con las tradiciones estéticas. 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Fue fundado en 1914 como el Museo de Fundaciones Islámicas y se encuentra en el edificio Imaret del Complejo Süleymaniye, construido por el gran arquitecto turco Sinan en el siglo XVI. El museo pasó a llamarse Museo de Artes Turcas e Islámicas después de la declaración de la república y se trasladó a su ubicación actual en el Palacio Ibrahim Paşa del siglo XVI en 1983.  \n  \nLa colección principal del museo comprende obras de arte Islámicas recopiladas de todo el Imperio Otomano a principios del siglo XX. Estos trabajos incluyen alfombras, manuscritos, orfebrería, cristalería, cerámica, carpintería y materiales etnográficos. La colección representa un período extenso que va desde el surgimiento del Islam hasta el siglo XX y la vasta área geográfica gobernada por el Imperio Otomano.  \n  \nLas alfombras, que suman unas 1.700, en su calidad y variedad constituyen una de las colecciones de alfombras más importantes del mundo, por lo que el museo a veces se considera un museo de alfombras. Pero el museo también tiene otras colecciones destacadas: la colección de manuscritos representa a todos los estados islámicos gobernantes desde el siglo I / VII d.C. hasta el siglo XX en una amplia zona geográfica. La colección de trabajos en metal permite a los visitantes seguir el desarrollo del trabajo en metal turco en Anatolia y la rica colección de trabajos en madera abarca desde el siglo III / IX d.C. hasta el período otomano. Las colecciones de cristalería y cerámica incluyen artefactos recuperados durante excavaciones en centros abasíes de renombre como Samarra y Keshan (Irán) y Raqqa (Siria), así como artefactos del período Turco de Anatolia. La mampostería, la mayoría con inscripciones, incluye ejemplos de los períodos Omeya, Abasí, Mameluco, Selyúcida y Otomano. El departamento de etnografía es la sección más nueva.  \n  \nEl museo también organiza, acoge y participa en exposiciones temporales nacionales e internacionales.  \n  \nDespués de las grandes obras de restauración, el Museo de Artes Turcas e Islámicas abrió sus puertas en abril de 2014, exactamente 100 años después de su fundación, con exposiciones especiales para celebrar su centenario.","city":"Istanbul","address":"İbrahim Paşa Sarayı Atmeydanı Sok. 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Después de la declaración de la República de Turquía, el palacio se convirtió en un museo el 3 de abril de 1924 por orden de Atatürk.  \n  \nEl palacio se volvió una estructura multifuncional grandiosa a través del desarrollo continuo y las construcciones adicionales por diferentes sultanes, lo cual también refleja la estructura institucional del imperio otomano. El esplendor y la estructura de varios niveles del protocolo y la jerarquía otomanos pueden ser apreciados claramente en la arquitectura. Incluso el ascenso y la caída del imperio encontró su expresión artística en el palacio. Además de ser el centro de los eventos dramáticos del pasado, este palacio es uno de los pocos ejemplos de su clase que sobrevivieron junto con su estilo de vida histórico.  \n  \nEntre los objetos exhibidos en el museo se encuentran retratos y trajes de los sultanes, porcelanas japonesas y chinas utilizadas en el palacio, utensilios de cocina de metal, porcelana y cristalería Yıldız, piezas de porcelana y plata europeas, armas turcas e islámicas. Las reliquias sagradas del profeta Mohammed y las primeras califas traídas de Medina a principios de los siglos X y XVI por Selim I se exhiben en la sección de Reliquias Sagradas. Entre estas reliquias se encuentra el manto del profeta Mohammed, sus espadas y su huella.  \nLos cuatro tronos, los portapenachos, la daga Topkapı y el diamante de Kaşıkçı son los ejemplares más famosos de piezas del tesoro de los otomanos. El archivo del museo conserva documentos importantes de correspondencia de los sultanes otomanos y su biblioteca contiene manuscritos famosos de los periodos bizantino, islámico u otomano.","city":"Estambul","address":"Sultanahmet  \nFatih, İstanbul, Turkey","website":"https://www.millisaraylar.gov.tr/en","phone":"+90 212 512 04 80; +90 212 236","email":"info@ millisaraylar.gov.tr"},"ee0a71f8-dc12-5d5d-b02a-4402969e8274":{"name":"Museo de Arte Islámico","description":"El Museo de Artes Islámicas de Kairuán está ubicado en Raqqada, en un expalacio presidencial que fue convertido en un centro cultural y educativo en 1986. Consta de cuatro salas en la planta baja y la planta superior.  \n  \nEn la planta baja se encuentran:  \n– La sala de cerámicas, que alberga objetos pertenecientes a las épocas aglabí, fatimí y hafsí. Los objetos de la época aglabí se caracterizan por el uso de esmaltes de brillo metálico, escritura cúfica arcaica e imágenes zoomórficas y antropomórficas estilizadas. Esta sala expone una colección de azulejos de Iznik procedentes de Anatolia.  \n  \n– La sala de la Mezquita Mayor, que acoge artículos religiosos, como frisos con motivos florales y epigráficos que forman parte de su techumbre. También destaca la reconstrucción de un *mihrab* de la mezquita y la puerta de la *maqsura* (zona privada).  \n  \n– La sala de inscripciones lapidarias que, aunque está en fase de desarrollo, contendrá una serie de lápidas del cementerio de Kairuán, al igual que incluirá la inscripción de la fundación de la ciudad de Sabra al-Mansuriya, marcada por su estilo de escritura y su imponente tamaño.  \n  \n– La sala de Sabra al-Mansuriya, que se espera que reciba objetos del yacimiento de Sabra, pero que por ahora alberga el horno de fundición encontrado en dicho yacimiento.  \n  \nEn el piso superior:  \nLas vitrinas en la sala de monedas y joyería conservan una gran colección de monedas que datan de las épocas aglabí, fatimí, hafsí y otomana, evidenciando su evolución en el tiempo. 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Luego emprendió su primera excavación en 1910 en las cercanías de Doronka en el Alto Egipto y una segunda excavación al sur de El Cairo descubriendo una sección de la ciudad de Fustat (la primera capital islámica de Egipto).  \n  \nEl museo adquirió muchos artículos a través de donaciones. El rey Fu'ad I regaló una valiosa colección de textiles, escamas y sellos, al igual que el rey Faruq, Amir Muhammad Ali y Amir Yusuf Kamal. Amir Kamal al-Din Hussein, Yakub Artin Pasha y Ali Ibrahim Pasha también donaron colecciones completas.  \n  \nLas colecciones, que ascienden a 7.082 artefactos, se transfirieron a su edificio actual cuando el museo existente se inauguró en diciembre de 1903. En 1952, el nombre del museo se cambió a \"Museo de Arte Islámico\" para reflejar el alcance de la colección: objetos producidos en el mundo islámico que datan del comienzo de la era islámica (siglo VII d.C.) hasta finales del siglo XIX d.C. El número de objetos registrados ha llegado a 103.000.  \n  \nLas colecciones incluyen lámparas de vidrio esmaltado, cerámica egipcia y una rara colección de filtros de agua de filigrana de loza sin pintar reconocida por sus diseños de encaje. También hay colecciones de artesanía en madera, textiles y piedras con inscripciones, mientras que la colección de alfombras está considerada como una de las más grandes de su clase. Las colecciones de instrumentos científicos muestran hasta qué punto la civilización islámica ha contribuido al conocimiento en muchos campos diferentes. También hay una colección extraordinaria de sellos, pesas, metros, monedas de oro, plata y cobre.  \n  \nEl Museo de Arte Islámico, que tiene una de las colecciones de arte islámico más extensas y completas del mundo, continúa desarrollando y ampliando sus colecciones y modernizando el edificio con sus veinticinco salas, instalaciones y jardín arqueológico.","city":"El Cairo","website":"https://www.miaegypt.org/","phone":"+20 2 2390 1520"},"f6a3053d-d710-547e-be54-96097d448f7a":{"name":"Museo Nacional de Damasco","description":"El Museo Nacional de Damasco se estableció bajo la supervisión del Ministerio de Educación en 1919. El núcleo original del contenido de este museo se mantuvo inicialmente en la Madrasa al-'Adiliya. La colección aumentó gradualmente y el descubrimiento del palacio Omeya de Qasr al-Hayr al-Gharbi en el desierto sirio en 1936 impulsó aún más los planes de acción para un museo más nuevo y más grande. Se eligió un edificio ubicado junto a Al-Takiyya al-Sulaymaniya para el establecimiento del Museo Nacional de Damasco.  \n  \nQasr Al-Hayr Al-Gharbi agregó un nuevo énfasis a la importancia de dedicar más atención al período Islámico y los directores de antigüedades decidieron incorporar estos hallazgos palaciegos en el Museo Nacional de Damasco. Después de mucho trabajo y experiencia técnica, la fachada frontal de Qasr al-Hayr al-Gharbi se traspuso y reconstruyó cuidadosamente como la entrada principal del Museo Nacional. Los pasillos laterales y el segundo piso fueron designados para los hallazgos artísticos más importantes de este antiguo palacio Islámico. La finalización de la exhibición tomó varios años y la inauguración oficial se celebró en 1950.  \n  \nEn 1953 se añadió un ala de tres pisos para albergar y exhibir antiguas antigüedades orientales, el período islámico, el arte sirio moderno y exposiciones temporales.  \n  \nUna de las ampliaciones más recientes incluyó tres salas dobles para el período islámico, una nueva sala de conferencias y una biblioteca. La sala de conferencias fue amueblada como una sala de recepción damasquinada del siglo XIX, una obra maestra de la decoración y ornamentación tardía por derecho propio. La apertura de esta ampliación tuvo lugar en 1963.  \n  \nEn 1974 hubo más adiciones, esta vez dedicada al período Paleolítico. Y por último, en 2004, el ala de exposiciones temporales se transformó en una colección permanente de antigüedades neolíticas.  \n  \nEn la actualidad, el Museo Nacional de Damasco consta de las siguientes secciones:  \n  \n1\\. Paleolítico.  \n2\\. Neolítico.  \n3\\. 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+{"2970af60-fdee-5b70-8e87-7b8865a0c88d":{"name":"Museo de Civilizaciones | Museo de Arte Oriental","description":"El Museo de Arte Oriental \"Giuseppe Tucci\" se abrió al público en 1958 y alberga hallazgos de varias misiones arqueológicas italianas realizadas en Irán, Pakistán y Afganistán. Además de esto, hay numerosos objetos comprados en el mercado de antigüedades, en particular los de Giuseppe Tucci durante sus viajes por Nepal y el Tíbet entre 1928 y 1954.  \n  \nEl ala islámica del museo incluye una rica colección de objetos procedentes tanto de excavaciones arqueológicas como de compras privadas. La procedencia de la colección es amplia, incluyendo los elementos de los territorios geográficos que ahora componen los países de España, Egipto, Turquía, Irak, Irán, Afganistán, Asia Central e India. Cronológicamente, el material cubre un extenso período desde el siglo VIII al XIX EC. La colección se organiza a lo largo de diferentes clases de producción que incluyen; cerámica, trabajos en metal, miniaturas, manuscritos, numismática, joyería, arte textil, vidrio, armas y armaduras y madera.  \n  \nDe particular importancia es la colección de hallazgos arqueológicos del palacio del sultán Ghaznavid, Mas’ud III (1099-1115 EC) en Ghazni, Afganistán. La arqueología del sitio y sus hallazgos asociados fueron revelados por las excavaciones realizadas por la Misión Arqueológica del IsMEO (Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente) en la década de 1960. Estos consisten principalmente en elementos de decoración arquitectónica en ladrillo y mármol, piedras funerarias de mármol, cerámica y metales.  \n  \nLa colección de objetos persas del museo se remonta a los siglos VIII al XIX. Las cerámicas de los períodos Samanid (siglos IX-X) y Seljuk (siglos XI-XII) están bien representadas en las colecciones del Museo. 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A la espera de la reorganización definitiva prevista para finales de 2021, una exposición temporal llamada \"Abierto para obras\" exhibe más de 650 objetos del Museo Oriental (de los cuales unos 60 se consideran arte islámico) en las salas del Museo Pigorini.","city":"Roma","address":"Museo delle Civiltà | Museo d’arte orientale “Giuseppe Tucci”  \nPiazza Guglielmo Marconi, 14  \n00144 Rome, Italy","website":"https://www.museodellecivilta.it/","phone":"+39 06 549521","fax":"+39 06 54952310","email":"mu-civ@cultura.gov.it"},"325b7505-1527-5442-99ea-6a40f8c43d3f":{"name":"Museo islámico en la mezquita de Al-Aqsa","description":"El museo fue inaugurado oficialmente en 1341 AH / 1922 AD. En 1348 AH / 1929 AD, fue trasladado a su sitio actual en la esquina suroeste del Haram al-Sharif. El museo es administrado por el Departamento de Awqaf Islámico en Jerusalén, bajo los auspicios del Ministerio de Awqaf, Asuntos Islámicos y Lugares Santos de Jordania.  \n  \nEl museo consta de tres edificios con un espacio expositivo que mide más de 1.000 metros cuadrados. La sala más antigua data del siglo VI / XII d. C. y es un raro monumento cruzado en la ciudad santa. La segunda sala era una mezquita ayubí (siglo VII / XIII d. C.) conocida históricamente como mezquita al-Malikiya o Jami’a al-Mughariba. La tercera sala se conoce como la esquina de al-Fakhriya y su historia se remonta al período mameluco (siglo VIII / XIV d. C.).  \n  \nLa colección consta de artefactos y restos de las épocas islámica y no islámica, representando varias facetas de la civilización islámica que varían según la geografía, el tema y el período. La mayoría de los artefactos representan el patrimonio de al-Haram al-Sharif, Jerusalén y Palestina en general, incluyendo ciudades como Hebrón y Nablus.  \n  \nEl museo contiene trabajos en madera de diferentes épocas islámicas; la más antigua data del período omeya. La orfebrería en hierro, cobre y plata incluye el cerramiento de hierro de la Cúpula de la Roca, candelabros, espadas, dagas, margaritas, quemadores de incienso, monedas, anillos y piezas conmemorativas. La colección incluye mármol y baldosas vidriadas que revestían la Cúpula de la Roca en el período del sultán Süleyman el Magnífico (r. 926-74 AH / 1520-1566 d. C.) y sus sucesores. Hay una colección de loza, inscripciones en piedra de diferentes períodos islámicos y sus precursores, mientras que las columnas y capiteles provienen de los períodos romano y bizantino. Existe una valiosa colección del Corán, la más antigua del siglo IX / XV d. 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La singular cúpula del palacio de la Alhambra en Granada (España) y los nichos de oración del siglo XIII de Kashan (Irán) y Konya (Turquía) se encuentran entre las obras más destacadas. La obra que más atrae a nuestros visitantes es el revestimiento de madera finamente pintado de una casa de clase alta de Alepo (Siria) de principios del siglo XVII. Es el ejemplar más antiguo del mundo otomano que se conserva. Entre los varios grupos arqueológicos de excavaciones en el mundo islámico, se destacan los hallazgos de la capital califal del siglo IX, Samarra (Irak). La colección también tiene una gran cantidad de importantes alfombras otomanas y persas y obras de arte bibliográficas, incluidas numerosas miniaturas del Imperio mogol.  \n  \nLa colección se exhibe en orden cronológico, lo cual permite al visitante seguir las diferentes fases estilísticas del arte islámico y desarrollar una noción de la compleja historia islámica y sus méritos artísticos. Debido al gran número de visitantes (hasta 900.000 al año), solo se exhibe una pequeña cantidad de las obras de arte más importantes. El museo se trasladará dentro del Museo de Pérgamo y triplicará su espacio de exposición (3.000 metros cuadrados) para 2020. El diseño y el concepto descubrirán formas nuevas e innovadoras de presentar el legado cultural.  \n  \nCon su rica colección de arte y arqueología, el Museo de Arte Islámico es una de las principales instituciones de investigación dedicadas a la cultura material del Medio Oriente y las regiones vecinas. Nuestros numerosos proyectos de investigación, conservación y exhibición equivalen a una investigación profunda de los legados urbanos del Cercano y Medio Oriente. La institución alberga importantes colecciones de fotografías de archivo sobre el arte y la arquitectura islámicos, así como una biblioteca de renombre internacional centrada en el arte, la arquitectura y la arqueología en el mundo del Islam.","city":"Berlín","address":"Geschwister-Scholl-Straße, 6  \n10117 Berlin  \nGermany","website":"http://www.smb.museum/museen-und-einrichtungen/museum-fuer-islamische-kunst/home.html","phone":"+49 30 266 42 5201","fax":"+49 30 266 42 5202","email":"isl@smb.spk-berlin.de"},"5db20458-bdcf-5050-98fb-3fb2d1392a0a":{"name":"Museo de Antigüedades del Mediterráneo y Oriente Próximo","description":"Cuando se fundó en 1954, el Museo de Antigüedades del Mediterráneo y del Cercano Oriente comprendía colecciones de antigüedades egipcias, griegas, romanas y chipriotas. Como departamento del Museo Nacional de Historia, el museo era principalmente de naturaleza arqueológica y tenía como objetivo mostrar los orígenes de la civilización occidental. Sin embargo, en 1982, se le añadió una gran parte de las colecciones suecas de arte islámico, en respuesta a la creciente comprensión de los países mediterráneos como una región de estrechas relaciones e interacciones a lo largo de los siglos. Con su incorporación, en 1999, en el Museo Nacional de Cultura del Mundo, una organización formada por los cuatro museos estatales suecos con colecciones extranjeras, el enfoque cambió a la diversidad de la cultura dentro de la región del Mediterráneo y en relación con el resto del mundo.  \n  \nLa colección Islámica del museo consta de cerámica, trabajos en metal, textiles y miniaturas, principalmente de Irán y Turquía. También incluye colecciones muy conocidas como la denominada colección de fragmentos de vidrio Hannibal. Aunque Suecia no limita con tierras Islámicas, hay muchos objetos culturales en archivos, bibliotecas y otros museos que dan testimonio de sus relaciones diplomáticas y comerciales con los países islámicos. Se seleccionaron ejemplos de estas instituciones para caracterizar el desarrollo de las colecciones Islámicas en Suecia.  \n  \nLa colección Islámica se exhibe en dos salas accesibles desde la sala principal. A modo de introducción, la forma de vida musulmana está representada por objetos de un contexto religioso. La exposición en sí muestra artefactos de diferentes regiones y períodos y de diversos materiales de acuerdo con las tradiciones estéticas. Situada cerca de hallazgos de otras culturas mediterráneas, la exposición anima a los visitantes a comprender las relaciones, tradiciones e influencias.","city":"Estocolmo","address":"Fredsgatan 2  \nBox 16008  \n10321 Stockholm, Sweden","website":"http://www.varldskulturmuseerna.se/medelhavsmuseet/","phone":"+46 010 456 12 00","email":"info@medelhavsmuseet.se"},"6da08597-8da7-5d02-a911-09a5273c1265":{"name":"Further Associated Museums","description":"**Museum of National Antiquities (Historiska Museet)**  \nBox 5428  \nNarvavägen 13–17  \n114 84 Stockholm  \nTel.: +46 8 51955600  \n[www.historiska.se](http://www.historiska.se)  \n  \n**Museum of Ethnography (Etnografiska museet)**  \nDjurgårdsbrunnsvägen 34,  \nBox 27140,  \n102 52 Stockholm  \nTel.: +46 010 4561299  \n[www.varldskulturmuseerna.se/etnografiskamuseet/](http://www.varldskulturmuseerna.se/etnografiskamuseet/)  \n  \n**National Museum of Fine Arts (Nationalmuseum)**  \nBox 16176  \n103 24 Stockholm  \nAddress for visitors: Södra Blasieholmshamnen  \nTel.: +46 8 51954300  \n[www.nationalmuseum.se](http://www.nationalmuseum.se)  \n  \n**Royal Coin Cabinet (Kungl. 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Fue fundado en 1914 como el Museo de Fundaciones Islámicas y se encuentra en el edificio Imaret del Complejo Süleymaniye, construido por el gran arquitecto turco Sinan en el siglo XVI. El museo pasó a llamarse Museo de Artes Turcas e Islámicas después de la declaración de la república y se trasladó a su ubicación actual en el Palacio Ibrahim Paşa del siglo XVI en 1983.  \n  \nLa colección principal del museo comprende obras de arte Islámicas recopiladas de todo el Imperio Otomano a principios del siglo XX. Estos trabajos incluyen alfombras, manuscritos, orfebrería, cristalería, cerámica, carpintería y materiales etnográficos. La colección representa un período extenso que va desde el surgimiento del Islam hasta el siglo XX y la vasta área geográfica gobernada por el Imperio Otomano.  \n  \nLas alfombras, que suman unas 1.700, en su calidad y variedad constituyen una de las colecciones de alfombras más importantes del mundo, por lo que el museo a veces se considera un museo de alfombras. Pero el museo también tiene otras colecciones destacadas: la colección de manuscritos representa a todos los estados islámicos gobernantes desde el siglo I / VII d.C. hasta el siglo XX en una amplia zona geográfica. La colección de trabajos en metal permite a los visitantes seguir el desarrollo del trabajo en metal turco en Anatolia y la rica colección de trabajos en madera abarca desde el siglo III / IX d.C. hasta el período otomano. Las colecciones de cristalería y cerámica incluyen artefactos recuperados durante excavaciones en centros abasíes de renombre como Samarra y Keshan (Irán) y Raqqa (Siria), así como artefactos del período Turco de Anatolia. La mampostería, la mayoría con inscripciones, incluye ejemplos de los períodos Omeya, Abasí, Mameluco, Selyúcida y Otomano. El departamento de etnografía es la sección más nueva.  \n  \nEl museo también organiza, acoge y participa en exposiciones temporales nacionales e internacionales.  \n  \nDespués de las grandes obras de restauración, el Museo de Artes Turcas e Islámicas abrió sus puertas en abril de 2014, exactamente 100 años después de su fundación, con exposiciones especiales para celebrar su centenario.","city":"Istanbul","address":"İbrahim Paşa Sarayı Atmeydanı Sok. 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Después de la declaración de la República de Turquía, el palacio se convirtió en un museo el 3 de abril de 1924 por orden de Atatürk.  \n  \nEl palacio se volvió una estructura multifuncional grandiosa a través del desarrollo continuo y las construcciones adicionales por diferentes sultanes, lo cual también refleja la estructura institucional del imperio otomano. El esplendor y la estructura de varios niveles del protocolo y la jerarquía otomanos pueden ser apreciados claramente en la arquitectura. Incluso el ascenso y la caída del imperio encontró su expresión artística en el palacio. Además de ser el centro de los eventos dramáticos del pasado, este palacio es uno de los pocos ejemplos de su clase que sobrevivieron junto con su estilo de vida histórico.  \n  \nEntre los objetos exhibidos en el museo se encuentran retratos y trajes de los sultanes, porcelanas japonesas y chinas utilizadas en el palacio, utensilios de cocina de metal, porcelana y cristalería Yıldız, piezas de porcelana y plata europeas, armas turcas e islámicas. Las reliquias sagradas del profeta Mohammed y las primeras califas traídas de Medina a principios de los siglos X y XVI por Selim I se exhiben en la sección de Reliquias Sagradas. Entre estas reliquias se encuentra el manto del profeta Mohammed, sus espadas y su huella.  \nLos cuatro tronos, los portapenachos, la daga Topkapı y el diamante de Kaşıkçı son los ejemplares más famosos de piezas del tesoro de los otomanos. El archivo del museo conserva documentos importantes de correspondencia de los sultanes otomanos y su biblioteca contiene manuscritos famosos de los periodos bizantino, islámico u otomano.","city":"Estambul","address":"Sultanahmet  \nFatih, İstanbul, Turkey","website":"https://www.millisaraylar.gov.tr/en","phone":"+90 212 512 04 80; +90 212 236","fax":"+90 212 259 32 92","email":"info@ millisaraylar.gov.tr"},"ee0a71f8-dc12-5d5d-b02a-4402969e8274":{"name":"Museo de Arte Islámico","description":"El Museo de Artes Islámicas de Kairuán está ubicado en Raqqada, en un expalacio presidencial que fue convertido en un centro cultural y educativo en 1986. Consta de cuatro salas en la planta baja y la planta superior.  \n  \nEn la planta baja se encuentran:  \n– La sala de cerámicas, que alberga objetos pertenecientes a las épocas aglabí, fatimí y hafsí. Los objetos de la época aglabí se caracterizan por el uso de esmaltes de brillo metálico, escritura cúfica arcaica e imágenes zoomórficas y antropomórficas estilizadas. Esta sala expone una colección de azulejos de Iznik procedentes de Anatolia.  \n  \n– La sala de la Mezquita Mayor, que acoge artículos religiosos, como frisos con motivos florales y epigráficos que forman parte de su techumbre. También destaca la reconstrucción de un *mihrab* de la mezquita y la puerta de la *maqsura* (zona privada).  \n  \n– La sala de inscripciones lapidarias que, aunque está en fase de desarrollo, contendrá una serie de lápidas del cementerio de Kairuán, al igual que incluirá la inscripción de la fundación de la ciudad de Sabra al-Mansuriya, marcada por su estilo de escritura y su imponente tamaño.  \n  \n– La sala de Sabra al-Mansuriya, que se espera que reciba objetos del yacimiento de Sabra, pero que por ahora alberga el horno de fundición encontrado en dicho yacimiento.  \n  \nEn el piso superior:  \nLas vitrinas en la sala de monedas y joyería conservan una gran colección de monedas que datan de las épocas aglabí, fatimí, hafsí y otomana, evidenciando su evolución en el tiempo. Esta sala también contiene objetos de vidrio del yacimiento de Sabra y la lámpara de al-Muizz.  \n  \nLa sala de manuscritos reúne una abundante colección de folios de Corán en pergamino procedentes de la biblioteca de la Mezquita Mayor de Kairuán, los cuales permiten apreciar la evolución de los estilos de escritura y ornamentación (siglos III-XIII / IX-XIX). La colección tiene un prestigio único gracias al famoso \"Corán azul\" del siglo IV / X. Estos folios están encuadernados en cuero con diseños florales y geométricos.  \n  \nUna exposición como esta nos permite interpretar la historia de la ciudad de Kairuán. 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Luego emprendió su primera excavación en 1910 en las cercanías de Doronka en el Alto Egipto y una segunda excavación al sur de El Cairo descubriendo una sección de la ciudad de Fustat (la primera capital islámica de Egipto).  \n  \nEl museo adquirió muchos artículos a través de donaciones. El rey Fu'ad I regaló una valiosa colección de textiles, escamas y sellos, al igual que el rey Faruq, Amir Muhammad Ali y Amir Yusuf Kamal. Amir Kamal al-Din Hussein, Yakub Artin Pasha y Ali Ibrahim Pasha también donaron colecciones completas.  \n  \nLas colecciones, que ascienden a 7.082 artefactos, se transfirieron a su edificio actual cuando el museo existente se inauguró en diciembre de 1903. En 1952, el nombre del museo se cambió a \"Museo de Arte Islámico\" para reflejar el alcance de la colección: objetos producidos en el mundo islámico que datan del comienzo de la era islámica (siglo VII d.C.) hasta finales del siglo XIX d.C. El número de objetos registrados ha llegado a 103.000.  \n  \nLas colecciones incluyen lámparas de vidrio esmaltado, cerámica egipcia y una rara colección de filtros de agua de filigrana de loza sin pintar reconocida por sus diseños de encaje. También hay colecciones de artesanía en madera, textiles y piedras con inscripciones, mientras que la colección de alfombras está considerada como una de las más grandes de su clase. Las colecciones de instrumentos científicos muestran hasta qué punto la civilización islámica ha contribuido al conocimiento en muchos campos diferentes. También hay una colección extraordinaria de sellos, pesas, metros, monedas de oro, plata y cobre.  \n  \nEl Museo de Arte Islámico, que tiene una de las colecciones de arte islámico más extensas y completas del mundo, continúa desarrollando y ampliando sus colecciones y modernizando el edificio con sus veinticinco salas, instalaciones y jardín arqueológico.","city":"El Cairo","website":"https://www.miaegypt.org/","phone":"+20 2 2390 1520"},"f6a3053d-d710-547e-be54-96097d448f7a":{"name":"Museo Nacional de Damasco","description":"El Museo Nacional de Damasco se estableció bajo la supervisión del Ministerio de Educación en 1919. El núcleo original del contenido de este museo se mantuvo inicialmente en la Madrasa al-'Adiliya. La colección aumentó gradualmente y el descubrimiento del palacio Omeya de Qasr al-Hayr al-Gharbi en el desierto sirio en 1936 impulsó aún más los planes de acción para un museo más nuevo y más grande. Se eligió un edificio ubicado junto a Al-Takiyya al-Sulaymaniya para el establecimiento del Museo Nacional de Damasco.  \n  \nQasr Al-Hayr Al-Gharbi agregó un nuevo énfasis a la importancia de dedicar más atención al período Islámico y los directores de antigüedades decidieron incorporar estos hallazgos palaciegos en el Museo Nacional de Damasco. Después de mucho trabajo y experiencia técnica, la fachada frontal de Qasr al-Hayr al-Gharbi se traspuso y reconstruyó cuidadosamente como la entrada principal del Museo Nacional. Los pasillos laterales y el segundo piso fueron designados para los hallazgos artísticos más importantes de este antiguo palacio Islámico. La finalización de la exhibición tomó varios años y la inauguración oficial se celebró en 1950.  \n  \nEn 1953 se añadió un ala de tres pisos para albergar y exhibir antiguas antigüedades orientales, el período islámico, el arte sirio moderno y exposiciones temporales.  \n  \nUna de las ampliaciones más recientes incluyó tres salas dobles para el período islámico, una nueva sala de conferencias y una biblioteca. La sala de conferencias fue amueblada como una sala de recepción damasquinada del siglo XIX, una obra maestra de la decoración y ornamentación tardía por derecho propio. La apertura de esta ampliación tuvo lugar en 1963.  \n  \nEn 1974 hubo más adiciones, esta vez dedicada al período Paleolítico. Y por último, en 2004, el ala de exposiciones temporales se transformó en una colección permanente de antigüedades neolíticas.  \n  \nEn la actualidad, el Museo Nacional de Damasco consta de las siguientes secciones:  \n  \n1\\. Paleolítico.  \n2\\. Neolítico.  \n3\\. 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-{"2970af60-fdee-5b70-8e87-7b8865a0c88d":{"name":"Musée des civilisations | Musée d'art oriental “Giuseppe Tucci”","description":"Le musée d’art oriental “Giuseppe Tucci” a ouvert ses portes au public en 1958 et accueille les découvertes issues de nombreuses missions archéologiques italiennes menées en Iran, au Pakistan et en Afghanistan. En outre, le musée abrite également de nombreux objets achetés sur les marchés d'antiquités, notamment ceux de Giuseppe Tucci lors de ses expéditions au Népal et au Tibet entre 1928 et 1954.  \n  \nL’aile islamique du musée offre une riche collection d’objets provenant à la fois d’excavations archéologiques et d’achats privés. La provenance de cette collection est extrêmement variée et inclut des objets provenant des territoires géographiques qui font à présent partie de l’Espagne, l’Égypte, la Turquie, l'Irak, l’Iran, l’Afghanistan, l’Asie centrale et l’Inde. Les objets couvrent chronologiquement une vaste période allant du 8e au 19e siècle de notre ère.  \n  \nLa collection est organisée selon les différents styles de production, dont : céramiques, travaux de métallurgie, miniatures, manuscrits, monnaies et médailles, joaillerie, art textile, verre, armes et armures, et enfin bois. La collection constituée par les découvertes archéologiques provenant du palais du sultan ghaznévide Mas’ud III (1099-1115 de notre ère) à Ghazni en Afghanistan, revêt une importance toute particulière. L'archéologie du site et ses découvertes associées ont été révélées par des fouilles menées par la Mission archéologique du IsMEO (*Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente - Institut italien pour le Moyen-Orient et l'Extrême-Orient*) dans les années 1960. Elles sont principalement constituées de décorations architecturales en brique et en marbre, de pierres funéraires en marbre, de céramiques et d’objets en métal.  \n  \nLa collection du musée d’objets persans date du 8e au 19e siècle. Les céramiques de la dynastie des Samanides (9e-10e siècle) et des Seljoukides (11e-12e siècle) sont bien représentées dans les collections du Musée. Les céramiques de la période ilkhanide (13e-14e siècle), réputées pour leur utilisation de “lajvardina”, une technique de glaçure, sont également visibles dans les collections. La majorité des objets métalliques au sein de la collection d’art islamique provient de la région du Khorassan, à l'Est de l’Iran et à l'Ouest de l’Afghanistan, centre historique reconnu pour sa production métallurgique.  \n  \n\\*\\*\\*  \nDepuis septembre 2016, le musée national d’art oriental de Rome a fusionné avec le nouveau musée de la civilisation, fermant définitivement ses portes en octobre 2017 avec le transfert de son siège au Palazzo delle Scienze (Palais des sciences). Dans l’attente d’un réarrangement définitif prévu pour la fin de l'année 2021, une exposition temporaire appelée “Open for Works” (Ouvert pour travaux) présente plus de 650 objets du musée oriental (dont environ 60 sont considérés comme appartenant à l'art islamique) dans les salles du musée Pigorini.","city":"Rome","address":"Museo delle Civiltà | Museo d’arte orientale “Giuseppe Tucci”  \nPiazza Guglielmo Marconi, 14  \n00144 Rome, Italy","website":"https://www.museodellecivilta.it/","phone":"+39 06 549521","email":"mu-civ@cultura.gov.it"},"325b7505-1527-5442-99ea-6a40f8c43d3f":{"name":"Musée  islamique et bibliothèque Al-Aqsa","description":"Officiellement fondé en 1922, le musée a été transféré à son emplacement actuel dans l’angle sud-ouest du Haram al-Charif en 1929. Le musée est administré par le département des Fondations pieuses de Jérusalem, sous les auspices du ministère jordanien des Fondations pieuses.  \n  \nLe musée comprend trois salles principales, pour une aire d’exposition de 1 000 mètres carrés.  \n  \nLa pièce la plus ancienne, l’un des rares vestiges de l’époque des Croisés dans la Ville sainte, date du XIIe siècle. La deuxième était une mosquée ayyoubide (XIIIe siècle), connue dans l’histoire sous l’appellation de mosquée al-Malikiya ou jami’a al-Moughariba. La troisième pièce, connue sous le nom d’espace al-Fakhriya, remonte à la période mamelouke (XIVe siècle).  \n  \nLes collections se composent d’objets et de vestiges d’époques islamiques et non islamiques, et invitent à découvrir différents aspects de la civilisation islamique, classés d’après l’origine géographique, le thème et la période. La plupart des objets représentent l’héritage du Haram al-Charif, de Jérusalem et de la Palestine tout entière, y compris des villes comme Hébron et Naplouse.  \n  \nLe musée abrite des œuvres en bois de plusieurs périodes islamiques, la plus ancienne remontant à la période omeyyade. Le travail du métal est bien représenté, avec notamment une grille de fer de l’époque des Croisés, des chandeliers, épées, poignards, dais, encensoirs, pièces de monnaie, bagues et pièces commémoratives. Le musée possède aussi une collection de marbres provenant de la partie inférieure des murs octogonaux du Dôme du Rocher et des carreaux de faïence décoratifs datant des restaurations de la période ottomane. La collection d’inscriptions sur pierre couvre différentes périodes islamiques et préislamiques, tandis que les colonnes et les chapiteaux proviennent des périodes romaine, byzantine et islamique. Le musée peut également s’enorgueillir d’une riche collection de corans, le plus ancien étant du IXe siècle, et de quelque 1 000 documents mamelouks relatifs à la vie économique et sociale dans la Ville sainte. Le musée expose une partie de ses collections de textiles avec des costumes, des couvertures de tombeaux et des fragments de la kiswa, le voile qui recouvre la Kaaba; mais il y a aussi de nombreux tapis qui ne sont pas exposés.","city":"Jerusalem","address":"Al-Haram al-Sharif  \nAmro  \nP.O. Box 75085  \nJerusalem","website":"http://www.facebook.com/islamic.museum1922/","phone":"02 6283286","email":"jerusalem.museum@gmail.com"},"42fb6391-e1f6-527a-85db-f9638b02d667":{"name":"Institut Supérieur d’histoire contemporaine de la Tunisie, Université de la Manouba","description":"L’I.S.H.C.T est un centre de recherche en histoire contemporaine de la Tunisie. Il abrite un fonds d’archives microfilmées, un ensemble de témoignage audio-visuel, une collection de photographie ainsi qu’une bibliothèque ouverte aux sollicitations des chercheurs, journalistes, militants ou étudiants désireux d’effectuer des investigations approfondies sur l’histoire de la colonisation et de la décolonisation de la Tunisie. Quatre unités d’étude et de recherche groupant des chercheurs historiens se consacrent à l’exploitation de différents matériaux pour une meilleure connaissance de cette période de l’histoire de la Tunisie : U.E.R archivistique, U.E.R. Lieux de mémoire et musées, U.E.R. Histoire Orale, U.E.R. Historique. A travers la publication d’une revue (RAWAFID), des actes de colloques, séminaires et journées scientifiques, des mémoires de témoins et de collections de documents, l’ISHCT espère enrichir la bibliothèque universitaire au fur et à mesure de ces avancées documentaires et méthodologiques et contribuer ainsi à doter cette période historique d’une dynamique de recherche en suscitant les échanges scientifiques en Tunisie et à l’étranger.","city":"Tunis","address":"Campus Universitaire de la Manouba,  \n2010 La Manouba  \nTunis  \nTunisia","phone":"+216 716 009 50","email":"ishmn@ishmn.rnu.tn"},"559ab197-7289-5af4-a295-1118bde9afce":{"name":"Musée d’art islamique du Pergamon Museum (Museum für Islamische Kunst)","description":"**Le Musée d'Art Islamique est fermé d'octobre 2023 à mars 2027 en raison de travaux de rénovation et d'agrandissement.**  \n  \nAvec la présentation de la monumentale façade du palais omeyyade de Mchatta par l’empereur germanique aux musées de Berlin, la collection de tapis offerte par Wilhem von Bode et un prêt à long-terme de la collection d’art islamique de Friedrich Sarre, la collection d’art islamique fut installée dans l’un des bâtiments des Musées royaux (plus tard musées d’État) de Berlin en 1904. Depuis, la collection n’a cessé de s’accroître à travers des dons, acquisitions et produits de fouilles. En 1932 le musée acquérait les galeries nouvellement créées au Pergamon Museum.  \n  \nAprès la Seconde Guerre mondiale, la perte de bon nombre des grands tapis et la dispersion de beaucoup de pièces tant à Berlin-Est qu’à Berlin-Ouest, la collection fut finalement réunie dans de nouvelles galeries à l’intérieur du Pergamon Museum en 2000.  \n  \nLe musée abrite aujourd’hui l’une des plus prestigieuses collections d’art islamique du monde, en provenance de presque toutes les régions d’obédience islamique. Ses collections sont tout spécialement riches en objets issus d’un contexte architectural, dont la façade de Mchatta, deux grandes niches de prière provenant de Kachan, Iran, et de Konya, Turquie, une coupole de l’Alhambra de Grenade, Espagne, une chambre d’une maison d’Alep, Syrie, et des trouvailles venant des principales fouilles entreprises dans le monde islamique. La collection est également riche en tapis persans et ottomans de première importance, et en chefs-d’œuvre bibliophiliques, parmi lesquels des miniatures de l’empire moghol.  \n  \nLa collection est exposée suivant un ordre chronologique, ce qui permet au visiteur de suivre les différentes phases stylistiques de l’art islamique dans les galeries et de se faire une idée de la complexité de l’histoire islamique et de ses expressions artistiques. Étant donné le grand nombre de visiteurs, seules quelques-unes des œuvres d’art les plus importantes sont exposées. En dehors des galeries permanentes, le musée organise des manifestations temporaires présentant des expositions dynastiques, des thèmes d’intérêt spécifique tels que les relations avec l’art islamique contemporain ou des expositions développées ailleurs.","city":"Berlin","address":"Geschwister-Scholl-Straße, 6  \n10117 Berlin  \nGermany","website":"http://www.smb.museum/museen-und-einrichtungen/museum-fuer-islamische-kunst/home.html","phone":"+49 30 266 42 5201","email":"isl@smb.spk-berlin.de"},"5db20458-bdcf-5050-98fb-3fb2d1392a0a":{"name":"Musée des antiquités méditerranéennes et proche-orientales (Medelhavsmuseet)","description":"Au moment de sa fondation en 1954, le Musée des antiquités méditerranéennes et proche-orientales comptait des collections d’antiquités égyptiennes, grecques, romaines et chypriotes. En tant que département du Musée national d’histoire, le musée fut d’abord à vocation archéologique, sa fonction étant de donner à voir les origines des civilisations occidentales. Mais en 1982, alors qu’on prenait de plus en plus conscience de l’importance des relations et interactions avec les pays méditerranéens au long des siècles, une grande partie des collections suédoises d’art islamique furent incorporées au musée. Avec son intégration en 1999 au Musée national des cultures du monde – une association des quatre musées abritant des collections étrangères –, l’éclairage fut réorienté vers la diversité des cultures tant au sein de la zone méditerranéenne qu’en relation avec le reste du monde.  \n  \nLa collection islamique du musée comprend des céramiques, des ouvrages de métal, des textiles et des miniatures, essentiellement iraniennes et turques. Elle comprend également des séries fameuses, notamment la célèbre “collection Hannibal” de fragments de verre. Bien que la Suède ne jouxte aucun pays islamique, il existe quantité d’objets culturels dans les archives, les bibliothèques ou les autres musées qui témoignent de ses relations diplomatiques et commerciales avec les pays islamiques. Des exemples provenant de ces institutions ont été sélectionnés pour illustrer le développement des collections islamiques en Suède.  \n  \nLa collection d’art islamique est exposée dans deux salles donnant sur le hall principal. Une introduction au mode de vie musulman y est illustrée par des objets issus du contexte religieux. Puis sont exposés des objets de différents matériaux, régions et périodes, classés par traditions esthétiques. Située à proximité de trouvailles archéologiques venant d’autres cultures méditerranéennes, l’exposition contribue à une meilleure perception des relations, des traditions et des influences.","city":"Stockholm","address":"Fredsgatan 2  \nBox 16008  \n10321 Stockholm, Sweden","website":"http://www.varldskulturmuseerna.se/medelhavsmuseet/","phone":"+46 010 456 12 00","email":"info@medelhavsmuseet.se"},"6da08597-8da7-5d02-a911-09a5273c1265":{"name":"Autres musées associés","description":"**Museum of National Antiquities (Historiska Museet)**  \nBox 5428  \nNarvavägen 13–17  \n114 84 Stockholm  \nTel.: +46 8 51955600  \n[www.historiska.se](http://www.historiska.se)  \n  \n**Museum of Ethnography (Etnografiska museet)**  \nDjurgårdsbrunnsvägen 34,  \nBox 27140,  \n102 52 Stockholm  \nTel.: +46 010 4561299  \n[www.varldskulturmuseerna.se/etnografiskamuseet/](http://www.varldskulturmuseerna.se/etnografiskamuseet/)  \n  \n**National Museum of Fine Arts (Nationalmuseum)**  \nBox 16176  \n103 24 Stockholm  \nAddress for visitors: Södra Blasieholmshamnen  \nTel.: +46 8 51954300  \n[www.nationalmuseum.se](http://www.nationalmuseum.se)  \n  \n**Royal Coin Cabinet (Kungl. Myntkabinettet)**  \nSlottsbacken 6,  \nBox 5428  \n114 84 Stockholm  \nTel.: +46 8 51955300  \n[www.myntkabinettet.se](http://www.myntkabinettet.se)  \n  \n**Royal Armoury (Livrustkammaren)**  \nSlottsbacken 3,  \n111 30 Stockholm  \nTel: +46 8 4023000  \n[www.lrk.lsh.se](http://www.lrk.lsh.se)  \n  \n**National Maritime Museum (Sjöhistoriska museet)**  \nBox 27131  \n102 52 Stockholm  \nAddress for visitors: Djurgårdsbrunnsvägen 24  \nTel.: +46 8 51954900  \n[www.sjohistoriska.se](http://www.sjohistoriska.se)  \n  \n**Army Museum (Armémuseum)**  \nBox 14095,  \n104 41 Stockholm  \nAddress for visitors: Riddargatan 13  \nTel.: +46 8 51956310  \n[www.sfhm.se](http://www.sfhm.se)  \n  \n**Swedish National Archives (Riksarkivet)**  \nFyrverkarbacken 13,  \nBox 12541,  \n102 29 Stockholm  \nTel: +46 010 4767000  \n[www.riksarkivet.se](http://www.riksarkivet.se)  \n  \n**Hallwyl Museum (Hallwylska Museet)**  \nHamngatan 4,  \n111 47 Stockholm  \nTel.: +46 8 4023099  \n[http://www.hallwylskamuseet.se](http://www.hallwylskamuseet.se)  \n  \n**Museum of Cultural History**  \nBox 1095  \n221 04 Lund  \nAddress for visitors:  \nTegnérsplatsen  \n223 50 Lund  \nTel.: +46 046 350400  \n[www.kulturen.com](http://www.kulturen.com)  \n  \n**Uppsala University Library**  \nBox 510,  \n751 20 Uppsala  \nAddress for visitors: Carolina Rediviva, Dag Hammarskjölds väg 1  \nTel.: +46 18 4713900  \n[www.ub.uu.se](http://www.ub.uu.se)"},"869f6729-a0ed-56b2-a24b-3c19813a3082":{"name":"Bibliothèque nationale de France (BNF)","description":"La Bibliothèque nationale de France (BnF) est la gardienne de cinq siècles de patrimoine. Elle conserve un patrimoine rassemblé depuis cinq siècles à travers le dépôt légal et une politique active d’acquisitions : quatorze millions de livres et d’imprimés, de périodiques, de manuscrits, d’estampes, de photographies, de cartes et plans, partitions, monnaies, médailles, documents sonores, vidéos, multimédia, décors, costumes. 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Les musées consacrent leurs expositions à l’histoire de la Suisse, depuis les époques les plus reculées jusqu’à aujourd’hui ; ils fournissent ainsi leur contribution à l’étude des identités suisses et des contrastes et de la variété qui marquent notre histoire et notre culture.","city":"Zurich","address":"Swiss National Museum  \nMuseumstrasse, 2  \nP.O. Box 8021  \nZurich  \nSwitzerland","website":"http://www.nationalmuseum.ch","phone":"+41 44 218 65 11","email":"info@nationalmuseum.ch"},"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","description":"Fondé en 1753 par Acte du Parlement, le British Museum s’installait dès l’année suivante à Montagu House, une résidence aristocratique sur le site de l’actuel musée à Bloomsbury, Londres. La collection fondatrice fut cédée à la nation britannique par Sir Hans Sloane, un riche physicien et collectionneur, mort en 1753, contre paiement de 20 000 livres à ses deux filles. Outre la collection d’objets de Sloane et sa bibliothèque, le premier British Museum possédait quatre autres importantes collections de livres. C’est d’ailleurs à un bibliothécaire en chef qu’était confiée la direction des trois départements du musée: Livres imprimés (y compris la presse); Manuscrits (de même que monnaies et dessins) ; Productions naturelles et Productions artificielles, qui rassemblaient toutes sortes de pièces, de la sculpture aux échantillons minéraux, des momies aux spécimens zoologiques. En janvier 1759, le British Museum ouvrait ses portes au public.  \n  \nDans la mesure où l’Acte de 1753 incarnait les idées universalistes des Lumières, pour qui tous les arts et toutes les sciences formaient un seul et même vaste réseau de corrélations, la tâche du Musée était de faire progresser tous les champs du savoir pour les chercheurs et les “esprits curieux” – et pour le meilleur profit du grand public. En tant que dépositaire du savoir, le British Museum avait vocation à tout collectionner. Une telle position impliquait inévitablement un développement constant et la nécessité de bâtiments plus grands dans lesquels stocker des collections de plus en plus volumineuses. Entre 1823 et 1847, le bâtiment d’origine fut remplacé par quatre grandes ailes construites autour d’une cour centrale. La bibliothèque continua à s’accroître à un tel rythme qu’une nouvelle salle de lecture s’imposait. Les travaux commencèrent en 1854 par la construction, dans la cour centrale, de la nouvelle Salle de lecture ronde à coupole.  \n  \nDans les années 1860, le besoin d’un nouveau bâtiment capable d’héberger les collections d’histoire naturelle en plein développement était reconnu, et en 1881 le nouveau Muséum d’histoire naturelle ouvrait au public. En 1973, la British Library et le British Museum étaient séparés administrativement, et dans les années 1990, les travaux d’un nouvel édifice pour la bibliothèque furent entrepris. La nouvelle British Library ouvrit en 1999, laissant au British Museum l’opportunité de s’agrandir et de se moderniser. En 2000, le British Museum ouvrait la Great Court, conçue comme une piazza ensoleillée au centre du bâtiment, mais dotée d’équipements modernes tels que des salles de conférence, des restaurants, une cafétéria pour les scolaires et des boutiques.  \n  \nLa collection initiale du musée, qui comptait quelques objets islamiques, s’enrichit considérablement au cours des XIXe et XXe siècles par des achats, des dons et des legs. Avec le Victoria and Albert Museum, le British Museum abrite la plus importante collection de céramiques d’Iznik au monde. Les objets médiévaux en métal incrusté, les collections archéologiques, les œuvres sur papier et sur verre émaillé constituent d’autres ensembles de grande valeur. La collection, avec les pièces archéologiques, compte environ 40 000 objets.","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"},"b4586981-2102-51f3-a3a7-5094a3b23509":{"name":"Autres musées associés","description":"**Numismatic Museum of the al-Maghreb Bank**  \nRabat, Morocco  \n  \n**National Library**  \nRabat, Morocco  \n  \n**Badi Palace**  \nMarrakesh, Morocco  \n  \n**Royal Library**  \nRabat, Morocco  \n  \n**Ethnographic Museum**  \nTetouan, Morocco  \n  \n**Archeological Museum**  \nTetouan, Morocco  \n  \n**Museum of Ceramics**  \nSalé, Morocco  \n  \n**Kasbah Museum**  \nTangiers, Morocco"},"c0c2fa4f-c38c-578e-8cc1-4703cc60b8a9":{"name":"Musée des arts turques et islamiques","description":"Le Musée des arts turcs et islamiques fut le premier musée en Turquie à rassembler des œuvres d’art islamiques. Fondé en 1914 comme Musée des fondations islamiques et abrité dans l’imaret du complexe Süleymaniye, il est dû au grand architecte turc Sinan (XVIe siècle). Rebaptisé Musée des ars turcs et islamiques après la déclaration de la République, il a été transféré à son emplacement actuel au palais Ibrahim Pacha (XVIe siècle) en 1983.  \n  \nLes collections sont essentiellement composées d’œuvres d’art islamique collectées dans tout l’empire ottoman au début du XXe siècle. Ces pièces comprennent des tapis, des manuscrits, des objets en métal, en verre et en bois, ainsi que des matériaux ethnographiques. Les collections couvrent une large période allant de la naissance de l’islam jusqu’au XXe siècle, et la vaste zone géographique qui fut sous domination de l’empire ottoman.  \n  \nPar leur qualité et leur variété, les quelque 1 700 tapis constituent l’une des plus importantes collections au monde, si bien que le musée est parfois perçu comme un musée du tapis. Mais il abrite aussi d’autres ensembles remarquables : la collection de manuscrits représente tous les États islamiques ayant régné entre le VIIe et le XXe siècle sur une vaste zone géographique. La collection d’ouvrages métalliques permet au visiteur de suivre le développement du travail du métal en Anatolie, tandis que la riche collection d’objets en bois couvre une période allant du IXe siècle jusqu’à la période ottomane. Les collections de céramiques vernissées et de poteries comptent des objets mis au jour au cours de fouilles sur des sites abbassides aussi célèbres que Samarra et Kachan (Iran) et Raqqa (Syrie), ainsi que des objets venant de la période turque anatolienne. La pierre sculptée, surtout à inscriptions, est représentée par des pièces datables des périodes omeyyade, abbasside, mamelouke, seldjoukide et ottomane.  \n  \nD’autre part, le musée organise ou accueille des expositions temporaires nationales et internationales, et participe à nombre de manifestations d’envergure internationale.","city":"İstanbul","address":"İbrahim Paşa Sarayı Atmeydanı Sok. 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Ceux de l’époque aghlabide sont caractérisés par l’usage du reflet métallique, par l’utilisation de l’écriture coufique archaïque et par les décors zoomorphes et anthropomorphes stylisés. Cet espace s’enrichit d’une collection de carreaux de céramique d’Iznik colorés en bleu.  \n  \n\\- La salle de la Grande Mosquée, qui abrite des éléments muséographiques appartenant à ce monument religieux tels que des frises décorées de motifs floraux et épigraphiques et faisant partie de la toiture. On trouve également une reconstitution du mihrab de la mosquée et la porte de la maqsoura. Une maquette représentant le monument dans son ensemble est en cours de réalisation et sera exposée dans cette salle.  \n  \n\\- La salle des inscriptions lapidaires, qui est actuellement en cours d’aménagement ; elle abritera des stèles funéraires plates, prismatiques et en fût de colonne provenant du cimetière de Kairouan. En outre, elle accueillera l’inscription de la fondation de la ville de Sabra al-Mansouriya, caractérisée par son style d’écriture et par ses imposantes dimensions.  \n  \n\\- La salle de Sabra al-Mansouriya, qui recevra les objets exhumés de la fouille de Sabra ; elle ne renferme actuellement que le moulage du four à barres mis au jour sur le même site.  \n  \nÀ l’étage, les vitrines de la salle des monnaies et bijoux conserve une importante collection de pièces de monnaie remontant aux époques aghlabide, fatimide, hafside et ottomane et retraçant l’évolution de ces objets. Cette salle contient aussi des objets en verre provenant du site de Sabra et la lanterne d’al-Mouiz. La salle des manuscrits renferme une riche collection de feuillets de coran en parchemin appartenant à la bibliothèque de la Grande Mosquée de Kairouan et mentionnant l’évolution des styles d’écriture et d’ornementation (du IIIe/IXe au XIIIe/XIXe siècle), et doit l’essentiel de sa réputation au fameux “parchemin bleu” du IVe/Xe siècle. À ces feuillets, il faut ajouter les reliures en cuir rehaussées de décors floraux et géométriques.  \n  \nUne telle exposition permanente aide à la lecture de l’histoire de la ville de Kairouan – histoire que l’ouverture de la salle de Sabra, de la salle des inscriptions lapidaires et de la salle de la Grande Mosquée de Kairouan contribuera encore à mieux appréhender.","city":"Kairouan","address":"Musée des arts islamiques  \nKairouan-Raqqada","phone":"+216 77 228126"},"f0c1b6b9-8198-5a97-9aea-8ebedfa90ca3":{"name":"Musée d’art islamique","description":"C’est le khédive Ismaïl Pacha qui initia à la mosquée al-Hakim la collection de curiosités d’époque islamique. Et c’est le Conseil pour la préservation des antiquités arabes, créé en 1881 en association avec le ministère des Fondations pieuses (Awqaf), qui fut en charge de la Maison des antiquités arabes, comme on l’appelait alors, jusqu’en 1930, date à laquelle le musée passa au ministère de l’Éducation.  \n  \nAu cours de ses 20 premières années, les acquisitions du musée ne provenaient que des mosquées et des bâtiments publics. Plus tard, le musée entreprit sa première fouille en 1910 dans les environs de Doronka en Haute Égypte, puis une seconde au sud du Caire, mettant au jour une section de la ville de Fustat (première capitale islamique d’Égypte).  \n  \nLe musée a acquis de nombreuses pièces grâce à des dons. Le roi Fouad Ier a légué une collection de textiles, de balances et de sceaux de grande valeur, tout comme le roi Farouk, l’émir Muhammad Ali et l’émir Youssouf Kamal. L’émir Kamal al-Din Hussein ainsi que Yakoub Artin Pacha et Ali Ibrahim Pacha ont également offert des collections complètes.  \n  \nLes collections, riches de 7 082 pièces, ont été transférées dans leur bâtiment actuel en décembre 1903 à l’occasion de l’inauguration du présent musée. En 1952, le musée a été rebaptisé “Musée d’art islamique” pour refléter l’ampleur des collections : des objets produits dans le monde islamique et couvrant une période allant du début de l’ère islamique (VIIe siècle) à la fin du XIXe siècle. Le nombre de pièces enregistrées atteint maintenant les 103 000.  \n  \nLes collections comprennent des lampes en verre émaillé, des céramiques égyptiennes et une rare collection de filtres de gargoulettes en filigrane à décor peint sous glaçure, ces pièces étant célèbres pour leurs motifs d’entrelacs. À noter également des collections de bois, de textiles et de pierres à inscriptions, et une collection de tapis qui est considérée comme l’une des plus importantes de sa catégorie. Les collections d’instruments scientifiques montrent bien à quel point la civilisation islamique a contribué à la connaissance dans des domaines aussi nombreux que différents. Il y a aussi une extraordinaire collection de sceaux, poids et mesures, et de pièces de monnaies en or, argent, et cuivre.  \n  \nRiche de l’une des plus importantes collections d’art islamique au monde, le Musée d’art islamique continue à développer ses collections, et à moderniser le bâtiment avec ses 25 pièces, ses bureaux et son jardin archéologique.","city":"Cairo","website":"https://www.miaegypt.org/","phone":"+20 2 2390 1520"},"f6a3053d-d710-547e-be54-96097d448f7a":{"name":"Musée national de Damas","description":"Le Musée national de Damas fut fondé en 1919 et placé sous la responsabilité du ministère de l’Éducation. Le noyau originel de ses collections était initialement conservé à la madrasa al-'Adiliya. La collection s’enrichit progressivement, et la découverte du palais omeyyade de al-Hayr al-Gharbi dans le désert syrien en 1936 accéléra encore les projets d’agrandissement et de rénovation du musée. Un bâtiment situé près de la takiyya al-Sulaymaniya fut retenu pour l’établissement du futur Musée national de Damas.  \n  \nQasr al-Hayr al-Gharbi montra à quel point il importait de consacrer encore plus d’attention à la période islamique, et les directeurs des Antiquités décidèrent d’intégrer ces découvertes palatiales au Musée national de Damas. Après un travail considérable et une expertise technique approfondie, la façade principale de Qasr al-Hayr al-Gharbi fut transférée et soigneusement reconstruite comme entrée principale du Musée national. Les salles latérales et le second niveau furent affectés aux plus importantes trouvailles artistiques de ce palais datant des débuts de la période islamique. L’ensemble de l’opération prit plusieurs années et l’ouverture officielle eut lieu en 1950.  \n  \nEn 1953, une aile de trois niveaux fut ajoutée pour abriter et exposer les antiquités orientales, la période islamique et l’art syrien moderne, ainsi que les expositions temporaires.  \n  \nL’une des plus récentes extensions comprenait trois doubles salles dédiées à la période islamique, une nouvelle salle de lecture et une bibliothèque. La salle de lecture fut meublée comme un salon de réception damascène du XIXe siècle, et c’est en soi un chef-d’œuvre de décoration et d’ornementation tardive. L’inauguration de cet agrandissement date de 1963.  \n  \nEn 1974 intervinrent de nouvelles adjonctions, consacrées cette fois à la période paléolithique. Et dernièrement, en 2004, l’aile dédiée aux expositions temporaires fut transformée et réservée à la collection permanente d’antiquités néolithiques.  \n  \nAujourd’hui, le Musée national de Damas comprend les sections suivantes:  \n  \n1\\. Paléolithique.  \n2\\. Néolithique.  \n3\\. Antiquités syriennes orientales.  \n4\\. Classique.  \n5\\. Islamique.  \n6\\. Arts modernes.","city":"Damascus","address":"Qasr el-Heir Street  \nDamascus, Syria","phone":"+963 11 2234331","email":"sam.orient@mail.sy"}}
+{"2970af60-fdee-5b70-8e87-7b8865a0c88d":{"name":"Musée des civilisations | Musée d'art oriental “Giuseppe Tucci”","description":"Le musée d’art oriental “Giuseppe Tucci” a ouvert ses portes au public en 1958 et accueille les découvertes issues de nombreuses missions archéologiques italiennes menées en Iran, au Pakistan et en Afghanistan. En outre, le musée abrite également de nombreux objets achetés sur les marchés d'antiquités, notamment ceux de Giuseppe Tucci lors de ses expéditions au Népal et au Tibet entre 1928 et 1954.  \n  \nL’aile islamique du musée offre une riche collection d’objets provenant à la fois d’excavations archéologiques et d’achats privés. La provenance de cette collection est extrêmement variée et inclut des objets provenant des territoires géographiques qui font à présent partie de l’Espagne, l’Égypte, la Turquie, l'Irak, l’Iran, l’Afghanistan, l’Asie centrale et l’Inde. Les objets couvrent chronologiquement une vaste période allant du 8e au 19e siècle de notre ère.  \n  \nLa collection est organisée selon les différents styles de production, dont : céramiques, travaux de métallurgie, miniatures, manuscrits, monnaies et médailles, joaillerie, art textile, verre, armes et armures, et enfin bois. La collection constituée par les découvertes archéologiques provenant du palais du sultan ghaznévide Mas’ud III (1099-1115 de notre ère) à Ghazni en Afghanistan, revêt une importance toute particulière. L'archéologie du site et ses découvertes associées ont été révélées par des fouilles menées par la Mission archéologique du IsMEO (*Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente - Institut italien pour le Moyen-Orient et l'Extrême-Orient*) dans les années 1960. Elles sont principalement constituées de décorations architecturales en brique et en marbre, de pierres funéraires en marbre, de céramiques et d’objets en métal.  \n  \nLa collection du musée d’objets persans date du 8e au 19e siècle. Les céramiques de la dynastie des Samanides (9e-10e siècle) et des Seljoukides (11e-12e siècle) sont bien représentées dans les collections du Musée. Les céramiques de la période ilkhanide (13e-14e siècle), réputées pour leur utilisation de “lajvardina”, une technique de glaçure, sont également visibles dans les collections. La majorité des objets métalliques au sein de la collection d’art islamique provient de la région du Khorassan, à l'Est de l’Iran et à l'Ouest de l’Afghanistan, centre historique reconnu pour sa production métallurgique.  \n  \n\\*\\*\\*  \nDepuis septembre 2016, le musée national d’art oriental de Rome a fusionné avec le nouveau musée de la civilisation, fermant définitivement ses portes en octobre 2017 avec le transfert de son siège au Palazzo delle Scienze (Palais des sciences). Dans l’attente d’un réarrangement définitif prévu pour la fin de l'année 2021, une exposition temporaire appelée “Open for Works” (Ouvert pour travaux) présente plus de 650 objets du musée oriental (dont environ 60 sont considérés comme appartenant à l'art islamique) dans les salles du musée Pigorini.","city":"Rome","address":"Museo delle Civiltà | Museo d’arte orientale “Giuseppe Tucci”  \nPiazza Guglielmo Marconi, 14  \n00144 Rome, Italy","website":"https://www.museodellecivilta.it/","phone":"+39 06 549521","fax":"+39 06 54952310","email":"mu-civ@cultura.gov.it"},"325b7505-1527-5442-99ea-6a40f8c43d3f":{"name":"Musée  islamique et bibliothèque Al-Aqsa","description":"Officiellement fondé en 1922, le musée a été transféré à son emplacement actuel dans l’angle sud-ouest du Haram al-Charif en 1929. Le musée est administré par le département des Fondations pieuses de Jérusalem, sous les auspices du ministère jordanien des Fondations pieuses.  \n  \nLe musée comprend trois salles principales, pour une aire d’exposition de 1 000 mètres carrés.  \n  \nLa pièce la plus ancienne, l’un des rares vestiges de l’époque des Croisés dans la Ville sainte, date du XIIe siècle. La deuxième était une mosquée ayyoubide (XIIIe siècle), connue dans l’histoire sous l’appellation de mosquée al-Malikiya ou jami’a al-Moughariba. La troisième pièce, connue sous le nom d’espace al-Fakhriya, remonte à la période mamelouke (XIVe siècle).  \n  \nLes collections se composent d’objets et de vestiges d’époques islamiques et non islamiques, et invitent à découvrir différents aspects de la civilisation islamique, classés d’après l’origine géographique, le thème et la période. La plupart des objets représentent l’héritage du Haram al-Charif, de Jérusalem et de la Palestine tout entière, y compris des villes comme Hébron et Naplouse.  \n  \nLe musée abrite des œuvres en bois de plusieurs périodes islamiques, la plus ancienne remontant à la période omeyyade. Le travail du métal est bien représenté, avec notamment une grille de fer de l’époque des Croisés, des chandeliers, épées, poignards, dais, encensoirs, pièces de monnaie, bagues et pièces commémoratives. Le musée possède aussi une collection de marbres provenant de la partie inférieure des murs octogonaux du Dôme du Rocher et des carreaux de faïence décoratifs datant des restaurations de la période ottomane. La collection d’inscriptions sur pierre couvre différentes périodes islamiques et préislamiques, tandis que les colonnes et les chapiteaux proviennent des périodes romaine, byzantine et islamique. Le musée peut également s’enorgueillir d’une riche collection de corans, le plus ancien étant du IXe siècle, et de quelque 1 000 documents mamelouks relatifs à la vie économique et sociale dans la Ville sainte. Le musée expose une partie de ses collections de textiles avec des costumes, des couvertures de tombeaux et des fragments de la kiswa, le voile qui recouvre la Kaaba; mais il y a aussi de nombreux tapis qui ne sont pas exposés.","city":"Jerusalem","address":"Al-Haram al-Sharif  \nAmro  \nP.O. Box 75085  \nJerusalem","website":"http://www.facebook.com/islamic.museum1922/","phone":"02 6283286","fax":"02 6283286","email":"jerusalem.museum@gmail.com"},"42fb6391-e1f6-527a-85db-f9638b02d667":{"name":"Institut Supérieur d’histoire contemporaine de la Tunisie, Université de la Manouba","description":"L’I.S.H.C.T est un centre de recherche en histoire contemporaine de la Tunisie. Il abrite un fonds d’archives microfilmées, un ensemble de témoignage audio-visuel, une collection de photographie ainsi qu’une bibliothèque ouverte aux sollicitations des chercheurs, journalistes, militants ou étudiants désireux d’effectuer des investigations approfondies sur l’histoire de la colonisation et de la décolonisation de la Tunisie. Quatre unités d’étude et de recherche groupant des chercheurs historiens se consacrent à l’exploitation de différents matériaux pour une meilleure connaissance de cette période de l’histoire de la Tunisie : U.E.R archivistique, U.E.R. Lieux de mémoire et musées, U.E.R. Histoire Orale, U.E.R. Historique. A travers la publication d’une revue (RAWAFID), des actes de colloques, séminaires et journées scientifiques, des mémoires de témoins et de collections de documents, l’ISHCT espère enrichir la bibliothèque universitaire au fur et à mesure de ces avancées documentaires et méthodologiques et contribuer ainsi à doter cette période historique d’une dynamique de recherche en suscitant les échanges scientifiques en Tunisie et à l’étranger.","city":"Tunis","address":"Campus Universitaire de la Manouba,  \n2010 La Manouba  \nTunis  \nTunisia","phone":"+216 716 009 50","fax":"+216 716 002 77","email":"ishmn@ishmn.rnu.tn"},"559ab197-7289-5af4-a295-1118bde9afce":{"name":"Musée d’art islamique du Pergamon Museum (Museum für Islamische Kunst)","description":"**Le Musée d'Art Islamique est fermé d'octobre 2023 à mars 2027 en raison de travaux de rénovation et d'agrandissement.**  \n  \nAvec la présentation de la monumentale façade du palais omeyyade de Mchatta par l’empereur germanique aux musées de Berlin, la collection de tapis offerte par Wilhem von Bode et un prêt à long-terme de la collection d’art islamique de Friedrich Sarre, la collection d’art islamique fut installée dans l’un des bâtiments des Musées royaux (plus tard musées d’État) de Berlin en 1904. Depuis, la collection n’a cessé de s’accroître à travers des dons, acquisitions et produits de fouilles. En 1932 le musée acquérait les galeries nouvellement créées au Pergamon Museum.  \n  \nAprès la Seconde Guerre mondiale, la perte de bon nombre des grands tapis et la dispersion de beaucoup de pièces tant à Berlin-Est qu’à Berlin-Ouest, la collection fut finalement réunie dans de nouvelles galeries à l’intérieur du Pergamon Museum en 2000.  \n  \nLe musée abrite aujourd’hui l’une des plus prestigieuses collections d’art islamique du monde, en provenance de presque toutes les régions d’obédience islamique. Ses collections sont tout spécialement riches en objets issus d’un contexte architectural, dont la façade de Mchatta, deux grandes niches de prière provenant de Kachan, Iran, et de Konya, Turquie, une coupole de l’Alhambra de Grenade, Espagne, une chambre d’une maison d’Alep, Syrie, et des trouvailles venant des principales fouilles entreprises dans le monde islamique. La collection est également riche en tapis persans et ottomans de première importance, et en chefs-d’œuvre bibliophiliques, parmi lesquels des miniatures de l’empire moghol.  \n  \nLa collection est exposée suivant un ordre chronologique, ce qui permet au visiteur de suivre les différentes phases stylistiques de l’art islamique dans les galeries et de se faire une idée de la complexité de l’histoire islamique et de ses expressions artistiques. Étant donné le grand nombre de visiteurs, seules quelques-unes des œuvres d’art les plus importantes sont exposées. 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En tant que département du Musée national d’histoire, le musée fut d’abord à vocation archéologique, sa fonction étant de donner à voir les origines des civilisations occidentales. Mais en 1982, alors qu’on prenait de plus en plus conscience de l’importance des relations et interactions avec les pays méditerranéens au long des siècles, une grande partie des collections suédoises d’art islamique furent incorporées au musée. Avec son intégration en 1999 au Musée national des cultures du monde – une association des quatre musées abritant des collections étrangères –, l’éclairage fut réorienté vers la diversité des cultures tant au sein de la zone méditerranéenne qu’en relation avec le reste du monde.  \n  \nLa collection islamique du musée comprend des céramiques, des ouvrages de métal, des textiles et des miniatures, essentiellement iraniennes et turques. Elle comprend également des séries fameuses, notamment la célèbre “collection Hannibal” de fragments de verre. Bien que la Suède ne jouxte aucun pays islamique, il existe quantité d’objets culturels dans les archives, les bibliothèques ou les autres musées qui témoignent de ses relations diplomatiques et commerciales avec les pays islamiques. Des exemples provenant de ces institutions ont été sélectionnés pour illustrer le développement des collections islamiques en Suède.  \n  \nLa collection d’art islamique est exposée dans deux salles donnant sur le hall principal. Une introduction au mode de vie musulman y est illustrée par des objets issus du contexte religieux. Puis sont exposés des objets de différents matériaux, régions et périodes, classés par traditions esthétiques. Située à proximité de trouvailles archéologiques venant d’autres cultures méditerranéennes, l’exposition contribue à une meilleure perception des relations, des traditions et des influences.","city":"Stockholm","address":"Fredsgatan 2  \nBox 16008  \n10321 Stockholm, Sweden","website":"http://www.varldskulturmuseerna.se/medelhavsmuseet/","phone":"+46 010 456 12 00","email":"info@medelhavsmuseet.se"},"6da08597-8da7-5d02-a911-09a5273c1265":{"name":"Autres musées associés","description":"**Museum of National Antiquities (Historiska Museet)**  \nBox 5428  \nNarvavägen 13–17  \n114 84 Stockholm  \nTel.: +46 8 51955600  \n[www.historiska.se](http://www.historiska.se)  \n  \n**Museum of Ethnography (Etnografiska museet)**  \nDjurgårdsbrunnsvägen 34,  \nBox 27140,  \n102 52 Stockholm  \nTel.: +46 010 4561299  \n[www.varldskulturmuseerna.se/etnografiskamuseet/](http://www.varldskulturmuseerna.se/etnografiskamuseet/)  \n  \n**National Museum of Fine Arts (Nationalmuseum)**  \nBox 16176  \n103 24 Stockholm  \nAddress for visitors: Södra Blasieholmshamnen  \nTel.: +46 8 51954300  \n[www.nationalmuseum.se](http://www.nationalmuseum.se)  \n  \n**Royal Coin Cabinet (Kungl. Myntkabinettet)**  \nSlottsbacken 6,  \nBox 5428  \n114 84 Stockholm  \nTel.: +46 8 51955300  \n[www.myntkabinettet.se](http://www.myntkabinettet.se)  \n  \n**Royal Armoury (Livrustkammaren)**  \nSlottsbacken 3,  \n111 30 Stockholm  \nTel: +46 8 4023000  \n[www.lrk.lsh.se](http://www.lrk.lsh.se)  \n  \n**National Maritime Museum (Sjöhistoriska museet)**  \nBox 27131  \n102 52 Stockholm  \nAddress for visitors: Djurgårdsbrunnsvägen 24  \nTel.: +46 8 51954900  \n[www.sjohistoriska.se](http://www.sjohistoriska.se)  \n  \n**Army Museum (Armémuseum)**  \nBox 14095,  \n104 41 Stockholm  \nAddress for visitors: Riddargatan 13  \nTel.: +46 8 51956310  \n[www.sfhm.se](http://www.sfhm.se)  \n  \n**Swedish National Archives (Riksarkivet)**  \nFyrverkarbacken 13,  \nBox 12541,  \n102 29 Stockholm  \nTel: +46 010 4767000  \n[www.riksarkivet.se](http://www.riksarkivet.se)  \n  \n**Hallwyl Museum (Hallwylska Museet)**  \nHamngatan 4,  \n111 47 Stockholm  \nTel.: +46 8 4023099  \n[http://www.hallwylskamuseet.se](http://www.hallwylskamuseet.se)  \n  \n**Museum of Cultural History**  \nBox 1095  \n221 04 Lund  \nAddress for visitors:  \nTegnérsplatsen  \n223 50 Lund  \nTel.: +46 046 350400  \n[www.kulturen.com](http://www.kulturen.com)  \n  \n**Uppsala University Library**  \nBox 510,  \n751 20 Uppsala  \nAddress for visitors: Carolina Rediviva, Dag Hammarskjölds väg 1  \nTel.: +46 18 4713900  \n[www.ub.uu.se](http://www.ub.uu.se)"},"869f6729-a0ed-56b2-a24b-3c19813a3082":{"name":"Bibliothèque nationale de France (BNF)","description":"La Bibliothèque nationale de France (BnF) est la gardienne de cinq siècles de patrimoine. Elle conserve un patrimoine rassemblé depuis cinq siècles à travers le dépôt légal et une politique active d’acquisitions : quatorze millions de livres et d’imprimés, de périodiques, de manuscrits, d’estampes, de photographies, de cartes et plans, partitions, monnaies, médailles, documents sonores, vidéos, multimédia, décors, costumes. 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Les musées consacrent leurs expositions à l’histoire de la Suisse, depuis les époques les plus reculées jusqu’à aujourd’hui ; ils fournissent ainsi leur contribution à l’étude des identités suisses et des contrastes et de la variété qui marquent notre histoire et notre culture.","city":"Zurich","address":"Swiss National Museum  \nMuseumstrasse, 2  \nP.O. Box 8021  \nZurich  \nSwitzerland","website":"http://www.nationalmuseum.ch","phone":"+41 44 218 65 11","fax":"+41 44 211 29 49","email":"info@nationalmuseum.ch"},"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","description":"Fondé en 1753 par Acte du Parlement, le British Museum s’installait dès l’année suivante à Montagu House, une résidence aristocratique sur le site de l’actuel musée à Bloomsbury, Londres. La collection fondatrice fut cédée à la nation britannique par Sir Hans Sloane, un riche physicien et collectionneur, mort en 1753, contre paiement de 20 000 livres à ses deux filles. Outre la collection d’objets de Sloane et sa bibliothèque, le premier British Museum possédait quatre autres importantes collections de livres. C’est d’ailleurs à un bibliothécaire en chef qu’était confiée la direction des trois départements du musée: Livres imprimés (y compris la presse); Manuscrits (de même que monnaies et dessins) ; Productions naturelles et Productions artificielles, qui rassemblaient toutes sortes de pièces, de la sculpture aux échantillons minéraux, des momies aux spécimens zoologiques. En janvier 1759, le British Museum ouvrait ses portes au public.  \n  \nDans la mesure où l’Acte de 1753 incarnait les idées universalistes des Lumières, pour qui tous les arts et toutes les sciences formaient un seul et même vaste réseau de corrélations, la tâche du Musée était de faire progresser tous les champs du savoir pour les chercheurs et les “esprits curieux” – et pour le meilleur profit du grand public. En tant que dépositaire du savoir, le British Museum avait vocation à tout collectionner. Une telle position impliquait inévitablement un développement constant et la nécessité de bâtiments plus grands dans lesquels stocker des collections de plus en plus volumineuses. Entre 1823 et 1847, le bâtiment d’origine fut remplacé par quatre grandes ailes construites autour d’une cour centrale. La bibliothèque continua à s’accroître à un tel rythme qu’une nouvelle salle de lecture s’imposait. Les travaux commencèrent en 1854 par la construction, dans la cour centrale, de la nouvelle Salle de lecture ronde à coupole.  \n  \nDans les années 1860, le besoin d’un nouveau bâtiment capable d’héberger les collections d’histoire naturelle en plein développement était reconnu, et en 1881 le nouveau Muséum d’histoire naturelle ouvrait au public. En 1973, la British Library et le British Museum étaient séparés administrativement, et dans les années 1990, les travaux d’un nouvel édifice pour la bibliothèque furent entrepris. La nouvelle British Library ouvrit en 1999, laissant au British Museum l’opportunité de s’agrandir et de se moderniser. En 2000, le British Museum ouvrait la Great Court, conçue comme une piazza ensoleillée au centre du bâtiment, mais dotée d’équipements modernes tels que des salles de conférence, des restaurants, une cafétéria pour les scolaires et des boutiques.  \n  \nLa collection initiale du musée, qui comptait quelques objets islamiques, s’enrichit considérablement au cours des XIXe et XXe siècles par des achats, des dons et des legs. Avec le Victoria and Albert Museum, le British Museum abrite la plus importante collection de céramiques d’Iznik au monde. Les objets médiévaux en métal incrusté, les collections archéologiques, les œuvres sur papier et sur verre émaillé constituent d’autres ensembles de grande valeur. La collection, avec les pièces archéologiques, compte environ 40 000 objets.","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","fax":"+44 20 7323 8616","email":"information@britishmuseum.org"},"b4586981-2102-51f3-a3a7-5094a3b23509":{"name":"Autres musées associés","description":"**Numismatic Museum of the al-Maghreb Bank**  \nRabat, Morocco  \n  \n**National Library**  \nRabat, Morocco  \n  \n**Badi Palace**  \nMarrakesh, Morocco  \n  \n**Royal Library**  \nRabat, Morocco  \n  \n**Ethnographic Museum**  \nTetouan, Morocco  \n  \n**Archeological Museum**  \nTetouan, Morocco  \n  \n**Museum of Ceramics**  \nSalé, Morocco  \n  \n**Kasbah Museum**  \nTangiers, Morocco"},"c0c2fa4f-c38c-578e-8cc1-4703cc60b8a9":{"name":"Musée des arts turques et islamiques","description":"Le Musée des arts turcs et islamiques fut le premier musée en Turquie à rassembler des œuvres d’art islamiques. Fondé en 1914 comme Musée des fondations islamiques et abrité dans l’imaret du complexe Süleymaniye, il est dû au grand architecte turc Sinan (XVIe siècle). Rebaptisé Musée des ars turcs et islamiques après la déclaration de la République, il a été transféré à son emplacement actuel au palais Ibrahim Pacha (XVIe siècle) en 1983.  \n  \nLes collections sont essentiellement composées d’œuvres d’art islamique collectées dans tout l’empire ottoman au début du XXe siècle. Ces pièces comprennent des tapis, des manuscrits, des objets en métal, en verre et en bois, ainsi que des matériaux ethnographiques. Les collections couvrent une large période allant de la naissance de l’islam jusqu’au XXe siècle, et la vaste zone géographique qui fut sous domination de l’empire ottoman.  \n  \nPar leur qualité et leur variété, les quelque 1 700 tapis constituent l’une des plus importantes collections au monde, si bien que le musée est parfois perçu comme un musée du tapis. Mais il abrite aussi d’autres ensembles remarquables : la collection de manuscrits représente tous les États islamiques ayant régné entre le VIIe et le XXe siècle sur une vaste zone géographique. La collection d’ouvrages métalliques permet au visiteur de suivre le développement du travail du métal en Anatolie, tandis que la riche collection d’objets en bois couvre une période allant du IXe siècle jusqu’à la période ottomane. Les collections de céramiques vernissées et de poteries comptent des objets mis au jour au cours de fouilles sur des sites abbassides aussi célèbres que Samarra et Kachan (Iran) et Raqqa (Syrie), ainsi que des objets venant de la période turque anatolienne. La pierre sculptée, surtout à inscriptions, est représentée par des pièces datables des périodes omeyyade, abbasside, mamelouke, seldjoukide et ottomane.  \n  \nD’autre part, le musée organise ou accueille des expositions temporaires nationales et internationales, et participe à nombre de manifestations d’envergure internationale.","city":"İstanbul","address":"İbrahim Paşa Sarayı Atmeydanı Sok. No: 46  \nSultanahmet, Istanbul, Turkey","website":"https://muze.gen.tr/muze-detay/tiem","phone":"+90 212 518 18 05 / 06","fax":"+90 212 518 18 07","email":"tiem@tiem.gov.tr"},"c4647cf3-9e83-5e5e-9a5b-4af7ed883bb1":{"name":"The Bohdan and Varvara Khanenko National Museum of Arts","city":"Kyiv","address":"Tereshchenkivska Street 15-17  \n01004","website":"https://www.khanenkomuseum.kiev.ua/en/main","phone":"+38044 2350206","fax":"+38044 2350206"},"ee0a71f8-dc12-5d5d-b02a-4402969e8274":{"name":"Musée des arts islamiques de Kairouan","description":"Le Musée des arts islamiques de Kairouan est installé dans un ancien palais présidentiel transformé en lieu culturel et éducatif le 14 novembre 1986. Il renferme quatre salles, distribuées au rez-de-chaussée et à l’étage. On distingue au rez-de-chaussée:  \n  \n\\- La salle des céramiques, qui abrite des objets remontant aux époques aghlabide, fatimide et hafside. Ceux de l’époque aghlabide sont caractérisés par l’usage du reflet métallique, par l’utilisation de l’écriture coufique archaïque et par les décors zoomorphes et anthropomorphes stylisés. Cet espace s’enrichit d’une collection de carreaux de céramique d’Iznik colorés en bleu.  \n  \n\\- La salle de la Grande Mosquée, qui abrite des éléments muséographiques appartenant à ce monument religieux tels que des frises décorées de motifs floraux et épigraphiques et faisant partie de la toiture. On trouve également une reconstitution du mihrab de la mosquée et la porte de la maqsoura. Une maquette représentant le monument dans son ensemble est en cours de réalisation et sera exposée dans cette salle.  \n  \n\\- La salle des inscriptions lapidaires, qui est actuellement en cours d’aménagement ; elle abritera des stèles funéraires plates, prismatiques et en fût de colonne provenant du cimetière de Kairouan. En outre, elle accueillera l’inscription de la fondation de la ville de Sabra al-Mansouriya, caractérisée par son style d’écriture et par ses imposantes dimensions.  \n  \n\\- La salle de Sabra al-Mansouriya, qui recevra les objets exhumés de la fouille de Sabra ; elle ne renferme actuellement que le moulage du four à barres mis au jour sur le même site.  \n  \nÀ l’étage, les vitrines de la salle des monnaies et bijoux conserve une importante collection de pièces de monnaie remontant aux époques aghlabide, fatimide, hafside et ottomane et retraçant l’évolution de ces objets. Cette salle contient aussi des objets en verre provenant du site de Sabra et la lanterne d’al-Mouiz. La salle des manuscrits renferme une riche collection de feuillets de coran en parchemin appartenant à la bibliothèque de la Grande Mosquée de Kairouan et mentionnant l’évolution des styles d’écriture et d’ornementation (du IIIe/IXe au XIIIe/XIXe siècle), et doit l’essentiel de sa réputation au fameux “parchemin bleu” du IVe/Xe siècle. À ces feuillets, il faut ajouter les reliures en cuir rehaussées de décors floraux et géométriques.  \n  \nUne telle exposition permanente aide à la lecture de l’histoire de la ville de Kairouan – histoire que l’ouverture de la salle de Sabra, de la salle des inscriptions lapidaires et de la salle de la Grande Mosquée de Kairouan contribuera encore à mieux appréhender.","city":"Kairouan","address":"Musée des arts islamiques  \nKairouan-Raqqada","phone":"+216 77 228126","fax":"+216 77 228469"},"f0c1b6b9-8198-5a97-9aea-8ebedfa90ca3":{"name":"Musée d’art islamique","description":"C’est le khédive Ismaïl Pacha qui initia à la mosquée al-Hakim la collection de curiosités d’époque islamique. Et c’est le Conseil pour la préservation des antiquités arabes, créé en 1881 en association avec le ministère des Fondations pieuses (Awqaf), qui fut en charge de la Maison des antiquités arabes, comme on l’appelait alors, jusqu’en 1930, date à laquelle le musée passa au ministère de l’Éducation.  \n  \nAu cours de ses 20 premières années, les acquisitions du musée ne provenaient que des mosquées et des bâtiments publics. Plus tard, le musée entreprit sa première fouille en 1910 dans les environs de Doronka en Haute Égypte, puis une seconde au sud du Caire, mettant au jour une section de la ville de Fustat (première capitale islamique d’Égypte).  \n  \nLe musée a acquis de nombreuses pièces grâce à des dons. Le roi Fouad Ier a légué une collection de textiles, de balances et de sceaux de grande valeur, tout comme le roi Farouk, l’émir Muhammad Ali et l’émir Youssouf Kamal. L’émir Kamal al-Din Hussein ainsi que Yakoub Artin Pacha et Ali Ibrahim Pacha ont également offert des collections complètes.  \n  \nLes collections, riches de 7 082 pièces, ont été transférées dans leur bâtiment actuel en décembre 1903 à l’occasion de l’inauguration du présent musée. En 1952, le musée a été rebaptisé “Musée d’art islamique” pour refléter l’ampleur des collections : des objets produits dans le monde islamique et couvrant une période allant du début de l’ère islamique (VIIe siècle) à la fin du XIXe siècle. Le nombre de pièces enregistrées atteint maintenant les 103 000.  \n  \nLes collections comprennent des lampes en verre émaillé, des céramiques égyptiennes et une rare collection de filtres de gargoulettes en filigrane à décor peint sous glaçure, ces pièces étant célèbres pour leurs motifs d’entrelacs. À noter également des collections de bois, de textiles et de pierres à inscriptions, et une collection de tapis qui est considérée comme l’une des plus importantes de sa catégorie. Les collections d’instruments scientifiques montrent bien à quel point la civilisation islamique a contribué à la connaissance dans des domaines aussi nombreux que différents. Il y a aussi une extraordinaire collection de sceaux, poids et mesures, et de pièces de monnaies en or, argent, et cuivre.  \n  \nRiche de l’une des plus importantes collections d’art islamique au monde, le Musée d’art islamique continue à développer ses collections, et à moderniser le bâtiment avec ses 25 pièces, ses bureaux et son jardin archéologique.","city":"Cairo","website":"https://www.miaegypt.org/","phone":"+20 2 2390 1520"},"f6a3053d-d710-547e-be54-96097d448f7a":{"name":"Musée national de Damas","description":"Le Musée national de Damas fut fondé en 1919 et placé sous la responsabilité du ministère de l’Éducation. Le noyau originel de ses collections était initialement conservé à la madrasa al-'Adiliya. La collection s’enrichit progressivement, et la découverte du palais omeyyade de al-Hayr al-Gharbi dans le désert syrien en 1936 accéléra encore les projets d’agrandissement et de rénovation du musée. Un bâtiment situé près de la takiyya al-Sulaymaniya fut retenu pour l’établissement du futur Musée national de Damas.  \n  \nQasr al-Hayr al-Gharbi montra à quel point il importait de consacrer encore plus d’attention à la période islamique, et les directeurs des Antiquités décidèrent d’intégrer ces découvertes palatiales au Musée national de Damas. Après un travail considérable et une expertise technique approfondie, la façade principale de Qasr al-Hayr al-Gharbi fut transférée et soigneusement reconstruite comme entrée principale du Musée national. Les salles latérales et le second niveau furent affectés aux plus importantes trouvailles artistiques de ce palais datant des débuts de la période islamique. L’ensemble de l’opération prit plusieurs années et l’ouverture officielle eut lieu en 1950.  \n  \nEn 1953, une aile de trois niveaux fut ajoutée pour abriter et exposer les antiquités orientales, la période islamique et l’art syrien moderne, ainsi que les expositions temporaires.  \n  \nL’une des plus récentes extensions comprenait trois doubles salles dédiées à la période islamique, une nouvelle salle de lecture et une bibliothèque. La salle de lecture fut meublée comme un salon de réception damascène du XIXe siècle, et c’est en soi un chef-d’œuvre de décoration et d’ornementation tardive. L’inauguration de cet agrandissement date de 1963.  \n  \nEn 1974 intervinrent de nouvelles adjonctions, consacrées cette fois à la période paléolithique. Et dernièrement, en 2004, l’aile dédiée aux expositions temporaires fut transformée et réservée à la collection permanente d’antiquités néolithiques.  \n  \nAujourd’hui, le Musée national de Damas comprend les sections suivantes:  \n  \n1\\. Paléolithique.  \n2\\. Néolithique.  \n3\\. Antiquités syriennes orientales.  \n4\\. Classique.  \n5\\. Islamique.  \n6\\. Arts modernes.","city":"Damascus","address":"Qasr el-Heir Street  \nDamascus, Syria","phone":"+963 11 2234331","fax":"+963 11 2247983","email":"sam.orient@mail.sy"}}

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-{"2970af60-fdee-5b70-8e87-7b8865a0c88d":{"name":"Museo delle Civiltà | Museo d’arte orientale “Giuseppe Tucci”","description":"Il *Museo d'Arte Orientale “Giuseppe Tucci”* , aperto al pubblico nel 1958, custodisce i reperti degli scavi delle **missioni archeologiche italiane** in Iran, Pakistan e Afghanistan, oltre che gli oggetti acquistati in Nepal e Tibet da **Giuseppe Tucci** tra il 1928 ed il 1954 ed opere acquistate sul mercato antiquario.  \nLa sezione islamica del museo comprende una ricca collezione di oggetti provenienti sia da scavi archeologici, sia da acquisti appartenenti alla produzione di diversi paesi quali Spagna, Egitto, Turchia, Iraq, Iran, Afghanistan, Asia Centrale, India. Cronologicamente il materiale ricopre un lungo periodo che va dall'VIII all'inizio del XIX secolo. Gli oggetti della raccolta afferiscono a diverse classi di produzione: ceramica, metallistica, miniatura, manoscritti, numismatica, gioielleria, arte tessile, vetri, armi ed armature e legni.  \nRicca è la collezione di reperti archeologici provenienti dal palazzo del Sultano ghaznavide Mas‘ud III (1099-1115) a Ghazni (Afghanistan), portato alla luce dagli scavi condotti dalla Missione Archeologica dell'IsMEO negli anni Sessanta. Si tratta soprattutto di elementi di decorazioni architettoniche in mattone cotto e in marmo, cippi funerari in marmo, ceramiche e metalli.  \nLe opere dall'Iran sono databili ad un arco di tempo che va dall'VIII al XIX secolo. Ben rappresentata è la produzione ceramica samanide (IX-X secolo), e quella selgiuchide (XI-XII secolo). Significativa è anche la produzione di periodo ilkhanide (XIII-XIV secolo) per l'uso della tecnica lajvardina e per le ceramiche cosiddette Sultanabad. Gran parte degli oggetti in metallo della raccolta islamica viene dalla regione del Khorasan (Iran orientale, Afghanistan occidentale), famoso centro di produzione metallurgica.  \n  \n\\*\\*\\*  \n  \nDal settembre 2016 il ***Museo Nazionale d'Arte Orientale* in Roma è confluito nel nuovo *Museo delle Civiltà***, chiudendo definitivamente nell’ottobre del 2017 per il trasferimento nella nuova sede nel Palazzo delle Scienze. In attesa del riallestimento definitivo previsto per la fine del 2021, un'esposizione temporanea, “Aperti per lavori” espone oltre 650 oggetti del museo orientale (di cui ca. 60 d’arte islamica) nelle sale del *Museo Pigorini*.","city":"Roma","address":"Museo delle Civiltà | Museo d’arte orientale “Giuseppe Tucci”  \nPiazza Guglielmo Marconi, 14  \n00144 Rome, Italy","website":"https://www.museodellecivilta.it/","phone":"+39 06 549521","email":"mu-civ@cultura.gov.it"},"36dd7a00-ac4e-5317-9673-604bbb89af53":{"name":"MAO Museo d'Arte Orientrale (Fondazione Torino Musei)","description":"Il Museo di Arte Orientale apre a Torino in un contesto favorevole dato dalla tradizione universitaria di studi orientalistici nella città e dalla presenza di un importante centro di studi specifico (il CESMEO); inoltre in questi anni la necessità di creare strumenti per la conoscenza e la comprensione di mondi culturali lontani ha fatto in modo che il museo, data la sua naturale vocazione, potesse contribuire all’ampliamento dell’orizzonte etnocentrico del visitatore.  \n  \nSu questi presupposti nasce l’idea di creare a Torino un Museo d’Arte Orientale, prevedendo la ridefinizione, il rinnovamento e l’ampliamento della Sezione Orientale del Museo Civico d’Arte Antica.  \n  \nIl Museo, collocato in una delle zone più vive ed affascinanti della città, ha sede in Palazzo Mazzonis (databile tra il XVII ed il XVIII), che fu di proprietà dei marchesi Solaro della Chiusa e che passò nel 1870 al Cavaliere Paolo Mazzonis, industriale tessile. Adibito a sede della manifattura, vide molti lavori di abbellimento soprattutto al primo piano ma con la crisi del settore tessile, la ditta Mazzonis cessò le attività nel 1968 ed il palazzo restò inutilizzato. Acquistato dal Comune di Torino nel 1980 ha ospitato gli uffici giudiziari dal 1982 al 2001, per divenire infine dopo gli opportuni restauri sede museale.  \n  \nIl patrimonio del museo comprende circa 1500 opere provenienti da vari paesi dell’Asia, allestite in base all’area di provenienza in cinque distinte “gallerie”, le quali hanno trovato una naturale corrispondenza nella struttura edilizia dell’edificio.  \n  \nIl MAO aspira alla più ampia rappresentazione della produzione artistica dei vari paesi dell’Asia, in quanto vi trovano spazio le più importanti tradizioni culturali di quel continente e ciò si coniuga con la preesistenza di significative collezioni presso diverse istituzioni della nostra città, i cui preesistenti nuclei collezionistici hanno direttamente ispirato l’articolazione del progetto espositivo del nuovo Museo secondo cinque aree culturali ben definite: Asia Meridionale, Cina, Giappone, Paesi Himalayani e Paesi islamici.  \n  \nL’ordine di presentazione delle opere e il corredo didascalico mirano a mettere in evidenza i punti di contatto e le interazioni creative tra i diversi paesi nei diversi momenti storici, reintroducendo un filo unitario nel percorso museale.  \n  \nIl MAO si propone inoltre quale strumento di mediazione culturale per i visitatori generalmente lontani dalle concezioni e dai climi culturali ai quali le opere esposte si riferiscono ed intende ispirare nel visitatore nuove forme di pensiero fino alla consapevolezza di quanto sia preziosa ogni espressione del sapere umano.  \n  \nIl MAO, infine, propone numerosi servizi al pubblico: postazioni multimediali poste lungo il percorso, approfondimenti e catalogazione on line offerta dal sito del museo, bookshop, possibilità di accesso alla Biblioteca d’arte ed all’Archivio fotografico della Fondazione Torino Musei, seminari, conferenze, convegni e mostre temporanee ed un’aula didattica.","city":"Torino","address":"Via San Domenico11  \n10122 Turin","website":"http://www.maotorino.it","phone":"+39 01 14 43 69 27","email":"mao@fondazionetorinomusei.it"},"89f613d2-8723-5be8-8e46-487f9dae46f4":{"name":"Museo Nazionale Svizzero","description":"Il Museo nazionale svizzero (MNS) riunisce sotto lo stesso tetto il Museo nazionale Zurigo, il Castello di Prangins e il Forum della storia svizzera Svitto nonché il Centro delle collezioni di Affoltern am Albis. Con le loro mostre i musei presentano la storia della Svizzera dagli inizi ad oggi e valorizzano l’identità svizzera e la varietà storica e culturale del nostro Paese.","city":"Zurigo","address":"Swiss National Museum  \nMuseumstrasse, 2  \nP.O. Box 8021  \nZurich  \nSwitzerland","website":"http://www.nationalmuseum.ch","phone":"+41 44 218 65 11","email":"info@nationalmuseum.ch"},"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"}}
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-{"af01a84d-b174-5718-b9a7-b741c8957086":{"name":"British Museum","city":"London","address":"Great Russell St.,  \nLondon WC1B 3DG  \nUnited Kingdom","website":"http://www.britishmuseum.org","phone":"+44 20 7323 8000 / 8299","email":"information@britishmuseum.org"},"c0c2fa4f-c38c-578e-8cc1-4703cc60b8a9":{"name":"Türk ve İslam Eserleri Müzesi","description":"Türk ve İslâm Eserleri Müzesi, İslâm sanatı eserlerini topluca kapsayan ilk Türk müzesidir. 1914 yılında \"Evkaf-ı İslâmiye Müzesi\" (İslâm Vakıfları Müzesi) adı ile Mimar Sinan'ın en önemli yapılarından biri olan Süleymaniye Camii külliyesi içindeki imaret binasında kurulmuştur. Cumhuriyetin ilanından sonra \"Türk ve İslâm Eserleri Müzesi\" adını almıştır. Müze 1983 yılında, bugün içinde bulunduğu İbrahim Paşa Sarayı'na taşınmıştır.  \n  \nMüzenin çekirdek koleksiyonu 20. yüzyıl başında Osmanlı İmparatorluğu’nun taşra ve merkezinde koruma altına alınan İslami eserlerden oluşmaktadır. Bu eserler halılar, elyazmaları, maden, taş, cam, seramik, ahşap eserler ile yaşamın tüm evrelerinde kullanılan etnoğrafik malzemeleri içermekte ve İslamiyet’in başlangıcından 20. yüzyıla kadar geniş bir zaman dilimini ve Osmanlı İmparatorluğu’nun yayıldığı geniş bir coğrafyayı temsil etmektedir.  \n  \nMüzenin en önemli koleksiyonlarından olan ve sayıları 1700’e ulaşan halılar, kalite ve çeşitliliğiyle dünyanın sayılı koleksiyonlarından olup Müzenin çoğu kez bir “halı müzesi” olarak anılmasına yol açmaktadır. Elyazmaları koleksiyonu, 7. ve 20. yüzyıllar arasında İslamiyet’in yayıldığı geniş coğrafya içinde hüküm sürmüş tüm İslam devletlerinin sanat eserlerinden oluşan büyük bir çeşitliliğe sahiptir. Maden sanatı eserleri Anadolu’da Türk maden sanatının gelişimini izlemeyi sağlarken ahşap eserler ise 9.-10. yüzyıldan başlayarak, Osmanlı örneklerine uzanan bir zenginliği temsil eder. Cam ve keramik koleksiyonu 1908-14 yılları arasında Samarra ve Rakka gibi ünlü Abbasi merkezlerinde ve Keşan’da yapılan kazılarda bulunmuş eserler ve Anadolu Türk seramiklerinden oluşmaktadır. Emevî, Abbasî, Memlûk, Selçuklu, Osmanlı dönemlerine ait, çoğunluğu yazılı taş eserler Türk ve İslâm Eserleri Müzesi'nde bir araya getirilmiştir. Etnografya seksiyonu müzenin en genç bölümüdür. Ayrıca müzede kısa dönemli ulusal ve uluslararası sergiler düzenlenmektedir.","city":"İstanbul","address":"İbrahim Paşa Sarayı Atmeydanı Sok. No: 46  \nSultanahmet, Istanbul, Turkey","website":"https://muze.gen.tr/muze-detay/tiem","phone":"+90 212 518 18 05 / 06","email":"tiem@tiem.gov.tr"},"d10f1d84-ce50-539f-aad0-624ff1d3e8c9":{"name":"Topkapı Sarayı Müzesi","description":"Osmanlı İmparatorluğu'nun başkent İstanbul'da yönetim sarayı ve hanedanlık ikametgâhı olarak kullanılan Topkapı Sarayı, Fatih Sultan Mehmed'in İstanbul'u fethetmesinden sonra 1478 yılında tamamlanmıştır. Osmanlı hanedanı, Topkapı Sarayı'nı 19. yüzyılda Boğaziçi saraylarına yerleşene kadar kullanmıştır. Saray, Cumhuriyet'in ilanından sonra 3 Nisan 1924'te Atatürk'ün emriyle müze haline getirilmiştir.  \nÇeşitli dönemlerde, değişik sultanların emirleriyle yapılan ek yapılar ve yenilenmelerle görkemli bir boyut ve işlev çeşitliliği kazanan saray, bu görünümüyle Osmanlı devlet kurumlaşmasının bir yansıması olmuştur. Osmanlı saray protokol ve hiyerarşisinin zamanla kazandığı görkem ve çok ünitelilik Topkapı Sarayı mimarisine de yansımış, hatta devletin yükselişi ve çöküşü de sanatsal anlatımını bu sarayda bulmuştur. Tüm bu büyük geçmişi dekorlayan dramatik olaylar süreci ile saray, dünya müzeleri arasında tarihsel yaşantısı ile günümüze ulaşabilmiş ender örneklerden biridir.  \n  \nBugün müzede sergilenen eserler arasında padişah portreleri ve elbiseleri; sarayda kullanılan Çin ve Japon porselenleri; madeni mutfak eşyaları; Yıldız Porselen ve Cam eserleri ile Avrupa Porselen ve Gümüş'leri; İslam ve Türk silahları sayılabilir.  \nYavuz Sultan Selim'in 16. yüzyıl başlarında Medine'den, getirerek Hasoda ve Hazine'ye aldırdığı Hz. Muhammed ve İlk Halife'lerin kutsal eşyaları ile rölikleri Kutsal Emanetler bölümünde teşhir edilmektedir. Bu esereler arasında Hz. Muhammed'in hırkası, kılıçları, Sakal-ı Şerif ve dişi, ayak izi, Sancak-ı Şerif, ilk kılıçları ve Kur'an'ları vardır.  \nOsmanlı hazinesinin de teşhir edildiği müzede, sergilenen eserler arasında dört taht, Osmanlı hükümdarlık sembolü olan askı ve sorguçlar, Topkapı Hançeri ve Kaşıkçı Elması en ünlüleridir. Osmanlı padişahlarının görkemli Osmanlı arşivlerinden zamanla seçtikleri önemli belgeler ile saray içinde yapılan yazışmaların belgeleri arşivde; Bizans, İslam ve Osmanlı dönemi yazmaları ünlü Saray Kütüphanesi'nde bulunmaktadır.","city":"Istanbul","address":"Sultanahmet  \nFatih, İstanbul, Turkey","website":"https://www.millisaraylar.gov.tr/en","phone":"+90 212 512 04 80; +90 212 236","email":"info@ millisaraylar.gov.tr"}}
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